صالح الفوزان : الجهمية مذهبهم عن الجهم بن صفوان عن الجعد بن درهم عن طالوت عن لبيد بن الأعصم اليهودي

[@رجالالقهر]

سورة الكهف نور ما بين الجمعتين💖

[@rayanriooo3759]

ماشاء الله تبارك الله كومه من العلم الله يحفظ شيخنى العزيز صالح الفوزان

[@الشيخاسحاقعبدالله-ع5ث]

ربنا يحفظك يا شيخا الفاضل

[@نورالدينبلوزداد]

جزاك الله خيرا

[@laidbravo9349]

ال يحيرني. لماذا لم يقتل المسلمون الساحر لبيد بن الاعصم وطالوت¿

[@moradmohamad1906]

ستجد جميع فرق الاسلام باستثناء اهل السنه ان مذاهبهم وعقاءدهم مندس فيها اسراءيليات حين عجز اليهود عن التصدي للاسلام بسبب متانه كتاب الله واعجازه عن التحريف لجؤو لاختلاق المذاهب والملل

[@وَافَقَشَنٌّطَبَقَةَ-د9ق]

كلُّ بدعةٍ ومقالةٍ فاسدةٍ في أديان الرسل فأصلها من القياس الفاسد، فما أنكرت الجهمية صفاتِ الربِّ وأفعالَه وعلوَّه على خلقه واستواءَه على عرشه وكلامَه وتكليمَه لعباده ورؤيتَه في الدار الآخرة إلَّا من القياس الفاسد، وما أنكرت القدرية عمومَ قدرته ومشيئته وجعلتْ في ملكه ما لا يشاء وأنه يشاء ما لا يكون إلَّا بالقياس الفاسد، وما ضلَّت الرافضة وعادَوْا خيارَ الخلق وكفَّروا أصحابَ محمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم وسبُّوهم إلَّا بالقياس الفاسد، وما أنكرت الزنادقةُ والدهرية معادَ الأجسام وانشقاقَ السماوات وطيَّ الدنيا وقالت بقِدَم العالم إلَّا بالقياس الفاسد، وما فَسَد ما فَسَد من أمر العالم وخَرِبَ ما خَرِبَ منه إلَّا بالقياس الفاسد، وأوَّل ذنبٍ عُصي اللهُ به القياسُ الفاسد، وهو الذي جرَّ على آدم وذرِّيته مِن صاحب هذا القياس ما جرَّ، فأصلُ شرِّ الدنيا والآخرة جميعُه مِن هذا القياس الفاسد.

[@وَافَقَشَنٌّطَبَقَةَ-د9ق]

ابحث عن كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين كتاب ألفه ابن قيم الجوزية جمع مصنفه فيه بين الفقه وأصوله ومقاصد الشريعة وتاريخ التشريع والسياسة الشرعية مستعيناً بأول ما أخذ وتلقي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمن انتشر عنهم الفقه والدين، ثم تكلم عن الاجتهاد و القياس في بحث مطول.

[@وَافَقَشَنٌّطَبَقَةَ-د9ق]

@محمد بن حمد واياك

[@livefree1975]

وَافَقَ شَنٌّ طَبَقَةَ القياس ليس مذموما على الإطلاق، فالأحكام تبنى على القياس ، قياس حدث أو واقعة على حدث مشابه أو واقعة مشابهة ، هذا هو المعمول به عند كل أهل الأرض ، فهو فطرة الله التي فطر الناس عليها لتحقيق العدالة