صابر مشهور مختصر ما قاله أن الخلاف لم يكن بين سيدنا علي وسيدنا معاوية بصفة شخصية كما روج الشيعة والسبئية بل هناك عشرات الصحابة مثل طلحة والزبير كانوا مع معاوية أيضا في الثأر لسيدنا عثمان ، كونك تصف ما يقارب 2 مليون متابع لصابر مشهور وانا واحد منهم والحمد لله أحب الله ورسوله وجميع الصحابة رضوان الله عليهم تصف هؤلاء المتابعين وهم من أهل السنة والجماعة بالخبث دليل علي انك يا إلهامي متطرف وغبي ومتكبر وأنت أهل فتنة.
@zk1185 Жыл бұрын
المسلم لا يكذب .. وانتم تكذبون على صابر مشهور .. فضلا عن حرمة الكذب .. فعيب عليكم ان تجذبوا على اعلامي يقرأ الاحداث من وجهة نظر سياسية .. وانتم تدعون العلم الشرعي ولا تستطيعون ان تقبلوا جهلكم بامور ادارة الدولة والمحافظة عليها .. اصمتوا خيرا لكم .. اخرسوا ولا تزيدونا فشلا الى فشل ..
@حسامكو-د2خ Жыл бұрын
من وراكم مشايخ عطيتو الشيعة حجه على اهل السنه هوا رجل أصدق منكم
@fortunelinks Жыл бұрын
رضي الله عن صحابة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم - جميعا - و من تبعهم بإحسان..
. صابر مشهور يتبع اسلوب طه الدليمي حتى يجعل الناس يسب احد اخيار الناس علي بن ابي طالب في مقابل سب عمر . تخيل لو ان مسيحي دخل على هذه القنوات لقال ماهذا الدين القبيح الذي رسوله زوجته تشتم ويطعن به (عائشة) وال بيته ( علي والحسن والحسين ) اصبحو انقلابيين مجرمين فاجرين (أستغفرالله) و اصحابة (ثلة من المجرمين عمر وابو بكر ) انما كل هذه التزييفات الغاية منها الماسونية العالمية بتسخيف الاسلام والهجوم الغير مباشر ع محمد ص.
@dz-power21335 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ⏯️ حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802) حديث : كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ. الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث : عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ. الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].🌙
@osamaaalamer9564Ай бұрын
اشكرك على هذه الحلقه التي وضحت لي انتمائك الفكري بعد ان كنت احسبك من المتقين وكنت مضلل فيك
@MbkSy Жыл бұрын
تعجب من وجود شخص كهذا ولكن الله يخلق ما يشاء ويهدي من يشاء ويضل من يشاء
@dz-power2133 Жыл бұрын
@@محمدجمعة-ت9و صابر طرطور مفتي الحمقى و المغفلين
@محمدجمعة-ت9و Жыл бұрын
@@الداهية-ف5ظ...اقصد.الذي.يقول ناصبي. .... الروافض. الأثني عشريا يقولون عن السنة وابى بكر الصديق وعمر وعثمان. انهم نواصب رضي الله عنهم ولعن الله من يسب صحابة رسول الله وازواجه امهاتنا
@salahsport1477 Жыл бұрын
الصحابه رضي الله عنهم كانوا مجتهدين في أحداث الفتنة الكبرى فمن كان على صواب له أجران و من كان مخطئ فله أجر واحد . أما المجرمون الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه بقيادة اليهودي عبد الله ابن سبأ فهم ملعونون على لسان كل الصحابه بما فيهم على و الحسن و الحسين رضي الله عنهم
@elsadekhassan9594 Жыл бұрын
رضى الله عن الإمام علي بن ابي طالب وأمير المؤمنين معاويه بن ابي سفيان وأرضاهم
@MUN.A1988 Жыл бұрын
@@abdullaalmahri2797 انت جاهل معاوية رضي الله عنه وارضاه واحشرني معه برحمتك يارب العالمين في جنتك . معاوية كان من الصحابة الكرام ومن كتاب الوحي .
@-7r- Жыл бұрын
@@abdullaalmahri2797 رضي الله عن معاوية يا ابن الموووتعه.
@abdullaalmahri2797 Жыл бұрын
@@-7r- كلام صحيح عند الشيعه خرافات وانت عندك أمور تخالف القران و السنه مثل ترضيك عن معاوية الداعية الى النار .
@mohameds7073 Жыл бұрын
@@gtzjhdhhd2602نت كذاب. لما شخص يبين لنا خطأ صابر فنحن نسمعه وتتعلم منه... لكن لما كلب مثلك يتهم صابر لأنه ضد الشيعة فليس لك منا غير السخرية.لان كلامك كذب
@أميرةأميرة-ص9ز8خ5 ай бұрын
اللهم آمين .وللعلم معاوية بن أبي سفيان لم يكن خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم . ولكن الدولة الأموية ورغم الكثير من زلاتها حققت الفتوحات الإسلامية وتوسعت إلى حدود الصين والأندلس .
@hoho-zg6dj Жыл бұрын
لم أكن أعرف عن حلقات الاستاذ إلهامي (الفتنة الكبرى) حتى رأيت فيديو الاستاذ صابر و هالني عنوان حلقته. فأنا على ثقة أن استاذنا محمد إلهامي لا يمكن بأي شكل من الأشكال أن يقول ما ذكره الاستاذ صابر في عنوان حلقته. فتصفحت حلقة من حلقات الاستاذ إلهامي ثم أخرى ثم أخرى و لم أستطع أن اتوقف عن ذلك حتى أتيت عليها كلها في يوم واحد. فأنا اشكر الاستاذ صابر أن أرشدني- عن غير قصد منه - الى حلقات الاستاذ إلهامي الممتعة. ....
@ranyyounes91752 ай бұрын
اللهم صلي على محمد العلماء ورثه الأنبياء..
@anissaanita9747 Жыл бұрын
اذا كان هذا يحصل في زمن الانترنيت والاتصلات والمعلوميات.........!!!!!!!!! فماذا حصل منذ 1400 سنة ...... اللهم اعذنا من مضلات الفتن .
@boussif1531 Жыл бұрын
يجب عليك مناضرة صابر
@tairnouredine3066 Жыл бұрын
تحية إلى صابر مشهور محرك المياه الٱسنة
@SsS-ci6ou Жыл бұрын
انت تشوف الهجوم عليه والله مقهور اش سوا
@mohamed-vl2dy Жыл бұрын
امعه مثله انت
@ahmedhussien5312 Жыл бұрын
رضى الله عن جميع الصحابة ورضى الله عن امهات المؤمنين وآل بيت النبى محمد صل الله عليه وسلم ، رضى الله عن الجميع
@حمودكرين Жыл бұрын
صابر مشهور إعلامي ناجح وصادق ،وليست لديه غايات مشبوهة ٠
@nagehhassan22034 ай бұрын
اذا كان صاير كذلك ف محمد الهامى كذلك واكثر ..ومتخصص فى التاريخ .. ويؤخذ منه ثقة ... أنا صاير فصحفى وما بجوز له ان يتكلم فى ما لا يحيط به
@حكيمكريم-و8ث8 ай бұрын
شكرا على الهدية ❤أحبكم في الله❤
@dz-power21335 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ⏯️ حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802) حديث : كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ. الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث : عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ. الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].🌙
@أضواحذر Жыл бұрын
اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
@Mohamed-ln6mt Жыл бұрын
رضى الله عن على ومعاوية وجميع صحابة رسول الله جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
@حمد-ز7ت Жыл бұрын
أسأل الله العظيم أن يبارك في قناة شؤون إسلامية ويكتب لها القبول 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
@eii-p3t Жыл бұрын
مبروكه عليك استمتع بهبلم
@tayebazzedine4223 Жыл бұрын
من عنوانك يتبين انك فاسق ....صابر مشهور ليس سلغي او شيعي او مدخلي ...يفضحكم و يفضح جهلكم .
@Mina12345-n Жыл бұрын
صابر كذب على لسان الرجل. اكتر من مره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكذب المرء حتى يسمى عند الله كذابا
@dz-power21332 ай бұрын
@@tayebazzedine4223 السلام عليكم صابر طرطور العلماني لايحبه الا من سسفه نفسه او لجهله
@عبداللهمحمود-ك8فАй бұрын
غير صحيح انه كذب عليه صابر مشهور أخذ محل الشاهد من كلامه فاستدل به على المراد. وليس من شأنه ان يضيع وقته في توضيح موقف إلهامي
@nashwangaming72364 ай бұрын
الاستاذ صابر مشهور أفضل انسان وكل مايحلله يكون صحيح
@SassiBenissa-qo1cwАй бұрын
اللهم ارنا الحق حق وازقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وازقنا اجتنابه
@noureschweiler Жыл бұрын
أنا من متابعي صابر مشهور، وقد وصفتني بالخبث فقط لهذا السبب .سامحك الله .اعتذر لاني كنت أحسبك من العلماء الذين لا يتفوهون بكلام الفسق . فقدت المصداقية .
@hassaanbintharwat31352 ай бұрын
@@noureschweiler عيب عليك ألا يوجد لديك عقل ، كيف تُكذِّب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف تُكذِّب علماء المسلمين منذ بداية الإسلام وإلى الآن، وتصدق صابر مشهور الذى لم يدرس علم شرعى أبدا عجبا لأمركم، صدق فيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما وصفكم
@ammzid139 ай бұрын
لكل مجتهد نصيب
@NajepMoataz Жыл бұрын
اتقوالله كلكم تهاجمو الأستاذ البطل الموسوعه العلمية والثقافية
@aminabenyagoub592311 ай бұрын
كنت أشاهد حلقات صابر مشهور ثم امتنعت عن متابعته لاني وجدت أنه ينشر الفتنة بين الناس
@ia770 Жыл бұрын
والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم . يا الله يا عالم بخلقك اجعلنا منهم يا رب اللهم لا تفتنا اصلح قلوبنا وارزقنا محبة الصالحين فيك يا رب ولك يا رب
@mahb2691 Жыл бұрын
كفؤؤؤ ي اخي الحبيب محمد الهامي ادعس على الغاجر صابر مفضوح
@kousame7shi785 Жыл бұрын
عندي سؤال لماذا سيدنا علي منع أي محاولة للقصاص من قتلة عثمان حتى أنه عزل واليه على مصر لأنه رفض أن يقاتل جماعة في مصر تطالب بدم عثمان.
@alazizalaziz3957 Жыл бұрын
ان أسألك سؤال لماذ لم يدافع الصحابه عن عثمان بن عفان رضي الله عنهم وهم كثير ولماذ حين ارسل معاويه الجيش من الشام إلى المدينه حبسه على حدود الشام ولم يامره بمتابعة المسير علم ان حصار عثمان رضي الله عنه أستمر اربعين يوم وهي مدة كافيه لوصول جيش الشام ولماذ حين جائه خبر مقتل عثمان رضي الله عنه امر الجيش المتوقف بالانسحاب ولم يامرة بالسير الى المدينه للاقتصاص من قتلة عثمان ولماذ يطالب على رضي الله عنه بتسليمه قتلت عثمان وهو لايعتقد انه خليفة كون على رضي الله عنه ليس خليفه لماذا يطلب منه تسليم القتله ولو قلت أن على رضي الله عنه هو الخليفه الذي انعقدت له البيعه إذا وجب على معاوية مبايعته وعدم الخروج عن طاعة ولى الأمر ثم بعد ذالك يطالب معاويه بدم عثمان رضي الله عنه
@alazizalaziz3957 Жыл бұрын
@@mahermaher1960 إذا عثمان منع من الدفاع عنه حتى لاتراق دماء المسلمين لماذا تكلف معاويه لهاذا الأمر واسأل دماء المسلمين وخالف وصية عثمان رضي الله عنه ثم لماذا طالب علي بدم عثمان وهو لايعتقد انه خليفه للمسلمين؟! هل من العقل ان اطالب انسان من عوام المسلمين بدم الخليفه وهو لم يقتله ولم يشارك في قتله
@alazizalaziz3957 Жыл бұрын
@@mahermaher1960 كلامك كله انشائي ونفس وجهة نظر صابر المدلس والإسلام منيع وقوي وليس موجود فقط في اهل الشام لكي يتم اجتثاثه واما طلحه والزبير وام المؤمنين عائشة رضي الله عنهم فهناك نصوص من رسول الله أن خروجهم خطأ ومنه حديث كيف باحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب وقد كانت أمنا عائشة رضي الله عنها حتى توقفت وهمت بالرجوع وام طلحه فيذكر بعض اصحاب السير ان الذي قتله مروان بن الحكم حين اراد الانصراف والرجوع وهناك من قال غير ذالك واما الزبير رضي الله عنه فقد انسحب حين ذكره على بن أبى طالب من قول الرسول صلى الله عليه وسلم انك تقاتله وانت له ظالم ولكن ترصد له احد الاعراب من جيش على فقتله وجاء براسه لعلى رضي الله عنه فقال له على أبشر بمقعدك في النار يا أعرابي جميعهم ادركو خطأ خروجهم على علي بن أبي طالب ولكن أمر الله نافذ ونسال الله لهم الاقاله والمغفرة وان يحشرنا في زمرتهم
@alazizalaziz3957 Жыл бұрын
@@mahermaher1960 عمار تقتله الفئة الباغيه هذا هو الاجماع(قول الرسول صلى الله عليه وسلم ) وليس رأي الصحبه نحن امة الدليل نتبع قول الرسول وليس رأى الصحابه او قولهم ثم انت زعلان على عثمان رضي الله عنه ؟ هو في الجنه ومعادي لعلي رضي الله عنه هو في الجنه وكذالك الزبير وكذالك طلحة رضي الله عنهم أجمعين المهم انت لاتقحم نفس في أمور قد تخرجك من دائرة الإسلام مثل بغض علي كرم الله وجهه فقد ثبت من قول رسولنا الكريم يا على لايحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق والحديث موجود في صحيح مسلم هههههههه الذي طعن فيه صاحبك الصحفي الكذاب المدلس انتبه أن تسلك مسلك الخوارج الذين خرجوا على عثمان الشهيدأ و خرجوا على علي وسماهم رسولنا الكريم بكلاب اهل النار
@jaunbablo5345 Жыл бұрын
@@alazizalaziz3957 انت تلم نفسك عن صحابة رسول الله رضى الله عنهم أجمعين وسيدنا معاوية رضى الله عنه أحدهم ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم كفئة من المسلمين
@haidartamimi4520 Жыл бұрын
كذبتم انتم و صدق الاستاذ صابر مشهور
@dz-power21335 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ⏯️ حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802) حديث : كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ. الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث : عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ. الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].🌙
@abdullahibrahim2220 Жыл бұрын
حفظ الله الأخ محمد إلهامي من شر الكذاب المشهور
@dz-power2133 Жыл бұрын
صابر مشهور مسيلمة الكذاب 2
@astalavista945 Жыл бұрын
@@ahmedsami-hc6mr صابر مسكين
@astalavista945 Жыл бұрын
@@ahmedsami-hc6mr هو جاهل. يكذب لظنه ان هذا في مصلحة المسلمين لكنه جاهل
@astalavista945 Жыл бұрын
@@ahmedsami-hc6mr الإسلام ليس بحاجة للكذب. كل من يكذب ظنا منه ان هذا في مصلحة الإسلام هو جاهل. فهمت؟
@kenanalihaj38793 ай бұрын
الأستاذ. صابر،، إنسان مجتهد و هو مؤرخ جيد،، و أنت و إلهامي يبدو بأنكما أنت و إلهامي المأجور محتالين،، و السيد صابر لم يذم حدا و لا يتكلم على حدا،، و لكن كل إناء ينضح بما فيه،،،
@computerbuilding273 Жыл бұрын
لماذا تشتمه و تقول له كاذب فاجر. انا رايت فيديو صابر مشهور و الله لا يقول الا قال الاستاذ محمد الهامي. تناقشوا باحترام حتى لا تنفروا الناس منكم.
@SsS-ci6ou Жыл бұрын
قمامه فاسق
@3bdlahhadach383 Жыл бұрын
نعم اذن صابر على حق لان العنوان الحلقة صادم
@mohamed-vl2dy Жыл бұрын
تقبل طعن صاغر مأجور في السنه وفي الصحابه وتتباكى على تشكيك الهامي والعلماء بعقول متابعي هذا الخبيث عدو السنه
@wedhatusca155 Жыл бұрын
يا رجل كيف تقول انه لم يحذف ويقطع اهم الكلمات ليظهر ان الاستاذ الهامي يؤيد كلام صابر وهذا كذب وتدليس ويتجرء على انسان متخصص بالكذب وهو ما زال حيا!!!
@SsS-ci6ou Жыл бұрын
@@wedhatusca155 اين ماقطعه
@alaaatia4415 Жыл бұрын
صابر مشهور لم يعيب في سيدنا علي بل أكد ان جيش سيدنا على كان مشاكس و مختلف و فيه الزنادقة و المغالين قتلة سيدنا عثمان و فيه مسلمين صادقين . لذلك كان سيدنا معاوية اقدر على الإدارة و إمارة المسلمين و ليس ذاك طعنا في سيدنا علي بل الظروف و من حوله لم تكن في صفه . رضى الله عن ثحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
@alazizalaziz3957 Жыл бұрын
انت مخطىء بل طعن طعن مبطن في على بن أبى طالب حتى جعل كثير من متابعيه يلعنون على بن أبى طالب ويكفيك ان صابر رد الاحاديث الصحيحه الصريحه بدون اي مستند علمى سوى انها ترفع من مكانة علي وفاطمه والحسنين بل اعتبر ان معاويه الخليفه الرابع ويزيد السكران الخليفه الخامسه عوض عن طعنه في الشيخ الألباني رحمه الله
@user-Sul6an Жыл бұрын
نعم هذا ماقاله صابر مشهور شهادة حق ✋️
@karimgaf Жыл бұрын
صابر مشهور أحب إلى قلبك من سيدنا علي ؟؟ ستكتب شهادتهم و يسؤلون .
@نهرالنيل-ذ8ص Жыл бұрын
اسمع هذه كنت اعلق على صابر في قناته بكلام ملزم من كلامه وتم حظري من قناته لأنهم يعجزون صابر وقطيعة على الرد ولا اقدر أن اعلق وتجد بنفس الوقت يشتمون ويكفرون أمير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ويترك تعليقهم ولا يحظرهم عندك تفسير لهذا !؟!؟
@user-Sul6an Жыл бұрын
@@karimgaf لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم ،،
@lotfibenali508 Жыл бұрын
انا كنت من مستمعيه ولكن الحمد لله منذ ان طعن في الائمه الغيت مشاركتي له
@dz-power2133 Жыл бұрын
السلام عليكم الحمد لله الذي انقذك من صابر طرطور مفتى مرضى النفوس. والله يهدي الجميع
@SsS-ci6ou Жыл бұрын
ياخي مافيه طعن الحقيقه تنقال ولا تبغينا مثل الشيعه ورا المعممين شوف كيف سرنا لوكنا مسلمين صح ملكنا العالم
@عبداللهالنهدي-ت3خ Жыл бұрын
@@SsS-ci6ouايه والله لو كنا مسلمين صح ونتبع الرسول صلى الله عليه واله لكان خير لنا تعال نتبع الرسول : عن ابو سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه واله قال ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة و يدعونه الى النار )) رواه البخاري عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه واله قال ( تقتل عمار الفئة الباغية )) رواه مسلم عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه واله قال ( ابشر يا عمار تقتلك الفئة الباغية ) رواه الترمذي وعنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ ) رواه مسلم ( 1064) لا تكون مثل الشيعة تتبع المعممين ! واتبع رسول الله صلى الله عليه خير لك .
@سامرالعبيدي-ل8ط Жыл бұрын
ومن هم الأئمة الذين طعن بهم الاخ صابر مشهور والله إن صابر مشهور ماقال الا الحق واذا كان القول أن من يقول علي مخطئ وأنا مؤمن أن البغاة هم جيش علي وأن الحق مع طلحة والزبير ومعاوية ولماذا من يقول أن علي وجيشه هم الفئة الباغية يتهم بالنصب وأنتم تتهمون كثير من الصحابة وام المؤمنين بغاة ولا تعتبرون نواصب والله إن هذا الدجال الأفاك الهامي يتهم صابر بالأفك والكذب وأنه ليس عنده دين وصابر اكثر منه علم ودين وخلق اكثر من هذا الحمار الهامي ممكن تنكرون أن ماحصل انقلاب عسكري وأن القتلة هم من نصبوا علي خليفة وأن علي كافئهم على قتل عثمان وحماهم وولاهم ثم أنتم كذبتم القرآن بحديث الله قال في ألأيات أنه رضي عن أهل بيعة الرضوان ومنهم ابوالغادية وحكمتم عليه أنه من أهل النار لأنه قتل عمار بن ياسر بصفين بموجب حديث يقول أن قاتل عمار بالنار فهل نصدق الحديث ونكذب القرآن ؟! ام نكذب الحديث لتعارضه مع القرآن ثم أنك تجزم بأن حديث ويح عمار تقتله الفئة الباغية حديث صحيح مع أن هناك من قال أن عمار تقتله الفئة الباغية هي زيادة على الحديث الصحيح والحديث الصحيح ويح عمار يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار وأن عمار تقتله الفئة الباغية هي زيادة على الحديث قبحك الله تزعم أنكم تحرصون على أن صورة الصحابة لاتخدش بينما حكمتم على أفضل بالبغي والخروج عن الطاعة ولاتجدون حرجا في ذلك ولكنكم تهحمون على من يقول أن فئة علي هي الباغية كالكلاب المسعورة ولا تجدون حرج في الحكم على صحابي من أهل بيعة الرضوان بالنار وتجدون الأعذار للفسقة الفجرة الذين قتلوا عثمان وهو افصل من علي وعمار امثال مالك الأجرب ومحمد ابن أبي بكر وتترحمون عليهم وتجعلوهم الفئة التي على الحق لأنهم والو علي ونصبوه خليفة وكأن علي نبي لايقول الا بوحي ولا يعمل الا بوحي .
@shawkynsgamma Жыл бұрын
اتبع المعمم احسن لك ايش دليلك انه صابر طعن فيهم اتحداك ياتنك
@EasyPc-yp5hu3 ай бұрын
صابر مشهور انسان محترم وعرفنا الحقائق الي اخفيتوها عنا
@saadetman2637 Жыл бұрын
متى تفهمون أن الاختلاف في وجهات النظر لا يجب أن يتحول لخصومة والتشكيك في النية والاتهام في الدين أحترم الأخ محمد إلهامي ولكن أرى أن صابر مشهور يجتهد وقد يخطئ ويصيب وكذلك الأخ الهامي عيب التعامل بهذه الطريقة
@ia770 Жыл бұрын
تابع قناة مكافح الشبهات واسمع رده على امور قالها صابر مشهور اذا كنت تريد الحق والانصاف
@saadetman2637 Жыл бұрын
عزيزي الرجل مهنته صحفي أي انه غير متخصص في الدين أو الشريعة وكل ما يتحدث فيه هو في التاريخ او السياسة لم يحلل او يحرم ولم يصف نفسه انه فقيه او باحث في العلوم الاسلامية الا أن غيرته على الإسلام والدين شديدة وواضحة وعندما تحدث في أمر الفتنة الكبرى طرح رأيه من المنظور السياسي والتاريخي ولم يسب سيدنا عليا ولامعاوية فلم اذن سبه ووصفه بالسوء والتشكيك في دينه بألفاظ بذيئة مثل رأسه أتخن من جسده وخلافه كيف يؤخذ منكم دينا وأنتم لا تبتغون وجه الله في لومه بل تبتغون إرضاء ذواتكم ونفوسكم سيدنا عليا حارب سيدنا معاوية في أحداث الفتنة لكن لم أسمع على حد علمي أي منهما سب او شتم الاخر او شكك في دينه عجيب أمركم كيف يؤخذ
@ia770 Жыл бұрын
@@saadetman2637 هذا انسان ضال ومضل كلام الشيخ وجدي غنيم بعد ما رائه يطعن في الاحاديث وعلماء الحديث
@sadoksmida1607 Жыл бұрын
هو صابر مشهور عملاق الصحافة قال حاجة تضركم صابر مشهور أتى بالمعلومة الصحيحة ورضي الله عن علي ورضي الله عن معاوية والله في خلقه شؤون
@jaberyoussef5617 Жыл бұрын
لقد حملت السلسلة واستمعت لها من جديد بعدما استمعت لها في رمضان فصراحة على كل ملتزم او من يدخل وسائل التواصل ان يستمع إليها فالدكتور إلهامي جاء بعصارة ماكتب حول الفتنة وسردتاريخي ممتاز بل كل ما ينشره الدكتور إلهامي من وقائع تاريخية حول القدس والتاريخ العثماني وووو مفيد ورائع
@نصراوفتحا Жыл бұрын
صدقت والله لم أفهم هذه الفتنة الا بسماع سلسلة الشيخ الهامي بارك الله فيه ونصيحة لكل مسلم ومسلمة ان يسمعها ويعيها مرارا وتكرارا
@ahmedkhamlich2535 Жыл бұрын
السلام عليكم
@SsS-ci6ou Жыл бұрын
@@نصراوفتحا نصيحه لك تريث استمع وتريث
@بلقيساليماني-ن1قАй бұрын
ما اسهل تفحير الناس وتفسيقهم عندكم ... قليلا من التقوى حاكموا االافكار لا الاسخاص ثم ان صابر مشهور يأتي يالدليل من بواطن الكتب فاتي بالدليل وحاجحه بالدليل
@eng.raghebdukhan6853 Жыл бұрын
كنت قد استمعت سابقا لمنشور الاخ صابر المشهور هو لم يشتمك او يلعنك ، هو فقط ابدى وجهة نظره البحثية ، وجه لمعلوماتك نقد وملاحظات ، واسئلة واستفسارات لكم فقط ... وانا الأن اعلق قبل ان استمع لمنشورك هذا شيخنا الفاضل ... فقد ساءني جدا كلمتان الكذاب الفاجر التي تحمل القذف والشتم اكثر مما تحمل التوضيح والبيان ... الحلم الحلم يامعشر المسلمين
@dz-power21335 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ⏯️ حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802) حديث : كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ. الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث : عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ. الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].🌙
@MRU-244 ай бұрын
من القارى الذي في بداية الحلقة؟
@الداهية-ف5ظ Жыл бұрын
كذاااب والله ماسب سيدنا علي رضي الله عنه وأنا من أكبر جماهيره تأييدا له..
@nashwangaming72364 ай бұрын
مهمام قلتو احنا نحب الاستاذ صابر ومن يصدقكم رافضي
@أحمدعلي-ج7ث3ص Жыл бұрын
النقد البناء وليس الاتهام وكلنا نقع في اخطاء غير مقصودة
@dz-power21335 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ⏯️ حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802) حديث : كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ. الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث : عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ. الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].🌙
@سالم-ح8ذ11 ай бұрын
كل يرى الناس بعين طبعه انت تصادر وتحجر على من من يخالفك في الفكر وتتهمه مثل المداخلة والجامية وتضع كتب العلم خلف ظهرك للتقوى بها ولكنها فضحتك
@Abdullah-rq8pv Жыл бұрын
صابر مشهور صحفي سياسي يعيش الحدث السياسي والاخطار السياسية الحالية التي تمر بها منطقتنا عكس هذا الالهامي وغيره لا يعيشون الواقع السياسي الحالي .. بارك الله في جهد صابر مشهور.. يقف بكل قوة ضد الشيعة وتوظيف تلك الاحداث للمصالح السياسية في عصرنا الحالي انما علي رضي الله عنه لا خلاف عليه
@عبداللهالنهدي-ت3خ Жыл бұрын
انتوا ما ضيعكم الا الواقع السياسي الي تتكلم عنه ، حملكم الواقع لتزييف احاديث النبي صلى الله عليه حتى تنتصروا على اعدائكم وتنافسونهم على الدنيا. (( وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ خَيْرٌ ۖ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ))
@Abdullah-tm2or Жыл бұрын
@@عبداللهالنهدي-ت3خ *وهل السذاجة هي الواقع في نظرك؟!*
@Abdullah-tm2or Жыл бұрын
*نعم ، صدقت .. جزاك الله خيرا.* *والله ما يحملهم على نقد صابر ، وسبه ، إلا الحسد وأمراض القلوب ، على الرغم من أن صابر يلتقي معهم في معظم الأمور الخلافية.* *ولكن ، لما تفوق عليهم صابر ، في فضح المجوس والمذاهب الباطنية ، والفكر السلفي البليد الأحمق ، فقد حملهم ذلك على بغضه ، بدلاً من تأييده ونصره.*
@Abdullah-rq8pv Жыл бұрын
@@عبداللهالنهدي-ت3خ الواقع السياسي او فقه الواقع من اهم الأمور التي يجب ع الباحث الالمام بها والا سيكون بحثه اما قنبلة موقوته او عديم الفائدة وهذة النقطة صابر الصحفي أقرب بكثير من ما يسمون أنفسهم باحثين اسلاميين ومتخصصين ..خلاف علي ومعاوية رضي الله عنهم هو حدث قبل ١٤٠٠ سنة ولكن المتشيعين استخدموه حدث سياسي اوسلم يتسلقونه للولاية والامامة ع الناس اما احاديث الرسول عليه افضل الصلاة والسلام الصحيحة لا جدال عليها .
@عبداللهالنهدي-ت3خ Жыл бұрын
@@Abdullah-rq8pv كيف احاديث النبي صلى الله عليه واله لا جدال فيها والصحفي يكّذبها ؟ اصلا سبب الهجوم عليه تكذيبه لاحاديث النبي واللعب فيها بحجة الواقع السياسي والشيعة ! حديث عمار تقتله الفئة الباغية و حديث فاطمة سيدة نساء اهل الجنة في الكتب الصحاح وقال عنها الخبيث ( كلام تافه ) و غير هذه الاحادث كذلك كذبها لانها تخالف هواه … الصحفي مثله مثل الدول الي يتكلم عنها انها تحرف احاديث النبي لمصالحها الشخصية هذا بالضبط مايفعله . اخزاهم الله جميعا .
@samehalmasry2901 Жыл бұрын
والله يااخى واقسم برب العالمين انامن متابعى صابرمن سنوات ولكن اسمعه فى السياسة فقط ولما رأيته يهرف بما لايعرف ويتقول الكذب والطعن فى الكتب الصحيحة ومنها البخارى تركته والغيت اشتراك قناته لانحابى الناس فى ديننا اللهم اجعلنا على الحق ومع اهله
من اجمل ما سمعت: ان الصحابة ربنا اخبرنا عن حسن بواطنهم لذلك نرد الظاهر الى الباطن
@volace Жыл бұрын
اين اخبونا الله بذلك
@ahmadhamad8172 Жыл бұрын
@@volace انا اتكلم مع السنة و ليس مع الشيعة.
@gilgameshomar Жыл бұрын
. لم يكن في جيش علي قتلة عثمان . انما قتلة عثمان كانو مبهمين لانهم ملثمين وضاع دمه علي كان حريص على الحق لكي لاتحدث حرب اهلية . صابر مشهور يتبع اسلوب طه الدليمي حتى يجعل الناس يسب احد اخيار الناس علي بن ابي طالب في مقابل سب عمر . تخيل لو ان مسيحي دخل على هذه القنوات لقال ماهذا الدين القبيح الذي رسوله زوجته تشتم ويطعن به (عائشة) وال بيته ( علي والحسن والحسين ) اصبحو انقلابيين مجرمين فاجرين (أستغفرالله) و اصحابة (ثلة من المجرمين عمر وابو بكر ) انما كل هذه التزييفات الغاية منها الماسونية العالمية بتسخيف الاسلام والهجوم الغير مباشر ع محمد ص.
@Gido-v9e Жыл бұрын
لايليق السباب ماكان النبي سبّاباً ولا لعاناً فاتقوا الله
@أناقةرجل-ح3ص Жыл бұрын
رضوان الله على علي ومعاوية وجميع الصحابة
@mohammedelsayed7079 Жыл бұрын
معاويه من الفئه الباغية
@أناقةرجل-ح3ص Жыл бұрын
@@mohammedelsayed7079 سلوات
@drahmedkhisro6023 Жыл бұрын
@@أناقةرجل-ح3صالرسول محمد صلى الله عليه وسلم ذكر في حديث شريف له حيث قال : عمار تقتله الفئة الباغية... والفئة الباغية هي معسكر معاوية وعمرو بن العاص الذين قاتلا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
@abdelmjidbennaoui4328 Жыл бұрын
@@drahmedkhisro6023 طيب. و الذين قتلوا أمير المؤمنين سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه فئة باغية ام فئة محقة. عجبا لأفكاركم. تعتبرون الذين طالبوا بالقصاص بغاة و القتلة المجرمون هم أهل الحق. المقاييس عندكم بالمقلوب
@عبداللهالنهدي-ت3خ Жыл бұрын
@@abdelmjidbennaoui4328 رأسك المقلوب الذي سمى جند الشام بالبغاة هو سيد آبائكم صلى الله عليه فتأدب ي ولد ، وامير المؤمنين عثمان ابن عفان شهيد بشهادة نبي الله له ، وكون علي ابن ابي طالب كان على الحق في صفين لا يعني ان الخوارج الذين قتلوا عثمان كانوا على حق .
@ammzid139 ай бұрын
ماهي مصلحة صابر مشهور في الكلام كله
@محمدالحولي-ه2م Жыл бұрын
صابر مشهور بارك الله فيه يواجه اعداء الاسلام لوحده
@ناصر-ظ1س5ص3 ай бұрын
لا أرى ردا علميا.. أراهم اجتمعوا فقط للكلام عن صابر وقدحه
@kmlmbc Жыл бұрын
صابر مشهور شخص مجتهد ويحب دينة
@التميمي-س2ن5 ай бұрын
بارك الله في الأستاذ محمد الهامي ونفعنا بعلمه لم نشاهد له إلا كل خير وبارك الله في الأستاذ مصطفى على هذا التوضيح
@محمودالمعناوي-ز1ن2 ай бұрын
اين علمه وعلي مدار نصف ساعة لم اجد الا هجومه علي صابر مشهور وخصمه وخصمنا نحن المتابعين لصابر ومن هنا لن اتابع محمد الهامي
@د.محمدعبدالعزيز-س3غ Жыл бұрын
صابر مشهور أََغْيَرْ منكم على الإسلام . ومن يستهل الكلام بهذه الألفاظ ويكرر السباب بهذه الطريقة فليس جديرا بأن يُسمع له .
@ammzid139 ай бұрын
ان العاقبة للمتقين
@dz-power21335 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ⏯️ حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802) حديث : كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ. الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث : عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ. الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].🌙
@ذاكرالغالي Жыл бұрын
الان يا الهامي رميت بالبهتان كل من يتابع صابر مشهور وبدون دليل. سنحاسبك يوم القيامة..
@mafahim2135 Жыл бұрын
ستحاسب قبله على تشجيعك صابر مسعور الطعن في الصحابة والتابعين والأئمة ورميهم بالبهتان وتزوير الحقائق, أم أنهم ليسوا بشرا مثلك سيطالبون بالقصاص ممن يكذب عليهم ويكفرهم؟
@mohamed-vl2dy Жыл бұрын
فعلا امعات
@mohamed-vl2dy Жыл бұрын
@@mafahim2135 صدقت هذا الاحمق يقبل طعن صاغر مأجور في السنه وفي الصحابه ويتباكى على تشكيك العلماء بعقول متابعي هذا الخبيث عدو السنه
@wedhatusca155 Жыл бұрын
سبحان الله وكيف علمت انه سيحاسب لانه اتهمكم اقصد من يتابع صابر ؟!!! صابر هذا واضح من خلال حلقاته انه يتجرء على كل ما هب ودب اليس هذا يدينه ويجعله في موقف مخزي على الاقل لانه يكذب فعلا ويحاول ان يدس اليك بالعسل .. هدا واضح في حلقاته التي تتعلق بالشريعة والاسلام
@duskeduske2273 Жыл бұрын
عيب عليك تتهم اخوك في الدين بالفاجر والكاذب لوكنت مخلصا لما تجرأت بالشتم هل انت داعيا ام ماذا ؛ سبحان الله
@هدهدسبأ-ف6ظ Жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وال محمد كما صليت وباركت على ابراهيم وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون. انا لله وانا اليه راجعون
@muru1193 Жыл бұрын
الفاشل الضعيف من يهاجم خصومه بهاته الألفاظ للتغطية عن ضعفهم
@AsdAsd-hq5hc Жыл бұрын
والله الرجل أصدق منكم ولم يطعن في احمد ابن حنبل أو في علي او حتى فيك .
@SsS-ci6ou Жыл бұрын
قلت الحق
@الداهية-ف5ظ Жыл бұрын
صصصاادددققق
@samarabdulhamid7866 Жыл бұрын
حرام عليكم تقولون على الأستاذ صابرهذا الكلام اتقوا الله تحسبه هينا وهو عند الله عظيم
@jaberyoussef5617 Жыл бұрын
ومشكور استاذ مصطفى على جمعها في مقطع واحد 12ساعة
@captcha500 Жыл бұрын
الا تعتبر تجزئة و تركيب
@kahlikahli5510 Жыл бұрын
كذاب فاجر!!!!!!!؟ عملينا فيها مشايخ وتتكلمون بهذا الشكل والله والله صابر مشهور رجل محترم غيور على امة الاسلام جزاه الله خيرا على كل مايقدمه من توعية
@نهرالنيل-ذ8ص Жыл бұрын
صابر الملواني غير محترم وأتباعه عديمين الشرف
@alazizalaziz3957 Жыл бұрын
مخطئ صابر مشهور خبيث وكذاب وجاهل ويصدقه كثير من السدج والجهله ولا اظنهم إلا أنصار المسيح الدجال إذا ظهر
@oussama8015 Жыл бұрын
@@نهرالنيل-ذ8ص من ردك هذا اتضح لنا من هو هو المحترم
@lilaluna5881 Жыл бұрын
الرجل بقلك سيدنا علي على باطل ومعاوية على حق وهو يستحق الخلافة أكثر من سيدنا علي بعد كل هذا وتثق به يعني نسف كل النصوص والأحاديث النبوية الشريفة وضرب بها عرض الجدار وهي نصوص متواترة كل المتخصصين في التاريخ الإسلامي ما أنكروا هذه الأحاديث ويأتي واحد زي صابر مشهور ينكر هذه الأحاديث.
@نهرالنيل-ذ8ص Жыл бұрын
@@oussama8015 نعم المحترم هو سيدكم العجل الملواني المتصهين صح!؟!؟
@abdlkaderabdlkader6538 Жыл бұрын
صابر مشهور لم يقل عنك انك كذاب ولاوصفك بماوصفته به من الكلمات النابية بل ردعليك بالعلم وبسلوك العلماء المؤدبين .فعلى الأقل ان لم ترد بالعلم ردبالادب .ونحن نعلم ان العالم المؤدب حقالايرد بما يؤلب خصومه حتى ولونالوامنه بمالاينبغي.لكن للأسف الشديد صاركل من يعلم شيىافي الاسلام أعتقد أنه من لامعقب لقوله وهو العليم الحكيم.
@ia770 Жыл бұрын
لا مشكله اعطني شهادته في العلوم الدينيه في الاحاديث وعلم الرجال والبلاغة هل يعقل ان يدخل بناء لعمل جراحه فما بالك بالدين والاحاديث ادخل شوف قناة مكافح الشبهات واسمع رده على صابر مشهور
@Mina12345-n Жыл бұрын
صابر لا يستطيع تكذيب الشيخ الهامي لانه يمثل الامه المسلمه عكس صابر يمثل الخوارج والملاحده
@abdlkaderabdlkader6538 Жыл бұрын
@@ia770 مقياس العلم ليس شهادة بل انتاج
@abdlkaderabdlkader6538 Жыл бұрын
@@Mina12345-n تعليق العوام والمعقدين نفسيا
@Mina12345-n Жыл бұрын
@@abdlkaderabdlkader6538 العوام والجاهلين. هم من يصدقون الكاذبين
@Oumayade_heros Жыл бұрын
أما الجانب العقدي في الصحابة فهو واضح : فهم أفضل جيل وجد على الأرض قد اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم وأفضلهم على الإطلاق هو أبو بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان. ثم باقي السبعة المبشرين بالجنة وهم علي و طلحة والزبير وسعد و سعيد وأبو عبيدة و عبد الرحمن بن عوف. فمن جعل عليا أفضل ممن هم معه في المنزلة نفسها تشيع! ومن جعل عليا في المرتبة نفسها مع عثمان فقد غاص في التشيع و من جعله أفضل منه فقد فتح باب الرفض و من قدمه على الشيخين فهو رافضي خبيث.
@أبوعبده-س4ح5ت Жыл бұрын
هذا الأخذ والرد مفيد جداً في إبراز الحقائق وجزى الله الخير لصابر ولكم جزيل الشكر
@ia770 Жыл бұрын
هل تابعت برنامج مكافح الشبهات استمع له ماذا رد على صابر مشهور
@omran6236 Жыл бұрын
أتسمي تعمد الكذب خير ...صابر يقتطع الفيديو ويتعمد الكذب اتق الله
@أبوعبده-س4ح5ت Жыл бұрын
لم أرى صابر كاذب لأنه ببساطة صحفي وليس محقق وقد أثار الموضوع وكانت النتيجة مبهرة فهو لم يطعن بسيدنا علي ولكن برء الصحابة رضي اللّه عنهم أجمعين وعلى قول إلهامي لولا أن الموضوع موضوع إيمان لحسب الناظر غير ما استقر في وجداننا
@Caesar-vq7nq Жыл бұрын
احسنت هؤلاء شيعة يكذبون على صابر امام اعيننا تابع ردهم و ستجد ما تم اجتزاء شيء و صابر صحفي محقق و قذفوه بلا أخلاااق بالفجور
@ia770 Жыл бұрын
@@Caesar-vq7nq سبحان الله ستسال عما تقول نعوذ بالله من الجهل والزور
@eii-p3t Жыл бұрын
يا اخ المقدم انت ايصا تسقط من عيون الناس لما تحاول ان تكسب الاصوات بكلامك بهذه الطريقه كان بودي امثال محطتك لا تقترب من هيك ناس لانه استاذك يؤول هو وامثاله كان بودي ان تكون قناتك تقوم تقديم وجهات النظر ومن يسمع له لي كسول كما هذا الشبح يتكلم انا شخصيا لا اسمع من احد الا واذهب وابحث اما امثال متبيعكم للاسف هم غوغاء فقط يسبون ويقذفون حتى هذا الرجل يسب ويقول ليس عنده دين يا رجل حرام عليك
@lazherharoun1135 Жыл бұрын
تحية للأستاذ صابر مشهور .وكل اناء بما فيه يرشح تهجم وسب وشتم لن تنال به شهرة لدي الناس يا االهمهامي هداك الله .
@قناةاجملمافيالكون2 ай бұрын
حقيقة انا سني ابن سني ولكني لا أعتبر ان معاوية ولا يزيد وليا لي واعتبر ان سيدنا علي على الحق
@yasseralhallak9160 Жыл бұрын
كنت متابع لصابر مشهور ولاكن بعد المناظرة مع ابو عمر الباحث لم اعد اطيق اسمو وهو صابر الكذاب
@Asiyah2000 Жыл бұрын
أنا أيضا أتابعه 🤭ماذا فعل 🧐
@kmlmbc Жыл бұрын
با العكس كان صابر مشهور قوي في المناظره
@ammzid139 ай бұрын
فلته لسانك غلطت بتسميه من يتابع صابر او يستمع له بانهم ( قطيع ) !!؟! أين أخلاق الإسلام هداك الله
@markanthony8459 Жыл бұрын
الأخ محمد إلهامي بارك الله فيك و عليك و اني و الله احبك في الله و اسال الله ان يحشرنا الله تحت رايه رسول الله يوم القيامة و كل المسلمين
@elsayedelbehiry1983 Жыл бұрын
كل واحد يظن أنه على حق وان من دونه على الباطل. كفاية صراع على الحكم بركوب الدين. وجعله مطية .
@mrr8948 Жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤
@siedhusien8789 Жыл бұрын
I don’t knew any of you but I see you are looking for high numbers of viewers out of that first and some one paying you to attack each other. The language shows luck of education. Attacking his viewers is being an idiotic . Guys you need to learn to speak without calling names and improve your way of talking Honest I won’t bother see anything similar to this,
@MadrassaNet Жыл бұрын
يا مسلمين و جهوا انتقاداتكم إلى أعدائكم و ليس إلى بعضكم
@alifousfos8170 Жыл бұрын
عيب تقول على هذا الرجل كذاب ... صابر مشهور ما عرف عنه الكذب .... و اصبح مدعي .... لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم...
@abuloay6775 Жыл бұрын
أجملُ ما قيلَ في حادثة صفّين والجمل قولُ الحسَن البصْرِيّ:- تلكَ دماءٌ طهَّرَ اللهُ منّها سيوفَنا، فلِماذا نُلَطِّخُ بها ألسِنتنا. وتأكيد مصطلح أهل السنّة والجماعة مقابل الشيعة مصطلحٌ مُحدَث ناتج عن خلاف سياسيّ، فالمسلم مسلم دون انتساب لطائفيّة مقيتة رضِيَ اللهُ على معاوية، فقد أقام للإسلام دولة أرشدَ إليها الرسول- صلّى الله عليه وسلّم- وبنى أركانها الخلفاء الأربعة رضي الله عنهُم وأرسى معالمها معاوية وهو الصحابيّ وكاتب الوحي رضي الله عنه.
@أحمدالسليماني-ن2س Жыл бұрын
محمد صابر اشرف منكم والله
@ghadaabusalah3664 Жыл бұрын
نحن نحب سيدنا علي ابن ابي طالب ونحب معاويه رضي الله عنه ماذا تفسر خروج السيده عايشة رضي الله عنه مع معاوية واصحابة رسول الله على عليرضي الله عنه انت لم تفهم قصد صابر مشهور هو لا يسيء الى سيدنا علي بل قال ان علي حوصر من السبعين واجبروه على تولي الخلافة جبرا وليس برضاك وانما للحقن دم المسلمين وما ادرانا ان كلامكم صحيح انا ارى انكم تلفقون اكاذيب على صابر هو يستدل بالكتب والحقايق اذن انتم ممن يصدقون روايات الشيعة انا اصدق صابر لانه يقدم اكثر من مصدر ومرجع ابن تيميه كان شيخ السلطة ابن قلوون
@kousame7shi785 Жыл бұрын
أنا تابعت سلسلة الشيخ إلهامي وهناك أسئلة كثيرة لم أجد لها إجابات
@hfdddh45765 Жыл бұрын
وما هي الاسئلة ايها الجاهل او الخبيث، لانك انت وحدة من هذين الاثنتين، السلسلة ما شاء الله كانت واضحة وكافية ووافية بفضل الله ناقش فيها الشيخ الفاضل محمد الهامي ماورد فيها من الاحاديث الصحيحة واختلاف الصحابة وراي العلماء وموقف المسلم من هذه الاحداث
@shawkynsgamma Жыл бұрын
تابع صابر مشهور وستجد ماتريد
@kousame7shi785 Жыл бұрын
@@shawkynsgamma صابر والدليمي عندهم نظريات مؤامرة لا يمكن تصديقها
@mohamed-vl2dy Жыл бұрын
بسبب جهلك
@kousame7shi785 Жыл бұрын
@@mohamed-vl2dy يا علامة عصرك لماذا سيدنا أجّل القصاص من قتلة عثمان وعاجل في حرب معاوية بجريمة الإمتناع عن البيعة
@محمودالمعناوي-ز1ن2 ай бұрын
انا من متابعي الاستاذ صابر مشهور ومتابعيك ولكنني ذهلت من سبك بتلك الالفاظ وكذلك سبيت من يتابعه ويسمعه والرجل صابر مشهور لم يخطئ ولم يتعرض لعلي رضي الله عنه وكذلك معاويه انصحك بان تحترم عقولنا ونحن نحرص علي اجتماع المسلمين وليس بالسب
@mouradben2634 Жыл бұрын
حسبي الله ونعم الوكيل لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
@sururhadi2505 Жыл бұрын
وين المشكلة علي غلطان صرنا نواصب ايه الكلام الفارغ ده ،لازم نقرا التاريخ قراءة علمية ، لا احد يسب علي وكله كذب ،الصحابة ليسوا ملائكة هم بشر والعلماء كيف تقرر الا باسبقية الايمان وهل هذا صواب ، الكتب والاحاديث التي ترويها موضوعة وكلها كذب خرافات وتخربف
@shawkynsgamma Жыл бұрын
وانا متابع صابر والله انه من اروع من تكلم في هذه المواضيع ولكن او جعهم وفضحهم فهم لديهم توجه شيعي 😂
@haddadjellab4774 Жыл бұрын
احسنت.
@aminamaroc573 Жыл бұрын
و انا كنت من المتابعين لصابر مشهور لكنني انسحبت من قناته لما تأكدت من أنه يلمز و يهمز في سيدنا علي و في المقابل يمجد معاوية و يرفعه لعنان السماء في مقابل الحط من سيدنا علي و لا أدري لماذا يخوض في هذا الموضوع ؟؟
@كونان-خ3ص Жыл бұрын
صابر الطبل صحفي ولا يؤخذ الدين من طبل صحفي والصحفي اكذب من الكذاب ذاته
@MohamedMohamed-we6oj Жыл бұрын
العاقل ياتي بالحجة والبرهان دون تجريح ولا يصف الناس بالفجر والكذب فاقول (ترك قضية الامام علي والخليفة معاوية ) افضل من التجريح فالسنة دين وتشريع والتاريخ يحكي الاحداث التي وقعت فشتان مابينهما ..!
@liaygit6870 Жыл бұрын
بصراحة أنكم تتعمدون الإستغباء لتقبحوا الرجل في نظر متابعينه خيب الله أكثركم شتما لخصمه رضي الله عن علي ومعاوية ، والحمد لله على حسم معاوية للخلاف وإلا لكنا في مصيبة كبيرة لليوم .
@najattalhi5080 Жыл бұрын
❤
@ia770 Жыл бұрын
لا حول ولاقوة الابالله اذا كان الامر لعلي رضي الله عنه كنا في مصيبه لا حول ولاقوة الابالله استغفر الله العظيم هذا من بشره نبي الله بالجنه
@liaygit6870 Жыл бұрын
@@ia770 وما علاقة بشرى الجنة وقرابة النبي بالقدرة على الحكم وإدارة الدولة لا حول ولا قوة إلا بالله قصر نظر وسقم فهم تعدى كل الحدود ربنا يبصرك ياأخي
@ia770 Жыл бұрын
@@liaygit6870 العفو منك لم اعرف انك اكثر علم من رسول الله عندما قال لعمار تقتلك الفئه الباغيه او الحافظ ابن كثير عندما قال كان علي احق بالامر من معاويه
@liaygit6870 Жыл бұрын
@@ia770 هذا أيضا من تلبيس الحق بالباطل أنا أتكلم عن كفاءة الحكم ، وسيدنا علي حكم 5 سنوات لم يحقق انجاز واحد معتبر رضي الله عنه كان أقضى الصحابة ولكنه لم يكن أقدرهم على الحكم وسياسة الناس لا أتكلم على من بغى على من من قريب ولا بعيد
@fatihaghazli2909 Жыл бұрын
الفتنة في عصرنا تُسمّى إنقلاب عسكري (لا يستطيع أن ينسى ما حدث للرئيس مرسي رحمه الله)
@fahadalajmi8641 Жыл бұрын
ههه والله استاذ صابر جالدكم جلد ! انا شفة الفيديو كامل. استاذ صابر لم يكذب على الشيخ محمد.
@kahlikahli5510 Жыл бұрын
حفظ الله الاستاذ صابر مشهور
@alazizalaziz3957 Жыл бұрын
@@kahlikahli5510 هههههه الحمدلله الذي جعل انصار صابر مشهور من الحمقى والمغفالين
@alazizalaziz3957 Жыл бұрын
الذي يرد الاحاديث الصحيحه الصريحه اللتي فكتب الصحيح لهوى في نفسه هذا ليس باكثر من زنديق وقد فعلها الصحفي الجاهل حالق اللحيه اي الفسق في نظر الشرع ومثله لاتقبل له شهادة عوض ان يطعن في على بن أبى طالب ولايعتبرة خليفه مخالف بذالك معتقد اهل السنه ومنهجهم وقالها مرار ان الخليفه الرابع هو معاويه
@mohmansouri6386 Жыл бұрын
قطيع الفاجر صابر 🐕🐕🐕 هو هو هو هو
@للحقيقةألمخُذهاولاَّخلَّها Жыл бұрын
صحفي ويتحدث في الشرع.... الله المستعان
@Fofo40-o4y5 ай бұрын
الأخ صابر لا يتكلم من فراغ بل يصدر عن مراجع لأعلام ثقات وأرقام صفحات وسطور واضحة وهو مع هذه الموضوعية خلوق غير سباب ولا شتام