الرد على جهل القارئ إبراهيم الأخضر في زعمه أن علماء العقيدة عندهم تكلف في تبديعهم للأشاعرة

@د.عدنانخالدأبودوله 11 ай бұрын

رحمه الله واسكنه فسيح جناته وعفا عنه.. فعلاً يا ليته لم يتكلم في غير تخصصه فقد أتى بالغرائب والعجائب

@اليوسيابوعمْر 11 ай бұрын

الشيخ ابراهيم الأخضر ما أظنه وافاه الأجل واظنه حيٌّ يُرزق والله اعلم وفعلاً ليته بقي يتلو القرءان ويعلمه .

@-waleed 10 ай бұрын

كلهم أحياء الراد و المردود عليه

@سرور-ظ5غ 4 ай бұрын

وهل مات؟

@ابوعبدالله-ن9و 11 ай бұрын

مااجمل كلام الشيخ عبدالله المنصور الجربوع وفقه الله ورحم الله الشيخ الاخضر وغفرله

@حيدرالجابر-ظ7ك 10 ай бұрын

الاخضر مات

@abdullahaljohani6794 10 ай бұрын

حي يرزق

@YoussefSnider-iv4zo 10 ай бұрын

جزاك الله خير ونسال الله ان كانا جاهل ان يعلمه وان كانا ينصر باطل ان يكفنى شره

@hzhgg3208 10 ай бұрын

ههههههه السلفية ما تركو حتى الشيخ حفظه الله....جبل في العلم ويكفي بالقرآن جل العلم.....الأشاعرة أهل السنة

@عابرسبيل-غ3ت 4 ай бұрын

اللهم اكفنا شر المداخلة

@محبالسنة-ل3ت 11 ай бұрын

من تكلم فيما لا يحسن أتى بالعجائب

@user-ez9ff2iu7j 10 ай бұрын

إي والله، هذا الجربوع يهرف بما لا يعرف وسيقف بين يدي الله غدا ويحاسب عن هذا الافتراء والكذب على السادة الأشاعرة ويا ويله إن لم يتب قبل فوات الأوان ولات حين مندم

@رحالعبرالزمن-ز3ن 10 ай бұрын

بارك الله فيك ياشيخ على بيان وتوضح ماقالة ذلك القارئ !

@Abdalkareem-e3x 7 ай бұрын

جزاكم الله خيرا على هذا الرد الدقيق نعم لقد اخطأ في رده على اهل السنة واتهامهم و دفاعه على ضلال الاشاعرة أما النووي وابن حجر بل وحتى الاشعري نفسه تاب من مذهبه وتبرأ منه

@أبوخالد-ح3ع9ظ 11 ай бұрын

من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب

@محمدابوخالد-ب4ق 10 ай бұрын

احسنت لافض فاك

@abadyalsharif2935 10 ай бұрын

مع احترامي لك لا يقيم العلماء إلا العلماء الراسخين وليس العامة

@CellCell-kj3kq 10 ай бұрын

لو تكلم بما يوافقكم لكان علامة عصره

@alialhussaini4312 10 ай бұрын

الجاهل اول ما يحفظ جملة (من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب)

@GhaliGhali-uu8yy 10 ай бұрын

واي فن يجيده علماؤكم سوى علم التكفير و التضليل.

@AbdulRahmanAbdulah-t6s 10 ай бұрын

فعلًا من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب الإمام النووي يسميه النواوي الله يهديك يا الأخضر الواجب أن ينصح بالابتعاد عن الخوض في العلم والافتاء وأن يقتصر على قراءة القرآن الكريم .

@abuhsm 8 ай бұрын

الذي يتكلم في غير مجاله يأتي بالعجائب. وإن كان أستاذاً في القراءات.

@اممحمدمحمد-ب4ف 10 ай бұрын

ماضر الشيخ إبراهيم الأخضر ان الجربوع لا يعرفه عقود وهو ينفع في دين الله وعباده وشهرته شرقا وغربا وقد نطق حقا مشايخ السعودية عندهم تشدد والله لو كان بيننا الحافظ ابن حجر أو الإمام النووي أو ابن عساكر لحاربتموهم وشوهتم صورتهم عند المسلمين ولمنعتموهم من التدريس وتعليم ألناس جل علماء الأمة الإسلامية من الأشاعرة في كل فن لا نقرأ الا للأشاعرة لغة وتفسير وقراءات وفقه وحديث وتاريخ وشروح الحديث بل الإجازات وسند كتاب ألله ورواية كتب الحديث من طريق الأئمة والحفاظ الأشاعرة انظروا إلي التشدد أخرج للأمة محمد بن شمس وامثاله

@ivar-w3g 5 ай бұрын

كذبت يامبتدع

@mkh5522 2 ай бұрын

محمد بن شمس الدين مطرقة على راس كل ضال يدعو للتصوف وغيره من سبل الضياع والضلال . من يحط من قدر المسلمين المخلصين دينهم لله رب العالمين ، ويقول انهم لا يستحقون الا الجزم كعلي جمعة فهذا عار على نفسه وعار على سبيل الضلال الذي يسلكه.

@Imgodslonleyman 11 ай бұрын

جزاك الله خير الشيخ عبدالله الجربوع في الإضاح والتوضيح ومن لم يستمع باقي المقطع والرد المفحم القريح أن يراجع نفسه ويراجع عقيدته ومنهج أهل السنة والجماعة.

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

بل كذب على امام الحرم وقوله ما لم يقله فالامام الاخضر لم يقل كفروهم ولكن قال هم في النار وهو فهمكم لحديث الفرق كلهم في النار ولقد بين الشيخ عبيد الجابري جهل هذا الحدادي كما فضحه ابن ذعار وغيره فاكتب فضائح الجربوع وجهله لترى رد السلفيين عليه

@Imgodslonleyman 11 ай бұрын

@@الحبشيالرومي لا تعارض في فهم السلف لحديث كلهم في النار إلا فرقة واحدة. فمن جهلهم أنهم يقولون أن الأشاعرة والماتوريدية هم أهل السنة والجماعة وهذا معارض لحديثه صلى الله عليه وسلم فالناجي هو ما كان عليه رسول الله وأصحابه. أما ما قاله الشيخ الجربوع فلا نزكي على الله أحدا، ولكن أتنكر فهم السلف ؟

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

@@Imgodslonleyman الحديث مختلف في صحته وإذا سلمنا صحته فقد اختلفوا في المراد بالأمة أمة الدعوة أو أمة الإجابة وإذا قلنا أمة الإجابة فلا يدخل فيهم المشبهة الذين قالوا نثبت المشابهة وننفي المماثلة الذين قالوا الله يجلس ويقعد ويترك قدر أربع أصابع لنبيه فالعرش يسع الرب ويفضل قدر أصابع والذين قالوا صفات الله تنعدم وتحدث وتنعدم والذين قالوا الله يرتدي وله أضراس وأنامل ويستلقي ويضع رجلا على رجل ويخلق الملائكة من شعر صدره وذراعية فهو شبيهنا وليس مثيلنا كما يليق بعقولنا

@Imgodslonleyman 11 ай бұрын

@@الحبشيالرومي مثلما تقدم: الأمة تفترق على ثلاث وسبعين فرقة كما قاله النبي ﷺ والناجية هي فرقة واحدة: التي سارت على منهج النبي ﷺ ومنهج أصحابه، أما ثنتان وسبعون ففيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع على خطر. لكن الناجية السليمة هي التي سارت على نهج النبي ﷺ ونهج أصحابه كما جاء في الحديث: من كان على ما أنا عليه وأصحابي وفي اللفظ الآخر: هي الجماعة يعني: هم الذين اجتمعوا على طريق النبي ﷺ وعلى سيرته عليه الصلاة والسلام. - ابن باز رحمه الله. الحديث صحيح على شرط مسلم وصححه غير واحد من أهل العلم. ثانيا ما هذا الهراء الذي تقوله وتقوّل أهل السنة والجماعة كلام لا يقال على الله أعوذ بالله قد افتريت علينا بهتانا عظيما. وحالك حال من صنع رجل القش ويجعله يقول كلاما وينسبه إلى أهل السنة والجماعة وهم برآء منه. فنحن نثبت صفات الله ونمرها كما جاءت من غير تحريف ولا تمثيل ومن غير تعطيل ولا تكييف. وهذا حال السلف كمالك والثوري وابن عيينة والشافعي و أحمد - رحمهم الله - ولو عددت أكثر من هؤلاء لما توقفت.

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

@@Imgodslonleyman الكافر ليس من أمة الدعوة ولكن مالكا وابن عيينة لم يقولوا بالقدر المشترك وإثباته بين الخالق والمخلوق ولم يقولوا يد حقيقية ولكن تختلف من حيث الشكل كما تختلف يد الزرافة عن يد النملة ولم يقولوا كلام الله يحدث وينعدم ويحدث فهو قديم النوع حادث الافراد وكذلك العالم قديم النوع حادث الافراد ولم يقولوا المخلوقات تسبق الخالق فتحدث لله صفات لم تكن من قبل ثم تنعدم ومن صفاته الظل والرداء والهرولة والثقل يئط منه العرش الذي يكبره فيفضل أربع أصابع لجلوس حبيبه محمد حقيقة لا مجازا فانظر من وافق السلف ومن خالفهم ؟

@الهادي.م 11 ай бұрын

جزاك الله خير يا شيخ نونية ابن القيم فيها الرد الكافي على عقيده مقدمي العقل على النقل دين اهل الكلام و الفلاسفه

@asim096 11 ай бұрын

كيف نونية ابن القيم صار حجه عندكم مثل القرا او كيف هههه

@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب 11 ай бұрын

@@asim096 النونية يا جاهل فيها الاستشهاد بالقرآن والسنة وهي الحجة

@user-ez9ff2iu7j 10 ай бұрын

اقرأ كتاب السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل للإمام السبكي إن كنت طالب علم حقا متجردا عن هواك، وستعرف الطوام التي جاء بها ابن القيم في العقيدة

@asharisheretic 10 ай бұрын

من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين

@asim096 10 ай бұрын

@@asharisheretic طيب اخي ( تجري بأعيننا ) هل معنا ان السفينه تجري في عين الله سبحانه وتعالى

@mni586aaaab 11 ай бұрын

أوصيكم بالسماع إلى الشيخ عبد الرزاق البدر

@Fathiessa-w4m 3 ай бұрын

بارك الله فيك...

@mni586aaaab 3 ай бұрын

@@Fathiessa-w4m وفيك بارك الله

@youldashah 10 ай бұрын

من تكلم في غير فنه أتى بالعجايب... فعلا... ياليت كثيراً من حفظة القرآن... يتعلمون السنة على أصولها وعلى منهج السلف الصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وتابعيهم بإحسان.. حتى لا يقعون في الأخطاء الجسمية.... مثل هذا الشيخ الذي ظن أن معنى أن لا يكون شخص من أهل السنة والجماعة... هو تكفير له... وهذا سقطه عظيمة... ودليل على جهل بمنهج أهل السنة والجماعة..

@سالمالثقفي-ث9ث 11 ай бұрын

نسأل الله أن يثبتنا على الحق فالشيخ الأخضر قاريء مجيد في القرآن الكريم ولكنه فقير جداً في فهم العقيدة الصحيحة وللأسف أنه ينص على أهل السنة أنهم حكمواعلى الأشاعرة بأنهم من أهل النار والذي أخشاه أن يكون الشيخ الأخضر ممن يهرف بمالايعرف والواجب عليه أن يتقي الله عزوجل فيما يقول وأن يبتعد عن الوقوع في الضلال بغير علم فيكون سبباً في إضلال الناس وربما هو يقع في الخطأبعلم من أجل الشهرة في آخر عمره أو أنه صاحب عقيدة مهزوزة فالواجب عليه التوقف كيلا يضل الناس ولوكان من قراء القرآن الكريم فالعقيدة الصحيحة دين مبنية على الكتاب والسنة والحمدلله ربالعالمين .

@FalconHarbi 10 ай бұрын

القااااارئ !!! هذا الشيخ ابراهيم الاخضر امام بالحرمين وشيخ القراء بالمدينة ان لم يكن بالعالم الاسلامي ، استنقاص مصحوب بالجلافة الله المستعان

@mohammedalhudaib8265 10 ай бұрын

حفظك الله وسدد خطاك ياشيخ عبدالله لبيان الحقيقه والايضاح لعموم المسلمين والاشاعره خاصه

@user-Abdulrahman99 10 ай бұрын

قال القرطبي في كتابه (أسماء الله الحسنى): "أظهر الأقوال-وإن كنت لا أقول به ولا أختاره- ما تظاهرت عليه الآي والأخبار والفضلاء الأخيار أن الله سبحانه على عرشه كما أخبر في كتابه بلا كيف بائن من جميع خلقه هذا جملة مذهب السلف الصالح".نقلاً عن: (أقاويل الثقات، ص: 132)، مرعي الكرمي. فرغم ما أورده من أدلة إلا أنه أبى أن يتبعها لأنه أشعري في باب الأسماء والصفات. هذا القرطبي صاحب (المفهم) وتلميذه هو القرطبي صاحب (الجامع لأحكام القرآن).

@AhmadAlmor-ln1jd 11 ай бұрын

الله يهديه الي الصواب

@aburaskhan6009 2 ай бұрын

إمام أهل الشام الأوزاعي ـ رحمه الله ـ أنه قال: (( من خفيت علينا بدعته، فلن تخفا علينا أُلْفَتُه ))

@خالد_محمد_المجاهد_الحربي 11 ай бұрын

حافظ لكتاب الله عالم بالقراءات ولكنه غفر الله له لاعلاقة له بعلم العقيدة وعقيدة السلف الصالح …. و أتعجب من الحضور لماذا لم يردوا عليه ؟!

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

لم يردوا عليه لأن ما قاله هو الواقع ولكن حدثاء الأسنان يتجرؤون على إمام الحرم الثمانيني الذي قضى عمره في العلم والتعليم وهو خيرنا بنص حديث النبي ﷺ وهم ينزلون حديث الفرق على الأشاعرة والفرق كلها في النار إلا السلفية الذين هم على ما كان عليه النبي ﷺ وصحبه ويعتبرون أنفسهم هم الناجين المنصورين فقط

@رمضانعلى-ن6غ 11 ай бұрын

وعلم العقيده يعني مش منبثق من كتاب الله ههههههه

@b11a 11 ай бұрын

@@رمضانعلى-ن6غ هو قارئ في التجويد والتلاوات ما علاقة هذا باستنباط الأحكام والفرق وووو ؟؟

@سامرمحمد-ث6ز 11 ай бұрын

طالما الاشاعرة افتروا الكسل والتاويل والارجاء والكلام النفسي واضطرابهم في التحسين التقبيح وظنية السمع فهم يدعون الى النار ونصيبهم مع الجهلة السلفيين لا يجدون من يردع كذبهم @@الحبشيالرومي

@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب 10 ай бұрын

@@الحبشيالروميهههههههههه تعيد نفس الاسطوانة في كل تعليق نسخ ولصق لأنك مفلس

@jaralgamar341 10 ай бұрын

هكذا هم السلفيون كل من خالفهم ولو في أقل الجزيئات فهو مبتدع نسأل الله العلي العظيم السلامه و

@ridwanmiahsalafibengali5628 9 ай бұрын

? أسماء الله و الصفاته ليس مسألة خلفية أتهدك أن تأتي أي كتاب من السلف الذي فيه العقيدة الأشعارية

@jaralgamar341 9 ай бұрын

@@ridwanmiahsalafibengali5628 تعلم الإملاء

@asharisheretic 10 ай бұрын

من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين

@kkkh55 10 ай бұрын

كل هذه الأقوال والآراء محتملة وفق دلالات النصوص الثابتة وقواعد واصول الشريعة الكبرى ... وبعض ماذكرته انت يحتاج تتأكد منه

@asharisheretic 10 ай бұрын

على الأقل أشعري لا يدس أذياله بين قدميه! نعم، أصول شريعة أرسطوا وأفلاطون وبلاهاء اليونان، لادين الإسلام.@@kkkh55

@sallsiradji6247 10 ай бұрын

درست مذهبهم ولاكن كثير ماتتهمم عير الصحيح وقل ربي زدني علما

@asharisheretic 10 ай бұрын

كل ما قلته من مصادر كتبهم ومشايخهم، ولوا أردت آتيك بالمصادر، هل أنت أشعري مستتر؟@@sallsiradji6247

@asharisheretic 10 ай бұрын

بل صحيح لا غبار عليه. هل.أنت.أشعر.ي.مستتر؟@@sallsiradji6247

@user-be7gx9vf1j 10 ай бұрын

كان من الواجب أن تضع في العنوان توضيح مقالة الشيخ إبراهيم الأخضر - حفظه الله - بدل من اللغة غير المثمرة (جهل)

@abuhatimabdirahmanadani7799 11 ай бұрын

من الذي أوقع القارئ عفا الله عنا وعنه في الفخ

@rajabhassan5665 10 ай бұрын

اوقع نفسه😂😂

@rashmoe7585 4 ай бұрын

الشيخ الأخضر فضحهم بحمد الله

@hass1121 10 ай бұрын

هؤلاء ليسوا من أهل العلم ولم يدرسوا كتب العقيدة فهم مجرد قراء قرآن ولم يفهموا حتى القرآن بل حفظوا لفظا ولم يفهموا معناه !!! نسأل الله العافية ‏

@سالمالثقفي-ث9ث 11 ай бұрын

جزاك الله خير ياشيخ عبدالله المنصورعلى التوضيح بالأسلوب اللطيف الواضح والعلم الغزير المبني على التقعيد فجزاك الله خيراً وكثّر من أمثالك والله يهدي الشيخ الأخضرللصواب ويبتعد عن الخلط والتهامات

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

جزى الله الشيخ عبيد الجابري وابن ذعار وغيرهما الذين فضحوا الحدادي الجريبيع وبينوا جهله والجزاء من جنس العمل

@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب 10 ай бұрын

@@الحبشيالروميهههههههههه ولماذا لم تأتي يا اشعري بتزكية العلامة صالح الفوزان والعلامة الغنيمان والعلامة الراجحي له وهم أعلم ممن ذكرت هذا أن صح كلام عبيد فيه

@asharisheretic 10 ай бұрын

من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين

@الحبشيالرومي 10 ай бұрын

@@asharisheretic في جهة حسية عدمية نازل عالي في السماء الدنيا ثم فوق السماء ثم فوق العرش وعرشه أكبر منه باربع أصابع ثم يستلقي

@asharisheretic 10 ай бұрын

السخرية من الأحاديث الشريفة ليس بمستغرب عليكم فبالأمس سخرتم وسخر مشايخكم من القرآن ووصفوه بكلام البشر وأنه ليس كتاب هداية وأنه يدعوا الناس إلى الـكــ.ـــفــ.ــر والعياذ بالله. @@الحبشيالرومي

@مثنىمحمد-ح2ل 9 ай бұрын

عندما اتسع التنابز بالالقاب وقلت الدعوة بالخلق الحسن .زاد الشقاق وقل المهتدون للحق

@عابر-ن8ع 10 ай бұрын

هذي نتيجة قراءة القرآن دون تفقه في معانيه وأخذه عن علماء أهل السنة

@ابراهيمالصاعدي-ظ6ب 10 ай бұрын

ما كل قارئ عالم ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه ولم يقحم نفسه فيما لا يحسن

@bsm8060 10 ай бұрын

عندما ترى الشخص يدعي جهالة شخص معروف لكل الناس ويستصغره بوصف حركة يديه فاعلم انه أخرج المسألة من الرد العلمي للرد الشخصي وهذا أمر فيه تعالي وتكبر ومخالف لنهج سلف علماء الأمة وقد بليت الأمة بمثل هولاء.

@UmbaselKojan 10 ай бұрын

كلام الشيخ ابراهيم الاخضر هو الكلام الحق

@ابومعاذ-ص9ك 10 ай бұрын

كلامه باطل من كل الوجوه

@azizaziz66 2 ай бұрын

نريد أسماء علماء العقيدة الذين قالوا إن الأشاعرة في النار ؟!!!! وأين قالوا هذا القول ؟ هل قالوه في كتاب من كتبهم أم قالوه في درس من دروسهم أم قالوه في خطبهم ؟!!

@IbrahimSuisra 11 ай бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله غفر الله لشيخ إبراهيم.

@فهد-خ4ن3ه 9 ай бұрын

‏عند القراء أشياء متواترة دون غيرهم ، وعند الفقهاء مسائل متواترة عن أئمتهم لا يدريها القراء ، وعند المحدثين أحاديث متواترة قد لا يكون سمعها الفقهاء ، أو أفادتهم ظنا فقط ، وعند النحاة مسائل قطعية ، وكذلك اللغويون ، وليس من جهل علما حجة على من علمه ‏=وإنما يقال للجاهل : تعلم ، وسل أهل العلم إن كنت لا تعلم ، لا يقال للعالم : اجهل ما تعلم ، رزقنا الله وإياكم الإنصاف ، فكثير من القراءات تدعون تواترها ، وبالجهد أن تقدروا على غير الآحاد فيها. الذهبي رحمه الله ١٠/١٧١ سير اعلام النبلاء

@hafsaomar2082 11 ай бұрын

الشيخ لازمته وهو رجل فاضل وعالم كبير ، وسل الشيخ علي الحذيفي عنه

@an7_1980 11 ай бұрын

الكلام الذي قاله قال اهبل هل أنت تعتقد مايقول إن كنت تعتقد فأنت اهبل مثله

@abab-gy1fr 11 ай бұрын

عالم في القراءات فقط والقرآن حجة لك او عليك

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

وأنت عالم في ايش ؟! حدثاء الأسنان يتجرؤون على إمام الحرم الثمانيني الذي قضى عمره في العلم والتعليم وهو خيرنا بنص حديث النبي ﷺ وهم ينزلون حديث الفرق على الأشاعرة والفرق كلها في النار إلا السلفية الذين هم على ما كان عليه النبي ﷺ وصحبه ويعتبرون أنفسهم هم الناجين المنصورين فقط

@عبداللهعبدالله-ن8س7ف 11 ай бұрын

واش دخل فاضل و طيب و .....نحن في صدد رد الخطأ و تقرير الصواب في المسألة .

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

@@عبداللهعبدالله-ن8س7ف واش دخل يصفق بيديه ويصحب الصوفية ونشأ بالمدينة او بالهند والفهم السطحي وما قرأ ألواسطية واش دخل الكذب أنه كفروهم وهو لم ينطق بهذا والشيخ لم يقل الا حقا هؤلاء يجعلون الاشاعرة من الفرق السبعين والفرق كلها في النار فلا تتجربع

@BbGh-wb5mz 9 ай бұрын

الله يهديه!! من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب!

@ahmedadrady4153 11 ай бұрын

صدق الشيخ ابراهيم الاخضر

@Fathiessa-w4m 3 ай бұрын

وافق شن طبقه...!

@m0505617383m 10 ай бұрын

الله يهدي الأخضر للفهم الصحيح وليته بقي في القراءات وسكت عن جهله.. وعمره الثمانيني لا يعني أنه على صواب وهو كما قال الدكتور الجربوع أنصاف المتعلمين..

@aymanhamed9089 11 ай бұрын

بارك الله في الشيخ ابراهيم الأخضر. صدق في كلامه. هدى الله اخوتنا السلفية الى طريق الحق طريق الاشاعرة

@عبدالكريمالسلعه 11 ай бұрын

يابن الحلال تری الاشاعره معاهم شطحات تخالف اهل السنة والجماعه نسال الله ان يهدي الاشاعره لطريق السلف مش لطريق المداخله

@mkh5522 11 ай бұрын

ما حكم من يمنع او يسلب الله عز وجل حق الكلام والحركة والزمان والمكان والجهة؟.

@dlaaelalnboa1952 11 ай бұрын

العقيدة الأشعرية تتناقض مع الوحي ...... وأشهر مثال على هذا هو أن الوحي يُثبت الجهة لله تعالى ...... بينما العقيدة الأشعرية تنفي الجهة ...... وقد طلبت من كثير من الأشاعرة أن يأتوا بنص واحد من الوحي فيه نفي للجهة عن الله سبحانه وتعالى ..... ولكنهم عجزوا عن ذلك ..... وقد اعترف الأشعري التفتازاني بتناقض العقيدة الأشعرية مع الوحي في مسألة الجهة ..... وهذا الأمر أدخل التفتازاني في حيرة إنتهت به إلى أن يقول أن القرآن كتاب تشبيه ! ...... إقرأ كلامه : " فإن قيل : إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50 إذن كما قرأت في النقل السابق ..... العقيدة الأشعرية تتناقض مع الوحي ..... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست من عند الله سبحانه وتعالى .... قال تعالى ..... وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً .... النساء 82 نسأل الله تعالى السلامة والعافية والموت على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين ---------------------------------------------- ------------------------------- -----------------------

@user-ez9ff2iu7j 10 ай бұрын

@@mkh5522أعوذ بالله من هذا الضلال، وأين في القرآن والسنة إثبات الجهة والحركة والمكان لله تعالى؟! تعالى الله عما تقولون علوا كبيرا هذا كله من الأفول الذي استدل به إمام الموحدين أبو الأنبياء سيدنا إبراهيم ‏‪19:45‬‏ عليه السلام في إبطال ربوبية معبودات قومه بقوله لا أحب الآفلين أي لا أعبد المتغيرين سواء بالحركة أو بالحجم أو بالمكان والجهة والحيز تعلموا يا معاشر الوهابية ما أشد جهلكم بربكم!

@mkh5522 10 ай бұрын

@@user-ez9ff2iu7j انت هنا جعلت الله مشابها لمخلوقاته ، كيف تقول في حق الله عز وجل لا أحب الآفلين ، وتستدل بقول إبراهيم عليه السلام وانت لست كإبراهيم ولا نحن كقومه ، فتعلم أولا. انت لم تجب فقط تلف وتدور ، لماذا تمنع الله عز وجل الحق في الكلام ؟. اطرح أدلتك من كتاب الله الكريم ومن الثابت الصحيح من سنة خاتم رسل الله للبشرية محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. لا تركب حمار الفلسفة فلن يفيدك بل يضرك.

@الحبشيالرومي 10 ай бұрын

@user-bu2wj4tp4b حفظكم الله لقد سمعته والمقصود من قال من السلف بجهة العلو الحسية العدمية ؟ والشيخ رحمه الله يقول في السماء ظاهر في الظرفية وهذا باطل كما يقول هو نفسه رحمه الله وإذا كان الحس والعدم لا يجتمعان ولم ينطق به السلف فلنمسك ألسنتنا عن أعراض العلماء كالنووي والرازي ولنشتغل بالعمل الصالح وأنا أعلم كثيرا ممن يدعي السلفية المعاصرة لا يعرف حقيقة مذهبهم ولكن النشأة وحسن الظن يغلبان على المقلد فليقف عند مقلده ولا يتطاول على المجتهدين المخالفين

@momedahmed8216 11 ай бұрын

الذي يسمع كلام الأخضر يظن ان السلفية اعتدوا على الأشاعرة والأشاعرة اتقياء

@an7_1980 11 ай бұрын

نعم هذا الضعف لعدم الممارسة والمجالسة للعلماء

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

حدثاء الأسنان يتجرؤون على إمام الحرم الثمانيني الذي قضى عمره في العلم والتعليم وهو خيرنا بنص حديث النبي ﷺ وهم ينزلون حديث الفرق على الأشاعرة والفرق كلها في النار إلا السلفية الذين هم على ما كان عليه النبي ﷺ وصحبه ويعتبرون أنفسهم هم الناجين المنصورين فقط

@b11a 11 ай бұрын

@@الحبشيالرومي لا نتجرأ عليه، فقط نقول أنه ليس من أهل الاختصاص تخصصه القراءات، سم لي كتاب واحد ألفه في العقيده ، مهما كانت العقيده أو الفرقة فقط سم لي كتاب واحد له في هذا الشأن

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

@@b11a والقرآن ليس عقيدة عندك ؟ وما هي العجائب التي جاء بها إمام الحرم إبراهيم الأخضر ؟! هؤلاء يجعلون المسلمين ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار ثم يجعلون الأشاعرة من هذه الفرق السبعين والشيخ الإمام لا يقبل بذلك لأن علماء القراءات والمفسرين والمحدثين والأصوليين والفقهاء ... أكثرهم من الأشاعرة فكيف يحكم عليهم بأنهم في النار ؟! على تسليم أنهم أخطؤوا في بعض الأمور ثم راح الجربوع يكذب على إمام الحرم ويقوّله ما لم يقله وأنه قال هم يكفرونهم ! وهذا كذب أصلع فلم ينطق الإمام بهذا

@b11a 11 ай бұрын

@@الحبشيالرومي القرآن فيه علم التجويد والقراءات العشر والقراءات الشاذة وغيرها من علوم القرآن كل علم بمفرده طويل وعريض ويحتاج ليفني الإنسان فيه عمره كي يتقنه، ما علاقة هذا بالفرق المنتسبة للإسلام ؟ دراسة الفرق تخصص في حد ذاته أصله القرآن والسنة لكن يحتاج لدراسة موسعة

@abomushal123 4 ай бұрын

بارك الله فيك 🌹،، جزاك الله خيرا،، هذا جاهل ولا يعرف منهج السلف واتهام العلماء بتهام باطل وزور ،،

@abngharem 11 ай бұрын

الذي فهمته من القارئ ؛ إنهم يرون أن الأشاعرة ليسوا من أهل السنة إنطلاقا من حديث افترقت أمتي على ثلاث وسبعين كلهم في النار إلا من أنا عليه أنا وأصحابي ؛ وبما أن الأشاعرة ليسوا من أهل السنة الذين يتبعون النبي ، صلى الله عليه وسلم ، إذن هم في النار كما ورد في الحديث إذ هم ليسوا على ما كان عليه النبي ، صلى الله عليه وسلم ، دون تعيين !!!

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

صدقت وبررت حدثاء الأسنان يتجرؤون على إمام الحرم الثمانيني الذي قضى عمره في العلم والتعليم وهو خيرنا بنص حديث النبي ﷺ وهم ينزلون حديث الفرق على الأشاعرة والفرق كلها في النار إلا السلفية الذين هم على ما كان عليه النبي ﷺ وصحبه ويعتبرون أنفسهم هم الناجين المنصورين فقط

@احمدمحمد-ق9و3ف 11 ай бұрын

من أكثر الفرق تكفيرا للمخالف الاشاعرة، وارجع لكتبهم فسترى التكفير تقريبا عند كل مسألة، ولا يغرنك زخرف القول عند بعص الاتباع المتعصبين ليحتالوا بذلك على عوام المسلمين فكتبهم موجودة مطبوعة وهذا مثل طعنهم في بعض السلفيين بحجة انهم يفرقون الامة ويتكلمون في العلماء وهم مداخلة وغير ذلك وان جالست بعضهم او دخلت بعض منتدياتهم رايت الطعن في كل مخالف والسب والشتم لمخالف خاصة السلفي فان لم يكن هذا هو النفاق فما هو

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

@@احمدمحمد-ق9و3ف كذاب او جاهل هات من كتب الاشاعرة انهم يكفرون المسلمين ؟ بل انتم تصفونهم بانهم مرجئة اي لا يضر من الاسلام ذنب فالجهل المركب مشكلة

@احمدمحمد-ق9و3ف 11 ай бұрын

@@الحبشيالرومي قال الشيرازي في معتقده كما مقدمة في شرح اللمع (1/111):« فمن اعتقد غير ما أشرنا إليه من اعتقاد أهل الحق المنتسبين إلى الإمام أبي الحسن الأشعري رضي الله عنه فهو كافر».

@احمدمحمد-ق9و3ف 11 ай бұрын

@@الحبشيالرومي قال ابن قدامة في كتاب المناظرة في القرآن: (ولا نعرف في أهل البدع طائفة يكتمون مقالتهم ولا يتجاسرون على إظهارها إلا الزنادقة والأشعرية).

@youyouabououbaida1997 10 ай бұрын

التجرد للحق أصبح تكلفا وإن كان بعضهم يغلو في التبديع والتكفير.

@sAk-ru7sy 11 ай бұрын

الحمد لله الذي يمسك بمفاتيح الجنة و النار في يده دون سواه

@mohammedalsuwaidi8730 4 ай бұрын

وقالت اليهود ليست النصارى على شئ وقالت النصارى ليست اليهود على شئ وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم..... هم أهل الإسلام أمة محمد عليه صلاة الله... لتتبعون سنن من كان قبلكم

@AliAli-ub8xl 10 ай бұрын

حفظ الله العلامة الشيخ إبراهيم الأخضر شيخ القراء في المسجد النبوي الشريف، من هذا الجربوع الذي يسيء اليه وينعته بالجاهل !!

@mohammed55199 10 ай бұрын

عيب عليك حسّن ألفاظك هداك الله

@AliAli-ub8xl 10 ай бұрын

@@mohammed55199 وما لهذا الجربوع (هذا اسمه) لا يحسن الفاظه لو تكرمت ان تنصح الآخرين من الذين يصفون شيخ القراء بالجهل بتحسين الفاظهم

@ofoffofo6487 4 ай бұрын

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: " هل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة أم لا ؟ وهل نحكم عليهم من المذهب أم كفار ؟ فأجاب : " الأشاعرة من أهل السنة في غالب الأمور ، ولكنهم ليسوا منهم في تأويل الصفات ، وليسوا بكفار ، بل فيهم الأئمة والعلماء والأخيار ، ولكنهم غلطوا في تأويل بعض الصفات ، فهم خالفوا أهل السنة في مسائل ؛ منها تأويل غالب الصفات ، وقد أخطأوا في تأويلها ، والذي عليه أهل السنة والجماعة إمرار آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت من غير تأويل ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه " انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز "(28 /256)

@عبداللها-ج3و2و 10 ай бұрын

رحم الله شيخ الاسلام بن تيميه واسكنه الفردوس الاعلى من الجنه كان يقول وددت اني اناضر احدا فيتبين لي ان الحق معه فاتبعه هذا هو الاخلاص والتجرد لله لا الانتصار لنفس الاماره

@cadaytaxaqa 10 ай бұрын

يعتقد أن الأشاعرة ليست من فرق الناجية ومع ذالك أنه يصرخ بأنهم لم يقولوا أن الأشاعرة في النار ما معنى أنهم ليس من فرق الناجية؟

@الحبشيالرومي 10 ай бұрын

لله درك ثم بعد الصياح يكذب على إمام الحرم بأنه قال : كفروهم والشيخ الاخضر لم ينطق بالتكفير فئة بائسة حقا لا أدب ولا علم

@commanderbradley 4 ай бұрын

الفرقة الناجية التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم "مثلما انا عليه اليوم واصحابي" فهل عقائد الاشاعرة ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضوان الله عليهم وهذا الحديث من باب الوعيد لا الوعد لذلك علماء اهل السنة والجماعة لايكفرون غيرهم ولكن يوضحون بطلان عقائدهم ويحذرون منهم لكي لايقع العوام في هذه العقائد وهناك تفصيل اكثر من ناحية العذر بالجهل لاتباع اهل تلك العقائد لذلك اهل السنة والجماعة ابعد ما يكونون عن التكفير للناس بالجملة او الحكم على اعيان الناس باللجنة او النار وهذا منهج السلف الصالح من الصحابة رضوان الله عليهم ومن تبعهم ربما لديك لبس في فهم هذه النقطة اتمنى اني وفقت في توضيحها

@yogoananas1126 10 ай бұрын

الاشاعرة. هم اهل السنة. والجماعة.

@UmbaselKojan 10 ай бұрын

جزاك الله خيرا يا شيخ ابراهيم

@بوحميداني 10 ай бұрын

جيت أبغى أشوف الشيخ ابراهيم كإمام للحرم وليس من أجل البحث عن زلاته أي إمام للحرم له تقدير واحترام

@abdallhalsleem1215 3 ай бұрын

من تعدى على مقام غيره من العلماء الراسخين اهل التوحيد والسنة وتطفل على ماليس له به علم ولابصيرة يجب اسكاته والرد على كذبه وتدليسه حتى ولو كان إماما للحرم لانه لم يحتر العلماء وسب وشتم السلفية الذين هم على منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان كالأئمة الأربعة وغيرهم من أهل السنة والجماعة

@ماجدضاحيالعنزي 11 ай бұрын

الذي قال بأن الأخذ بظواهر النصوص كفر هو الصاوي في حاشيته على تفسير الجلالين في تفسير سورة الكهف ورد عليه الشيخ أحمد بن حجر آل بوطامي في كتابة تنزيه السنة والقرآن

@فلسطين-ص6ك 11 ай бұрын

الف واحد مثل الشيخ أحمد آل بو طامي رحمه الله لايستطيع الرد على الشيخ العلامة الصاوي رحمه الله ولاتوجد مقارنة اصلا والقاعدة ليست هكذا فلم تقصونها

@ماجدضاحيالعنزي 11 ай бұрын

@@فلسطين-ص6ك أذكر كلام الصاوي بالنص كما قرأته وحفظته ، قال ولايجوز الخروج عن المذاهب الأربعة ولو وافق الكتاب والسنة لأن الأخذ بظواهر النصوص أصل من أصول الكفر. ... انتها كلام الصوفي المخرف الصاوي وكلامه يثبت مازعمه كثير من مالكية وشافعية مصر السنة أن هناك فرقة من الإسماعيلية الباطنية التحقوا بمذهب الإمام مالك وحرفوا لهم أقوال قربوها من دينهم الباطني فهم يصلون مسبلين كالباطنية ويقول بأن الدين له باطن وظاهر والظاهر كفر والباطن يعلمه الإمام ...ولازم قول الصاوي أن الذي يؤخذ به هو الباطن وأن الظاهر كفر وأما الشيخ أحمد بن حجر رحمه الله فقد نسف الصاوي نسفا وأثبت أن كلامه مثل كلام النصارى الذي منعوا العمل بالإنجيل وحرموا قراءته وإلا فقل لي مافائدة قراءة القرآن وتأمله إذا كان ظاهره كفر هداك الله *ارجوا من صاحب القناة استخراج كلام الصاوي من حاشيته في سورة الكهف وعرضها على المشايخ ليعلقوا عليها ويستفيد بها الناس*

@فلسطين-ص6ك 11 ай бұрын

@@ماجدضاحيالعنزي اخي عند النقل عن أحد العلماء يجب النقل نصا مع العزو ثم من المنهج العلمي والإنصاف ان اعرض كلامك عليك هل تقصده كما فهمته انت ثم بعد ذلك يرد عليه

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

@@فلسطين-ص6ك صدقت وبررت ولكن الجربوع وحزبه يستعملون التقية وهو يعلم أن أهل الشهادتين إما قبورية مشركون أو مبتدعة فساق حاشا حزبه أهل التوحيد الثلاثي وعبارة الامام الصاوي والسنوسي وغيرهما حق ولكن يقصونها ليكذبوا : العبارة هي : والتمسك في أصول العقائد بمجرد ظواهر الكتاب والسنة من غير بصيرة في العقل هو أصل ضلال الحشوية فقالوا بالتشبيه والجهة انتهى

@an7_1980 11 ай бұрын

@@فلسطين-ص6ك وش رايك تختصر وتقول ان الصاوي التكفيري نبي

@احمدعريجي-ب3ت 11 ай бұрын

ما فرّق الأمة وأوردها المهالك إلا القراء الحفاظ الذين ليس لهم في الفقه وفهم السنة نصيب...

@CellCell-kj3kq 10 ай бұрын

وما أفسد الفقه والدين إلا المحدثين الذين تكلموا في الفقه فأفسدوه كالألباني

@Amarfaci 11 ай бұрын

الأشاعرة و الماتردية من أهل السنة و الجماعة

@b11a 11 ай бұрын

ليسوا على نفس المستوى منهم البعيد كالرازي ومنهم الأقرب كابن حجر رحمه الله

@Amarfaci 11 ай бұрын

@@b11a أكيد أنه توجد استثناءات لكن الذي يخرج الأشاعرة و الماتردية من دائرة السنة و الجماعة يهدف لزرع الفتنة بين المسلمين و تفريق صفوفهم

@فلسطين-ص6ك 10 ай бұрын

@@b11a كلهم عندنا ائمة كبار من اعلام أهل السنة والجماعة

@asharisheretic 10 ай бұрын

من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين

@Amarfaci 10 ай бұрын

@@asharisheretic أين المشلكة؟ مسائل خلافية قديمة و معروفة، صدعتم الناس بالعقيدة و التوحيد فجاءت غزة و افتضح أمركم، ظهر للناس أن الفرقة الناجية فرقة مطبعة

@محمدعثمانإدريس-ش5ب Ай бұрын

ما مصير المبتدع؟ الإمامين ابن حجر والنووي لم يرجعا عن عقيدتهما مطلقا. بل قيل إن ابن تيمية رجع عقيدته كما ذكر ذلك الأمام ابن حجر . الصحابة رضي الله عنهم لم يكونوا مجسمة ولا تكفيريون.

@writer6612 11 ай бұрын

كلام الشيخ الأخضر صحيح،والوهابية جهلهم فاضح واضح ليس لهم علماء فجعلوا من شيوخهم مراجع للإسلام

@mohammedalfleit9015 10 ай бұрын

عندما تنتقد الاشاعرة تظهر رؤوسهم

@vgeee1 10 ай бұрын

رحم الله الميت وغفر للحي

@commanderbradley 11 ай бұрын

انا اول مرة اسمع بهذا الشخص المدعو الأخضر والحمدلله الذي اظهر ما بداخله من اراجيف الصوفية والمبتدعة وقد وصفه الشيخ بأنه "يجالس المتصوفة ويسمع كلامهم" انتهى الاقتباس ولم يدرس ولم يبحث وغرته نفسه بأنه لديه علم ولعل رد الشيخ على ما حفظه هذا المدعو الأخضر من المتصوفة والمبتدعة ذلك رحمة له من السير في هذا المسار لعله يرجع ويتوب ويترك مجالسة اهل البدع والاهواء وفق الله الشيخ عبدالله وجزاه الله خير الجزاء على هذا التبيين والتوضيح وهذا الرد الشافي الكافي ونسأل الله الهداية للجميع

@majedahmed-mr6dn 11 ай бұрын

بارك الله في الشيخ إبراهيم الأخضر ونفع بعلمه الأمة الإسلامية وكفانا شر شياطين الإنس والجن أهل التفريق والتقطيع.

@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب 11 ай бұрын

كفانا الله شر المبتدعة من الأشاعرة وغيرهم

@فلسطين-ص6ك 10 ай бұрын

@@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب الحمد لله رب العالمين أهل السنة الاشاعرة لايفجرون المساجد

@عبدالرشيدإسكندر-ز4ف 4 ай бұрын

قلت أدب من المنتقد التقليل من الطرف الآخر وتزكية النفس مرض منتشر فيمن يسمى بالوهابية

@anas-zi4yx 11 ай бұрын

الشيخ قارئ وقوله هذا خطأ بلا شك وكثير ممن يشتغل بالقراءات والإغراق في التخصص يجهلون للأسف أصول العلم ومن أهمها العقيدة والأشاعرة مذهبهم شاهد عليهم بالخطأ واقرأ الخلاصة التي حاضر بها العلامة محمد الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان في الأسماء والصفات، ثم تم تفريغها، وهي قريبة المأخذ وسوف ترى خطأ الأشاعرة بجلاء بأسلوبٍ سهل واضح، وقبله وبعده علماء كثير.

@العيشعيشالآخرةا 11 ай бұрын

صدقت مهتمين بالمخارج اكثر م توحيد وعقيدة

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

حدثاء الأسنان يتجرؤون على إمام الحرم الثمانيني الذي قضى عمره في العلم والتعليم وهو خيرنا بنص حديث النبي ﷺ وهم ينزلون حديث الفرق على الأشاعرة والفرق كلها في النار إلا السلفية الذين هم على ما كان عليه النبي ﷺ وصحبه ويعتبرون أنفسهم هم الناجين المنصورين فقط

@العيشعيشالآخرةا 11 ай бұрын

@@الحبشيالرومي خخخخخ مسكين انت ولا داري ع ايش تحكي

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

@@العيشعيشالآخرةا ولكن أدري أنك حمار القايلة

@b11a 11 ай бұрын

@@الحبشيالرومي تعيد نفس التعليق في كل مكان، روح شوف لك شغله ثانيه أحسن لك

@mohammedabdulaziz7840 10 ай бұрын

مقصد الشيخ علي الأخضر انه يوجد تكلف ليس في التجويد فقط

@faisalalotaibi666 11 ай бұрын

كلامه غفر الله له كلام من لا يملك من العلم شيء .

@فلسطين-ص6ك 11 ай бұрын

هم لايعتبرونك من اهل السنة فأنت عندهم تيمي وهابي

@an7_1980 11 ай бұрын

@@فلسطين-ص6كتيمي وهابي ليست بدعة لكنهم يعتقدون اننا لسنا مسلمين وانهم هم و الشيعة والاباضية مسلمين ونحن كفار

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

حدثاء الأسنان يتجرؤون على إمام الحرم الثمانيني الذي قضى عمره في العلم والتعليم وهو خيرنا بنص حديث النبي ﷺ وهم ينزلون حديث الفرق على الأشاعرة والفرق كلها في النار إلا السلفية الذين هم على ما كان عليه النبي ﷺ وصحبه ويعتبرون أنفسهم هم الناجين المنصورين فقط

@faisalalotaibi666 11 ай бұрын

@@الحبشيالرومي الله مطلع على قلوب عباده ، فليدعي من يدعي وليكذب من يكذب .. فعند الله يجتمع الكل و يكشف الستار عن كل شيء ، و لن ينجو إلا من كان على نهج النبي صلى الله عليه و سلم و اصحابه الكرام الطيبين ، أما من أحدث و ابتدع فنعوذ بالله من حاله و ضلاله .

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

@@faisalalotaibi666 وحاشا الشيخ الاخضر من الكذب والضلال والبدعة فقد قال الحق والصواب المشايخ ينزلون الفرق السبعين على المسلمين ويجعلون الاشاعرة من الفرق النارية كلهم في النار الا الجماعة ويجعلون انفسهم الجماعة والفرقة الناجية المنصورة كما فعلت انت في سطورك الماضية فأين الخطأ في كلام الإمام الاخضر عالم القراء وقارئ العلماء وامام المسجد النبوي وغيره

@AboNawafMadina 10 ай бұрын

الشيخيدافع ويبرر تكلف علماء التجويد واتخذ من تشدد علماء العقائد ذريعة لتبرير تكلفه في التجويد.

@مرحبامرحبا-ط7ك5ش 10 ай бұрын

الجربوع مثال جيد يفسر لنا كيف ظهرت داعش

@khaltonb9932 4 ай бұрын

حفظ الله الشيخ ابراهيم الاخضر... وخسئت عقيدة الوهابية المغطرسة العنيفة ضد المسلمين... َوالموأيدة لمهرجان الرياض في عز الحرب في فلسطين

@mohamadharbi3059 11 ай бұрын

⛔ أتعرف معنى أشعري؟! 🤔 👈أشعري يعني يعتقد : أن ربنا ليس على عرشه فوق سماواته كما أخبرنا هو عن نفسه 👈أشعري يعني يعتقد : أن لا يجوز أن أقول:(أين الله؟) مع أن النبي صلى الله عليه وسلم هو من سأل هذا السؤال. 👈أشعري يعني يعتقد :أن ربنا لا يتكلم بصوت يسمع إنما كلامه نفسي= لا يتكلم. 👈أشعري يعني يعتقد : أن القرءان الذي بين أيدينا ليس كلام الله حقيقة وإنما (حكاية) عن كلام الله، يعني: ربنا أودع المعاني في جبريل وجبريل عبر بألفاظه وحروفه والله لم يتكلم بالقرءان. 👈أشعري يعني يعتقد : أن ربنا لا يسمع الأصوات عند حدوثها، ولا يبصر المرئيات عند وجودها، وإنما السمع والبصر قديم فقط. 👈أشعري يعني يعتقد أن : ربنا لا يغضب على الكافر ولا يكرهه، ولا يحب الطائع ولا يرضى عنه، وإنما ذلك بمعنى الثواب والعقاب فقط 👈أشعري يعني يعتقد أن : ربنا لا ينزل في ثلث الليل الأخير، وإنما الملك هو الذي ينزل 👈أشعري يعني يعتقد أن : ربنا لم يخلق آدم بيديه الكريمتين ولم يكلم موسى تكليما حقيقيا، ولم يتخذ إبراهيم خليلا حبيبا لأنه لا يحب 👈أشعري يعني يعتقد أن : أهل الإيمان يوم القيامة لا ينظرون إلى (وجه) الله الكريم، لأن الرؤية ليست في جهة، ولأنه ليس له وجه أصلا. 👈أشعري يعني يعتقد أن : أحاديث الآحاد-وهي غالب الأحاديث- لا يعتمد عليها في العقيدة ولو كانت في الصحيحين. ⚠️بل صرح الرازي-وهو من أئمتهم- أن أحاديث الصفات التي في الصحيحين مكذوبة لأن ظاهرها التجسيم. 👈أشعري يعني يعتقد أن : آيات الصفات ظاهرها التشبيه فلا يعتمد عليها . ⚠️وهذا يعني أن : لا نعتمد على الكتاب والسنة في باب العقيدة ⚠️ و بالتالي: نعتمد على العقل لأنه مقدمات يقينية، اما النقل فظواهر ظنية كما صرح الرازي. ⚠️ولازم هذا أن 🧠 العقل مقدم على النقل عندهم . 👈أشعري يعني يعقتد أن : نصوص الصفات غير معلومة المعنى ولم يفهمها السلف وإنما هي ألفاظ مجردة لا معنى لها عند السلف، وبالتالي: كثير من الآيات لم تكن بيانا للناس. 👈أشعري يعني يعتقد أن : منهج الخلف أعلم وأحكم من السلف(الصحابة والتابعين) لأن الخلف غاصوا في المعاني بخلاف السلف الذين لم يفهمومها 📖هذا هو المنهج الأشعري كما ترى. 🔥تكذيب بالنقل، وتناقض في العقل، يتعارض مع الفطرة السليمة، وعقيدة العوام المستقيمة. 🔥إهمال لقيمة النص والدليل، وتعطيل . منقول بتصرف .

@عارفمعروف-ل1ج 11 ай бұрын

كفى بالمرء كذبا وضلالا ووقاحة وقلة ادب وقلة حياء وافتراء اذا اتبع الوهابية .. ان الوهابية هم كلاب اهل النار وشر الخليقة

@الهادي.م 11 ай бұрын

جزاك الله خير في البحث المبسط لعقيده الأشعريه وبسببها اغلبهم صوفيه قبوريه اقروا نونية ابن القيم الشافية الكافيه في عقيد اهل السنه والجماعه ترد على عقيدة أهل الكلام مقدمي العقل عن النقل ودين أفلاطون وابن سيناء٠٠٠٠٠الخ ودين الفلاسفه ودين اليونان٠

@عارفمعروف-ل1ج 11 ай бұрын

لايضر السحاب نباح الكلاب..؟ ان اهل السنة والجماعة هم اتباع المذاهب الاربعة فقها.. اتباع الاشعري والمتوريدي عقيدة... اتباع التصوف سلوكا... والوهابية مهما تطاولوا على اهل السنة والجماعة مكانهم اسفل وآخر الفرق الاسلامية سماسرة اليهود والانكليز وهم كلاب اهل النار الحمد لله الذي عافا المسلمين من فتن وضلال الوهابية اتباع قرن الشيطان التميمي النجدي حفيد ذو خويصرة

@عارفمعروف-ل1ج 11 ай бұрын

كلامك كله كذب وهذا الكلام من مخيلتك الفاسدة الاشاعرة رضي الله عنهم يقولون الاستواء استواء سلطان وليس جلوس.. انت وباقي الوهابية مجسمة وتدافعون عن ضلالكم بالكذب والوقاحة وابن القيم لافرق بينه وبينكم في التجسيم وابن القيم غطس في القليط ولم يخرج

@ابومحمدابومحمد-و9ظ7ض 11 ай бұрын

جزاك الله خيرا على تبسيط منهج الاشاعرة

@hamzahamzouz7839 10 ай бұрын

إن شاء الله لا يذيعون قراءته في قناة مكة للقرآن بعد الآن حتى أن كل مدوده مغنونة

@التجانيبقع 10 ай бұрын

جزاك الله خيراً ياشيخ ابراهيم

@حسامالدينبنجلول 10 ай бұрын

وماذا تقولون في الرقص والغناء وعبادة السلطان داخل بلاد الحرمين؟

@ridwanmiahsalafibengali5628 9 ай бұрын

مَن رَأَى من أمِيرِهِ شيئًا يَكْرَهُهُ فلْيَصْبِرْ عليه ، فإِنَّهُ ليس أحدٌ يُفارِقُ الجَماعةَ شِبْرًا فيَموتُ ، إِلَّا ماتَ مِيتةً جَاهِلِيَّةً الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 6249 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري

@بنبنببنبن-ف3ي 3 ай бұрын

نقول الرقص والغناء حرام لا كن لا يجوز وحرام الخروج على السلطان

@binbar1214 10 ай бұрын

جزى الله الشيخ ابراهيم الاخضر خيرا، القرآن وصلنا بطريق الاشاعرة وهم أهل السنة العدول والطعن فيهم طعن في القرآن.

@Balady-asSham 10 ай бұрын

تكذب على نفسك؟

@يحيىأبورشوان-ك7ص 10 ай бұрын

و الله صدقت

@التجانيبقع 10 ай бұрын

بارك الله فيك أحسنت

@ofoffofo6487 4 ай бұрын

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: " هل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة أم لا ؟ وهل نحكم عليهم من المذهب أم كفار ؟ فأجاب : " الأشاعرة من أهل السنة في غالب الأمور ، ولكنهم ليسوا منهم في تأويل الصفات ، وليسوا بكفار ، بل فيهم الأئمة والعلماء والأخيار ، ولكنهم غلطوا في تأويل بعض الصفات ، فهم خالفوا أهل السنة في مسائل ؛ منها تأويل غالب الصفات ، وقد أخطأوا في تأويلها ، والذي عليه أهل السنة والجماعة إمرار آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت من غير تأويل ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه " انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز "(28 /256)

@Balady-asSham 10 ай бұрын

لا حول ولا قوة إلا بالله، قرأ القرءان ويقول هذا الكلام! هل قرأ عقيدة الأشاعرة في هذا القرءان؟ لا يعتقدون أن الله تكلم بهذا القرءان، يقولون أنه كلام نفسي! فهمه جبريل هداه الله ورده ردًا جميلًا هذا مايفعل الجهل بعقائد أهل البدع والتكلم بما لا يعلم

@AlAhmadiyatv 11 ай бұрын

الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة لاغيره

@asharisheretic 10 ай бұрын

من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين

@لاإلهإلااللهمحمدرسولالله-ب4ن8ض 10 ай бұрын

الشيخ حفظه الله عالم في القراءات وشيخا للقراء بالمسجد النبوي ولكنه ليس بعالم شريعة فهو بالأساس مدرس ميكانيكا بالثانوية الصناعية بالمدينة المنورة قديما ولم يعرف بالدراسة الشرعية لا في الكليات الشرعية أو لدى العلماء في حلقات المساجد وإنما لديه ثقافة إسلامية غير متخصصة

@القارئأحمدحافظ 11 ай бұрын

الله يجزاه خير شيخ الاخضر لو انشغل بتفسير القىران كان مناسب

@ابومعاذ-ص9ك 10 ай бұрын

نحذر من الأخضر ولاكن نقول جاهل يعلم ونحذر منه ياليته فتح أصول السنه لأحمد واظن أنه لا يعلم اعتقاد الاشاعره

@mohammedmagedy6417 11 ай бұрын

ياشيخ الاخضر لا تتكلم في غير فنك وتضحك الخلق علي جهلك بالعقيده

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

ألستم تقولون بأن الفرق السبعين كلها في النار وأن الأشاعرة منهم ؟ فلا تجعل إمام الحرم الثمانيني خصيمك يوم القيامة وخيركم من تعلم القرآن وعلمه وهو تلميذ العلماء وعالم العلماء

@mohammedmagedy6417 11 ай бұрын

@@الحبشيالرومي وانا تكلمت عن كلامه في رب العزه والجلال وصفاته والتدليس في ذلك (رتب مقامات الغيره في قلبك يا مسكين )فالغيره علي الله قبل الغيره علي الائمه والدعاه ففقه عن الله

@mohammedmagedy6417 11 ай бұрын

@@الحبشيالرومي فكيف بك اذا كان خصمك الله لمدافعتك عن تعطيل صفاته ونعوته جلاله

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

@@mohammedmagedy6417 يا مسكين الامام الاخضر والعلماء الاشاعرة وغيرهم يعظمون الله ويردون شبهات المجسمة والحلولية وينزهون الله فاعرف قدر العلماء

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

@@mohammedmagedy6417 هذا التعطيل في خيالك وسوء ظنك بالعلماء فالنووي وابن حجر والغزالي لم يعطلوا صفة لله ولكنهم نفوا شبهات المجسمة والله ليس كمثله شيء وهم علماء في الشرع واالغة

@abdellahrahmani 10 ай бұрын

❣️❣️ الأشاعرة عز أهل السنة والجماعة ❣️❣️ الأشاعرة قوة

@Lovelysoul7 6 ай бұрын

طيييييط

@صلِعلىالحبيبقلبكيطيباللهمصلعلى 11 ай бұрын

جزاك الله خيرا ياشيخ عبدالله المفترض ان الشيخ الاخضر يطلب العلم من جديد في العقيده والفقه والمذاهب المعاصره

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

حدثاء الأسنان يتجرؤون على إمام الحرم الثمانيني الذي قضى عمره في العلم والتعليم وهو خيرنا بنص حديث النبي ﷺ وهم ينزلون حديث الفرق على الأشاعرة والفرق كلها في النار إلا السلفية الذين هم على ما كان عليه النبي ﷺ وصحبه ويعتبرون أنفسهم هم الناجين المنصورين فقط

@صلِعلىالحبيبقلبكيطيباللهمصلعلى 11 ай бұрын

المسأله ليست بالعمر الشيخ ممتاز في القرآن الكريم لكن في العقيده ضعيف والمشكله انه يخوض في مسائل لا يعرفها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرًا يفقه في الدين والذي رد على الشيخ رجل كبير قدرًا وعلمًا وانا وانت لسنا مثل الشيخ الأخضر في القران الكريم ولا مثل الشيخ عبدالله في الفقه

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

@@صلِعلىالحبيبقلبكيطيباللهمصلعلى ولكن الامام الاخضر كبير في السن وكبير في العلم وكلامه حق فنحن ننزل حديث الفرق السبعين كلها في النار على الاشاعرة وأكثر المفسرين والفقهاء والاصوليين منهم وهذا الجربوع يكذب على الاخضر انه قال يكفرونهم وهو لم يقل ذلك قط ولكن قال هم في النار وهذا ما يقال في دروس المشايخ في السعودية

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

@@صلِعلىالحبيبقلبكيطيباللهمصلعلى أنت لست مثل الجربوع وأما الشيخ الاخضر فهو كبير في سنه وكبير في علمه وكلامه صحيح فبعض المشايخ ينزلون حديث الفرق السبعين وانها في النار ويجعلون الاشاعرة من السبعين فهم في النار والجربوع يكذب على الشيخ الاخضر بأنه قال يكفرونهم والشيخ الاخضر لم ينطق بذلك ولكن الجربوع كذاب أشر كما تهجم على الالباني والجامي وغيرهما فاعرف قدر امام الحرم الكبيرعلما وسنا

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

@@صلِعلىالحبيبقلبكيطيباللهمصلعلى الجربوع ليس مثل الامام الاخضر لا في العقيدة ولا في القرآن ولا في شيء وكلام الشيخ الاخضر صحيح انتم تجعلون الفرق السبعين في النار على فهمكم الحديث والاشاعرة من الفرق فهم في النار واما التكفير فالشيخ الاخضر لم ينطق به ولكن كذب الجربوع عليه فقوله اياه

@hassanimohammed5455 10 ай бұрын

والله ما تكلم الا بالحق مالكم كيف تحكمون اتقوا الله الاشاعرة هم أهل السنة والجماعة وعندكم أن علماء الاشاعرة تابوا فى الربع الساعة الاخير لاحول ولاقوة الا بالله

@noormohmmd2797 11 ай бұрын

كلام الشيخ إبراهيم الاخضر فيها أخطاء وهذا يدل للأسف على ضعف علمته وخاصة في العقيدة

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

رجل ثمانيني من خيرنا وتعلم على علماء المدينة الكبار وذكر ما يردده كثير أن الفرق السبعين في النار والاشاعرة من الفرق وهذا الجربوع يكذب عليه ويقول بالتكفير والشيخ الأخضر لم ينطق بذلك

@noormohmmd2797 11 ай бұрын

@@الحبشيالرومي راجع الحديث والفهم الصحيح له كي لا تقع في خطأ الشيخ الأخضر. العلم المسند بالدليل لا علاقة له بالعمر . والشيخ الجربوع قريب من عمر الشيخ الأخضر

@عبدالسلامازغيد-ث8و 10 ай бұрын

اثبت عند الصفات وخاصة الجارحة مثل الجلوس والتحرك اين قالها السلف وعندما اقول السلف اقصد رسول الله ومن بعده الصحابة اين قالوا اثبات الصفات

@السلامعليكم-ه4ح 8 ай бұрын

ما هذا الجهل؟ الادلة واضحة في الآيات والأحاديث الصريحة لكنك تجهل او لا تريد أن تثبتها. تجرد للدليل أخي وسيتجدها واضحة

@zekhnine-abdenacer 11 ай бұрын

ليته بقي ساكتا سكت دهرا .... الله المستعان لو تكلم كل مرء بما يحسن لماظهرت هذه الطوام . كلام يضحك الصبيان

@Khall-th1wd 4 ай бұрын

جزاك.الله.خيرا.ونفع.الله.بك.

@MohammadAli-oq6br 11 ай бұрын

كل الائمة رحمهم اللّه تراجعوا عن أشعريتهم،وفّقهم اللّه حفظا منه لدينه و رحمة بأمة نبيّه صلّى اللّه عليه و سلّم

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

كذب أصلع

@ИссаМартазанов 11 ай бұрын

لا أحد منهم رجع عنها

@anasanas4823 11 ай бұрын

اضحك مع الكذب هههههههههههههه

@masud_hafiz 11 ай бұрын

سبحن الله في الوقت البدل الضائع

@ابوشهاب-ط4د 11 ай бұрын

وإِيَّاكُمْ والْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، ومَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ ويَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

@nonokoko9216 10 ай бұрын

إلى من يكذب كذبة صلعاء بأن 95% من علماء المسلمين أشاعره أبو الحسن الأشعري رحمه الله أتى في القرن الرابع هجري نحمد الله أنه لا صحابي ولا تابعي أو تابع تابعي من الأشاعرة وهؤلاء هم علماؤنا الذي نمشي على اثارهم منهج أهل الحديث والأثر

@ابومحمدابومحمد-و9ظ7ض 11 ай бұрын

ياليت الشيخ يتعلم كتب العقيدة

@زعلالزعل-غ8ق 11 ай бұрын

لم أكن أتوقع أنه بهذا التخبط والضعف العلمي. كنا نحبه على أنه من أهل القرآن، وأنه مستور الحال، لأنه يعيش بين علماء السنة، ومعقل التوحيد. والشخص قد يُهاب ويجل، فإذا تكلم جاء بالعجائب، ويسقط نفسه من حيث لا يشعر. جزى الله الشيخ الدكتور عبد الله الجربوع على نصرة السنة، وبيان الحق، وعلى حسن خلقه وكمال أدبه.

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

@@زعلالزعل-غ8ق التخبط في عقولكم فقط واما امام الحرم فحكى قول شيوخكم واستنكره جعلتم علماء المسلمين في النار وانتم عالة على كتبهم كلهم في النار الا واحدة وهم أهل التنزيه وليسوا أهل التشبيه

@زعلالزعل-غ8ق 11 ай бұрын

أخي بارك الله فيك - ووفقنا جميعًا لما يحب ويرضى - الحكم العام شيء، والحكم على الأعيان شيء آخر، وهذا بالاتفاق : فكون الطائفة الفلانية ضالة أو على خطأ، هذا حكم عام ، وأما الأفراد المعينين فلكل حكمه الخاص ، ولكن الكثير وبخاصة غير المتخصصين ، يأتي للعمومات من كلام المشايخ ويطبقها على الأعيان - كذا من باب القياس كما فعل الشيخ عفى الله عنه - وهذه هوة سحيقة يقع فيها من لم ترسخ قدمه . ولا أدل على ذلك من أن علماء السنة - بغض النظر عن كوننا نحب أو نبغض - يأتون إلى أعيان العلماء فيثنون ويترحمون عليه ويصفونه بالعلم والإمامة ، ويبينون زلله وخطأه، ولا تجد أحدًا منهم كفره بل ضلله ، وبالعودة لكلام المشايخ: ابن باز وابن عثيمين والفوزان والراجحي والبراك والعباد ومحمد بن سليمان الجراح، ومن قبلهم العلامة ابن إبراهيم، وشيوخه ابن عتيق وابن سحمان، وهلمَّ جرًّا، لم نجدهم كفروا من وقع في الأشعرية ومن تأول الصفات. فالحكم على الأعيان في مثل هذه الأبواب يحتاج إلى توفر شروط وانتفاء موانع، ونحو ذلك. والشيخ متخصص في القراءات، وغيره متخصص في العقيدة وهو مقدم بدون شك ، وآخر أستاذ في السنة، وثالث في الأصول، والعالم يحترم التخصص فلا يتجاوز لما لم يحسنه!! . ورحم الله من عرف قدر نفسه، فأنزلها منزلتها، ولم يزاحم غيره فنّه . وفي الختام : الطبيب طبيب، والمهندس مهندس. قدر لنفسك قبل الخطو موضعها فمن علا زلقًا عن غرة زلجا.

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

@@زعلالزعل-غ8ق وفقكم الله أخي الكريم الشيخ دكتور في علوم القرآن والقرآن ما فرط الله فيه من شيء وقد تتلمذ الشيخ على علماء المدينة في علوم الشريعة ويعلم ما يقول وقد قارب الثمانين من عمره فاعرف قدره ومنزلته العام دلالته كلية على أفراده فردا فردا على سبيل القطع أو الظن ... ولو كلفت خاطرك فبحثت عن محاضرات الدكتور عبد الرحمن صالح الحجي أو الشيخ أحمد الحازمي أو صالح سندي والرازي أو الخضير والرازي والقرطبي لوجدتهم ينصون على أسماء علماء الأشاعرة كالغزالي والجويني والرازي والشاطبي والقرطبي ... وأنهم من هذه الفرقة المبتدعة النارية ... كلهم في النار إلا واحدة فالأشاعرة من الفرق النارية ولكن قد يختلفون : هل نعذرهم بالجهل أو بمسايرة البيئة أو الخوف ... وتجد ابن باز يقول : لا تُسمِّ النووي إماما وتجدهم في الجامعات : رسائل الدكتوراه في التعقبات على الشاطبي وابن حجر والنووي ... فهذه الفرقة عندهم نارية مستحقة للعذاب إلا أن يرحمهم الله كسائر الفساق وهذا الذي أغضب إمام الحرم الأخضر وهو لم يقل إنهم كفروهم كما كذب الجربوع وعلى كل حال يبدو من أسلوبك أنك طالب رشد وهدى ولكنك لا تعرف حقيقة السلفية المعاصرة !! هداني الله وإياك للحق والصواب

@Salfi-d6g 10 ай бұрын

نعم الأشاعرة ليسوا من أهل السنة أبى من أبى وكره من كره

@hfdhch7764 11 ай бұрын

رب قاريئٌ للقرآن والقرآن يلعنه........تعلم العقيده السلفيه اهم شيء في حياة الإنسان المؤمن

@الحبشيالرومي 11 ай бұрын

ولعله يلعنك ولا يلعن الإمام الأخضر الثمانيني خيرنا من تعلم القرآن وعلمه ابن المدينة وتلميذ العلماء فالويل لمن وقع في عرضه وأنتم تجعلون الفرق كلها في النار إلا واحدة كما تفهمون الحديث إن صح فكل مخالف لكم فهو في النار فهذا ما قاله إمام الحرم الثمانيني فاتق الله وتب قبل الموت وإلا فسيكون الأخضر خصيمك

@فلسطين-ص6ك 10 ай бұрын

اسكت ياسفيه

@الحبشيالرومي 10 ай бұрын

@@فلسطين-ص6ك صدقت سفهاء جاهلون يتطاول على عالم علم له ثمانون عاما في القرآن والسنة والتوحيد

@amyf390 10 ай бұрын

نفسي افهم شي. لماذا. لا ينصح من اخطا او كان عنده فهم خاطي باسلوب لبق دون وصفه بالجهل. والرد. خاصة انه شخص فضله الله بحفظ وتعلم القران ومن اخذ القران فقد اخذ علما عظيما . صفوا النيه هذا الاسلوب يوجه لمن تعمد الغلط والتشويش مع علمه الصواب وحتى من هم كذلك قولوا لهم قولا لينا وحذروا من الشر ووضحوا الباطل .لكن باسلوب دوان وضع عنوان لا يقبله من وصف به

@محمدعبدالكريمعبدالعزيز-خ4ج 11 ай бұрын

كلام الشيخ ابراهيم كلام صحيح

@khkh776 11 ай бұрын

الحمدلله على نعمة السنة والعقل جهل عظيم وضعف فكر وكم من عائب قولا صحيحاً وآفته من الفهم السقيم

@latrochetouati27 11 ай бұрын

إبراهيم الأخضر من أصول جزائرية والجزائر جلهم أشاعرة

@BingBong-jd1lw 10 ай бұрын

أين دليلك ان اهل الجزائر اشاعرة ربي يهديك

@user-ez9ff2iu7j 10 ай бұрын

@@BingBong-jd1lwالأشاعرة هم أهل السنة والجماعة سلفا وخلفا من الفقهاء والمفسرين والأصوليين واللغويين والمؤرخين والقادة والفاتحين، وهذه حقيقة واضحة كالشمس في رائعة أو رابعة النهار لا ينكرها إلا جاحد أو جاهل

@لاإلهإلاالله-م7ز 10 ай бұрын

@@hemzatahiri93ما أحد كفرهم وإنما أنكروا تأويلهم الصفات، وإثبات سبع صفات فقط ودليلهم في ذلك أن العقل أثبتها، فقولهم منكر ومبتدع، وهذه المسألة وقع الإنكار فيها من قبل الدولة السعودية بمئات السنين فلا تخلط شعبان برمضان

@asharisheretic 10 ай бұрын

من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين

@Balady-asSham 10 ай бұрын

هناك من كفر الأشاعرة وهناك من بدعهم وهم ليسوا على ما كان عليه رسول الله عليه الصلاة والسلام وصحبه ومن اتبعهم بإحسان أنصحكم بتعلم العقيدة

@نسيمالأُنس-د8س 10 ай бұрын

لن يسألكم الله يوم القيامة عن مذهبكم اعبدوا الله بإخلاص وأحسنوا العبادة وابتعدوا عن الخلافات التي شتت الأمة وأصبح كل طرف يكفر الآخر ولا حول ولا قوة إلا بالله