الرد على مقطع عثمان الخميس بحواز فك السحر بالسحر عند الضرورة ، مع نصائح قيمة لمن ابتلي بالسحر

Рет қаралды 1,470

Ай бұрын

الرد على مقطع عثمان الخميس بحواز فك السحر بالسحر عند الضرورة ، مع نصائح قيمة لمن ابتلي بالسحر
لصاحب الفضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن عبد الرحمن الجربوع حفظه الله
رئيس قسم العقيدة في الجامعة الإسلامية سابقا
الشيخ منصور السماري 6:57
الشيخ عيسى السعدي 09:02
اعتذر عن الخطئ كتبت في الصورة عبد الله السعد وهذا خطئ مني

Пікірлер: 52

@farisa4317 Ай бұрын

سحر او بدون سحر، المعاصي تفتح ابواب الشياطين عليك والطاعات والقربات تغلقها عليهم كلما ازددت من المعاصي كلما صعبت الرجعة، والمسأله ليست مسألة وعي، هاذا اذا لم يغب وعيك وتختلط عليك الأمور.

@awamy91 Ай бұрын

قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى: [وعن عمران بن حصين مرفوعا: (ليس منا من تطير أو تطير له، أو تكهن أو تكهن له، أو سحر أو سُحِرَ له، ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم) رواه البزار بإسناد جيد، ورواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن من حديث ابن عباس دون قوله: (ومن أتى) إلى آخره.] لاحظوا ( أو سُحر له )

@user-oy2yo1hx5h Ай бұрын

المتكلم في آخر المقطع هو شيخنا المحقق د.عيسى السعدي صاحب كتاب: مقاصد كتاب التوحيد،وكتاب: الوعد الأخروي،وكتاب:موانع إنفاذ الوعيد وغيرها من الكتب النافعة.

@user-yr8ku7vr7j Ай бұрын

أعوذ بالله ! فتوى خطيرة جدا ، كيف لاتنفع الرقية !؟ أين تعليق قلوب الناس بالله 😮

@user-un6ng1ek3x Ай бұрын

وجدنا الكثير من الموسوسين وضعاف النفوس كانوا متدينين محافظين على الصلاة فأخذوا بالفتوى المسمومة وذهبوا إلى السحرة وطلبوا منهم الشفاء فصاروا مدمنين على الحضور عندهم وتركوا الصلاة والّذكر والرقى وخسروا كل شيء والله المستعان

@user-un6ng1ek3x Ай бұрын

نعتبر أن الفتوى التي تجيز للمسلم الذهاب إلى الساحر قصد العلاج وإبطال السِّحر هي من أخطر الشبهات التي قذفتها الشياطين في قلوب الموحدين فجعلتهم يرفعون الراية الشرعية لأمور شركية ويشهرون للسحرة كيف لا وقد أجمع المسلمون على تحريم السِّحر وأنه داء وليس بالدواء وضرر كله ولا نفع فيه قال تعالى : (وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ)

@user-gv6rk9em7s Ай бұрын

وهل تعتبر نفسك فقيه او تعتبر نفسك من اهل العلم الذي يستطيع الفتوى

@abidmouhamed79 Ай бұрын

للتنبيه الشيخ الثالث عيسى السعدي وليس عبد الله السعد اعتذر عن الخطئ

@aboemadalmalki7017 Ай бұрын

اش فيه عيسى السعدي ؟؟؟

@abidmouhamed79 Ай бұрын

@@aboemadalmalki7017 إضغط هنا لتعرف 09:02

@eyasmotaz4671 Ай бұрын

ايش هدفك من المقطع تطعن في العلماء بتحريف كلامهم؟ حسبنا الله ونعم الوكيل من عنوان المقطع الواحد يفهم ان عثمان الخميس يجيز الذهاب للسحرة لكن كلامه غير , هم ناس يتاعملون مع الجن لكن ليسوا سحرة وان كان فعلهم خاطيء , فانصحك تحذف المقطع قبل ان تسأل عنه يوم القيامة سؤال لا تقدر على جوابه

@fahadalenizi6548 Ай бұрын

ما يجوز معالجة السحر بكفراً مثله

@user-pi8uw9if5d Ай бұрын

ليش التحامل والتأكيس على شيخ علم اتق الله،،الاحتكار والتعالي عليه،،وبخسه علمه،اليس ظلما؟!!!! ،،تحتاج إلى نصح ايها المتحامل اتق الله، وأما كلا م الشيخ الخميس له آثار وهو خطا،يكفي رد الشيخ عبدالله الجربوع وغيره من الشيوخ الكبار

@aboemadalmalki7017 Ай бұрын

اتحدى ان هذي فتوى عثمان الخميس جيب المقطع كامل عشان تكون منصف

@MhsnAlenazi Ай бұрын

ساحر وصالح !!!!!😂😂😂😂😂😂

@user-nl7vc9dc8z Ай бұрын

كلام الخميس باطل لا يشك في بطلاته، كيف يحل السحر بالكفر وعند كافر، وإذا كان يجوز للضرورة لماذا يقتل السحرة؟ فيتركون يفكون السحر عند الضرورة، ولي في إجابة اجوبة المشايخ بيان درجة قصة عائشة رضي الله عنها، ولا بيان هل كان الرجل ساحرا حقيقة وهذا مما يبعد، وإن صح فيحمل على انهم لم يعرفوا أنه ساحر، وإنما هو طبيب.

@eyasmotaz4671 Ай бұрын

الشيخ قال اللي يتعامل مع الجن ويحسب انه عادي , مو الساحر الكافر انتبه في كلامك عن العلماء يا اخي

@user-du3qj7cr4l Ай бұрын

ايش من منهج هذا . اطب يعني به ادكتره اي العلاج . ومفهوم عند العرب بطب . فلا تروج انهو سحر والعياذ بالله . ولا تسهلو لناس بفتاويكم المسمومه ان يفك اسحر بسحر هذا بهتانن عضيم . لما ارقيات اشرعيه. اما بنسبه لساحر اذا ثبت انهوه ساحر فنقيم عليه الحد فصل اراس علا الجسد بسيف . فهذا بلاجماع والله اعلم

@elsayedyoussef57 Ай бұрын

وذهب الحنابلة إلى جواز استعمال السحر في نفع الغير للضرورة فقط. قال الحجاوي في الإقناع: وإن كان - يعني حل السحر - بشيء من السحر، فقد توقف فيه أحمد والمذهب جوازه ضرورة. اهـ. وقال ابن مفلح في تصحيح الفروع نقلاً عن الآداب الكبرى: ويُحتمل أنه لا بأس به، لأنه محض نفع لأخيه المسلم. اهـ. وقال البهوتي في كشاف القناع: قال في المغني: توقف أحمد في الحل، وهو إلى الجواز أميل. اهـ. وكذا نقله عنه المرداوي في الإنصاف، والرحيباني في مطالب أولي النهي

@hechhech9769 Ай бұрын

يشترطون ان لا يكون في سحر شرك و هذا مستحيل

@elsayedyoussef57 Ай бұрын

@@hechhech9769 وهذا ما قاله الشيخ عثمان الخميس...

@elsayedyoussef57 Ай бұрын

@@hechhech9769 الشيخ عثمان الخميس مقلد للمذهب الحنبلي. لا تلوموه ولوموا المذهب الحنبلي...

@mohamedshakaal1545 Ай бұрын

@@elsayedyoussef57 المقلد هو الجاهل، لا تقلد أحدا بغير الحق وأنت عالم

@elsayedyoussef57 Ай бұрын

@@mohamedshakaal1545 يعني عثمان الخميس جاهل؟يخرب بيت أم دماغك يا رويبضة

@user-oy2yo1hx5h Ай бұрын