إلجام الوهابية في مسألة الاستغاثة

[@muhib_ahmed1]

ماشاء الله ما هذة الغزاره العلميه حفظك الله يا شيخ

[@ماجدماجد-ل4ذ]

هذه الغزارة التي أغرقتكم في مستنقع البدع

[@muhib_ahmed1]

@@ماجدماجد-ل4ذ ونحن نريد ان نقابل الله بما تسميه انت بدع يا وهابى

[@عبدالرحمن-ب9ب5ح]

هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون...اين اكابر علماء الازهر من قرن الشيطااان وهابية العصر؟؟؟!!!

[@ommohammed6606]

الحمد لله لا اتبع اى فرقه احبابي اياكم والتفرق الميت لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا كيف ينفع غيره اياكم ولسان حلو الكلام خبيث اللسان ولا اقصد أحد بعينه

[@ماجدماجد-ل4ذ]

@@عبدالرحمن-ب9ب5ح هل تقصد علي جمعة يعني فتاوى ما أنزل الله بها من سلطان والله العظيم شيء مخزي

[@hicham4328]

فتح الله عليك يا مولانا فتوح العارفين و حفظ الله الازهر و علماء الازهر

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

إثبات ضلال الرافضة و الصوفية بالقرآن 🟢آيات تدبرها يا أيُها الشيعي أسأل الله أن يهديك من الشرك والغلو وسب اصحاب النبيﷺ وزوجاته أمهات المؤمنين🟢 ﴿وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا﴾ [الجن: ١٨]وأن المساجد له سبحانه لا لغيره، فلا تدعوا مع الله فيها أحدًا، فتكونوا مثل اليهود والنصارى في كنائسهم وبِيَعهم. يجب إفراد الله تعالى بالعبادة ﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [يونس: ١٨] ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا﴾ [النساء: ١١٦] (⬅️قل أرأيتم ما تدعون من دون الله➡️ ⬅️أروني➡️ ماذا خلقوا➡️ من الأرض➡️ أم لهم شرك في السماوات ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين (4) ⬅️ومن أضل ممن يدعو➡️ من دون الله من ⬅️لايستجيب➡️ له إلى يوم القيامة ⬅️وهم عن دعائهم غافلون➡️(5)وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين) [الأحقاف: ٤-٦] ﴿يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير*إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير*يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد*إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد﴾ [فاطر:١٣-١٦] ﴿يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب﴾ [الحج: ٧٣] ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير﴾ [سبأ: ٢٢] ﴿والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء إن الله هو السميع البصير﴾ [غافر: ٢٠] ﴿أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون*وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم*والله يعلم ما تسرون وما تعلنون*والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون﴾النحل: ١٧الى٢٠ ﴿له ⬅️دعوة الحق والذين يدعون➡️ من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال*ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ۩*قل من رب السماوات والأرض قل الله قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار﴾ [الرعد: ١٤-١٦] ﴿وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون*ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون*ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون*ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون﴾ [النحل:_٥٣ا-٥٦] ﴿قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم﴾ [المائدة: ٧٦]الله هو الذي يسمع دعاءكم ويعلم بحالكُم فلا حاجه لكم بدعاء غير الله اُدعو السميع العليم سبحانه وتعالى وتركو عبادة من سواه ﴿ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين﴾ [الزمر: ٦٥] ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما﴾ [النساء: ٤٨] ﴿قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا﴾ [الكهف: ١١٠] ﴿وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم﴾ [لقمان: ١٣] ﴿حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق﴾ [الحج: ٣١] ﴿قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين﴾ [الروم: ٤٢] ﴿قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين﴾ [فصلت: ٦] ﴿ألا لله الدين ⬅️الخالص➡️ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار﴾ [الزمر: ٣] ◻حتى المشركين السابقين كانو يعلمون أن الأولياء الذين يتوسلون 🔴ويجعلونهم وأسطة بينهم وبين الله🔴 ويستغيثون بهم ليقربهم إلى الله أن هذا يعتبر عبادة لهم (للأولياء) لأنهم بذلك يشركنهم مع الله في العبادة والمشركين المتأخرين ينكرون أن هذا عبادة لهم نسأل الله السلامة والعافية من فعلهم وجهلهم◻مفهوم الآية أن الدين الذي لا يكون خالص فليس لله تعالى ﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [يونس: ١٨] ﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾ [غافر: ٦٠] الدعاء عبادة بنص الآية ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما﴾ [الإسراء: ٢٣] ﴿ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ◀️إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون▶️﴾ [يوسف: ٤٠] 🔴(فإذ ركبوا في الفلك ⬅️دعوا ⬅️الله ⬅️مخلصين➡️ لهُ الدين فلما نجاهم إلى البر إذ هم يشركون)[العنكبوت: ٦٥] 🔴المشركين السابقين كانو يخلصون في الدعاء لله عند الشدائد والمشركين المتأخرين لايخلصون في الدعاء حتي عند الشدائد إلا ما ندر🔴 ﴿لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم ◀️إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار➡️﴾ [المائدة: ٧٢] ⚪ولو تتبع المسلم الآيات التي تتكلم عن الشرك لوجد أن أكثرها تذكر الدعاء لأنه من أكثر أنواع العبادات التي يُدخل بها المشركين شركهم وسيجد أن سياق الآيات أو أول الآية أو آخرها يذكر فيها الدعاء⚪ ⚪وكذالك دعاء الأنبياء والصالحين في القرآن تعظيم لله وتوحيد على عكس المشركين من رافضه وغلاة الصوفية سيجد أنهم غارقين في الشرك والبدع ومخالفة القرآن والتعلق بالمخلوقين⚪ ⬇️أنظر لدعاء الأنبياء والصالحين في القرآن ﴿وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا﴾ [مريم: ٤٨] 🔽⬇️تكملة⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

تكملة٢ ﴿رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء﴾ [إبراهيم: ٤٠]﴿رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين﴾ [الشعراء: ٨٣] ﴿وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا﴾ [الكهف: ١٤] ﴿ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين﴾ [الأعراف: ٥٦] ﴿وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها ◀️فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب▶️﴾ [هود: ٦١] ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني ◀️قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان▶️ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾ [البقرة: ١٨٦] ﴿ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم﴾ [البقرة: ١٢٨] ﴿ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافِرينَ﴾ [البقرة: ٢٥٠] ﴿إياك نعبد وإياك نستعين*اهدنا الصراط المستقيم﴾ [الفاتحة: ٥-٦] ﴿ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين﴾ [يونس: ١٠٦] ﴿ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كَفَرتُم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير *هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب * ◀️فادعوا الله مخلصين له الدين▶️ولو كره الكافِرونَ﴾ [غافر: ١٢-١٤] ﴿وإذا ذكر الله ◀️وحده▶️ اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون﴾ [الزمر: ٤٥] ﴿وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا﴾ [الإسراء: ٤٦] ﴿وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون*من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون*فكبكبوا فيها هم والغاوون*وجنود إبليس أجمعون*قالوا وهم فيها يختصمون*تالله إن كنا لفي ضلال مبين*إذ نسويكم برب العالمين)[الشعراء: من٩٢الى٩٨] (وما أمروا إلا ليعبدوا الله ⬅️مخلصين➡️ له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة)[البينة: ٥] 🔴🟢⬅️كُفَار قريش كانوا يؤمنون بالله ولكن كانوا يشركون معه في الدعاء والنحر المخلوقين وكانوا يتبركون باصنام وضعوها لصالحين مثل اللات والعزة يظن الشيعة أن النبي صل الله عليه وسلم أتى لكي يقول للمشركين لاتدعو اللات والعزة ولكن أدعو الحسن والحسين رضي الله عنهم وهذه أدلة على إيمان مشركين قريش بالله ﴿ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون﴾ [العنكبوت: ٦١] ﴿ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون﴾ [العنكبوت: ٦٣] ولئن سألت - أيها الرسول - المشركين: من نزّل من السماء ماء فأنبت به الأرض بعد أن كانت قاحلة؟ ليقولنّ: أنزل المطر من السماء وأنبت به الأرض الله، قل - أيها الرسول -: الحمد لله الذي أظهر الحجة عليكم، بل الحاصل أن معظمهم لا يعقلون؛ إذ لو كانوا يعقلون لما أشركوا مع الله أصنامًا لا تنفع ولا تضرّ. ﴿ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون﴾ [الزمر: ٣٨] ﴿ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون﴾ [الزخرف: ٨٧] ولئن سألتهم: من خلقهم؟ ليقولنّ: خلقنا الله، فكيف يُصْرَفون عن عبادته بعد هذا الاعتراف؟! ﴿هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين﴾ [لقمان: ١١] هم مؤمنين بوجود الله وإلا لما قال لهُم هذا خلق الله لأنهم سيقولون بل خلق الألهه التي يعبُدونها وكذلك وهم مؤمنين كذلك بأن الله الخالق وحده سبحانه فلذلك أخبرهم أن من يصرفون لهم العبادات لم يخلقو شيء هذه حجة عليهم أن من يستحق العبادة بجميع انواعها هو الله الخالق سبحانه وتعالى وحده فلايجوز أن تشرك معهُ أحد مهما علا قدر هذا المخلوق ولو كان رسول فالرُسل إنما اُرسلو لإبلاغ الدين وليس ليعبدو مع الله﴿قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا﴾ [الإسراء: ٩٣] ﴿وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين﴾ [آل عمران: ١٤٤] ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون﴾ [الأعراف: ١٨٨] ﴿قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا*قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا﴾ [الجن:٢٠-٢١] ﴿قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته ◀️واتبعوه▶️ لعلكم تهتدون﴾ [الأعراف: ١٥٨] ﴿إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داوود زبورا*ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما*رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما﴾ [النساء:١٦٣الى١٦٥] ﴿إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين﴾ [آل عمران: ٦٨] ﴿كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم﴾ [البقرة: ٢١٣] ﴿وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾سبأ: ٢٨﴿قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين*قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين*لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين*قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون الأنعام:١٦١-١٦٤﴿ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا﴾النساء: ١١٩﴿ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون﴾النحل: ٧٣﴿ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون﴾[آل عمران: ٧٩] 🔽 تكملة⬇️

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

🔽⬇️⬇️تكملة3⬇️⬇️🔽 ﴿قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين*بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون﴾ [الأنعام: ٤٠-٤١] ﴿والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون﴾ [الأعراف: ١٩٧]﴿ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين﴾ [الأعراف: ٥٥] ﴿إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين﴾ [الزمر: ٢] هل الإخلاص إنك تستغيث بالمخلوقين؟ وتشركهم مع الله في العبادة كما كان يفعل المشركين السابقين أنتم تستغيثون بعلي والحسين وأبوجهل يستغيث باللات و العزة أنتم والمشركين السابقين تلجاؤون للمخلوقين وتشركونهم مع الله،والمسلمين يستغيثون بالواحد الأحد الله سبحانه وتعالى رب كل شيء ﴿واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا﴾ [النساء: ٣٦] ﴿قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين * قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون﴾ [الأنعام: ٦٣_٦٤] ﴿وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار﴾ [الزمر: ٨] ﴿ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون﴾ [فصلت: ٣٧] ﴿أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض أم بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد﴾ [الرعد: ٣٣] ﴿الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [الروم: ٤٠] ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون*هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين*فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون*أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون*ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون*وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون*إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين﴾ [الأعراف:١٨٨الى١٩٥]لا حول ولا قوة الا بالله 🛑لهذي الدرجة التوحيد واضح ولكن بعض الناس يُصر على الشرك بالله🛑 ﴿قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير﴾ [الممتحنة: ٤] ﴿وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام﴾ [إبراهيم: ٣٥] فمن يأمن البلاء بعد ابراهيم عليه السلام ⚪الرافضة يظنون أن تغيير أسماء افعالهم الشركية سينجيهم من الحساب⬇️ ⚪⬅️﴿ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون * ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين * انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون﴾ [الأنعام: ٢٢_٢٣_٢٤]⚪ ﴿قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون*ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين*بل الله فاعبد وكن من الشاكرين*وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [الزمر: ٦٤الى٦٧] أعمالكم الشركية هذه التي تصرفونها للمخلوقين لجهلكم وضلال عقيدتكم وبعدها عن القرآن والحق وتظنون انكم بهذا تحسنون صنعا هذه وبال عليكم في الدنيا والآخرة ﴿واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا﴾ [الفرقان: ٣] ﴿قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا﴾ [الكهف: ٢٦] ﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون*أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته أإله مع الله تعالى الله عما يشركون*أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين﴾[النمل: ٦٢_٦٣_٦٤] ﴿هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين﴾ [لقمان: ١١] أرنونا ماذا خلق المخلوقين الذين تدعونهم مع الله❓تعالى الله عما تشركون ﴿ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون﴾ [القصص: ٨٨] ﴿ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون﴾ [المؤمنون: ١١٧] ومن يعبد مع الله الواحد إلهًا آخر، لا حجة له على استحقاقه العبادة، فإنما جزاؤه على عمله السيِّئ عند ربه في الآخرة. إنه لا فلاح ولا نجاة للكافرين يوم القيامة. - التفسير الميسر ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا*وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا﴾[الإسراء: ١١٠_١١١] ﴿هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم*هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون*هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم﴾ [الحشر: ٢٣-٢٤] ﴿وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا*وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا*قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا*قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا*قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا﴾ [الجن:١٨الى٢٢] ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير﴾ ﴿والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما﴾ [الفرقان: ٦٨] ﴿قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين﴾ [يوسف: ١٠٨] 🔽⬇️⬇️تكملة⬇️⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

🔽⬇️⬇️تكملة٤⬇️⬇️🔽 ﴿قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين﴾ [سبأ: ٢٤] فيه تشابه بين الرافضة و المشركين السابقين في الحلف بغير الله المشركين السابقين يحلفو باللات والعزة والرافضة يحلفو بالحسين وعلي رضي الله عنهما دين الرافضة مبني على شخص لم يخلق قعدين ينتظرونة وعباداتهم كلها تدور حول إشراك البشر في العبادة مع الله دينهم مثل دين النصارى مبني على قصة كذبوها على عيسى عليه السلام وحرفو بها الدين والرافضة كذبوا على ال البيت وختلقو لهم دين لم يكن عليه ال البيت الرافضة والنصارى دينهم فيه تعلق بالمخلوقين في العبادات يصرفونها للمخلوقين وتشركونهم مع الله فيها ﴿ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون﴾ [يونس: ٦٦] ﴿إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين﴾ [الأنفال: ٩] لم يقل سبحانه إذ تستغيثون بالبشر أو تستغيثون بمحمد صل الله عليه وسلم يستغيثون الله بالتضرع إليه بالعبادات التي شرعها وليس بالعبادات كان عليها كفار قريش والتي عليها النصارى وغيرهم من ملل الارض المشركة والتي تخالف القران ﴿والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين﴾ [الأحقاف: ١٧] ﴿والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون﴾ [آل عمران: ١٣٥] ﴿ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون*من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين*ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون﴾ [غافر: ٧٣الى٧٥] ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون﴾ [التوبة: ٣١]➡️أحبارهم ورهبانهم كذبوا عليهم وقالو لهم بأن المسيح عليه السلام ابن الله تعالى الله عما يشركون كما كذب ملالي الرافضة والصوفية عليهم وجعلوهم يشركون المخلوقين مع الله وأن ذلك يقربهم من الله ﴿الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين*هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين*قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وأمرت أن أسلم لرب العالمين﴾ [غافر:٦٤الى٦٦] ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ [الناس: ١] ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ [الفلق: ١] ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ [يوسف: ١٠٦] ﴿فصل لربك وانحر﴾ [الكوثر: ٢] ﴿ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير*ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة إن الله لطيف خبير*له ما في السماوات وما في الأرض وإن الله لهو الغني الحميد﴾ [الحج:٦٢الى٦٤] ﴿ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون﴾ [الحشر: ١٩] مثل الرافضة نسوا الله وتعلقو بالمخلوقين يدعونهم نسأل الله حسن الخاتمة. ﴿إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية﴾ [البينة: ٦] ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون*أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون*قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين﴾ [يوسف: ١٠٦الى١٠٨] قال تعالى (ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ انتم مسلمون)كما فعل الرافضة بأهل البيت رضي الله عنهم (ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله)مثل ما فعل الرافضة بال بيت رضي الله عنهم وغلو فيهم واشركوهم مع الله وصرفو لهم الدعاء🔴 ﴿ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون﴾ [الأنعام: ٨٨] ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون*إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب أليم﴾ [المائدة: ٣٥_٣٦] بعض المشركين يظن أن هذه الآية دليل لهم على مايفعلونة من الشرك ولكن الوسيلة هي إتباع ما شرعة الله من العبادات والبعد عن ما نها عنه فكل عبادة من العبادات التي شرعها الله هي وسيلة يتقرب بها العبد إلى الله وليس الشرك الذي يفعلونة وكان يفعله ابو جهل نسال الله السلامة والعافية . ﴿قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين*وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون﴾ [سبأ: ٣٢-٣٣] الروافض المشركين يحجو للاموات ويدعنهم كما كان المشركين السابقين يحجو ويدعون هبل واللات ويقول الغوث ياهبل ويلات وياعزى الرافضة مشركين لكن بلوك جديد الفرق بين المسلمين والرافضة في الإيمان بالقضاء والقدر المسلمين اِستُشهِدَ عمر رضي الله عنه اِستُشهِدَ عثمان رضي الله عنه اِستُشهِدَ علي رضي الله عنه اِستُشهِدَ الحسين رضي الله عنه اِستُشهِدَ عبدالله ابن الزبير رضي الله عنه ولا نقول إلا ما يرضي الله إنا لله وإنا إليه راجعون كِرآم شاء الله أن يكونو من الشهداء أما الرافضة جعلو من استشهاد الحسين ذكرى للتسخط على قضاء الله ووسيلة للشرك وتحريف الدين الملالي يسيطرون على الشيعي عن طريق العاطفة والمظلوميات وبهذه الطريقة تنحرف فطرته ويصبح مغيب عن القرآن والعقل الصحيح الموافق للقرآن والفطرة السليمة ﴿وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون*ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون﴾ [الروم: ٣٣_٣٤] 🔽⬇️⬇️تكملة⬇️⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

🔽⬇️⬇️تكملة5⬇️⬇️🔽 ﴿ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم أنفسكم كذلك نفصل الآيات لقوم يعقلون*بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله وما لهم من ناصرين﴾ [الروم:٢٨_ ٢٩]تفسير الآية ⬇️ ضرب الله لكم - أيها المشركون- مثلًا مأخوذًا من أنفسكم: هل لكم من عبيدكم ومماليككم شريك يشارككم في أموالكم بالسوية، تخافون أن يقتسموا أموالكم معكم كما يخاف بعضكم من شريكه الحر أن يقسم معه المال؟ هل ترضون لأنفسكم من عبيدكم بهذا؟ لا شك أنكم لا ترضون بذلك، فالله أولى بألا يكون له شريك في ملكه من مخلوقاته وعبيده، بمثل ذلك من ضرب الأمثال وغيره نبين الحجج والبراهين بتنويعها لقوم يعقلون. (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة ⬅️الداعي إذا دعان➡️ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون) ( قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون لهُ أندادا ذلك رب العالمين) 🔴الرافضي يصرف انواع من العبادة لغير الله ولكن ينكر ذلك ويظن انه بهذا يسلم من الشرك الذي يفعله🔴﴿ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون * ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين * انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون﴾ [الأنعام: ٢٢_٢٣_٢٤] ﴿وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم*قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل﴾[يونس: ١٠٧-١٠٨] ﴿وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير﴾ [الأنعام: ١٧] معممين الشيعة يسرقون من الشيعة أموالهم بأسم الخمس ويضلون الشيعة عن سبيل الله الله سبحانه وتعالى يقول﴿◀️وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون▶️*ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون*إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين﴾ [الذاريات:٥٦_٥٧_٥٨] والرافضي يظن أن الله خلقهم لأل البيت ولإشراك أل البيت مع الله في العبادة واللطم وسب أمهات المؤمنين وسب اصحاب النبي صل الله عليه وسلم وإن الدين جاء من أجل عبادة أل البيت مع الله ﴿ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين*ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني لكم منه نذير مبين﴾ [الذاريات: ٥٠-٥١] ﴿فليعبدوا رب هذا البيت*الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف﴾ [قريش: ٣-٤] الرافضة لم يبقو(يتركو) شيء لله نسبو صفات الله لأل البيت واعطوهم علم الغيب والخلق وتوزيع الارزاق ويدعونهم مع الله وغير ذالك من الشركيات في الإلوهية والربوبية(العبادات) تعالى الله عن افعالهم واقوالهم وعقائدهم الشركية 🔽⬇️⬇️تكملة⬇️⬇️🔽

[@melgohary]

رضي الله عنكم سيدي الشيخ أحمد لقد أفضتم وبينتم وأوفيتم وجزاك الله عنا وعن الأمة خير الجزاء وأسأل الله أن يهدي اخواننا السلفية أو يريحنا منهم ومن صداعهم!

[@giprilhassangipril1392]

والله كلامك صحيح وكلام كل علماء الصوفية. ثقة ومتوارث من عالم الي عالم .وجزاكم الله خير لقد بينت كل الحقائق.

[@ommohammed6606]

الصوفيه طوائف فيهم فرق ضاله لا تتبعوا فرق اتبعوا الكتاب والسنه

[@mhmdhilal1051]

لا تتكلم فيما تجهله ​@@ommohammed6606

[@لِمعَدي-ص2ه]

@@ommohammed6606 ومن أين وصل لك الخبر أننا من المتصوفة ونحن لم نتطرق في حديثا للتصوف يبدوا أن الأسلاك الوهابية عندك ظاربة شوط

[@عبدالغانيحجيبي-و1ج]

اولا تعلم تكتب . ثانيا ادعيتم اتباعكم للكتاب والسنة. ولكن انتم تفرقتم الى فرق وجماعات تبدعون بعضكم بعضا فماندري اين السلفي منكم ​@@ommohammed6606

[@ابوعمر-ل8م9ه]

لا تفهمون من العلم شيء فقط أتباع سواء كان صحيح أم خطأ​@@ommohammed6606

[@The3koood]

بارك الله فيكم ونفع بكم سيدي

[@aliameen8590]

جزاكم الله كل خير و أدام الله لنا علماء الأزهر ذخراً و سنداً

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

إثبات ضلال الرافضة و الصوفية بالقرآن 🟢آيات تدبرها يا أيُها الشيعي أسأل الله أن يهديك من الشرك والغلو وسب اصحاب النبيﷺ وزوجاته أمهات المؤمنين🟢 ﴿وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا﴾ [الجن: ١٨]وأن المساجد له سبحانه لا لغيره، فلا تدعوا مع الله فيها أحدًا، فتكونوا مثل اليهود والنصارى في كنائسهم وبِيَعهم. يجب إفراد الله تعالى بالعبادة ﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [يونس: ١٨] ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا﴾ [النساء: ١١٦] (⬅️قل أرأيتم ما تدعون من دون الله➡️ ⬅️أروني➡️ ماذا خلقوا➡️ من الأرض➡️ أم لهم شرك في السماوات ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين (4) ⬅️ومن أضل ممن يدعو➡️ من دون الله من ⬅️لايستجيب➡️ له إلى يوم القيامة ⬅️وهم عن دعائهم غافلون➡️(5)وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين) [الأحقاف: ٤-٦] ﴿يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير*إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير*يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد*إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد﴾ [فاطر:١٣-١٦] ﴿يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب﴾ [الحج: ٧٣] ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير﴾ [سبأ: ٢٢] ﴿والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء إن الله هو السميع البصير﴾ [غافر: ٢٠] ﴿أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون*وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم*والله يعلم ما تسرون وما تعلنون*والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون﴾النحل: ١٧الى٢٠ ﴿له ⬅️دعوة الحق والذين يدعون➡️ من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال*ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ۩*قل من رب السماوات والأرض قل الله قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار﴾ [الرعد: ١٤-١٦] ﴿وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون*ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون*ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون*ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون﴾ [النحل:_٥٣ا-٥٦] ﴿قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم﴾ [المائدة: ٧٦]الله هو الذي يسمع دعاءكم ويعلم بحالكُم فلا حاجه لكم بدعاء غير الله اُدعو السميع العليم سبحانه وتعالى وتركو عبادة من سواه ﴿ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين﴾ [الزمر: ٦٥] ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما﴾ [النساء: ٤٨] ﴿قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا﴾ [الكهف: ١١٠] ﴿وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم﴾ [لقمان: ١٣] ﴿حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق﴾ [الحج: ٣١] ﴿قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين﴾ [الروم: ٤٢] ﴿قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين﴾ [فصلت: ٦] ﴿ألا لله الدين ⬅️الخالص➡️ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار﴾ [الزمر: ٣] ◻حتى المشركين السابقين كانو يعلمون أن الأولياء الذين يتوسلون 🔴ويجعلونهم وأسطة بينهم وبين الله🔴 ويستغيثون بهم ليقربهم إلى الله أن هذا يعتبر عبادة لهم (للأولياء) لأنهم بذلك يشركنهم مع الله في العبادة والمشركين المتأخرين ينكرون أن هذا عبادة لهم نسأل الله السلامة والعافية من فعلهم وجهلهم◻مفهوم الآية أن الدين الذي لا يكون خالص فليس لله تعالى ﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [يونس: ١٨] ﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾ [غافر: ٦٠] الدعاء عبادة بنص الآية ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما﴾ [الإسراء: ٢٣] ﴿ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ◀️إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون▶️﴾ [يوسف: ٤٠] 🔴(فإذ ركبوا في الفلك ⬅️دعوا ⬅️الله ⬅️مخلصين➡️ لهُ الدين فلما نجاهم إلى البر إذ هم يشركون)[العنكبوت: ٦٥] 🔴المشركين السابقين كانو يخلصون في الدعاء لله عند الشدائد والمشركين المتأخرين لايخلصون في الدعاء حتي عند الشدائد إلا ما ندر🔴 ﴿لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم ◀️إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار➡️﴾ [المائدة: ٧٢] ⚪ولو تتبع المسلم الآيات التي تتكلم عن الشرك لوجد أن أكثرها تذكر الدعاء لأنه من أكثر أنواع العبادات التي يُدخل بها المشركين شركهم وسيجد أن سياق الآيات أو أول الآية أو آخرها يذكر فيها الدعاء⚪ ⚪وكذالك دعاء الأنبياء والصالحين في القرآن تعظيم لله وتوحيد على عكس المشركين من رافضه وغلاة الصوفية سيجد أنهم غارقين في الشرك والبدع ومخالفة القرآن والتعلق بالمخلوقين⚪ ⬇️أنظر لدعاء الأنبياء والصالحين في القرآن ﴿وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا﴾ [مريم: ٤٨] 🔽⬇️تكملة⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

تكملة٢ ﴿رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء﴾ [إبراهيم: ٤٠]﴿رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين﴾ [الشعراء: ٨٣] ﴿وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا﴾ [الكهف: ١٤] ﴿ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين﴾ [الأعراف: ٥٦] ﴿وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها ◀️فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب▶️﴾ [هود: ٦١] ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني ◀️قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان▶️ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾ [البقرة: ١٨٦] ﴿ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم﴾ [البقرة: ١٢٨] ﴿ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافِرينَ﴾ [البقرة: ٢٥٠] ﴿إياك نعبد وإياك نستعين*اهدنا الصراط المستقيم﴾ [الفاتحة: ٥-٦] ﴿ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين﴾ [يونس: ١٠٦] ﴿ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كَفَرتُم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير *هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب * ◀️فادعوا الله مخلصين له الدين▶️ولو كره الكافِرونَ﴾ [غافر: ١٢-١٤] ﴿وإذا ذكر الله ◀️وحده▶️ اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون﴾ [الزمر: ٤٥] ﴿وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا﴾ [الإسراء: ٤٦] ﴿وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون*من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون*فكبكبوا فيها هم والغاوون*وجنود إبليس أجمعون*قالوا وهم فيها يختصمون*تالله إن كنا لفي ضلال مبين*إذ نسويكم برب العالمين)[الشعراء: من٩٢الى٩٨] (وما أمروا إلا ليعبدوا الله ⬅️مخلصين➡️ له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة)[البينة: ٥] 🔴🟢⬅️كُفَار قريش كانوا يؤمنون بالله ولكن كانوا يشركون معه في الدعاء والنحر المخلوقين وكانوا يتبركون باصنام وضعوها لصالحين مثل اللات والعزة يظن الشيعة أن النبي صل الله عليه وسلم أتى لكي يقول للمشركين لاتدعو اللات والعزة ولكن أدعو الحسن والحسين رضي الله عنهم وهذه أدلة على إيمان مشركين قريش بالله ﴿ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون﴾ [العنكبوت: ٦١] ﴿ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون﴾ [العنكبوت: ٦٣] ولئن سألت - أيها الرسول - المشركين: من نزّل من السماء ماء فأنبت به الأرض بعد أن كانت قاحلة؟ ليقولنّ: أنزل المطر من السماء وأنبت به الأرض الله، قل - أيها الرسول -: الحمد لله الذي أظهر الحجة عليكم، بل الحاصل أن معظمهم لا يعقلون؛ إذ لو كانوا يعقلون لما أشركوا مع الله أصنامًا لا تنفع ولا تضرّ. ﴿ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون﴾ [الزمر: ٣٨] ﴿ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون﴾ [الزخرف: ٨٧] ولئن سألتهم: من خلقهم؟ ليقولنّ: خلقنا الله، فكيف يُصْرَفون عن عبادته بعد هذا الاعتراف؟! ﴿هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين﴾ [لقمان: ١١] هم مؤمنين بوجود الله وإلا لما قال لهُم هذا خلق الله لأنهم سيقولون بل خلق الألهه التي يعبُدونها وكذلك وهم مؤمنين كذلك بأن الله الخالق وحده سبحانه فلذلك أخبرهم أن من يصرفون لهم العبادات لم يخلقو شيء هذه حجة عليهم أن من يستحق العبادة بجميع انواعها هو الله الخالق سبحانه وتعالى وحده فلايجوز أن تشرك معهُ أحد مهما علا قدر هذا المخلوق ولو كان رسول فالرُسل إنما اُرسلو لإبلاغ الدين وليس ليعبدو مع الله﴿قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا﴾ [الإسراء: ٩٣] ﴿وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين﴾ [آل عمران: ١٤٤] ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون﴾ [الأعراف: ١٨٨] ﴿قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا*قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا﴾ [الجن:٢٠-٢١] ﴿قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته ◀️واتبعوه▶️ لعلكم تهتدون﴾ [الأعراف: ١٥٨] ﴿إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داوود زبورا*ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما*رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما﴾ [النساء:١٦٣الى١٦٥] ﴿إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين﴾ [آل عمران: ٦٨] ﴿كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم﴾ [البقرة: ٢١٣] ﴿وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾سبأ: ٢٨﴿قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين*قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين*لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين*قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون الأنعام:١٦١-١٦٤﴿ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا﴾النساء: ١١٩﴿ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون﴾النحل: ٧٣﴿ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون﴾[آل عمران: ٧٩] 🔽 تكملة⬇️

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

🔽⬇️⬇️تكملة3⬇️⬇️🔽 ﴿قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين*بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون﴾ [الأنعام: ٤٠-٤١] ﴿والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون﴾ [الأعراف: ١٩٧]﴿ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين﴾ [الأعراف: ٥٥] ﴿إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين﴾ [الزمر: ٢] هل الإخلاص إنك تستغيث بالمخلوقين؟ وتشركهم مع الله في العبادة كما كان يفعل المشركين السابقين أنتم تستغيثون بعلي والحسين وأبوجهل يستغيث باللات و العزة أنتم والمشركين السابقين تلجاؤون للمخلوقين وتشركونهم مع الله،والمسلمين يستغيثون بالواحد الأحد الله سبحانه وتعالى رب كل شيء ﴿واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا﴾ [النساء: ٣٦] ﴿قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين * قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون﴾ [الأنعام: ٦٣_٦٤] ﴿وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار﴾ [الزمر: ٨] ﴿ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون﴾ [فصلت: ٣٧] ﴿أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض أم بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد﴾ [الرعد: ٣٣] ﴿الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [الروم: ٤٠] ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون*هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين*فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون*أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون*ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون*وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون*إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين﴾ [الأعراف:١٨٨الى١٩٥]لا حول ولا قوة الا بالله 🛑لهذي الدرجة التوحيد واضح ولكن بعض الناس يُصر على الشرك بالله🛑 ﴿قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير﴾ [الممتحنة: ٤] ﴿وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام﴾ [إبراهيم: ٣٥] فمن يأمن البلاء بعد ابراهيم عليه السلام ⚪الرافضة يظنون أن تغيير أسماء افعالهم الشركية سينجيهم من الحساب⬇️ ⚪⬅️﴿ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون * ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين * انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون﴾ [الأنعام: ٢٢_٢٣_٢٤]⚪ ﴿قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون*ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين*بل الله فاعبد وكن من الشاكرين*وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [الزمر: ٦٤الى٦٧] أعمالكم الشركية هذه التي تصرفونها للمخلوقين لجهلكم وضلال عقيدتكم وبعدها عن القرآن والحق وتظنون انكم بهذا تحسنون صنعا هذه وبال عليكم في الدنيا والآخرة ﴿واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا﴾ [الفرقان: ٣] ﴿قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا﴾ [الكهف: ٢٦] ﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون*أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته أإله مع الله تعالى الله عما يشركون*أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين﴾[النمل: ٦٢_٦٣_٦٤] ﴿هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين﴾ [لقمان: ١١] أرنونا ماذا خلق المخلوقين الذين تدعونهم مع الله❓تعالى الله عما تشركون ﴿ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون﴾ [القصص: ٨٨] ﴿ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون﴾ [المؤمنون: ١١٧] ومن يعبد مع الله الواحد إلهًا آخر، لا حجة له على استحقاقه العبادة، فإنما جزاؤه على عمله السيِّئ عند ربه في الآخرة. إنه لا فلاح ولا نجاة للكافرين يوم القيامة. - التفسير الميسر ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا*وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا﴾[الإسراء: ١١٠_١١١] ﴿هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم*هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون*هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم﴾ [الحشر: ٢٣-٢٤] ﴿وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا*وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا*قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا*قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا*قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا﴾ [الجن:١٨الى٢٢] ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير﴾ ﴿والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما﴾ [الفرقان: ٦٨] ﴿قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين﴾ [يوسف: ١٠٨] 🔽⬇️⬇️تكملة⬇️⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

🔽⬇️⬇️تكملة٤⬇️⬇️🔽 ﴿قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين﴾ [سبأ: ٢٤] فيه تشابه بين الرافضة و المشركين السابقين في الحلف بغير الله المشركين السابقين يحلفو باللات والعزة والرافضة يحلفو بالحسين وعلي رضي الله عنهما دين الرافضة مبني على شخص لم يخلق قعدين ينتظرونة وعباداتهم كلها تدور حول إشراك البشر في العبادة مع الله دينهم مثل دين النصارى مبني على قصة كذبوها على عيسى عليه السلام وحرفو بها الدين والرافضة كذبوا على ال البيت وختلقو لهم دين لم يكن عليه ال البيت الرافضة والنصارى دينهم فيه تعلق بالمخلوقين في العبادات يصرفونها للمخلوقين وتشركونهم مع الله فيها ﴿ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون﴾ [يونس: ٦٦] ﴿إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين﴾ [الأنفال: ٩] لم يقل سبحانه إذ تستغيثون بالبشر أو تستغيثون بمحمد صل الله عليه وسلم يستغيثون الله بالتضرع إليه بالعبادات التي شرعها وليس بالعبادات كان عليها كفار قريش والتي عليها النصارى وغيرهم من ملل الارض المشركة والتي تخالف القران ﴿والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين﴾ [الأحقاف: ١٧] ﴿والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون﴾ [آل عمران: ١٣٥] ﴿ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون*من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين*ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون﴾ [غافر: ٧٣الى٧٥] ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون﴾ [التوبة: ٣١]➡️أحبارهم ورهبانهم كذبوا عليهم وقالو لهم بأن المسيح عليه السلام ابن الله تعالى الله عما يشركون كما كذب ملالي الرافضة والصوفية عليهم وجعلوهم يشركون المخلوقين مع الله وأن ذلك يقربهم من الله ﴿الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين*هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين*قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وأمرت أن أسلم لرب العالمين﴾ [غافر:٦٤الى٦٦] ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ [الناس: ١] ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ [الفلق: ١] ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ [يوسف: ١٠٦] ﴿فصل لربك وانحر﴾ [الكوثر: ٢] ﴿ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير*ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة إن الله لطيف خبير*له ما في السماوات وما في الأرض وإن الله لهو الغني الحميد﴾ [الحج:٦٢الى٦٤] ﴿ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون﴾ [الحشر: ١٩] مثل الرافضة نسوا الله وتعلقو بالمخلوقين يدعونهم نسأل الله حسن الخاتمة. ﴿إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية﴾ [البينة: ٦] ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون*أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون*قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين﴾ [يوسف: ١٠٦الى١٠٨] قال تعالى (ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ انتم مسلمون)كما فعل الرافضة بأهل البيت رضي الله عنهم (ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله)مثل ما فعل الرافضة بال بيت رضي الله عنهم وغلو فيهم واشركوهم مع الله وصرفو لهم الدعاء🔴 ﴿ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون﴾ [الأنعام: ٨٨] ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون*إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب أليم﴾ [المائدة: ٣٥_٣٦] بعض المشركين يظن أن هذه الآية دليل لهم على مايفعلونة من الشرك ولكن الوسيلة هي إتباع ما شرعة الله من العبادات والبعد عن ما نها عنه فكل عبادة من العبادات التي شرعها الله هي وسيلة يتقرب بها العبد إلى الله وليس الشرك الذي يفعلونة وكان يفعله ابو جهل نسال الله السلامة والعافية . ﴿قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين*وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون﴾ [سبأ: ٣٢-٣٣] الروافض المشركين يحجو للاموات ويدعنهم كما كان المشركين السابقين يحجو ويدعون هبل واللات ويقول الغوث ياهبل ويلات وياعزى الرافضة مشركين لكن بلوك جديد الفرق بين المسلمين والرافضة في الإيمان بالقضاء والقدر المسلمين اِستُشهِدَ عمر رضي الله عنه اِستُشهِدَ عثمان رضي الله عنه اِستُشهِدَ علي رضي الله عنه اِستُشهِدَ الحسين رضي الله عنه اِستُشهِدَ عبدالله ابن الزبير رضي الله عنه ولا نقول إلا ما يرضي الله إنا لله وإنا إليه راجعون كِرآم شاء الله أن يكونو من الشهداء أما الرافضة جعلو من استشهاد الحسين ذكرى للتسخط على قضاء الله ووسيلة للشرك وتحريف الدين الملالي يسيطرون على الشيعي عن طريق العاطفة والمظلوميات وبهذه الطريقة تنحرف فطرته ويصبح مغيب عن القرآن والعقل الصحيح الموافق للقرآن والفطرة السليمة ﴿وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون*ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون﴾ [الروم: ٣٣_٣٤] 🔽⬇️⬇️تكملة⬇️⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

🔽⬇️⬇️تكملة5⬇️⬇️🔽 ﴿ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم أنفسكم كذلك نفصل الآيات لقوم يعقلون*بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله وما لهم من ناصرين﴾ [الروم:٢٨_ ٢٩]تفسير الآية ⬇️ ضرب الله لكم - أيها المشركون- مثلًا مأخوذًا من أنفسكم: هل لكم من عبيدكم ومماليككم شريك يشارككم في أموالكم بالسوية، تخافون أن يقتسموا أموالكم معكم كما يخاف بعضكم من شريكه الحر أن يقسم معه المال؟ هل ترضون لأنفسكم من عبيدكم بهذا؟ لا شك أنكم لا ترضون بذلك، فالله أولى بألا يكون له شريك في ملكه من مخلوقاته وعبيده، بمثل ذلك من ضرب الأمثال وغيره نبين الحجج والبراهين بتنويعها لقوم يعقلون. (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة ⬅️الداعي إذا دعان➡️ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون) ( قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون لهُ أندادا ذلك رب العالمين) 🔴الرافضي يصرف انواع من العبادة لغير الله ولكن ينكر ذلك ويظن انه بهذا يسلم من الشرك الذي يفعله🔴﴿ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون * ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين * انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون﴾ [الأنعام: ٢٢_٢٣_٢٤] ﴿وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم*قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل﴾[يونس: ١٠٧-١٠٨] ﴿وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير﴾ [الأنعام: ١٧] معممين الشيعة يسرقون من الشيعة أموالهم بأسم الخمس ويضلون الشيعة عن سبيل الله الله سبحانه وتعالى يقول﴿◀️وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون▶️*ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون*إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين﴾ [الذاريات:٥٦_٥٧_٥٨] والرافضي يظن أن الله خلقهم لأل البيت ولإشراك أل البيت مع الله في العبادة واللطم وسب أمهات المؤمنين وسب اصحاب النبي صل الله عليه وسلم وإن الدين جاء من أجل عبادة أل البيت مع الله ﴿ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين*ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني لكم منه نذير مبين﴾ [الذاريات: ٥٠-٥١] ﴿فليعبدوا رب هذا البيت*الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف﴾ [قريش: ٣-٤] الرافضة لم يبقو(يتركو) شيء لله نسبو صفات الله لأل البيت واعطوهم علم الغيب والخلق وتوزيع الارزاق ويدعونهم مع الله وغير ذالك من الشركيات في الإلوهية والربوبية(العبادات) تعالى الله عن افعالهم واقوالهم وعقائدهم الشركية 🔽⬇️⬇️تكملة⬇️⬇️🔽

[@benyoucef3283]

يا شيخ أحمد أثلجت صدري فتح الله عليك وزاد علما وجعله في ميزان حسناتك لقد كفيت ووفيت رحم الله البطن التي أنجبتك

[@abdullahbuloshi5277]

نفع الله بعلمكً شيخنا ابا المجد .. فتح الله لك

[@alvihamza7338]

قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

[@ماجدماجد-ل4ذ]

هههههه حسبنا الله ونعم الوكيل خرج تصبح مفسر

[@mkk-h4m]

بارك الله فيكم وبجهودكم

[@نجومكرةالقدم777]

جزاكم الله خيرا 💞

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

إثبات ضلال الرافضة و الصوفية بالقرآن 🟢آيات تدبرها يا أيُها الشيعي أسأل الله أن يهديك من الشرك والغلو وسب اصحاب النبيﷺ وزوجاته أمهات المؤمنين🟢 ﴿وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا﴾ [الجن: ١٨]وأن المساجد له سبحانه لا لغيره، فلا تدعوا مع الله فيها أحدًا، فتكونوا مثل اليهود والنصارى في كنائسهم وبِيَعهم. يجب إفراد الله تعالى بالعبادة ﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [يونس: ١٨] ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا﴾ [النساء: ١١٦] (⬅️قل أرأيتم ما تدعون من دون الله➡️ ⬅️أروني➡️ ماذا خلقوا➡️ من الأرض➡️ أم لهم شرك في السماوات ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين (4) ⬅️ومن أضل ممن يدعو➡️ من دون الله من ⬅️لايستجيب➡️ له إلى يوم القيامة ⬅️وهم عن دعائهم غافلون➡️(5)وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين) [الأحقاف: ٤-٦] ﴿يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير*إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير*يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد*إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد﴾ [فاطر:١٣-١٦] ﴿يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب﴾ [الحج: ٧٣] ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير﴾ [سبأ: ٢٢] ﴿والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء إن الله هو السميع البصير﴾ [غافر: ٢٠] ﴿أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون*وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم*والله يعلم ما تسرون وما تعلنون*والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون﴾النحل: ١٧الى٢٠ ﴿له ⬅️دعوة الحق والذين يدعون➡️ من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال*ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ۩*قل من رب السماوات والأرض قل الله قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار﴾ [الرعد: ١٤-١٦] ﴿وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون*ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون*ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون*ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون﴾ [النحل:_٥٣ا-٥٦] ﴿قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم﴾ [المائدة: ٧٦]الله هو الذي يسمع دعاءكم ويعلم بحالكُم فلا حاجه لكم بدعاء غير الله اُدعو السميع العليم سبحانه وتعالى وتركو عبادة من سواه ﴿ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين﴾ [الزمر: ٦٥] ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما﴾ [النساء: ٤٨] ﴿قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا﴾ [الكهف: ١١٠] ﴿وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم﴾ [لقمان: ١٣] ﴿حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق﴾ [الحج: ٣١] ﴿قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين﴾ [الروم: ٤٢] ﴿قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين﴾ [فصلت: ٦] ﴿ألا لله الدين ⬅️الخالص➡️ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار﴾ [الزمر: ٣] ◻حتى المشركين السابقين كانو يعلمون أن الأولياء الذين يتوسلون 🔴ويجعلونهم وأسطة بينهم وبين الله🔴 ويستغيثون بهم ليقربهم إلى الله أن هذا يعتبر عبادة لهم (للأولياء) لأنهم بذلك يشركنهم مع الله في العبادة والمشركين المتأخرين ينكرون أن هذا عبادة لهم نسأل الله السلامة والعافية من فعلهم وجهلهم◻مفهوم الآية أن الدين الذي لا يكون خالص فليس لله تعالى ﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [يونس: ١٨] ﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾ [غافر: ٦٠] الدعاء عبادة بنص الآية ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما﴾ [الإسراء: ٢٣] ﴿ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ◀️إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون▶️﴾ [يوسف: ٤٠] 🔴(فإذ ركبوا في الفلك ⬅️دعوا ⬅️الله ⬅️مخلصين➡️ لهُ الدين فلما نجاهم إلى البر إذ هم يشركون)[العنكبوت: ٦٥] 🔴المشركين السابقين كانو يخلصون في الدعاء لله عند الشدائد والمشركين المتأخرين لايخلصون في الدعاء حتي عند الشدائد إلا ما ندر🔴 ﴿لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم ◀️إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار➡️﴾ [المائدة: ٧٢] ⚪ولو تتبع المسلم الآيات التي تتكلم عن الشرك لوجد أن أكثرها تذكر الدعاء لأنه من أكثر أنواع العبادات التي يُدخل بها المشركين شركهم وسيجد أن سياق الآيات أو أول الآية أو آخرها يذكر فيها الدعاء⚪ ⚪وكذالك دعاء الأنبياء والصالحين في القرآن تعظيم لله وتوحيد على عكس المشركين من رافضه وغلاة الصوفية سيجد أنهم غارقين في الشرك والبدع ومخالفة القرآن والتعلق بالمخلوقين⚪ ⬇️أنظر لدعاء الأنبياء والصالحين في القرآن ﴿وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا﴾ [مريم: ٤٨] 🔽⬇️تكملة⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

🔽⬇️⬇️تكملة3⬇️⬇️🔽 ﴿قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين*بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون﴾ [الأنعام: ٤٠-٤١] ﴿والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون﴾ [الأعراف: ١٩٧]﴿ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين﴾ [الأعراف: ٥٥] ﴿إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين﴾ [الزمر: ٢] هل الإخلاص إنك تستغيث بالمخلوقين؟ وتشركهم مع الله في العبادة كما كان يفعل المشركين السابقين أنتم تستغيثون بعلي والحسين وأبوجهل يستغيث باللات و العزة أنتم والمشركين السابقين تلجاؤون للمخلوقين وتشركونهم مع الله،والمسلمين يستغيثون بالواحد الأحد الله سبحانه وتعالى رب كل شيء ﴿واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا﴾ [النساء: ٣٦] ﴿قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين * قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون﴾ [الأنعام: ٦٣_٦٤] ﴿وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار﴾ [الزمر: ٨] ﴿ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون﴾ [فصلت: ٣٧] ﴿أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض أم بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد﴾ [الرعد: ٣٣] ﴿الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [الروم: ٤٠] ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون*هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين*فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون*أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون*ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون*وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون*إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين﴾ [الأعراف:١٨٨الى١٩٥]لا حول ولا قوة الا بالله 🛑لهذي الدرجة التوحيد واضح ولكن بعض الناس يُصر على الشرك بالله🛑 ﴿قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير﴾ [الممتحنة: ٤] ﴿وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام﴾ [إبراهيم: ٣٥] فمن يأمن البلاء بعد ابراهيم عليه السلام ⚪الرافضة يظنون أن تغيير أسماء افعالهم الشركية سينجيهم من الحساب⬇️ ⚪⬅️﴿ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون * ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين * انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون﴾ [الأنعام: ٢٢_٢٣_٢٤]⚪ ﴿قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون*ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين*بل الله فاعبد وكن من الشاكرين*وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [الزمر: ٦٤الى٦٧] أعمالكم الشركية هذه التي تصرفونها للمخلوقين لجهلكم وضلال عقيدتكم وبعدها عن القرآن والحق وتظنون انكم بهذا تحسنون صنعا هذه وبال عليكم في الدنيا والآخرة ﴿واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا﴾ [الفرقان: ٣] ﴿قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا﴾ [الكهف: ٢٦] ﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون*أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته أإله مع الله تعالى الله عما يشركون*أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين﴾[النمل: ٦٢_٦٣_٦٤] ﴿هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين﴾ [لقمان: ١١] أرنونا ماذا خلق المخلوقين الذين تدعونهم مع الله❓تعالى الله عما تشركون ﴿ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون﴾ [القصص: ٨٨] ﴿ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون﴾ [المؤمنون: ١١٧] ومن يعبد مع الله الواحد إلهًا آخر، لا حجة له على استحقاقه العبادة، فإنما جزاؤه على عمله السيِّئ عند ربه في الآخرة. إنه لا فلاح ولا نجاة للكافرين يوم القيامة. - التفسير الميسر ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا*وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا﴾[الإسراء: ١١٠_١١١] ﴿هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم*هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون*هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم﴾ [الحشر: ٢٣-٢٤] ﴿وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا*وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا*قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا*قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا*قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا﴾ [الجن:١٨الى٢٢] ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير﴾ ﴿والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما﴾ [الفرقان: ٦٨] ﴿قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين﴾ [يوسف: ١٠٨] 🔽⬇️⬇️تكملة⬇️⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

🔽⬇️⬇️تكملة٤⬇️⬇️🔽 ﴿قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين﴾ [سبأ: ٢٤] فيه تشابه بين الرافضة و المشركين السابقين في الحلف بغير الله المشركين السابقين يحلفو باللات والعزة والرافضة يحلفو بالحسين وعلي رضي الله عنهما دين الرافضة مبني على شخص لم يخلق قعدين ينتظرونة وعباداتهم كلها تدور حول إشراك البشر في العبادة مع الله دينهم مثل دين النصارى مبني على قصة كذبوها على عيسى عليه السلام وحرفو بها الدين والرافضة كذبوا على ال البيت وختلقو لهم دين لم يكن عليه ال البيت الرافضة والنصارى دينهم فيه تعلق بالمخلوقين في العبادات يصرفونها للمخلوقين وتشركونهم مع الله فيها ﴿ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون﴾ [يونس: ٦٦] ﴿إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين﴾ [الأنفال: ٩] لم يقل سبحانه إذ تستغيثون بالبشر أو تستغيثون بمحمد صل الله عليه وسلم يستغيثون الله بالتضرع إليه بالعبادات التي شرعها وليس بالعبادات كان عليها كفار قريش والتي عليها النصارى وغيرهم من ملل الارض المشركة والتي تخالف القران ﴿والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين﴾ [الأحقاف: ١٧] ﴿والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون﴾ [آل عمران: ١٣٥] ﴿ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون*من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين*ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون﴾ [غافر: ٧٣الى٧٥] ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون﴾ [التوبة: ٣١]➡️أحبارهم ورهبانهم كذبوا عليهم وقالو لهم بأن المسيح عليه السلام ابن الله تعالى الله عما يشركون كما كذب ملالي الرافضة والصوفية عليهم وجعلوهم يشركون المخلوقين مع الله وأن ذلك يقربهم من الله ﴿الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين*هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين*قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وأمرت أن أسلم لرب العالمين﴾ [غافر:٦٤الى٦٦] ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ [الناس: ١] ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ [الفلق: ١] ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ [يوسف: ١٠٦] ﴿فصل لربك وانحر﴾ [الكوثر: ٢] ﴿ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير*ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة إن الله لطيف خبير*له ما في السماوات وما في الأرض وإن الله لهو الغني الحميد﴾ [الحج:٦٢الى٦٤] ﴿ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون﴾ [الحشر: ١٩] مثل الرافضة نسوا الله وتعلقو بالمخلوقين يدعونهم نسأل الله حسن الخاتمة. ﴿إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية﴾ [البينة: ٦] ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون*أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون*قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين﴾ [يوسف: ١٠٦الى١٠٨] قال تعالى (ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ انتم مسلمون)كما فعل الرافضة بأهل البيت رضي الله عنهم (ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله)مثل ما فعل الرافضة بال بيت رضي الله عنهم وغلو فيهم واشركوهم مع الله وصرفو لهم الدعاء🔴 ﴿ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون﴾ [الأنعام: ٨٨] ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون*إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب أليم﴾ [المائدة: ٣٥_٣٦] بعض المشركين يظن أن هذه الآية دليل لهم على مايفعلونة من الشرك ولكن الوسيلة هي إتباع ما شرعة الله من العبادات والبعد عن ما نها عنه فكل عبادة من العبادات التي شرعها الله هي وسيلة يتقرب بها العبد إلى الله وليس الشرك الذي يفعلونة وكان يفعله ابو جهل نسال الله السلامة والعافية . ﴿قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين*وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون﴾ [سبأ: ٣٢-٣٣] الروافض المشركين يحجو للاموات ويدعنهم كما كان المشركين السابقين يحجو ويدعون هبل واللات ويقول الغوث ياهبل ويلات وياعزى الرافضة مشركين لكن بلوك جديد الفرق بين المسلمين والرافضة في الإيمان بالقضاء والقدر المسلمين اِستُشهِدَ عمر رضي الله عنه اِستُشهِدَ عثمان رضي الله عنه اِستُشهِدَ علي رضي الله عنه اِستُشهِدَ الحسين رضي الله عنه اِستُشهِدَ عبدالله ابن الزبير رضي الله عنه ولا نقول إلا ما يرضي الله إنا لله وإنا إليه راجعون كِرآم شاء الله أن يكونو من الشهداء أما الرافضة جعلو من استشهاد الحسين ذكرى للتسخط على قضاء الله ووسيلة للشرك وتحريف الدين الملالي يسيطرون على الشيعي عن طريق العاطفة والمظلوميات وبهذه الطريقة تنحرف فطرته ويصبح مغيب عن القرآن والعقل الصحيح الموافق للقرآن والفطرة السليمة ﴿وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون*ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون﴾ [الروم: ٣٣_٣٤] 🔽⬇️⬇️تكملة⬇️⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

🔽⬇️⬇️تكملة5⬇️⬇️🔽 ﴿ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم أنفسكم كذلك نفصل الآيات لقوم يعقلون*بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله وما لهم من ناصرين﴾ [الروم:٢٨_ ٢٩]تفسير الآية ⬇️ ضرب الله لكم - أيها المشركون- مثلًا مأخوذًا من أنفسكم: هل لكم من عبيدكم ومماليككم شريك يشارككم في أموالكم بالسوية، تخافون أن يقتسموا أموالكم معكم كما يخاف بعضكم من شريكه الحر أن يقسم معه المال؟ هل ترضون لأنفسكم من عبيدكم بهذا؟ لا شك أنكم لا ترضون بذلك، فالله أولى بألا يكون له شريك في ملكه من مخلوقاته وعبيده، بمثل ذلك من ضرب الأمثال وغيره نبين الحجج والبراهين بتنويعها لقوم يعقلون. (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة ⬅️الداعي إذا دعان➡️ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون) ( قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون لهُ أندادا ذلك رب العالمين) 🔴الرافضي يصرف انواع من العبادة لغير الله ولكن ينكر ذلك ويظن انه بهذا يسلم من الشرك الذي يفعله🔴﴿ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون * ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين * انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون﴾ [الأنعام: ٢٢_٢٣_٢٤] ﴿وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم*قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل﴾[يونس: ١٠٧-١٠٨] ﴿وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير﴾ [الأنعام: ١٧] معممين الشيعة يسرقون من الشيعة أموالهم بأسم الخمس ويضلون الشيعة عن سبيل الله الله سبحانه وتعالى يقول﴿◀️وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون▶️*ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون*إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين﴾ [الذاريات:٥٦_٥٧_٥٨] والرافضي يظن أن الله خلقهم لأل البيت ولإشراك أل البيت مع الله في العبادة واللطم وسب أمهات المؤمنين وسب اصحاب النبي صل الله عليه وسلم وإن الدين جاء من أجل عبادة أل البيت مع الله ﴿ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين*ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني لكم منه نذير مبين﴾ [الذاريات: ٥٠-٥١] ﴿فليعبدوا رب هذا البيت*الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف﴾ [قريش: ٣-٤] الرافضة لم يبقو(يتركو) شيء لله نسبو صفات الله لأل البيت واعطوهم علم الغيب والخلق وتوزيع الارزاق ويدعونهم مع الله وغير ذالك من الشركيات في الإلوهية والربوبية(العبادات) تعالى الله عن افعالهم واقوالهم وعقائدهم الشركية 🔽⬇️⬇️تكملة⬇️⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

🔽⬇️⬇️تكملة6⬇️⬇️🔽 الله لان يسألك ايه الشيعي عن ماجرى بين الصحابة رضي الله عنهم ولكن سيسألك عن الاخلاص له في عبادته من دعاء وصلاة وتعلق به وحده وإمتثال ما جاء به النبيﷺ هذا ما ورد عن فضل الصحابة رضي الله عنهم في القرآن ﴿والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم﴾ [التوبة: ١٠٠] ﴿للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون*والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون*والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم﴾ [الحشر: ٨_٩_١٠] ﴿محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ⬅️ليغيظ بهم الكفار➡️ وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما﴾ [الفتح: ٢٩] ﴿النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا﴾ [الأحزاب: ٦] ﴿إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم﴾ [التوبة: ٤٠] ﴿⬅️⬅️وما لكم ألا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والأرض لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا ◀️وكلا وعد الله الحسنى▶️ والله بما تعملون خبير﴾ [الحديد: ١٠] ﴿واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون*فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم﴾ [الحجرات: ٧-٨] ﴿◀️إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون▶️﴾ [الأنبياء: ١٠١] ﴿لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا﴾ [الفتح: ١٨] ﴿الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون﴾ [التوبة: ٢٠] ﴿والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شيء عليم﴾ [الأنفال: ٧٥] ﴿كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون﴾ [آل عمران: ١١٠] القرآن نزل على النبي صل الله عليه وسلم وبين ظهرنين الصحابة وكل آية خُطب بها المؤمنون والمسلمون ولو لم يذكر بها المهاجرين والأنصار فالصحابة داخلون بكل فضل ومدح للمؤمنين في القرآن ﴿والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم﴾ [الأنفال: ٧٤] الصحابة اختارهم الله لصحبت النبيﷺ وختارهم الله ليتزوج من بناتهم ويتزوجُ من بناته ﷺ وختارهم الله ليكونو خلفاء من بعده ﷺ وختارهم الله ليكملو نشر الإسلام بعد وفاة النبيﷺ وختارهم الله ليُدفنو بجانبه وختارهم مجوس كسرى ليلعنوهم ويسبوهم ويكفروهم ويطعنون بهم ويشركو بعضهم مع الله في العبادات كما اصطفى الله محمدﷺ اصطفى الله أزواجه ليكونو له واصطفى اصحابه ليكونو جنده ونصرين للدين وناشرين للدين وخلفاء من بعده صل الله عليه وسلم وصطفاهم بما نعلم وبما لانعلم من الخير والفضل فرضي الله عنهم وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين هم الذين أوو رسول الله صل الله عليه وسلم ونصروه وقاتلو معه ونشرو الإسلام في بلاد العراق والشام ومصر وبلاد الفرس وحفظو القرآن ونشروه وحفظو السنة ونشروها على صاحبها أفضل الصلاة والسلام هم الحلقة بين الامة والنبيﷺ . الرافضة يتركون فضأل اصحاب النبيﷺ وهيا كثيرة ويذهبون لبعض الأشياء التي قد يكونو أخطؤ فيها فيكبرونها ويكثرون من الطعن فيهم بسببها ويزيدن عليها من الأكاذيب والروايات الغير صحيحة والتي روية بغير سند أو من طريق بعض من عرفو بالكذب والترفض (مثل الذباب يترك الجسم السليم ويذهب للقيح والجرح الذي فيه وإن كان صغير لدناءة طبعه) ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾ [الذاريات: ٥٦] لايمكن أن يقول سبحانه وتعالى إلا ليعبدون ولا يبين لنا كيف نعبده بل سبحانه بين لنا كيف نعبده بالكتاب والسنة الصحيح متصلة السند عن الثقات أصحاب النبي صل الله عليه وسلم ومن التابعين واتباع التابعين اهل السنة يتبعون الدليل الكتاب والسنة يعبدون الله كما امر الله﴿فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير﴾ [هود: ١١٢] أهل السنة لا يغلون في أحد بل يضعون كل شخص في منزلته فلا يغلون فيه فيعبدوه كما يفعل الرافضة والصوفية في ال البيت ولا ينزلونه عن منزلته فيسبونه ويطعنون فيه كما يفعل الرافضة في أصحاب النبيﷺ و زوجاته أمهات المؤمنين 🔽⬇️⬇️تكملة⬇️⬇️🔽

[@suyuti8021]

نفع الله بكم

[@MMM-zf9po]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا

[@Alba77ar.114]

بارك الله فيك

[@Абдула-э2ч]

يا مولانا جزاك الله خيرا و حفظك الله

[@pulsateworldtv]

وكما قال الشيخ المغيلي الكفر هو الاعتقاد أن الميت لا ينفع مطلقا حتى بإذن الله

[@mohammadorankay3203]

من اعتقد ان الميت ينفع فهو كافر مطلقا

[@الأمينعليالأمينحسينالأمين]

لو قلت من الكفر بالله الإعتقاد بأن الميت لا ينفع حتى بإذن الله

[@pulsateworldtv]

@@الأمينعليالأمينحسينالأمين احسنت

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

إثبات ضلال الرافضة و الصوفية بالقرآن 🟢آيات تدبرها يا أيُها الشيعي أسأل الله أن يهديك من الشرك والغلو وسب اصحاب النبيﷺ وزوجاته أمهات المؤمنين🟢 ﴿وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا﴾ [الجن: ١٨]وأن المساجد له سبحانه لا لغيره، فلا تدعوا مع الله فيها أحدًا، فتكونوا مثل اليهود والنصارى في كنائسهم وبِيَعهم. يجب إفراد الله تعالى بالعبادة ﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [يونس: ١٨] ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا﴾ [النساء: ١١٦] (⬅️قل أرأيتم ما تدعون من دون الله➡️ ⬅️أروني➡️ ماذا خلقوا➡️ من الأرض➡️ أم لهم شرك في السماوات ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين (4) ⬅️ومن أضل ممن يدعو➡️ من دون الله من ⬅️لايستجيب➡️ له إلى يوم القيامة ⬅️وهم عن دعائهم غافلون➡️(5)وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين) [الأحقاف: ٤-٦] ﴿يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير*إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير*يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد*إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد﴾ [فاطر:١٣-١٦] ﴿يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب﴾ [الحج: ٧٣] ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير﴾ [سبأ: ٢٢] ﴿والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء إن الله هو السميع البصير﴾ [غافر: ٢٠] ﴿أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون*وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم*والله يعلم ما تسرون وما تعلنون*والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون﴾النحل: ١٧الى٢٠ ﴿له ⬅️دعوة الحق والذين يدعون➡️ من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال*ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ۩*قل من رب السماوات والأرض قل الله قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار﴾ [الرعد: ١٤-١٦] ﴿وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون*ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون*ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون*ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون﴾ [النحل:_٥٣ا-٥٦] ﴿قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم﴾ [المائدة: ٧٦]الله هو الذي يسمع دعاءكم ويعلم بحالكُم فلا حاجه لكم بدعاء غير الله اُدعو السميع العليم سبحانه وتعالى وتركو عبادة من سواه ﴿ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين﴾ [الزمر: ٦٥] ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما﴾ [النساء: ٤٨] ﴿قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا﴾ [الكهف: ١١٠] ﴿وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم﴾ [لقمان: ١٣] ﴿حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق﴾ [الحج: ٣١] ﴿قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين﴾ [الروم: ٤٢] ﴿قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين﴾ [فصلت: ٦] ﴿ألا لله الدين ⬅️الخالص➡️ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار﴾ [الزمر: ٣] ◻حتى المشركين السابقين كانو يعلمون أن الأولياء الذين يتوسلون 🔴ويجعلونهم وأسطة بينهم وبين الله🔴 ويستغيثون بهم ليقربهم إلى الله أن هذا يعتبر عبادة لهم (للأولياء) لأنهم بذلك يشركنهم مع الله في العبادة والمشركين المتأخرين ينكرون أن هذا عبادة لهم نسأل الله السلامة والعافية من فعلهم وجهلهم◻مفهوم الآية أن الدين الذي لا يكون خالص فليس لله تعالى ﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [يونس: ١٨] ﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾ [غافر: ٦٠] الدعاء عبادة بنص الآية ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما﴾ [الإسراء: ٢٣] ﴿ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ◀️إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون▶️﴾ [يوسف: ٤٠] 🔴(فإذ ركبوا في الفلك ⬅️دعوا ⬅️الله ⬅️مخلصين➡️ لهُ الدين فلما نجاهم إلى البر إذ هم يشركون)[العنكبوت: ٦٥] 🔴المشركين السابقين كانو يخلصون في الدعاء لله عند الشدائد والمشركين المتأخرين لايخلصون في الدعاء حتي عند الشدائد إلا ما ندر🔴 ﴿لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم ◀️إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار➡️﴾ [المائدة: ٧٢] ⚪ولو تتبع المسلم الآيات التي تتكلم عن الشرك لوجد أن أكثرها تذكر الدعاء لأنه من أكثر أنواع العبادات التي يُدخل بها المشركين شركهم وسيجد أن سياق الآيات أو أول الآية أو آخرها يذكر فيها الدعاء⚪ ⚪وكذالك دعاء الأنبياء والصالحين في القرآن تعظيم لله وتوحيد على عكس المشركين من رافضه وغلاة الصوفية سيجد أنهم غارقين في الشرك والبدع ومخالفة القرآن والتعلق بالمخلوقين⚪ ⬇️أنظر لدعاء الأنبياء والصالحين في القرآن ﴿وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا﴾ [مريم: ٤٨] 🔽⬇️تكملة⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

تكملة٢ ﴿رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء﴾ [إبراهيم: ٤٠]﴿رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين﴾ [الشعراء: ٨٣] ﴿وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا﴾ [الكهف: ١٤] ﴿ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين﴾ [الأعراف: ٥٦] ﴿وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها ◀️فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب▶️﴾ [هود: ٦١] ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني ◀️قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان▶️ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾ [البقرة: ١٨٦] ﴿ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم﴾ [البقرة: ١٢٨] ﴿ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافِرينَ﴾ [البقرة: ٢٥٠] ﴿إياك نعبد وإياك نستعين*اهدنا الصراط المستقيم﴾ [الفاتحة: ٥-٦] ﴿ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين﴾ [يونس: ١٠٦] ﴿ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كَفَرتُم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير *هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب * ◀️فادعوا الله مخلصين له الدين▶️ولو كره الكافِرونَ﴾ [غافر: ١٢-١٤] ﴿وإذا ذكر الله ◀️وحده▶️ اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون﴾ [الزمر: ٤٥] ﴿وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا﴾ [الإسراء: ٤٦] ﴿وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون*من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون*فكبكبوا فيها هم والغاوون*وجنود إبليس أجمعون*قالوا وهم فيها يختصمون*تالله إن كنا لفي ضلال مبين*إذ نسويكم برب العالمين)[الشعراء: من٩٢الى٩٨] (وما أمروا إلا ليعبدوا الله ⬅️مخلصين➡️ له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة)[البينة: ٥] 🔴🟢⬅️كُفَار قريش كانوا يؤمنون بالله ولكن كانوا يشركون معه في الدعاء والنحر المخلوقين وكانوا يتبركون باصنام وضعوها لصالحين مثل اللات والعزة يظن الشيعة أن النبي صل الله عليه وسلم أتى لكي يقول للمشركين لاتدعو اللات والعزة ولكن أدعو الحسن والحسين رضي الله عنهم وهذه أدلة على إيمان مشركين قريش بالله ﴿ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون﴾ [العنكبوت: ٦١] ﴿ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون﴾ [العنكبوت: ٦٣] ولئن سألت - أيها الرسول - المشركين: من نزّل من السماء ماء فأنبت به الأرض بعد أن كانت قاحلة؟ ليقولنّ: أنزل المطر من السماء وأنبت به الأرض الله، قل - أيها الرسول -: الحمد لله الذي أظهر الحجة عليكم، بل الحاصل أن معظمهم لا يعقلون؛ إذ لو كانوا يعقلون لما أشركوا مع الله أصنامًا لا تنفع ولا تضرّ. ﴿ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون﴾ [الزمر: ٣٨] ﴿ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون﴾ [الزخرف: ٨٧] ولئن سألتهم: من خلقهم؟ ليقولنّ: خلقنا الله، فكيف يُصْرَفون عن عبادته بعد هذا الاعتراف؟! ﴿هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين﴾ [لقمان: ١١] هم مؤمنين بوجود الله وإلا لما قال لهُم هذا خلق الله لأنهم سيقولون بل خلق الألهه التي يعبُدونها وكذلك وهم مؤمنين كذلك بأن الله الخالق وحده سبحانه فلذلك أخبرهم أن من يصرفون لهم العبادات لم يخلقو شيء هذه حجة عليهم أن من يستحق العبادة بجميع انواعها هو الله الخالق سبحانه وتعالى وحده فلايجوز أن تشرك معهُ أحد مهما علا قدر هذا المخلوق ولو كان رسول فالرُسل إنما اُرسلو لإبلاغ الدين وليس ليعبدو مع الله﴿قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا﴾ [الإسراء: ٩٣] ﴿وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين﴾ [آل عمران: ١٤٤] ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون﴾ [الأعراف: ١٨٨] ﴿قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا*قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا﴾ [الجن:٢٠-٢١] ﴿قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته ◀️واتبعوه▶️ لعلكم تهتدون﴾ [الأعراف: ١٥٨] ﴿إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داوود زبورا*ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما*رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما﴾ [النساء:١٦٣الى١٦٥] ﴿إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين﴾ [آل عمران: ٦٨] ﴿كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم﴾ [البقرة: ٢١٣] ﴿وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾سبأ: ٢٨﴿قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين*قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين*لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين*قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون الأنعام:١٦١-١٦٤﴿ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا﴾النساء: ١١٩﴿ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون﴾النحل: ٧٣﴿ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون﴾[آل عمران: ٧٩] 🔽 تكملة⬇️

[@cheikhcheikh5142]

وعلى تفنن واصفيه بوصفه *** يفنى الزمان وفيه ما لم يوصف اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[@Alfahdawi740]

جزاكم الله خير الجزاء سيدي حفظكم الله

[@السائح-ه2ذ]

فتح الله عليك فتوح العارفين

[@mohamedalhamed7455]

بارك الله فيك❤

[@MostqBrahimi-tf8cv]

أجدادي الأربعة لهم قبب، عندما أزورهم أسلم عليهم و أبدأ بدعاء المقابر. أ أعتبر نفسي كافر كما يقولون.

[@alifaisal-vm6st]

إذا دعوتهم من دون الله فقد كفرت فالدعاء عبادة لايصرف إلا لله وحده

[@أحمدالحيسوني-ق2ن]

دعاء الاموات والاضرحة كدعاء مشركي قريش للاصنام لا فرق

[@MostqBrahimi-tf8cv]

الله سبحانه و تعالى يهب لنوره لمن يشاء،فأولياء الله ما كانوا مشركين. حاشاهم.

[@أحمدالحيسوني-ق2ن]

@ قال تعالى عن انبيائة (ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون) فكيف بمن دونهم

[@hijee-e3f]

بارك الله فيكم يا سيدي ❤❤❤❤

[@athmaniwalid4028]

الله اكبر ٠٠٠٠دمت يا أزهر حصنا منيعا ٠٠٠٠بارك الله فيك يا شيخ

[@Alba77ar.114]

جزاك الله خير الجزاء

[@IshakIsmaail]

جزاك الله خيرا

[@Alfares_3]

يا سلااااام على العلم، العلم نور يا إخوان ، جزاكم الله خيرا كثيرا يا سيدنا الشيخ، أرجو أن لا تحرمنا من دروسك القيمة التي نحن المحاورون للوهابية في كل مكان بأمس الحاجة لها، بارك الله فيكم وفي علمكم وعمركم لدفاعكم عن دين الله ضد هذه الفرقة الضالة، لما الوهابي قال لك نتبع الصحابة تمنيت أن تسأله: ماذا بعد الصحابة والقرون الثالثة الأولى، هل ضيع الله دينه بعدها كما تقول الشيعة أن دين الله ضاع بعد مدة قصيرة من ظهوره؟

[@ماجدماجد-ل4ذ]

😂😂😂 انو علم حجي

[@Alfares_3]

@@ماجدماجد-ل4ذ هذا الشيخ أكثر علما من كل الوهابية حتى ممن سماكم سلفية وهو مصلح الساعات الألباني الذي لم يدرس في أية جامعة إسلامية

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

إثبات ضلال الرافضة و الصوفية بالقرآن 🟢آيات تدبرها يا أيُها الشيعي أسأل الله أن يهديك من الشرك والغلو وسب اصحاب النبيﷺ وزوجاته أمهات المؤمنين🟢 ﴿وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا﴾ [الجن: ١٨]وأن المساجد له سبحانه لا لغيره، فلا تدعوا مع الله فيها أحدًا، فتكونوا مثل اليهود والنصارى في كنائسهم وبِيَعهم. يجب إفراد الله تعالى بالعبادة ﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [يونس: ١٨] ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا﴾ [النساء: ١١٦] (⬅️قل أرأيتم ما تدعون من دون الله➡️ ⬅️أروني➡️ ماذا خلقوا➡️ من الأرض➡️ أم لهم شرك في السماوات ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين (4) ⬅️ومن أضل ممن يدعو➡️ من دون الله من ⬅️لايستجيب➡️ له إلى يوم القيامة ⬅️وهم عن دعائهم غافلون➡️(5)وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين) [الأحقاف: ٤-٦] ﴿يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير*إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير*يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد*إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد﴾ [فاطر:١٣-١٦] ﴿يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب﴾ [الحج: ٧٣] ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير﴾ [سبأ: ٢٢] ﴿والله يقضي بالحق والذين يدُعون من دونه لا يقضون بشيء إن الله هو السميع البصير﴾ [غافر: ٢٠] ﴿أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون*وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم*والله يعلم ما تسرون وما تعلنون*والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون﴾النحل: ١٧الى٢٠ ﴿له ⬅️دعوة الحق والذين يدعون➡️ من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال*ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ۩*قل من رب السماوات والأرض قل الله قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار﴾ [الرعد: ١٤-١٦] ﴿وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون*ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون*ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون*ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون﴾ [النحل:_٥٣ا-٥٦] ﴿قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم﴾ [المائدة: ٧٦]الله هو الذي يسمع دعاءكم ويعلم بحالكُم فلا حاجه لكم بدعاء غير الله اُدعو السميع العليم سبحانه وتعالى وتركو عبادة من سواه ﴿ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين﴾ [الزمر: ٦٥] ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما﴾ [النساء: ٤٨] ﴿قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا﴾ [الكهف: ١١٠] ﴿وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم﴾ [لقمان: ١٣] ﴿حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق﴾ [الحج: ٣١] ﴿قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين﴾ [الروم: ٤٢] ﴿قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين﴾ [فصلت: ٦] ﴿ألا لله الدين ⬅️الخالص➡️ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار﴾ [الزمر: ٣] ◻حتى المشركين السابقين كانو يعلمون أن الأولياء الذين يتوسلون 🔴ويجعلونهم وأسطة بينهم وبين الله🔴 ويستغيثون بهم ليقربهم إلى الله أن هذا يعتبر عبادة لهم (للأولياء) لأنهم بذلك يشركنهم مع الله في العبادة والمشركين المتأخرين ينكرون أن هذا عبادة لهم نسأل الله السلامة والعافية من فعلهم وجهلهم◻مفهوم الآية أن الدين الذي لا يكون خالص فليس لله تعالى ﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [يونس: ١٨] ﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾ [غافر: ٦٠] الدعاء عبادة بنص الآية ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما﴾ [الإسراء: ٢٣] ﴿ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ◀️إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون▶️﴾ [يوسف: ٤٠] 🔴(فإذ ركبوا في الفلك ⬅️دعوا ⬅️الله ⬅️مخلصين➡️ لهُ الدين فلما نجاهم إلى البر إذ هم يشركون)[العنكبوت: ٦٥] 🔴المشركين السابقين كانو يخلصون في الدعاء لله عند الشدائد والمشركين المتأخرين لايخلصون في الدعاء حتي عند الشدائد إلا ما ندر🔴 ﴿لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم ◀️إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار➡️﴾ [المائدة: ٧٢] ⚪ولو تتبع المسلم الآيات التي تتكلم عن الشرك لوجد أن أكثرها تذكر الدعاء لأنه من أكثر أنواع العبادات التي يُدخل بها المشركين شركهم وسيجد أن سياق الآيات أو أول الآية أو آخرها يذكر فيها الدعاء⚪ ⚪وكذالك دعاء الأنبياء والصالحين في القرآن تعظيم لله وتوحيد على عكس المشركين من رافضه وغلاة الصوفية سيجد أنهم غارقين في الشرك والبدع ومخالفة القرآن والتعلق بالمخلوقين⚪ ⬇️أنظر لدعاء الأنبياء والصالحين في القرآن ﴿وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا﴾ [مريم: ٤٨] 🔽⬇️تكملة⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

تكملة٢ ﴿رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء﴾ [إبراهيم: ٤٠]﴿رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين﴾ [الشعراء: ٨٣] ﴿وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا﴾ [الكهف: ١٤] ﴿ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين﴾ [الأعراف: ٥٦] ﴿وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها ◀️فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب▶️﴾ [هود: ٦١] ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني ◀️قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان▶️ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾ [البقرة: ١٨٦] ﴿ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم﴾ [البقرة: ١٢٨] ﴿ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافِرينَ﴾ [البقرة: ٢٥٠] ﴿إياك نعبد وإياك نستعين*اهدنا الصراط المستقيم﴾ [الفاتحة: ٥-٦] ﴿ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين﴾ [يونس: ١٠٦] ﴿ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كَفَرتُم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير *هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب * ◀️فادعوا الله مخلصين له الدين▶️ولو كره الكافِرونَ﴾ [غافر: ١٢-١٤] ﴿وإذا ذكر الله ◀️وحده▶️ اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون﴾ [الزمر: ٤٥] ﴿وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا﴾ [الإسراء: ٤٦] ﴿وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون*من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون*فكبكبوا فيها هم والغاوون*وجنود إبليس أجمعون*قالوا وهم فيها يختصمون*تالله إن كنا لفي ضلال مبين*إذ نسويكم برب العالمين)[الشعراء: من٩٢الى٩٨] (وما أمروا إلا ليعبدوا الله ⬅️مخلصين➡️ له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة)[البينة: ٥] 🔴🟢⬅️كُفَار قريش كانوا يؤمنون بالله ولكن كانوا يشركون معه في الدعاء والنحر المخلوقين وكانوا يتبركون باصنام وضعوها لصالحين مثل اللات والعزة يظن الشيعة أن النبي صل الله عليه وسلم أتى لكي يقول للمشركين لاتدعو اللات والعزة ولكن أدعو الحسن والحسين رضي الله عنهم وهذه أدلة على إيمان مشركين قريش بالله ﴿ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون﴾ [العنكبوت: ٦١] ﴿ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون﴾ [العنكبوت: ٦٣] ولئن سألت - أيها الرسول - المشركين: من نزّل من السماء ماء فأنبت به الأرض بعد أن كانت قاحلة؟ ليقولنّ: أنزل المطر من السماء وأنبت به الأرض الله، قل - أيها الرسول -: الحمد لله الذي أظهر الحجة عليكم، بل الحاصل أن معظمهم لا يعقلون؛ إذ لو كانوا يعقلون لما أشركوا مع الله أصنامًا لا تنفع ولا تضرّ. ﴿ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون﴾ [الزمر: ٣٨] ﴿ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون﴾ [الزخرف: ٨٧] ولئن سألتهم: من خلقهم؟ ليقولنّ: خلقنا الله، فكيف يُصْرَفون عن عبادته بعد هذا الاعتراف؟! ﴿هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين﴾ [لقمان: ١١] هم مؤمنين بوجود الله وإلا لما قال لهُم هذا خلق الله لأنهم سيقولون بل خلق الألهه التي يعبُدونها وكذلك وهم مؤمنين كذلك بأن الله الخالق وحده سبحانه فلذلك أخبرهم أن من يصرفون لهم العبادات لم يخلقو شيء هذه حجة عليهم أن من يستحق العبادة بجميع انواعها هو الله الخالق سبحانه وتعالى وحده فلايجوز أن تشرك معهُ أحد مهما علا قدر هذا المخلوق ولو كان رسول فالرُسل إنما اُرسلو لإبلاغ الدين وليس ليعبدو مع الله﴿قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا﴾ [الإسراء: ٩٣] ﴿وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين﴾ [آل عمران: ١٤٤] ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون﴾ [الأعراف: ١٨٨] ﴿قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا*قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا﴾ [الجن:٢٠-٢١] ﴿قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته ◀️واتبعوه▶️ لعلكم تهتدون﴾ [الأعراف: ١٥٨] ﴿إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داوود زبورا*ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما*رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما﴾ [النساء:١٦٣الى١٦٥] ﴿إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين﴾ [آل عمران: ٦٨] ﴿كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم﴾ [البقرة: ٢١٣] ﴿وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾سبأ: ٢٨﴿قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين*قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين*لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين*قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون الأنعام:١٦١-١٦٤﴿ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا﴾النساء: ١١٩﴿ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون﴾النحل: ٧٣﴿ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون﴾[آل عمران: ٧٩] 🔽 تكملة⬇️

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

🔽⬇️⬇️تكملة3⬇️⬇️🔽 ﴿قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين*بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون﴾ [الأنعام: ٤٠-٤١] ﴿والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون﴾ [الأعراف: ١٩٧]﴿ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين﴾ [الأعراف: ٥٥] ﴿إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين﴾ [الزمر: ٢] هل الإخلاص إنك تستغيث بالمخلوقين؟ وتشركهم مع الله في العبادة كما كان يفعل المشركين السابقين أنتم تستغيثون بعلي والحسين وأبوجهل يستغيث باللات و العزة أنتم والمشركين السابقين تلجاؤون للمخلوقين وتشركونهم مع الله،والمسلمين يستغيثون بالواحد الأحد الله سبحانه وتعالى رب كل شيء ﴿واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا﴾ [النساء: ٣٦] ﴿قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين * قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون﴾ [الأنعام: ٦٣_٦٤] ﴿وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار﴾ [الزمر: ٨] ﴿ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون﴾ [فصلت: ٣٧] ﴿أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض أم بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد﴾ [الرعد: ٣٣] ﴿الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [الروم: ٤٠] ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون*هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين*فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون*أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون*ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون*وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون*إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين﴾ [الأعراف:١٨٨الى١٩٥]لا حول ولا قوة الا بالله 🛑لهذي الدرجة التوحيد واضح ولكن بعض الناس يُصر على الشرك بالله🛑 ﴿قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير﴾ [الممتحنة: ٤] ﴿وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام﴾ [إبراهيم: ٣٥] فمن يأمن البلاء بعد ابراهيم عليه السلام ⚪الرافضة يظنون أن تغيير أسماء افعالهم الشركية سينجيهم من الحساب⬇️ ⚪⬅️﴿ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون * ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين * انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون﴾ [الأنعام: ٢٢_٢٣_٢٤]⚪ ﴿قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون*ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين*بل الله فاعبد وكن من الشاكرين*وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [الزمر: ٦٤الى٦٧] أعمالكم الشركية هذه التي تصرفونها للمخلوقين لجهلكم وضلال عقيدتكم وبعدها عن القرآن والحق وتظنون انكم بهذا تحسنون صنعا هذه وبال عليكم في الدنيا والآخرة ﴿واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا﴾ [الفرقان: ٣] ﴿قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا﴾ [الكهف: ٢٦] ﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون*أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته أإله مع الله تعالى الله عما يشركون*أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين﴾[النمل: ٦٢_٦٣_٦٤] ﴿هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين﴾ [لقمان: ١١] أرنونا ماذا خلق المخلوقين الذين تدعونهم مع الله❓تعالى الله عما تشركون ﴿ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون﴾ [القصص: ٨٨] ﴿ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون﴾ [المؤمنون: ١١٧] ومن يعبد مع الله الواحد إلهًا آخر، لا حجة له على استحقاقه العبادة، فإنما جزاؤه على عمله السيِّئ عند ربه في الآخرة. إنه لا فلاح ولا نجاة للكافرين يوم القيامة. - التفسير الميسر ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا*وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا﴾[الإسراء: ١١٠_١١١] ﴿هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم*هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون*هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم﴾ [الحشر: ٢٣-٢٤] ﴿وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا*وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا*قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا*قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا*قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا﴾ [الجن:١٨الى٢٢] ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير﴾ ﴿والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما﴾ [الفرقان: ٦٨] ﴿قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين﴾ [يوسف: ١٠٨] 🔽⬇️⬇️تكملة⬇️⬇️🔽

[@Ahmad_shishani-2jz]

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ عَدَّدَ مَا يُرْضِيكَ وتُرضِنا في الدارين آمين والحمد لله رب العالمين اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه سيدنا محمد ﷺ ونعوذ بك من شر ما استعاذك منه سيدنا محمد ﷺ آمين يا كريم

[@Ahmad_shishani-2jz]

سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

[@ثابتالمبسلط]

الحمد لله رب العالمين

[@محمدالحلبوني-خ6ض]

الله يرضى عنك يا سيدي

[@---oq2eq]

جزاك الله خيرا وبارك فيكم وعليكم ونفع بكم أكثرو من هاذه المحاظرات لاينفع الجهلة واصحاب الافق الضيق

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

إثبات ضلال الرافضة و الصوفية بالقرآن 🟢آيات تدبرها يا أيُها الشيعي أسأل الله أن يهديك من الشرك والغلو وسب اصحاب النبيﷺ وزوجاته أمهات المؤمنين🟢 ﴿وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا﴾ [الجن: ١٨]وأن المساجد له سبحانه لا لغيره، فلا تدعوا مع الله فيها أحدًا، فتكونوا مثل اليهود والنصارى في كنائسهم وبِيَعهم. يجب إفراد الله تعالى بالعبادة ﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [يونس: ١٨] ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا﴾ [النساء: ١١٦] (⬅️قل أرأيتم ما تدعون من دون الله➡️ ⬅️أروني➡️ ماذا خلقوا➡️ من الأرض➡️ أم لهم شرك في السماوات ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين (4) ⬅️ومن أضل ممن يدعو➡️ من دون الله من ⬅️لايستجيب➡️ له إلى يوم القيامة ⬅️وهم عن دعائهم غافلون➡️(5)وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين) [الأحقاف: ٤-٦] ﴿يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير*إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير*يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد*إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد﴾ [فاطر:١٣-١٦] ﴿يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب﴾ [الحج: ٧٣] ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير﴾ [سبأ: ٢٢] ﴿والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء إن الله هو السميع البصير﴾ [غافر: ٢٠] ﴿أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون*وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم*والله يعلم ما تسرون وما تعلنون*والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون﴾النحل: ١٧الى٢٠ ﴿له ⬅️دعوة الحق والذين يدعون➡️ من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال*ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ۩*قل من رب السماوات والأرض قل الله قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار﴾ [الرعد: ١٤-١٦] ﴿وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون*ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون*ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون*ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون﴾ [النحل:_٥٣ا-٥٦] ﴿قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم﴾ [المائدة: ٧٦]الله هو الذي يسمع دعاءكم ويعلم بحالكُم فلا حاجه لكم بدعاء غير الله اُدعو السميع العليم سبحانه وتعالى وتركو عبادة من سواه ﴿ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين﴾ [الزمر: ٦٥] ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما﴾ [النساء: ٤٨] ﴿قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا﴾ [الكهف: ١١٠] ﴿وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم﴾ [لقمان: ١٣] ﴿حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق﴾ [الحج: ٣١] ﴿قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين﴾ [الروم: ٤٢] ﴿قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين﴾ [فصلت: ٦] ﴿ألا لله الدين ⬅️الخالص➡️ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار﴾ [الزمر: ٣] ◻حتى المشركين السابقين كانو يعلمون أن الأولياء الذين يتوسلون 🔴ويجعلونهم وأسطة بينهم وبين الله🔴 ويستغيثون بهم ليقربهم إلى الله أن هذا يعتبر عبادة لهم (للأولياء) لأنهم بذلك يشركنهم مع الله في العبادة والمشركين المتأخرين ينكرون أن هذا عبادة لهم نسأل الله السلامة والعافية من فعلهم وجهلهم◻مفهوم الآية أن الدين الذي لا يكون خالص فليس لله تعالى ﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [يونس: ١٨] ﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾ [غافر: ٦٠] الدعاء عبادة بنص الآية ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما﴾ [الإسراء: ٢٣] ﴿ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ◀️إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون▶️﴾ [يوسف: ٤٠] 🔴(فإذ ركبوا في الفلك ⬅️دعوا ⬅️الله ⬅️مخلصين➡️ لهُ الدين فلما نجاهم إلى البر إذ هم يشركون)[العنكبوت: ٦٥] 🔴المشركين السابقين كانو يخلصون في الدعاء لله عند الشدائد والمشركين المتأخرين لايخلصون في الدعاء حتي عند الشدائد إلا ما ندر🔴 ﴿لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم ◀️إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار➡️﴾ [المائدة: ٧٢] ⚪ولو تتبع المسلم الآيات التي تتكلم عن الشرك لوجد أن أكثرها تذكر الدعاء لأنه من أكثر أنواع العبادات التي يُدخل بها المشركين شركهم وسيجد أن سياق الآيات أو أول الآية أو آخرها يذكر فيها الدعاء⚪ ⚪وكذالك دعاء الأنبياء والصالحين في القرآن تعظيم لله وتوحيد على عكس المشركين من رافضه وغلاة الصوفية سيجد أنهم غارقين في الشرك والبدع ومخالفة القرآن والتعلق بالمخلوقين⚪ ⬇️أنظر لدعاء الأنبياء والصالحين في القرآن ﴿وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا﴾ [مريم: ٤٨] 🔽⬇️تكملة⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

تكملة٢ ﴿رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء﴾ [إبراهيم: ٤٠]﴿رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين﴾ [الشعراء: ٨٣] ﴿وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا﴾ [الكهف: ١٤] ﴿ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين﴾ [الأعراف: ٥٦] ﴿وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها ◀️فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب▶️﴾ [هود: ٦١] ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني ◀️قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان▶️ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾ [البقرة: ١٨٦] ﴿ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم﴾ [البقرة: ١٢٨] ﴿ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافِرينَ﴾ [البقرة: ٢٥٠] ﴿إياك نعبد وإياك نستعين*اهدنا الصراط المستقيم﴾ [الفاتحة: ٥-٦] ﴿ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين﴾ [يونس: ١٠٦] ﴿ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كَفَرتُم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير *هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب * ◀️فادعوا الله مخلصين له الدين▶️ولو كره الكافِرونَ﴾ [غافر: ١٢-١٤] ﴿وإذا ذكر الله ◀️وحده▶️ اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون﴾ [الزمر: ٤٥] ﴿وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا﴾ [الإسراء: ٤٦] ﴿وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون*من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون*فكبكبوا فيها هم والغاوون*وجنود إبليس أجمعون*قالوا وهم فيها يختصمون*تالله إن كنا لفي ضلال مبين*إذ نسويكم برب العالمين)[الشعراء: من٩٢الى٩٨] (وما أمروا إلا ليعبدوا الله ⬅️مخلصين➡️ له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة)[البينة: ٥] 🔴🟢⬅️كُفَار قريش كانوا يؤمنون بالله ولكن كانوا يشركون معه في الدعاء والنحر المخلوقين وكانوا يتبركون باصنام وضعوها لصالحين مثل اللات والعزة يظن الشيعة أن النبي صل الله عليه وسلم أتى لكي يقول للمشركين لاتدعو اللات والعزة ولكن أدعو الحسن والحسين رضي الله عنهم وهذه أدلة على إيمان مشركين قريش بالله ﴿ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون﴾ [العنكبوت: ٦١] ﴿ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون﴾ [العنكبوت: ٦٣] ولئن سألت - أيها الرسول - المشركين: من نزّل من السماء ماء فأنبت به الأرض بعد أن كانت قاحلة؟ ليقولنّ: أنزل المطر من السماء وأنبت به الأرض الله، قل - أيها الرسول -: الحمد لله الذي أظهر الحجة عليكم، بل الحاصل أن معظمهم لا يعقلون؛ إذ لو كانوا يعقلون لما أشركوا مع الله أصنامًا لا تنفع ولا تضرّ. ﴿ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون﴾ [الزمر: ٣٨] ﴿ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون﴾ [الزخرف: ٨٧] ولئن سألتهم: من خلقهم؟ ليقولنّ: خلقنا الله، فكيف يُصْرَفون عن عبادته بعد هذا الاعتراف؟! ﴿هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين﴾ [لقمان: ١١] هم مؤمنين بوجود الله وإلا لما قال لهُم هذا خلق الله لأنهم سيقولون بل خلق الألهه التي يعبُدونها وكذلك وهم مؤمنين كذلك بأن الله الخالق وحده سبحانه فلذلك أخبرهم أن من يصرفون لهم العبادات لم يخلقو شيء هذه حجة عليهم أن من يستحق العبادة بجميع انواعها هو الله الخالق سبحانه وتعالى وحده فلايجوز أن تشرك معهُ أحد مهما علا قدر هذا المخلوق ولو كان رسول فالرُسل إنما اُرسلو لإبلاغ الدين وليس ليعبدو مع الله﴿قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا﴾ [الإسراء: ٩٣] ﴿وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين﴾ [آل عمران: ١٤٤] ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون﴾ [الأعراف: ١٨٨] ﴿قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا*قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا﴾ [الجن:٢٠-٢١] ﴿قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته ◀️واتبعوه▶️ لعلكم تهتدون﴾ [الأعراف: ١٥٨] ﴿إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داوود زبورا*ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما*رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما﴾ [النساء:١٦٣الى١٦٥] ﴿إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين﴾ [آل عمران: ٦٨] ﴿كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم﴾ [البقرة: ٢١٣] ﴿وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾سبأ: ٢٨﴿قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين*قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين*لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين*قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون الأنعام:١٦١-١٦٤﴿ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا﴾النساء: ١١٩﴿ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون﴾النحل: ٧٣﴿ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون﴾[آل عمران: ٧٩] 🔽 تكملة⬇️

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

🔽⬇️⬇️تكملة3⬇️⬇️🔽 ﴿قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين*بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون﴾ [الأنعام: ٤٠-٤١] ﴿والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون﴾ [الأعراف: ١٩٧]﴿ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين﴾ [الأعراف: ٥٥] ﴿إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين﴾ [الزمر: ٢] هل الإخلاص إنك تستغيث بالمخلوقين؟ وتشركهم مع الله في العبادة كما كان يفعل المشركين السابقين أنتم تستغيثون بعلي والحسين وأبوجهل يستغيث باللات و العزة أنتم والمشركين السابقين تلجاؤون للمخلوقين وتشركونهم مع الله،والمسلمين يستغيثون بالواحد الأحد الله سبحانه وتعالى رب كل شيء ﴿واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا﴾ [النساء: ٣٦] ﴿قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين * قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون﴾ [الأنعام: ٦٣_٦٤] ﴿وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار﴾ [الزمر: ٨] ﴿ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون﴾ [فصلت: ٣٧] ﴿أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض أم بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد﴾ [الرعد: ٣٣] ﴿الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [الروم: ٤٠] ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون*هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين*فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون*أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون*ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون*وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون*إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين﴾ [الأعراف:١٨٨الى١٩٥]لا حول ولا قوة الا بالله 🛑لهذي الدرجة التوحيد واضح ولكن بعض الناس يُصر على الشرك بالله🛑 ﴿قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير﴾ [الممتحنة: ٤] ﴿وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام﴾ [إبراهيم: ٣٥] فمن يأمن البلاء بعد ابراهيم عليه السلام ⚪الرافضة يظنون أن تغيير أسماء افعالهم الشركية سينجيهم من الحساب⬇️ ⚪⬅️﴿ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون * ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين * انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون﴾ [الأنعام: ٢٢_٢٣_٢٤]⚪ ﴿قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون*ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين*بل الله فاعبد وكن من الشاكرين*وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [الزمر: ٦٤الى٦٧] أعمالكم الشركية هذه التي تصرفونها للمخلوقين لجهلكم وضلال عقيدتكم وبعدها عن القرآن والحق وتظنون انكم بهذا تحسنون صنعا هذه وبال عليكم في الدنيا والآخرة ﴿واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا﴾ [الفرقان: ٣] ﴿قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا﴾ [الكهف: ٢٦] ﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون*أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته أإله مع الله تعالى الله عما يشركون*أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين﴾[النمل: ٦٢_٦٣_٦٤] ﴿هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين﴾ [لقمان: ١١] أرنونا ماذا خلق المخلوقين الذين تدعونهم مع الله❓تعالى الله عما تشركون ﴿ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون﴾ [القصص: ٨٨] ﴿ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون﴾ [المؤمنون: ١١٧] ومن يعبد مع الله الواحد إلهًا آخر، لا حجة له على استحقاقه العبادة، فإنما جزاؤه على عمله السيِّئ عند ربه في الآخرة. إنه لا فلاح ولا نجاة للكافرين يوم القيامة. - التفسير الميسر ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا*وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا﴾[الإسراء: ١١٠_١١١] ﴿هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم*هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون*هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم﴾ [الحشر: ٢٣-٢٤] ﴿وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا*وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا*قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا*قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا*قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا﴾ [الجن:١٨الى٢٢] ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير﴾ ﴿والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما﴾ [الفرقان: ٦٨] ﴿قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين﴾ [يوسف: ١٠٨] 🔽⬇️⬇️تكملة⬇️⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

🔽⬇️⬇️تكملة٤⬇️⬇️🔽 ﴿قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين﴾ [سبأ: ٢٤] فيه تشابه بين الرافضة و المشركين السابقين في الحلف بغير الله المشركين السابقين يحلفو باللات والعزة والرافضة يحلفو بالحسين وعلي رضي الله عنهما دين الرافضة مبني على شخص لم يخلق قعدين ينتظرونة وعباداتهم كلها تدور حول إشراك البشر في العبادة مع الله دينهم مثل دين النصارى مبني على قصة كذبوها على عيسى عليه السلام وحرفو بها الدين والرافضة كذبوا على ال البيت وختلقو لهم دين لم يكن عليه ال البيت الرافضة والنصارى دينهم فيه تعلق بالمخلوقين في العبادات يصرفونها للمخلوقين وتشركونهم مع الله فيها ﴿ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون﴾ [يونس: ٦٦] ﴿إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين﴾ [الأنفال: ٩] لم يقل سبحانه إذ تستغيثون بالبشر أو تستغيثون بمحمد صل الله عليه وسلم يستغيثون الله بالتضرع إليه بالعبادات التي شرعها وليس بالعبادات كان عليها كفار قريش والتي عليها النصارى وغيرهم من ملل الارض المشركة والتي تخالف القران ﴿والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين﴾ [الأحقاف: ١٧] ﴿والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون﴾ [آل عمران: ١٣٥] ﴿ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون*من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين*ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون﴾ [غافر: ٧٣الى٧٥] ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون﴾ [التوبة: ٣١]➡️أحبارهم ورهبانهم كذبوا عليهم وقالو لهم بأن المسيح عليه السلام ابن الله تعالى الله عما يشركون كما كذب ملالي الرافضة والصوفية عليهم وجعلوهم يشركون المخلوقين مع الله وأن ذلك يقربهم من الله ﴿الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين*هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين*قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وأمرت أن أسلم لرب العالمين﴾ [غافر:٦٤الى٦٦] ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ [الناس: ١] ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ [الفلق: ١] ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ [يوسف: ١٠٦] ﴿فصل لربك وانحر﴾ [الكوثر: ٢] ﴿ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير*ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة إن الله لطيف خبير*له ما في السماوات وما في الأرض وإن الله لهو الغني الحميد﴾ [الحج:٦٢الى٦٤] ﴿ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون﴾ [الحشر: ١٩] مثل الرافضة نسوا الله وتعلقو بالمخلوقين يدعونهم نسأل الله حسن الخاتمة. ﴿إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية﴾ [البينة: ٦] ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون*أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون*قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين﴾ [يوسف: ١٠٦الى١٠٨] قال تعالى (ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ انتم مسلمون)كما فعل الرافضة بأهل البيت رضي الله عنهم (ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله)مثل ما فعل الرافضة بال بيت رضي الله عنهم وغلو فيهم واشركوهم مع الله وصرفو لهم الدعاء🔴 ﴿ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون﴾ [الأنعام: ٨٨] ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون*إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب أليم﴾ [المائدة: ٣٥_٣٦] بعض المشركين يظن أن هذه الآية دليل لهم على مايفعلونة من الشرك ولكن الوسيلة هي إتباع ما شرعة الله من العبادات والبعد عن ما نها عنه فكل عبادة من العبادات التي شرعها الله هي وسيلة يتقرب بها العبد إلى الله وليس الشرك الذي يفعلونة وكان يفعله ابو جهل نسال الله السلامة والعافية . ﴿قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين*وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون﴾ [سبأ: ٣٢-٣٣] الروافض المشركين يحجو للاموات ويدعنهم كما كان المشركين السابقين يحجو ويدعون هبل واللات ويقول الغوث ياهبل ويلات وياعزى الرافضة مشركين لكن بلوك جديد الفرق بين المسلمين والرافضة في الإيمان بالقضاء والقدر المسلمين اِستُشهِدَ عمر رضي الله عنه اِستُشهِدَ عثمان رضي الله عنه اِستُشهِدَ علي رضي الله عنه اِستُشهِدَ الحسين رضي الله عنه اِستُشهِدَ عبدالله ابن الزبير رضي الله عنه ولا نقول إلا ما يرضي الله إنا لله وإنا إليه راجعون كِرآم شاء الله أن يكونو من الشهداء أما الرافضة جعلو من استشهاد الحسين ذكرى للتسخط على قضاء الله ووسيلة للشرك وتحريف الدين الملالي يسيطرون على الشيعي عن طريق العاطفة والمظلوميات وبهذه الطريقة تنحرف فطرته ويصبح مغيب عن القرآن والعقل الصحيح الموافق للقرآن والفطرة السليمة ﴿وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون*ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون﴾ [الروم: ٣٣_٣٤] 🔽⬇️⬇️تكملة⬇️⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

🔽⬇️⬇️تكملة5⬇️⬇️🔽 ﴿ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم أنفسكم كذلك نفصل الآيات لقوم يعقلون*بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله وما لهم من ناصرين﴾ [الروم:٢٨_ ٢٩]تفسير الآية ⬇️ ضرب الله لكم - أيها المشركون- مثلًا مأخوذًا من أنفسكم: هل لكم من عبيدكم ومماليككم شريك يشارككم في أموالكم بالسوية، تخافون أن يقتسموا أموالكم معكم كما يخاف بعضكم من شريكه الحر أن يقسم معه المال؟ هل ترضون لأنفسكم من عبيدكم بهذا؟ لا شك أنكم لا ترضون بذلك، فالله أولى بألا يكون له شريك في ملكه من مخلوقاته وعبيده، بمثل ذلك من ضرب الأمثال وغيره نبين الحجج والبراهين بتنويعها لقوم يعقلون. (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة ⬅️الداعي إذا دعان➡️ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون) ( قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون لهُ أندادا ذلك رب العالمين) 🔴الرافضي يصرف انواع من العبادة لغير الله ولكن ينكر ذلك ويظن انه بهذا يسلم من الشرك الذي يفعله🔴﴿ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون * ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين * انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون﴾ [الأنعام: ٢٢_٢٣_٢٤] ﴿وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم*قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل﴾[يونس: ١٠٧-١٠٨] ﴿وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير﴾ [الأنعام: ١٧] معممين الشيعة يسرقون من الشيعة أموالهم بأسم الخمس ويضلون الشيعة عن سبيل الله الله سبحانه وتعالى يقول﴿◀️وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون▶️*ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون*إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين﴾ [الذاريات:٥٦_٥٧_٥٨] والرافضي يظن أن الله خلقهم لأل البيت ولإشراك أل البيت مع الله في العبادة واللطم وسب أمهات المؤمنين وسب اصحاب النبي صل الله عليه وسلم وإن الدين جاء من أجل عبادة أل البيت مع الله ﴿ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين*ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني لكم منه نذير مبين﴾ [الذاريات: ٥٠-٥١] ﴿فليعبدوا رب هذا البيت*الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف﴾ [قريش: ٣-٤] الرافضة لم يبقو(يتركو) شيء لله نسبو صفات الله لأل البيت واعطوهم علم الغيب والخلق وتوزيع الارزاق ويدعونهم مع الله وغير ذالك من الشركيات في الإلوهية والربوبية(العبادات) تعالى الله عن افعالهم واقوالهم وعقائدهم الشركية 🔽⬇️⬇️تكملة⬇️⬇️🔽

[@haidaraaliou4484]

شكرا لكم يا شيخنا

[@mkh5522]

إن كان قول الله تعالى :(وقال ربكم أدعوني أستجب لكم)، وقوله عز وجل :(فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان) ، إن كانت لا تلجمك فلن تلجمك ملازم الحديد على وجه الأرض ، فلا تغش نفسك وقومك وتعطي عجلة القيادة للشيطان وتكون سببا لحرمان قومك فضل الله ورزقه بتزيينك الإعراض عن سبيل الله وصراطه المستقيم وتزين لقومك طلب المدد وغيره من اموات غير أحياء .

[@المنهجالسلفي-ن5ش]

جزاك الله خيرا اخي الحبيب واللهم عليك بدعاة الشرك عباد القبور

[@أحمدالحيسوني-ق2ن]

بارك الله بك ، يضلل العامه نسال الله العافيه

[@alvihamza7338]

ما شاء الله عجبت من فهمك سلام عليكم من شيشان

[@motasimalobeid970]

احسنت .. الله يكرمك

[@salehalnaime]

بارك الله فيكم

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

إثبات ضلال الرافضة و الصوفية بالقرآن 🟢آيات تدبرها يا أيُها الشيعي أسأل الله أن يهديك من الشرك والغلو وسب اصحاب النبيﷺ وزوجاته أمهات المؤمنين🟢 ﴿وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا﴾ [الجن: ١٨]وأن المساجد له سبحانه لا لغيره، فلا تدعوا مع الله فيها أحدًا، فتكونوا مثل اليهود والنصارى في كنائسهم وبِيَعهم. يجب إفراد الله تعالى بالعبادة ﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [يونس: ١٨] ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا﴾ [النساء: ١١٦] (⬅️قل أرأيتم ما تدعون من دون الله➡️ ⬅️أروني➡️ ماذا خلقوا➡️ من الأرض➡️ أم لهم شرك في السماوات ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين (4) ⬅️ومن أضل ممن يدعو➡️ من دون الله من ⬅️لايستجيب➡️ له إلى يوم القيامة ⬅️وهم عن دعائهم غافلون➡️(5)وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين) [الأحقاف: ٤-٦] ﴿يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير*إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير*يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد*إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد﴾ [فاطر:١٣-١٦] ﴿يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب﴾ [الحج: ٧٣] ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير﴾ [سبأ: ٢٢] ﴿والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء إن الله هو السميع البصير﴾ [غافر: ٢٠] ﴿أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون*وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم*والله يعلم ما تسرون وما تعلنون*والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون﴾النحل: ١٧الى٢٠ ﴿له ⬅️دعوة الحق والذين يدعون➡️ من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال*ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ۩*قل من رب السماوات والأرض قل الله قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار﴾ [الرعد: ١٤-١٦] ﴿وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون*ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون*ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون*ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون﴾ [النحل:_٥٣ا-٥٦] ﴿قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم﴾ [المائدة: ٧٦]الله هو الذي يسمع دعاءكم ويعلم بحالكُم فلا حاجه لكم بدعاء غير الله اُدعو السميع العليم سبحانه وتعالى وتركو عبادة من سواه ﴿ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين﴾ [الزمر: ٦٥] ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما﴾ [النساء: ٤٨] ﴿قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا﴾ [الكهف: ١١٠] ﴿وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم﴾ [لقمان: ١٣] ﴿حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق﴾ [الحج: ٣١] ﴿قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين﴾ [الروم: ٤٢] ﴿قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين﴾ [فصلت: ٦] ﴿ألا لله الدين ⬅️الخالص➡️ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار﴾ [الزمر: ٣] ◻حتى المشركين السابقين كانو يعلمون أن الأولياء الذين يتوسلون 🔴ويجعلونهم وأسطة بينهم وبين الله🔴 ويستغيثون بهم ليقربهم إلى الله أن هذا يعتبر عبادة لهم (للأولياء) لأنهم بذلك يشركنهم مع الله في العبادة والمشركين المتأخرين ينكرون أن هذا عبادة لهم نسأل الله السلامة والعافية من فعلهم وجهلهم◻مفهوم الآية أن الدين الذي لا يكون خالص فليس لله تعالى ﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [يونس: ١٨] ﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾ [غافر: ٦٠] الدعاء عبادة بنص الآية ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما﴾ [الإسراء: ٢٣] ﴿ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ◀️إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون▶️﴾ [يوسف: ٤٠] 🔴(فإذ ركبوا في الفلك ⬅️دعوا ⬅️الله ⬅️مخلصين➡️ لهُ الدين فلما نجاهم إلى البر إذ هم يشركون)[العنكبوت: ٦٥] 🔴المشركين السابقين كانو يخلصون في الدعاء لله عند الشدائد والمشركين المتأخرين لايخلصون في الدعاء حتي عند الشدائد إلا ما ندر🔴 ﴿لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم ◀️إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار➡️﴾ [المائدة: ٧٢] ⚪ولو تتبع المسلم الآيات التي تتكلم عن الشرك لوجد أن أكثرها تذكر الدعاء لأنه من أكثر أنواع العبادات التي يُدخل بها المشركين شركهم وسيجد أن سياق الآيات أو أول الآية أو آخرها يذكر فيها الدعاء⚪ ⚪وكذالك دعاء الأنبياء والصالحين في القرآن تعظيم لله وتوحيد على عكس المشركين من رافضه وغلاة الصوفية سيجد أنهم غارقين في الشرك والبدع ومخالفة القرآن والتعلق بالمخلوقين⚪ ⬇️أنظر لدعاء الأنبياء والصالحين في القرآن ﴿وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا﴾ [مريم: ٤٨] 🔽⬇️تكملة⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

تكملة٢ ﴿رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء﴾ [إبراهيم: ٤٠]﴿رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين﴾ [الشعراء: ٨٣] ﴿وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا﴾ [الكهف: ١٤] ﴿ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين﴾ [الأعراف: ٥٦] ﴿وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها ◀️فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب▶️﴾ [هود: ٦١] ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني ◀️قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان▶️ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾ [البقرة: ١٨٦] ﴿ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم﴾ [البقرة: ١٢٨] ﴿ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافِرينَ﴾ [البقرة: ٢٥٠] ﴿إياك نعبد وإياك نستعين*اهدنا الصراط المستقيم﴾ [الفاتحة: ٥-٦] ﴿ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين﴾ [يونس: ١٠٦] ﴿ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كَفَرتُم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير *هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب * ◀️فادعوا الله مخلصين له الدين▶️ولو كره الكافِرونَ﴾ [غافر: ١٢-١٤] ﴿وإذا ذكر الله ◀️وحده▶️ اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون﴾ [الزمر: ٤٥] ﴿وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا﴾ [الإسراء: ٤٦] ﴿وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون*من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون*فكبكبوا فيها هم والغاوون*وجنود إبليس أجمعون*قالوا وهم فيها يختصمون*تالله إن كنا لفي ضلال مبين*إذ نسويكم برب العالمين)[الشعراء: من٩٢الى٩٨] (وما أمروا إلا ليعبدوا الله ⬅️مخلصين➡️ له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة)[البينة: ٥] 🔴🟢⬅️كُفَار قريش كانوا يؤمنون بالله ولكن كانوا يشركون معه في الدعاء والنحر المخلوقين وكانوا يتبركون باصنام وضعوها لصالحين مثل اللات والعزة يظن الشيعة أن النبي صل الله عليه وسلم أتى لكي يقول للمشركين لاتدعو اللات والعزة ولكن أدعو الحسن والحسين رضي الله عنهم وهذه أدلة على إيمان مشركين قريش بالله ﴿ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون﴾ [العنكبوت: ٦١] ﴿ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون﴾ [العنكبوت: ٦٣] ولئن سألت - أيها الرسول - المشركين: من نزّل من السماء ماء فأنبت به الأرض بعد أن كانت قاحلة؟ ليقولنّ: أنزل المطر من السماء وأنبت به الأرض الله، قل - أيها الرسول -: الحمد لله الذي أظهر الحجة عليكم، بل الحاصل أن معظمهم لا يعقلون؛ إذ لو كانوا يعقلون لما أشركوا مع الله أصنامًا لا تنفع ولا تضرّ. ﴿ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون﴾ [الزمر: ٣٨] ﴿ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون﴾ [الزخرف: ٨٧] ولئن سألتهم: من خلقهم؟ ليقولنّ: خلقنا الله، فكيف يُصْرَفون عن عبادته بعد هذا الاعتراف؟! ﴿هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين﴾ [لقمان: ١١] هم مؤمنين بوجود الله وإلا لما قال لهُم هذا خلق الله لأنهم سيقولون بل خلق الألهه التي يعبُدونها وكذلك وهم مؤمنين كذلك بأن الله الخالق وحده سبحانه فلذلك أخبرهم أن من يصرفون لهم العبادات لم يخلقو شيء هذه حجة عليهم أن من يستحق العبادة بجميع انواعها هو الله الخالق سبحانه وتعالى وحده فلايجوز أن تشرك معهُ أحد مهما علا قدر هذا المخلوق ولو كان رسول فالرُسل إنما اُرسلو لإبلاغ الدين وليس ليعبدو مع الله﴿قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا﴾ [الإسراء: ٩٣] ﴿وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين﴾ [آل عمران: ١٤٤] ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون﴾ [الأعراف: ١٨٨] ﴿قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا*قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا﴾ [الجن:٢٠-٢١] ﴿قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته ◀️واتبعوه▶️ لعلكم تهتدون﴾ [الأعراف: ١٥٨] ﴿إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داوود زبورا*ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما*رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما﴾ [النساء:١٦٣الى١٦٥] ﴿إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين﴾ [آل عمران: ٦٨] ﴿كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم﴾ [البقرة: ٢١٣] ﴿وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾سبأ: ٢٨﴿قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين*قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين*لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين*قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون الأنعام:١٦١-١٦٤﴿ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا﴾النساء: ١١٩﴿ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون﴾النحل: ٧٣﴿ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون﴾[آل عمران: ٧٩] 🔽 تكملة⬇️

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

🔽⬇️⬇️تكملة3⬇️⬇️🔽 ﴿قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين*بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون﴾ [الأنعام: ٤٠-٤١] ﴿والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون﴾ [الأعراف: ١٩٧]﴿ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين﴾ [الأعراف: ٥٥] ﴿إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين﴾ [الزمر: ٢] هل الإخلاص إنك تستغيث بالمخلوقين؟ وتشركهم مع الله في العبادة كما كان يفعل المشركين السابقين أنتم تستغيثون بعلي والحسين وأبوجهل يستغيث باللات و العزة أنتم والمشركين السابقين تلجاؤون للمخلوقين وتشركونهم مع الله،والمسلمين يستغيثون بالواحد الأحد الله سبحانه وتعالى رب كل شيء ﴿واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا﴾ [النساء: ٣٦] ﴿قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين * قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون﴾ [الأنعام: ٦٣_٦٤] ﴿وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار﴾ [الزمر: ٨] ﴿ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون﴾ [فصلت: ٣٧] ﴿أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض أم بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد﴾ [الرعد: ٣٣] ﴿الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [الروم: ٤٠] ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون*هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين*فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون*أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون*ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون*وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون*إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين﴾ [الأعراف:١٨٨الى١٩٥]لا حول ولا قوة الا بالله 🛑لهذي الدرجة التوحيد واضح ولكن بعض الناس يُصر على الشرك بالله🛑 ﴿قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير﴾ [الممتحنة: ٤] ﴿وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام﴾ [إبراهيم: ٣٥] فمن يأمن البلاء بعد ابراهيم عليه السلام ⚪الرافضة يظنون أن تغيير أسماء افعالهم الشركية سينجيهم من الحساب⬇️ ⚪⬅️﴿ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون * ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين * انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون﴾ [الأنعام: ٢٢_٢٣_٢٤]⚪ ﴿قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون*ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين*بل الله فاعبد وكن من الشاكرين*وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [الزمر: ٦٤الى٦٧] أعمالكم الشركية هذه التي تصرفونها للمخلوقين لجهلكم وضلال عقيدتكم وبعدها عن القرآن والحق وتظنون انكم بهذا تحسنون صنعا هذه وبال عليكم في الدنيا والآخرة ﴿واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا﴾ [الفرقان: ٣] ﴿قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا﴾ [الكهف: ٢٦] ﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون*أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته أإله مع الله تعالى الله عما يشركون*أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين﴾[النمل: ٦٢_٦٣_٦٤] ﴿هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين﴾ [لقمان: ١١] أرنونا ماذا خلق المخلوقين الذين تدعونهم مع الله❓تعالى الله عما تشركون ﴿ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون﴾ [القصص: ٨٨] ﴿ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون﴾ [المؤمنون: ١١٧] ومن يعبد مع الله الواحد إلهًا آخر، لا حجة له على استحقاقه العبادة، فإنما جزاؤه على عمله السيِّئ عند ربه في الآخرة. إنه لا فلاح ولا نجاة للكافرين يوم القيامة. - التفسير الميسر ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا*وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا﴾[الإسراء: ١١٠_١١١] ﴿هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم*هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون*هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم﴾ [الحشر: ٢٣-٢٤] ﴿وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا*وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا*قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا*قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا*قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا﴾ [الجن:١٨الى٢٢] ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير﴾ ﴿والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما﴾ [الفرقان: ٦٨] ﴿قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين﴾ [يوسف: ١٠٨] 🔽⬇️⬇️تكملة⬇️⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

🔽⬇️⬇️تكملة٤⬇️⬇️🔽 ﴿قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين﴾ [سبأ: ٢٤] فيه تشابه بين الرافضة و المشركين السابقين في الحلف بغير الله المشركين السابقين يحلفو باللات والعزة والرافضة يحلفو بالحسين وعلي رضي الله عنهما دين الرافضة مبني على شخص لم يخلق قعدين ينتظرونة وعباداتهم كلها تدور حول إشراك البشر في العبادة مع الله دينهم مثل دين النصارى مبني على قصة كذبوها على عيسى عليه السلام وحرفو بها الدين والرافضة كذبوا على ال البيت وختلقو لهم دين لم يكن عليه ال البيت الرافضة والنصارى دينهم فيه تعلق بالمخلوقين في العبادات يصرفونها للمخلوقين وتشركونهم مع الله فيها ﴿ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون﴾ [يونس: ٦٦] ﴿إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين﴾ [الأنفال: ٩] لم يقل سبحانه إذ تستغيثون بالبشر أو تستغيثون بمحمد صل الله عليه وسلم يستغيثون الله بالتضرع إليه بالعبادات التي شرعها وليس بالعبادات كان عليها كفار قريش والتي عليها النصارى وغيرهم من ملل الارض المشركة والتي تخالف القران ﴿والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين﴾ [الأحقاف: ١٧] ﴿والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون﴾ [آل عمران: ١٣٥] ﴿ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون*من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين*ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون﴾ [غافر: ٧٣الى٧٥] ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون﴾ [التوبة: ٣١]➡️أحبارهم ورهبانهم كذبوا عليهم وقالو لهم بأن المسيح عليه السلام ابن الله تعالى الله عما يشركون كما كذب ملالي الرافضة والصوفية عليهم وجعلوهم يشركون المخلوقين مع الله وأن ذلك يقربهم من الله ﴿الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين*هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين*قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وأمرت أن أسلم لرب العالمين﴾ [غافر:٦٤الى٦٦] ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ [الناس: ١] ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ [الفلق: ١] ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ [يوسف: ١٠٦] ﴿فصل لربك وانحر﴾ [الكوثر: ٢] ﴿ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير*ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة إن الله لطيف خبير*له ما في السماوات وما في الأرض وإن الله لهو الغني الحميد﴾ [الحج:٦٢الى٦٤] ﴿ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون﴾ [الحشر: ١٩] مثل الرافضة نسوا الله وتعلقو بالمخلوقين يدعونهم نسأل الله حسن الخاتمة. ﴿إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية﴾ [البينة: ٦] ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون*أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون*قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين﴾ [يوسف: ١٠٦الى١٠٨] قال تعالى (ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ انتم مسلمون)كما فعل الرافضة بأهل البيت رضي الله عنهم (ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله)مثل ما فعل الرافضة بال بيت رضي الله عنهم وغلو فيهم واشركوهم مع الله وصرفو لهم الدعاء🔴 ﴿ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون﴾ [الأنعام: ٨٨] ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون*إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب أليم﴾ [المائدة: ٣٥_٣٦] بعض المشركين يظن أن هذه الآية دليل لهم على مايفعلونة من الشرك ولكن الوسيلة هي إتباع ما شرعة الله من العبادات والبعد عن ما نها عنه فكل عبادة من العبادات التي شرعها الله هي وسيلة يتقرب بها العبد إلى الله وليس الشرك الذي يفعلونة وكان يفعله ابو جهل نسال الله السلامة والعافية . ﴿قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين*وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون﴾ [سبأ: ٣٢-٣٣] الروافض المشركين يحجو للاموات ويدعنهم كما كان المشركين السابقين يحجو ويدعون هبل واللات ويقول الغوث ياهبل ويلات وياعزى الرافضة مشركين لكن بلوك جديد الفرق بين المسلمين والرافضة في الإيمان بالقضاء والقدر المسلمين اِستُشهِدَ عمر رضي الله عنه اِستُشهِدَ عثمان رضي الله عنه اِستُشهِدَ علي رضي الله عنه اِستُشهِدَ الحسين رضي الله عنه اِستُشهِدَ عبدالله ابن الزبير رضي الله عنه ولا نقول إلا ما يرضي الله إنا لله وإنا إليه راجعون كِرآم شاء الله أن يكونو من الشهداء أما الرافضة جعلو من استشهاد الحسين ذكرى للتسخط على قضاء الله ووسيلة للشرك وتحريف الدين الملالي يسيطرون على الشيعي عن طريق العاطفة والمظلوميات وبهذه الطريقة تنحرف فطرته ويصبح مغيب عن القرآن والعقل الصحيح الموافق للقرآن والفطرة السليمة ﴿وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون*ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون﴾ [الروم: ٣٣_٣٤] 🔽⬇️⬇️تكملة⬇️⬇️🔽

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

🔽⬇️⬇️تكملة5⬇️⬇️🔽 ﴿ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم أنفسكم كذلك نفصل الآيات لقوم يعقلون*بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله وما لهم من ناصرين﴾ [الروم:٢٨_ ٢٩]تفسير الآية ⬇️ ضرب الله لكم - أيها المشركون- مثلًا مأخوذًا من أنفسكم: هل لكم من عبيدكم ومماليككم شريك يشارككم في أموالكم بالسوية، تخافون أن يقتسموا أموالكم معكم كما يخاف بعضكم من شريكه الحر أن يقسم معه المال؟ هل ترضون لأنفسكم من عبيدكم بهذا؟ لا شك أنكم لا ترضون بذلك، فالله أولى بألا يكون له شريك في ملكه من مخلوقاته وعبيده، بمثل ذلك من ضرب الأمثال وغيره نبين الحجج والبراهين بتنويعها لقوم يعقلون. (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة ⬅️الداعي إذا دعان➡️ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون) ( قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون لهُ أندادا ذلك رب العالمين) 🔴الرافضي يصرف انواع من العبادة لغير الله ولكن ينكر ذلك ويظن انه بهذا يسلم من الشرك الذي يفعله🔴﴿ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون * ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين * انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون﴾ [الأنعام: ٢٢_٢٣_٢٤] ﴿وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم*قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل﴾[يونس: ١٠٧-١٠٨] ﴿وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير﴾ [الأنعام: ١٧] معممين الشيعة يسرقون من الشيعة أموالهم بأسم الخمس ويضلون الشيعة عن سبيل الله الله سبحانه وتعالى يقول﴿◀️وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون▶️*ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون*إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين﴾ [الذاريات:٥٦_٥٧_٥٨] والرافضي يظن أن الله خلقهم لأل البيت ولإشراك أل البيت مع الله في العبادة واللطم وسب أمهات المؤمنين وسب اصحاب النبي صل الله عليه وسلم وإن الدين جاء من أجل عبادة أل البيت مع الله ﴿ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين*ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني لكم منه نذير مبين﴾ [الذاريات: ٥٠-٥١] ﴿فليعبدوا رب هذا البيت*الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف﴾ [قريش: ٣-٤] الرافضة لم يبقو(يتركو) شيء لله نسبو صفات الله لأل البيت واعطوهم علم الغيب والخلق وتوزيع الارزاق ويدعونهم مع الله وغير ذالك من الشركيات في الإلوهية والربوبية(العبادات) تعالى الله عن افعالهم واقوالهم وعقائدهم الشركية 🔽⬇️⬇️تكملة⬇️⬇️🔽

[@scorpion9622]

قال تعال (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أُجيب دعوت الداعِ إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون) نحن قوم ندعوا الله وحده ولسنا نستغيث بأحد ولا حاجة لنا بالإستغاثة بأحد فربنا سميع بصير مجيب الدعاء. وإفراد الله عزوجل بالدعاء أدعى للعمل بلا إله إلا الله وحسن توحيد الله تبارك وتعالى وليس بالإستغاثة يغير الله وإننا نعوذ بالله أن نستغيث بغير الله ونشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن محمد عبدالله ورسوله.

[@abnhalb4333]

قال الله تعالى عبادي فأنت منمن قال كنتو سمعه وبصره ويده ورجله يعني أنت منهم تتكلم وأنت كأنك من هاؤلاء وأنتم بنفس الوقت تكفرون والمؤمن لايكفر ويحكم قوم بهت مؤجورون عنادكم نسأل الله العافيه

[@scorpion9622]

@@abnhalb4333 أعوذ بالله أن اكفر مؤمن يقول لا إله إلا الله وأرجو أن تفهم ماذا أقول تعطلون أسما ء الله وصفاته ومنكم من يستجير بأهل القبور الذين ماتوا ولا يملكون لأحد ضراً ولا نفعا ثم تقولون أنكم تحكمون العقل كلامكم أبعد مايكون عن العقل ثانيا تسمون الآخرين وهابية والله سمانا جميعأً بالمسلمين ثم من أراد أن يصحح لأخيه المسلم أولاً يشعر نفسه بالشفقة عليه ثم يصحح له لأن النقاش للوصول للحق وليس للمبارزه من يغلب (أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يهد ينا جميعا إلى الحق الذي يرضيه عنا اللهم آمين.

[@ShadyKamel-y8m]

@@abnhalb4333 روح بس اتعلم القراءة و الكتابة الأول و بعدين تعالى اتكلم ، إنت مش عارف تكتب كلمتين صح

[@ابوعمر-ل8م9ه]

نعوذ بالله من عقيدة الوهابية التلفيه الصهيونية الماسونية الابليسيه اليهوديه المجوسيه النصرانية العالمية

[@المنهجالسلفي-ن5ش]

جزاك الله خيرا اخي وبارك فيك وثبتنا وإياكم على الحق دعوة التوحيد حتى نلقاه وأخزي الله تعالى عباد القبور دعاة الشرك

[@ابراهيمحمدى-ذ4ف]

ماشاء الله تبارك الله

[@ابوجاسمالبطوشي-م3ع]

بارك الله بك

[@SyedAdilShah-vv8pd]

ماشاء الله عليكم

[@لِمعَدي-ص2ه]

لله درك يا فضيلة الشيخ الله سبحانه وتعالى ضرب مثلا في قرآنه المجيد عن أمثال هذه العقول بالآية الكريمة كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة

[@rabouhagouni9419]

نعم الحوار ! يسال ويجيب عن سؤاله

[@mahmedshaab4624]

وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرّفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مُشَاهَدٌ الآن في نَظَائِرهم وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون نسأل الله الكريم أن يقطع دابرهم”. تفسير قول الله تعالى {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ} (فاطر الآية 6). “ انتهى كلام الشيخ الصاوي المالكي. “حاشية العلامة الصاوي على تفسير الجلالين”

[@الأمينعليالأمينحسينالأمين]

أنت وأنا لا نستطيع اسماعهم ولكن الله يسمعهم ما يشاء فيسمعون يقول عز وجل وما أنت وما أنت بمسمع من في القبور .

[@عادلفاروقعادلفاروق]

حفظ الله علماء الأزهر ازهري وأفتخر

[@luha1094]

ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لايستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون وإذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين

[@abedrahmanarbass917]

يعني التوسل بالرجل الصالح و الطلب منه يصبح عبادة و شرك إذا كان غائب عنك كالميت مثلا و يكون جائز إذا كان حاضرا

[@د.محمدرزق-خ7ز]

جزاك الله خير شيخ احمد على جهدك لنشر العلم الصحيح واخراج الوهابية من جهلهم المركب

[@3dnanSh3fl]

أحسنت ياغالي

[@ensanbinadam]

للعقلاء : شخص عكف في مسجد لا يدعو إلا الله وحده يرجوه ليقضي حوائجه، وشخص عكف على قبر فيه مقبور او ركبة ولي يستغيثه ويسجد له ان يتوسط له عند الله لكي يجيب دعاءه ويقضي حاجته فيما لايقدر على هذا الا الله سبحانه .. إيهما حقق التوحيد والعبادة لله وحقق الغاية التي من اجلها خلقنا الله لها وحقق ما أرسل به نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ؟!!!

[@abedrahmanarbass917]

لا فرق بين الشخصين إلا أن الأول قد يكون دخل على الله بقلة أدب، ظانا أنه دخل عليه مباشرة، إذا كنت تريد ان تدخل على أمك تطرق الباب أدبا لها، و الثاني قد يكون عظيم الأدب فتوسط بالصالحين، و قد يكون الإثنان لديهم أدب عظيم لكن الأول غلب عليه حال الرجاء و الجمال فتوجه إلى الله مباشرةً و الثاني غلب عليه حال الخوف و الجلال فتوسط بالصالحين سيدنا عمر في عام القحط بدل أن يدعوا بنفسه للناس توسط بعم النبي لقربه من النبي و لأنه كان عطشا مثلهم

[@ensanbinadam]

@@abedrahmanarbass917 ما أصبت التوحيد ولا صحة العبادة للأسف

[@ensanbinadam]

@@abedrahmanarbass917 أما ما فعله عمر رضي الله عنه مع عم النبي العباس رضي الله عنه كان طلب الدعاء من الحي للمسملين بالسقيا والغيث وليس توسطا بميت مقبور في قبره.. وهل الصحابه كانوا يقدمون بين دعواتهم واستغاثاتهم وسطاء ؟ وهل دل الدليل على فضل هذا او فرضه !!!

[@abedrahmanarbass917]

@@ensanbinadam نعم جعل سيدنا عمر وساطة في طلب السقاية من ربه بعم النبي، لقربه من النبي و لذلك عندما بدأ العباس بالدعاء قال اللهم إن القوم قدموني لقربي من نبيك ، و إلا كان أولى أن يدعوا سيدنا عمر بذاته فهو أعظم قدرا من العباس بشهادة الأمة كلها، و سيدنا عمر لم يقل نتوسل إليك بدعاء عم نبيك بل قال بعم نبيك هل تريد ان تعدل على سيدنا ابن الخطاب أم ماذا. يعني قولك أن توسط سيدنا عمر بالدعاء الذي هو الكلمات هذا ما تقصده

[@abedrahmanarbass917]

@@ensanbinadam هل انت تقصد ان التوسط تجوز من الحي و لا تجوز من الميت لان الحي ينفع بسبب حياته و وجوده و الميت انتهى نفعه المشترك مع الله في حياته فأصبح لا ينفع

[@abrahemalhlo905]

ما شاء الله

[@athmaniwalid4028]

أنصح المشاهدين بمتابعة ردود الأستاذ الدكتورإبراهيم خليفة

[@nagiboushan3581]

اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي ال سيدنا محمد

[@oeudbx_dhhd]

احسنت

[@ahmedmoh.6650]

جزاكم الله خيرا

[@Max00-c6z]

اجابة المستغيث من خصائص الربوبية { إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم }

[@abedrahmanarbass917]

إذا قول الله تعالى عن سيدنا موسى (فاستغاثه الذي من شيعته) من خصائص الربوبية، و حتى هذا الآية كان الصحابة يدخلون على النبي صلى الله عليه و سلم ليجدونه يستغيث باسمهم هذا المذكور في السيرة، فهم وضعوا آمالهم بواسطة هذا النبي و النبي يستغيث لهم و بإسمهم، واسطة ، و عند ذلك أغاثهم الله بالملائكة .

[@Max00-c6z]

@@abedrahmanarbass917 الاستغاثة طلب المعونة من الحي بما قدره الله الميت ماذا يفعل !!!

[@دعلي-ج8ع]

@@abedrahmanarbass917 فرق بين من يستغيث فيما يقدر عليه البشر وما لا يقدر عليه البشر فمن يستغيث بنبي او ولي في انزال المطر مثلاً أو شفاء مريض فقد استغاث فيما لا يقدر عليه الا الله فالذي ينزل المطر ويشفي المرض هو الله وحده.

[@sanahalia564]

أنت بهذا الكلام تعتقد أن للإنسان قدرة على النفع والضر في أمور دون أمور وهذا رد على كتاب الله (قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله) (قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا) والنكرة في سياق النفي تفيد العموم، ولو اطردت على قاعدتك، في أن عدم قدرة المدعو هو الذي جعل الطلب في هذا السياق عبادة، وأنه لو قدر على تنفيذ الطلب لم يكن دعاؤه عبادة، فيلزمك أن دعاء الله ليس عبادة، لأنه على كل شيء قدير، واطرادا على هذه القاعدة فاستغاثة الغريق بملائكة الحفظ لايكون عبادة لهم فإنهم على زعمكم قادرون، ولا يكون طلب السقيا من ميكائيل عبادة له لأنه على زعمكم قادر على إنزاله، كما في هذه القاعدة إباحة الاستغاثة بالعفاريت، وعلى زعمكم فلا شرك ما دام المطلوب مما يقدر عليه غير الله، فإن طلب الشفاعة من الأموات لا يكون عبادة للأموات، لأن الدعاء والتشفع يقدر عليه غير الله كالملائكة والأنبياء والصالحون

[@Max00-c6z]

ياصديقي @@abedrahmanarbass917 لاحظ نقاشك ثمرته تريد أن تجعل الناس يدخلوا غير الله في الدعاء لابد أن تنتبه إلى أين تتجه

[@Komodogragon1]

الحمد لله الذي عافانا من عبادة القبور و دعاء غير الله

[@AaAa-h6n4d]

أولاً الذي يزكي نفسه ويسمي نفسه بالشيخ فاعلم أنه ليس بشيخ ولا حتى بطالب علـم قال الله تعالى : ﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ﴾ وقال رسول الله ﷺ : « إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَاب» رواه مسلم٥٤٣٤

[@لا-معبود--حق--إلا-الله]

﴿ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون﴾ [النحل: ٢٥] قال النبي ﷺ من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا. صحيح مسلم

[@mkh5522]

يبدو أن هناك أمور هم يحاولون التغطية عليها وهي أمور أعظم من الإستغاثة بغير الله ، سيكشفها الله يوم القيامة.

[@AmaraKouchar]

يجب على كل المسلمين جميعا شعوباً وحكاما الرجوع الى الحنيفية السمحة بالبراءة من الشرك وأهله ألاتصرف عبادات الدعاء الذبح الاستغاثة لغير الله من البشر الأموات والأحياء والجن والشجر والحجر باسم النية والتوسل والبراءة من البدع واهلها والعلم الصحيح بالأدلة والعمل به والدعوة إليه والصبر على الأذى فيه قال الله تعالى وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئًا ومن كفر بعد ذالك فأولئك هم الفاسقون "

[@mohamedbataehi7336]

توسل سيدنا عمر بالعباس وقال ( بعم نبيك ) دون رسول الله ( ص) وذلك لان رسولنا ( ص ) لا ينتفع بالماء وانما المنتفع هو عمه العباس ( خواطر الشعراوي رحمه الله ورضي عنه .

[@scorpion9622]

بل طلب من العباس أن يؤمهم في صلات الإستسقاء

[@scorpion9622]

@user-qq3nf9ol5m نحن مسلمون على الكتاب والسنة ولسنا من الخوارج ولا الوهابيه هذه مسميات اوجدها الاشاعره والصوفية ولا نكفر احد لا صوفي ولا اشعري ولسنا رقباء على الناس وأبن تيمية رحمه الله وإبن عبد الوهاب رحمه الله عالمين من علماء المسلمين يحتملون الخطاء والصواب وليسوا معصومين... وأما تعليقي على بالإستغاثة فالله ليس بحاجة إلى وساطة احد لكي يسمع عبده أو يستجيب له وهو سبحانه (السميع البصير) وإن أعظم تشريع نزل على الأرض هو (لا إله إلا الله وأن محمد عبدالله ورسوله). فالعمل بمقتضاها هو الأصل والصواب وأخيراً أسأل الله أن يهدينا وإياكم إلى الصواب الذي يرضيه عنا وعنكم اللهم آمين.

[@حسامالحق-ر7ح]

القول بانهم توسلوا بالعباس لأن الرسول لا ينتفع بالماء هو تدليس لتسويغ التوسل بالموتى لا ينطلي سوى على الخرقى والشعراوي صوفي جلد .

[@empemp3602]

كلام جميل مفصَل متوافق مع النصوص والتدين لايشعرك بالريبة واللخبطة من لي اعناق النصوص وتعميم الخاص وتخصيص العام وخربطة التكفيريين المعتادة ، استفتي قلبك ولو افتوك ، إن اراد الإنسان الحق يجد الحق بدون ريبة . مؤمن ان نصرة ووحدة الأمة لا تتم إلا براية اشخاص يفهمون الدين ويعلمون المصالح والمفاسد ومالذي يجمع الناس ويفرقها ويفهمون الأمور على حقيقتها خلاف الرايات المتعصبة الجاهلية التكفيرية الذين جعلوا معظم جهودهم ضد المسلمين بعد تكفيرهم جنبا الى جنب مع اعداء الله مدعين انهم ينصرون دين الله !!

[@alifouad7988]

تحرير محل النزاع من أول الحوار يوفر كثيرا من الوقت والجهد وإيصال المعلومات لمن أرادها

[@ShadyKamel-y8m]

على فرض صحة الأحاديث التى فيها أن الميت ربما ينفع الحى فهى لا تصح دليلا على جواز الاستغاثة بالميت و دعائه من دون الله ، الدعاء و الاستغاثة عبادتان فى حد ذاتهما تشتملان على التضرع و الرجاء و تعلق القلب بالمدعو فلا تفتقران إلى نية العبادة ، بل الدعاء هو العبادة كما قال النبى صلى الله عليه وسلم ، و العبادات لا تصرف إلا لله سبحانه وتعالى

[@TheMercifulAndJust]

والله حرام عليك تتكلم في الدين حرام وكبيرة من الكبائر العظمى !!! اخطأتم ورب الكعبه!!! اتق الله في المسلمين

[@ShadyKamel-y8m]

@@TheMercifulAndJust إتق الله أنت و توقف عن دعم الشرك و تسويغه للناس ، أنا أتكلم بعلم يا هذا و أنت تهذى و لا تدرى ما تقول، الكلام فى الدين حرام عليك أنت و أمثالك

[@ShadyKamel-y8m]

@@TheMercifulAndJust وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

[@أحمدالحيسوني-ق2ن]

@@TheMercifulAndJustتعرف الحرام انت ؟ ما الفرق بين من يستغيث بالاضرحة ومن يستغث بالاصنام ؟

[@mohamedayyeashali2948]

وكذلك قطعة اللحم وهي قطعة من ميت نفعت واحيت ميت في قصة البقرة حق بني اسرائيل في سورة البقرة

[@عبدالرحمن-ب9ب5ح]

اللهم خلص امة محمدصلى الله عليه وسلك من تنطع الوهابية قرن الشيطان ...انك على كل شيء قدييير👍👍

[@m.u.s_t_a_f.a]

علمو هائولاء الأعتقاد الصحيح قولو لهم من أعتقد إن الماء تروي كفر ومن أعتقد إن الطعام يشبع فقد كفر ومن أعتقد إن النار تحرق فقد كفر لا مؤثر إلا الله تعالى ،

[@abedrahmanarbass917]

هل تعلم أن معتقد الوهابية هو القوة المودعة أي أن الله خلق النار مثلا و أودع فيها قوة الإحراق فأصبحت تحرق بنفسها من دون الله و هو نفس معتقد المشركين الذين كانوا يقولون "لا شريك لك إلا شريكاً هو لك تملكه و ما ملك" يعني بهذا المعتقد لا يصح عند الوهابية التوسل لان التوسل مع حامل المعتقد يفيد الشرك

[@m.u.s_t_a_f.a]

اعلم ذلك ولكن الوهابية لا يكفرو في هذا وهم ليسوا مشركين لأنهم يعترفون إن المودع هو الله وإن لا مؤثر على الحقيقة إلا الله ، @@abedrahmanarbass917

[@abedrahmanarbass917]

​@@m.u.s_t_a_f.aهذا هو نفس معتقد المشركين ، لانهم يقولون "لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه و تملك ما ملك " هذا معتقد المشركين ان آلهتهم أعطاها الله قوة مودعة و استقلت بها فأصبحت شريكة مع الله في التأثير. القوة المودعة مفادها أنك أصبحت مستقلا عن الله في القوة التي أودعها فيك. و لا أريد أن أتوسع في هذا الأمر لأني أريد ان أحافظ على الوهابية مسلمين في الحد الأدنى و لكن معتقاد أهل السنة ان الله ممد الخلق في كل لحظة بوجودها و قوتها و صفاتها و هي فقيرة إليه في كل شيء و هو وحده الغني عن العالمين.

[@حسامالحق-ر7ح]

عقيدة لا مؤثر في الكون إلا الله وأنه لا فاعل إلا الله هي من أفسد العقائد وأبطلها ؛ فمن اعتقدها فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم . فقد خلق الله الأسباب وجعلها تؤثر بإذنه وإذا شاء أبطل تأثيرها كما فعل بنار ابراهيم عليه السلام ونار الخولاني التابعي .

[@abedrahmanarbass917]

​@@حسامالحق-ر7ح يا غشيم، أفرأيتم ما تحرثون أأنتم زرعتموه أم نحن الزارعون ، و ما رميت إذ رميت و لكن الله رمى ، و ما تشاؤون إلا أن يشاء الله، يا غشيم أنا رح فهمك ياها. إذا كان في المخلوقات من هو مؤثر مع الله بالقوة المدعوة فيه منه فهذا يعني أن المخلوقات غنية عن الله في وجودها و قوتها و تأثيرها، و هذا مخالف لكلمة التوحيد لان الألوهية تقتدي إفتقار المألوه لها في كل شيء و في كل وقت ، الله وحده هو الغني عن العالمين و المخلوقات كلها فقيرة إلى الله في كل لحظة بوجوتها و قوتها وتأثيرها. إن شاء الله تكون فهمت

[@omany2562]

النفع والضر بيد الله عز وجل مطلقا . وتوجه الإنسان بسؤال ميت ان يقضي له حاجة فهذا خلل كبير في العقيدة ..أما التوسل بمنزله الميت عند الله عز وجل كالقول اللهم أسألك بجاه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فهذا جائز ، وكذلك القول اللهم إنا نسألك بالأطفال الرضع والمشائخ الركع والبهائم الربع... فهذا جائز .. أما ان يخاطب الحي الميت ان يقضي حاجته فهذا غير جائز ، فالانسان عاجز وهو حي ولكن الحي يستعين بالله عز وجل لقضاء حوائجه.. فنصيحتي لكل مسلم ان لا يستغيث بحي ولا ميت لقضاء حاجة ، فاللهوعز وجل وحده المتعبد بالدعاء وطلب قضاء الحوائج..ولا عبرة بعد ذلك بأي قول .

[@AhmadAbdullah-y2k]

بما أن الحكم للاعتقاد وليس للظاهر فما يحصل من الكفر اليوم كله لا عبرة فيه

[@Drnzy11234]

كل فكر له حججه و رجاله الاذكياء الذين خدموه ... لكن انظرو الى ثمرات كل فكر عندها فقط ستعرفون الحقيقه

[@الامبراطورية-ذ4ض]

الميت لا يسمع وإن سمع فلن يقدر على الاستجابة .

[@AbdullahElkaiem]

احسنت ياشيخ الرد على الوهابية فافضحهم حتى تعرف اتباعهم انهم على باطل

[@roqya604]

ان الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين

[@abedrahmanarbass917]

من دون الله و ليس بالله، فدعوهم أي بذاتهم من دون الله و إلا فإن الله تعالى يقول عن الرجل الصالح العارف ، كنت سمعه و بصره و يده و رجله

[@MabroukBedlaoui-mx1rp]

الشيخ اتى بادلتهم ولكن للاسف هم لا يتبعون ما قال شيوخهم

[@MohammedAli-ds5jl]

ممكن اسم المنبر علي التيك توك ، و رضي الله عن سيدي أحمد البدوي و سيدي ابراهيم المتبولي

[@ماجدماجد-ل4ذ]

😂😂😂😂 الله المستعان

[@hasn.abotwfik]

الالباني جاء بعد السلف 1300سنه ليش تاخذ منه ضعيف وحسن وغيرو 😢

[@عبدالرحمن-ب9ب5ح]

هذا عين الدمار الشااامل

[@اللهمالطفبنالطفاجميلافيالدنياو]

يا اخواننا مشايخ المسلمين هل الأمة الإسلامية الآن ليس لديها هموم ومشاكل سوى أن تتناحروا ويشتم بعضكم بعض في أمور بسيطه وينسون وحدة الأمة الإسلامية ومشاكلها اتقوا الله سبحانه وتعالى في هذه الأمة.

[@ommohammed6606]

يا احباب عندنا الكتاب والسنه لا نتبع الا من اتبع الكتاب والسنه مش ملزمين ناخد برئي احد كل يؤخذ من رائيه ويرد الا النبي صل الله عليه وسلم الشيخ اللي كلامه موافق الكتاب والسنه اتبعناه مهما كان ومن خالف كلامه مخالف للكتاب والسنه تركناه مهما كان

[@عبداللهناصر-ر8خ]

إلجام الوهابية في مسألة الاستغاثة .. الأمر لا يحتاج لكل هذا التكلف لأن الاستغاثة جائزة في نواحي محددة ومحرّمة بل تصل لحد الشرك في نواحي أخرى ولكي أوضّح أكثر أقول : الاستغاثة الجائزة هي ما تكون بين المسلم وبين خالقه فقط وهي التي تدخل في معنى توحيد الألوهية ومنها الاستغاثة به عز وجل فقط وذلك لقول الله تعالى : ( إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ) . ومنها كذلك الاستغاثة بالحي الذي أمامه والذي يستطيع أن يلبّي طلبه ومنها قوله تعالى : ( فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ.. ) أما الاستغاثة بالجيف والموتى في أضرحتهم فهذا هو الذي يناقض التوحيد جملة وتفصيلا وأشرك مع الله خلقه بما لا يستطيعه إلا الله عز وجل فقط وهذا النوع الذي يؤمن به الصوفية الأشعرية عناداً ومكابرة وحياد عن الأمّة في عقيدتها التوحيدية الخالصة . وأخيرا أقول ( اللهم إنّي أعوذ بك من شرك أعلمه ، وأستغفرك من شرك لا أعلم ) ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ) .

[@sea3704]

👈 و لماذا نسيت استغاثات و توسلات متصوفة الحنابلة ! 👈 ثم، كلامك هو ادعاء بلا دليل ... فإن من جوز استغاثة الميت الصالح، فهو محمول عنده على التوسل به عند من قال بذلك ! و التوسل بالنبي جائز عند كل الحنابلة !! 👆 فكيف سترد هذا ؟ 🔥 الألباني الذي لم يجز التوسل، نفى ان يكون شركا و منع الإنكار على المخالف !

[@عبداللهناصر-ر8خ]

@@sea3704 .. أنت قلت : * ولماذا نسيت استغاثات وتوسلات متصوفة الحنابلة .. أولاً : هل نحن بصدد الحديث عن متصوفة الحنابلة أوغيرهم ؟ ثانياً : العنوان يقول ( إلجام الوهابية في مسألة الاستغاثة ) بداية أرجو أن تفيدني من هم الوهّابية تحديداً تفضل ... بالنسبة للاستغاثة والتوسل بالجيف تفضل أعطني أي فائدة تذكر من أصحاب الأضرحة وهل أحدهم في ضريحه قد استفدت منه فعلاً تفضل .... أما أنا فأقول لك أن أصحاب القبور هم في حاجة للأحياء وليس العكس .

[@sea3704]

@@عبداللهناصر-ر8خ 👈 انت زعمت ان متصوفة الاشاعرة هم من تميز عن الامة يتجويز الاستغاثة ... فقلنا لك، و معهم الحنابلة ! وهل السنة إلا اشاعرة و حنابلة، قبل ظهور النبتة الوهابية منذ اقل من 3 قرون بشذوذها ؟ 👈 قلت: من هم الوهابية؟ 🔥 المقصود بالوهابية اتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي، التي ظهرت بعد سنة 1750م بنجد، بمباركة و تشجيع من بريطانيا، لغرض تقويض الخلافة العثمانية، كما هو مذكور في كتب جواسيس بريطانيا ، وكما هو معلوم عند المؤرخين . 🔥 لقد تسمى أوائل الوهابية بهذه التسمية في كتبهم، فسموها الحركة الوهابية المباركة ! 🔥 و لقد رد الحنابلة من اهل نجد على الوهابيين بهذا الاسم ... مثلا رد الشيخ سليمان بن عبد الوهاب، شقيق محمد بن عبد الوهاب، في كتاب عنوانه : ( الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية ). 🔥 و لم يتخل الوهابية عن هذه التسمية إلا بعد تزاوج فكرهم بفكر السلفية التنويرية لجمال الدين الافغاني و محمد عبده و رشيد رضا، هذه التي اثرت في الألباني ... و الألباني كان من حملة تغيير التسمية !! 👆 لكن الألباني في آخر حياته، اكتشف بعد البون بينه و بين الوهابية، فوصفهم: - بأن التجسيم لازم لهم، عند كلامه عن كتاب التويجري حول خلق آدم على صورة الرحمان ! - بانهم ليسوا سلفيين، لأنهم يأخذون فقههم من ابن قدامة، لا من الكتاب و السنة. - بان فيهم غلظة شيخهم محمد بن عبد الوهاب ... 👆👆 و قال؛ انا لست وهابيا ... وقال: انا انقض الوهابية أكثر من غيري !!

[@عبداللهناصر-ر8خ]

@@sea3704 .. أنت قلت : * انت رعمت ان متوصفة الاشاعة هم من تميز عن الأمة .. وهل من شك في ذلك فانظر لطقوسهم الغير إسلامية لكي تعرف حقيقة منهجهم . * عن الامة يتجويز الاستغاثة ... أنت تعلم أنني لم أحرّم التوسل والاستغاثة بالمجمل لأن ذلك حلال من طريق وحرام بل شرك من طريق آخر أي ليس حلال بإطلاق ولا حرام بإطلاق ، فالتوسل والاستغاثة الحلال أن يكون لله عز وجل وحده فقط أو أن تتوسل أو تستغيث بالحي الذي أمامك يستطيع أن يلبّي طلبك بإعانتك على مكروب أو مساعدتك في ضيق والشرك أن تطلبها من الجيف التي لم تنفع نفسها حتى تنفعك يقول تعالى ( ذلكم الله ربّكم له الملك والّذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ، إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم .. ) . * فقلنا لك، و معهم الحنابلة ! .. نعم هذا إن وجدت حنابلة مشركين أساساً وأتحداك في ذلك مع العلم أنني لست حنبليّاً . * وهل السنة إلا اشاعرة و حنابلة .. وهل ورد عن سنة النبي أو الصحابة أو التابعين لهم بإحسان قد توسلوا واستغاثوا بالجيف أتحداك أن تأتي بدليل تفضل ، فلا تحاولوا المزج بين الإسلام وبين الشرك والمشركين ... نعم الأشاعرة صوفية ويكفيك دليلاً أ، شعائر دينهم لا علاقة له بالإسلام لا من قريب ولا من بعيد أيها المتطفّلون على عقيدة غيركم . ثم ردك هذا معكوس والصحيح أن تقول ( وهل الحنابلة إلا سنّة وسلفيين ، وبردك المتخبط هذا كأنك تقول وهل النبي إلا أشعري أو حنبلي 🤗

[@عبداللهناصر-ر8خ]

وقلك كذلك : * قلت: من هم الوهابية؟ المقصود بالوهابية اتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب .. التاريخ وسجلّات لا تشفع لك أن تزوّر معلوماته لأن الوهّابية الأولى إنما خرجت في النصف الثاني من القرن الثاني ، ثم الوهّابية نسبة للقائد المجوسي الفارسي ( عبدالوهاب بن عبدالرحمن بن رستم بن بهرام بن سام 150هـ والثاني هو "محمد" بن عبدالوهاب فكيف بالله عليكم تلصقون به هذا اللقب وهو ليس اسمه عبدالوهاب أساساً يا ضعيف الحجّة والبرهان فاذهب وابحث عن مسوّغ يدعم عقيدتك المترنّحة ، ولا تنسى أن بين الشخصيتي 1250 عام . * لقد تسمى أوائل الوهابية بهذه التسمية في كتبهم .. نعم ففي هذه قد صدقت لأن أوائل الوهّابية كما وصفتهم أنت أي سلف الوهّابية الأوائل والذين تسمّوا باسم قائدهم المجوسي عبدالرحمن بن رستم فأين المفر . أما عن التسمية فمن لقّب الشيخ محمد بن عبدالوهاب بهذا اللقب أليسوا أجدادك الأوائل بسبب هدمه لطقوسكم الوثنية والشرك بعينه . * و لقد رد الحنابلة من اهل نجد على الوهابيين .. لا تحاول تزوير التاريخ بل قل المشركين من عبدة الأضرحة والقباب وليسوا الحنابلة لأن الحنابلة يسيرون على منهج إمامهم أحمد بن حنبل في التوحيد والعبادة الخالصة لله عز وجل . * و لقد رد الحنابلة من اهل نجد على الوهابيين ... الشيخ سليمان بن عبد الوهاب،...عنوانه : ( الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية ) .. هل من عقلك أن سليمان رحمه الله سيتهم نفسه بهذا اللقب وذلك باتهام أباه وجده أيها الجاهل 🤔 * و لم يتخل الوهابية عن هذه التسمية إلا بعد تزاوج فكرهم .. من سمع هرطقتك هذه سيتولد في ذهنه أنهم مقرّون ومتمسّكون بهذا اللقب ؟

[@AmaraKouchar]

تشبهت الصوفية القبورية والشيعة ايضا بغلو النصارى فصرفوا عبادات الدعاء الذبح الاستغاثة لغير الله من البشر الأموات والأحياء والجن والشجر والحجر باسم النية والتوسل

[@alifaisal-vm6st]

الاستدلال بقصة المعراج في حوار النبي صلى الله عليه وسلم مع موسى عليه السلام وقياسها بالاستغاثة بالموتى من أسخف الدلالات

[@sea3704]

👈 لماذا؟ أليس موسى الميت قد كان غوثا للرسول و امته، بان خفف عليهم عدد الصوات بنصحه ؟ 🔥 الميت حي يتصرف !! 👆 إن دعوته بالله ... 🔥 قد لا يسمعني و لا ينفعني. و قد يسمعني و ينفعني. و كل ذلك بإذن الله . 👆 غاية ما فيه، اني قد تسببت بشيء، قد كان يمون نافعا و قد لا يكون ! فأين الشىك هنا ؟ 👈👈 لا شرك ...! 🔥 قد تقول: انا لا افعل هذا، لانه لم يثبت عندنا سماع الميت و نفعه .... لك ذلك ! 👈👈 فكيف تنكر على من ثبت عنده ذلك بما ثبت عنده من حديث أو أثر او رؤيا تخصه !! - و لو قلت بخطئه، فلن يخرج الحكم على عدم التجويز ... وهو يحتاج دليلا قويا !

[@alifaisal-vm6st]

@@sea3704 وأين ثبت عندك من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم جواز دعاء الأموات

[@sea3704]

@@alifaisal-vm6st 👈 إذا لم يات نص بالتحريم، و لم يأت نص بالوجوب أو الاستحباب، فالأمر محمول على الجواز ! 👈 وحيث ثبت ببعض النصوص ان: - الميت يسمع الحي، و يعرف احوال اهله و غيرهم، و انه يسال عن حالهم، و انه يدعو الله لهم .... 👆 فما المانع ان استغيث به ليدعو الله لي إن كان من الصالحين ؟ فدعاؤه مظنة الاستجابة ! - و ما المانع ان يتوسل به إلى الله، كما ثبت توسل الصحابي بالرسول الحي الغائب عنه، في الحديث الصحيح ، فقال مقولة علمه الرسول إياها، و قد جاء فيها : ( اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه إلى ربي فيجلي لي عن بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي ....)

[@محمدايمن-ص4ق2ت]

نود لو تؤلف لنا تاريخا حول "خروج كل من مخمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود عن الخلافة الثمانية"

[@mahmoudaltaha439]

لست وهابيا لكن هم على حق ولا يجوز الاستعانة او الاستغائة الا بالله بالقرآن والسنة

[@anas_eid]

رأيك غير صحيح الوهابية ليست على حق مطلقاً افهم المسألة بالأول بعدين تكلم

[@عبدالرحمن-ب9ب5ح]

قل انك لم تفهم الكلام ولاترجح بجهل👌👌

[@ensanbinadam]

[104] شرح بقية الحديث (ألا وإن من كان من قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد، ألا فلا تتخذوا)... kzbin.info/www/bejne/eWjXmWedZqaHZrMsi=osXaXP_eMBQTX_8h

[@abedrahmanarbass917]

يتخذون قبور انبيائهم مساجد يا غشيم معنى اتخذوا القبر مسجدا يصلى إليه أو عليه، و ليس معنى هذا انهم اتخذون عند قبور أنبيائهم مساجد،و لذلك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم(جُعِلت لي الأرض مسجداً و طهوراً) و الله تعالى يقول (قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا) و الذين غلبوا على أمرهم هم الوجهاء و الحكام و أهل الرأي من صلحاء البلد، و لو كان هذا شرك أو لا يليق لنبه الله عليه أو لجاءت آيه مثلا، "و ما كان ينبغوا ان يتخذوا عليهم سجدا". يكفيك أن الحرم المكي كما ذكر ابن كثير في تفسيره أنه يحتوي قبور أكثر من سبعين نبيا، لا بل قبر سيدنا اسماعيل و امه هاجر عند مقامه، حيث تطوف حول الكعبة و في نفس الوقت تطوف حول القبر سيدنا اسماعيل ، يكفيك أن الأمة الإسلامة بالإجماع لم تعترض على توسيع الحرم المدني ليشمل المقام المحمدي الأعظم، و شاء الله له ذلك و أن يكون ضمن حرم المسجد. دعك من هؤلاء الجهال

[@ensanbinadam]

@@abedrahmanarbass917 ياغشيم ردودك رد جاهل غشيم ، يريد ان يحلل شرك القبوربلا دليل شرعي بل منامات ، روايات ، قصص ، خرابيط

[@abedrahmanarbass917]

​@@ensanbinadamالمصيبة أنه يتكلم بالعلم من ليس بعالم لا باللغة و لا بالشرع ، كل هذه الآيات التي ذكرها إرجع الى تفسيراتها الصحيحة تجده ينزل الآيات التي تخص المشركين على المؤمنين، يقول لك "هؤلاء لا يمكنهم كشف ضر عنكم و لا ينفعوكم بشيء" أي نعم لا يكشفون الضر بالذاتهم من دون الله وليس بالله ،و إلا ما معنى الحديث القدسي ، (كنت سمعه و بصره و يده و رجله)، ما معنى (لهم ما يشاؤون عند ربهم)، علمني التوحيد عندما قال الله تعالى (ولو انهم إذ ظلموا انفسهم جاؤوك...) (فلا و ربك لا يؤمنون حتى يحكموك...)، يقول لك،( و ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) فسرها، تدعوا مع الله أي تعبدو مع الله و لو فرضنا أنها صيغة نداء فتدعو مع الله أو من دون الله ،أي من غيره أي ان تقصد أحدهم لذاته مع الله او لقوة مودعة فيه، و ليس لله تعالى ، أما من نادى او قصد النبي او رجل صالح كسبب لله تعالى فقد قصد الله و هذا عين التوحيد، كيف لا و قد قال تعالى ، (إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله) و(و صلي عليهم إن صلاتك سكن لهم) هل هذا شرك ، (سيؤتينا الله من فضله و رسوله)هل هذا شرك، ثم من يقول لك الميت لا ينفع قل له النبي يرد الله روحه(اي انتباهه) فيرد عليك السلام ، هذا نفع لك ام لا، و الحديث صححه شيخكم الألباني ، و هذا شيخكم الالباني نفسه الذي صحيح حديث الاعمى الذي علمه النبي ان يتوضى و يصلي و يدعوا بهذا الدعاء (يا محمد إن اتوجه بك الى ربي...)، و هو نفسه الألباني الذي ضعف حديث، استسقاء رجل بالنبي عند قبره بصيغة ، يا رسول الله استسقي لقومك...، العلة عند الألباني لان مالك الدار مجهول،أما في كتابه صحيح الترغيب و الترهيب ص٥٥١، حديث عن مالك الدار عن سيدنا عمر و قال عن الحديث حسن، و علق عليه ، قال الطبراني و الهيثمي عن مالك الدار، لا أعرفه، و يقول و هذا من غرائبهما، و المجهول في علم الحديث إذا روى عنه اثنان فأكثر ارتفعت عنه الجهالة، و قد اورد ابن سعد في الطبقات ان مالك الدار، روى عنه ابناه و صالح السمان و غيرهم، و الرواية التي ضعفها الالباني قد صححها الحافظ ابن حجر العسقلاني في الإصابة و الحافظ ابن كثير،و القاعدة في علم الحديث، الحافظ حجة على من لم يحفظ، أضف لذلك ان مالك الدار كان قد عينه سيدنا عمر أمين بيت مال المسلمين و الطعن به و أمانته طعن بسيدنا عمر من حيث إهماله لبيت مال المسلمين و حاشاه. يقول لك عند الشدة لا يتوسلون بأحد لله تعالى و الروية عن سيدنا عمر ( كنا نتوسل برسول الله إليك لتسقينا)،و الالباني نفسه صحح حديث(و الذي نفس أبي القاسم بيده لينزلنَّ عيسى ابن مريم ، إماما مقسطا حكما عدلا، و ليكسرنَّ الصليب، و ليقتلنَّ الخنزير و ليصلحنَّ ذات البين و ليذهبنَّ الشحناء و يليعرضنَّ عليه المال فلا يقبله، ثم *لإن قام على قبري فقال يا محمد لأجبته* ). تدعي فهم القرآن و السنة وفق فهم السلف ، هذا هو فهم السلف، إقرأ مجموع الفتوى لابن تيمية الحراني، المجلد الأول، يقول ، "و روي من ذلك عن بعض السلف ما رواه ابن ابي الدنيا في كتابه مجابي الدعاء قال حدثنا ابو هاشم سمعت كثير ابن رِفاعه يقول، جاء رجل إلى عبد الملك ابن سعيد فجس بطنه فقال بك داء لا يبرأ ، قال ما هو قال الدُبَيْله، قال فتحول الرجل فقال، الله، الله، الله، ربي لا أشرك به شيئا،اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، *يا محمد* إني أتوجه بك الى ربك و ربي يرحمني مما بي، قال فجس بطنه، فقال قد برئت ما بك عله.، و عقب ابن تيمة ، قلت هذا الدعاء و نحوه قد روي أنه دعا به السلف" تريد فهم السلف و أئمة أهل السنة من القرون الأولى ، هذا فهم الإمام أحمد الذي يقول عنه السلفية إمام أهل السنة، ذكر في كتاب العلل و معرفة الرجال الجزء الثاني ص٤٩٢، روى عبد الله ابن أحمد عن ابيه، سألته عن الرجل يمس منبر النبي صلى الله عليه و سلم، و يتبرك بمسه و يقبله و يفعل بالقبر نحو هذا، يريد بذلك التقرب الى الله جل و عز ، فقال لا بأس بذلك و قد ذكر الألباني أن الإمام أحمد أجاز التوسل بالنبي صلى الله عليه و سلم، و نحن طريقتنا ليست أحمدية حتى حديث من انفلت منه دابة في أرض فلاة(ليس فيها أحد) فليقل يا عباد الله احبسوا....) هذا الحديث له طرق عديدة بألفاظ متقاربة ك يا عباد الله اغيثوا او دلونا عل. الطريق او أعينوا ، و أغلب طرقه فيها ضعف ،إلا ان الحديث بلفظ احبسوا يرتقي الى الحسن ،و صححه عدد من الحفاظ و قال عنه الألباني حسن لكثرة طرقه و عمل الإمام أحمد به و لكن الالباني عقب عليه فقال هذا يخص الاستغاثة بالملائكة ، فاستضم بفتوى ابن باز ، من توسل بالملائكة فهو كافر ، يا أخي اتفقوا على منهج صحيح و ضابط مستقيم أولا، ثم ناقشوا غيركم

[@tayebsahnoune5049]

و هل عندما يسمع الميت دليل على أنه ينتفع به كيف نترك دعاء الله مباشرة و نجعل واسطة يدبيننا و بينه مالكم كيف تحكمون

[@waleedsalem2325]

جهل الصوفية الضاله

[@abedrahmanarbass917]

إذا كان يسمع بالله فما الذي يمنع أن يكون ينفع بالله تعالى أيضا، يكفيك حديث صححه شيخ الوهابية في الحديث الذي هو الألباني و حديث يالمعنى أن انه ما من رجل يسلم على النبي إلا و يرد الله له روحه (أي انتباهه) فيرد عليه السلام ، و الله يقول (و ما ينطق عن الهوى) إذا كان هذا النبي وحي يوحى و هو يقول "و عليكم السلام" ألا تنتفع بهذا السلام

[@AymanMahdy]

❤❤❤❤❤👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻💕💕💕💕💕

[@fire_ibrahim]

نتوسل بدعاء النبي عليه الصلاة والسلام وليس بذاته 😁

[@ahlouassounna]

أين الدليل من الكتاب والسنة؟

[@MabroukBedlaoui-mx1rp]

يوم القيامة عندما يذهب البشر لا لينا ام يطلبون الشفاعة اليس الله احق ان يطلب منه حسب قول الوهابية العقول استخدموها في كتبكم

[@شا...........كر]

رحم الله الشيخين ابن تيمية و محمد بن عبدالوهاب اهل الحق فى التوحيد الصحيح ❤❤❤❤❤❤❤

[@لِمعَدي-ص2ه]

تقصد أهل التبن والبعد عن الحق

[@marlimarlias]

تقصد اهل الفتن والقتل والتكفير ..فهل بعد تلك الحجج تصر على اتبعهما ..صم بكم عمي فهم لا يرجعون ..لهم قلوب لا يعقلون بها ...الخ ..

[@لِمعَدي-ص2ه]

@@marlimarlias الأماراتيين لهم مثل شعبي ينطبق تماما على أذناب إبن تيمية وبن عبدالوهاب ألا وهو : السبال ( القرد ) في عين أمه غزال والمسلمين تعدادهم تقريبا مليار وستمائة مليون نسمة وجميعهم على المذاهب الأربعه حنفية ومالكية وشوافع وفضلاء الحنابلة وعلى العقيدة الأشعرية والماتريدية وأهل الحديث ( فضلاء الحنابلة ) ونتفاجئ بشرذمة من الوهابية مفلعين الرئوس منفشين اللحاء مشلحين الثياب متعممين باللون الأحمر ( لون الشر ) على رئوسهم المتحجرة النتنه مشبهة يشبهون الله جل في علاه بمخلوقاته ويحددون له المكان والجهة يتنطعون بأنحصار الأيمان في عقيدتهم فقط لاغير ومن خالفهم هم أهل الغي والكفر وعروقهم تنحدر من ذي الخويصرة ومسيلمة الكذاب وسجاح وأهل الردة وجرائم بن عبدالوهاب في المسلمين وأتباعه لم تنتهي حتى يومنا هذا أمثال المدعوا ( خطاب ) في الشيشان ( والقاعدة / بن لادن ) والنصرة في الشام و ( داعش ) جميعهم خدموا أعداء الأسلام وأين هم اليوم من ما يجري في فلسطين أعميت أبصارهم وصمت آذانهم عنه وبكل هذه الأدلة تصرون على تأييدهم أخزاكم الله جميعا ورد كيدكم في نحوركم وقد سبق وقيل : ( إن الطيور على أشكالها تقع )

[@alisabry4218]

غفر الله لابن تيمية ،، أما السفاح ابن عبد الوهاب عليه من الله ما يستحق

[@المحاور-ط6ض]

❤❤❤❤❤❤

[@ahmedaoof]

ممكن تكتب ارقام الاحاديث يا مولانا

[@frataskhaled7754]

هل استغاثة الرسول صلى الله عليه وسلم بموسى عليه سلام أو الاستعانة به بل نصحه وموسى تكلم مع الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن الموتى لا يستطيع حتى الكلام فهذا يعني هذا شيء خاص بنبي

[@adamidriss7354]

أين هي أدلة الخصوص ؟ ...تحياتيييي

[@أحمدالحيسوني-ق2ن]

@@adamidriss7354اين دليل العموم ؟ تحياتي 😂

[@fayezkuwait9160]

مشكلتنا مع وهابيه هو خلل فهمهم بتوحيد الربوبية و الالوهيه فلو استعادوا الفهم راح يفهمون الاستغاثه و التوسل بسيدنا محمد عليه السلام

[@mohamedalhamed7455]

❤

[@UstazseidMuhammed-ne2jr]

ان استعان باعتقاد الربربية

[@خالدبهجات-ن9ذ]

من غير فلسفة اذا سألت فاسأل الله

[@AmaraKouchar]

الإخوانيون كتموا العلم الصحيح وحاربوا أهله وشكلوا مجمع الشرك والضلال والبدع وجمعوا حتى اليهود والنصارى باسم حرية ووحدة وأخوة الأديان الباطلة قال الله تعالى:"قل ياأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا أشهدوا بأنا مسلمون "

[@South-knight]

اذاً اسوف نطبق كلامك في ان الذي ينفع هو الله وليس اي حي او اي ميت الا بإذن الله:سوف نأتي بصنم(بوذا)وننصبه ونطلب منه الشفاء والمدد والرزق بإذن الله وليس بإذن بوذا،ومع اعتقاد ان الشافي والرزاق الحقيقي هو الله ولكن عن طريق السبب(صنم بوذا)

[@abedrahmanarbass917]

و لكنك تقول أدعو بوذا بإذن الله، و الله يقول في الحديث القدسي(...حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به.و أذنه و يده و رجله و لإن سألني لعطينه....) فهل صنم بوذا هو عبد الله المؤمن الذي أحبه الله حتى تتوسل به بإذنه ،و ليس من دون الله كما كان يفعل المشركين

[@South-knight]

@@abedrahmanarbass917 كالعادة لا تتنفسون خارج بركة الشرك الآسنة والا اختنقتم،الله لم يأذن باتخاذ الاموات وسيلة،تريد وسيلة شرعية اذهب الى امك الصالحة او ابيك الصالح واطلب منه الدعاء لك واما اتخاذك الموتى الصالحين والاصنام والقبور فلم يأذن به الله فلا تشغب علينا

[@abedrahmanarbass917]

@@South-knight أنت في نظرك أن المؤمن الصالح إذا مات أصبح عدما او لا ينفع بعدما كان ينفع، أنا أعتقد ان الله أعظم و أكرم من أن يقطع نفع و رحمة النبي أو المؤمن الصالح عموما عن الأمة بالموت

[@South-knight]

@@abedrahmanarbass917 الذي قال ان المؤمن الصالح اذا مات ولم ينفع بشخصه هو الله سبحانه وتعالى والنبي محمد صلوات ربي عليه وآله،قال تعالى:"إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ" وقال الرسول ص:"اذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" رواه مسلم.والميت لا يصبح عدماً يا جاهل ولكنه في عالم البرزخ انقطع عمله عن الدنيا فلا يسمعك ولا يجيبك،ولم يجعله الله وسيلة تتوسل به الى الله فافهم واتبع الحق ولا تتبع الضلال والشرك

[@روائعالإسلام-ه4د]

إذا كان الميت لا ينفع نفسه باتفاق فكيف ينفع غيره ؟!ثم أليس الدعاء عبادة ؟!فكيف يستمر الميت بالدعاء أي بعبادة الله ؟!!!!!!!!!

[@sea3704]

👈 الذي ينقطع هو عمل ابن آدم في الدنيا إلا من ثلاث ... 🔥 لكنه قد ينفع غيره عقلا. - و الاحاديث المستدل بها تثبت ذلك ... و ادنى النفع منه، دعاؤه للأحياء كما جاء في الحديث الذي صححه الالباني ! 👆 فالنفع متبادل بين الحي و الميت ... لكن الحي ينفعه عمله في الدنيا دون عمله بعد الموت ! 👈 الدعاء انواع ... هناك مثلا دعاء المسالة و هو غير دعاء العبادة كما يقول ابن تيمية ! فدعاء الميت دعاء مسالة ! 🔥 و ما المانع ان يكون له دعاء عبادة لا يزيد من درجته ( لا ينفعه) يوم القيامة ؟

[@روائعالإسلام-ه4د]

@@sea3704 حديث دعاء الاموات للأحياء ضعفه كثير من العلماء والحديث الضعيف لا تبنى عليه عقيدة وفقني الله وإياك إلى الحق

[@sea3704]

@@روائعالإسلام-ه4د 👈 الحديث حجة عند من صح عنده ! تصير المسالة خلافية ! 👈 لا يتعلق الامر بعقائد الإيمان و الكفر ... بل هذا خبر عن احوال الاموات .... فهو من الفروع البعبدة ... 👆 كونك لست متأكدا من ثبوته ... فاحتمال ثبوته لا يزال قائما ! وعليه : ليس لك ان تكفر القائل به ! فإن صح عند بعض العلماء، فلا يجوز لك الإنكار على من أخذ به !! 👆👆 وهذا ما نريد الوصول إليه ... نقصد: لا يجوز تكفير او تضليل من اخذ به. - لك ان تعترض و تقول بانه لا يثبت مثلا.

[@sea3704]

@@روائعالإسلام-ه4د 👈 كون الحديث ضعيفا، لا يعني انه مكذوب ! فما جوزه العقل، اثبته حديث ضعيف ! و ضعيف الحديث خير من اقوال الرجال ! 👈 ثم، لسنا بصدد البحث عن يقينيات، و إلا لزمنا الاستدلال بالمتواتر دون غيره ، و لا يكفي فيه الصحيح كما تظن ! - و الصحيح عند عالم قد يكون ضعيفا عند آخر ... - و حديث ( دعاء الاموات) قد صححه الألباني ... فمن صح عنده الحديث، قويت حجته اكثر ممن ضعف الحديث عنده ! - و المكذب، وجب عليه الحكم على الحديث بالوضع ! 👆 فمن بنى عمله على حديث ضعيف على ان الفعل جائز غير واجب و لاسنة، لا يمكنك الاعتراض عليه، إلا إن أثبتت حرمة ذلك بدليل قوي... ولا دليل !! 👆👆 كل من جوز الاستغاثة بالغائب حملها على التوسل به .. فالمستغاث به هو الله ، و غيره سبب و وسيلة ! 🔥 فأرنا كيف تحرم ذلك التوسل او التسبب بدليل نقلي قاطع ؟! 👆 لن تجد !! - و من حرمه كابن تيمية، فعل ذلك سدا للذريعة، بعد ان جوزه في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم !

[@sea3704]

@@روائعالإسلام-ه4د ردودي تمحى! عجيب.

[@صونياتمار]

السلام العلامة اليمني الأمير الصنعاني أثنى كثيرا على الشيخ محمد إبن عبدالوهاب ،قال إبن باديس الوهابيون هم أهل السنة والجماعة. الإستغاثة بمخلوق جائز لكن بشروط وهي أن يكون حي قادر عاقل أن يعتقد أنه سبب فقط لأن الميت لايستغاث به