La vita grama della Ricerca: L'addio al Ricercatore Eroe

[@SkippyADM]

Live molto interessante. Grazie

[@MeetScience]

Grazie a te! :)

[@giacomo2236]

Top👍🏻

[@MeetScience]

Grazie! :)

[@lorenzomicheletti1671]

(parere personale e, spero, costruttivo). Credo che il dibattito sarebbe stato piu costruttivo se si fosse analizzato il problema da un punto di vista di "costo ottimo" come si dice in economics. Andrea e Massimo secondo me l'hanno abbastanza centrato, mentre Gaia e Alessandra no. Il problema fondamentale è: i ricercatori possono legittimamente chiedere "tutele" maggiri a livello pubblico? (La qual cosa è soddisfatta se le esternalità positive per la ricerca riescono a compensare o superare il costo), oppure è semplicemente una "lotta" tra parti private (lavoratore-datore)? (La qual cosa è sempre legittima ovviamente, ma appunto è un altro piano). Lo so che sono stato sicuramente vago, ma nello spazio di un commento non credo di poter essere piu preciso. In ogni caso le informazioni di questa live sono sicuramente interessanti, come le altre live dle canale. Grazie mille per quello che fate

[@lorenzomicheletti1671]

Un argomento solo su tutti che secondo me é stato toccato ma non fatto "giocare" con il modello di Merton: l'informazione. Davvero, è ovvio, ma tutta la questione del prestigio, dell'industria, della stampa sensazionalista etc è davvero solo un'equazione dentro la quale la variabile principale è l'informazione e semplicemente gli altri sono parametri che distorcono il risultato. Per cui non è il "sistema" che non funziona (anche perché la domanda davveor importante è: esiste qualcosa che funzioni meglio della competizione? A livello macro ci sono dati che mostrano almeno una difficoltà nel pensare al "no". Prendo un caso su tutti: il publish or perish. Quelo è un caso assolutamente chiaro di divergenza di incentivi rispetto all'ottimo sociale (o atteso). Ma non sto davvero dicendo nulla di difficle, ma purtroppo quando si parla di queste cose si rischia (e ovviamente sono anche io soggetto a ciò) di avere i soliti paraocchi ideologic per cui quando un'idea si è formata è prova a se stessa