هل اكمل الشيخ الشرح وياليت الشرح مرتب ومرقم يكون أفضل، جزاكم الله خيرا
@الحمدلله-ط2ذ3ت3 жыл бұрын
عندنا في العراق يعتمدون الهداية اللباب القدوري مراقي الفلاح
@habibshafi7353 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا على ما قدمتم من علم و فقه
@mahmoodale45802 жыл бұрын
جزاكم الله خير
@smaasid7 жыл бұрын
لله درك يا شيخنا
@karimnajeeb5453 Жыл бұрын
ما اسم الانشودة في بداية الحلقة؟؟
@anas1982-26 жыл бұрын
هذا حنبلي واحب الكتاب فشرحه
@abyad-a5 жыл бұрын
لكن الشرح ليس له علاقة بالكتاب ولابالحنابلة .. وليس كل محسن مصيب.. للعلم طرق مرسومة معلومة .. الكتاب متن حنفي والشرح بالمقارنة ولم يألف الكتاب لهذا الغرض.. والترجيح بعد المقارنة من عند أمه "أي بالميل العاطفي" . فمثله لا يهديك في التفقه سواء السبيل ولا يتكون لدى طلابه ملكة الفقه انما تشويش وخلط.
@domore95674 жыл бұрын
@@abyad-a لا يليق أن تتكلم على إنسان بهذه الطريقة ، بله العالم ، فإنه لا يعامل كغيره . ثم إن الشيخ خالدا فقيه ، ويدرك ما يصنع وفقنا الله ، وإياه للصواب ، ورزقنا الثبات حتى نلقاه سبحانه وتعالى .
@jameslan21202 жыл бұрын
رحم آلله الائمه الأربعة وعلماءهم المذاهب الاربعه
@fahadaldosary38226 жыл бұрын
بارك الله فيك يا شيخ وجزاكم الله خيرا.
@fadiakeisyaashshabira1210 Жыл бұрын
30:00
@mdhuzaifa63393 жыл бұрын
ماشاء اللہ بہت خوب
@HasanHasan-jb6ol Жыл бұрын
حبذا يكمل الشيخ هذا الكتاب؟
@حياةالقرآن-غ9ر3 жыл бұрын
كثير من الاشاعرة مغتاضون من شرح الشيخ حسدا منهم فوالله ان ابا حنيفة كان مثبتا للصفات ولا يشرك بالله
@uzairali69902 жыл бұрын
هل شيخ شیخ خالد المشیقح حنفي؟
@mdhuzaifa63393 жыл бұрын
شیخ کہاں کے ہیں
@amarvabna29806 жыл бұрын
اين الدرس الثاني ؟
@taulujungarov75276 жыл бұрын
أنت حنفي مثلما أنا أكون حنبلي و أنت شيخ مثلما أنا أكون مفتي و مجتهد مطلق
@walidsaid47496 жыл бұрын
يا جماعة الخير الرجل ليس حنفياً وهذا ظاهر من كلامه
@محمدياسين-ل8ر4 жыл бұрын
الشيخ مادخلو بالمذهب الحنفي والله مصيبة الشغلة مش عواطف ومجاملات والي عم يمدح برضو مش مختص بالمذهب ياعمي اتقوا الله
@osamagamaleldeen37526 жыл бұрын
مصيبة من مصائب الزمن : يزعم هذا الوهابي في هذا الفيديو أنه يشرح متن الإمام القدوري وهو من أمتن المتون في المذهب الحنفي ثم هو ( الوهابي الذي يشرح ) لا علاقة له بالمذهب الحنفي والطامة الكبرى أنه رحج قول الإمامان : مالك وأحمد على قول أبي حنيفة ثم جاء في نفس المسألة بقول ابن تيمية فرد به على الجميع . ناهيك عن عدم التأصيل للمذهب في المسائل ؛ والإتيان بدليلنا ثم لا يفهمه فيجعله حجة علينا . فنرجوا من طلبة العلم لاسيما الحنفية البعد عن أمثال هؤلاء وحسبنا الله الله ونعم الوكيل كتبه الشيخ وليد السيد أحمد الأوهري مدرس الفقه الحنفي بالجامع الأزهر الشريف
@عبدالرحمنفرحات-ح8و6 жыл бұрын
الشيخ وليد لا يدرس فى الجامع الازهر
@osamagamaleldeen37526 жыл бұрын
الشيخ وليد درس في الأزهر الفقه والمتون العلمية في اللغة والمصطلح وغيرهما وهو شيخي المباشر أدرس عليه الفقه الحنفي وغيره ولكن في الفترة الأخيرة ربما أوقف الشيخ دروسه لكثرة أشغاله وتحضيره لرسالة الماجستير ودة فيديو لشرح حضرته الفقه في الأزهر الشريف kzbin.info/www/bejne/a6HYcqduqN2Glck
@айгыржал-у3е5 жыл бұрын
اما انت من كتابتك ظهر انك علامة في النحو
@domore95674 жыл бұрын
وما دخل الوهابية في هذا الموضوع ؟! ثم هل تعلم أنت شيئا عن الوهابية ، وأن الذين ابتدعوا هذا المصطلح إنما ابتدعوه حسدا من عند أنفسهم على دعوة الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ؟! وهي الدعوة التي تحارب الشرك والابتداع في الدين . ولو أنك تريثت قليلا لعلمت أن الشيخ نصر أقوالا للإمام أبي حنيفة ، وكذا للإمام أحمد رحمهما الله . وهذا يا أخي شأن العلماء الربانيين الذين يتبعون الدليل . ثم كيف تنتقد الشيخ ، وأنت تخطئ في الكتابة ؟! فنرجوا : خطأ . فنرجو : صواب . قول الإمامان : خطأ . قول الإمامين : صواب . وأما معاملة المثنى بالألف دائما فإنها غير معتمدة .