الدكتور محمد المسعري: حوار 🔥 ناري مع الأزرقي حازم حول اللاءات الثلاث (1)

  Рет қаралды 36,636

قناة التجديد AL Tajdeed Media

قناة التجديد AL Tajdeed Media

Күн бұрын

Пікірлер: 365
@abdurhmanmohammed5122
@abdurhmanmohammed5122 2 жыл бұрын
جزاك الله عنا عالم وشيخ وحكيم زماننا محمد المسعري خير الجزاء وجعل كل قول وفعل وعمل منك في ميزان حسناتك .
@zakiahmed6642
@zakiahmed6642 6 ай бұрын
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
@القرشيالهاشمي-ث9ب
@القرشيالهاشمي-ث9ب 2 жыл бұрын
بارك الله في الشيخ محمد المسعري من أعلم ماسمعت في هذا العصر لم يستطع أحد من مشايخ الوهابية مناظرته من أكبرهم إلى أصغرهم ودائما يطلب منهم المناظرة لكنهم يعلمون أن فكرهم فاسد
@abdullahsalah2210
@abdullahsalah2210 2 жыл бұрын
المسعري الحمار الذي يهرف بما لا يعرف بدون سند ولا دليل أصبح من الأعلام هههه .هزلت
@bkp3414
@bkp3414 2 жыл бұрын
هذا حازم يتحدث بلسان أمثال وفاء سلطان وباقي المستشرقين النازيين الجدد الذين يريدون الطعن في مصداقية الإسلام وإلصاق الهمجية والإجرام في أحكام الدين لقد رد الدكتور المسعري كيده للدين إلى نحره لهذا التكفيري المتخفي اللهم صبر عبدك المسعري وأعنه على نصرة الدين وفائدة المسلمين
@bisanbisan7020
@bisanbisan7020 8 ай бұрын
الهدف جعل الاسلام مكروه ودين قتل وسلب
@ahmad-oq4iu
@ahmad-oq4iu 3 ай бұрын
للاسف الداوعش يدنون بسياسة متامريكة لايقتلون معتدين ولامحتلين هم يقتلون الابرياء من الناس ويتمسحو بالاسلام ليهجمه اعداء الله
@mohamedalmelidrissi5023
@mohamedalmelidrissi5023 2 жыл бұрын
حفظ الله شيخنا الدكتور المسعري ونفع الله به حجته والله قوية وواضحة وسليمة توافق النصوص المقدسة والفطرة السليمة والعقل الراجح
@anasgaming3048
@anasgaming3048 2 жыл бұрын
المسعرى يتخبط
@somekind3020
@somekind3020 2 жыл бұрын
@@anasgaming3048 الداعشي يتخبط
@المخلصخليبيصابنابيبليبيص
@المخلصخليبيصابنابيبليبيص 2 жыл бұрын
@@anasgaming3048 كيف اشغل لعبة Ark survival على نظام windows 98
@loeweherz2816
@loeweherz2816 2 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخ محمد ، المسألة واضحة وضوح الشمس يكفي قول إبن عباس في نقض الإجماع المزعوم ، وهذا هو القول الذي تطمئن إليه النفوس ويتوافق مع النصوص
@simplyhuman2213
@simplyhuman2213 5 ай бұрын
ما هو قول ابن عباس؟
@MarwaMarwa-d8v8i
@MarwaMarwa-d8v8i 4 ай бұрын
حلقة ممتعة حفظكم الله تعالى سيدي الدكتور محمد بن عبد الله المسعري!!!.
@alhawal1
@alhawal1 2 жыл бұрын
هذا اللي يناقش الدكتور وفكره السائد هو اكبر عدو للاسلام والانسان ، مب راضي يفهم ، هم سبب اتجاة الناس للفكر اللبرالي فكر ابوماجد منطقي اسلامي ومتسق ويدخل العقل
@manobosy7948
@manobosy7948 2 жыл бұрын
بالضبط برافوا عليك . اتطمن ما تقلقش احنا صاحينله اوى هو وغيره احنا بس بنشوف الناس دي بتفكر ازاى
@ahmadqtaish8541
@ahmadqtaish8541 2 жыл бұрын
الحجة في القران واضحة واضحة وليس الأمر خاص بحبشة او ترك بل كل من لم يقاتل او يفتن الناس عن دينهم ولو حتى اكراه الكفار على الاسلام يعتبر عدوانا يستلزم منا قتال المسلم الذي يفتن الكفار وبكرههم على الاسلام فحرية العقيدة من أمر الله ولو شاء لجعلهم مؤمنين ولذا كان الاستفهام الانكاري ( لوشاء الله لامن من في الارض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ) مالهؤلاء الناس لا يفقهون حديثا ؟؟!!
@salemsalem7867
@salemsalem7867 2 жыл бұрын
السبب هو البخاري ...الاحاديث التي آمنوا بها عمت عقولهم عن القرآن
@jazoras
@jazoras 9 ай бұрын
يقولون للكافر اذا دخلت الاسلام فلا تستطيع الخروج منه لأنه ليس لعبه فاذا خرجت عليك حد الردة قتلا...ثم اذا الكافر كان ماشي في حاله واحواله قالوله لازم نقتلك طيب ليش؟ لمجرد انك لست منا ...طيب وماقيمة اية لا اكراه في الدين واية من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر واية لكم دينكم وليا دين...يعني الكافر مقتول لو خرج من الاسلام ولو مشي في حاله 😂😂😂😂
@Hayel-q4r
@Hayel-q4r Жыл бұрын
الإجماع مصدر من مصادر التشريع ولا يجوز نقضه إلا باجتماع اخر ولاينقض برأي اي واحد ولو كان عالما والرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا تجتمع امتى على ضلالة وحديث ما رأه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن
@ahmadqtaish8541
@ahmadqtaish8541 2 жыл бұрын
تسعة اعشار الإجماعات مجرد مزاعم ذلك ان من يروون الاجماع اما يتحاهلون بعض آراء العلماء او ان يذكرونهم ويصفونهم انهم ممن لايعتد بخلافه وهذا بناقض حجية الاجماع المستند على الحديث الشهير فاما ان تعتبر الخلاف يخرم الاجماع او ان نحكم بكفر العالم المسلم المخالف لنخرجه من أمة النبي ليستقيم لهم اجماعهم المزعوم
@rajaraja-be8ql
@rajaraja-be8ql 2 жыл бұрын
هناك قاعدة قانونية تقول =لا اجتهاد مع النص ، و القرآن واضح في هذه المسألة لا يقتل الكافر لمجرد كفره
@الرحالة-ص8ط
@الرحالة-ص8ط 2 жыл бұрын
قاعدة ففهية وليس قانونية
@الرحالة-ص8ط
@الرحالة-ص8ط 2 жыл бұрын
@Mos3ab كيف من يأتي !!؟ ، يأتي من الكتاب والسنه ، القانون مجرد لفظ عام ، لكن الأحرى أنّ تقول شريعة الله أو الفقه الإسلامي ، وذلك تمييزاً للقوانيين الوضعية الأخرى الكافرة
@slimben4536
@slimben4536 Жыл бұрын
كذبت والله
@ahmad-oq4iu
@ahmad-oq4iu 3 ай бұрын
لماذا استتنا الداوعش و الوهابية محربة الصين الجواب واضح لانهم متفوق على امريكا
@عبداللهحبيب-ت3س
@عبداللهحبيب-ت3س 2 жыл бұрын
السياق واضح والنصوص يجمعها قوله تعالي لا اكر ا ه في الدين الشيخ محمدالمسعري صادق ونصيب فيماذهب اليه
@kosovoabdulla
@kosovoabdulla 2 ай бұрын
( إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ ۚ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا ) النساء (90) An-Nisaa
@rashmoe7585
@rashmoe7585 2 жыл бұрын
أشكركم على إعطاء حازم ساعة كاملة لعل هذا وأمثاله يفهمون
@قناةأهلالسنةوالجماعةللردعلىالف
@قناةأهلالسنةوالجماعةللردعلىالف 2 жыл бұрын
المسعري هو الذي عجز و أنكر كل شيء و انا اتحداه أن يقبل سؤالي و يجيب عليه و لن يستطيع
@geneiryodan8849
@geneiryodan8849 2 жыл бұрын
@@قناةأهلالسنةوالجماعةللردعلىالف اطرح سؤالك حتى يتسنى للشباب ايصاله للدكتور واترك الحركات الطفوليه
@muhammad.alsharef7692
@muhammad.alsharef7692 2 жыл бұрын
@@قناةأهلالسنةوالجماعةللردعلىالف المسعري كلامه كله بالادله الواضحه الصريحه.. وبامكان اي انسان محاورته، اذا كنت تضن انك علي الحق اذهب وحاججه.
@قناةأهلالسنةوالجماعةللردعلىالف
@قناةأهلالسنةوالجماعةللردعلىالف 2 жыл бұрын
@@muhammad.alsharef7692 والله هذا ما أريده!!! لو تستطيع التواصل معه لتقول له اني أريد مناظرته
@قناةأهلالسنةوالجماعةللردعلىالف
@قناةأهلالسنةوالجماعةللردعلىالف 2 жыл бұрын
@@geneiryodan8849 اريد ان اطرحه عليه هو مباشرة. المسعري كنت من اتباعه في الماضي قبل أن ينقلب و كنت أتواصل معه هاتفيا قبل أن يغير رقمه منذ أكثر من عشرة سنوات و انا اعرفه جيدا
@كلودياحنا-ت3ز
@كلودياحنا-ت3ز 2 жыл бұрын
اللهم اشفيني وارزقني من حلالك واشفي كل مسلم ومسلمه يارب العالمين ادعو لي يااخواني في الله مريضه جدا جدا جدا
@ناصر-د5ح
@ناصر-د5ح 2 жыл бұрын
يقول المسعري بأنه لاوجود لجهاد الطلب وقتل المرتد وأن ذلك ينافي الحرية(لا إكراه في الدين )،والحقيقة إن نظرنا إلى مايردده وجدناه لم يأت بشيء من لدنه، بل هو يكرر أقوال من سبقه ممن يسمون بالمفكرين ،والأصل الذي بنوا عليه أقوالهم هو الحرية بمفهومها الغربي الذي يتمحور حول علاقة الإنسان بأخيه الإنسان على أساس الحقوق التي يستحقها بوصفه إنساناً فقط،ولذا لايعترفون بجهاد الطلب وقتل المرتد لأنه يعارض الحرية بمفهومها الغربي، فمن الأمور التي شككوا فيها: ١- جهاد الطلب : أ-من النصوص الواضحة من كتاب الله التي قيدت غاية الجهاد بقيد اندحار الكفر أو زواله أو ذلته، قوله تعالى :{ فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلۡأَشۡهُرُ ٱلۡحُرُمُ فَٱقۡتُلُوا۟ ٱلۡمُشۡرِكِینَ حَیۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡ وَخُذُوهُمۡ وَٱحۡصُرُوهُمۡ وَٱقۡعُدُوا۟ لَهُمۡ كُلَّ مَرۡصَدࣲۚ فَإِن تَابُوا۟ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّوا۟ سَبِیلَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ ۝٥﴾ [التوبة-٥]، فجعل الله غاية انتهاء الجهاد متعلقة بخضوعهم لحكم الإسلام، المعبر عنه بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة ،ولو كان الجهاد مقيدا بعدوان الكفار أو اعتدائهم أو منعهم دعاة الإسلام من نشر دعوتهم لجعل غاية الجهاد تقف عند رد ذلك العدوان وحصول اندحار الكفر أو السماح بنشر الدعوة. ب- قوله تعالى: ﴿قَـٰتِلُوا۟ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ وَلَا یُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا یَدِینُونَ دِینَ ٱلۡحَقِّ مِنَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ حَتَّىٰ یُعۡطُوا۟ ٱلۡجِزۡیَةَ عَن یَدࣲ وَهُمۡ صَـٰغِرُونَ﴾ [التوبة ٢٩]، فالله يأمرنا بقتال أهل الكتاب وجعل غاية الجهاد متعلقة بخضوعهم لحكم الإسلام، المعبر عنه بإعطاء الجزية، ولو كان الجهاد مقيدا بعدوان الكفار أو اعتدائهم أو منعهم دعاة الإسلام من نشر دعوتهم لقال: حتى يندفع شرهم ويزول عدوانهم أو حتى يسمحوا للدعوة بالانتشار في بلادهم. ج- قوله تعالى: {وَقَـٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةࣱ وَیَكُونَ ٱلدِّینُ كُلُّهُۥ لِلَّهِۚ فَإِنِ ٱنتَهَوۡا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا یَعۡمَلُونَ بَصِیرࣱ ۝٣٩﴾ [الأنفال-٣٩]، فأمر الله تعالى بالجهاد وجعله مقيدا بغاية وهي حتى لايكون للأنظمة المشركة وجود أو ظهور وعلو،وهو المعبر عنه بقوله:حتى لاتكون فتنة، ولو كانت غايته صد العدوان لقيده الله بذلك . د- إلزام النبي صلى الله عليه وسلم لنصارى نجران بالدخول في الإسلام أو بذل الجزية(الخضوع لحكم الإسلام)،وكان هذا في آخر حياته؛ لأن الجزية لم تشرع إلا في السنة التاسعة من الهجرة. ولو كانت غاية الجهاد دفع العدوان لما صح إلزام النبي صلى الله عليه وسلم لنصارى نجران بالجزية، فما دخل الجزية إذاً إن لم يحصل من القوم اعتداء؟؟ ومع ذلك ألزمهم بها. مشكلة الكثير من المعاصرين أنه يأتي لبعض الآيات التي تنهى عن الاعتداء ويتناسى الآيات التي تأمر بقتال الكفرة حتى يخضعوا لحكم الله، والحقيقة أن تشريع الجهاد مر بمراحل حتى استقر في النهاية على وجوب القتال حتى يكون الدين كله لله ولو لم يحصل اعتداء. " وإذا كانت شرائع الأنبياء جاءت بذبح بعض الحيوانات للأكل وقتل بعضها دفعا للأذى، مع أنه لا تكليف عليها ولا ذنب لها، فكيف يكون الأمر في قتال أعداء الله الكافرين به المكذبين رسله العابدين معه آلهة أخرى؟ لا جرم أن قتالهم وغزوهم وجهادهم حتى يؤمنوا بالله، ويتابعوا رسوله لفي غاية الصلاح ونهاية السداد وتمام الحكمة. " 📚 منحة القريب المجيب في الردِّ على عبادِ الصليب : ١/٤٠٧ "في الجهاد من المصالح العظيمة، والحكم الباهرة فيما يتعلق بأمر الدنيا والآخرة ما لا يحصى: فمنها ما يترتب عليه من إعلاء كلمة الله، وإقامة دينه، وعزة أنصاره، وإنفاذ أحكامه، وقد حصل به من ذلك على يد محمد -ﷺ- وأصحابه وأتباعه ما شتت شمل الكفر وفرق كلمة الإشراك، وأرغم أنف الشيطان اللعين. ومنها: إنقاذ الهالكين في الكفر، والضلالة، وعبادة الأصنام، والأنداد، وإخراجهم من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان، ومن طريق النار إلى سبيل الجنان، ومن رق الشيطان إلى عبادة الرحمن. وقد أنقذ بهذه الأمة، وجهادها من شاء الله من الأمم الهالكين. "📚 منحة القريب المجيب في الرد على عباد الصليب:١/٤٠٥ " ومن المعلوم أن من نشأ على دين وجد عليه آباءه وأسلافه والمعظمين عنده، فإنه لا يدعه ويؤثر غيره عليه إلا أن يحمله على ذلك رغبة أو رهبة، أو يدله العقل على فضيلة ما اختاره، فأما خلقه الموافق لهواه فإنه لا يدعوه إلى اختيار دين غير آبائه لا سيما والدين الذي اختاره يتضمن من التكاليف الشاقة على الأنفس ما هو مضاد لهوى النفس. ولا ريب أن الذين دخلوا في الإسلام من أولئك التتار - وقد كانوا أهل شوكة ودولة - لم يكن لهم داع إلى ذلك من رغبة ولا رهبة، وإنما دخلوا في الإسلام لما رأوا من شرفه وفضله بعد مخالطة المسلمين. وهذا يدل على معنى ما أشرنا إليه فيما تقدم، ويأتي إيضاحه فيما بعد - إن شاء الله - من أن من الحكمة في شرع الجهاد ليس إجبار الناس على الدخول في الإسلام بالظاهر دون الباطن، وإنما سيف الجهاد منفذ للشريعة موصل لها إلى أسماع المكلفين؛ حتى يصغوا إليها، فيعلموا أنها الحق، فيعملوا بها باطنا وظاهرا. " 📚 منحة القريب المجيب في الرد على عباد الصليب: ١/٢١٣-٢١٤ أما مازعمه المسعري من أن المرتد لايقتل لردته، فهذا قول باطل من وجوه: أ- ماثبت من قوله صلى الله عليه وسلم:((من بدل دينه فاقتلوه)). ب- إجماع الصحابة على ذلك. ج- إجماع العلماء على ذلك، ومن الغريب أن يتوارد أولئك العلماء على نقل الإجماع ثم يأتي بعض المعاصرين فيصف قولهم بأنه مصيبة فقهية وأنه يشوه صورة الإسلام،ولكن الذي نقل ذلك من المشهورين بالفطنة والذكاء ورجاحة العقل والحرص على الإسلام، فهل كل أولئك غفلوا عما يشوه صورة الإسلام؟!!
@ahmadqtaish8541
@ahmadqtaish8541 2 жыл бұрын
اية ( وقاتلوا في سبيل الله أنتهى بقوله ان اللله لايحب المعتدين ومثل هذا النص لايمكن نسخه لأنه نص على أن الله لايحب فكيف سيتغير الى الحب
@riomartin4117
@riomartin4117 2 жыл бұрын
بارك الله فيك وفي علمك دكتورنا الغالي
@hamadaniyosef7026
@hamadaniyosef7026 2 жыл бұрын
السلام عليكم و رحمة الله. لعل مقولة العام لا ينفى الخاص كانت غير مفهومة. خاصة لمن ضاقت حوصلته من أمثالي. ما العام و ما الخاص في حالة القتال. لقد غلب الغبش في ذهن أكثرهم فلجؤوا للتمويه بترديد أورادهم (الأصل، ...، الإجماع، ال..) الداعشية أن يكون (منعا) في الحوار نسق. الجمعة بين الآيات يوضح الصورة أجمع. و التبعيض يجعل الهوى و الميولات النفسية تقود و تهيمن. خاصة إذا ادعى المتلقي وهماً أنه أعلم من العالمين أجمعين. السلف معطف يرتدونه زينة. و قلة الحياء في حديث أكثرهم تثير الغثيان. أستغفر الله. جزاكم الله تعالى خيرا و آجركم على صبركم. يوسف.
@hamadaniyosef7026
@hamadaniyosef7026 2 жыл бұрын
إلى الأخ سامي غفر الله لي و له و للمومنين يوم يقوم الحساب. دعك من ابينا الدكتور المسعري رضي الله عنه. هلم إلى كلام الله تعالى نسرد آيات الله تعالى حول القتال في سياقها القرآني: السورة، الآيات التي تمهد لها و التي تليها، ثم نجمع في ما بينها. و ٱئت بالمتواتر من الحديث في القتال. الآحاديث الآحاد لا تعنينا لأن الأمر فيه قتل النفس ابتداء، مما يستوجب اليقين في الدليل. إن لم تستطع التنصل من السلف و الخلف ففيك شئ من الشرك، نعوذ بالله. و إن تعذر عليك الجمع بين النصوص بصراحة عقل. فأمسك واستعذ بالله من فكر ذي الخويصرة الذي قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم:... ما عدلت... نعوذ بالله. و السلام على من أتبع الهدى.
@kalshaikh72
@kalshaikh72 2 жыл бұрын
لاتضيعون وقتكم مع المسمى حازم، هذا تكفيري عتيد، عنده تكفير المسلمين مثل شرب الماء
@rashmoe7585
@rashmoe7585 2 жыл бұрын
لماذا يا حازم تريدها قاتلوا في سبيل الله الذين لم يقاتلونكم ؟؟!!
@salemsalem7867
@salemsalem7867 2 жыл бұрын
حازم يريد ان يذبح المسلمين ويستحل دماءهم بعد ان يكفرهم حسب فهمه
@hussienmekey3853
@hussienmekey3853 2 жыл бұрын
بارك الله فى شيخنا الدكتور المسعرى دائما مقنع فى رأيه وحجته قوية
@rabih1978
@rabih1978 2 жыл бұрын
كم يستخدمون كلمة الإجماع وعندهم الإجماع هو ما اتفق عليه بعض ائمتهم وباقي الامة الى حيث القت، ثم اذا تعارض اتفاق الامة مع القران فالامة مخطئة والقران الكريم حق. { لَقَدۡ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ فِی مَوَاطِنَ كَثِیرَةࣲ وَیَوۡمَ حُنَیۡنٍ 👈إِذۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡ كَثۡرَتُكُمۡ👉 فَلَمۡ تُغۡنِ عَنكُمۡ شَیۡـࣰٔا وَضَاقَتۡ عَلَیۡكُمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ ثُمَّ وَلَّیۡتُم مُّدۡبِرِینَ } [Surah At-Tawbah: 25]
@ahmadqtaish8541
@ahmadqtaish8541 2 жыл бұрын
كيف تنقضون حكم الله الازلي الابدي ( ولا تعتدوا ان الله لايحب المعتدين ) كيف ينسخ او ينقض هذا بخير آحاد ... حسبنا الله ونعم الوكيل
@ZeinAbdati-ly8hq
@ZeinAbdati-ly8hq Жыл бұрын
اطال الله عمر مولان دكتور مسعري
@dr.rasheedhadidi266
@dr.rasheedhadidi266 2 жыл бұрын
اخ سلطان، نرجو ثم نرجو أن تكون الحلقات من اجل توضيح مفاهيم ومبادئ الدعوة، وليس مداخلات جدلية تعيدنا للمربع الاول…نريد الجديد الذي يدعم ما نتوقع انها دعوة حقيقية وجادة ونحن نصغي لها بكل هدوء وقناعه.
@عبداللهحبيب-ت3س
@عبداللهحبيب-ت3س 2 жыл бұрын
الشيخ محق والتاريخ فيه أخطاء كثيرة لظروف الزمان والمكان
@rabih1978
@rabih1978 2 жыл бұрын
يا اخ محمد المسعري، افهم جيدا..."لا يريدون القران" لا يريدونه، لا يريدونه ... يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض، ويؤمنون بكل حديث بعده . { تِلۡكَ ءَایَـٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَیۡكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَبِأَیِّ حَدِیثِۭ بَعۡدَ ٱللَّهِ وَءَایَـٰتِهِۦ یُؤۡمِنُونَ (6) وَیۡلࣱ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِیمࣲ (7) یَسۡمَعُ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِ ثُمَّ یُصِرُّ مُسۡتَكۡبِرࣰا كَأَن لَّمۡ یَسۡمَعۡهَاۖ فَبَشِّرۡهُ بِعَذَابٍ أَلِیمࣲ (8) وَإِذَا عَلِمَ مِنۡ ءَایَـٰتِنَا شَیۡـًٔا ٱتَّخَذَهَا هُزُوًاۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَهُمۡ عَذَابࣱ مُّهِینࣱ (9) مِّن وَرَاۤىِٕهِمۡ جَهَنَّمُۖ وَلَا یُغۡنِی عَنۡهُم مَّا كَسَبُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَلَا مَا ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡلِیَاۤءَۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمٌ (10) هَـٰذَا هُدࣰىۖ وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ رَبِّهِمۡ لَهُمۡ عَذَابࣱ مِّن رِّجۡزٍ أَلِیمٌ (11) } [Surah Al-Jâthiyah: 6-11]
@kacemnadjibaffane683
@kacemnadjibaffane683 3 ай бұрын
اجماع علماء كانو في صدر اقوى دولة في ذلك الوقت، وفروا للجيوش الشرعية الدينية لكي يقتلوا. الان اتضح و نحن في زمن الضعف ان كل هذا كان ترهات.
@salaheddine11
@salaheddine11 2 жыл бұрын
و قصة القوم المشركون الذين استرقوا سارية مقاتلة من الصحابة على جعل، و هذا في باب المغازي و باب الرقية و التداوي بالقرآن و هي حقا قصتان، و امتنع بعض الصحابة الكرام رضوان الله عليهم عن الاخذ أو الأكل من الجعل الذي اشترطه اميرهم و حين رجعوا المدينة سأل النبي صلى الله عليه وسلم ان يضربوا له سهم من هذا الجعل، فحينها استكان من امتنع من الصحابة و اطمأنوا لاخذ هذا الجعل.
@mahmoudghanem340
@mahmoudghanem340 Жыл бұрын
بارك الله فيك يا دكتور محمد
@musdou1020
@musdou1020 2 жыл бұрын
يجب من الآن فصاعدا من يقول الكفار دمهم و أموال حلال حتى و ان كانو مسالمين، يجب أن سجن و يعاقب، لا كلام مع الإرهاب
@ayman3287
@ayman3287 Жыл бұрын
فتح الله عليك شيخنا الفاضل
@osmanartghl8976
@osmanartghl8976 2 жыл бұрын
من أهم أهداف الهدد في السعوديه ومصر هو تفرقة المواطنين المتحدين فكريًا والذين يشكلون قوة وخطر على السلطه عندما يطالبون بتصحيحات عادله للوطن والمواطنين ويسعون الى الأحتجاج والمظاهرات عندما لا تستجيب السلطه لمطالبهم ويقومون بجعل تلك الأماكن مساكن للسياح والمستثمرين الصهاينه و و و والذين سوف يشترون شيئًا فشيئًا مثلما فعلوا في فلسطين ومن ثم يظهرون حقيقتهم بالحرب والفصح عن مزاعمهم في آثار ومناطق هامه تخصهم في عقيدتهم بينما من يبقىمن السكان الأصليين لن يكون غير صباب شاي أو غسال سيارات وحامل حقائب وشمط السياح والمستثمرين 😱، من الغباء ان يهدموا بيوت بياعين مخدرات دون القبض عليهم لأنهم جعلونهم ينتقلون إلى أماكن أُخرى ويمارسون فيها أعمالهم بشكل أفضل ويفسدون اللي ماقد فُسد هذا ان صح قولهم بأنهم بياعين مخدرات وإن كانت شماعه فتلك فوضى نظام لا أعتقد انه ابن حلال والمؤكد انه مندس ومزروع ضد العرب وماهو بعربي أصلًا.
@alkhazragi
@alkhazragi 2 жыл бұрын
النقاش علمي و جميل محتاج فقط من الدكتور شيء من الهدوء و الروية و طول البال فإن الحلم لم يكن في شيء إلا زانه. طبعا الكثير من الشباب السلفي عنده تعصب لأقوال الرجال مبالغ فيه و نوع من التقديس للأسماء بحيث لا ينتبه أحدهم أنه يرفع اقوالهم فوق النص الشرعي نفسه. سبحان الله حينما استشهد بقول ابن عباس رضي الله عنه الذي يدحض حجته التي يحاول اثباتها بشكل صريح واضح جدا. أما الزعم بأن المسألة فيها إجماع فهذه دعاوى ترفع كسبف مسلط على الرقاب مع العجز التام عن إثبات هذا الإجماع المزعوم. طبعا أهمية المسألة هذه بالذات لأن التدرج فيها ينتهي بنا إلى مسألة قتل المرتد و المشترك حسب الفهم الوهابي و الذي يتهم بها عموم المسلمين. و تستباح فيها دماءهم و أموالهم و أعراضهم بحجة عبادة القبور الخرافية و غيرها من تعاليم النجدي التي أهلكت الحرث و النسل و بدلت شرائع الإسلام.
@drahmedkoraem7700
@drahmedkoraem7700 Жыл бұрын
الشرك لايلزم القتل الا لو كان محاربا .والمسلمون لم يبادروا بقتال احدا الا لو اعتدى عليهم .القتال للكافر المقاتل او لحماية فئة مستجيرة بالمسلمين وغير ذلك
@nordafrica6573
@nordafrica6573 2 жыл бұрын
واضح الرسول صلي عليه و سلم ليس بمجرم قاتل الذين بداو بقتاله هذا كل ما في الامر
@catcoffee7958
@catcoffee7958 2 жыл бұрын
احسنت ولكن هناك نفوس مريضه تهدم الاسلام من الداخل
@salamsalam-hs1kk
@salamsalam-hs1kk Жыл бұрын
احسنت يادكتور ......في تفسير هذه الآيات الكريما
@فلاحأديهمالقيظيالمسلميالصخري
@فلاحأديهمالقيظيالمسلميالصخري 2 жыл бұрын
أساتذتي الكرام . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: فمع اتفاقي معكم بأنّه لا وجود في الإسلام لما يسمّى بجهاد الطلب إلاّ أنني أتلطف بوضع الملاحظات التالية بين أيديكم: الأولى أن الجهاد له سببان وضحهما القرآن الكريم : الأول: دفع العداوان، ومناجزة العدو المظهر العداوة. والثاني: رفع الظلم عن المستضعفين " وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا" ... والثانية : أنّه لا سبيل لفهم حقيقة الجهاد إلاّ بمعرفة التاريخ معرفة دقيقة بعقول سياسية بعيدة عن سذاجة ودروشة الأكاديميين والوعّاظ، وهذا أمر يفتقر إليه تراثنا الإسلامي، فالمؤهلون لفهم الرسالة هم العلماء الربّانيون بحسب تعبير القرآن، وهم الذين فسّرهم الطبري بقوله : " إذا هم عماد الناس في الفقه والعلم وأمور الدين والدنيا ولذلك قال مجاهد : وهم فوق الأحبار لأن الأحبار هم العلماء و الرباني الجامع إلى العلم والفقه البصر بالسياسة والتدبير والقيام بأمور الرعية وما يصلحهم في دنياهم ودينهم )) وقال الطوسي (( الربانيون : هم العلماء البصراء بسياسة الأمور , وتدبير الناس )) .... وبعبارة أخرى هم من اتصف بصفتين: الأولى العلم بالفقه بمعنى الفقه الحقيقي القائم على فهم الواقع فهما صحيحا، وفهم الحكم الشرعي الذي يعالجه ... والثاني: العلم بفنون السياسة الحكيمة التي تمكنّه من التعامل مع الناس، وقيادتهم لما ينفعهم، ويبعد الضرر عنهم. ولن يكون فقيها ولا سياسيا من يجهل دقائق التاريخ .......... فمن امتلك هاتين الصفتين استحقّ صفة المسلم الربّاني، وقلّما يفلح بالفقه من لم يمتلك العلم بفنون السياسة بل إنّه لن يفلح وإنما يكون مجرد مستودع للمعلومات التي لا يحسن استخدامها، أمّا الذي يمتلك العلم بفنون السياسة فقد يفلح نسبيّا في الحياة بمقدار ما يسعفه عقله وتحرره من الهوى ... أمّا الثالثة فإنّه نظرا لأنّ غالبية الذين كتبوا التاريخ بدءا من السيرة النبوية ومرورا بتاريخ الفتوح في الزمن الراشدي وما بعده __ كانوا لا يمتلكون مواصفات الربانيين، وربما بسبب سيادة الفكر الشعوبي في أوساطهم فإنّهم أهملوا أسباب تلك الحروب، وفهموها فهما سطحيا ساذجا، ومن الملاحظات عليهم ما يلي: 1. أنّهم اهملوا حقيقة أنّ الشام والعراق بلاد عربية منذ آلاف السنين وأنّها كانت تحت الاحتلال الروماني والفارسي، وأنّ القبائل العربية كانت منتشرة فيها قبل الفتح حيث تمتدّ من الجوف إلى الساحل الشرقي للبحر الأبيض إلى حدود تركيا، وكان منها (جذام وبلقين، وكلب، وبكر، وتغلب، واياد، ولخم وغسّان، وتنوخ ) ... 2. وبالقطع أنّ هذه القبائل كان لها صلات بعرب الجزيرة، ولم تكن راضية عن الاحتلال الأجنبي، وأنّ قريش كانت تربطهم معها علاقات، وبالتأكيد أنّ تحركات المسلمين للشمال بدءا من غزوة مؤتة ومرورا بغزوة تبوك ثم حركة الفتوح في الزمن الراشدي قد سبقها اتصالات بين هذه القبائل والدولة الإسلامية. 3. علاوة على ما كان لدولتي الرومان وفارس من نفوذ داخل جزيرة العرب، ومنها علاقة أبي عامر (الراهب= الفاسق) مع الروم، وكذلك علاقة أهل مكّة معهم. 4. وقل مثل ذلك في سائر الفتوح فما يدرينا لو أن المستضعفين في تلك البلدان قد راسلوا المسلمين وطلبوا منهم القدوم .... واكتفي بهذه الإشارات فقط والتي تستوجب إعادة دراسة التاريخ بطريقة صحيحة تمكننا من فهم أحكام الإسلام وخاصّة المتعلقة بالعلاقات الدولية .. أخوكم : أبو الحارث فلاح أديهم المسلمي الصخري .
@jazoras
@jazoras 9 ай бұрын
يعني تريد "قاتلوا الذين لم يقاتلوكم"...اي بلوة بلانا بها الفقهاء
@victorvictorious4323
@victorvictorious4323 2 жыл бұрын
عاش المسعري ، عليك فيه ياابو هاشم
@victorvictorious4323
@victorvictorious4323 2 жыл бұрын
@سامي وكانك تقر مايقوله أعداء الإسلام دين محمد دين السيف والدم ! قتل ذبح ، سبى العذارى ! ! بينما انتشر الإسلام في ماليزيا واندونيسيا اكبر الدول الإسلامية عددا بدون أسأله قطره دم واحدة ! إن الله رحيم عادل وليس دموي ليامرنا بذبح عباده ولو شاءالله ما خلقهم
@somekind3020
@somekind3020 2 жыл бұрын
@@victorvictorious4323 هم يريدون تبرير اي مجرد تبرير فقط لاشباع رغباتهم بالسبي واغتصاب النساء مجرد رغبات لا اكثر
@نهايةأيلول
@نهايةأيلول 2 жыл бұрын
المشكله القرآن الكريم أمام اعيونهم ولا زالو يحملون الفكر الداعشي
@moses_jesus_muhammad
@moses_jesus_muhammad 2 жыл бұрын
6:31 صنم الإجماع وصنم القرطبي وصنم الطبري.. لا حول ولا قوة إلا بالله. وهو يبدو واثقا من نفسه وكأنه جاء بالحجة الفالجة.
@bassetnoman6415
@bassetnoman6415 Ай бұрын
فعلا يعبون اصناما بشرية من دون الله كانهم معصومون لايخطئون..وذلك مبلغهم من العلم
@ahmadqtaish8541
@ahmadqtaish8541 2 жыл бұрын
الفتنة ابدا ليست هي الشرك بل هي الفتنة في الدين أي آلاكراه في الدين اقرأو ا القرآن فهو يفسر لكم معنى الفتنة
@Tawheedfareda
@Tawheedfareda 6 ай бұрын
بارك الله في شيخنا حازم
@rabih1978
@rabih1978 Жыл бұрын
لم اجد الجزء الثاني، الم يعد؟
@mustaphakaced1185
@mustaphakaced1185 2 жыл бұрын
الله يجزيك خير الجزاء شيخنا الكريم المشكور السيد محمد المسعري علي ردك المنطقي والقرأني معا علي هؤلاء الجهلة والبغاة علي دين الله الحنيف والسمح الإسلام المحمدي الاصيل بسم الله الرحمن الرحيم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفلها صدق الله العلي العظيم اللهم صلي على محمد وآل محمد
@DrAli-oe1vw
@DrAli-oe1vw 11 ай бұрын
المسألة واضحة ولكن البعض يحب تكفير المسلمين ...
@yogoananas1126
@yogoananas1126 2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخ
@MarwaMarwa-d8v8i
@MarwaMarwa-d8v8i 4 ай бұрын
الأخ حازم ولو طارت معزة!!!.
@MarwaMarwa-d8v8i
@MarwaMarwa-d8v8i 2 ай бұрын
بالضبط
@alhashmy8611
@alhashmy8611 2 жыл бұрын
بالعقل : هل الله عز وجل يمنع الاعتداء ، ثم يبيح الاعتداء ؟ !
@somekind3020
@somekind3020 2 жыл бұрын
الدواعش يقولون هذا
@aggressivea5463
@aggressivea5463 2 жыл бұрын
المخاطبين عندهم عقل خلافك انت وامثالك للاسف الشديد < هههههههههه قتلني ابو ماجد 😂😂😂😂❤️
@jabir5421
@jabir5421 2 жыл бұрын
ألم يقول صلى الله عليه وسلم(أمرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله)
@somekind3020
@somekind3020 2 жыл бұрын
@@jabir5421 ألم تسمع بجهاد اللسان والبيان؟
@mmw308
@mmw308 2 жыл бұрын
حفظ الله الدكتور المسعري 🌹
@mohammeddhaish5887
@mohammeddhaish5887 2 жыл бұрын
سلطان يرفع والمسعري يكبس 🤣🤣🤣
@rabahseghiri3843
@rabahseghiri3843 2 жыл бұрын
الدكتور المسعري ربي يبارك حجة ذكاء لا يجارى
@salemsalem7867
@salemsalem7867 2 жыл бұрын
أي ذكاء ؟ إذا كان المسكين مصدق خرافة الكنيسة رجوع المسيح
@blackfear7214
@blackfear7214 2 жыл бұрын
ربي يحفظك ي شيخ 🤲🤲
@rashmoe7585
@rashmoe7585 2 жыл бұрын
الإجماع غير صحيح إجماع من؟ إن كان ما بعد الصحابة فلا كلام على بطلانه حتما أما في عهدهم فتراجع الروايات
@mobashiromer710
@mobashiromer710 2 жыл бұрын
لماذا قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: اخرجوا المشركين من جزيرة العرب و لم يقل ( اقتلوهم)؟؟؟
@salemsalem7867
@salemsalem7867 2 жыл бұрын
الرسول لم يقل هذا ...كل الاحاديث كذب
@badersaad6460
@badersaad6460 2 жыл бұрын
@@salemsalem7867 خلصت السكرة !!!
@nothingworthalwak7396
@nothingworthalwak7396 2 жыл бұрын
ثم قال رسول الله ﷺ: «دعوا الحبشة ما ودعوكم، واتركوا الترك وما تركوكم هكذا» رواه النسائي مطولا وإنما روى منه أبو داود «دعوا الحبشة ما ودعوكم، واتركوا الترك ما تركوكم» عن عيسى بن محمد الرملي، عن ضمرة بن ربيعة، عن أبي زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني به. ثم قال ابن إسحاق: وحدثني من لا أتهم عن أبي هريرة أنه كان يقول، حين فتحت هذه الأمصار في زمان عمر، وزمان عثمان، وما بعده: افتتحوا ما بدا لكم، فوالذي نفس أبي هريرة بيده ما افتتحتم من مدينة، ولا تفتحونها إلى يوم القيامة، إلا وقد أعطى الله محمدا ﷺ مفاتيحها قبل ذلك. البداية والنهاية
@ahmadqtaish8541
@ahmadqtaish8541 2 жыл бұрын
أي اية تخبر بحب الله او بغضه لشيء لايمكن نسخها عقلا وتنزيها تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
@ahmadqtaish8541
@ahmadqtaish8541 2 жыл бұрын
عصمة الدماء البربئة ليس مما يمكن نسخه او مما يختلف باختلاف شرائع الانبياء حيث انها من الاحكام التي وصف الله خلافها بعدم الحب فهي مثل الشرك لايمكن أن يحل بعد أن كان محرما
@UshsjJyjsa
@UshsjJyjsa 23 күн бұрын
معي اني من المتتبعين لي دكتور من ليبيا من زمان بس إذا اردت به خيرآ وانتو تحبه نبه علي نقطه الكبر مشكلة دكتور انه اسلوبه احيانا مش كويس ويعلي في صوته وهذا لايليق به لقد قال لي رجل المصري خاطب الناس الي عنده عقل وانت معندك عقل
@abobakerwad8249
@abobakerwad8249 2 жыл бұрын
حازم تفكيره خطير ومسموم
@rachidtalbi2725
@rachidtalbi2725 2 жыл бұрын
هذا هو التخابر لاصطياد الشيخ
@somekind3020
@somekind3020 2 жыл бұрын
دا*عشي بدون أفعال
@sas5745
@sas5745 2 жыл бұрын
رد بقوه يا دكتور
@Goodpersongoodroots1990
@Goodpersongoodroots1990 9 ай бұрын
جزاك الله خيرا يادكتور على صبرك هذا المحاور لايريد ان يفهم لانه جاحد
@AbdAllah-ty7oh
@AbdAllah-ty7oh Жыл бұрын
يقول الله عز وجل في كتابه الكريم في سورة البقرة الآية ١٩٠ (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و لا تعتدوا... ان الله لا يحب المعتدين) هذه هي قاعدة القتال في القرآن... ولو اجمع المسلمون جميعا علي عكسها فهم مخطؤون آثمون مجرمون .... ولو نسبوا عكس الآية كحديث لرسول الله فهذا دليل علي كذب المنسوب لرسول الله.
@خالدالعتيبي-س4ب
@خالدالعتيبي-س4ب Ай бұрын
وطن محسود حسبنا الله ونعم الوكيل
@spilow.
@spilow. 2 жыл бұрын
الله يتقبل منك ويجعلها في موازين حسناتك 🌹❤🌷
@essamatta6128
@essamatta6128 2 жыл бұрын
من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ونسي يقول ثم أقتلوهم
@samnam6212
@samnam6212 Жыл бұрын
من اعتدى علي بلاد المسلمين ااو تحالف مع من حارب المسلمين او وقف حاجزا في نشر الاسلام في غير بلاد المسلمين ...كل هولاء يحاربون حتى لو كانوا من المسلمين. الكفار غير المحاربين ولا معتدين ولا مانعين لنشر الدين لايحابون ولا يعتدى عليهم....
@عشانك-م8ب
@عشانك-م8ب 2 жыл бұрын
كلام الدكتور مقنع
@rabih1978
@rabih1978 2 жыл бұрын
وقد اصاب بعض قوم النبي صلى الله عليه وسلم حجارة من السماء. او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا
@Sam_outland
@Sam_outland 2 жыл бұрын
"لقد اتفق العلماء" إتفق الذين هم على نفس الرأي و المذهب. و من لم يتفق معهم فهو عندهم مبتدع ضال. فعن أي إجماع تتحدثون
@يونس-غ4ق
@يونس-غ4ق 2 жыл бұрын
فإن جنحوا للسلم فجنح لها وتوكل على الله
@dr.assemelfouly4594
@dr.assemelfouly4594 Жыл бұрын
الأخ حازم قال أكثر من مرة "إجماع" ثم يقرأ بنفسه آراء متعددة، هو لا يفهم معنى الإجماع .. وفي نفس الوقت أعتب على د مسعري أن ينفعل فيقول الإجماع باطل (هذه أصول فقه جديدة تحتاج وقفة) .. هذا كلام صعب، والأفضل أن ينكر الإجماع لأن آراء المختلفين معروفة، وشهرة أي رأي لا تعني إجماعا، والشافعي نفسه يستبعد وقوع أي إجماع بعد عصر الصحابة، كان يكفي الدكتور أن يتحداه إثبات الإجماع ولا يستهلك من وقته ساعة في مناقشة من لا يحترم أصول الفقه، وربما لا يعرفها
@bassetnoman6415
@bassetnoman6415 Ай бұрын
يستخفون الدماء واالقتل بتوظبف النصوص حسب اهواءهم والاجماع كذبة كبرى...لو اطعت من في الارض جميعا لاضلوك السبيل..معنى الاية.
@ahmadqtaish8541
@ahmadqtaish8541 2 жыл бұрын
قول الصحابي ليس حجة ولا يلزم من جاء بعده الا ان كان كلاما مرفوعا او في حكم المرفوع
@الغريبالراحل-ل9ز
@الغريبالراحل-ل9ز 2 жыл бұрын
قول الصحابي مقدم على غيره. و سنة الصحابة في مجموعهم ملزمة و امرنا رسول الله باتباعها. قال رسول الله صل الله عليه و سلم:"عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ"
@الحقأبلج-ح9ص
@الحقأبلج-ح9ص 2 жыл бұрын
عندما قال حازم نأتي بتفسير الصحابة ل ( قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ) وذكر اقوال الصحابة بهت المسعري وسليطين الغبي بدأ يتدخل.
@mohammedosamahmohsen2780
@mohammedosamahmohsen2780 2 жыл бұрын
لم يأت بأي كلام للصحابة، وحتى قوله عن ابن عباس كان ضده. يبدو أنك كنت تستمع إلى نقاش آخر!
@nothingworthalwak7396
@nothingworthalwak7396 2 жыл бұрын
روى أبو داود (4302) والنسائي (3176) والبيهقي (19068) عَنْ رَجُلٍ مَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( دَعُوا الْحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكُمْ وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ ) ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (10389) عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعني مرسل والمرسل ضعيف
@وضّاح-ك1ه
@وضّاح-ك1ه 2 жыл бұрын
سلطان العبدلي منحاز بطريقة مقرفة، ولم يوقف إستهزاء الدكتور المسعري.
@ammarko1000
@ammarko1000 2 жыл бұрын
‏بارك الله فيكم ارجو عدم استضافة الجهال والمستعلمين لمناظرة الدكتور .
@MarwaMarwa-d8v8i
@MarwaMarwa-d8v8i 3 ай бұрын
الأخ حازم اختلط عليه الأمر؟! ولم يفهم شيء
@sas5745
@sas5745 2 жыл бұрын
Ok محاكة الجميع وعقاب المستهترين
@h.alhindih.alhindi950
@h.alhindih.alhindi950 2 жыл бұрын
لا يجوز السخرية من اللحية ، كما هو الحال في صورة العرض
@Goodpersongoodroots1990
@Goodpersongoodroots1990 9 ай бұрын
الشيخ متمكن والمصري يجحد الحق ويخالف عقله لاجل مصالح خاصه الله اعلم بها
@rabih1978
@rabih1978 2 жыл бұрын
هذه الايات تبين الخلل الذي ورثناه { وَكَذَ ٰ⁠لِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِیٍّ عَدُوࣰّا شَیَـٰطِینَ ٱلۡإِنسِ وَٱلۡجِنِّ یُوحِی بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضࣲ زُخۡرُفَ ٱلۡقَوۡلِ غُرُورࣰاۚ وَلَوۡ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا یَفۡتَرُونَ (112) وَلِتَصۡغَىٰۤ إِلَیۡهِ أَفۡـِٔدَةُ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡـَٔاخِرَةِ وَلِیَرۡضَوۡهُ وَلِیَقۡتَرِفُوا۟ مَا هُم مُّقۡتَرِفُونَ (113) أَفَغَیۡرَ ٱللَّهِ أَبۡتَغِی حَكَمࣰا وَهُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ إِلَیۡكُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ مُفَصَّلࣰاۚ وَٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَعۡلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلࣱ مِّن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِینَ (114) وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدۡقࣰا وَعَدۡلࣰاۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِهِۦۚ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ (115) وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ یُضِلُّوكَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا یَخۡرُصُونَ (116) } [Surah Al-An`âm: 112-116]
@momerfateh4766
@momerfateh4766 2 жыл бұрын
عالم فعلا
@yogoananas1126
@yogoananas1126 2 жыл бұрын
هههه هذا يريد قتل الكفار والله هو الذي خلقهم. واراد ان يكون الكفر والايمان
@salemsalem7867
@salemsalem7867 2 жыл бұрын
لا يريد قتل الكفار ...هو داعشي يريد قتل المسلمين بعد ان يكفرهم على فهمه
@badersaad6460
@badersaad6460 2 жыл бұрын
وتلقاه عايش في بلاد الكفار ، لو كان في بلاده لقصوا لحيته
@f.s.m.b.s
@f.s.m.b.s 2 жыл бұрын
جزاك الله خير يا دكتور
@alialbaghdadi8263
@alialbaghdadi8263 2 жыл бұрын
هذا المصري خرة بالبرنامج وخربة بس يقاطع هو ما فاهم شي بالدين
@mohammeddhaish5887
@mohammeddhaish5887 2 жыл бұрын
مسعري متعلم من كتب وليس له شيوخ علموه الدين، لذا قال علمائنا من كان شيخه كتابه، فخطأه اكثر من صوابه ☝️🤣🤲🌺
@kacemnadjibaffane683
@kacemnadjibaffane683 3 ай бұрын
قال له بجريرة حلفائك و ليس لانك كافر
@walidgomaa4891
@walidgomaa4891 Жыл бұрын
احتمال تكون الكتب اللي بينقل منها هي الكتب المزورة اللي مكتوب في صدرها "نسخة منقحة" بتاعة المطابع السلفية
@neverland9622
@neverland9622 2 жыл бұрын
المصرين يشعرون بالعار منك ياحازم ومن افكارك
@وضّاح-ك1ه
@وضّاح-ك1ه 2 жыл бұрын
لا يشعرون بالعار ولا حاجة، ونتمنى الهداية للجميع
@nothingworthalwak7396
@nothingworthalwak7396 2 жыл бұрын
الاولى أن تشعر بالعار من الطيب الذي أفتتح الديانة الابراهيمية في الامارات وأن تشعر بالعار من مخلفات الأزعر الذين من ضمن فتاويهم يقولون الحشيش لاينقض الوضوء وأنه يجوز للرجل مشاهدة المرأة وهي تستحم اذا كان يريد الزواج بها والأولى أن تشعر بالعار وأنت ترى علماء السيسي يفتون بجواز قتل المتظاهرين وحرقهم وجعلها محرقه عظمى في أبشع جريمة في مصر بتاريخها الحديث
@somekind3020
@somekind3020 2 жыл бұрын
@@nothingworthalwak7396 بل نشعر بالعار من الارهابيين والدواعش الظالمين
@abdullafarisabdulla9982
@abdullafarisabdulla9982 Жыл бұрын
ممكن حساب الاخ المحاور في التيك توك
@ramirami6404
@ramirami6404 2 жыл бұрын
ه̷̷َـَْـُذآ عقله سميك وعقله مغلق
@memee4ever
@memee4ever 2 жыл бұрын
تم الجامك من الاخ حازم حفظة الله
@souadsisi2124
@souadsisi2124 2 жыл бұрын
دكتور سؤال مهم مثلا ملزك وشعوب الاندلس قبل فتحها لم يكونوا. حرببييبن للمسلميين بل كانوا حربيين فيما بينهم قبل فتح الاندلس. حيث قام الملك رودريق. بقتل الملك... الشرعي... واحتلال العرش فبدأت الحروب بينهم.... واذا ان الجيوش الاسلامية دخلوا الى الاندلس فتحا لها ليس اعتداء...... ومن لم يدخل في الاسلام الزموهم دفع الجزية.. فهل النقطة تشرح ذالك...
@MarwaMarwa-d8v8i
@MarwaMarwa-d8v8i 4 ай бұрын
هذا الأخ حازم معاند ؛ يأتي بكلام الطبري وابن كثير! وهذا غلط منه لأنه لم يفهم أن ابن كثير ينقل عن الطبري غالبا في تفسيره ؟! وهذا ما لا يفهمه الأخ حازم!!!!.
الدكتور محمد المسعري: صحابة منافقون
2:35:39
قناة التجديد AL Tajdeed Media
Рет қаралды 59 М.
Osman Kalyoncu Sonu Üzücü Saddest Videos Dream Engine 275 #shorts
00:29
Это было очень близко...
00:10
Аришнев
Рет қаралды 7 МЛН
бабл ти гель для душа // Eva mash
01:00
EVA mash
Рет қаралды 8 МЛН
الدكتور محمد المسعري: حوار ساخن 🔥 هدد جدة #هدد_جدة
2:58:36
قناة التجديد AL Tajdeed Media
Рет қаралды 216 М.
Osman Kalyoncu Sonu Üzücü Saddest Videos Dream Engine 275 #shorts
00:29