الدرس 133 باب وضع اليدين احداهما على الأخرى في الصلاة

Рет қаралды 44,678

Күн бұрын

Пікірлер: 70

@mouley6102 Жыл бұрын

بارك الله فيك وفي علمك وعملك وجزاك الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة وأكثر الله من أمثالك ورحم الله والديك ومشايخك ومن علمك

@ameurabdellaoui4528 Жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل على هاذه التوضيحات

@boudraarachid8134 Жыл бұрын

بارك الله فيك ياشيخنا الفاضل وجزاك الله منا كل الشكر والتقدير

@Mstfjaafar76 9 ай бұрын

انتفعنا،نفعک الله

@soliytiznit Жыл бұрын

بارك الله فيكم

@atlasalgerien9426 Жыл бұрын

بارك الله فيك ايها الدكتور الفاضل على الشرح المبسط والواضح

@mustaphabelhadj7434 Жыл бұрын

كل الشكر أيها الشيخ الفاضل والله احبك في الله

@Farispro-rh2rw 5 ай бұрын

سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم

@Farispro-rh2rw 5 ай бұрын

يارب العالي فرجها

@ahmedmirass3108 Жыл бұрын

بارك الله فيك باشيخنا

@zoubertyga9364 2 жыл бұрын

صلى الله عليه وسلم

@abedabed7211 Жыл бұрын

الله يبارك

@joiaxcdegyhhango7889 3 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبهِ أجمعين

@moradamin504 Жыл бұрын

قال الله تعالى أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِـمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآَنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْـمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ من سورة البقرة- آية (187) فكيف يكون التعجيل؟

@moradamin504 Жыл бұрын

انطلاقا من الأيةالسابقة كيف يكون التأخير في الصحور؟ بأيهما نأخذ بالنص القرأني أو بالرواية؟

@sportnnews Жыл бұрын

المسلم خصو اشد ايديه خارج الصلاة، اما بين يدي الله فالنية تكفي

@mohamedassouqi1984 Жыл бұрын

الصواب اشهر ما روي عن امام مالك القبض و اغلب طلبة امام مالك روا عنه القبض الا ابن قاسم و حتي قول مالك انه يكرهه اننا يتحدث عن القبض في الاتكاء

@alidawdi-py5oo Жыл бұрын

سيد الفاضل حفظك الله أركان الصلاة لا علاقة بليد اليمنى على اليسرى

@user-vs8oj8clkl 2 жыл бұрын

35:00

@moustaphalo9572 3 жыл бұрын

❤❤❤

@samirelgamal9737 2 жыл бұрын

نرغب في مصران تأتي إلينا لا محاضره ضمن محاضرات مشايخنا في الأزهر الكريم وتعلن وصولك لنكرمك في بلدك مصرانشا الله اوكيه الوصول إليك في بلدك الطاهره

@samirelgamal9737 2 жыл бұрын

في بلدك التي اعجبتك

@samirelgamal9737 2 жыл бұрын

في بلدك التي انجبتك

@mohammedbouarab3572 Жыл бұрын

سبحان الله يأخذو من كل مهرطق إلا من رسول الله

@aissalhadj5296 Жыл бұрын

@@samirelgamal9737 àaqàa

@youcefbenzer 8 ай бұрын

ماذا تعني ياهذا، هدانا الله تعالى و إياكم @@mohammedbouarab3572

@محمدزاهر-ن9د 7 ай бұрын

المستغرب في وقت الروايات ماذا كان يفعل المسلمون في الصلاه

@abdumka 8 ай бұрын

هل هناك تفريغ لهذه الدروس؟ إن لم يكن, هل من مشروع لتفريغ هذه الدروس القيمية؟

@خالدمحمد-ه4ص2ب Жыл бұрын

سبحان الله أجمع أئمة المذاهب الأربعة على القبض بما فيهم الإمام مالك ومع ذلك يتبع بعض المالكية بعض علمائهم من المتأخرين.. اللهم اهد ضال المسلمين.

@ىفسيةعصبية 9 ай бұрын

لا المسالة ليست بهذه البساطة. من يرى القبض يرى ان النبي قد تغير فعله في اخر وقته و اغلب من اخذ القبض اخده عن الفعل الاول للنبي. خاصة ان الامام مالك كان في المدينة و ياخذ باصل عمل اهل المدينة و يؤخر الروايه عنه...

@ouafaakhizani9748 Жыл бұрын

معقول لازلنا في طريقة الصلاة . الله ياربي !!!

@cocyboni1289 Жыл бұрын

هدا هو مستوى الاءمة في بلداننا!!!! ربى يقدرنا ويصبرنا

@hamidbouali8187 Жыл бұрын

الله يبارك راكو طايحين علينا علماء و تستهينو بهذه الأمور أخاف إن أجزم انكم لا تعرفون اركان و واجبات الصلاة ناهيك عن شروط صحتها و بل و حتى سننها بل لا تعرفون ما معنى الإطمئنان فالصلاة بلا ما تروح لعمك و سيدك ڨوڨل 😅😅😅😅

@benchennitouati9147 Жыл бұрын

أين أنت لنلتحق بك الله المستعان

@rachidmerzougui7442 9 ай бұрын

لو تسابق المسلمون في صلواتهم على الحضور امام الله عز وجل ثم الخشوع الذي يقشعر له بدن المصلي ثم الشروع في الدعاء والتذلل لله اثناء السجود لكان خيرا لهم جزيلا بدل التناطح والتشاكس حول قبض او سدل او تعشيق الارجل وهي كلها ظواهر تلبيس على الصلاة

@drisskachmar542 2 жыл бұрын

السلام عليكم لكن الامام مالك رحمه الله ورد في موطئه فقط احاديث القبض.

@everyartofknowledge 10 ай бұрын

السلام عليكم، اشياء لم ترد في احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى انه كان يفعل ذالك فلا علاقة لها بالصلاة، ولا داعي للجدال فيها، اما بالنسبة للامام مالك فقد سأل عن القبض فقال اكرهه، وفي رواية اخرى سأل عنها في روايته فقال قد اكون قلته. ادا السدل هو الاصح و كفى، والله اعلى واعلم

@mazin08319 Жыл бұрын

غالبية المذاهب عندها السدل في الصلاة المالكية الاباضية الزيدية الإسماعيلية الشيعية الاثناء عشر وجميعهم عندهم دليل

@hocinbenkhattab6892 Жыл бұрын

اتعجب من شيخ حليق

@maamarkribaa8633 Жыл бұрын

هذا شيخ بعلمه الذي في صدره رغم انفك و ماذا فعلت انت بلحيتك وانت فارغ الجعبة ههه

@HadAbdellatif 10 ай бұрын

لربما لا تنمو عنده اللحية اصلا انظر لجلده لا توجد اثار الحلق

@abdelazizmohamed1829 8 ай бұрын

التفت الى علمه ودعك مما لاينفع

@humilite6936 Жыл бұрын

القبض سنة مجوسية مبطلة للصلاة كان الناس يؤمرون من الذي امرهم بالقبض ؟ الواضح ليس الرسول صلى الله عليه وسلم

@mohammedbouarab3572 Жыл бұрын

كل هؤلاء المشايخ يوحى اليهم

@ahmedsoltani2825 Жыл бұрын

القبض بدعة و هى رياء و اضهار الخشوع امام الناس و هى نفاق كان يسعملها الفارس و البوذين و الهندوس نحن فى الجزائر كنا لا نسمع بها و لا نستعملها الا بعد التسعينات جاء بها بمى يسمى السلفين .

@zianezed3449 Жыл бұрын

من يكره السلفيين لا يقبل منهم أي قول في الدين ولو كان الدليل من الاحاديث الصحيحة ، بل التعصب لما وجد عليه أباءه وأجداده قبل التسعينات وهذا الدين الصحيح وما غير ذلك هو بدعة. نسأل الله العافية

@ugghfhcv5552 Жыл бұрын

القبض لم نعرفه في الجزائر. الا بعد ظهور التيارات السلفية منذ الثمانينات من القرن العشرين. وكل اعضاء جمعية العلماء المسلمين الاولين كانون يسدلون والصور موجودة

@علالالفاسي-م3خ Жыл бұрын

@@ugghfhcv5552 خخخخخ الجزائر . لم تعرفك الا بعد التسعينات خخخخخ جاهل لا يعرف ما يقول ....

@zianezed3449 Жыл бұрын

@@ugghfhcv5552 في الثمانينات والتسعينات كان في كثير من المرضى يزرون الضرائح والمشعوذين ويأمرونهم بأمور شركية ويفعلونها جهلا منهم, أمور شركية حاربها العلامة ابن باديس ومن معه .والحمد الله على نعمة التوحيد والعقيدة الصحيحة بدأ هذه الشركيات تتلاشى, . تعصبك هذا لما وجدت عليه أباءك وأجدادك حتى لو سمعت قول الرسول صلى الله عليه وسلم عكس ذلك, ولا تكن ممن يقولون "قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا".

@fahemi3 Жыл бұрын

الصحيح القبض وما عدا اجتهاد من المتأخرين ..والسلف والسلفيين هم اتباع النبي والصحابة ..ياجاهل

@محمدراشد-ت6ظ Жыл бұрын

اقول هذا مالك كم صلى وصلى جماعه وهم مختلفين عنه هل كان يقبض ام يسدل فكيف بالاحاديث والفقه الذي ؤروى عنه فعلى هذا قس

@messaoudboudadi4399 Жыл бұрын

شاهدت شريطا لليهود فهم يقبضون في صلاتهم، وبالتالي فهي صفة صلاة اليهود. والله أعلم

@aichahlibhlib9260 10 ай бұрын

مسكين على ذاك الفهم ،بمفهومك إذن لا نصلي أصلا لأن اليهود يصلون

@messaoudboudadi4399 10 ай бұрын

@@aichahlibhlib9260 صلاتنا وصلاتهم تختلف، والمسلم مطالب بمخالفة اليهود وخاصة في العبادات الإمام مالك رحمه الله يقول : أنا أكره القبض (في الفرض)، رغم أن له حديث في القبض في الموطأ إنه مفتي دار الهجرة، والذي عاش مع التابعين

@3abdallahazzouz712 Жыл бұрын

المسلم يتبع الدليل من الكتاب والسنة واقوال العلماء ان كانت موافقة للكتاب والسنة ويترك ماوراء ذلك والامام مالك قال كل أحد يؤخذ من كلامه ويرد الاصاحب هذا القبر وهوالرسول صلى الله علي وسلم فالامام مالك كان يقبض في الصلاة وورد ذلك في كتابه الموطأ ولم يقل بالقبض في الصلاة سوى تلميذه عبدالرحمن بن القاسم في المدونةفكيف نترك الاصل ونأخذ الفرع

@westphalmedo6673 Жыл бұрын

أورد مالك حديثا في الموطأ، ولا يعمل به لعلل أخرى، فسأله شخص مثلك: تروي حديثا و لا تعمل به، فأجابه مالك رحمه الله بمقولته الشهيرة: ليعلم الجاهل مثلك أني على علم تركته

@3abdallahazzouz712 Жыл бұрын

@@westphalmedo6673 بماأن كتاب الموطأ من كتب الحديث الصحيحة لم يروفيه مالك رحمه الله الا الاحاديث الصحيحة، ويروى عن مالك انه قال :إذا وجدتم حديثا صحيحايخالف قولي فاعملوابه واتركوا قولي ٠ اولا كيف يروي مالك حديثا صحيحاويعمل بخلافه ثانيالم يثبت السدل عن مالك سوى تلميذ واحد من بين تلاميذه الكثيرين وهو عبدالرحمن بن القاسم

@sea3704 Жыл бұрын

بل روى مالك احاديث عدة، و عمل بخلافها، مقدما بذلك ما تواتر عملا عند اهل المدينة على خبر الواحد، كمسالة البيعان بالخيار .... و هذا اصل من اصول مذهب مالك!! 👈👈 السدل ثابت عن مالك و عن افضل التابعين و هو سعيد بن المسيب و غيرهم !! 🤗🤗 و هل كان سيخفى ان تلاميذ مالك ان شيخهم يسدل او يقبض ؟!! هذه صلاة ظاهرة، و تلاميذهوصلوا وراءه، و هم علماء لا عوام !! و قد نقلوا عنه السدل، لا لمرض! 🔥🔥 ثم، هل روى تلميذ من تلاميذ مالك او غيرهم انه كان يقبض ؟ كلا !! 🔥🔥🔥 لذلك سئل عن القبض، قال لا اعرفه !! 👍👍 حتى الشافعي، لم يرو عنه القبض، بل ظاهر ما حاء في كتابه الام هو السدل، و إن كان القبض هو مذهب الشافعية . 👈👈 الامر لا يتعلق برواية عن مالك، بل تلاميذه صلوا وراءه !! و الصلاة ظاهرة لا يخفى امرها على عامي فضلا عن عالم !! 🤗🤗 و لا يعقل ان عالما من العلماء يكذب متعمدا عن شيخه في امر ظاهر و يجحده !!! 👈👈 فالسدل مذهب مالك .

@daymendebout Жыл бұрын

@@3abdallahazzouz712 وهل سكان المدينة الذين هم ابناء الصحابة وبها شهد رسول الله زواج وختان وجنازة اهل المدينة ثم يخالفونه ، كان القبض في اول الامر ولكن العمل في الاخير هو السدل ولهذا غالب سكان المدينة على ذلك .