الأشاعرة وأزمة عقل ابن تيمية …!

مادة صوتية بعنوان :
الأشاعرة وأزمة عقل ابن تيمية …!
رابط المادة في التيليجرام :
t.me/alkulife/1752
القنا ة الرئيسية:
‏t.me/alkulife
قناة الدروس العلمية:
‏t.me/doros_alkulify
قناة علم الحديث:
‏t.me/ilm_alhadith
أسئلة عامة مع عبد الله الخليفي:
‏t.me/swteat_k
صوتيات الخليفي:
‏t.me/swteat_alkulife
صوتيات مفرغة:
‏t.me/tafreegabujafar

[@user-vw4je6fj5x]

رحم اللّٰه شيخ الإسلام ابن تيميّة.

[@abdullahibrahim7845]

أكثر سؤال يخاف منه الأشاعرة هو : هل عموم المسلمين في كل الأزمان أشاعرة أم غير أشاعرة ؟ ..... فإن قالوا بأن عموم المسلمين أشاعرة ..... فسنقول لهم أن هذا القول يُخالف قول كبار أئمتكم الذين قالوا أن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها لأنها عسيرة على الفهم ومُخالفة للفطرة ! ..... وإن قالوا أن عموم المسلمين ليسوا أشاعرة فهذا إعتراف صريح بأن العقيدة الأشعرية ليست هي عقيدة المسلمين ! .... فماذا تختار أيها الأشعري ؟ ..... إقرأ أيها الأشعري إعتراف كبار أئمتك بأن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها .... إقرأ ما قاله الأشعري ابن عساكر : " فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه - أي الأشعري - اكثر ممن سواهم " تبيين كذب المفتري ص 331 وقال الأشعري العز ابن عبد السلام : " إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به , ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة , ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 201 أهـ وقال أيضاً : " ولولا أن الله قد سامحهم بذلك - أي سامح العامة على التجسيم - وعفا عنه لعسر الانفصال منه ، لما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين!! ... لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسيم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 202 اهـ وقال الأشعري السنوسي : "وأما العامة فأكثرهم ممن لا يعتني بحضور مجالس العلماء ومخالطة أهل الخير ، يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة - القول بالأسباب - وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". انتهى ... صفحة 62 ..... طبعة دار الكتب العلمية ..... عام 1426 - 2005 .... في الإقتباس السابق نجد الأشعري السنوسي يقول بصراحة أن من لا يحضر مجالس الأشاعرة فإنه يُصبح مُجسِّماً !! .... والتجسيم عند الأشاعرة هو إعتقاد أن صفات الله تعالى تُشبه صفات البشر !! .... وكما هو معروف فإن الغالبية الساحقة من المسلمين لا يحضرون دروس الأشاعرة .... وهذا يعني أن الغالبية الساحقة من المسلمين مُجسِّمة وفقاً لإمام الأشاعرة السنوسي !! وقال الأشعري التفتازاني : " فإن قيل: إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50 وقال الأشعري أبو حامد الغزالي : فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلى الله عليه وسلم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان قلنا: من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين...وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية)) .... إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133 الإعترافات السابقة من أئمة الأشاعرة تؤكد أن عموم المسلمين لا يعتقدون العقيدة الأشعرية ... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست هي العقيدة التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي آمن بها الصغير والكبير والعربي والأعجمي وأهل الحاضرة وأهل البادية ! سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

[@user-qh6vq1nv1o]

أحسنتم شيخنا الفاضل أحسن الله إليكم أسأل الله أن يرفع قدركم في الدنيا والآخرة

[@traveler9212]

حفظكم الله يا شيخ وأحسن الله إليكم.

[@IbnAbdssalam]

جزاكم الله خيرا

[@nanasmaa7939]

ماشاء الله ..أحسنت إجمالا وتفصيلا..أحسن الله إليكم ونفع بكم.

[@user-oq8jw4md4c]

من انفس الصوتيات جزاك الله خير

[@user-zb8dt2px4b]

ممتاز

[@ridahrich8763]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@user-fr3xi4kc1j]

ماشاء الله تبارك الله بارك الله لك بعلمك ياشيخ ووفقك.

[@user-nt9fr5ru9u]

جزاك الله خيراً

[@user-jb5dm7cl5b]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[@user-vg8kk1wu9r]

بارك الله فيك

[@moustafazeino1925]

جزاك الله الفردوس الاعلى من الجنه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. نريد المزيد المزيد بارك الله فيك والله لقد فضحتهم شر فضيحة من كتبهم وعلمائهم فماذا بعد الحق إلا الضلال. أسأل الله أن يهدينا ويهديهم جميعا إلى الكتاب والسنة وأن يميتنا على التوحيد وهو راض عنا يا رب العالمين. وجزاكم الله خيرا.

[@user-pb9yo1bf3j]

احسن الله إليك شيخنا العزيز ... توضيح رائع ومميز على الاشاعرة الشتامين ببن تيمية

[@ridahrich8763]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[@srajarabic]

جزاكم الله خيرًا

[@mohamedidris2659]

جزاك الله خيرا

[@alihussin111]

أحسنتم

[@user-zu7rz9mp6s]

جزاك الله خيرا.

[@fathimasoud2213]

رحم الله بن تيمية العلم المجد فريد زمانه وما تلاه من ازمان احسن الله اليه ورفع درجته في جنات الفردوس.

[@user-jy4mb3et8y]

جميل ياشيخ ومنكم نستفيد بارك الله في جهودك

[@Abdulrahman____1]

جزاك الله خيرًا

[@abdullahibrahim7845]

ذكر ابن حجر العسقلاني بأن الأشاعرة أثناء مناظرتهم لشيخ الإسلام ابن تيمية حينما قُرئ عليهم كتاب " خلق أفعال العباد " للبخاري .... " باب الرد على الجهمية" .... قالوا : " نحن المقصودون بهذا " ! .... المصدر كتاب الدرر الكامنة - المجلد الثالث - صفحة 283 - طبعة دار الكتب العلمية عام 1997 .... لهذا لا تجد الأشاعرة يتدارسون كتاب " خلق أفعال العباد " للإمام البخاري رحمه الله تعالى .... والذي يحتوي مجمل عقائد البخاري بل يبغضونه ولا يأتون على ذكره ! وهذه نقولات من كتاب " خلق أفعال العباد " للإمام البخاري الذي لا يتدارسه الأشاعرة ولا يذكرونه في مجالسهم : عن جبير بن مطعم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله على عرشه، وعرشه على سمواته، وسمواته على أرضه هكذا، وقال بأصبعه: مثل القبة ....رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 56 وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : لما كلم الله موسى كان النداء في السماء وكان الله في السماء...رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 53 وقال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه في قوله تعالى "ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ" ..... قال : "العرش على الماء والله فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه" ....رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 57 وعن ابن المبارك قال : لانقول كما قالت الجهمية إنه في الأرض هاهنا ، بل على العرش استوى. وقيل له : كيف نعرف ربَّنا؟ قال : فوق سماواته على عرشه . رواه البخاري في خلق أفعال العباد [صفحة ١٣-١٤] وقيل للإمام يزيد بن هارون رحمه الله تعالى : من الجهمية ؟ قال :من زعم أن الرحمن على العرش استوى على خلاف ما يقر في قلوب العامة فهو جهمي ". رواه الإمام البخاري في خلق أفعال العباد٦٣ ============== اللهم انصر سنَّة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

[@ghrisschannel995]

بارك الله فيك يا شيخ

[@gmlan6058]

رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية

[@faycaltaharkouadri4103]

رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية ورضي الله عنه

[@mohibkhouli9920]

اسمعها للمرة الثانية لدسامة هذه الحلقة

[@user-zu7rz9mp6s]

رحم الله الإمام ابن تيمية قدس الله روحه

[@user-hm2oi1bd8k]

جزاكم الله خيرا

[@h.e.e.e5048]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[@samathari4857]

جزاكم الله خيرا