ممتاز الشرح جدا مشاء الله وضرب الامثلة اكثر من ممتاز
@Monotheism_is_the_way_to_peace8 ай бұрын
ما شاء الله
@Monotheism_is_the_way_to_peace8 ай бұрын
. جوابا عن حكم التصوير الفوتوغرافي السؤال: ما رأيكم فيمن يقول: "إن التصوير الفوتوغرافي للإنسان جائز، أما التصوير الذي يكون برسم اليد فهو الحرام"؟ وما نصيحتكم للأخوات اللاتي يتقدمن للفتوى بغير علم؟ الجواب: التصوير لا يجوز، لا باليد ولا بغير اليد، التصوير كله منكر، والرسول عليه الصلاة والسلام لعن المصورين، وقال ﷺ: أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون[1]، وقال: كل مصور في النار[2] والمصور: يعذب بكل صورة صورها لنفسه في نار جهنم. ولما رأى النبي ﷺ صورة في قرام لعائشة، قبضه ومزقه وقال: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم فالواجب على كل مسلم أن يحذر التصوير، وقد ثبت عنه ﷺ أنه لعن آكل الربا، ولعن موكله، ولعن المصور، ولعن الواشمة والمستوشمة، يعني الحذر من هذا، فآكل الربا، والواشمة، وتصوير ذوات الأرواح كتصوير حمام أو دجاج أو بعير أو إنسان أو عصفور أو غيره كل هذا فيه روح لا يجوز تصويره، لا في الأوراق، ولا في الخرق، ولا في الخشب، ولا في غيره، ولا مجسم كذلك لا يجوز. ويجب الحذر من الفتوى بغير علم على الرجال والنساء جميعًا، يجب على كل إنسان أن يتقي الله، وعلى كل امرأة أن تتقي الله، وألا يفتي كل منهما إلا بعلم، فلا يجوز أن يقول على الله بغير علم، الواجب على كل مسلم أن يحذر من ذلك؛ لأن الفتوى بغير علم خطرها عظيم، الواجب على المؤمن أن يحذر ذلك وألا يقول إلا بعلم، وأن يستغفر الله على ما سلف منه[3].
@rakana6815 Жыл бұрын
شكراً لك
@user-iksssojhhhwhba4 жыл бұрын
شرح جميل جدا استفدت كثيرا شكرا لك
@محمدهاني-ص1ز8ن4 жыл бұрын
الله يجزاك خير استفدت كثير منك واصل بارك الله فيك
@SR-ym5mu4 жыл бұрын
شرح جميل احسنت
@yousefaref64435 жыл бұрын
مبدع مشاء الله كثير استفدت من شرحك بالتوفيق
@ayeshmamdouh Жыл бұрын
شكرا ❤
@مرتضىمصطفىيحيىالحاجي5 жыл бұрын
شرح رائع يحتاج الى جلوس تحت شجرة ساعة العصر وشرب شاي عراقي
@saib7353 жыл бұрын
تقصد شاي صيني
@مرتضىمصطفىيحيىالحاجي3 жыл бұрын
@@saib735 نعم سيلاني ههههه
@Monotheism_is_the_way_to_peace8 ай бұрын
اقرا قرآن افضل لك
@samialmagzoob4 жыл бұрын
تقديري و شكري استاذ طارق حقيقة استفدت جدا. من كل محاضره.
@Almuwali_3135 жыл бұрын
تحليل دقيق. وفقت لكل خير
@hasanalhazaa97135 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله اشكركم اخي العزيز . ارجو الإرشاد الى كتب او فيديوهات تفيد في هكذا مصطلحات فأنا مهتم بهذه الأمور وخاصة علاقة فلسفة النفس والاجتماع بالدين والتدين. وشكرا لكم حسن الهزاع من سوريا والان في ألمانيا
@aishaalmutawa16694 жыл бұрын
شكرا شرحك واضح جدا وواقعي
@GuhfrenZaidKhalaf2 жыл бұрын
عاشت ايدك شرحك واضح👏🏿👏🏿♥️
@emanalal58354 жыл бұрын
تمت المشاهدة شكرااا لكككك👍🏻👍🏻👍🏻
@houssembelghoul57395 жыл бұрын
شكرا نتمنى أن تواصل الاطروحات
@saffeir3 жыл бұрын
الفلسفة البرجماتية، في (54) ثانية: kzbin.info/www/bejne/e6i9Z2ZmfdCem7c
@أبوعبدالله0077 ай бұрын
شكرا أستاذ طارق الذي فهمته أن البراجماتية تشبه في بعض جوانبها القاعدة الشرعية درء المفاسد مقدم على جلب المصالح. أما حدود الله فليس لأحد تعطيلها وعمر رضي الله عنه لم يعطل حد السرقة ولكن لم يقطع لعدم توفر شروط تنفيذ الحد. قال أحمد رحمه الله: لا قطع في المجاعة، يعني: أن المحتاج إِذا سرق ما يأكله؛ فلا قطع عليه؛ لأنه كالمضطر.
@usamadaaar941010 ай бұрын
🌹
@bkrkh74745 жыл бұрын
مشكور اخي اتمنى انك تواصل
@alzhrani292 жыл бұрын
جربتها على لست براغماتية لذلك الكثير يؤذيه وضوحي وبسبب ذلك أتأذى... ولما جربت أن أكون فشلت ههههههههه شكراً لك أ/طارق
@fisal52792 жыл бұрын
اخوي طارق الصوت ضعيف
@S.n.S.g3 жыл бұрын
مشكلة التصوير بالجلاكسي
@waadbader74313 жыл бұрын
البراقماتيه هي البديهية ، هي الطريقة ما اعرف ليه صارت منهج فلسفي يتبعه ناس ويرفضه ناس
@ريف-ذ4ب2 жыл бұрын
احسب ان البراغماتية هو تغليب المصلحة
@mohamedmabrouk66514 жыл бұрын
السلام عليكم بالنسبة لمسألة صلاة الجمعة في تونس ليس كما تفضلت بل جعل وقت ثاني للصلاة في نفس اليوم مثل ان تكون الصلاة الاولى في الواحدة و الصلاة الثانية في مسجد آخر في الثانية زوالا علما ان المعاملات و العقود تكون باطلة وقت الجمعة اما بهذا الحل تكون جاءزة و الله اعلم كما اقر بذلك بعض اهل العلم هلى ان لا تخرج عن الوقت المحدد
@xxllism5 жыл бұрын
wow🙄
@شروق-ح4ب2 жыл бұрын
طلعت برجماتيه
@AhmadAli-nx4fj4 жыл бұрын
يا استاذ الدين من القرآن والسنة لا عمر ولا علماء تونس ... هذه مغالطة لا تمر عليك هكذا