حوار في منتهى الدلالة والعمق لقد أبدع المحاظر في طرحه في الصميم قضايا مفصلية للظاهرة الدينية ؛ والشكر للحظور وللمتدخلين لما احدثوه من إضافة نوعية ثرية ومتعددة المشارب ليت هذا الفكر النير والنقدي يغزوا الفضاءات العامة حتى تعم المنفعة !
@-icon64364 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/Z3KnZaqObpugfpY مقتطفات فكرية مقروءة للمفكر عبد الجواد ياسين
@mohammedsissouno3126 Жыл бұрын
مهمة القانون والقضاء هي تحقيق السلام، كل إنسان يجب أن يحقق السلام في كل فعالياته، السلام هو الصيغة الوحيدة الصحيحة لوجود سعيد لجودة عالية.
@bestlife73305 жыл бұрын
أحسن مفكر عربي ماشاء الله. ربي يحفضك
@-icon64364 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/Z3KnZaqObpugfpY مقتطفات فكرية مقروءة للمفكر عبد الجواد ياسين
@ساميفقير-ر1غ5 ай бұрын
ما قدرت افهم الي ماذا يريد هل هي سفسطة ام هي تحليل بنيوي لكن ماذا يريد هل السنة وضعية الدين ارضي وضعي الكون رهيب ويفرض المطلق جمال الاديان السماوية في المطلق هل الإضافات والتوسع يسمح بها النص هل هذا الهامش معتبر شرعاَ الكلام خطيير ويضرب الدين في مقتل هل هذا نفسه الرائع صاحب كتاب مقدمة في فقه الجاهلية المعاصرة ام غيرها
@Ahmed-f4k6c Жыл бұрын
هل يكفي ان نقول ان البخاري اصح الكتب ليكون كذلك ؟
@hassandahman77339 ай бұрын
تحياتي
@ساميفقير-ر1غ5 ай бұрын
سفسطة سفسطة لا تقدم ولا تؤخر ولا تزيد اما ايمان او رفض وكفر وانتهت المعادلة
@mou4th Жыл бұрын
🔴يعزف يس عبد الجواد معزوفة ثقافيه ما،،، لكن نهايه المقطوعه تشبه نغم جهنم
@ahmedshaaban58105 жыл бұрын
طرح رائع لمفكر كبير و ندوة رائعة بسبب الحضور الواعي
@-icon64364 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/Z3KnZaqObpugfpY مقتطفات فكرية مقروءة للمفكر عبد الجواد ياسين
@turnereverett23633 жыл бұрын
instablaster...
@mou4th Жыл бұрын
😂😂الحضور غير واع علي الاطلاق بالعكس تماما واضح انهم لم يفهموا حتي جوهر ماقال ناهيك عن هوامش ما قال…😳😳😳
@ahmedshaaban5810 Жыл бұрын
@@mou4thصدقت تماماً للاسف لم اكن قد انتبهت للنقاش
@mou4th Жыл бұрын
❌❌اعود واسال اذا كان لاحد جواب مقنع: لما لم يستطع المغاربه الموجودون في الندوه ان يفهموا حتي جوهر محاضره المستشار يس عبد الجواد؟؟؟؟؟ معظم ان لم يكن كل تعقيبهم واسالتهم تدل علي انهم لم يفهموا مطلقا اطروحه المحاضر لا من حيث الجوهر او الهوامش …الغريب ان لم يتكلم كلمه واحده بالعاميه المصريه وكلامه واضح وبعيد عن اي تعبيرات فلسفيه عميقه او غريبه ؟؟؟؟ يالا العجب
@mou4th Жыл бұрын
🔴لقد اخطاءت عندما قلت معظم المغاربه في الندوه لم يفهموا ماقال يس عبد الجواد الصحيح هو ((كل)) المغاربه في القاعه لم يفهموا ماقال مع انه بسيط جدا وواضح
@othmenhedhli4665 жыл бұрын
طرح منهجي معرفي جديد في ظاهرة الفكر الديني وما يحتويه من بنيات معرفية تراكمية اظافت إلى النص الأصل تأويلات تشريعية لاهوتية افظت الى مذاهب دينية تحمل في طياتها قداسة نصية لاهوتية دينية جديدة !
@mou4th Жыл бұрын
❌❌🔴معرفش الجماعه المغاربه دوول بيفهموا ازاي؟؟؟ !!!! معظم اسالتهم وتعقيبهم للمحاضر تنم علي انهم لم يفهموا اي شئ من المحاضر او حتي جوهر ماطرح….عجبي لم اري من قبل زي كده
@ثامرعلوان-ن6ي4 жыл бұрын
حجية اهل البيت ع جاءت قوتها من ارتباطها المباشر برسول الله ص عكس اهل السنة فد ضعفت حجيتهم بابتعادهم عن اهل البيت ع وتمسكوا بفقها السياسة والحكام لذلك ضاع دينهم بين بني امية وبني العباس
@youssef502 жыл бұрын
المشكل في هؤلاء المثقفين العرب هو انسلابهم و جهلهم المدقع للعلوم الشرعية و هذا الجهل يقابله جهل المستمع أو المناقش ....أنا أتساءل لو أقيمة مناظرة بين أحد هؤلاء و المسعري على سبيل المثال لا الحصر ...سنكون مهزلة ...ستظهر عورتهم أمام الناس
@mou4th Жыл бұрын
منجلكش ابدا في مسعري😂😂😂
@AB-cf8ni5 жыл бұрын
هذا الرجل يفكر بعقل مستلب بشكل كامل. سيكون سحره محصورا فقط فيمن لا يتمتع بقراءات واسعة في الفكر الاسلامي والانساني
@saidsnow57365 жыл бұрын
A B ليتك تفضلت وأشرت إلى بعض تمظهرات هذا الاستلاب العقلي للكاتب بما أن لك اطلاع بما يكفي على المنتوج الفكري سواء الإسلامي منه أو الإنساني؟
@othmenhedhli4665 жыл бұрын
هات ما لديك من إنتاج وفكر غير مستلب يا كبير يا فالح الحكم سهل أما الإنتاج أصعب بالله أعطنا كتاب واحد انجزته حتى نقرأ لك أكيد لا شيء الفراغ الناصع الذي يحتكم على الأفكار العدمية المبتسرة !!!
@wedas675 жыл бұрын
A B فكر إسلامي !!!!!
@AB-cf8ni5 жыл бұрын
هو يعمد الى معلومات عامة في العلوم الاسلامية فيحاول بالتالي إخضاعها لما تعلمه من مناهج التحليل والتقريب، الا ان القراءة الأيدلوجية تتضح بشكل سافر وفاضح في أسلوبه التعسفي. المناهج الوضعية لا يمكن لها استيعاب العلوم الاسلامية
@othmenhedhli4665 жыл бұрын
@@AB-cf8ni مقاربات العلوم الإنسانية الحديثة بطبيعتها لها مقاييس علمية وأدوات معرفية تتجاوز مسألة القياس في العلوم الفقهية !!