La philosophie indienne au fil des jours avec Marc Ballanfat

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"Les Racines du ciel" par Frédéric Lenoir et Leili Anvar, 25 mai 2014.
Marc Ballanfat a fait unTriple cursus universitaire : Philosophie (Paris IV), Lettres modernes (Paris VII), études indiennes classiques (Paris III). Agrégé de philosophie, docteur en histoire des religions. Après quinze années d’enseignement de la philosophie à Aubervilliers, nomination en CPGE. Parallèlement, chargé de cours de philosophie indienne à Paris IV.

[@olivierdemare4725]

Cette présentation de la Pensée Indienne est EXTRAORDINAIRE, cela m'a permis de mieux connaître cette culture qui est fantastique ou même DIVINE Namasté mes Frères, votre âme est belle, votre âme est douce Avançons mais nous sommes déjà pureté et divin

[@medouch1560]

Namasté...le detachement et le depouillement sont les clés d'un esprit eternel.

[@patricelebobe932]

Merci pour ce très beau moment de radio, entre terre ciel, espace de nourriture spirituelle. Chakria, Namasté...🙏🏼

[@zenterapy]

Leili Anvar ... une voix merveilleuse

[@christianvanlierde5514]

Merci pour cette belle performance Je suis en tous points d’accord avec votre analyse Entre les philosophies pérennes Qui ont tout dit, tout...

[@mariealto4286]

agir avec dètachement, merci de tout coeur

[@malinkobay]

Les ivrognes de la pensée en boîte sont de sortie !

[@Willdous]

Merci de nous faire connaître cette philosophie :)

[@patriciacaton83]

Si on prête de l'argent intérieurement on l'offre et on 'n'attend pas le remboursement

[@FaYT02]

Le maître-mot d'un des principaux courants du zen, le zen soto (tsao-toung tch'an, en chinois), est "mushotoku", ce qui signifie : sans but ni idée de profit.

[@parva777]

"Yoga" ne peut en aucun cas être traduit par DETACHEMENT 20:28 ! Origine et étymologie > Le mot yoga se retrouve dans le Rig-Véda dont la composition remonte entre le xve siècle av. J.-C. et xe siècle av. J.-C. Il n’y est toutefois pas employé au sens de la discipline spirituelle, mais dans d’autres sens, tel qu’attelage, etc., bien que certains, comme Tara Michaël, réinterprètent ces termes en ce sens. Ce n'est qu'à partir de certaines Upanishads tardives, telle que la Shvetashvatara-upanishad qu'il est mentionné. C'est entre le iie siècle av. J.-C. et le ve siècle qu'est codifiée la philosophie du yoga dans les Yoga-sûtra, texte de référence attribué à Patañjali et synthèse de toutes les théories existantes. Grammaticalement, le mot « yoga » (devānagarī : योग) est, dans la langue sanskrite, un nom masculin construit par adjonction à la racine YUJ- d'une voyelle thématique a Les lois phonétiques du sanskrit demandent de prononcer, dans certains cas, la palatale sonore j- sur le point d'articulation de la gutturale sonore g. Le radical YUJ- devient donc YOG-. Ce radical provient du mot indo-européen *yugóm, lui-même dérivée de la racine *yeug-. En Indo-Européen comme dans la plupart des langues filles, ce mot a gardé son sens originel de joug (par exemple : yukan en hittite, iugum en latin, یوغ en persan, etc.). YOG- permet ensuite différentes dérivations primaires, dont celle du thème nominal yoga. Toutefois, dans le recueil paninéen des racines verbales, le dhatu-patha, une autre racine YUJ est donnée, signifiant « repos » (samadhi), c’est celle-ci qui est retenue par le commentateur Vyasa2. Comme l’affirme la définition du Yoga-sutra : « le yoga est l’arrêt (la mise au repos) des mouvements du mental ».

[@rishioogar4966]

Le bagavat gita est magique.

[@borackbrr1363]

Il va falloir prendre de la hauteur pour nous déraciner sans tomber dans le piège des pièges .

[@mezmero69]

27.00: mais pourquoi aller chercher chez les Grecs alors que ce dont nous parle l'Inde ancienne se trouve chez les Celtes 🧐.....et de manière beaucoup plus direct notamment en ce qui concerne l'idée de réincarnation 🤔

[@arseneluptrois5354]

En économie du plaisir , si on se trompe comment on (se) rembourse ?

[@Metacryptic]

J'aurais bien aimé comprendre ce qu'apporte cette nouvelle traduction de la Bhagavad Gita par rapport aux autres. Sinon je trouve cette émission assez (trop) généraliste dans son traitement. D'une certaine façon il faut des connaissance antérieures pour apprécier certaines affirmations (advaïta) et en même temps c'est très superficiel. Je possède l'"introduction aux philosophies de l'inde" dont l'invité est l'auteur, et franchement, il nous fait un traitement complètement détaché des courants et il procède à une présentation thématique. C'est là la déformation philosophique de l'éducation nationale que je récuse fortement, qui est une imbécilité pédagogique, d'où le fait que pour moi, les grandes écoles n'ont jamais une référence d'enseignement. Pour moi, toute introduction est nécessairement historique et met en lumière en quoi il y a un dynamisme interne à la Philosophie car chaque auteur répond à un auteur antérieur. JAMAIS il ne s'agit d'un développement thématique, cette façon d'aborder la philosophie est UNE FRAUDE et est l'industrialisation de l'échec de l'éducation. C'est pour moi une des causes de la décadence intellectuelle française ou si l'on aime pas cette idée de décadence, la cause de la médiocrité intellectuelle française actuelle, perdue dans ses tics, ses déformations formelles stupides. Bref totalement insatisfait que peut-on tirer de ce genre d'émission si ce n'est une vague impression, rien d'autre évidemment...

[@deveshsingh1233]

Tout de même, la Bhagavadgita précède la sagesse grèque, alors la mahabharat est originale!

[@bebert888]

parle de tout sauf de philosophie à mon avis, c'est du mysticisme et de la littérature avec une bonne dose de masturbation intellectuelle Marc a semble t-il perdu son discernement, comme beacoup de gens qui se plongent dans le misticisme et les religions hindoues... bref, sans intérêt, sauf pour des gens qui sont déjà persuadés que le mysticisme hindou ( pas indien) c'est de la. philosophie....