الكاتب والباحث جمال الشايع - الصلاة في القران

Рет қаралды 43,118

Күн бұрын

لا تنسوا الاشتراك في قناتنا على اليوتيوب حتى تصلكم احدث محاضراتنا ونشاطاتنا. ‏
/ @quranwahahewar
وعلى موقعنا على الفيسبوك بنفس الاسم ومن خلال الرابط التالي
groups/1734189046763443/
موضوع المحاضرة: الصلاة في القران
اسم المحاضر: الكاتب والباحث جمال الشايع
مدير الجلسة: الأستاذ لقمان الداماد
التاريخ: 6\6\2023
نحو_تدبر_جديد#
مَجموعة "واحة الحِوار القرآني" هي مجموعة حِوارية قرآنية تُعنى بالدِّين بالخُصوص القُرآن الكريم، وذلك ‏من خلال الحِوار الهادئ والنّقد العِلمي، شعارها الحُريّة في طرح الأفكار والآراء مع المحافظة على ‏احترام الأفراد والجماعات والعقائد.‏

Пікірлер: 408

@elkitabtv1 16 сағат бұрын

Teşekkürler. ALLAH Teala razı olsun.

@saharalali2781 7 ай бұрын

لو الامه الاسلاميه اتبعت الصلاه الحقيقيه لما وجدنا فقير لم نجد حيوانات جاءعه معنفه بسبب الفهم الخاطء لكانو المسلمين ذو اخلاق عاليه لبقينا في وطننا لم نهاجر الى دول اخرى للحفاظ ع كرامتنا الف شكر للاستاذ الفاضل هو هذا التفسير المنطقي ❤

@Khaoula-1111 2 ай бұрын

@@2020sLoverلان الله يعلم مسبقا اننا لن نستقيم لدرجة ان يغنى الفقير

@user-kx3mc7ut7y 3 ай бұрын

الحمدلله على أن ثلة من أمة محمد يودركون دينهم الصحيح ولا يشركونا باالله وهم على جهل وضلال والأمان با الكهنوت الكفرا ..... شكرا استاذي الفاضل

@BakiDidi-fr9rn 5 ай бұрын

الصلاه نوعان أحدهما تدبر القرآن الكريم ثم العمل به

@user-tw4cy2yb1w 5 ай бұрын

رائع

@user-yb1bt2zm3h Жыл бұрын

مشكلة الناس انهم يتركز على الصلاة الحركية و يهمل الصلاة القرائنية.. تجده لا يحسن الى جاره او والديه و يغش في الممارسات التجارية.. والى غير ذلك من التوصل. والصلاة القرائنية.

@BakiDidi-fr9rn 5 ай бұрын

ربي يعطيك الف عافيه على الطرح الرائع والمميز

@user-vf2qy5sj3e 7 ай бұрын

نحتاج حلقة خالصة في ايات الجنب فلم تجدوا ماء .... واية الوضوء ... حيث الاية فيها تحديد كأنه حكم شرعي الى المرافق ... الى الكعبين

@hamdallah3lahal 8 ай бұрын

شكرا على التوضيح والشرح . ربي ايجازيك ❤

@user-jt6dq4td1k Жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم لَّيسَ البِرَّ أن تُوَلَّوا وُجُوهَكُم قِبَلَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ وَلَكِنَّ البِرَّ مَن ءَامَنَ بِاللهِ وَاليَومِ الأَخِرِ وَالمَلَآئِكَةِ وَالكِتَابِ وَالنَّبِيِّنَ وَءِاتَى المَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِى القُربَى وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِينَ وَابنَ السَبِلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفىِ الرِّقَابِ وَأَقَامَ االصَّلَو'ةَ وَءَاتَى الزَّكَاةَ وَالمُوفُونَ بِعَهدِهِم إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فىِ البَأسَآءِ وَالضَّرَّآءِ وَحِينَ البَأسِ أُلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ المُتَّقُونَ . البقرة ١٧٧

@oldversion1 4 ай бұрын

شكراً للتفسير الرائع والوافي ..

@souhaibmadrid6654 3 ай бұрын

تفسير رائع بارك الله فيكم

@dimaopenmind5700 Жыл бұрын

تحية طيبة للجميع شكر للمحاضرة القيمة 🙏🙏🙏 الصلاة هي الصلة الايجابية مع كل متشيء كوني أكان إنسانا او حيوان او جماد والسلام على من اتبع هدى الله 🙏🙏🙏

@aymenabdulhameed8572 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخ جمال. يقول الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة فهذه الصلاة في الايه أعلاه ليست مرتبطه بالصلاة الاجتماعيه بل بالصلاة الحركيه ويأمرنا الله سبحانه وتعالى اذا اردنا بان نقوم بالصلاة الحركيه بان نتوضأ فارجو من حضرتك تفصل لي من القرآن كيفية الصلاة الحركيه

@user-vt9ez6in3i 3 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله أذا سألت النكرانيون اللذين يدعون زورآ بأنهم قرأنيون. هل يوجد دليل بأن النبىﷺ قد فسر القرأن الكريم سيقول لك لا يوجد أى دليل ====== وأن قلت يوجد فلن يكون هذا التفسير غير الاحاديث النبوية الشريفة الصحيحة والسؤال هنا من الذى اعطاك الحق لتقوم بتفسيره أنت وغيرك من الضالين الجاهلين مع اعتراف أغلبكم بأنه لا يوجد تفسير للقرآن الكريم وبناء عليه لا يحق لك التفسير لأنه لا يوحى اليك انت ولا غيرك بل وجب عليك حسب اعتقادك الضال أن تقرأ الأيات للناس واذا طلب منك احدهم تفسير تقول أفهم الأيات كما تشاء لأنه لا يوجد تفسير او تفصيل ولكن لأنك ضال مضل فاسد تريد أن تخترع أنت التفصيل والتفسير دون أى دليل ودون حياء. وهناك مثال سأل احدهم واحد من النكرانيون فقال دكتور من فضلك ما معنى قول الله عزوجل في أية من سورة مريم(فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) .. هل الصلاة المذكورة هنا في الآية هي الصلوات الخمس التي نصليها في اليوم؟؟؟؟؟ فرد عليه هذا الضال المضل بكل سهوله وبدون دليل!!!!!! أضاعوا الصلاة بمعنى اضاعوا الصلاة الاجتماعية من بر وإحسان وعمل صالح وتعاون!!!!!!! وغيرها من الأمثله الكثير...... وهنا نقول من الذى سمح لك أن تفسرها بهذه الطريقه وكيف تجرأت على تفسير شئ أنت تقول أن النبىﷺ لم يفسره هذا اولا واذا كان التفسير بهذه السهوله فمن قال لك بأن البر والاحسان وعمل الصالحات والتعاون يعنى الصلاة الاجتماعيه وهنا نسألك السؤال من القرأن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا؟؟؟ الجواب:إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ(١٤٨)الأنعام وهذا هو حالكم لا أقل ولا أكثر دين النكرانيون مبنى على الظن ولماذا لا تكون الصلاة الروحانية او الصلاة الفلسفية او أى أسم اخر كله فى النهاية مسميات ما أنزل الله بها من سلطان وبدون دليل بمعنى أنك تخترع دينآ جديدآ وأيضا لغة جديدة لا يفهمها غيرك ولا يتكلم بها غيرك ما هذا الهراء وصدق من قال أذا لم تستحى أصنع ما شئت..... وهل يجوز او من العقل أن سألنى احدهم ما معنى قول الله عزوجل. إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ(٩٠) النحل اقول لها معناها الحج او الصيام او الجهاد او الزكاة هل هذا تفسير ام أنه الضلال المبين الضلال البعيد ====== ولكن لا تقلقوا اخوانى فأنا عندى الاجابة لحال النكرانيون هؤلاء وهى أنهم يوحى اليهم ولا تستعجبوا من هذا الكلام بالفعل هم يوحى اليهم وهناك دليل من القرآن الكريم على ذلك.......... بسم الله الرحمن الرحيم وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (١٢١)الأنعام وعلى هذا نحن لا نستبعد أن يكون هؤلاء النكرانيون اللذين يدعون زورآ أنهم يأخذون فقط بالقرأن الكريم أنهم مجموعة من المنضمين الى المنظمات التى تحارب الأسلام ليل نهار وتفترى كذبآ وزورآ عليه وعندما حاولوا الطعن فى الاسلام مع وجود القرأن الكريم والاحاديث النبوية الشريفة وكانوا يأخذون بكل الاحاديث الضعيفة والموضوعه والمكذوبه على النبىﷺويطعنون بها ولكن يخرج لهم جنود الله من شباب وعلماء المسلمين ليضربوهم فى مقتل فيقولون لهم هذا الدليل الذى أخذت به ضعيف او مكذوب او موضوع عندها هؤلاء الكاذبين ومن يدعمهم قالوا الحل الوحيد هو انشاء مجموعة من المأجورين ونسميهم القرأنيين ونقول اخرجوا على الناس وقالوا نحن نأخذ بالقرأن الكريم فقط بدليل كذا وكذا وأكذب ثم أكذب ثم أكذب حتى يصدقك المتشككين فى كل شئ وذلك بالفعل تجد النكرانى هذا الذى يدعى أنه قرأنى يفسر كل شئ بدون دليل وبلا حياء وبلا خجل لأن لا يهمه اله المسلمين ولا يعترف به هو مجرد مأجور يعبد الدولار ومهمته تنتهى بأنتهاء الأجر وقد يجد ممول أخر او يصمت للأبد او يحين حسابه عند العزيز الجبار حيث لا مفر ولا اعتذار وقتها سيعلمون من هو الصادق الامين وما هى الاحاديث النبوية الشريفة الصحيحة........ ====== أذا ما الحل فى هذه الفتنة العظيمة التى حلت بالمسلمين هو الا تأخذ دينك من أى شخص دون دليل على أى شئ يقوله مهما كان كبيرآ او صغيرآ دعك من اللذين أسهل شئ عندهم الفلسفات الفارغه وسهولة الفتوى ظننآ منه أن هذه عبقرية هذا مجرد ضال يوحى له الشيطان بكل فتوى يقولها او تفسير يعرضه على الناس هذا يحضر نفسه ليكون حطب جهنم خالدآ فيها ابدا فلا تجعله يجرك معه الى هذا المصير الأسود. ====== ومن هذا المنطق تم عمل سلسلة من الدروس توضح لك كيف تم الحفاظ على هذا الدين العظيم كدليل على أنَ اللهَ سبحانهُ وتعالى قدْ خلقَ لهذا الدينِ منْ يخدمهُ واستخدمَ اللهُ تعالى لهُ عبادٌ حافظوا وأخلصوا وبلغوا وبينوا ====== أستمع الى هذه الدروس الصوتية من خلال هذا الرابط ⬇️⬇️ ====== سلسلة الدروس على صفحة الفيسبوك m.facebook.com/story.php?story_fbid=1244017259912202&id=100029118203636&mibextid=Nif5oz ====== سلسلة الدروس على موقع اليوتيوب kzbin.info/aero/PLk8FvrGXKLVJqIgoVvn4Q_70xJnA8R8ya&si=hOtukKGlnPHPflno

@مسترسكر Жыл бұрын

نحتاج الى حلقة ثانية وتفصيل أكثر في جميع ورود الصلاة في كتاب الله.

@mohamedhagag5311 Жыл бұрын

رقي وتحضر وتنوير،،،،ياليت كل الناس تسمع وتتدبر هذه الأفكار التي تعبر عن صحيح الدين،،رب يحفظك ويوفقك

@trabelsiranim3488 Жыл бұрын

إقامة صلاة هي إقامة القانون الله إقامة شرع الله والتواصل والتفاعل مع المجتمع المساجد هي دور الحكومة

@user-pt9xl1qj9j 11 ай бұрын

نعم تعبر عن صحيح الدين الذي يوافق هواك و يحبه الشيطان و ليس أبدا دين الله

@mohamedhagag5311 11 ай бұрын

@@user-pt9xl1qj9j لو سمحت تشرح او تبيني لنا الفرق بين الدين والعقيده والعباده وماهو الحرام والحلال والفرق بينهما وبين الأمر والنهي،،،وأكون لك عزيزتي من الشاكرين

@user-ru3om5wm4r Жыл бұрын

مرت علي فترات اصلي ولاكن بدون اهتمام كانت حياتي ممله جافه سوداء ليس لها طعم والفترات التي يقوى ايماني واخشع في الصلاة واصلي السنن تصبح الحياة جميله رائعه سلسه خفيفه اموري ميسره سعاده وكل شي منور الحمدلله على نعمة الصلاة

@locitaya Жыл бұрын

ماهي الصلاة الحقيقية ؟

@user-ru3om5wm4r Жыл бұрын

صلاة معظم المسلمين اهم شئ انك وانت تركع وانت تسجد او تقراء توجه هذا كله إلى الله الى الخالق الرازق

@abouamrane 10 ай бұрын

تدبر رائع يقبله العقل السليم بعيدا عن الخرافات وما وجدنا عليه آبائنا. تحياتي لكم لتنويركم عقول الناس

@mohd.ghannam5412 Жыл бұрын

جميل مفهوم أن الصلاة تواصل بين الفرد والمجتمع ولكن أليست الصلاة الحركية هي تواصل بين العبد وربه ، وإلا ممكن شرح طريقة تواصل العباد مع رب العباد بدون الصلاة والدعاء بغض النظر عن كيفيتها وعددها ؟؟؟

@aminemadrid3027 4 ай бұрын

عندما لا تسرق ولا تكذب ولا تزني ولا تقتل ولا تفسد ولا تنمم وتصلح بين ناس وتفعل الخير وتعطف على الياتيم ولا تقصو على المسكين وتتقن العمل ولا تفعل المنكر واشياء كثيرة امرنا بها الله كهذا انت تعبد الله وتتواصل مع الله

@user-vt9ez6in3i 3 ай бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم الْمُؤْمِنَ إِذَا جَاءَهُ أَمْرٌ عَنِ اللهِ تَعَالَى قَابِلُهُ بِالتَّسْلِيمِ وَالْاِمْتِثَالِ، وَأَمَّا الْمُنَافِقَ فَيَكْثُرُ الْجِدَالُ بِقَصْدِ إِبْطَالِهِ،. ﴿ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا ۟ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَّرُوا ۟ فَيَقُولُونَ مَاذَا ٓ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَ ٰ ذَا مَثَلًاۘ﴾ =============================== m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0AUhCPMjnfGh3cjYVJ4UtNqiCFKmiRnLkaggf5R7ydN4UVJNEWx7AkbL1tVhvVEg7l&id=100029118203636&mibextid=Nif5oz

@user-re5lh1zr4v Жыл бұрын

احسنت اخي أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَالطَّيرُ صافّاتٍ كُلٌّ قَد عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسبيحَهُ وَاللَّهُ عَليمٌ بِما يَفعَلونَ﴾ [النور: ٤١] نفهم أن كل مخلوقات الله في السماوات والأرض ومنها الشمس والقمر والنجوم والملائكه والبحر ومافيه و والبر والبر وما فيه والجبال والشجر والدواب والطيور تعلم صلاتها وتسبيحها. فالكل يعلم صلاته و تسبيحه والسماوات والأرض في أحوالها أتية إلى الله طا ئعة في أداء عملها وفق ما أمرها الله تعالى وليس لها أي اختيار وسبيلها واحده فقط هي الطاعة لله وليس أمامها سبيل اخر لكي تختاره بمحظ إرادتها وهي لم تتحمل الامانه لتختار ولكن الإنسان هو الذي حمل الامانه وهي الاختيار بين سبيلين أحدهما يحبه الله وامرنا به ولم يكرهنا فيه والسبيل الآخر هو سبيل الخيانة الذي حذرنا منه ولم يكرهنا على اجتنابه نجد الان الامانه هي حرية الاختيار بين الحق والباطل والتمييز بينهما ولكل طريقه التي يسلكها والنهايه التي ينتهي إليها وهي الجنه للسبيل الذي شاءه الله لنا عندما أحسنا أداء الامانه في اختيار ماشاء الله لنا فكون قد اتينا إلى الله طائعين وفي حالة لم نؤدي الامانه وظلمنا انفسنا بأن كانت مشيئتنا مخالفه لمشيئة الله تعالى في ما أمرنا به وحذرنا منه حيث أكرمنا واعطانا وسائل التمييز بين الحق والباطل يكون ولكنا إذا سلكنا سبيل الخيانه نكون قد قطعنا الاتصال با لله لأننا لم نكن صادقين في أداء الامانه وكرهنا الصدق الذي يحبه الله لنا والله يحب الصادقين . واتبعنا الكذب والخيانه والله لا يحب الكاذبين. الذين يأتون إلى الله كارهين لان مصيرهم جهنم وبئس المصير لعل الصلاة هنا هي أداء الامانه في اختيار ما أمرنا الله به ولم بكرهنا فيه هل الصلاة هي القيام بمقتضيات تحقيق الامانه من خلال قيم الصدق والوفاء بالعهد والنصيحة والإحسان والتقوى في الاختيار بين الحق والباطل بعيدا عن هوى النفس وملذاتها بصدق وإخلاص ونصيحة ووفاء وتضحيه بالشهوات والصبر على النفس وكبح جماحها من خلال مجاهدتها وتقييد اهوائها وبذلك نكون متصلين بالله من خلال أن مشيئتنا توافق مشيئة الله فنفوز بما شاء الله لنا فنأتيه طائعين ونفوز بالنعيم وفي حالة بعدنا عن وضع الاتصال بالله وخرجنا عن الطريق المستقيم بإنحرافنا بإتجاء مظلم وظل سعينا في الحياة الدنيا ونحن نظن أننا مهتدون . سنعود إلى الله ونأتي مصيرنا المحتوم ونحن كارهين .

@brahimrouabah 5 ай бұрын

كلام جميل ومقنع حتى انا مازلت اجد حلقة مفقودة ولعلها هذه للامانة التي حملناها ظلما وجهلا

@wsg352 Жыл бұрын

أحسنت أخي الفاضل، ..."والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب " ٢١ الرعد

@Aldemshky 2 ай бұрын

كلام منطقي جداً .👌👍 بارك الله تعالى بك أخي الكريم ..

@shakranymphe148 Жыл бұрын

‎هذا العرض هراء يخلق الارتباك والشك ، هنالك ، الصلاة في مفهومها اللغوي تعني التواصل والصلة ،نتواصل مع خالقنا مع أننا لا نراه؟ إن ذلك لا يمكن أن يكون إلا من خلال تنفيذ أوامره من قيم ترفعنا الى مسار الصراط المستقيم الذي يتمثل بالعمل الصالح و الابعاد عن المحرمات و هناك إقامة الصلاة و هي الصلاة الحركية بما فيها من خشوع و الاية التي تخاطب المؤمنين « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ » هذه الاية واضحة كل الوضوح و تخاطب المؤمنين …! قد يكون الجدال في عدد الصلوات او كيفية اقامتها و وقتها هذا ممكن ، اما اذا للأسف كان هراء و تقول فلا حاجة لنا فيه…!

@user-hp5ie5yf5e Жыл бұрын

في قوله تعالى ( وامسحوا بروءسكم) في الوضوء المتعارف عليه نمسح الراس ام نسمح براءسنا؟ هناك فرق كبير ان نسمح برؤسنا او نمسح رؤسنا ركز اخي الكريم.

@fofomgd3356 Ай бұрын

أجمل شرح لمفهوم الصلاة من عمق القرآن… بارك الله فيك وأكثر من امثالك

@hamidbaqer870 10 ай бұрын

بارك الله فيك. زادك الله علما

@fatiall4445 Жыл бұрын

اتمنى ان تشوفو فديو لتفسير معنى الصلاة لمجد خلف👌🏼

@saadsalem7813 Жыл бұрын

ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا .. اخي زمان كان الرسول يجتمع بالمؤمنين ليتلو عليهم آيات الله هذه العملية تلاوة واستماع تسمى صلاة واقامة الصلاة هي تفعيل لآيات الله في الحياة .. يجتمع معهم في وقتين .. وقت الفجر وقبل التوجه للعمل ووقت العشاء بعد الانتهاء من العمل وقبل انتشار الظلام .. فالله أمر المؤمنين بالالتزام بهذا التوقيت !! لكن اليوم بوجود الكهرباء مع توفر كتاب الله بمتناول ايدينا يمكننا ان نقرأ كتاب الله في أي وقت ( صلاة ) ثم نقيم ماتعلمناه في الصلاة ( اقامة الصلاة ) .. !! اذن هذه الآية تخص فترة النبوة حصرا .. ‏‪49:44‬‏

@houdayfakhalid8834 11 ай бұрын

😂😂😂😂😂😂😂

@cherieffatima4298 10 ай бұрын

وقت الفجر يعني قبل ان يبداو في اشغالهم اليومية ووقت العشاء يعني بعد ان ينتهو من اعمالهم وتجارتهم و... ولهم في النهار سبحا طويلا

@user-hp5ie5yf5e Жыл бұрын

اخيرا 🤲🏻ظهر الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا .

@user-ty3he2tj2z Жыл бұрын

🌹🙏🌹

@user-zf1yg6hm2u Жыл бұрын

الصلاه الحركية هي اول عمل يجب الاهتمام به لأنها تصل الإنسان بالله روحيا ولا نختلف ان باقي الصلاة هي أيضا تواصل بين الإنسان ونفسه وأسرته ومحتمعه ووووو نسأل الله التوفيق لما فيه الخير جزاكم الله خير

@samiaali8347 4 ай бұрын

باقي الصلوات هي صلة بين العبد وربه

@user-hu9ff1ch4p 3 ай бұрын

طيب ربنا جل جلاله لم يفصل طريقة الصلاة و عدد ركعات و أصلا لم يذكر صلاة الظهر ولا العصر ولا المغرب ذكر طرفي النهار و الخطاب موجه للحبيب المصطفى

@wasskhou5421 Жыл бұрын

ذكر الله في كتابه صلاة الفجر وصلاة العشاء وصلاة التهجد إن كانت هذه اسمها لماذا لم تتطرق لها وقلتم أنه لم يذكرها ابدا في كتابه ؟ ارجوا إعطاء رايكم في هذا و مشكورين على سعيكم

@mohamedaglaou3070 11 ай бұрын

هل الله نسي الصلوات الاخرى الصبح الظهر .ونسي الوضوء وكيفية الوضوء .سبحانه

@MrSheikh778 8 ай бұрын

Only profeten Muhammed, Allah skulle sagt till alla, Allah sa till profeten aqim salat,

@Ali_Alali 7 ай бұрын

مافيه قاعده يمشون عليها هبد بهبد من راسه وحسب مزاجه وحسب جوًه ذاك اليوم فاحيانا يكون النوع مغشوش يجعله يهبد

@fatimaadil1720 7 ай бұрын

الذين ينكرون الصلاة الحركيه يأخدون فقط الايات الاخرى التي هي فعلا تعبر عن صلاة اخرى كما قال الرجل و يتناسون الايات التي تذل على الصلاة التي نعرفها و العكس صحيح

@Const749 7 ай бұрын

ماهي هذه الايات.... من فظلك. @@fatimaadil1720

@yasminayasmina1679 Жыл бұрын

ارجو منك سيدي ان تفصل في الايات المتعلقة بالوضوء

@lahcenchahid4124 Жыл бұрын

التّيمّم سيدي الكريم لا يعني المسح على الحجر أو التّراب،و الصّعيد الطّيب هو"إليه يصعد الكَلم الطّيب"،و ماء غير مُعرّفة في بعض الآيات تعني عِلْم الكتاب(القرآن)،"و أنزلنا من السماء ماءً… إلى أن يقول و صَرّفْناه بينَهم"،حسب الآية التي تقول"و لا تيمّموا الخبيث منه تُنْفِقون"،تتحدث عن الذين لهم مكاسب زراعية بأن يختاروا أوْسَط ما أنتجوه لِيتصدّقوا به، أمّا آيات الغسل و يجب ترتيلها جيدا من سورة المائدة و سورة النّساء يتكلم الله فيها عن الشرك،و غسل الوجه هو الوِجهة التي أنت مُتّجه إليها،و أن تغتسل من الشّرك أوّلاً إذا أردت إقامة ما أُنزِل إليك،لِأنّه إذا كان المسلم على مَذْهب من المذاهب،المشارق و المغارب فهُوَ يُشرك مع الله شيئا آخر"فَتَمَّ و جهُ الله"،لا تعني وَجْهَ الله" و إنّما وِجهة الله التي يجب الإتّجاه إليها و هي طريق الفلاح،و في آيات الغُسل ذَكرَ الله تعالى أيْدِيكُمْ بلا فتحة على الياء،و أَيْدِيَكُمْ بالفتحة على الياء،و الإختلاف سيدي هو في فَهمِنا،أيْدِيكم معناها نَفسُكَ هي التي تُؤيِّدُك،و أيدِيَكم هي مُؤَيَّد من طرف ثاني،المرافق من الرّفيق و مرتفقا،"حَسُنَت مُرتفقا" "و سائت مُرتفقا"،أمّا الكعبَيْن في الكتاب هم السماء و الأرض،"و في آخر آيات الغُسل من الشّرك يقول تعالى "ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج و لكن يريد ليُطهّركم و ليُتِمّ نِعمته عليكم لعلكم تشكرون"،يُطهّركم تعني أنّك إذا اغتسلت من الشّرك ستتقرّب إلى الله أكثر و أكثر،و جُنُباً في الكتاب تعني بعيداً عن الله و آياته،و على لسان إبراهيم عليه السلام"و اجْنُبْني و بنِيي أن نعبد الشيطان" يعني و أبعِدنا عن عبادة الشيطان،الله عز و جل في الكتاب لا يُخاطب الجسم و إنّما يُخاطب النّفس،و الموضوع سيدي طويل شيئا ما و يحتاج لذِكر الآيات لكي يتّضح معنى الغُسل في القرآن الكريم،لأنّ الغُسل الذي ذكره الله تعالى غير الغُسل الذي يقومون به الذين يُؤدّون الصلاة الحركية،جميع الكائنات سيدي الكريم تغتسل و بطريقتها الخاصة و لم تأتيها رسالة لأنّ النظافة هي مسئلة فِطريّة،و هناك من لا يُؤمن بالله و تجِدُه أنظف من واحد يقول أنا مسلم،أُعيد سيدي الكريم،من هو قائم على مذْهَب،حتى و لو كان حافظا للكتاب،فَلن يأتيه قُرآنُه،و الله تعالى هو من "يُنَزّل الرّوح على من يشاء من عباده"،"قال الذي عنده عِلمٌ من الكتاب"،"إنّه في أُمِّ الكتاب لَديْنا لَعَليٌّ حكيم"،و إنّه تعود على القرآن و هو الرّوح الأمين على قَلْبك،شكراً سيدي الكريم و الله سبحانه و تعالى أعلم.

@sosoane8608 4 ай бұрын

بوركتم وجزاكم الله خير الجزاء

@marjanatazi3684 Ай бұрын

غا كتخربق اسيدي

@lahcenchahid4124 Ай бұрын

@@marjanatazi3684 معك حق سيدتي شكراً

@SalmaElidrissi-rw4zm Жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@user-se1jg6df3y 8 ай бұрын

مااستغرب له ان كل بما لديه فرحون ونحن بينكم تائهون وكلكم يدعو للتدبر كما تدبرتم وأخاف ان اتدبر وأخرج باختلاف آخر اضيفه على اختلافكم كما انكم تنتقدون وتخطئون السابقين التراثيين والحاليين وانتم تختلفون فيما بينكم كمتدبرين منكم من يلغي الصلاه الحركيه ومنكم من يؤكدها ومنكم من يقول الصلاه منصوص عليها فريضتان صلاه الفجر والعشاء ومنكم من يضيف صلاه المغرب الى آخره من الاختلافات.. كيف تنتقدون التراثيين وانتم اليوم تقعون بنفس الأخطاء يزيدون ويختصرون كل حسب فهمه يحذف ويضيف ملخص مااريد الوصول له هو أننا كبشر مسلمين عابدين لله نقع في حيره اي الطرق نسلك للعباده لقد وضعتم القرءآن ماده مطاطه تتوافق مع تفسيرات المعاجم وتؤيلاتكم بالله عليكم إما تتفقون على تبيان مشترك أو تتركون عقولنا على فطرتها لا لكم ولا لغيركم

@user-mr9jc1vl1z 5 ай бұрын

شكرا للأستاذ عل هذا التوضيح ❤

@nn-lj4dc 6 ай бұрын

ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها.... و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن، و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، ، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....) قال الله سبحانه وتعالى ( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها) سبح بحمد ربك يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء) قال الله سبحانه وتعالى تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) و قال الله سبحانه وتعالى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق قال الله سبحانه وتعالى إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ما هو العشي و ما هو الإشراق؟ العشي من العشو و هو الإبتعاد، اي بداية ابتعاد الشمس هو الذي يتوافق مع ما قبل الغروب بربع ساعة تقريبا هو وقت ما قبل غروب يسمى العشي، هو دلوك الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقريبا، معنى الإشراق الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا طرفي النهار هما: طرفي الشيئ هو بدايته و نهايته بما ان ضياء الشمس هو صفة خاصة بالنهار، إذن الطرف الأول للنهار يبدأ عند طلوع الشمس و الطرف الثاني للنهار هو غروب الشمس، و هو توقيت الصلاة يوجد ثلاث اوقات في كتاب الله سبحانه وتعالى الليل النهار و هناك توقيت ثالث و هو فترة التداخل بين الليل و النهار (يولج الليل في النهار و يولج النهار في الليل)، دخول الليل في النهار هو (زلفى من الليل) : هو بعد الغروب و يسمى العشاء دخول النهار في الليل هو( زلفى من الليل) :هو قبل الشروق و يسمى الفجر هما صلاتين فجر + غداة صلاة متواصلة عشي+عشاء صلاة متواصلة قيام الليل انت تختار اي توقيت آناء الليل و تقرا ما تيسر من القرآن الكريم مع التدبر و الفهم و الخشوع الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى أمرنا ب صلاة الفجر. صلاة العشاء قيام الليل صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام صلاة العشاء كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها... تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham... تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم.. انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن.... كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال... تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه... السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق

@user-wx4ij5bh2p Жыл бұрын

بارك الله فيك اخي الكريم كلام جميل ينبع من عقل انسان نتدبر بارك الله فيك

@user-fb3np5mu9f 7 ай бұрын

لقد فرق الله بين الإسلام و الإيمان فى قوله تعالا : قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان | الآية 14 من سورة الحجرات إذا : الإيمان هو ما استقر فى القلب و صدقه العمل ، من إقامة الشعائر التى ذكرها الله فى القرآن مع التقوى و العمل الصالح ، أما تعريف الأستاذ لصفة المؤمنين هو تعريف سياسي كافر بالقرآن يتناسب مع نظام آل سعود ليطيل فى عمره و يجعله مقدسا عند شعب الجزيرة العربية ، فقد ذكر الأستاذ صفة الارهاب وهو يشرح لنا الصلاة فى حالة الحرب و القتال ، فإن غرفة العمليات التى بها القائد أو الزعيم ، فإنه يمنع دخولها حتى لا تحدث عملية تفجير إرهابي ضد القائد ، فهل كان فى عهد الرسول متفجرات نارية و ثقافة إرهاب ؟؟؟؟؟؟. فالأستاذ يتصور نظام آل سعود فى مخيلته ، و يشرح لنا منهم المؤمنون المكلفون من الله بالصلاة التى يعرفها هو حسب مزاجه ، على أنهم النخبة من زعماء و أمراء و ملوك الذين كلفهم الله بإدارة الشأن العام للناس ، بهذا التفكير الغريب و العجيب لفهم النصوص القرآنية يريدون من خلاله محاربة حرية الشعوب فى اختيار حكامها ليكون لها الكلمة الفصل فى القضايا الكبرى ، فتفكير هذا الأستاذ التنويري فى ضاهره ، لا يختلف عن تفكير المداخلة الجهمية الذين يعبدون السلطان و الإلاه " الشاب الأمرد " ، الذين هم على نهج إبن تيمية القائل : [ من تغلب بالسيف وجبت طاعته ] .

@mohamedhagag5311 Жыл бұрын

الله علي هذا التدبر ،،،صعيدا طيبا ،،رائحة زكيه،،،وليس ترابا مغبرا،،،هذا هو جوهر الإسلام

@mosgrni6039 Жыл бұрын

سبحان الله ما أسرعكم للإعجاب بالتخريف والقول على الله بدون علم. ممكن توضح ماذا تقصد بالتراب المغبر؟ وهل يمكن توضح ماذا يقصد بقوله أن أركان الدين أو الإسلام فقط الصلاة والزكاة؟

@Hassan-is5ts 11 ай бұрын

,, وماذا عن تراهم ركعا سجدا سيماهم في وجوههم من اتر السجود الصلاة الوسطى هي صلاة الصبح

@mosgrni6039 11 ай бұрын

@@Hassan-is5ts من قال من علماء الأمة أن صلاة الفجر هي الصلاة الوسطى؟!

@البيان001 3 ай бұрын

وما المانع أن نتوحد ونعتصم بحبل واحد في صلاه واحده نختارها ولتكن التي اتتنا بالتواتر؟؟؟ بدلا من استحداث صلوات جديده تفرق الأمة وهذا من أعمال المنافقين

@user-bs9lm3hn6y 6 ай бұрын

اتفق معك في التفسير يا الشيخ

@عمرالبسطي 19 күн бұрын

ارجو منك ذكر اسماء الكتب الثلاثة لهذا الباحث وشكراً

@user-ft3hm3cm9u 4 ай бұрын

ابليس جالس في الزاوية يقول ايه الحلاوة دي 😂

@Ahmad30222 Жыл бұрын

يا اخي الكريم يخرون بمعنى يقعون والوقوع هو النزول الى شيء خر الماء نزل الماء استوى في شيء ما يخرون للاذقن يقعون على اذقانهم الى الارض وهو بمعنى الخشوع والتذلل الى الله

@ghezraouisaid5742 9 ай бұрын

يقول الله في كتابه الحكيم " و اقيموا الصلاة طرفي النهار و زولوفا من الليل" صدق الله العظيم لماذا نصلي 5 اوقات ؟

@non-498 8 ай бұрын

اخذناها من الزرداشيه يصلون خمس فجر وظهر وعصر ومغرب وعشاء من قبل نبوة محمد بثلاثة الاف سنه

@abdelhamidfathallah6710 Жыл бұрын

السلام عليكم جميعا اخي العزيز الاية التي تتكلم علي الغسل فهي تتكلم علي ان لا تاخذ معلوماتك من اي جهة او كتاب او يشيى الا من كتاب الله فقط والسلام عليكم

@MazenArafat 3 ай бұрын

الصلاة موجودة بالقران .. ٢ و ٣ و ٥ .. والركوع و السجود .. توجد محاضرة كاملة للباحث سامر اسلامبولي..

@raghad_a.h7896 Жыл бұрын

السلام عليكم.. انا من العراق وقبل عامين بدأت اشك في كل شي يخص الأديان والوجود وتسألت ماذا لو خلقت انا في امريكا مثلا هل سيقذفني الله في النار وهكذا امور وذهبت ايضا الى مختصين الدين وطرحت عليهم بعض الاسئله التي كانت تدور في رأسي ولن اجد لها جواب .. لكن اتهموني بالكفر والشرك وان ابتعد عن اي تفكر وتدبر في القرآن الكريم وبكوني انثى علي فقط بيتي وزوجي وان الجنه توجد تحت قدم زوجي وفي خدمته ورضاه عني ادخل الجنه .. لكن الحمدلله لم اقتنع واستمريت ان ابحث وابحث لمده عامين ونصف واسأل الله بكل يقين وايمان ولم يتركني ألله تائهه فسهل لي الامور وكشف عن بصري الغشاوه ورأيت من الحقيقة مارأيت ... ملاحظه .. هذا كله حدث تلقائيا بدون مشاهده اي فديوات واصلا لم اكن اعرف هذه القنوات حبيت اشارك معكم تجربتي لإني لم اتكلم بها مع احد بسبب المجتمع .. ❤

@QuranWahaHewar Жыл бұрын

السلام عليكم اختي ... الكثير مروا بهذه المعضلله وساروا بنفس الطريق البعض انحرف بالكامل وندعوا له بالهداية والبعض فقد الامل وتساير مع المجتمع والبعض الاخر ظل يبحث ويتسائل حتى وجد ضالته ... نشكرك على هذه المشاركه النافعه وندعوا لك بالتوفيق وان تتخذي من القران ومن العقل والتفكير وسيله لك في حياتك للوصول الى مرضاة الله في الدنيا قبل الاخرة ... بارك الله فيكم وبكم

@fatemadaoud8574 Жыл бұрын

بئس هم ومايفكرون به هل هؤلاء رجال دين

@Mostafa_4Alaa- Жыл бұрын

اختي الكريمه لزياده الوعي وزياده العلم بوسط هذا الدين المحرف استمعي لدكتور احمد عماره وفهم الدين عامه رائد عكار يشرح معنه الصلاه وكل شراع الاسلام وانتي عليكي بالتدبر مثل ما قلتي الله ينور عليكي وعلينا

@nn-lj4dc Жыл бұрын

@@QuranWahaHewarاخي الفاضل هناك إقامة صلاة الفجر، العشاء قيام الليل كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع الخشوع في وقت حدده الله سبحانه وتعالى في القرآن. و كل صلاة تقريبا 45دقيقة و ليس دقيقتين مثل صلاة الموروث و لا علاقة لها بصلاة الموروث او الحركات الزكاة في القرآن هي الإنفاق في سبيل الله و هي الصدقات نفس المفهوم ب اكثر من صيغة ، و كلها نفس المعنى و هي فريضة و هي أيضا صلاة مقدار الصلاة او الزكاة و الفئة المستحقة مذكور أيضا في القرآن.. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أيضا صلاة صلاتنا على النبي هي اتباعنا للكتاب الذي أنزل اليه و هو القران مفهوم الصلاة في القرآن له اكثر من مفهوم حسب سياق الآية القرآنية

@jamalqader1176 Жыл бұрын

السلام عليكم.. ممكن ان تخبريني عن تجربتك او فهمك للدين لاني اريد الاستفادة من تجريتك. وشكرا

@ahmadhejazi7188 5 ай бұрын

أستاذ جمال مفكر راقي

@ahmedzidi7133 Жыл бұрын

الصلاة هي صلة بين الانسان والله وهي صلة بين الناس جميعا، والصلاة الحركية موجودة في القران ثلاث مرات، طرفي النهار وزلفا من الليل، وكيفيتها سجود وقيام، والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما، تمعن جيدا حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين، الصلاة الوسطى هي الفضلى وهي صلاة الجماعة في المسجد لأن فيها قوموا وهي قيام واين ما وجدت اقيموا قاموا يقيمون في القران فهي تعني الصلاة الحركية وكأنك تقيم حذث كبير لتبهر و ترهب اعداء الله ويتعجب الناس من هذه الصلة بين المومنين ورب العالمين. والحمد لله رب العالمين ، بصمة جزائري.

@noriaalhaj7917 Жыл бұрын

يعني أقامه الصلاة فقط ثلاث صلوات وليس خمس صلوات

@doreddored7437 Жыл бұрын

أحسنت التدبر شكراً لك

@user-eu9zj1sl2f 2 ай бұрын

الصلوات الخمس مفروضة من الله العلي الحكيم ، وصلاة الظهر والعصر ليست جهرية لانها في النهار فالمصلين يشاهدونها وياتون للصلاة مع الامام اما صلاة المغرب والعشاء والفجر فهي جهرية لانها في الليل فيسمعون الصوت وياتون الي الصلاة مع الامام

@alkngraji Жыл бұрын

سلام الله على نورك ❤ الطاهر ❤❤❤❤

@hassanerais2399 Жыл бұрын

شكر

@bendriss3875 Жыл бұрын

"كل قد علم صلاته وتسبيحه " هل الضمير هنا يعود إلى الله أم يعود لمخلوقاته؟هل نحن نعلم ذاتيا وأوتوماتيكيا صلاتنا أم الله تعالى هو من يعلم صلاتنا

@khadouja-douja Жыл бұрын

الضمير عائد لكل المخلوقات

@nn-lj4dc Жыл бұрын

الصلاة هي التسبيح، هي ذكر الله سبحانه وتعالى ذكرنا في القرآن، و ذكر الأمم السابقة في الكتب المنزلة من الله تعالى على الأنبياء ء و الرسل السابقين، و كل المخلوقات لها ذكرها اي صلاتها اي تسبيحها و لكن نحن لا نفقه تسبيحهم اي ذكرهم.... الصلاة في القرآن. هي إقامة الصلاة في وقت حدده الله سبحانه وتعالى قي القرآن، و لا علاقة لها ب صلاة الموروث او ب الحركات... الصلاة هي ذكر الله، تلاوة القرآن قياما و قعودا مع الخشوع في وقت حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه. هناك صلاة . الفجر . العشاء . قيام الليل الزكاة أيضا هي صلاة. . الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أيضا صلاة

@mohammedfarmani Жыл бұрын

الصلاة الوسطى بفهمي المتواضع هي الصلة التي تجمع الذكر و الانثى او الصلة التي بينهما و هم الأبناء .و الله اعلم .غير ذلك فتدبرك يقنع العقل الشغال

@fatiall4445 Жыл бұрын

شوفو تفسير مجد خلف للصلاة👌🏼

@frkvignale6765 Жыл бұрын

الصلاة في القران ليست حركية بل لها مفهوم أعمق مما نفعله يوميا الله صريح فالقران وفصل لنا كل شيء ولكن فقهاء السلاطين هم من جعلوها شعيرة ركوع وسجود الخ

@user-hp5ie5yf5e Жыл бұрын

انها تجاره الاديان حسبي الله ونعم الوكيل فيهم ضيعوا الامه الاسلاميه بحالها

@heyamalayham8714 Жыл бұрын

روعة

@fj404 Жыл бұрын

تفسير أكثر من رائع ، شكرًا

@edh5980 4 ай бұрын

ماهو الفرق بين كلمة الصلاة بالفتحة والصلاة بالكسرة واكيد هناك فرق

@user-iw7pd8rs3b Жыл бұрын

احسنت بارك الله فيك كلام. واقعي

@hassanalmolawahi7909 7 ай бұрын

الصلاة التي يصليها المسلمون اليوم هي الصلاة التي ذكرها الله في القرآن وفرضها على عباده وطبقها الرسول عليه الصلاة والسلام بين جموع من المسلمين ثم تناقلوها جيلا عن جيل كما شاهدوا وسمعوا من رسول الله فعلا وقولا هي خمس صلوات في اليوم والليلة ذكرت جميعها في القرآن قال تعالى في آية الاستئذان من قبل صلاة الفجر... ومن بعد صلاة العشاء....الآية وقال سبحانه وتعالى أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا الآية ومن معاني الدلوك الحدة والاشتداد وذلك يكون في وقت الظهيرة وغسق الليل هو دخول الظلام وقال تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى...الآية والصلاة الوسطى على قول أغلب أهل العلم هي صلاة العصر فهي تقع متوسطة بين الصلوات التي تكون بالنهار والصلوات التي تكون بالليل وبالنسبة للذين يتساءلون ويخوضون في أمر الصلاة أهي حركية أم هي مجرد ذكر باللسان فينبغي أن يعلموا أن الصلاة حركية فقد قال تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم...الآية ولفظ قمتم يدل على الحركة والوضوء أيضا هو استعداد لعمل حركي وهو الصلاة وقال تعالى وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين والركوع نوع من الحركة وفي صلاة الخوف ذكر الله السجود والسجود حركة أيضا فقد قال سبحانه وتعالى وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم وفقنا الله وإياكم إلى الحق والهدى غير ضالين ولامضلين وأرانا الحق حقا ورزقنا اتباعه وحسناته وجنبنا الله وإياكم الباطل ونزغات الشيطان ومزالقه ومغوياته

@Khaoula-1111 2 ай бұрын

المشكلة الوحيدة التي نواجهها اليوم هي التغيير في اللغة العربية الاصلية نحن اليوم بلغة عربية مهجنة بعيدة عن القرآن خمسين بالمئة

@akaderhanfouri2637 5 ай бұрын

وماذا عن كلام النبي عليه الصلاة والسلام: صلوا كما رأيتموني أصلي

@soldat5j Жыл бұрын

في انتظار الجزء التاني في اسرع وقت لو سمحتم

@abouabdillah2680 10 ай бұрын

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

@user-fc9um2dd4k Жыл бұрын

وجزاكم الله خيرا ونسال الله لنا الامن والامان وأمتنا العربية يا رب العرش العظيم أن يحفظ المسلمين جميعا

@theearthflat 8 ай бұрын

الدقيقة 18.55 قلت الصلاة ليست لكل الناس وهذا كذب ما سلككم في صقر قالوا لم نكن من المصلين . ثم قلبتها سياسة و تشريع

@johnspfld7926 Жыл бұрын

Thanks!

@QuranWahaHewar Жыл бұрын

Thank you, very encouraging

@QuranWahaHewar Жыл бұрын

لك جزيل الشكر والتقدير اخي العزيز

@user-wb7gc7bc9i 4 ай бұрын

جزاك الله خير تمنيت لو لي قدره ماليه احولهم هؤلاء هم بذرة التنوير وبسببهم زاد ايماني بعد مااهتز من الفكر السلفي المدمر

@user-bi1zq8xp4x Ай бұрын

@@user-wb7gc7bc9i الثرث الاسلامى هو من علمك كيف تكتب وتقرا كتابه كما تدعى هو من نقل اليك القران بتسخير من الله فهم من كتبوا وحيه وجمعوا قرانه وشرفهم الله بصحبه رسوله فهم من انزل القران بلسانهم العربى فقد من قام الله فى اخذ يدهم الفتح الامصار من مصر والعراق والشام والاندلس وقدموا ارواحهم لنصره دينه واثنى عليهم الله فى مئه ايه ولو يتم ازاله العلوم الشرعيه من الفقه والحديث والعقيده والتفسير وازاله علوم الغه من النحو والصرف والبلاغه والمعاجم العربيه وازاله التشكيل عن القران فتخرج من المولد بلا حمص

@craftme 11 ай бұрын

وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ [ الحج: 26]

@coleelhalal3443 9 ай бұрын

يوجد ذكتور محمد هداية يشرح الاية انا اقنعني و الحمد لله.

@mohammedfarmani Жыл бұрын

الصلوات الخمس اصلها زرادشتية و الوخاري الذي من بخارى لا بد انه كان زرادشتيا قبل أن يسلم و لهذا عندما اتيحت له الفرصة و ضع للمسلمين اركانا وثنية كان قد تأثر بها و حتى اليوم هذا هو الدين العباسي لا اوريكم الا ما ارى رافضا العلم و القران و العقل

@user-hp5ie5yf5e Жыл бұрын

صدقت والله 👍🏻

@elaniss2010 Жыл бұрын

قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ[1] وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [المائدة: 6].

@user-hp5ie5yf5e Жыл бұрын

في قوله تعالى ( وامسحوا برؤوسكم ) هل نحن عندما نتوضا نمسح على روسنا ام نمسح برؤوسنا ؟؟؟؟؟ ركز .

@user-ru3om5wm4r Жыл бұрын

يا عزيزي ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا هذه الايه لا تعني كما قلت انها للمؤمنين فقط بل تعني ان من يحافظ على الصلاة في اوقاتها يصبح مؤمن

@L.U.M.I.N245 Жыл бұрын

حياتك كتاب موقوت يعني إلى أجل مسمى ..والا ماأكثر المحافظين على صلواتهم وهم شرار الخلق

@user-pt9xl1qj9j 11 ай бұрын

اللهم إحفظنا منكم و من تفسيراتكم الغريبة العجيبة التي هدفها اخراج الناس من الدين الحقيقي الى اختراع جديد يوافق الهوى

@sala5649 11 ай бұрын

صحيح خلنا على صلاتنا (هذا ما وجدنا عليه آبائنا)

@user-pt9xl1qj9j 11 ай бұрын

@@sala5649 طريقة الصلاة التي فعلها الناس منذ عهد النبي عليه الصلاة و السلام لمدة أربعة عشر قرن خاطئة و تفسيراتك أنت التي وسوس لك بها الشيطان و توافق هواك لأنك كسول هي الحقيقية ..أي عقل رشيد سيصدقك

@sala5649 11 ай бұрын

@@user-pt9xl1qj9j صحيح البخاري » كتاب مواقيت الصلاة » باب تضييع الصلاة عن وقتها عن أنس قال ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قيل الصلاة قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها. ..قال سمعت الزهري يقول دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت. عن عمران بن حصين قال صلى مع علي رضي الله عنه بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أنه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع.

@user-pt9xl1qj9j 11 ай бұрын

@@sala5649 ههه هذا فقط ما وجدت في البخاري ..كأنك تقرأ الآية ويل للمصلين و تسكت...أعتقد أنه عليك معالجة الكسل لتبتعد عنك وساوس الشياطين و أنصحك بالدعاء أعوذ بك ربي من همزات الشياطين و أعوذ بك ربي أن يحضرون

@rahma___dj16 10 ай бұрын

انت من العباسيين؟

@SeYa-y5y 2 ай бұрын

سيدي بمعنى ذبذاباة ايجابيه وذبذاباة سلبيه في النفس سيدي الكثيرنن لايفهم كلامكم كما قال د البليهي

@soyungatosoy6843 5 ай бұрын

برك الله فيك

@loujayenbouhajja8375 8 ай бұрын

جزاك الله خيرا بالنسبه للاضو؛ اي الغسل والمسح ليس مادي مثل غسل الأموال وغسل الدماغ والوجه هي الوجهة واليد هي الموايدات المرافق لك والمسح يكون بالرأس هي الأدوات المستخدمة

@lokman4521 Жыл бұрын

تبارك الله

@user-xz8xg6lw5y Жыл бұрын

شرح وافي بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

@basserali2145 5 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تم تحديد أوقات الصلاة في القران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم { قُلۡ أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَإِنَّمَا عَلَیۡهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَیۡكُم مَّا حُمِّلۡتُمۡۖ وَإِن تُطِیعُوهُ تَهۡتَدُوا۟ۚ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَـٰغُ ٱلۡمُبِینُ } [سُورَةُ النُّورِ: ٥٤] في ١٤ اية أطيعوا الله وأطيعوا الرسول. تحياتي.

@salman1988salman 5 ай бұрын

مجرد استفسار طيب ليش الرسول ماحددها بالكلام و قال صلاة الفجر كذا والظهر كذا و الخ ،، فرض مهم زي الصلاة يتوقف عليه قبول كل اعمالك و تركه يدخلك النار بدون حساب لماذا لم يكون هناك اهتمام بشرحه بالتفاصيل لانه مو فرض عادي او جانبي او تكميلي المفروض انه فرض اساسي للمسلم وبدونه يصبح كافر ويدخل النار وتحبط سائر اعماله لماذا الغموض التام فيه ؟ شي غريب وعجيب صراحه الرجاء الرد تعليقي

@BakiDidi-fr9rn 5 ай бұрын

السجود في القرآن لايعني وضع الرأس في الارض

@zzzz4268 Жыл бұрын

طرح مميز يلقي الضوء على جوانب هامة يشملها مفهوم الصلاة لكن أظن الأستاد بخس الصلاة الشعائرية حقها بوصفها مجرد حركات رياضية مارسها الرسول، بل هي صلة خالصة بين العبد و ربه يرغب بها العبد شكر ربه و دعائه.

@user-wx2dt1it4h 5 ай бұрын

يا شيخ ما قصة الصلوات الخمس اللتي حددها الله في قصة المعراج ؟

@Khaoula-1111 2 ай бұрын

هل هي في القرآن ؟

@user-fe2vt4ce4h Жыл бұрын

بارك الله في الباحث جمال الشائع قعلا هو يتمتع برؤية واضحة وواسعة للمفاهيم الإسلامية

@souhailelmughrabi3714 Жыл бұрын

كنت أصلي الصلاة الحركية لكني توقفت عندما قرأت حركات جسمي في الصلاة فالوقوف بداية يشكل حرف الميم باللغه العربية والركوع يشكل حرف الحاء والسجود يشكل حرف الدال فالنتيجة ان حركات جسمي وكانها تقول محمد والذي اؤمن به أن محمد بشر والله حي لا يموت فتوقفت عن قولي محمد مع محبتي للنبي لكني خشيت ان اشرك محمد في صلاتي الحركية لا زلت انتظر الحقيقة

@user-pt9xl1qj9j 11 ай бұрын

لا تستمع لوساوس الشيطان و صلي كما أمرك الله و كما صلى المسلمون منذ عهد النبي و لا تلتفت لهذه التفسيرات الغبية

@niceangel3449 11 ай бұрын

@@user-pt9xl1qj9j كيف الصلاه

@user-pt9xl1qj9j 11 ай бұрын

@@niceangel3449 إذا كنت مسلما فأنت تعرف كيف يصلي المسلمون منذ عهد النبي

@user-tn5jz7ti9q 11 ай бұрын

كلام جميل من جمال وكماقال الاستاذ التواتر ليس حجه الحجه هي تواتر الجهل المخجل

@suannami3727 Жыл бұрын

انت في التحليل المبدع. مفكر ترفع له القبعة

@BakiDidi-fr9rn 5 ай бұрын

الاسلام العباسي سبب تخلف عقلي وقلبي تركنا كتاب الله عز وجل وتبعنا كلام البشر والبخاري

@MarwanAhmedd Жыл бұрын

يجب التفريق بين المؤمنين ، والذين آمتوا والذين امنوا قد يكون منهم منافقين او مشركين او كفار انا الذين امنوا هم المؤمنين بابله

@hichamtamim4253 8 ай бұрын

الصلاة هي كتاب الله واقامة الصلاة هي تطبيق كتاب الله والسجود والركوع هو الخضوع والامتتال لايات الله والعمل بها لاتوجد صلاة حركية والصلاة هي قانون الله

@ameralightchannel789 7 ай бұрын

اقامة الصلاة اقامة صلة مستمرة بين العبد و ربه . وبين الإنسان والمجتمع بالتعامل الجيد بتطبيق القرآن .. لا وجود لصلاة جركية ماذا يستفيد المجتمع من الحركأت !!..

@heshamhassan7382 4 ай бұрын

رحمة الله على الملك عبدالله ابن عبدالعزيز لو كان لساتو عايش كان سلمك لهيئة الأمر بالمعروف

@hasanalhazaa9713 Жыл бұрын

الطرح غير مترابط ما علاقة إلزام غير المؤمن بشكل صلاة المؤمنين حضرتك تخلط بين الصلة والصلاة ولا تراعي كلمة الصلاة في سياق الاية. عليك جمع ايات الباب الواحد

@mohameedalshamsi8062 Жыл бұрын

فهمك بطيء وفي اذانك وقرا كيف غيرمترابط

@hasanalhazaa9713 Жыл бұрын

@@mohameedalshamsi8062 ههههه استمع لأسلوبك مضحك وفارغ. لا يوجد اي منهجية لديك (بُل في زمزم تشتهر)

@user-hp5ie5yf5e Жыл бұрын

لا صلاه حركيه في القران الكريم الا اذا كنت تحب صناعه الاديان 🤷🏻‍♀️

@syedmoe685 5 ай бұрын

كلامكم جميل وتتكلمون عن القران ولا تحفظون الايات المهمة ولا حتى تكتبونها هنا المشكلة

@hash7373 Жыл бұрын

جزاك الله خير لا يوجد صلاة حركية في كتاب الله. الصلاة قال تعالى( الكتاب مفصلا ) ( ثم فصلت) ( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ) فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله. لا يوجد صلاة حركية في القرآن قيد البحث. مواقيت الصلاة الحركيه ٣ او ٥ لا يوافق العالم الذي نعيش فيه هنالك مناطق مسكونه في العالم لا تشرق ولا تغيب عليه الشمس بالشهر و الشهرين وثلاث يعني على طول ليل و على طول نهار. والسؤال الثاني ما الفائدة او المنطق من الصلاة الحركية خليني ابسط موضوع الصلاة الحركية. في شعب و ملك يحكمهم الملك حب ينظم الشعب ويحط قوانين وأنظمة للشعب فكتب كتاب الدستور وحط فيه كل شي. الشعب اخذ الدستور وفعل التالي الشعب ياخذ الدستور و يذهب عند الملك ويقرون عليه جزاء من الدستور في اليوم ٣ او ٥ مرات مع بعض الحركات. فهل هذا هو الحاصل في موضوع الصلاة الحركية. ياريت حد يوضح الموضوع بخصوص المواقيت والفائدة/المنطقيه من الصلاة الحركية. هل لم نفهم مفهوم الصلاة في القران؟؟؟ السجود السجود بشكل عام في القرآن جت تقريبا بمعنى الخضوع لأمر أو أوامر ﴿وَالنَّجمُ وَالشَّجَرُ يَسجُدانِ﴾ [Ar-Raḥmān: 6] ﴿وَإِذا قُرِئَ عَلَيهِمُ القُرآنُ لا يَسجُدونَ ۩﴾ [Al-Inshiqāq: 21] ﴿إِنَّما يُؤمِنُ بِآياتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَسَبَّحوا بِحَمدِ رَبِّهِم وَهُم لا يَستَكبِرونَ ۩﴾ [As-Sajdah: 15] اذا مقصود السجود على الارض فكلما سمعت آية او قرآن لازم تسجد على الارض. ﴿وَإِذ قُلنَا ادخُلوا هذِهِ القَريَةَ فَكُلوا مِنها حَيثُ شِئتُم رَغَدًا وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا وَقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم وَسَنَزيدُ المُحسِنينَ﴾ [Al-Baqarah: 58] كيف يعني يدخلون الباب وهم حاطين رأسهم على الارض!!!!! ﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُّ وَكَثيرٌ مِنَ النّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يَشاءُ ۩﴾ [Al-Ḥajj: 18] وايضا قال تعالى (إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ ...) لماذا استثنى النبى هنا من السجود وقال (فَإِذَا سَجَدُوا) ولم يقل فاذا سجدتم ؟ معنى الاية على حسب فهمي و سياق الآيات في الحرب النبي كان يتواصل (فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ) مع مجموعة من الجنود ويعطيهم أوامر و المطلوب من الجنود الخضوع للاوامر (فَإِذَا سَجَدُوا) قال تعالى ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيهِ عَلَى العَرشِ وَخَرّوا لَهُ سُجَّدًا وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأويلُ رُؤيايَ مِن قَبلُ قَد جَعَلَها رَبّي حَقًّا وَقَد أَحسَنَ بي إِذ أَخرَجَني مِنَ السِّجنِ وَجاءَ بِكُم مِنَ البَدوِ مِن بَعدِ أَن نَزَغَ الشَّيطانُ بَيني وَبَينَ إِخوَتي إِنَّ رَبّي لَطيفٌ لِما يَشاءُ إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ﴾ [Yūsuf: 100] هل يعقل ان ابويه سجدوا له سجود الحركي او المقصود ان ابويه خضعوا لاوامره مثل ان يستقروا عنده في مصر أو شيء اخر مثلآ نفس الشيء في هذه الاية ﴿وَإِذ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ أَبى وَاستَكبَرَ وَكانَ مِنَ الكافِرينَ﴾ [Al-Baqarah: 34] أكيد هناك اشياء الله امر الملائكة ان يخضعوا لادم فيه هذا والله اعلم الركوع الركوع جت في القران تقريبا بمعنى القبول و الرضا ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Al-Baqarah: 43] مريم عليها السلام خضعت لموضوع الحمل ولكنها لم ترضى لهذا أتت السجود قبل الركوع في هذه الاية ﴿يا مَريَمُ اقنُتي لِرَبِّكِ وَاسجُدي وَاركَعي مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Āli ‘Imrān: 43] وفي هذه الايه لم تكن راضية بعد ﴿فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى جِذعِ النَّخلَةِ قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا﴾ [Maryam: 23] ﴿وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَ۝وَإِذا قيلَ لَهُمُ اركَعوا لا يَركَعونَ۝وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَ۝فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ﴾ [Al-Mursalāt: 47-50] كيف يعني الله تعالى يطلب من المكذبين الركوع الحركي و لا المقصود من الركوع انهم يقبلون بكلامه في القران واية(فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ ) يوضح المقصد من الركوع. الصلاة على حسب الاية التالية صلى (الصلاة) هو

@hash7373 Жыл бұрын

الصلاة على حسب الاية التالية صلى (الصلاة) هو التواصل عكس تولى ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّى۝وَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ [Al-Qiyāmah: 31-32] لمعرفة معنى اقيموا او اقم الصلاة اذا علمنا معنى( إقام ) لاحظ في قوله تعالى : ((فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ (فَأَقَامَهُ ۖ )) فالاقامة هي تعديل و تحسين. والصلاة من صلى و التواصل . ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّى۝وَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ واقيموا الصلاة هي تعديل وتحسين التواصل مع الله بتدبر كتابه وتطبيق أوامر و ايضا مع كل تعاملات بشري بين الناس بعضهم البعض او بين الحكومة والناس او بين الناس والحكومة. (اقيموا) هي تعديل وتحسين مستمر(الصلاة) للتواصل الامثل بينك وبين الله وبين الكل الناس و الحكومات. وصلاتك لله ليست عباده الصلاة أتت في القران في الاستعانة ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾ [Al-Fātiḥah: 5] ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾ [Al-Baqarah: 153] الصلاة تقريبا داخل في كل شي وظيفة الشخص صلاته تدبر القران وتطبيق الأوامر صلاة مساعدة الاخرين صلاة منع الأذى صلاة تقريبا كل شي تعمله بطريقة ايجابيه في هذه الدنيا هي عبارة عن صلى صلاة مع تطبيق أوامر الله او البشر او الطبيعة. وصلاة الفجر و العشاء في هذه الآية ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِيَستَأذِنكُمُ الَّذينَ مَلَكَت أَيمانُكُم وَالَّذينَ لَم يَبلُغُوا الحُلُمَ مِنكُم ثَلاثَ مَرّاتٍ مِن قَبلِ صَلاةِ الفَجرِ وَحينَ تَضَعونَ ثِيابَكُم مِنَ الظَّهيرَةِ وَمِن بَعدِ صَلاةِ العِشاءِ ثَلاثُ عَوراتٍ لَكُم لَيسَ عَلَيكُم وَلا عَلَيهِم جُناحٌ بَعدَهُنَّ طَوّافونَ عَلَيكُم بَعضُكُم عَلى بَعضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾ [An-Nūr: 58] ليس لها علاقة بصلاة الحركية فسروها بالشبه وعلى حسب سياق الآيات ،الله يتكلم على ثلاثة فترات في اليوم لأهل البيت ان يستاذنوا قبل الدخول و التواصل معاكم فصلاة الفجر و العشاء في هذه الاية بمعنى بداية و نهاية التواصل مع أهل البيت و ايضا حين تضعون ثيابكم من الظهيرة ولا علاقة لها باوقات الليل و النهار و الظهر. قال تعالى﴿أَفَغَيرَ اللَّهِ أَبتَغي حَكَمًا وَهُوَ الَّذي أَنزَلَ إِلَيكُمُ الكِتابَ مُفَصَّلًا وَالَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَعلَمونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِن رَبِّكَ بِالحَقِّ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرينَ﴾ [Al-An‘ām: 114] ﴿الر كِتابٌ أُحكِمَت آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَت مِن لَدُن حَكيمٍ خَبيرٍ﴾ [Hūd: 1] ﴿وَيَومَ نَبعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيدًا عَلَيهِم مِن أَنفُسِهِم وَجِئنا بِكَ شَهيدًا عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ﴾ [An-Naḥl: 89] فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله.

@hash7373 Жыл бұрын

جملة * الله اكبر * ان جملة * الله اكبر * ليست من القرآن الكريم وليست من أسماء الله الحسنى. هل هنا انت تقارن الذات الإلهية(الله) مع مخلوقاته؟!!!!! ان الله وصف نفسه بالكبير و المتكبر ولم يصف نفسه بالاكبر. ...... وايضا السجود في هذه الاية ﴿يَومَ يُكشَفُ عَن ساقٍ وَيُدعَونَ إِلَى السُّجودِ فَلا يَستَطيعونَ۝خاشِعَةً أَبصارُهُم تَرهَقُهُم ذِلَّةٌ وَقَد كانوا يُدعَونَ إِلَى السُّجودِ وَهُم سالِمونَ﴾ [Al-Qalam: 42-43] على حسب تفسير الموروث (( فَلاَ يَسْتَطِيعُون ) أى : فلا يستطيعون ذلك ، لأنه الله - تعالى - سلب منهم القدرة على السجود له فى هذا اليوم العظيم .) اول شي هو من العبث ان تطلب شي من شخص هو لا يقدر تنفيذه. لازم تبحث في القران الكريم و تحاول الربط بين الآيات لتعرف السبب. صحيح يوم القيامة او يوم الحساب يدعون إلى الخضوع للاوامر (السُّجودِ) فلا يستطيعون السؤال هنا لماذا لا يستطيعون الخضوع للاوامر(السُّجودِ). و الامر جت في هذه الاية ﴿قيلَ ادخُلوا أَبوابَ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها فَبِئسَ مَثوَى المُتَكَبِّرينَ﴾ [Az-Zumar: 72] هم عندهم القدرة في تنفيذ الامر و لكن لا يستطيعون بسبب هول العذاب. لذلك جت الاية التي تلي لا يستطيعون ﴿خاشِعَةً أَبصارُهُم تَرهَقُهُم ذِلَّةٌ ﴾ وقد كانوا في الدنيا عندهم الإمكانية للخضوع للاوامر الله في القران الكريم وهم سالمون ﴿وَقَد كانوا يُدعَونَ إِلَى السُّجودِ وَهُم سالِمونَ﴾

@hash7373 Жыл бұрын

بخصوص آية الوضوء او الغسول انا اعتقد ان هناك تدبرات لظاهر الايات و تدبرات اعمق لباطن الايات والتدبرات الظاهرية و باطنية لا يتعارض مع روح القران او مبدأ كتاب الله. وبخصوص ظاهر تدبر آية الغسل ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ وَإِن كُنتُم جُنُبًا فَاطَّهَّروا وَإِن كُنتُم مَرضى أَو عَلى سَفَرٍ أَو جاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِنَ الغائِطِ أَو لامَستُمُ النِّساءَ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيِّبًا فَامسَحوا بِوُجوهِكُم وَأَيديكُم مِنهُ ما يُريدُ اللَّهُ لِيَجعَلَ عَلَيكُم مِن حَرَجٍ وَلكِن يُريدُ لِيُطَهِّرَكُم وَلِيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾ [Al-Mā’idah: 6] بالمختصر معنى الاية اذا قمتم للتواصل^التواصل بشكل عام مع الله من خلال تدبر الكتاب و نشره بين البشر او التواصل بين البشر^ المطلوب منك ان تكون جميل المظهر و نظيف و لا يطلع منك روائح غير حلوه واذا انت نظيف لا تحتاج للغسل مثل ما قال ايهاب الحريري "اذا سيارتك نظيفه لا يحتاج ان تنظيفها مره ثانيه " ونهاية الاية يعطيك هذه الإشارة ان لا يكون بينكم حرج و يريد ليطهركم. (يُريدُ اللَّهُ لِيَجعَلَ عَلَيكُم مِن حَرَجٍ وَلكِن يُريدُ لِيُطَهِّرَكُم وَلِيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ) هذا والله اعلم وبخصوص باطن تدبر الاية شرحه يطول هذا الفيديو يشرح الموضوع بالتفاصيل وانا مرتاح لهذا التدبر ٩٠ في الميه الفيديو باسم الغسل في كتاب الله على قناة Ch Bouzid والله يوفق الجميع لما يحب ويرضى وايضا يوجد فيديو يشرح معنى وجوهكم و ايديكم و برءوسكم و ارجلكم الاية تقول امسحوا برءوسكم ولم تقل امسحوا رءوسكم الفيديو على قناة Sebawayh Talk والفيديو بعنوان القران ينفي الوضوء العباسي ١ و ٢ .......... وايضا هذه الآية ﴿وَإِذا كُنتَ فيهِم فَأَقَمتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلتَقُم طائِفَةٌ مِنهُم مَعَكَ وَليَأخُذوا أَسلِحَتَهُم فَإِذا سَجَدوا فَليَكونوا مِن وَرائِكُم وَلتَأتِ طائِفَةٌ أُخرى لَم يُصَلّوا فَليُصَلّوا مَعَكَ وَليَأخُذوا حِذرَهُم وَأَسلِحَتَهُم وَدَّ الَّذينَ كَفَروا لَو تَغفُلونَ عَن أَسلِحَتِكُم وَأَمتِعَتِكُم فَيَميلونَ عَلَيكُم مَيلَةً واحِدَةً وَلا جُناحَ عَلَيكُم إِن كانَ بِكُم أَذًى مِن مَطَرٍ أَو كُنتُم مَرضى أَن تَضَعوا أَسلِحَتَكُم وَخُذوا حِذرَكُم إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلكافِرينَ عَذابًا مُهينًا۝فَإِذا قَضَيتُمُ الصَّلاةَ فَاذكُرُوا اللَّهَ قِيامًا وَقُعودًا وَعَلى جُنوبِكُم فَإِذَا اطمَأنَنتُم فَأَقيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَت عَلَى المُؤمِنينَ كِتابًا مَوقوتًا﴾ [An-Nisā’: 102-103] لماذا استثنى النبى هنا من السجود وقال (فَإِذَا سَجَدُوا) ولم يقل فاذا سجدتم ؟ معنى الاية على حسب فهمي و سياق الآيات في الحرب النبي كان يتواصل (فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ) مع مجموعة من الجنود ويعطيهم أوامر و المطلوب من الجنود الخضوع للاوامر (فَإِذَا سَجَدُوا) وبخصوص اية( إِنَّ الصَّلاةَ كانَت عَلَى المُؤمِنينَ كِتابًا مَوقوتًا) كل آية لها سياق في القران الكريم و سياق الآيات تتكلم عن الحرب و المقصود والله اعلم ان التواصل و المناوبه بين الأفراد والتواصل للجنود يكون على حسب المخططات المعمول به في كل حرب على حدا .(موقوتا) والصلاة الحركية لا وجود لها في القران الكريم. ولا وجود للاوقات ولا كيفية أداها ولا تفاصيلها .

@hash7373 Жыл бұрын

اول شي الصلاة الحركية ليست فرض ولا وجود لها في القران الكريم كما شرحت. ثانيا هو نوع من التواصل اللي ناوي او عاوز يصلي الصلاة الحركية لازم يصحح الأخطاء اللي فيها. المشكله الاولى كلمة او جملة "الله اكبر" ليست من القرآن الكريم وليست من أسماء الله الحسنى. هل هنا انت تقارن الذات الإلهية(الله) مع مخلوقاته؟!!!!! ان الله وصف نفسه بالكبير و المتكبر ولم يصف نفسه بالاكبر. ممكن تقول الله العلي الكبير. ومشكله الثانية في التشهد انت تفرق بين الرسول تذكر فقط ابراهيم و محمد عليهما السلام قال الله تعالى ﴿قولوا آمَنّا بِاللَّهِ وَما أُنزِلَ إِلَينا وَما أُنزِلَ إِلى إِبراهيمَ وَإِسماعيلَ وَإِسحاقَ وَيَعقوبَ وَالأَسباطِ وَما أوتِيَ موسى وَعيسى وَما أوتِيَ النَّبِيّونَ مِن رَبِّهِم لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِنهُم وَنَحنُ لَهُ مُسلِمونَ﴾ [Al-Baqarah: 136] ﴿آمَنَ الرَّسولُ بِما أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ وَالمُؤمِنونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِن رُسُلِهِ وَقالوا سَمِعنا وَأَطَعنا غُفرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيكَ المَصيرُ﴾ [Al-Baqarah: 285] ﴿قُل آمَنّا بِاللَّهِ وَما أُنزِلَ عَلَينا وَما أُنزِلَ عَلى إِبراهيمَ وَإِسماعيلَ وَإِسحاقَ وَيَعقوبَ وَالأَسباطِ وَما أوتِيَ موسى وَعيسى وَالنَّبِيّونَ مِن رَبِّهِم لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِنهُم وَنَحنُ لَهُ مُسلِمونَ﴾ [Āli ‘Imrān: 84] والمشكله الثالثه من وجهة نظري ذكر احد مع الله في الصلاة هذا آية توضح ان دعوه اي احد مع الله في المساجد لا تجوز ما بالك في الصلاة ان تذكر احد في صلاتك لله. ﴿وَأَنَّ المَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدعوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾ [Al-Jinn: 18] ....... وايضا في هذه السورة الله لا يتكلم على الصلاة الحركية على حسب فهم الموروث . قال تعالى ﴿أَرَأَيتَ الَّذي يُكَذِّبُ بِالدّينِ۝فَذلِكَ الَّذي يَدُعُّ اليَتيمَ۝وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ المِسكينِ۝فَوَيلٌ لِلمُصَلّينَ۝الَّذينَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ۝الَّذينَ هُم يُراءونَ۝وَيَمنَعونَ الماعونَ﴾ [Al-Mā‘ūn: 1-7] واحيانا يقف المرء متعجبا من ترتيب بعض الايات في السورة ويظن انه لاترابط بينها، وهذا من جهله بالنظم، كما في هذه سورة متعجبا من وضع قوله(فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) ويقرأ في التفاسير انهم الذين يسهون ولايعرفون اصلوا ثلاث ركعات او اربع، واخر يقول انهم الذين يتركون صلاة الفرض حتي يخرج وقتها ويدخل عليها وقت الاخري، ثم يسأل ماعلاقة هذه المعاني للاية بالصفات الواردة في الايات قبلها(يكذب بالدين، يدع وينهر اليتيم، لايحض علي طعام المسكين) والصفات بعدها(الذين هم يراؤن، ويمنعون الماعون)، وتزول الحيرة ويتضح اعجاز النظم اذا فهم المعني الحقيقي لقوله(هم (عن) صلاتهم ساهون) فليس هو الذي يسهو في الصلاة ولايدري ثلاث او اربع ، لانه لو كان كذلك لقال(الذين هم(في) صلاتهم ساهون)، وليسوا ايضا الذين يتركونها حتي يخرج وقتها فليس هذا بالجرم الذي يقارن بمن يكذب بالدين و..و.. انما المعني الصحيح نفهمه من صفة الحرف(عن)، وهو يعني (البعد)والتجافي، ويكون المعني هو (الذين هم بعيدون عن معني الصلاه)(الذين يسهون عن معني الصلاة) فهي ليست حركات تؤدي، ولكن الصلاة صلة بين العبد وربه تجعله رقيق القلب يؤمن بالله ويرق قلبه علي عباد الله، فلو (نهر المسكين، ولم يحض علي طعام المسكين، ويفعل الفعل لمراءاة الناس، ويمنع الماعون)، اذا فعل ذلك، فهو ساهي (عن ) معني الصلاة، وهو بعيد (عن ) معني الصلاة، وكأنه لم يقرب الصلاة، وكأنه لم يصل (فويل للمصلين الذين هم( عن ) صلاتهم ساهون، الذين هم يراءون..)

@hash7373 Жыл бұрын

(اقم الصلاة ) اولا الامر موجه للرسول او اي واحد ناوي يبلغ الرسالة. ثانيا طرفي النهار و زلفا من الليل و دلوك الشمس ال غسق الليل في هذه الاوقات مطلوب من الرسول (اقم الصلاة) اقامة التواصل مع الناس و تبليغ الرسالة.وايضا التواصل مع الله بتدبر كتابه. كما قلت الامر موجه للرسول والرسول كان يعيش في منطقه فيه النهار و الليل على طول السنه ولا يوجد أي مشكله. ولا يوجد صلاة حركية في القرآن الكريم كما شرحت سابقا. ..... ما معنى صلاة الله علينا في هذه الايه قال تعالى ﴿هُوَ الَّذي يُصَلّي عَلَيكُم وَمَلائِكَتُهُ لِيُخرِجَكُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ وَكانَ بِالمُؤمِنينَ رَحيمًا﴾ [Al-Aḥzāb: 43] مثل ما شرحت سابقا الصلاة بمعنى التواصل . الله يتواصل مع عباده البشر بعدة طرق الوحي او عن طريق ان المعلومة الصحيحة توصلك وانت عليك ان تتدبر و تتفكر من هذه المعلومة و الأمثلة كثيرة في القران مثل قال تعالى ﴿وَأَوحَينا إِلى أُمِّ موسى أَن أَرضِعيهِ فَإِذا خِفتِ عَلَيهِ فَأَلقيهِ فِي اليَمِّ وَلا تَخافي وَلا تَحزَني إِنّا رادّوهُ إِلَيكِ وَجاعِلوهُ مِنَ المُرسَلينَ﴾ [Al-Qaṣaṣ: 7] فالانسان عليه أن يميز في المعلومات التي توصله و يبحث عن الحق. وايضا الغاية الهدف من صلاة الله علينا موجودة في نفس الاية (لِيُخرِجَكُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ) ...... وبخصوص الاية (سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ) اولا لازم تعرف معني كلمة سيماهم و كلمة وجوههم من القرآن الكريم لان الله يوضح معنى الكلمات في كتابه في اية او اكثر من اية ولتوضيح كلمة سيماهم ماذا تعني قال تعالى ﴿لِلفُقَراءِ الَّذينَ أُحصِروا في سَبيلِ اللَّهِ لا يَستَطيعونَ ضَربًا فِي الأَرضِ يَحسَبُهُمُ الجاهِلُ أَغنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعرِفُهُم بِسيماهُم لا يَسأَلونَ النّاسَ إِلحافًا وَما تُنفِقوا مِن خَيرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ﴾ [Al-Baqarah: 273] الفقراء من ضمن سيماهم انهم لا يسألون الناس و التعفف. اي سيماهم جت تقريبا بمعنى طريقتهم او اسلوب في حياتهم. وايضا كلمة وجه او وجوههم في القران الكريم جت تقريبا بمعنى التوجه ابحث. ﴿مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِي التَّوراةِ وَمَثَلُهُم فِي الإِنجيلِ كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوى عَلى سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا﴾ [Al-Fatḥ: 29] فمعنى الاية (سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ) من وجهة نظري هو طريقتهم او اسلوب حياتهم على حسب توجهاتهم من اثر الخضوع للاوامر الله . والله يوفقني و إياكم للحق. .......... ما الفرق بين (الَّذينَ هُم في صَلاتِهِم خاشِعونَ) و (وَالَّذينَ هُم عَلى صَلَواتِهِم يُحافِظونَ) في نفس السورة قال تعالى ﴿قَد أَفلَحَ المُؤمِنونَ۝الَّذينَ هُم في صَلاتِهِم خاشِعونَ۝وَالَّذينَ هُم عَنِ اللَّغوِ مُعرِضونَ۝وَالَّذينَ هُم لِلزَّكاةِ فاعِلونَ۝وَالَّذينَ هُم لِفُروجِهِم حافِظونَ۝إِلّا عَلى أَزواجِهِم أَو ما مَلَكَت أَيمانُهُم فَإِنَّهُم غَيرُ مَلومينَ۝فَمَنِ ابتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادونَ۝وَالَّذينَ هُم لِأَماناتِهِم وَعَهدِهِم راعونَ۝وَالَّذينَ هُم عَلى صَلَواتِهِم يُحافِظونَ۝أُولئِكَ هُمُ الوارِثونَ۝الَّذينَ يَرِثونَ الفِردَوسَ هُم فيها خالِدونَ﴾ [Al-Mu’minūn: 1-11] وعلى حسب الآيات اللي قرأتها لاحظت ان كلمة صلاتهم جت في اشياء محدده يمكن يكون المعنى في هذة السورة التواصل مع الله و تدبر كتابه وتطبيق الأوامر. او المقصود الآيات التي ذكرت بعدها من الأوامر و أشياءمحدده. وبخصوص كلمة صلواتهم جت مفتوح غير محدده اي طريقة التواصل غير محدده التواصل مع الله او مع البشر يختلف طريقتي عن طريقة تواصلك اي كل واحد له طريقة في التواصل وايضا بعد هذه الاية لم تأتي ايات فيها أوامر. هذا والله اعلم .... وبخصوص كلمة المساجد انا لم ابحث فيه بتعمق بس على ماسمعت هو عبارة عن أماكن يصدر فيها قوانين و أوامر للناس كي يسجدوا (يخضعوا) لها مثال دوائر الدولة و الوزارات او اي مكان يصدر من قوانين و تشريعات وهذه القوانين و التشريعات المفروض لا تتعارض مع كلام الله . ﴿وَأَنَّ المَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدعوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾ [Al-Jinn: 18] هذا والله اعلم ... . وصلاة الفجر و العشاء و كلمة الظهيرة لا علاقه لها بالليل و النهار وكلمة الظهيرة بمعنى الابتعاد او الفصل او مثل ما نقول لا تعطي ظهرك لااحد مثال في هذه الاية ﴿الَّذينَ يُظاهِرونَ مِنكُم مِن نِسائِهِم ما هُنَّ أُمَّهاتِهِم إِن أُمَّهاتُهُم إِلَّا اللّائي وَلَدنَهُم وَإِنَّهُم لَيَقولونَ مُنكَرًا مِنَ القَولِ وَزورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفورٌ﴾ [Al-Mujādilah: 2] انا احاول أقرب المعنى ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِيَستَأذِنكُمُ الَّذينَ مَلَكَت أَيمانُكُم وَالَّذينَ لَم يَبلُغُوا الحُلُمَ مِنكُم ثَلاثَ مَرّاتٍ مِن قَبلِ صَلاةِ الفَجرِ وَحينَ تَضَعونَ ثِيابَكُم مِنَ الظَّهيرَةِ وَمِن بَعدِ صَلاةِ العِشاءِ ثَلاثُ عَوراتٍ لَكُم لَيسَ عَلَيكُم وَلا عَلَيهِم جُناحٌ بَعدَهُنَّ طَوّافونَ عَلَيكُم بَعضُكُم عَلى بَعضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾ [An-Nūr: 58] ليس لها علاقة بصلاة الحركية فسروها بالشبه وعلى حسب سياق الآيات ،الله يتكلم على ثلاثة فترات في اليوم لأهل البيت ان يستاذنوا قبل الدخول و التواصل معاكم فصلاة الفجر و العشاء في هذه الاية بمعنى بداية و نهاية التواصل مع أهل البيت و ايضا حين تضعون ثيابكم من الظهيرة ولا علاقة لها باوقات الليل و النهار و الظهر. هذه والله اعلم ....

@rafaaalqadri257 Жыл бұрын

كيف بدنا نعرف اذا كنا مؤمنيين

@soldat5j Жыл бұрын

رائع الله احفضك استاذ

@summary5580 Жыл бұрын

بارك الله فيكم جميعا

@savoirsavoir88 6 ай бұрын

أجمل ما سمعت ❤❤❤

@412GfGfj 7 ай бұрын

ومااتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فاانتهوه

@arabiahajaj9992 5 ай бұрын

لاعلاقة بالموضوع

@abdeltf7901 Жыл бұрын

السلام عليكم وجهة نظر حسبما استنتجاتي من قرأة القرآن أن الحق سبحانه وتعالى هو وحده المشرع لدينه الذي ارتضاه لعباده المؤمنين، و لم يشرك في احكامه أحدا من دونه، و أنه سبحانه وتعالى ذكر أنه شرع لنا من دينه ما أوحى به للنبي محمد و كذا ما وصى به نوحا و ما وصى به إبراهيم و موسى و عيسى ،و لذا وجب علينا كمؤمنين أن ناخذ بعين الاعتبار بما ورد في الاية و نعمل أيضا ما خص الله من شرائع في وصياه لنوح و إبراهيم و موسى و عيسى ، مثلا في تشريع الصوم: عندما نتدبر الآيات القرآنية التي وردت في الموضوع نجد أن الله شرع لنا صيامين إثنين و هما صيام الأيام المعدودات و لهم حكم خاص فيما يتعلق بعذر المرض أو السفر حيث جعل لهم فدية طعام مساكين ، بينما لصيام شهر رمضان جعل في الأمر يسرا للمعذور حددها في تكملة عدة الشهر فقط و لم له فدية الاطعام كما في الحالة الأولى، و كلا الصيامين وجبان على المؤمنين بالنسبة للصلاة: أوجب الله على المؤمنين الوضوء للصلاة المؤقتة ،بينما كان التعميد هو المطلوب في شريعة عيسى مثلا، كما جعل للمؤمنين صلاة الجمعة و جعل لأهل الكتاب يوم السبت عبادة مخصوصة و بالنسبة للزكاة مثلا: جعل الله انفاق العشر لأهل الكتاب و جعل للمؤمنين توسعة لانفاق مما رزقهم حسب كل ذي سعة من سعته.. و هكذا....، فعلى العلماء تدبر كتاب الله جيدا و يعلمون أن المؤمنين ملزمون بالشرائع التى كتبها الله على الذين من قبلنا و بما أنزله إلينا و لهذا علينا أن ندرك الله لا يحتاج إلى الشهادتين و لكن إلى قولنا: آمنا بالله و بما أنزل علينا و ما أنزل على إبراهيم و اسماعيل و إسحاق و يعقوب و الاسباط و ما أوتي موسى و عيسى ما أوتي النبييون من ربهم، لا نفرق بين أحدهم و نحن له مسلمون. هذا هو التشهد الصحيح و هذا ما هو مطالب كل مسلم تحياتي الطيبة لكم و لكل المتابعين

@abdeltf7901 Жыл бұрын

إضافة إلى ما سبق ذكره، ارتايت أن اضيف إلى مثال الحج، حيث نجد أن الحق سبحانه وتعالى أوجب الحج على الناس جميعا لمن استطاع إليه سبيلا و ذلك في قوله تعالى: ...و للناس على حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا... و هو العمرة لكنه سبحانه وتعالى إلى جانب ذلك شرع للمؤمنين حاجا مخصوصا في الأشهر الحرم لمن فرضه من المؤمنين على أنفسهم و سماه الحج الأكبر، و هذا الحج له ضوابطه الخاصة به تتمثل في الوقوف بعرفات و الإقامة بمنى...إلخ، كما أنه سبحانه ربط بين الحجتين بما سماه المتعة( فمن تمتع بالعمرة إلى الحج، ،،)

@Mesmmk Жыл бұрын

هل بالفعل القران نزل على محمد ؟ ما اظن كثير من الايات لو تربطها مع بعض بتشوف مثلا ان الرسول النبي الامي هو عيسى ابن مريم .. لانه هو المكتوب عند اليهود والنصارى في الانجيل والتوراه يحل ويحرم !