لماذا يعبد المسلمون الكعبة؟

[@Asdd32144]

‏بسم الله هنا جواب لطيف نقول لصاحب الدعوى :لقد كان أهل الجاهلية الأولى يعبدون الأشجار والأحجار والاوثان من دون الله جل وعلا وحينما بعث الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بالإسلام انكر عليهم ماهم عليه من الشرك وعبادة الاصنام فعادوه أشد العداء وحاربوه بكل وسيلة يستطيعون النيل بها منه ، فاستمر على دعوته حتى نصره الله عليهم ،هذا أولا . ثانيا : كانوا في جاهليتهم يعظمون الحرم أشد التعظيم حتى إنهم ليطوفوا بالبيت عرايا لكي لا يطوفوا به بثيابهم التي عصوا الله فيها ، إلى غير ذلك من صور التعظيم التي يعتقدونها ، فمن يقول كيف ينكر الرسول صلى الله عليه وسلم على كفار قريش عبادة الاصنام ثم هو يأمر أتباعه بعبادة الكعبة ،إنما يحكم على نفسه ب: ١- جهله بحقيقة التوحيد وحقيقة الشرك ،فهو لا يميز بينهما . ٢- اقراره على نفسه بأن أهل الجاهلية أعلم منه بحقيقتي التوحيد والشرك .ويظهر هذا ب أ- أنهم لم يحتجوا بهذه الحجة عليه صلى الله عليه وسلم ، مع عدائهم الشديد له ،وحرصهم على اظهار تناقضه لأن الواقع خلاف ما يقوله صاحب هذه الدعوى ، بل لو كانو ا يرون أنه يوافقهم ولو في بعض ما يعتقدونه لفرحوا بذلك أيما فرح ،كيف وهم قد قالوا نعبد الهك سنة وتعبد الهنا سنة ، فكيف إذا كان إلهه الكعبة ،وهم يعبدونها ومن لم يعبدها فهي من جنس ما يعبد .فلما لم يفعلوا علم أنهم يعرفون الفرق بين ما ينههم عنه وبين ما يدعوهم إليه . ب- أنهم كانوا يقولون (﴿ أَجَعَلَ ٱلۡأٓلِهَةَ إِلَٰهٗا وَٰحِدًاۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيۡءٌ عُجَابٞ ﴾ فلوا كانوا يرون أن عبادة الكعبة من جنس عبادتهم الأصنام لم يصح لهم هذا القول .والله أعلم

[@user-pu3yo1yo4t]

كذلك الشيعة هم يعبدون الله عند قبور أولياء الله كما أقره القرآن لنتخذن عليهم مسجدا وكما تتبركون بالحجر الأسود وتقبلونه ليس لأنه حجر عادي كذلك الشيعة يقبلون ضريح الإمام ليس لانه حجر ولا يقبلون الحجر لأجل الحجر فالبحث عن الشيعة من كتبهم لا ان تسمع عنهم حتى تكون منصفا

[@abedrahmanarbass917]

ولكن سؤال هذا االرجل و إن كان يظهر أنه من غير ملة الإسلام، و لكن سؤاله يهدم عقيدة التجسيم، او التحديد و ان الله في جهة. و سأضرب لك مثلا، لو ان رجلا يعبد ملكا مثلا، و عندما يأتي قصر الملك، هل من المنطقي ان يقول له الملك أسجد لعامود القصر و بهذا فإنك تسجد لي؟؟ ، فإن هذا غير منطقي لان هذا الملك هو جسم محدد له مكان معين ، لا يليق إلا ان يسجد.باتجاه الملك.