المدخل إلى علم الفقه 12 المذهب الحنفي - عامر بهجت - التأهيل الفقهي

[@mominaabid6860]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم كثير من الناس في الهند والسعودية يسمون أنفسهم بالسلفيين ويطلقون على التقليد شرك ، وينكرون الإجماع والقياس . وينتقدون الأئمة الأربعة ، ولا سيما الإمام أبو حنيفة ، ويطلقون عليهم السوء جزاكم خيرا يا شيخ انا احبك غاية الحب وقابلت عنك في جامعة اكل كوا بالهند انا من الهند

[@Always_Aesthetic]

المدخل إلى الفقه 12 المذهب الحنفي - عامر بهجت - التأهيل الفقهي تاریخ مذهب الحنفية وأشهر رجاله: • مذهب الإمام أبي حنيفة مر بثلاثة مراحل في تدوين المذهب وفي نشأة المذهب. المرحلة الأولى: مرحلة النشوء والتكوين: ولا شك أن هذه المرحلة نشأة المذهب الحنفي تبدأ من الإمام أبي حنيفة نفسه، ومعه في ذلك: أبو يوسف القاضي الذي ولد سنة مائة وثلاثة عشرة للهجرة (۱۱۳هـ)، وتوفي سنة مائة وثلاثة وثمانين (۱۸۳هـ). والإمام أبو يوسف كان ركنا من أركان المذهب الحنفي، وكان له دور كبير جدا في نشر المذهب الحنفي، والسبب في ذلك: أن الإمام أبو يوسف - رحمه الله - كان هو مسؤول القضاة في الدولة العباسية - يعني: وزير العدل مثلا - في زمن هارون الرشيد وغيره. فلما كان أبو يوسف قاضيا كان يقضي بمذهب أبي حنيفة، فسبب ذلك انتشار المذهب، وكان كثيرا من القضاة الذين تولوا مقاليد القضاء ممن عرفهم القاضي أبو يوسف وعرفهم في الفقه فعينهم في القضاء من أتباع المذهب الحنفي، فأدى ذلك إلى انتشار مذهب الإمام أبي حنيفة، وكان للقاضي أبو يوسف دور كبير في ذلك. وأيضا من أركان المذهب الحنفي الإمام محمد بن الحسن الشيباني - رحمه الله تعالى - والقاضي أبو يوسف كان له دور في نشر المذهب في الناحية العملية القضائية، وأما الإمام محمد بن الحسن الشيباني فكان له دور كبير في نشر المذهب الحنفي في ناحية التدوين والتصنيف. كتب أبي يوسف لم يبقى منها شيء كثير، يعني بقي منها كتاب (الخراج). وأما كتب محمد بن الحسن الشيباني فكانت هي العمدة في المذهب الحنفي، وله ستة كتب تعرف بكتب (ظاهر الرواية)، وهي: (المبسوط) ويسمى (الأصل)، وكذلك عنده (الجامع الصغير)، و(الجامع الكبير)، وعنده (الزيادات)، وعنده (السير الكبير) و (السير الصغير)، وهذه الكتب الستة تسمى (ظاهر الرواية). وقد توفي الإمام محمد بن الحسن الشيباني - رحمه الله - سنة مائة وتسعة وثمانين (۱۸۹هـ). ومن أئمة المذهب الحنفي - وهو من أصحاب أبي حنيفة وطلابه -: زفر بن الهذيل - رحمه الله تعالى - وهو أول أصحاب أبي حنيفة موتا، وفي سنة مائة وثمانية وخمسين (۱۰۸ه). ومنهم الحسن بن زیاد اللؤلؤي، وهذا أيضا من أصحاب أبي حنيفة، وفي سنة مائتين وأربعة (۲04 هـ) سنة وفاة الإمام الشافعي، وفي في نفس السنة الحسن بن زیاد اللؤلؤي، وهو أخر أصحاب أبي حنيفة الذين اعتمدوا في مذهبه وكان من أركان المذهب. أبو يوسف ومحمد بن الحسن يطلق عليهم في المذهب الحنفي - وفي غيره من كتب الفقه الخلاف - (الصاحبان)، يسميان ب (الصاحبين)، فإذا قرأت في كتب العلماء وذهب الصاحبان إلى كذا، فهما أبو يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني. ومحمد بن حسن وأبو يوسف هما من العلماء الفقهاء المجتهدين، يعني: لم يكونوا من المقلدة لأبي حنيفة، بل كانوا جزءا من تكوين المذهب، بل إنهم خالفوا الإمام أبي حنيفة في مسائل، واعتمد بعضها في الفتوى في مذهب الحنفي. المذهب الحنفي مكون من أقوال الإمام أبي حنيفة، أبي يوسف، ومحمد بن الحسن، وأحيانا أبا زفر وغيره.

[@Cranchetechnology]

زفر بن الهذيل يا اخى توفى عام 158 ه

[@fiddalo1]

"حتى قال الفقهاء: شرح تحفته وزوجه ابنته" حفظتها من فواصل أكاديمية زاد اسمها فاطمة السمرقندية وكانت فقيهة كما كان أبوها محمد بن أحمد السمرقندي وزوجها علاء الدين الكساني رحمهم الله جميعا

[@wessamelazab]

- تاريخ مذهب الحنفية وأشهر رجاله: - نشأ هذا المذهب بشكل جماعي وكان للأمام ابي حنيفة حلقة يُدرس فيها الفقه وكان فيها مناظرات ومناقشات وقد يستمروا في المسألة الواحد شهر كاملاً حتى تستقر ثم تُكتب بعد ذلك في كُتب ظاهر الرواية، ومر هذا المذهب ب ثلاث مراحل: - مرحلة النشوء والتكوين (الى 204هـ). - أبو حنيفة: ونشأت المذهب الحنفي تبدأ من الامام أبو حنيفة. - أبو يوسف القاضي: (ولد عام 113هـ - وتوفي 183هـ) وهو ركن من اركان المذهب الحنفي وله دور كبير في نشر هذا المذهب من الناحية العملية والسبب في ذلك انه كان مسئول القضاة في الدولة العباسية فكان يقضي بمذهب ابي حنيفة فسبب هذا في انتشار المذهب، وكُتب أبو يوسف لم يبقى منها الكثير بقى منها كتاب الخراج. - محمد ابن الحسن الشيباني: من اركان المذهب الحنفي (توفي عام 189هـ)، وله دور كبير في نشر هذا المذهب من ناحية التدوين والتصنيف، وكتبه كانت هي العُمدة في المذهب الحنفي وله 6 كتب تعرف بكتب ظاهر الرواية (وهي المبسوط ويُسمى الأصل ، الزيادات، الجامع الصغير، والجماع الكبير، السير الكبير، السير الصغير). ويُطلق على أبو يوسف ومحمد ابن الحسن في كتب الفقه الصاحبان، وكانوا من العلماء المجتهدين لم يكونوا من المُقلدة بل كانوا جزء من تكوين المذهب بل انهم خالفوا الامام ابي حنيفة في مسائل واعتُمد بعضها في المذهب الحنفي ولم يقتصر اخذهم عن ابي حنيفة فقط بل اخذوا عن الامام مالك. - زُفر بن الهذيل: وهو اول أصحاب أبو حنيفة موتاً (توفي عام 158هـ). - الحسن ابن زياد اللؤلؤي: من اخر أصحاب ابي حنيفة الذين اعتمدوا من اركان المذهب (توفي عام 204هـ). - مرحلة التوسع والنمو والانتشار (الى 710هـ). -صُنف في هذه المرحلة المختصرات والمتون، ومن علماء هذه المرحلة: - الطحاوي: أبو جعفر الطحاوي له مختصر في الفقه (مختصر الطحاوي) وله كتاب في الاعتقاد (العقيدة الطحاوية). - السرخسي: له كتاب المبسوط. - الكاساني: له كتاب بدائع الصنائع ، وهو شرح لكتاب تحفة الفقهاء لأبو ليث السمرقندي (شرح تحفته وتزوج ابنته). - الكرخي: له كتاب مختصر الكرخي. - القُدوري: له كتاب مختصر القدوري، وهذا احد المتون الأساسية والمعتمدة في مذهب امام ابي حنيفة ويُسمى الكتاب. - الميرغناني: له كتاب بداية المبتدي، واشتغل الحنيفية بهذا الكتاب اشتغالاً كبيراً وصنفوا عليه الشروح وممن شرحه هو مؤلفه كتب "الهداية شرح البداية" واعتنى علماء الحنيفية بكتاب الهداية. - النَسَفي: له كتاب كنز الدقائق ، وهو ايضاً احد المتون المعتمدة في مذهب الحنيفية وشُرح بعدة شروح كثيرة منها البحر الرائق. - مرحلة الاستقرار. - استقر فيه المذهب الحنفي واشتغل الناس بشرح المتون التي صنفت في المرحلة السابقة ومن العلماء في هذه المرحلة : - ابن نُجيم: له كتاب البحر الرائق في شرح كتاب كنز الدقائق. - ابن عابدين: له كتاب رد المحتار وهذا ختام التصنيف في مذهب ابي حنيفة. #البناء_المنهجي.

[@Ibrahimfd]

زادك الله علماً وفقهاً د. عامر بهجت ونفع الله بك أمة الإسلام والمسلمين.

[@أبومحمد-غ2ج9ب]

كتب ظاهر الروايةلمحمد بن الحسن الشيباني: المبسوط (الأصل)؛ الجامع الكبير؛ والجامع الصغير؛ السير الكبير؛ السير الصغير؛ الزيادات

[@Abdulrahman-hb6fy]

0:50 أبو يوسف ودوره في نشر المذهب الحنفي

[@رضيتباللهربا-ن3غ]

أنا مستمتع كثيرا بجميع مقاطع دروس هذا الشيخ الفاضل، و السبب هو الخريطة الرائعة المبسطة التي وضعها بجانبه، و ثانيا طريقة شرحه المفهوم المنضبط. الحمد لله

[@AmerBahjat]

حياك الله وبياك ومرحبا بك

[@رضيتباللهربا-ن3غ]

@@AmerBahjat جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل وفقك الله شكرا لك

[@Always_Aesthetic]

تتمة: قد تكون الفتوى عند الحنفية على قول الصاحبين وليست على قول الإمام أبي حنيفة، في بعض المسائل خالفوا، خاصة أن محمد بن الحسن والقاضي أبا يوسف لم يقتصروا في أخذهم وتلقيهم على أبي حنيفة، لا، أخذوا عن مالك أيضا. أبو يوسف التقى بالإمام مالك، وكذلك محمد بن الحسن التقى بالإمام مالك وروى عنه الموطّأ، وتوجد نسخة من الموطأ موجودة مطبوعة اسمها (موطأ الإمام مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني)، فلما رحل إلى مالك والتقى بالإمام مالك رجع وعنده شيء من المزج بين مدرسة العراق ومدرسة المدينة (الحجاز)، وهذا أثر أيضا على المدرسة الحنفية نفسها، حتى كتب الحنفية تثبت الآراء التي خالف فيها محمد بن الحسن شيخه أبا حنيفة، فيقول: "هذه المسألة المعتمد فيها قول أبي حنيفة، وهذا هو الأصل، لكن في بعض المسائل يقول لك: "المعتمد قول الصاحبين"، وقد يوافقون أبا حنيفة، وهذا كثير بلا شك، يعني تكون المسألة قول أبا حنيفة وأبا يوسف ومحمد بن الحسن، كل شيء واحد، لكن في بعض المسائل يختلفون في ذلك. مرحلة التوسع والنمو والانتشار الى ۷۱۰ هـ انتقل بعد ذلك المذهب إلى الدور الثاني والمرحلة الثانية، وهي مرحلة التوسع والنمو والانتشار. استقر المذهب وجمعت في المرحلة الأولى أقوال الإمام أبي حنيفة، ثم بعد ذلك بدأ التدوين يتطور، وضيفث المختصرات والمتون، فكتب الطحاوي "مختصرا" في الفقه، والطحاوي هو أبو جعفر الطحاوي، له كتاب في الاعتقاد مشهور، وهو (العقيدة الطحاوية)، وله مختصر أيضا في الفقه، وله كتب أخرى. كذلك من علماء هذه المرحلة الإمام السرخسي، وله كتاب (المبسوط). وكذلك من علماء هذه المرحلة الإمام الكاساني، والكاساني له كتاب (بدائع الصنائع)، وبدائع الصنائع شرح به كتابا لأحد علماء الحنفية اسمه السمرقندي، أبو الليث السمرقندي، يعني الكاساني شرح به (تحفة الفقهاء) بكتابه (بدائع الصنائع)، فماذا كانت الجائزة؟ الكاساني شرح تحفة أبي الليث السمرقندي وتزوج ابنته، لذلك يقولون: شرح تحفته وتزوج ابنته". وكذلك كتاب الإمام الكرخي - رحمه الله - له كتاب (مختصر الكرخي). وكذلك عندنا (مختصر القدوري) وهو من المتون المعتمدة، وهو أحد المتون الأساسية والمعتمدة في مذهب الإمام أبي حنيفة، ويسمونه (الكتاب)، فإذا أطلق الكتاب فالمراد به (مختصر القدوري)، وفي كتاب اسمه (اللباب شرح الكتاب)، يعني: شرح مختصر القدوري. ومن علماء هذه المرحلة الشيخ الميرغناني - رحمه الله - له كتاب (بداية المبتدي)، وهذا أيضا اشتغل به الحنفية اشتغالا كبيرا، وصقوا عليه الشروح، ومن شرحه مؤلفه، صف فيه (الهداية إلى شرح البداية)، واعتلى علماء الحنفية بكتاب الهداية هذا، خرجوا أحاديثه، وشرحوه بشروح كثيرة، منها الكتاب المعروف ب (شرح فتح القدير) شرح لكتاب الهداية، وفي (البناية شرح الهداية) وغيره. كذلك من العلماء في هذه المرحلة النسفي، له كتاب اسمه (كنز الدقائق)، وهذا أيضا أحد المتون المعتمدة في مذهب أبي حنيفة، وشرح بعدة شروح كثيرة، منها: (البحر الرائق في شرح كنز الدقائق)، وأيضا (شرح تبيين الحقائق للزيلعي على كنز الدقائق). المرحلة الثالثة: دور الاستقرار دور الاستقرار استقر فيه مذهب أبي حنيفة بعد سبعمائة وعشرة (۷۱۰)، المتون المعتمدة استقرت وضيفث، واشتغل الناس بعد ذلك بشرحها وبيان معانيها، ومن العلماء في هذه المرحلة ابن نجيم الحنفي، الذي كتب كتابه (البحر الرائق شرح كنز الدقائق)، وكذلك صنف ابن عابدین كتابه (رد المحتار)، وهذا ختام التصنيف في مذهب الحنفية، الذي هو كتاب (حاشية ابن عابدين)، اسمة (رد المحتار شرح الدر المختار على تنوير الأبصار). (رد المحتار) لابن عابدين، و (الدر المختار) للحصكفي، و(تنوير الأبصار) للتمرتاشي. لكن إذا كنت طالب علم وتخصص في المذهب الحنفي وتدرس مذهب أبي حنيفة لابد ستعرف هذه الكتب بلا شك. إذا عرفنا أن مذهب الإمام أبي حنيفة - رحمه الله - هو مذهب نشأ بشكل جماعي، وكانت للإمام أبي حنيفة حلقة يدرس فيها الفقه، وكانت فيها مناظرات ومناقشات، وربما استمروا في المسألة الواحدة لمدة شهر حتى تستقر وكتب بعد ذلك في كتب (ظاهر الرواية). ومن أعلام هذا المذهب: الإمام أبو يوسف القاضي، الذي تولى القضاء في الدولة العباسية، وكذلك الإمام محمد بن الحسن الشيباني، ويعرف هذا وهذا( بالصاحبين)، ومحمد بن الحسن الشيباني صنف كتبا في مذهب الإمام أبي حنيفة، منها (الأصل) ويعرف ب (المبسوط)، وكذلك (الجامع الكبير)، و (الجامع الصغير) ... وهذا المذهب مر بعدة مراحل: المرحلة الأولى كانت مرحلة النشوء والتصنيف والجمع، ثم بعد ذلك بدأ العلماء ينظرون في هذه الأقوال التي جمعها محمد بن الحسن الشيباني، وصنفوا فيها كتب مختصرة، وصححوا الرواية، وما هو المعتمد في المذهب، وما هو غير المعتمد. ثم بعد ذلك جاءت مرحلة الاستقرار التي ركزت على شرح المتون التي صنفت في المرحلة السابقة. وقد عرفنا أيضا في ترجمة الإمام أبي حنيفة ما كان عليه من العبادة والتقوى والزهد والورع، وكذلك ما كان عليه من الذكاء الشديد، وما كان عليه من العلم والدراية، ونسأل الله عز وجل باسمه الأعظم أن يتغمد هذا الإمام وأن يتغمد أعلام هذا المذهب بالرحمة والمغفرة، إنه ولي ذلك والقادر عليه. وفي الدرس القادم إن شاء الله نأخذ ما يتعلق بمذهب الإمام مالك - رحمه الله - وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@RA-kp8qj]

الله يباركلك

[@najat2671]

امين جزاك الله خيرا انت والاستاذ

[@عقيلالعراقي-ج1ظ]

جزاك الله خيرا

[@my21i]

مذهب الامام الاعظم يعتمد ع الرأي تقدر هسه تخالف الامام ببعض الاجتهادات

[@DrosAlelm]

ما شاء الله تبارك الله سعدتُ اليوم قرابة ٤ ساعات متتالية مع شرح الشيخ الدكتور عامر سلمه الله لهذه الدورة تقييد فائدة وحفظ مقرر.

[@AmerBahjat]

جزاكم الله خيرا وفتح عليكم

[@ruqaya7569]

تمت المشاهدة، التأهيل الفقهي/ النسخة الخامسة نفع الله بكم،،

[@فيصلحلمى-ك8ز]

غير موجودة بمكاتب الدمام

[@tasniem_m]

المدخل إلى علم الفقه 12 | المذهب الحنفي ٠ تاريخ مذهب الحنفية وأشهر رجاله: ١- دور النشوء والتكوين (إلى ٢٠٤هـ) ٠ أبو حنيفة ٠ أبو يوسف (قاضي الدولة العباسية) ٠ محمد بن الحسن > الأصل ٠ زفر بن الهذيل ٠ الحسن بن زياد - أبو يوسف ومحمد > يسمون بالصاحبين ٢- دور التوسع والنمو والانتشار (إلى ٧١٠هـ) ٠ الطحاوي > مختصر الطحاوي ٠ السرخسي > المبسوط ٠ الكاساني > بدائع الصنائع ٠ الكرخي > مختصر الكرخي ٠ القدوري > مختصو القدوري ٠ الميرغناني > بداية المبتدي ٠ النسفي > كنز الدقائق ٣- دور الاستقرار ٠ ابن نجيم > البحر الرائق (شرح كنز الدقائق) ٠ ابن عابدين > رد المحتار (ختام التصنيف في المذهب الحنفي رد المحتار على الدر المختار) تم بحمد الله، دعواتكم لي ولمن أحب ولجميع المسلمين💗💗.

[@ابومحمد-ت9ك1د]

قاضي القضاة هو المسئول عن القضاة.

[@adelstory3482]

شكرا لحضرتك شيخنا الفاضل تحية طيبة من قلب الفرات الأوسط في العراق

[@AmerBahjat]

مرحبا

[@Nusram]

حفظكم الله

[@samamohammed4965]

تلخيص الحلقة الثانية عشر من المدخل إلىٰ علم الفقه: • مرّ المذهب الحنفي بثلاث مراحل: ١- دور النشوء والتكوين (إلىٰ ٢٠٤ ه‍)، ومن أئمة هذه المرحلة: • الإمام أبو يوسف القاضي: كان ركنًا من أركان المذهب الحنفي، وكان له دور كبير جدًا في نشره من الناحية العملية، وولد سنة ١١٣ ه‍، وتوفيَ سنة ١٨٣ ه‍، كان مسؤول القضاة في الدولة العباسية. • الإمام محمد بن حسن الشيباني: كان له دور كبير في نشر المذهب من ناحية التدوين والتصنيف، وكتبه كانت العمدة في المذهب الحنفي، وتوفيَ سنة ١٨٩ ه‍. • الإمام زفر بن الهذيل: هو أول أصحاب أبي حنيفة موتًا، فتوفيَ سنة ١٥٨ ه‍. • الإمام الحسن بن زياد اللؤلؤي: توفيَ سنة ٢٠٤ ه‍، وهو آخر أصحاب أبو حنيفة الذين اعتمدوا في مذهبه. • الإمام أبو يوسف والإمام محمد بن حسن يُسمّان في كتب العلماء: (الصاحبان)، وهما لم يكونوا من المقلدين بل مجتهدين وقد خالفوا أبو حنيفة في بعض المسائل، وكلاهما التقىٰ بالإمام مالك. ٢- دور التوسّع والنموّ والانتشار (إلىٰ ٧١٠ ه‍)، ومن علماء هذه المرحلة: • الإمام الطحاوي، وله كتاب مشهور في الاعتقاد، وله مختصر في الفقه، وغيرهم. • الإمام السرخسي، وله كتاب المبسوط. • الإمام الكاساني، وله كتاب بدائع الصنائع، الذي شرح فيه تحفة السمرقندي. • الإمام الكرخي، وله كتاب مختصر الكرخي. • الإمام القدوري، وله كتاب مختصر القدور، وهو من المتون المعتمدة والأساسية في المذهب الحنفي ويُسمىٰ: (الكتاب). • الإمام الميرغناني، وله كتاب بداية المبتدي، وصنّف فيه كتاب شرح آخر. • الإمام النسفي، وله كتاب كنز الدقائق، وله شروحات كثيرة. • أنت إذا دخلت المكتبة الفقهية ومارست البحث، سيصير عندك حفظ أسماء الكتب ومؤلفيها سجيّة! ٣- دور الاستقرار (بعد ٧١٠ ه‍) ومن علماء المرحلة: • الإمام ابن نجيم الحنفي، وكتب كتاب البحر الرائق في شرح كنز الدقائق. • الإمام ابن عابدين، وصنّف كتاب ردّ المحتار علىٰ الدر المختار.

[@altweo]

اللؤلؤي جهمي يقول بخلق القرآن وكذبه يحيى بن معين وكان يسيئ الصلاة وله طوام كثيرة! فأي إمام هذا

[@khalidhussain2722]

جزاكم الله خيرا انا من باكستان والله استفدت منك كثيرا شيخنا الكريم حفظك الله ورعاك

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@a.ak.8882]

جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم

[@jasirislami4708]

تصحيح صاحب كتاب "تحفة الفقهاء" هو محمد بن أحمد السمرقندي علاءالدين، أبو بكر (ت ٥٣٨ ه)... أما أبوالليث السمرقندي (ت٣٧٣ه) و له كتاب "خزانة الفقه".... جزاكم الله خيرا

[@khireyaalkiani638]

ماشاء الله د عامر ماشاء الله

[@essamriad5043]

رجاء يا شيخ أريد معرفة طبعة جيدة لكتاب الهداية للمرغيناني تكون مخرجة الأحاديث ومحكوما عليها بالصحة والضعف!

[@hafizazamqureshi2311]

اخی طبع فی باکستان بعنایۃ مکتبۃ البشری اضیف الیہا کتاب الدرایۃ لتخریج احادیث الھدایۃ لابن حجر ولہ انتقادات علی مارواہ صاحب الھدایۃ فلذا انضمت الیہا تعلیقات واجوبۃ من کتاب اعلاء السنن تزیل الطعن والجرح

[@haifah311]

ماشاء الله على شرح الدكتور عامر بهجت، عندي امتحان في مادة المدخل الى الفقه وقد كنت قلقة من تراكم المعلومات ولكنك بسطت لي جميع ما احتاجه وجعلته سهلا،،الله يجزيك الخير ويبارك فيك ويسهل طريقك🌸🌸

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم

[@الغوثالشنقيطي]

زادك الله علما وبارك فيك عمرك

[@shamimabegum6344]

کاتب الکتاب"تحفت الفقہاء"علاء الدین السمرقندی المتوفی سنت 450ھ.ولیس ھو ابو اللیث السمرقندی المتوفی370ھ.فجزاک اللہ احسن الجزاء.استفدت منک کثیرا

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم شكر الله لكم

[@ummurumysa2659]

البناء المنهجي ،جزاكم الله خيرا

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@ابومحمد-ت9ك1د]

وزير العدل ليس مسئولا عن القضاة..ولكن المجلس الأعلى للقضاء هو المسئول عنهم..علما بأن وظيفة وزير العدل منصب مبتدع..ومهمته تنفيذ قرارات المجلس الأعلى للقضاء.

[@mohammedsalem3643]

موسوعة علمية عند الشيخ ماشاء الله تبارك الله

[@روحاللهتقیپور]

السلام علیکم، سماحة الشيخ ما هو أمهات الكتب الأصولية بين المذاهب؟

[@أميمةوعزيز]

📖البناء المنهجي

[@ixan44]

جزاكم الله خير الجزاء ياشيخنا ولكن كان في مرحلة التوسع كتاب وقاية الرواية لصدرالشريعة وكتاب المختار للموصلي هذين اثنين ايضا من المتون المشهورة في المذهب ولكن جزاك الله خير بلغت المعلومات الكثيرة في دقائق قليلة بطريقة سهلة والإختصار

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم

[@alhanmarjana4552]

جزاك الله خيرا ، البناء المنهجي

[@m.d7632]

*من أعلام المذهب الحنفي* : 1/ *الإمام أبو يوسف* (القاضي في الدولة العباسية) 2/ *الإمام محمد بن الحسن الشيباني* (ويعرفان كلاهما بالصاحبين) صنف الإمام محمد بن الحسن كتباً في هذا المذهب منها ( الأصل ويعرف بالمبسوط، والجامع الكبير، والجامع الصغير، وغيرها ...) *المراحل التي مر بها المذهب الحنفي* : 1/ *مرحلة النشوء والتصنيف* : 2/ *مرحلة التوسع والانتشار* : بدأ العلماء ينظرون في الأقوال التي جمعها محمد بن الحسن الشيباني وصنفوا فيها كتباً مختصرة، وصححوا الرواية، وماهو معتمد في المذهب. 3/ *مرحلة الاستقرار* : اقتصرت على شرح المتون التي صنفت في المرحلة السابقة.

[@ahmadalnaggar558]

بارك الله فيكم، ونفع بكم، وجدتُ حرفًا زائدًا في اسم الإمام (المَرْغِيناني)، حيث ورد في الكتاب المطبوع ضمن حقيبة التأهيل الفقهي هكذا: (الميرغناني)، بزيادة حرف الياء بعد الميم.

[@AmerBahjat]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[@hafizazamqureshi2311]

من این ھذا الشیخ

[@hafizazamqureshi2311]

اعنی د عامر

[@احمدالاسدي-ط6ط]

ممتاز شرحك شيخ عامر بارك الله في علمك ونفع الله بك

[@AmerBahjat]

آمين وفيكم وبكم

[@imanwholesale8925]

وخيرت بذا الراجل

[@TZKH21]

نور الله بصيرتكم ودروبكم جزاكم الله الخير وبارك فيكم

[@schoolmanager3191]

كتاب "تحفة الفقهاء" متن لكتاب "بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع" ليس ل ابو الليث السمرقندي بل هو ل ابو بكر السمرقندي رحمهم الله جميعاً

[@AmerBahjat]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[@wijdanalkhashab4092]

جزاكم ربي كل الخير لنشر سير هؤلاء الاعلام الكبار لعلنا نتخذهم قدوه …

[@BaghdadiMoh]

سيدي الكريم ان كتاب السير الصغير ليس كتاباً مستقلاً وانما هو جزء من كتاب الاصل، وانما سمي بالصغير تفريقاً له عن كتاب السير الكبير المستقل والى ذلك ذهب كثير من علماء المذهب. وقد فصل شيخنا الدكتور لؤي الخليلي ذلك بشكل جميل ومغني في كتابه الماتع (اسباب عدول الحنفية عن الفتيا بظاهر الرواية) صفحة 56

[@AmerBahjat]

فائدة جميلة جزاك الله خيرا وبارك فيك وشكر لك

[@BaghdadiMoh]

@Hussam al-iraqi 🇮🇶 لا يوجد لدي اخي الكريم

[@kareemomar777]

بارك الله فيك دكتور عامر

[@rashidmohamed4524]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك.

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@Ibrahimfd]

جزاكم الله خيرا

[@УсмонИматов]

بارك الله في علمك شيخي

[@khalilullahesmaty6405]

ماشاء الله تبارك الله محاضرة نشيطة

[@aseel9182]

رحم الله الامام

[@شجنُالذكريات-ض8ذ]

أحسن الله إليكم وجزاكم خيرًا .

[@AmerBahjat]

آمين وإليكم وإياكم

[@meinerezepte193]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[@ahmedab2069]

بارك الله فيك دكتور ...

[@nouraashraf5718]

جزاك الله خيرا يا دكتور عامر 😊😊

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم

[@yhyahakami5552]

حفضك الله يا شيخ يشهد الله اني احبك فيه

[@AmerBahjat]

أحبك الله

[@منهجالسلف-ر2ف]

جزاكم الله خيرا شيخنا

[@basemescola]

8:57 ❤️❤️

[@emaanashraf]

جزاكم الله خيرًا عنا.

[@houcinmca4155]

جزاك۔الله۔خير

[@محمدابنعادلبنعثمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله إليك شيخ ماذا تنصح لمن يريد أن يدخل في فقه الحنفية لأن أغلب الناس في بلادنا مذهبهم حنفية

[@القرآن_روحنا]

جزاكم الله خيرا هل يوجد ملف pdf به الخرائط المعروضة كاملة للمدخل ؟

[@muftifaisalshaikh2613]

والله إني أحبك فى الله

[@AmerBahjat]

أحبك الله

[@W_30]

جميل

[@Whoumi]

التأهيل الفقهي

[@Oberstien17]

هل صحيح يا شيخ بارك الله فيكم أن كتاب الفقه الأكبر منحول عن الإمام أبي حنيفة؟

[@hafizazamqureshi2311]

نعم کذلک! انظر شرحہ منح الروض الازھر فی شرح الفقہ الاکبر للعلامۃ المحدث الملا علی القارئ الحنفی رحمہ اللہ

[@shaihkalnasi1178]

التشجيرات التي يشرحها عليها الدكتور أين سأجدها ؟

[@insidethedeepness7180]

ماشاء الله

[@جنةالفردوس-ف5ش]

هل في لحضرتك شرح احكام العبادات في الفقة الحنفي،،،، رجاء لاتتاخر في الرد

[@AmerBahjat]

للأسف لا

[@جنةالفردوس-ف5ش]

@@AmerBahjat ابني في كلية شريعة السنة الاولي مذهب حنفي.. كنت هتسهل علي كتير... جزاك الله خيرا

[@waleedbenahmed]

شيخنا بارك الله فيكم.. @عامر بهجت ما معنى مصطلح "كتب ظاهر الرواية" جزاكم الله خيرا.

[@zixo5085]

هي الكتب الستة المعتمدة في المذهب الحنفي لمحمد بن حسن الشيباني

[@waleedbenahmed]

@@zixo5085 جزاكم الله خيرا ، أقصد دلالة الاسم، لماذا سميت الكتب "بكتب ظاهر الرواية". كانت ممكن أن تسمى الكتب الستة، أو كتب المذهب، وهكذا. لعل الشيخ يرى سؤالي فيرد عليه.

[@hafizazamqureshi2311]

اخی العزیز تسمی ھذہ الکتب ظاہر الراویۃ لانہا بازاءھا کتب تسمی نادر الروایۃ وھی مرجوحۃ روایاتہا وترجحت روایات اخر فی المذھب فلذا سمیت ظاہرۃ الروایۃ

[@MahmoudAli-yu5lc]

السلام عليكم د.عامر ما عندك برنامج شرح الفقه الاكبر(العقيدة )

[@normal_person1]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يوجد بالنت شرح له ، اما الشيخ عامر لا يشرح غير الفقه لانه تخصصه

[@abdalsttair7185]

شيخنا الكريم القدوري عندنا في العراق يلفظونها بفتح القاف وتسكين الدال الاولى وضم الدال الثانيه لانها مشدده وجزاك الله خير وبارك فيك

[@AmerBahjat]

الذي سمعناه من مشايخنا الحنفية على تعدد بلدانهم ضم القاف وترك تشديد الدال

[@BaghdadiMoh]

اخي عبدالستاردرسنا في بغداد الفقه الحنفي على يد المشايخ وايضا اكاديميا، لم نسمع قط احدا منهم يسميه (قَـدّوري)

[@hussamhatim9533]

غير صحيح نحن في العراق نلفظها "قُدُوري" .

[@hafizazamqureshi2311]

ونحن فی باکستان سمعنا وقرانا بضم القاف فقط

[@nouraashraf5718]

الجامع الكبير الصغير السير الصغير والكبير والزيادات والمبسوط او الأصل

[@لآأبرححتىأبلُغ-ذ5ث]

شيخ عامر أبو حنيفه رحمه توفى سنة 150 زين ليش مكتوب دور النشوء والتكوين إلى 204 هـ ما فهمت

[@UlviHebibli]

السلام عليكم شيخنا كيف ممكن أن أتلقن العلم منكم؟ عبر Zoom و أين تدرسون لو أتيت إليكم كيف ممكن؟ و أنا من أزربيجان الآن أدرس في تركيا

[@المهتديمنكربلاء]

تسهيل

[@amjadhabash]

بوكتم

[@user-me9gm4fc4e]

بارك الله فيك. ولكن اخالك لم تذكر كتابي ( المختار للفتوى ) وشرحه ( الاختيار ) كلاهما للعلامة محمود الموصلي . وكتاب المختار والشرح معتمد في الفقه الحنفي ومقرر في كثير من الجامعات والكليات مع صنوه كتاب مختصر القدوري .

[@AmerBahjat]

أحسنت

[@ruqaya7569]

هل مذهب الإمام أبي حنيفة امتداداً للمدرسة الفقهية للصحاب ابن مسعود ؟

[@AmerBahjat]

نعم وسيأتي هذا إن شاء الله

[@Abo_hsham52]

جزاك الله خيرا شيخنا ولكن أين موقع كتاب الإختيار لتعليل المختار وهوا من الكتب المعتمدة في المذهب الحنفي ؟؟؟

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم من جهة التدريس هو من الكتب المعتمدة للتدريس من جهة الاعتماد في الفتوى وتحقيق المذهب لا أدري ثم وجدت عبارة للكنوي: (المختار للفتوى أحد المتون المعتبرة المعتمدة عند الحنفية المعول عليها في الفتوى) وانظر ص٣٥ من تحقيق شيخنا سائد بكداش للمختار

[@محمودالمصري-ث8ظ]

شيخنا يقول لي صديقي ما الفائدة من معرفة أن هذا القول معتمد وهذا غير معتمد؟

[@mrmsas3353]

ما معنى كلمة عيال الواردة في قول الشافعي

[@AmerBahjat]

يعني آخذين منه

[@asmaalwoheibi846]

أحسن الله إليك يا شيخ كتب محمد بن الحسن التي تسمى ظاهر الرواية لماذا تسمى بذلك ؟

[@AmerBahjat]

لا أدري

[@hafizazamqureshi2311]

ھذا من تواضع الشیخ حیث قال لا ادری سمعنا من مشایخنا ان بعض الکتب تسمی نادر الروایۃ ۔۔۔وظاہر الروایۃ ھی التی یفتی بہا لذا سمیت ظاہرۃ بازاء تلک الکتب

[@انهذاالعلمدين]

متابع

[@moayadabolaban]

السلام عليكم ورحمة الله، شيخنا الكريم، لماذا يوجد في كل مذهب عدد من التصانيف؟ يعني في مذهب الإمام أبي حنيفة، لماذا لم يعتمد مثلا (الطحاوي) على كتاب (الأصل) وأن يكتب في الحاشية اجتهاداته مثلا؟ قد يكون هناك سؤال مماثل، هو، ما الفرق الجوهري بين كتاب (الأصل) و (بدائع الصنائع) و(رد المحتار)؟ وجزاكم الله خيرا

[@AmerBahjat]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يحتاج سؤال متخصص في المذهب الحنفي لا أدري

[@moayadabolaban]

@@AmerBahjat جزاكم الله خيرا شيخنا

[@حسين-ه5ن1ع]

كيف تطوَّر التدوين؟

[@يقيغيمةسماوية]

يا شيخ هل على طالب العلم أن يكون على مذهب واحد من المذاهب أم كيف؟

[@AmerBahjat]

يحسن به التمذهب بمذهب فقهي من مذاهب أهل السنة والجماعة

[@hashish_7]

لو أمكن أن تترك التمارين مفتوحة لفترة " حتى اختبار المقرر مثلاً " لمراعاة امتحانات الجامعة .. عندنا في مصر مازالت الإمتحانات قائمة

[@AmerBahjat]

نعم يكون ذلك إن شاء الله

[@MahmoudAhmed-il6tf]

بالنسبة لمن ينتهي من الامتحانات بعد أسبوع هل يسطيع الوصول إلى الدروس الفائتة وحل تمارينها ام ماذا؟

[@AmerBahjat]

نعم

[@مقتطفاتإسلامية-ع9ن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لماذا كانت تسمى كتب أبي حنيفة بظاهر الرواية؟

[@AmerBahjat]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا أدري

[@1411safe]

«كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون» (2/ 1282): «‌اعلم ‌أن ‌مسائل ‌أصحابنا ‌الحنفية، على ثلاث طبقات: الأولى: مسائل الأصول، وتسمى: ظاهر الرواية. وهي مسائل مروية عن أصحاب المذهب، وهم: أبو حنيفة، وأبو يوسف، ومحمد - رحمهم الله تعالى -. ويلحق بهم: زفر، والحسن بن زياد، وغيرهما، ممن أخذ من أبي حنيفة، ويسمى هؤلاء: المتقدمين. ثم هذه المسألة التي سميت: مسائل الأصل، وظاهر الرواية، هي ما وجدت في كتب محمد التي هي: (المبسوط) ، و (الزيادات) ، و (الجامع الصغير) ، و (الكبير) ، و (السير) . وإنما سميت بظاهر الرواية: لأنها رويت عن محمد، برواية الثقات، فهي: إما متواترة، أو مشهورة عنه.» واعذرني يا شيخي ولك كل الحب والمودة ويعلم الله أننا نحبكم في الله ..... محبك بلال فضل الرحمن صافي من مكة المكرمة

[@المهندسأحمدالهنداوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ أنا أحد طلاب الدورة الحادية عشر للتأهيل الفقهي لدي ملحوظة وجدتها مرتين، مرة في الدرس الثاني وأخري في الثالث... وهي أن في الإختبار المرفق بالدرس يكون فيه بعض اسئلة غير واحد لا يذكر إلا في الحلقة التي تليها مثلا في الحلقة الثانية كان سؤال عن موضع مدارس لصحابة أفي مكة او المدينه او غيرهم ولم تذكر هذا في الدرس الثاني بل ذكرته في الثالث وفي حلقة امس سألت عن اتباع الإمام ابي حنيفة وطبعا لم انتبه انك قد ذكرتهم فيها ووجدتك تعرضهم في حلقة اليوم فهل لهذا مغزي بعينه ام انه خطأ؟!

[@الدقيل-و2د]

ممكن احد يلخص لي أسس او قواعد المذهب الحنفي على ماذا يعتمد في استخلاص الاحكام ؟

[@AmerBahjat]

راجع كتابا أو درسا في أصول فقه الحنفي

[@Aooomr100]

كطالب علم في بدايات الطريق نسال الله الثبات .. هل يجب او يلزملني حفظ كل علماء المذاهب وتصنيفاتهم ووالخ؟

[@kimozezo6018]

كما قال الشيخ لا يلزمك

[@Ibrahimfd]

لايلزم يأخي.

[@Ibrahimfd]

مستقبلاً مع كثرة المراجعة والمطالعة تستقر في ذهنك شيئاً فشيئاً أسماء الكتب.

[@ismailarose6611]

المعذرة شيخنا متى تُرسل إجازات الدفعة الخامسة

[@AmerBahjat]

خلال هذه الأيام ان شاء الله

[@haptooo]

ابو حنيفة ثم زفر اكبرهم ثم ابو يوسف ثم محمد ثم الحسن اخرهم ، ومن محمد عيسى بن ابان ثم الكرخي ثم الجصاص هذا مدرسة 🏫 العراقيين

[@AmerBahjat]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[@haptooo]

@@AmerBahjat وجزاكم خيرا وبركة

[@khalilalarabitatouchi9488]

سؤال. الكتب الستة عند الحنفية بمرتبة الصحيحين و النوادر بمرتبة السنن الاربعة. وضح ذلك. المرجو الاجابة

[@AmerBahjat]

لا أعرف هذا

[@nashwanalgalebi5676]

بارك الله فيكم الناطفي الطبري غير معتبر لدى الحنفية؟

[@AmerBahjat]

لا أدري

[@MAli-gt2kd]

الواحد يحتاج عمر بحاله علشان يقرأ كتب التراث الإسلامي

[@جمانالجنان-ج8ط]

عندي سؤالين يا شيخ : 1. تمارين الدروس هل يشترط أجاوبها غيبا. أقصد من حفظي ? 2. لماذا يسمون مذهب أبي حنيفة أصحاب الرأي? وجزاكم الله خيرا

[@AmerBahjat]

١- لا ٢- أجبنا عنه في الدرس

[@razaanspace5937]

كيف يتم تحديد القول المعتمد في المذهب في مرحلة التوسع والانتشار

[@AmerBahjat]

تحديد المعتمد عند الحنفية فيه صعوبة ليس كالحنابلة والشافعية

[@AwsYaseen-y5g]

المعتمد عند الحنفيه عليك بكتاب الاختيار في تعليل المختار هو المعتمد في الفتوى عند الحنفيه مع الادله. او عليك بحاشية ابن عابدين

[@HadiKhadouraa]

السلام عليكم أنا طويلب علم مبتدئ أريد التدرج بمذهب الإمام أبي حنيفة ما هو السبيل جزاكم الله خيرا

[@mohamadgallytawakal5812]

اسمحولي يا دكتور، أريد السؤال ما الكتب المعتمدة في المذهب الحنفي

[@k700nnn]

كيف مات ابو حنفية؟

[@naillahsaideamade3572]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أين أجد هذه المشجرات ؟ بارك الله فيكم

[@AmerBahjat]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته في حقيبة التأهيل الفقهي

[@عبدالرحمنجغل-ع2م]

انا اريدها ايضا.

[@AmerBahjat]

قناة التأهيل الفقهي t.me/Alta2heel

[@فيصلحلمى-ك8ز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك يا شيخ وجزاكم الله خيرا الحقيبة غير متوفرة بجميع مكاتب الدمام حتي هذه اللحظة

[@AmerBahjat]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته استعن بالله واعتمد الملفات الإلكترونية

[@فيصلحلمى-ك8ز]

@@AmerBahjat جزاك الله خير اواحسن الله سبحانه وتعالى اليك كما تحسن الينا واسف على الاطالة. حضرتك تقصد المسموعة والمرئية نستأذن حضرتك لو امكن ممكن الملفات المقروءة

[@AmerBahjat]

المقروءة بي دي اف موجودة في قناة التليجرام

[@ahmednabilkhairy2160]

اسماء الكتب والعلماء ده هتكون فى الاختبار النهائى للإجازة ؟؟؟

[@AmerBahjat]

لا