جزاك الله عني وعن كل من يسمع مجاضراتك خير جزاء الدنيا والاخرة والف رحمة عليك وعلى والديك
@عبدالمحسنالوائلي Жыл бұрын
مالكم بدون علم ولا عقل ؟ كلما جاء مخرف اثنيتم عليه حتى كثير المجانين !!
@bayabaya5144 Жыл бұрын
الله يبارك فيك استاذ هذا هو التفسير المنطقي الذي اتقبله ويرقى بعقل الانسان .شكرا علي الاجتهاد
@imeneki127 Жыл бұрын
لا نعرف كيف نشكرك على كل هذه التدبرات الدقيقة من القرآن !! بارك الله فيك . 🇩🇿🇩🇿
@kingofgaimes13663 ай бұрын
القران جاء بسم الله الرحمان الرحيم كل مايوجد فيه فهو رحمه من الرحمان الرحيم وليس به قتل وسفك دماء ولا قطع جزء من الانسان
@simo-y2207 Жыл бұрын
رائع استاد خالد . تفسير منطقي للغاية حفظك الله
@jakdomr6511 Жыл бұрын
حسنت استاذناء الفاضل وبلغت ونصحت وشرحت وأوضحت حفظك الرحمن ❤❤❤
@rahmaaramo58123 ай бұрын
حتى بالدارجة المغربية ، نقول :" قطعت يدي منو " شرح رااائع !
@faratoisesedrast2759 Жыл бұрын
بارك الله فيكم و زادكم علما.و الله رائع كالعادة.بفضل الله و جهوداتكم الجبارة ،فتحت ابصارنا و ابواب تدبر القران العظيم.بالتوفيق .
@hammoudaDawdi6862Ай бұрын
تطمئن النفس لهذا التفسير اطمئنانا شبه كامل لأنه يلامس الحقيقة بنسبة كبيرة ويجعلنا ندرك ما هو القرآن وما هو كلام الله.. جزاكم الله خير الجزاء
@aymanmasoud49 Жыл бұрын
بارك الله لكم في علمك الغزير وتفسيرك العبقري لايات القران الحكيم
@hasan7760 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
@QwZx-d3v10 ай бұрын
بارك الله فيكم وحفظكم الله أنارت العقول الحائره
@sinamaya783010 ай бұрын
تفسير منطقي لطالما لم اقتنع بتفسير الفقهاء
@zoulikhaaleman4353 Жыл бұрын
شكرا. استاذ.علينا.بقراءة القرأن.متدبرين.
@Isabila_ Жыл бұрын
تفسير في نحبه رحمه الله البطن اللتي انجبت بطلا مدافعا عن الحق
@fafhd5220 Жыл бұрын
جزاك الله خيراً على هذا الاجتهاد والتدبر🙏
@Karima-ci7ie Жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على هذه المحاضرة القيمة
@mohmmadaldamen7756 Жыл бұрын
جعله الله في ميزان حسناتك يا اخي
@hasanelwakeeel88669 ай бұрын
والله تدبر حكيم وصادم يخاطب اصحاب العقول .جزاك الله خيرا 🎉
@touriaa6839 Жыл бұрын
من كل قلبي شكرا لك على كل ما تقدم .ربي يحفظك
@محمدسعد-م2ه5ه Жыл бұрын
بارك الله فيك وفي عملك وعلمك وعمرك أستاذي الفاضل وأخي الكريم محمد سعد
@laylaissa7492 Жыл бұрын
ليلى من لبنان. بارك الله فيك يا دكتور. الحقيقه الشيوخ تستطيع أن تتلو القرآن ولكنهم لا يستطيعون أن يفسروه. التفسير بحاجه إلى دكتور لغه عربيه مثلك يا دكتورنا العزيز
@nashaatgouda3246 Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل خليد وبارك الله فيكم وأتعحب من عدم سرعة الأمة من الاستفادة من هذه التأويلات العلمية الصادقة وكل ما نخشاه أن يكون الكبر والحسد هو السبب
@idrisstiti6874 Жыл бұрын
رجال الدين لا يقبلون من يخالفهم سامحهم الله
@midoramdani8426 Жыл бұрын
وفقك الله في علمك القوي شكرا لك على كل معلوماتك القيمة كل في ميزان حسناتك ان شاء الله
@MECAL31 Жыл бұрын
كلام من ذهب .
@TheAbdoual Жыл бұрын
زادك الله من علمه
@SAIDSAMIR-fm3oi Жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم انا أنزلناه قرأنا عربيا لعلكم تعقلون صدق الله العظيم
@sabrihamdan1374 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا ونفع بعلمك المسلمين
@TarekFahmy Жыл бұрын
بارك الله فيك
@sihemsihem5573 Жыл бұрын
تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه
@uiouio1620 Жыл бұрын
هذا هو القول الفصل جزاك الله خيرا على هذا المجهود
@KaderGuenous-uc5sp Жыл бұрын
Excellent ! Très clair et logique. Merci infiniment
@fififoufou1636 Жыл бұрын
تدبر يتقبله العقل لأنه يحترم قواعد من القرأن ومن اللغة العربية .
@amarramdani3658 Жыл бұрын
Salam seyidi el mouhtaram.Kalam Mantique.ardjou minfadhlik an tadoulana aala sourate el bakara Ouama maana اضربوه ببعضها.salam
@fififoufou1636 Жыл бұрын
@@amarramdani3658 لقد تكلم السيد خليل بن عكراش عن هذا الموضوع في إحدى فيديوهاته السابقة حينما تكلم عن دلالة ضرب في القران .
@wrswrs1 Жыл бұрын
الله ماشاء الله ربنا يبارك لك في علمك
@salmasalma-h1o8h Жыл бұрын
واصل استاذي الفاضل نستفيد كثيرا من علمك
@khayribatna1854 Жыл бұрын
ما شاء الله
@ameur5829 Жыл бұрын
ربي يحفظك ويبارك في صحتك وفي اهلك استاذنا الفاضل وفي كل المشاهدين .
@ahmeddourid4293 Жыл бұрын
Tres bonne lecture contextuelle.
@Héra2033 Жыл бұрын
الله يبارك في عمرك يا استاذ 🙌🏼🌺
@samihatoum3964 Жыл бұрын
رائع .. الله يزيدك علماً
@amarahmed71252 ай бұрын
شكرا لك أخي على هذا الفيديو ولكن لو جعلت شيء وراءك لكي لا تكون الظلمة من وراءك. عبدالله الجزاير
بارك الله فيك على هذا التدبر الرائع العقلي والمنطقي للغاية متعك الله بالصحة والعافية والعمر المديد تحياتي لك الخالصه
@achatachat9570 Жыл бұрын
اللهم زدنا علما
@mohamedamraoui2612 Жыл бұрын
Ta7iyati Akhi khalid ❤
@ghilesanis2774 Жыл бұрын
تبارك الله فيك استاذ
@majid815520 күн бұрын
ربي يبارك في مجهودك ويجعله في ميزان حسناتك ، تدبر يقبله العقل والعاقل
@hassanmoha97494 ай бұрын
صحيح هادا تفسير اهل العلم
@abdelazizabdeddaim92029 ай бұрын
بارك اله فيك يا استاذ و جزاك عنا خيرا. استفيد من تفسيراتك المفيدة.
@razikabdellatif7394 Жыл бұрын
لا استغرب من كثرة اتباعه فالشيخة الطراكس ايضا لها اتباع كثر الحمد لله الذي عافاني
@otmanbenouda8004 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا وفقك الله
@AmjedGaeth Жыл бұрын
بارك الله فيكم
@djamelselmi12O4 ай бұрын
شكرا استاذ
@mostafaelotmani1401 Жыл бұрын
الله يرحم والديك، جزاك الله خير الجزاء
@salmasalma-h1o8h Жыл бұрын
بارك الله في عمرك
@chrifbou405 Жыл бұрын
تحية طيبة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسنت... لاقطعن أيديكم.. منعهم من الهدايا والعطايا والخيرات التي كان يدبرها عليهم لاقطعن ارجلكم.. منعهم من التحرك ومنعهم من استخدام السحر.. ومنعهم من حفلاته والتنقل بين الكبرياء الذين يحتاجوهَم مقابل الخدمات وتناول الهدايا والعطايا من كبار الدولة وبهذا المنع سيصبحون مصلبين
@amalchawki9238 Жыл бұрын
بارك الله فيك ماشاء الله
@abben831 Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا دكتور من فضلك نريد درسًا حول القمار او الميسر في القرآن الكريم
@dvrafox573 Жыл бұрын
الله ينور عليك سيد خليد وجزاك الله كل الخير ❤
@Asma369kmal Жыл бұрын
صرت مثل غيري اكيد اني احببت القران اكثر من بعد كل تفسيراتك الحق دام انك تعطي الحجج والايات التي تفسر الايات بعضها بعض .. جزاك الله كل خير ونرجو منك كذلك تفسيرات كل العبارات القرئانية التي توقف عقلنا لتساؤل مامعناه مثل كلمة حصحث وسلسبيل ووو العبارات التي ربما هي مفتاح لتفسير اية او جملة في الايه. ومرة اخرى جزاك الله كل خير خير الدنيا والاخرة وحشرنا واياك في جنة الفردوس❤❤.
@nadz2263 Жыл бұрын
السلام عليكم استاذنا الكريم.. جزاك الله خير الجزاء.. لو تكرمتم ما هو تفسير الآية في سورة يوسف (ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها).. ولكم الشكر..
@laytasad5459 Жыл бұрын
شكرا
@Moh-fourteen5 ай бұрын
شكرا من العقل يا راقي يا جميل التفكير
@azizarzew75179 ай бұрын
Allah ya3tik saha Merci beaucoup Docteur allah yahafdak witawal fi3omrak allah yarhamlek walidik choukran rabi yassatrak amin yarab amin 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
@megomegoo6858 Жыл бұрын
استاذي العزير الشكر الله ثم لك فارجو منك توضيح الصلاه الحركيه وعدد الركعات رغم أنها لم توضح في كتاب الله
@sadoukahmed4221 Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله، جزاك الله خيرا يااستاذي الفاضل، (قل ربي زدني علما )
@Ahmad-ro6od6 ай бұрын
وجهة نظري سكينا بفتح الكاف جاءت من السكينه والسكن س كَ ي ن اً اي : شيء مسكن للأعصاب شراب او يخور لأنهن كن في متكأ والمتكون مكان مريح والمعني حينما اتهمن امرأة العزيز بانها تراود يوسف عن نفسه جاءت بهن وقالت ل يوسف اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه و قطعن ايديهن يعني يئسوا من مراودته عن نفسه ايديهن هنا بمعنى اعمالهن يعني حينما رأوه تيقن انه مستحيل لهن ان يراودنه عن نفسه لانه ليس ب بشر كانما ملَك نادر وأنت تقول مثلا قطعت التدخين يعني توقفت عن السجائر. تحياتي -----
@manalrose2880 Жыл бұрын
جزاك الله خير استاذ خليد
@mohsenahwazi9 Жыл бұрын
صدقت ولله الحمد وجزاك الله عناخیرا
@ghita777Dou10 ай бұрын
شكرا دكتور حفظك لله. تفسير منطقي.
@zahidataleb7577 Жыл бұрын
Je trouve que les explications sont très sensées et s'adressent beaucoup plus à l'intelligence humaine. Merci Cheikh pour ces éclaircissements. Je voudrais ajouter que l'on s'exprime ainsi chez nous pour dire que l'on met fin à quelque action. Ex: n'kataâ yeddi veut dire je ne fais plus ceci N'kataâ redjli pour un lieu veut dire je ne vais plus dans ce lieu. Sobhane Allah!!
@user-ayhm4 ай бұрын
بارك الله بجهودك
@الدلالةوالمعونة Жыл бұрын
اذا لم يكن القطع فصل أو جرح , إذا لماذا أتت امراة العزيز بالسكين ؟
لو كان كذلك لكانت الاية قطعن ألسنتهن او قطعن كيدهن اي توقفوا عن الكلام السوء بحق يوسف ولكن الايدي للقدرة والفعل فهي محاولة جسدية للسوء وليست للقول والنطق...
@karimstif8535 Жыл бұрын
أيدي في القرآن أي فعلهن والفعل يأتي من اللسان واليد والرجل و و و
@bilalsaid5793 Жыл бұрын
@@karimstif8535 الفعل لا ياتي من اللسان.. قول الزور غير فعل السوء والنطق بالكذب وقذف المحصن باللسان اما الفعل لليد للقدرة ولم ترد كلمة يد للدلالة على اللسان او القول ابدا في كتاب الله
@wafaafadel2031 Жыл бұрын
بارك الله فيك ما دلالة كلمة سكين في الاية و لماذا ذكرها الله في سياق الايات ان كان القصد من كلمة قطعن ايديهن مثلما ذكرت الكف عن تداول الاشاعة ارجو التوضيح مع الشكر
@walidkadada8753 Жыл бұрын
و سقوا ماء حميما فقطع امعائهم سورة محمد الايه ١٥ ما معنى هذه الايه
@linaleo6621 Жыл бұрын
تفسيرك يااستاذ قطعن ايدهن يعني توقفن عن الكلام على زوجة العزيز؟؟؟
@maatinouh5930 Жыл бұрын
نعم أعطت لكل واحدة منهن ما يهدئ نفوسهن...وشكرا لك يا استاذ..واود منك .. ان تشرحوا لي . كلمة ..( ولنعلم..جائت في الآية الكريمة التي تقول:( وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا...نعلم... من يتبع الرسول ومن ينفاب على عفبيه......اوليس معناها الاولنطبع او لنسيم..او لنعلم ونعرف للناس من يتبع الرسول وممن ينقلب....لأن الله سبحانه هو اعلم بمن خلق ولا ينتظر من العبد حتى يقوم بفعل الذنب ثم يعلمه الله حاشا الله المتنزه عن كل ذلك.
@آسفممنحولنامنالخداع Жыл бұрын
الكهنوت فضحه الله وبان جهله سلط الله عليهم عبده خليد بن عكراش كالحجارة من سجيل فجعل صنمهم كالهشيم المطحون 😂تحية للاستاذ خليد انك لبارع ومعلم من عند الخالق زادك بسطة في العلم والعقل والصبر❤
@Bofarj Жыл бұрын
كيف يصلبهم على الجذوع لو قطع ايدهم من خلاف كيف سوف يثبت على الصليب بيد واحده ؟ فعلا اول مره افكر فيها جزاك الله خير كلامك مقنع.
@izzaelmessnaouu-lg2lr Жыл бұрын
وما يعلم تاويله إلا الله
@omaral-khudairi8542 Жыл бұрын
السلام عليكم. الرجاء الانتباه الى المداخلات لحلقة كروية الارض ومساهمتك في التفاعل حيث هناك مداخلات قيمة .
@محمدالخليل-س7ت Жыл бұрын
رحم الله الدكتور محمد شحرور بما شكلته أفكاره من أساس نحو فهم متجدد، اتمنى ان يقوم المثقفين العرب بقراءة كتب الدكتور ومحاولة نشرها عل وعسى تشكل نقطة تحول في فهم عقيم لموروث خاطئ.
@bonjour294 Жыл бұрын
حصحص الحق بمعنى انها هي الوحيدة التي. 😢راودته عن نفسه و ليس النسوة التي قلت انهن شاركنها.
@عمرالبسطي Жыл бұрын
السلام عليكم جزاك الله عنا كل خير ارجو منك أن تشرح لنا عن أشياء فيها لبس 1- الصلاة : أقامة الصلاة وأداء الصلاة 2 - الصلاة على النبي وصيغتها الصحيحة الصلاوات الأبراهيمية في الصلاة وحقيقتها علماً ان الله عزوجل قال لا تعبد مع الله إله آخر ...... 3- السلام على النبي صحيح أو هو بدعة وشكراً لك
@لطيفالقصاب-ر6ط Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جهدكم مبارك، لاسيما في ما يتعلق بنبذ التقليد وإعمال العقل... ولكن ثمة ملاحظة بخصوص الفعل المضعّف فهو يفيد المبالغة، ودليل ذلك من القرآن الكريم أكثر من أن يُحصى، وحسبك قوله تعالى : وغلّقت الأبواب... نعم أنا معك في أن تقطيع الأيدي وكذا الأرجل مفيد للنهي على سبيل المجاز، وما زلنا نقول في دارجتنا العراقية: قطع رجله عن كذا أي نهاه.. تحياتي وخالص مودتي.
@muslimajourney35294 ай бұрын
سبحان الله لقد كنا في ضلال كبير
@youez6697 Жыл бұрын
💯%just
@أمكوثر-خ7ل5ن Жыл бұрын
🙏🙏🌷🌷
@UserbenBenuser-uo7ds Жыл бұрын
ترفض تقديس ما وصلك من تواثر عن والديك و تقدس و تشرب كالماء ما جاء به شحرور. أين هي المصداقة و أنت تنقل و تقول العقل بدل النقل.😔😔😔😔
@Qouran_Nour_Almohaymine Жыл бұрын
اجتهاد في المستوى قد يقنع المتتبع. سؤال : ألا ترى من خلال النص و الآيات المقابلة بين المراودة عن النفس و تقطيع اليد.؟ هل هو شرح لمعنى تقطيع الأيدي؟ و في الحقيقة مثل هذا العمل أن تمد يدك لما يملك غيرك بالإكراه يستحق عقوبة قطع اليد. من جهة كلمة السكين .... في المنجد تجد كلمة سكينة هي الجارية النشيطة التي تحسن خدمة سيدتها أو سيدها. هل السكين هو الفتى كما هو النبي يوسف (...فتى امرأة العزير= سكينها لكن بخصوصية رفض كل ما يقوم به الفتى الخادم)... في هذا الموقف؟🤔
@hassanebenfadane2627 Жыл бұрын
كلمة (سكين)اسم آلة يدل على أداة توظف في التقطيع أو الجز..... ولو وردت الكلمة في هذا السياق غير مقترنة بوظيفتها،لأمكن اعتبارها مجازا.أماوقد ورد اسم الآلة مقترنا بوظيفتها(التقطيع)فتلك قرينة تقطع التأويل وتمنع تعدد القراآ ت.وما دون ذلك فهو تعسف على الخطاب/النص وتحميله ما لايحتمل. تحياتي......
@hassanebenfadane2627 Жыл бұрын
كلمة -سكين-من بين المفردات المتفرعة عن الجذر(س،ك،ن) يجمعها حقل دلالي واحد يتمحور حول دلالة عامة تنفرد فيه كل مفردة بإلإحالة على مدلول محدد ودقيق. لذلك كان السياق...وحده السياق هو المعتمد في تحديد مدلولات الكلمات،وفرزها رفعا للبس والغموض. لذلك وجب الإلتزام بضوابط النسق اللغوي الذي ورد به النص عربيا كان أوغيره.
@hassanebenfadane2627 Жыл бұрын
تلك تمثلانك وأوهامك،إذ نسبت لي ما لم أدعيه.ولا أعجب لذلك وقد قولتم الله ما لم يقله. @ahmadahmad-gz5ee
@khawlaMoh-g5j Жыл бұрын
@ahmadahmad-gz5eeوهل تفسير القران بالمزاج، وحسب الرغبة الشخصية، ام على مراد الله، وحسب اللغة العربية بدقة
@alaahussein2024 Жыл бұрын
لكن مكرهن أتى بفعل السنتهن وليس بفعل ايديهن اذا قطع ايديهن لايعني قطع مكرهن