الفقه كله يكمن في المسافة بين فهم النص وتطبيق النص | قوانين سياسة الناس (15)

الفقه كله يكمن في المسافة بين فهم النص وتطبيق النص | قوانين سياسة الناس (15) | حازم صلاح أبوإسماعيل🔴

Рет қаралды 10,584

Күн бұрын

هل تعجبتَ يومًا من حجم التشويش والتناقض الذي يظهر على ألسنة بعض المؤسسات والتيارات الدينية ؟
هل سألت نفسك لماذا يُصبح النص الإلهي الذي نزل لهداية الناس مساحة للارتباك إلى هذه الدرجة ؟
هل فقدت الثقة في اجتهادات التيارات والحركات السياسية الإسلامية ورموزها وقادتها، ولم تعد تفهم كيف يمكن لهم في كل قول يقولونه أو كل فعل يفعلونه أن يجدوا لأنفسهم مبررًا من القرآن، حتى لو كان هذا الفعل متناقضًا!!
الإجابة ستجدها في هذا المقطع ..
وهي تدور حول فكرة رئيسية لا يُحسنها إلا أكابر الفقهاء، الذين جمعوا بين فقه الشريعة بنصوصها الثابتة من جهة، ومعرفة أحوال المجتمع وتغيراته وموازين القوى فيه من جهة ثانية، والنفس المتزنة المهتمة بالتزكية والترقي ومداواة أمراض القلوب.
هذه الفكرة باختصارهي: أن هناك مسافة بين (فهم النصوص) وبين (تطبيق النصوص)، وأن القوانين التي تحكم فهم النصوص ( مثل معرفة اللغة والمقاصد وأسباب النزول والناسخ والمنسوخ .. إلخ) ، تختلف عن عن القوانين التي تحكم تطبيق النصوص ( مثل طاقة القبول وحد الاستطاعة والتدرج والمصلحة) .. وبالتالي فإدارة المسافة بين مانفهمه، ومايجب أن نفعله، هو عمل اجتهادي من اعلى وأعقد وأصعب مايكون، خاصة مع مجتمع تم تطوير بنيته - منذ عشرات السنين - على قيم مخالفة للقيم الرحمانية للوحي الشريف.
وبالتالي كان من الطبيعي في ظل الندرة النوعية في الفقهاء الواقعيين العمليين، أن يمثّل المؤسسات والهيئات الدينية والحركات الدعوية والإسلامية رموز لا يملكون التأهيل الكافي لهداية المجتمع. وكان طبيعي كذلك أن يصبح الفكر الإسلامي حبيسًا إما لعقلية نصوصية اختزالية (سلفية) لايعني لها الواقع شيئًا، أو لعقلية واقعية نفعية (علمانية) لايعني لها الوحي شيئًا، وصار الخطاب الإسلامي متطرفًا ومجذوبا بين الناحيتين. فتلاشى الوسط الذي هو الاستقامة على هداية النص وحسن تطبيقه في الواقع لتحقيقه بشكل كامل، مع مراعاة قوانين القدرة والمصلحة وكسب الناس وحصار خصوم الأمة والدين، وإبراز القيم الأخلاقية العليا للإسلام في أثناء ذلك.
وهذه السلسلة (سلسلة قوانين الناس) والتي أوشكت على النهاية كانت دعوةً لاستعادة العقل الفقهي المتزن، الذي يحمل منهجية منضبطة في الفهم والعمل جميعًا، القادر على الفهم الصحيح والعمل الرشيد في آن احد، كما نحسب - ولا نزكي على الله أحد - أنها تجسدت في الممارسة النظرية والعملية للأستاذ الإمام حازم أبو إسماعيل فرج الله كربته، ونفع بعلومه المسلمين جميعا في الدارين.
وأن يُخرج ممن تصل إليهم هذه المقاطع من المسلمين من هم أفضل من الشيخ حالًا وعلمًا وهدايةً ورشادًا، وأن لا يحرمنا ولا فضيلة الشيخ أجرهم وبركتهم.
#مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه71
#مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه
#سنحيا_كراما
للاشتراك في برنامج أين الطريق، يرجى متابعة صفحة القناة الرسمية على التليغرام
t.me/WhereIsTh...

Пікірлер: 27

@mohammadahmadishaq5833 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين

@محمداحمد-غ5ه4ق 3 жыл бұрын

# مقاطعة _ المنتجات _ الفرنسية

@المراقبالشرعي-ي2خ 3 жыл бұрын

فرج الله على شيخنا وعن جميع المسلمين

@ahmed.aisscl 3 жыл бұрын

نقاط مهمة في الفيديو: لا تُحمّل النص حكما ، الحكم يتولد من مجموع النصوص ، ومجموع النصوص تطرح موازين ومقاييس.

@تميمالعتيبي-غ4ث 3 жыл бұрын

الله يفك اسرك يا شيخ حازم. الله ناصر دينه بامثالكم. وسامحنا علي عجزنا

@medomagic8474 3 жыл бұрын

اللهم يفك اسرك يا شيخ حازم ويجعلك حاكم لمصر

@تميمالعتيبي-غ4ث 3 жыл бұрын

@@medomagic8474 اللهم امين يارب العالمين عاجل غير اجل

@محمداحمد-غ5ه4ق 3 жыл бұрын

فك الله أسرك يا أسد الأما

@LUTTAntiLGBT 3 жыл бұрын

الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضى عن جميع المسلمين. اللهم أرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. اللهم فك أسر الشيخ و سائر المسلمين المعتقلين المظلومين فى السجون فى مصر و كل بلاد العالم. اللهم انصر الاسلام و اعز المسلمين و أذل الشرك و المشركين