الموقف من المصارف التشاركية "الإسلامية" - تفكيك

الموقف من المصارف التشاركية "الإسلامية" - تفكيك - الموسم الجديد

Рет қаралды 92,505

Dr. Mohamed Talal LAHLOU - د. محمد طلال لحلو

Күн бұрын

Пікірлер: 218

@Badpresonnnnnn Жыл бұрын

الفرائض : 2 الفجر + 4 الظهر + 4 العصر + 3 المغرب + 4 العشاء = 17 ركعة السنن الرواتب : 2 قبل الفجر + 4 قبل الظهر + 2 بعد الظهر + 2 بعد المغرب + 2 بعد العشاء = 12 ركعة قيام الليل : 8 ركعات + 2 شفع و 1 وتر= 11 ركعة الإجمالي : 40 ركعة هذا ما كان يحافظ عليهم النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم والليلة 40 ركعة كل يوم كفيلة بتغيير حياتك ) وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين )

@AbdessalamM 8 күн бұрын

مقارنة حلقة مصطفى السونغا الأخيرة حول المصارف التشاركيةبهذا المقطع أشبه بمقارنة قزم إلى عملاق. بارك الله في علمك دكتور طلال ونفع بك❤

@King-bo3hd 9 ай бұрын

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275)

@khalidmzn7757 Жыл бұрын

مقدم البنراج تبارك الله عليك.. كتطرح أسئلة شافية كافية.. ودكتور حتي هو ذالك، الله يجازيكم عنا خير الجزاء

@khalidfighter7986 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا عنا على هذه التوضيحات القيمة نتمنى من كل الناس أن تدعم هذه المشارع التي تميل إلى المعاملات الاسلامية فهي أفضل بجميع الأحوال من الأبناك الرباوية فهذا سيكون ذو تأثير على المدى البعيد بإذن الله تعالى

@moncifellaaby Жыл бұрын

جزاكم الله عنا خيرا على كل هذه التوضيحات و التي كانت غائبة عنا و كنا نعتقد ان البنوك التشاركية مثلها مثل غيرها من البنوك الربوية.

@ghizlaneelbelloute7462 Жыл бұрын

ماشاء الله فصلتم وأجبتم على كل التساؤلات. فيديو رائع مشكورين على المجهود

@bahja-h5k Жыл бұрын

بارك الله فيك أستاذنا الجميل

@rachidelmourabit8786 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا دكتور على هذه المعلومات اعتقد ان اكبر عائق للبنوك التشاركية هو قلة تواصلها وعدم فهم أغلب المواطنين لمنطق عملها والفرق بينها وبين البنوك التقليديه

@mosperspektive2529 Жыл бұрын

بارك الله فيك و نفع بك.. مشكور على القيمة المضافة دكتور.. محاور اكثر من ممتاز .. يطرح الاسئلة التي تهم الجمهور و يعطي الضيف وقته المناسب بدون مقاطعة بارك الله فيه

@ayouyayt7389 Жыл бұрын

الكثير ممن أعرفهم من سوس خصوصا لا يقترضون بالمرة. وهذا هو أحسن حل. تليه دارت إن كان لابد وتكون أنت آخر من يستفيد. ثم دارت و تخير المشاركين معك في ترتيب استفادتك....

@fatismc1580 4 ай бұрын

تا دارت قالو حرام والله أعلم من الأحسن تبحثي ف الموضوع

@ayoubrajeb5672 Жыл бұрын

اللهم صل على محمد وال محمد

@wijdaneelattari Ай бұрын

حوار جد مفيد، جزاكم الله خيرا

@Jibna_5abar Жыл бұрын

حفظكم الحفيظ و نفع بكم

@aminemohamed3971 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا دكتور

@brahimannzzar5425 Жыл бұрын

شكرا لكم دكتور على التوضيحات وتبقى المسألة رهينة التجربة هناك إشكالات كثيرة لا يزال على البنوك التشاركية ايجاد حلول لها. وبالأخص الإستقالية و مساعدة الناس بدل لإعتماد على الأرباح مئة بالمئة. ولدي نقطة للأخ المديع لديه اشهار على القميص لشركة معينة وهذا لا يجوز شرعا ولا قانونا

@mecabil4841 6 ай бұрын

محتوى رائع جزاك الله خيرا د لحلو

@mohamednali3120 Жыл бұрын

بارك الله فيكم وفي جهودكم

@khalidmn9821 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا، فعلا يجب على المصارف التشاركية بالمغرب التعامل على أساس الخيار الحر للزبون في إتمام صفقات المرابحة بعد الحيازة الكاملة للسلعة أو العقار حتى يُرفع الحرج و نخرج من الخلاف.

@mohamedbellahmar9856 Жыл бұрын

هنا خاص يكونوا استثمارات فالعقار و و عند البنوك التشاركية باش يبقى عندك الحيار لأنك غتشري من عندوا وكيفما كنعرفوا هما عاد فالبداية التمويل مكاينش. كيجيني انه لا حرج فأن الزبون يخلص هامش الجدية لي تيرجع لحسابك بعد اتمام الصفقة.

@azizsaber2171 Жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم. الصورة محرمة لأمور : - في هذا تعاون على الربا، فذاك البنك الربوي سيربح أموالا أنت سببها، ولولاك ما ربح، وقد قال ربنا:{ولا تعاونوا على الأثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب}. وقال صلى الله عليه وسلم:" من دل على خير فله مثل أجر فاعله".(رواه مسلم1893). وقال صلى الله عليه وسلم:"إن الدال على الخير كفاعله".(صحيح رواه الترمذي.2670). فمن باب المقابلة الدال على الشر كفاعله، قال القرطبي رحمه الله:" وقد قيل : الدال على الشر كصانعه".(تفسير القرطبي.47-48/6). وعن جابر - رضي الله عنه - قال :" لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ، وقال : هم سواء". (رواه مسلم.1598) . فالمعين على الربا آثم، قال القاضي عياض:"ودخل الكاتب والشاهد هنا لمعونته على هذه المعصية ومشاركته فيها.".(إكمال المعلم.283/5). قال القرطبي المالكي :"وإنما سوَّى بين هؤلاء في اللعنة؛ لأنه لم يحصل عقد الرِّبا إلا بمجموعهم".(المفهم.500/4). - عقد الربا محرم لذاته دفع فيه الربا أم لم يدفع، قال ربنا:{ا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين } فالله أبطل من الربا ما كان معقودا ولم لم يكن مقبوضا. - نص الإمام مالك رحمه على المنع في نحو هذه الصورة، جاء في البيان والتحصيل:"إن سلف أو بيع إلى أجل، فحل الأجل، فيلزمه بحقه فيعسر به، فيعرض له رجل آخر على الذي له الحق أن ينظره على أن يسلفه عشرة دنانير؛ قال مالك: إن كان الذي يعطى يكون له على الذي له الحق فلا خير فيه، وإن كان قضى عن الذي عليه الحق سلفا منه ليس له فلا بأس به".(البيان والتحصيل.ابن رشد.108/7). ومعناه : إذا اسلف محمد كريما 100 درهم لأجل معلوم فحل الأجل وعجز كريم عن أدائه، يقول زيد لأحمد أخِر وأمهل كريما مزيدا من الوقت وسأسلفك 100 درهم. فهذا منهي عنه رغم ان المال الربوي من طرف ثالث وهو زيد. فنعجب ممن ينتسب إلى المذهب أن يبيح مثل هذا رغم ان المالكية من أشد العلماء احتياطا في أبواب الربا، فالمالكية مثلا يمنعون من ضع وتعجل، وكذا استبدال عوضين ربوين مجتعمين بعوضين ربوين من جنسهما متماثلين، ومنعوا من المعاوضة بين الربوين المتماثلين إذا دار الفضل بين الجانبين (مدونة الفقه.98-1).

@azizsaber2171 Жыл бұрын

هامش الجدية هو مشكل في البنوك التشاركية والله اعلم

@mohamedbellahmar9856 Жыл бұрын

@@azizsaber2171 وعليكم السلام . انا تيجيني لا حرج فيه. اضربنا مثل انك مشيتي عند بائع ثلاجات وطلبتي ليه واحد نوع ديال الثلاجة معندوش هو فالمحال ومتيتمشاش ليه وقالك عطيني تسبيق باش نجيب ليك الثلاجة وملي نجيبها ليك كمل ليا الخلاص شنو الموقف هنا. حيث اذا معطيتيهش هامش الجدية تقدر تخليه يجيبها ليك وتتراجع وهو طابها على طلب ديالك يعني غيبقا حاصل فيها

@ismailelmchiek4431 Жыл бұрын

واش فهاد الحالة مكيتسماش هادا وعد بالبيع واش حلال

@hakregab Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله حلقة في المستوى أديرت بشكل ممتاز. وشكرا جزيلا للدكتور لحلو الذي يشرفنا كمغاربة بالنسبة لأصل المال في المصارف التشاركية هل حلال أو لا؟ فأنا كمواطن، مستهلك لا تهمني مسألة اصل هذا المال. كمثال، عندما اريد شراء عقار، أي أو شيء، هل أسأل البائع عن مصدر أمواله؟ من أين جاء بها؟ فمسألة مصدر الأموال هل حلال ام لا هي تخص اصحاب المصارف إن كانوا يبحثون عن الحلال أم لا. كمستهلك ما يهمني هي المعاملة أن تكون خاضعة للضوابط الشرعية

@Hybriid_.166 7 ай бұрын

بارك الله فيكم وفي جهودكم

@yassirnajem3276 7 ай бұрын

حتى الابناك التشاركية تعمل بتخفيض الثمن اذا كان الأداء قبل الأجل المتفق عليه شخصيا قدمت طلب لتخفيض هامش الربح معهم فكانت الاستجابة والحمد لله

@Isaslt 3 ай бұрын

اسم البنك

@aichaaboulibada8893 3 ай бұрын

اي بنك؟؟؟

@sanaa9464 7 күн бұрын

هل ممكن إسم البنك

@KokiElguezar Жыл бұрын

دمتم سالمين متالقين ناجحين تحياتي لكم

@Ahmed-ky7ff 11 ай бұрын

شخص في المستوى

@UserbenBenuser-uo7ds Жыл бұрын

شكرا على المجهودات المبدولة. سؤال حول اشراء العقار عبر مرابحة البنوك التشاركية: كيف يتصرف االبنك في حالت عدم تؤدية المقترض المبلغ الشهري لمدة طويلة? بارك الله فيك.

@SoumayaFergal Жыл бұрын

بارك الله فيكم

@أبوأيمن-ب3ث Жыл бұрын

ورحمكم الله ووالديكم وغفر لنا أجمعين وأدخلنا الجنة

@youssramohssine6307 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... جزيتم خيرا استاذ على ما قدمتم.. من فضلك ماذا عن قرض 15 مليون الذي تقرضه مؤسسة محمد السادس لرجال التعليم على أن يرجعوه نفس القدر دون زيادة؟؟

@azizsaber2171 Жыл бұрын

لكن هناك فائدة تؤديها المؤسسة عن المنخرط

@YOUSSEF.HOUIET Жыл бұрын

فيه الفائدة ويؤديها طرف ثالث

@youssramohssine6307 Жыл бұрын

اييه نعم.. هل سبق ان تحدث عنها الدكتور طلال؟؟

@azizsaber2171 Жыл бұрын

@badaouiabdelillah1588 Жыл бұрын

@@azizsaber2171 .

@King-bo3hd 9 ай бұрын

وفقكم الله

@nakhilnakhil9715 Жыл бұрын

السلام عليكم. مع كل الإحترام والتقدير لمجهوداتكم أظن أن" المصارف التشاركية" في المغرب هي أقرب ما تكون للتحايل على ما هو شرعي مستقيم في هذا الباب لأن اللوبي البنكي الربوي هو من يتحكم في زمامه.نقطة إلى السطر.

@saadelmarini2276 Жыл бұрын

جزاكم الله خيراً

@salaheddineeloualad5906 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@Alhassan93 11 ай бұрын

بالنسبة لتقديم الخدمات في السعودية من أفضل البنوك التي تقدم خدمات هما الراجحي والانماء وهما بنوك تشاركية

@moimoi3178 Жыл бұрын

Jazakom Allah docteur Lahlou

@hasnahassani2892 Жыл бұрын

اخواتي حاولوا ان تعشوا بدون ديون الا لضرورة قصوى مضطر. اما لشراء سيارة او منزل ان يمشي الإنسان على حسب كاقته ان يوفر بالقليل وان يطلب من الله ان يسهل له مايريده وتعشون بسلام بدل من ربا تموت وتحاسب عليها وتترك منزل للوراث الذي سيبكي عليك يوم وينساك

@youssefessahtri8896 9 ай бұрын

قدم النصيحة لنفسك، لو كنت تعطي النصيحة بالمقابل لما كنت هنا اصلا. كفاك من الضحك على عقول الناس

@mouadaboutariq4599 8 ай бұрын

بارك الله فيكم

@Proud_to_be_Muslim2023 4 ай бұрын

فعلا كلما ابتعدت عن الدَّين افضل. مثلا الشهيد يغفر له مع أول قطرة من دمه إلا الدين. ثم القصة التي حدثت مع أحد الصحابة بعد موته حين قال الرسول صلى الله عليه وسلم لصحابي حين قضى عنه دينه الآن بردت عليه جلده.

@oumsoufian1986 2 ай бұрын

احسن ما سمعت جزاك الله خير هدا الكلام لا يخرج الا من فم مؤمن يعرف ما معنى الجنة والنار

@mamoudiyoussa1302 18 сағат бұрын

@@youssefessahtri8896 باين عليك داير قروض ربوية وجعك كلامو

@ibno15islam 2 ай бұрын

شكرا حلقة متميزة.. ملاحظة: الصوت ضعيف شيئا ما

@ouakrimbrahim6286 Жыл бұрын

Bonsoir Docteur. , est ce que les banques participatives assurent le operations import et export de marchandise…..

@dr.youssefsemlali9136 Жыл бұрын

الخلاصة .. ما الفرق بين قولكم المصارف التشاركية معاملاتها ليست ربا...ولكن فيها محظورات يعني تعاملات محرمة ..مثل الغرر وغيره من البيوع المحرمة... يجب التصريح بكون معاملاتها حرام قطعا الى الوقت الحالي.. وهذا الذي صرح به مجموعة من العلماء والمشايخ...

@Dr_Lahlou Жыл бұрын

تسوي بين الربا والغرر؟ تسوي بين المختلف فيه والمجمع على منعه؟

@zakariaeelmkdm2729 Жыл бұрын

@@Dr_Lahlou دكتور ما أنت حللت ما حرمت ما كرهت 😂 خليتينا نص نص

@reflective-thinker7817 5 ай бұрын

سؤال دكتور : ما هو مصدر السيولة المالية للابناك التشاركية ؟؟ و علاقتها بالبنك المركزي ؟؟ هل تقترض من البنك المركزي ؟؟@@Dr_Lahlou

@ahmedhaji3637 Жыл бұрын

بارك الله فيك دكتور وفي مضيفك المبارك. في ما يخص أصحاب الشركات، هل هناك ما يدعوهم لفتح حسابات في الأبناك التشاركية بدل الأبناك الربوية؟

@Dr_Lahlou Жыл бұрын

الإبتعاد من إعانة المرابي

@ouakibmed Жыл бұрын

حتى لو كان البنك التشاركي تابع للبنك الربوي الحاضن لأموالك؟

@rassey_official1001 Жыл бұрын

@@ouakibmed بل الابناك التشاركية مستقلة ماليا و لها رقم خاص ببنك المغرب المركزي و أساليب و برامج عمل خاصة. أما كونها تفرعت من بنك ربوي فذلك لكونه يمتلك مال كافي لإنشاء مصرف تشاركي، لعلنا نرى في المستقبل أشخاص اغنياء غيورين على دينهم فيسرعوا نحو انشاء مصرف إسلامي كبير معتمد على خبرة الدول الإسلامية الأخرى.

@rachidelmourabit8786 Жыл бұрын

اعتقد ان ما سيجعل الخواص ينقلون اموالهم الى البنوك التشاركية ينطبق على الشركات

@hadiFez Жыл бұрын

@@Dr_Lahlou السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أرجو منك توضيح فيما يتعلق بالشراء بالتقسيط الذي تقدمه بعض المحلات التجارية بدون فائدة لكن تدفع مايسمى بمصاريف الملف. هل هذا نوع من الربا؟؟؟؟

@MohamedAbakouy-k2c 11 күн бұрын

ابن عثيمين سئل عن هذا النوع من المصارف قال ان معاملاتها ربوية.

@abdellahfadli5241 Жыл бұрын

شكرا دكتور!

@touftouftouftouf340 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

@amineelamraoui1354 Жыл бұрын

شكرا دكتور. ما هي مؤاخداتكم على عقود المرابحة الحالية و التي يجب ان يركز عليها العميل اثناء ابرام العقد مع المصرف التشاركي

@Khm.benthassan Күн бұрын

ما هي المصلحه التشاركية ذات مصداقية في المغرب من فضلكم ؟

@Cmustang22 Жыл бұрын

الحلال بين والحرام بين. والبنوك التشاركية يشكك بعض الناس في كونها حلال فقط بالنظر لمقدار الربح الصاروخي. وأنا لست منهم ولا علاقة لهذا السؤال بمدى حلاليتهم أم لا. السؤال. لماذا مقدار الربح يكون جد مرتفع: منزل 160 مليون سيدفع فيه بعض من أعرفهم 270 مليون. المطلوب تبرير لماذا كل هذا الربح، هل هو احتكار والبحث عن ربح مبالغ استغلالا لشرعيتها واستغلال الباحثين عن الحلال. الدكتور قال في الدقيقة 11 ليس لها خبرة ورأس مال. وهل هذا يبرر الربح الكثير، يربحوا بشويا عليهم... والله أعلم، وربي يهدينا كاملين للطريق الصحيح

@mohamedbellahmar9856 Жыл бұрын

كنظن اذا مشيتي لبنوم تقليدية وفتي داك المبلغ معا المدة طويلة انا مأكد انه غيكون كثر بزااف من 300 مليون

@Cmustang22 Жыл бұрын

@@mohamedbellahmar9856 ذلك ظنك لكن 3 ممن أعرفهم سألوا البنك التشاركي والبنك الربوي فوجدوا الفرق جد شاسع هذا ليس ظنا بل اسأل من جرب من فظلك. الله يبعد علينا البنوك

@skyloverh Жыл бұрын

السلام عليكم واش كاين شي فيديو تكلم فيه الدكتور على المثال د السودان البورصة ديالو و النظام الاقتصادي…

@drissbelhaj892 15 күн бұрын

لا حيلة مع الله

@hichamimmel9938 Жыл бұрын

إنما الأعمال بالنيات وإن لكل امرئ ما نوى. عندما أذهب لبنك تشاركي أذهب لأخذ قرض بزيادة لا أذهب لشراء سيارة. فالبنك لا يبيع السيارات. صراحة لا أجد فرقا مع قصة أصحاب السبت. والله أعلم.

@Dr_Lahlou Жыл бұрын

ما الفرق بين نية التاجر والمرابي؟ كلاهما يريد الربح ما الفرق بين أصحاب السبت والذين لا يسبتون؟ أصحاب السبت تعمدوا التحايل دون الائتمار بالشرع. أما المصرف اذا اشترى سيارات في مخزونه وتملكها فهو يبحث عن المخرج الشرعي لا التحايل على الشرع. وإن لم تقتنع فاذكر لي الفرق بين صاحب متجير يبيع سلعا اشتراها بالتقسيط ويزيد على ثمن البيع الحال ومصرف اشترى سيارات ويبيعها كذلك بالتقسيط مع زيادة إياك أن تضيف معطى آخر للسؤال أو مسألة لم أذكرها. سؤالي دقيق محدد لا يقبل أي تغيير، أنتظر الجواب على محل السؤال

@hichamimmel9938 Жыл бұрын

@@Dr_Lahlou تحياتي لك أخي الكريم، بارك الله فيك وفي علمك، وشكراً لاهتمامك وهذا من فضلك. النية التي تطرقت إليها هي نية المشتري لا نية التاجر، وتدخلي لم يكن توضيحا ولا تعقيبا، بل كان طلبا لتوضيح أمر قد تشكل علي، ليس إلا. فقلت أن طالب السيارة لماذا يذهب للبنك قصد طلب شراء سيارة وهو يعلم تمام العلم أن البنك لا تبيع سيارات. فهو ضمنيا، حسب فهمي المتواضع، ذاهب للبنك بنية طلب تمويل شراء السيارة، لأن النية تبين المعنى أما الصيغة الشرعية التي اكتستها العملية فتبين المبنى، والحكم حسب معلوماتي المحدودة، بالمعاني لا بالمباني. هذا هو الاستفسار الذي حاولت طرحه، ولا أقول أنه صائب. وأستغل هذه الفرصة لشكرك على جميع المواد التي تقدمها والتي نستفيد منها كثيرا صراحة، تحياتي الطيبة،

@mohamedbellahmar9856 Жыл бұрын

@@hichamimmel9938و الأصل السي هشام فالنيةوهو. شراء سيارة ماشي نتحصل على فلوس باش نشري سيارة . فحال واحد عندوا جوج خيارات . يختار سيارة لي عجباتك يبيعها ليك بالتقسيط ولا واحد عرض عليك فلوس تشري بيهم سيارة وترضهم بالتقسيط . فالفرق هو فيبيع ليك . الله يسر ليك

@khalidmn9821 Жыл бұрын

مسألة النية مهمة بلا شك، يجب أن تكون نية الزبون الشراء بالتقسيط من البنك، و هذا يستلزم أن لا يدخل في أي تعاقد و لو شفهي فضلا عن دفع عربون مع المالك الأول للسيارة، يجب عليه المخاطرة و الانتظار، ربما يتملك البنك السيارة فيبيعها له و ربما البائع الأصلي يبيعها لشخص آخر قدم عرضا أفضل، و ربما يتملكها البنك و لا يبيعها للزبون لسبب يراه مناسبا. و مما يزيل بعض هذه الإشكالات أنه هناك مصرف تشاركي في المغرب يشتري مخزونا من السيارات و يبيعها بالتقسيط لمن يريد دون اللجوء للمرابحة.

@mohamedbellahmar9856 Жыл бұрын

@@khalidmn9821 كيبقى اشكالية ديال رأسمال الابناك التشاركية معندهاش تمويل كافي باش انها تاخد منازل وسيارات وتتسنى الزبائن

@لاالهالاالله-ه9ط Жыл бұрын

حتى الابناك تتحمل التشاركية خاصها تدير حملة توعوية باش تعرف المواطنين بالمنتج ديالها لان الجهل بخصوص ها كبير

@Kimd723 5 ай бұрын

هل يجوز اداء سومةً العقار دفعة واحدة لبنك تشاركي إذا تيسرت الأمور ، خاصة ان قيمة المبلغ مختلفة عن قيمة العقد ؟

@simoratoko3778 Жыл бұрын

شكرا على المجهود. لا أتفق معك يا أخي في كثير من النقاط والمهمة هي تسليم الأمر للمجلس الأعلى و هذا خطأ، مصداقيته فيها شكوك و كما نعلم أن بلادنا مليئة بالفساد، ولا ثقة فيهم، ونلاحظ أن هامش الجدية من الأشياء التي لا تدخل العقل من الجهة الشرعية، الشك يبطل كل شيء، والله أعلم

@AntiZZbel Жыл бұрын

أتفق معك و بشدة, المجلس الأعلى و من ينصون القوانين هم أُناس قد يكونون أقل منك دكاءاً و أقل دينا أو أكثر فساداً, و غالباً تكون نوايا غير ظاهرة

@imane1751 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛ جزاكم الله خيرا على هاد البودكاست القيم والمفيد؛ عندي واحد الاشكال مفهمتش لحد الساعة الية عمل البنك التشاركي. وعدد من الشيوخ صرحو بتحريم البنوك التشاركية حيت فيها معاملات محرمة🤔

@khalidmzn7757 Жыл бұрын

البنوك التشاركية فيها اختلاف.. والاتخلاف بحد ذاته رحمة.. ماشي جميع العلماء قالوا حرام قطعا... مثل الربا.. أجمع العلماء قاطبه أنها حرام. في خلاف البنك التشاركي.. أو المرابحة.. فيها اجتهاد للعلماء.. كاين لب شاف باللي حلال ،كاين لي مامتافقش 100 علي بعض النقط... أنت بحث مزيان وعرف فين اختالفوا العلماء.. ولي ارتاح لها خاطرك ديرها.. و الله أعلم...

@AntiZZbel Жыл бұрын

@@khalidmzn7757 الدين ما فيهش اللي رتاح ليه خاطرك, يا إما حلال أم حرام, و إذا كانت شُبهة فالأحرى الاجتناب و ليس العكس

@sihamlakhbizi2194 3 ай бұрын

السلام عليكم ...شراء سيارة بعد ذهاب الزبون لاختيارها من صالون لبيع السيارات ثم تأتي للبنك و تعلمها على اختيارك و تذهب البنك و تشتري السيارة الذي اختار الزبون و تعاود بيعها بثمن تختاره البنك فهذا حرام و اكررها حرام على حسب قول شيخنا الفاضل ابن عثيمين حفظه الله للامة

@saidcherku358 Жыл бұрын

سؤال المهم هناك عقد البيع بالمرابحة الاجمالي . المشكل الكبير والكبير عند بيع الشقة يجب استرجاع المبلغ بالمرابحة يعني شقة ب 25 مليون وفي عقد المرابحة فيه 45 مليون عند البيع مثلا ماهو الحل ؟؟؟ اما البنك الربوي سترجاع المبلغ المتبقى من ثمن شراء الشقة بدون ارباح هناك فرق كبير . الحصول ليس في القنافد املس

@solyomalbazz4925 Жыл бұрын

لماذا لا يلجأ المصرف التشاركي إلى جلب رأسمالها من البنوك الإسلامية في الخليج لتفاديها من البنوك الربوية؟ سؤال آخر: بنك المغرب، هل هو ربوي؟ إن كان كذلك، فما هو رأي المجلس الأعلى ما دام هذا البنك يمثل الأمة المغربية الإسلامية؟

@jaouadechchafiy7642 Жыл бұрын

شكرا دكتور

@coachayoub7023 5 ай бұрын

ما هو البنك الذي يوصي به الدكتور طلال

@bestmovies9063 11 ай бұрын

انا اعمل كمحاسب مالي واضطر لعمل شهادة الدخل التي تستعمل في اخد القروض ارجو منكم دكتور ان تفيدوني و جزاكم الله خيرا

@benalinoureddine1460 Жыл бұрын

ما قولكم في شخص لديه مال لا يفعل شيئا لكن كلما اراد احد شراء ثلاجة او هاتف ...ذهب معه الى البائع و اشترى له ذلك الذي يريد و قسط له المبلغ...هل عمله هذا جائز

@dukedukeduke7889 8 ай бұрын

جائز مادام طالب المنتوج لم يجبر على الشراء قبل او بعد عملية القبض من صاحب المال

@King-bo3hd 9 ай бұрын

زجاكم الله

@abdellatiffakih3693 Жыл бұрын

اسئلة كثيرة في هذا المجال وسؤالي هل يجوز بيع سلعة ما وأنت لا تملكها ؟؟

@maniman4160 Жыл бұрын

لا يجوز خاص ضروري تملك السلعة عاد تبعها

@nidzahia9076 9 ай бұрын

و ماذا ان كنت تملك جزء من السلعة 50٪ مثلا

@saberelallaoui3176 Жыл бұрын

ما حكم هامش الجدية علما أن البنك لا يمتلك بعد المنزل او الأصول التي يريد بيعها للزبون ؟

@Dr_Lahlou Жыл бұрын

مشكل

@mjftfupokiy6061 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@Hasnabelk Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله بارك الله فيكم و في علمكم ممكن توضحوا لنا معنى خيار المجلس ما هي نسبة الربح الذي ليس فيه ضرر للآخر؟ سؤالي هذا مرتبط بهامش الربح الذي يحسبه المصرف بالنسبة للمنزل مثلا. متى يمكن القول أن المعاملة صحية و متى يكون فيها ضرر arnaque، أو أن الاسلام لم يقيد مسألة هامش الربح

@LazharNacer-he8cr 11 ай бұрын

هل البنوك التشاركية ينطبق عليها النظام الكسري المفروض من البنك المركزي او لا؟

@Dr_Lahlou 11 ай бұрын

سؤال ممتاز. لم يتبين لي الى اليوم ما يرجح العكس

@adilkasbi249 4 ай бұрын

من تجربتي كيفية حساب هامش الربح هو نفس حساب البنوك الربوية غير الطريقة لي مختلفة وتحايل

@Dr_Lahlou 4 ай бұрын

طريقة الحساب لا تضر. المهم فحوى العقد. وهذا مفصل في الشريط

@nabilnabiiil2687 4 ай бұрын

@@Dr_Lahlou فحوى العقد يخدم البنك الاصلي الربوي .

@Khm.benthassan 2 күн бұрын

فإذا فين نحطو فلوسنا ؟

@PalestinLover Жыл бұрын

السلام عليكم،و شكرا على كل هته التوضيحات عندي تساؤل لو سمحت. المصرف لا يملك السلعة كما في البيع بل الزبون من يختار المنزل الذي يريد ثم يشتريه البنك.اليس هذا تحايل؟ في البنك التشاركي هل الزبون له الحق في التراجع بعد أن اشترى البنك المنزل دون عقوبات؟ الزبون عندما يدفع هامش الجدية و البنك لم يملك بعد المنزل اذن فالزبون مجبر بعد دلك أن يشتري المنزل و البنك يشتري بلا أية مخاطرة من جهته.ليس كما البيع حيت البائع يملك المنتوج و قد يباع منتوجه أو لا يباع أي هناك مخاطرة و إمكانية الربح أو الخسارة .

@medamineroussi Жыл бұрын

تحليلك منطقي و يبين بالواضح ان البنوك التشاركية هو تحايل على الدين

@mohamedbellahmar9856 Жыл бұрын

هذا يميل انه خاص الأبناك تستثمر وتشري عقارات كثيرة ويجي الزبون ويختار ولكن صعيب . مثلا نتا مشيتي عند واحد تيبيع الثلاجات وطلبتي ليه نوع من الثلاجات وطلبهم وجابهم واش عندك حق انك تتراجع وهو داك النوع معندوش عليه طلب . فالأصل خاص يكون هامش الجدية اءا ماتم التراجع من طرف الزبون يتم البيع ديالوا البنك يقتطع الخسارة او من داك الهامش ويرد الباقي

@hananesraidi6173 Жыл бұрын

ماهي النصائح التي يمكنكم أن تقدموها دكتور لحلو للطلبة. أنا مهتمة بالمالية الإسلامية وخريجة أحد مؤسسات تخص مجال الاقتصاد والتسيير في المغرب، وأرغب في الاندماج في البحث من الجانب التطبيقي. علما أنني، أنا مثلا، موظفة وليس لدي هدف العمل في المصارف، ولكن أرغب في العمل في البحث العلمي ولا أرغب في الاقتصار على الجانب النظري. وجزاكم الله خيرا

@disuser-lp3qv1tm8f 9 ай бұрын

لا يراد منها أن تكون بديلا عن الأبناك الربوية وإنما يراد منها التسويق والتجارة باسم الإسلام وهذه إهانة للمسلمين.

@soufian.gholam 6 ай бұрын

اسمع ما قاله الشيخ سعيد الكملي عن القرض قال هل انت تظمن انك ستعيش 25 سنة اسمع ما قال وستفهم

@youssefaitchrif2374 4 ай бұрын

انسان كاري من 2005 شقة تمن ديالها 600 درهم واش في نظرك الا خرجو مول شقة في 2024 واش غادي القا شقة بنفس تمن في نفس المكان ونفس الشروط باش عايش كون على يقين مغاديش القا مأوى ليه ولعائلتو تسد الحاجيات دكشي علاش حنا كنخدمو بحال الا غانعيشو ديما وكنديرو الأعمال بحال الا غادي نموتو غدا

@SerenityWithin101 Жыл бұрын

شكرا دكتور على المعلومات القيمة، سؤال من فضلك : لماذا على المقترض ان يسدد ثمن العملية الاولى و الثانية علما ان البنك هو الذي يشتري في العملية الاولى ؟ اضافة إلى هامش الجدية، البنك لا يتحمل أية مخاطر و هذا مناف تماما للشريعة الاقتصادية الاسلامية

@youssefaitchrif2374 4 ай бұрын

اوكي مشيتي عند مول تلفونات قلتي ليه بغيت تلفون D قاليك معنديش ومكيتمشاش ولكن الا بغيتي نجيبو ليك عطيني تسبيق نجيبو ليك عطيتيه تسبيق مشا جاب تلفون بتمن معين واش مغاديش احسب عليك طريق الي روتور ورباح ديالو في المعاملة اقدر اقوليك المنتوج فلاني تقام ب بتمن 1000 درهم وزائد طرونسبور و الربح غادي نبيعو ليك ب 1500 درهم واش حرام هدا هو السؤال والله اعلم

@kassirmath1446 Жыл бұрын

سؤال للأستاذ طلال جزاه الله خيرا , ما إسم البنك الذي يتعامل معه ؟؟؟؟

@mohammedgdoumi2240 Жыл бұрын

كنت شفت بلي أحسن بنك تشاركي في المغرب هو اليسر والله أعلم عليك بالبحث

@kassirmath1446 Жыл бұрын

@@mohammedgdoumi2240 جزاك الله خيرا أخي , الأستاذ طلال يفهم في هذه الأمور أكثر مني لذلك تمنيت لو أنه إختصر علينا الطريق , أشكرك مرة أخرى أخي العزيز

@nassirbkh-kf1fl Жыл бұрын

السلام عليكم هذي أربعين سنة وانا نسمع على الربا و مزال ما فهمتش.غلاش اولا لزيادة او الفاءدة على العملة الي ترخص مع مرور الزمن.ما تنطبق مع منطق الربى. بغيت واحد يفهمني بصفة تجعلني اتقي نار جهنم لان الربى راه وراءه الخلد.

@Dr_Lahlou Жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله بركاته تفضل kzbin.info/aero/PLLulTscwbmQHXQOOn42xamA5tb6Wg9mY7

@Mssandi 6 ай бұрын

و احل الله البيع و حرم الربا البنوك التشاركية تحتسب نسبة الربح بنفس طريقة حساب البنوك التشاركية اي نسبة فائدة سنوية يجب حساب المرابحة بطريقة مختلفة عن البنوك الربوية

@صوتالشعب-ص1ص Жыл бұрын

سلام عليكم دكتور انا ؤريد لا املك سكن وؤريد ان اشتري سكن اين ادهب هل البنك الربوي او التشاركي جزاك الله خيرا

@chefchaouenmokrisset9784 Жыл бұрын

الدكتور يبدو انه يدافع عن البنوك التشاركية وافقط. كل البنوك التشاركية في المغرب تابعة للبنوك الأخرى مثلا بنك اليسر تابع للبنك الشعبي وأمنية بنك تابع ل cih وهكذا. اذا كنت ستشتري منزل ب 30 مليون فستجد نفسك مرغما بدفع 48 عند جميع البنوك. كيف تفسر ذلك

@Dr_Lahlou Жыл бұрын

شاهدت الشريط الكامل؟ لان جواب كل ما سألت فيه

@jadaboughas4963 Жыл бұрын

السلام عليكم ،أعتقد والله أعلم أن لسان حال الدكتور يقول اللهم العمش ولا العمى هو يشجع المصارف التشاركية ولا ينكر الاشكاليات المعاشة المناقضة للمقاصد الشرعية لكن احسست من كلامه أنه يأمل خيرا مستقبلا المهم غير نبداو ونبتعد عن الربا

@gouartiismail 26 күн бұрын

المشكل هو أن الإنسان يعجز عن متابعة ساعة و دقائق من الفيديو و يريد الخوض و الجدال في موضوع قرون بهواه و دون دراسات أو بحث شاهد حتى الأخير و أعد أي جواب لم تفهمه و بعدها ناقش و استفسر

@scienceetfoi3052 10 ай бұрын

يا أستاذ ...الله حرم الربا لأنها تضيق على من يحتاج المال بحيث تجعله يعيد مال أكبر من المال المقترض.....و البنك "الاسلامي" الحالي لا يختلف عن البنك الربوي في المقصد من تحريم الربا ...ثم ان البنوك لا تشتري السلعة حتى يتوجه إليها المقترض و يعين سلعة معينة فيشتري البنك السلعة و هو متأكد من بيعها بربح بحيث لا يتعرض لأي خطر ....من جهة أخرى الا ترى أن هذه الصيغة تعتبر منفذ سيستغله أهل الربا في القيام بأعمالهم ....فهو تمويه جيد سيدي انا أعتقد ان القرض لا يمكن أن يكون تجاري فهو كالعبادة ليس فيها تجارة و الأمة في حاجة الى بنوك القرض الحسن و جاء في الحديث : عن ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله (ص): ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين إلا كان كصدقة مرة. أخرجه ابن ماجه و نرى في هذا الحديث أن الرسول عليه الصلاة والسلام شبه القرض بالصدقة ...و الصدقة لا يمكن ان تكون تجارة و ربح الا مع الله. الآن سيتبادر الى الذهن عن كيفية تغطية مصاريف تسير هذا النوع من البنوك اذا قامت بتقديم قروض من دون فوائد ....مثلا اقترح ان كل من لديه حساب يدفع للبنك مبلغ سنوي معين ثمن للخدمات المقدمة مثلما هو الحال مع الحساب الجاري البريدي....يمكن أيضا ان يشترط البنك على من يقدم ملف طلب القرض بدفع تكلفة دراسة الملف ...يمكن أيضا أن يدخل البنك شريك في استثمارات مع من طلب القرض بهدف اساسي هو تغطية تكلفة تسيير البنك ... كذلك يمكن أن يكون تمويل هذه البنوك عن طريق أموال الصدقة او من طرف أشخاص يريدون تطبيق الحديث الذي ذكرته في اول التعليق .....الخ عن ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين إلا كان كصدقة مرة. أخرجه ابن ماجه.

@King-bo3hd 9 ай бұрын

انشاء الله تنجح المصارف التشاركية

@hajarberrada2656 Жыл бұрын

السلام عليكم دكتور، نشكركم جزيل الشكر على هذه الإيضاحات. سؤالي من فضلك: في حالة كان هناك التزام بين الزوجين بتحمل أحد الزوجين تسديد مستحقات الزوج الثاني في حالة الوفاة أو العجز، فهل في هذه الحالة تنتقل المسؤولية الشرعية أمام الله و ينجو المتوفى من وعيد الدين؟

@King-bo3hd 9 ай бұрын

❤

@ursitdtslygoiyfi8871 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا على هذه المعلومات القيمة اخي ملاحضة بسؤال؟ الا يجدر بكما ان تشهروا الملابس المغربية التقليدية بدل NIKE and TOMy. او اي منتوج غربي لان المستمع المعاصر يستمع و في نفس الوقت يرى و يقلد و قد اعجبتني كلامك مرة عندما تكلمت على أن الإصلاح يجب ان يكون كذلك في الاستهلاك فعندما يراكم الشباب سيحبون ان يشترون تلك الماركات اذا انتم تفعلون اشهار مجانا لاصحابهم و تزيدون من مدخولهم لا اتكلم على الجلالب او الأقمصة و لا مشكل في ذلك لكن اريد ان افتحوا افاق الشباب في اختراع ملابس مغربية يدخلون فيها لمسات تقليدية و طابع مغربي محض و شكرا لكم

@sihamlakhbizi2194 3 ай бұрын

اما الحلال لو كانت هذه البنك تملكها وليس تشتريها لتبيعها لك.....اللهم اني قد بلغت

@homar10ch Жыл бұрын

لكن استاذنا الفاضل يجب تعريف النقود كنظام مصرفي عالمي وارتبطه ببلدنا و تبيين الفرق بين المال و النقود تم اسقاطها على ما قصد بالمال في القران والذي (اقصد المال) كان يحمل قيمته فيه وذلك لسكه من الورق و الذهب وذلك لتجنب السقوط في شبهة المغالطات لان ما قيل هو اقرب للترويج للمنتوج البنكي

@Dr_Lahlou Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/mqimpYZ8rMuqjbM

@dreamsahlam664 Жыл бұрын

ما رأيكم دكتور في أن رأس اموال هذه البنوك يأتي من بنك ربوي؟

@Dr_Lahlou Жыл бұрын

الجواب في الحلقة

@jadaboughas4963 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته دكتور كان جوابك ان عشرة بالمائة من رأس المال ربوي والباقي اموال مودعين الا نقيس عليه ما قيل في الخمر ما اسكر كثيره فقليله حرام ؟ وشكرا لمجهوداتك

@jadaboughas4963 Жыл бұрын

ثم اذا سمحت لي دكتور اليست اموال المودعين هي كذلك قد دخلها الحرام بقبولهم للفوائد الربوية على ايداعاتهم، حسب رأي المتواضع هناك شبهة فما علينا سوى ان نتقيها

@هيابنانرتقي 5 ай бұрын

Le tableau d' amortissement est le même par rapport aux banques traditionnelles..... Où est donc l'islam ??? البنك التشاركي لابس الجلابة والله أعلم.... اللهم ارزقنا القناعة ودمر أعداءك الأثرياء الذين لا يوتون الزكاة فتسببوا في إفقار المسلمين... اللهم أهلكهم أجمعين... قولوا آمين.....

@Dr_Lahlou 5 ай бұрын

Le tableau d'amortissement n'a aucun impact sur le contrat Revoyez ma vidéo Le fait d'amortir du vin sur une durée aussi longue que le jus d'orange ne rend pas le vin halal

@MeryMia-x6g 9 ай бұрын

يقول يجب ان نضع اموالنا في بنك تشاركي وعدم الادخار في بنك تقليدي ربوي.نعم.لكن كيف ذلك مادامت المصارف التشاركية هي مجرد فروع لبنوك ربوية بلا شك

@samalil6116 11 ай бұрын

المرجو ان تجيبوا على سؤالي بارك الله فيكم من هو احسن بنك تشاركي بالمغرب الذي يراعي الضوابط الشرعية لانني قررت اغلاق حساب التوفير في بنك ربوي ونقل المال لبنك اسلامي

@aichaaboulibada8893 3 ай бұрын

مهتمة

@soufian.gholam 6 ай бұрын

غا كتخربق هداك سمتو الربا بالنسبة للابناك العادية وهدا سميتو النصب للابناك الاشتراكية كيقنعوك بلي كيديرو التجارة اشمن مضاربة نتا كلزم لي باغي شري انه يخلص عقار باكثر من من القيمة ديالو التجارة الشراء بالجملة والبيع بربح يعني الى بغيت نشري دار ب 25 مليون يشريها البنك الاشتراكي ب 15 ولا 20 ولا 16 ولا هو وشطارتو ويبيعهالي ب 25 هادي اه منحتاجش شي واحد يقولي بلي هادي تجارة ماشي المنتوج تمن الاستهلاكي ديالو 25 مليون وتجي تبيعولي ب 40 مليون هنا خص تدخل حماية المستهلك والى راه غي كايخربقو قالو فين ودنك قالو هاااااااا هي

@mariamelkechchani2088 Жыл бұрын

دكتور هل لديكم رقمكم الخاص نريد استشارتك زجاك الله خيرا او مقر عملكم و شكرا

@Dr_Lahlou Жыл бұрын

ممكن التواصل على الخاص من صفحة الفليسبوك

@mariamelkechchani2088 Жыл бұрын

شكرا

@MBZ-to8ju Жыл бұрын

BarakAllahufikum la finance islamique doit etre accessible a tous les musulmans pour investir en actions d'entreprise en respectant leurs din

@miloudmiloud7947 9 ай бұрын

الموسيقى تؤثر على الل ستماع للمحاضر

@pkhtjj97y Жыл бұрын

Aucune volonté politique pour développer ce secteur et en plus une grande partie des employés de ces banques n'ont rien à voir ni avec la finance islamique ni avec les valeurs de l'islam. Pure théorie wa safi.

@zineb7981 Жыл бұрын

الابناك الربوية لها فروع تشاركية مارايكم

@Dr_Lahlou Жыл бұрын

الجواب في الشريط

@TheSomaya1 6 ай бұрын

السلام عليكم دبا انا بغيت غير نعرف واش هاد البنوك حلال او حرام و مبغيتش ناخد قرض من بنك ربوي و كاين الي كيقول البنوك التشاركية حلال كاين الي كيقول حرام بغيت جواب مقنع الله يجازيكم بالخير

@hafidlbrini3895 Жыл бұрын

لاحول ولاقوة بالله....تقولون البنوك الربوية تخنق الناس وادا لم يؤدي يتم الحجز على منزل متلا.....فهل البنوك التشاركية تسمح لشخص ما ادا وقع في مشكل ولم يجد المال ليؤدي القرض.....يظهر من نوع الأسئلة القضية فيها إن وتحاولون الضحك على الدقون.....

@خالدعبدالرحمن-ذ9ه Жыл бұрын

لغة عربية او ترجمة للغة العربية

@fatimazizo549 2 ай бұрын

السلام عليكم أخواني أخواتي عندي تساؤل أتمنى أن تترشدوني لأفضل بنك تشاركي من حيث المعاملات المالية الموافقة الشرع بالمغرب

@coach46 Жыл бұрын

إذن ما حكم او التفصيل في المال المختلط في راس مال المصاريف الاسلامية ؟ الزيادات في نسبة السداد حسب طول المدة أليست نفس مبدا الابناك الربوية ؟

@Dr_Lahlou Жыл бұрын

لا، ما دام الأمر في النقاش والمساومة، ولم يتم امضاء العقد، فتغيير الثمن لا اشكال فيه

@Mssandi 6 ай бұрын

@@Dr_Lahlou تغيير التمن لا اشكال فيه لاكن عندما تكون نسبة المرابحة تحتسب بنفس فائدة سنوية متل البنوك الربوية الفرق فقط في العقد

@aounisabah7583 8 ай бұрын

كانهم غطوا الشمس بغربال كلهم مصاصين الدماء انشاء بنك من طرف الدولة تجمع من اموال الشعب هناك من يضع والاخر ياخد ليشتري منزلا ويكون الربح معقول في حدود معروف للطبقة الفقيرة كانه يادي كراء في حدود الف درهم وكفى من التلاعب بالدين فشراء ننزل اربعين متر مع الربا او التشاركي يصبح سجنا للانسان عندما يصبح بخمسين مليون اتقوا الله سكن لايليق ربما المساحة لكلب الحراسة عند كل مقاول