الشرح المختصر للحفظ على معلقة طرفة بن العبد_03 الأخيرة

[@رفيقةبدياري]

هذه القناة كنز الشعراء، شكرا لكل ماتقدّمون وحفظكم الله ووفقكم لأداء رسالتكم على أكمل وجه.

[@sulkhan760]

بارك الله فيك يا سيدي والله نافع جدا ! سلمت من كل حاسد وكاشح!

[@docktor1]

مسحة الشرح على المعلقة كانت أخف من المتوقع على كل بارك الله جهودكم ووفقكم لما يحب ويرضى❤

[@laithalomari1545]

والله يا استاذي الكريم لم أر شرحاً يحتوي على هذا الكم من المتعة والمعلومات مثل شرحك، جعلتني اعشق الشعر الجاهلي وحفظت معلقتي امرؤ القيس وطرفة بسببك، نسأل الله ان ينفع الامة بعلمك ولا سيما إطلالتك البهية ❤

[@معاذالكويتي-ب6ب]

طال الإنتظار لهذه السلسلة يا أبا قيس♥️ نتمنى تكملة هذه السلسلة و تناول جميع المعلقات العشر ثم القصائد الفحلة في الجاهلية ثم العصر الإسلامي ( الأموي العباسي ) أنت كريم في العلم يا أبا قيس و نحن معشر محبيك نستحق🙏

[@Excerpts-Adnan-Ibrahim]

نعم نعم

[@miloudchaouki750]

نعم استفدنا الكثير من استاذنا الذي ضحى بكل ما يملك لكي يطلعنا على اسرار لغتنا العظيمة بارك الله في عمره لنا ولقيسه يارب امين

[@yosefayashi8929]

مجالس شرح الشعر هي الأجمل على الإطلاق وهي أكثر ما يساعد على الحفظ ورفع الذائقة والتقدم. يا ريت تكثر منها استاذ محمد والله يعطيك ألف عافية ويجزيك الخير على المجهود🌹💐

[@Excerpts-Adnan-Ibrahim]

فعلا نتمنى أن يتحفنا سيدي أبو قيس بشرح الشعر العالي.

[@جامعالعلوموالفنون]

القصيدة المشطورة التي نصفها فخر وقوة ونصفها شكوى وضعف ............................ أقول فيها : تَضَعضعَ السادةُ الشُّعراءُ واضطربوا لما تألقَ مني الفن والطرب ُ زلزلت عرش ذوي الأشعار ِ كلهم ُ وصار لي دونهم بين الورى الطلب ُ هزمتهم ببيان ٍ لا مثيل له ُ وتَمَّ لي في القصيد النصر والغَلَب ُ فسائل المجد عني فهو يعرفني وحدي ويَجهل مَن جاءوا ومن ذهبوا كأنما الناس كل الناس من حصب ٍ وليس غيري أنا الياقوت ُ والذهب ُ إذا ظهرت بيوم ٍ في منافسة ٍ وجدت كل رجال ِ الشعر قد هربوا فإن رأيت لواء الشعر مِلك يدي فلا غرابة َ في هذا ولا عجب ُ أنا الشهاب الذي في الأفق لحت لكم وكل نجم ِ قصيد ٍ صار ينحجب ُ لو امرؤ القيس في ذا العصر أدركني لكان حتماً أمامي سوف ينسحب ُ كل الذي قلت عند البدء من فخر ٍ هو ادعاء ٌ ووهم ٌ كله ُ كذب ُ كل الذي قلت حلم ٌ ما ظفرت ُ به ِ ورغبة ٌ لم تزل تنأى وتحتجب ُ كل الذي نلت من إعجاب من سمعوا شعري فذلك حقاً دون ما يجب ُ فقد ظُلِمتُ بدنيا الناس إذ جهلوا قدري وعند العَمَى تُستحقر ُ الشهب ُ أحرقتُ ديوان شعري رغم قيمته ِ حتى ارتجتنيَ في اطفائه ِالكتب ُ فكم كتاب ٍ غدا بالحزن منتحراً وكم كتاب ٍ غدا بالحزن ينتحب ُ والأرض ضمت رماد الشعر في لهف ٍ أما السماء فأجرت دمعهاالسحبُ أنا الهَزار الذي في الروض مُنفرد ٌ فإن أفارقه ُ فهو الفدفد ُ الخربُ إذا فشا الجهل في الدنيا بمن عظموا فلا تَسل إن تجدني ضعتُ ماالسببُ عتبتُ يوماً على دهري فعاتبني وقال لي إنما نحو الورى العتَبُ صدقتَ يا دهر إني قد ظلمتك فل تغفر عتاب فتى ً قد هَدَّهُ النصب ُ ما عاد للشعر سوق ٌ في بني زمني قد مات فيهم وضاع العلمُ والأدبُ تعِبتُ بين الورى في عرض موهبتي حتى بكى لي الأسى والظلم والتعب ُ تقدير شعريَ إن تبخل به الدنيا حسبي بأني إلى الرحمنِ أحتسب ُ

[@خالدعبيدات-ط6م]

اللهم صلي وسلم و با رك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون جزاك الله كل خير استاد ابو قيس على هذا العرض الرايع جدا من القصايد

[@Falmosa9]

طال الانتظار يا أبا قيس ❤

[@amanyteaima5939]

اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات

[@mokhtaritarik565]

شكرا أستاذنا الفاضل،أسأل الله أن يضاعف أجرك على الجهد المبذول، أخبركم أن الله أعانني على حفظ هذه المعلقة ومعلقة لبيد وزائية الشماخ ودالية أبي فراس. أرجو أن يعينكم الله أستاذنا الفاضل على شرح إحدى هذه القصائد مستقبلا وإن كان شرحا مختصرا

[@Excerpts-Adnan-Ibrahim]

أبا قيس فدتك نفسي استمر في هذه السلسلة العظيمة🌹🌹

[@ahmeddarwish4768]

متشوق لمعلقة عنترة ... شكرا لكم

[@yaramohamed33]

هذا الجزء هو الأجمل ❤

[@djamilaboudjellal9211]

جزاكم الله خيرا

[@abdellahhanaoui1252]

بوركت وبوركت جهودك الجبارة استاذنا الفاضل

[@msafbcx9993]

جزاك الله خيرا

[@سجايا-ج5ن]

بارك الله فيكم

[@mounaaimmaroc1961]

بكل ختصار. رائع و جميل وقتكم

[@Excerpts-Adnan-Ibrahim]

حفظكم الله أستاذي العزيز يا للصدفة.. والله أنا هذه الأيام أعيش مع شعر طرفة صباحا ومساء.

[@سجادوليد-ز7و]

عفواً .. هل لي أن أعرف كم عمركم؟

[@Excerpts-Adnan-Ibrahim]

@@سجادوليد-ز7و هل السؤال موجه لي أم أنك تريده لأستاذنا أبي قيس فأخطأت وجعلته ردا على تعليقي؟

[@سجادوليد-ز7و]

@@Excerpts-Adnan-Ibrahim بل لكم أخانا!

[@Excerpts-Adnan-Ibrahim]

@@سجادوليد-ز7و ها أخي الكريم أنا الآن في السادسة والعشرين من عمري.

[@سجادوليد-ز7و]

@@Excerpts-Adnan-Ibrahim شكراً لكم، كان ذلك مهما بالنسبة لي!

[@حسن-ي2ر2ص]

بداية الشرح: ‏‪ ‏‪5:07‬‏

[@حسن-ي2ر2ص]

البيت ٣٩: ‏‪9:55‬‏ البيت ٤٠: ‏‪11:23‬‏ البيت ٤١: ‏‪12:36‬‏ البيت ٤٢: ‏‪14:34‬‏ البيت ٤٣: ‏‪17:57‬‏ البيت ٤٤: ‏‪19:56‬‏ البيت ٤٥: ‏‪22:03‬‏

[@شداد-غ1ز]

يرفده ...بمعنى حمله وأعانه عندنا في الجزائر

[@noflaljnabi-rb8gp]

ليس كل ميت لا يرجى فمنهم الشهيد والذي يقول الله تعالى فيه احياء عند ربهم يرزقون فالميت المسلم ممكن أن يرجى منه الشفاعة باذن الله. والله اعلم

[@yazanalhajari4329]

الاستاذ العزيز ابا القيس جزاك الله خيرا ، انا معجب بمحاضراتك اشد الاعجاب و عندي سؤال لو تفضلت وتكرمت ان تساعدني : هل هنالك في الشعر العربي قصائد عن الاسراء والمعراج ؟ وهل كتب ابن عربي عن ذلك و ايضا جلال الدين الرومي وثم محمود درويش وغيرهم ؟ هل هذا صحيح ؟ و ما هي اسماء تلك القصائد ؟ احاول ولم اوفق بعد في العثور عليها . احييك و ارسل لك محبتي و تقديري.

[@أَبُوْمُعَاوِيَةَ-ج7ل]

السلام عليكم. هل يمكنني أن أبدأ بهذا المشروع وحدي. أرجو الرد. جزاك الله خيرًا.

[@AK-td9zn]

كأن البرين والدماليج علقت***على عشر أو خروع لم يخضد هل ممكن أن يكون المراد من ( لم يخضد ) الإشارة إلى امتلاء عضديها ورجليها مواضع الدماليج والبرين، وذلك يتناسب مع (بهنكة) أي المرأة الحسناء السمينة، تخيل معي هذا الخروع غير منزوع الأوراق فعندما تضع حلقة من أعلاه ترى الورق يحول دون وصول الحلقة إلى أسفل الشجرة فإن أنت نزعت الورق عن الغصن سقطت الحلقة للأرض، فكأن عضد وساق تلك المرأة بهما من الامتلاء ما يؤدي أداء الخروع غير منزوع الأوراق في حبس حلقات البرين والدماليج، فهي ليست نحيفة الساق أو العضد. كيرفي مش فلات. واستفيد من (عشر) النعومة والامتلاء من (خروع لم يخضد)

[@سجادالوائلي-ت7ذ]

هذا ماكان في نفسي من هذا البيت ، احسنت

[@aba3mranemustapha-zo6pi]

كيف حالك أستاذي العزيز أنا من المغرب أعتقد مراد الشاعر بغير مخضد هو أن هذا الخروع طري لم يلمسه أحد وشبه به هذه الببهكنة ويريد أن يقول أنها خاصة به لم تصلها أيادي الرجال الآخرين اي أنها طرية كهدا الخروع اللذي لم يخضد ولم تصله يد بشر كذلك أيادي تلك المرأة لم يمسسها رجل آخر أي أنها ليست بعاهرة

[@شداد-غ1ز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...أستاذنا الكريم..حول تساؤلك عن قول طرفة كأن البورين والدماليج علقت ..إلى عشر أو خروع لم ينضد ...أقول والله أعلم ..أنه يقصد أن هاته البهكنة لم تحلق شعر ذراعيها وساقيها. وكما هو معلوم أن الإنسان بجنسيه يكون لديه شعر في جسمه وهو أخف وأدق وأبهت عند المرأة. وأحيانا لا يرى إلا بالجس وهو ما يلاحظ في بعض النباتات. فمنها ما بها شعر دقيق لا يرى إلا للمدقق أو للجاس ... وكما هو معلوم بعض شعر الجسم في خلقته يكون مصفرا مائلا للشفافية ويكون غير ملحوظ ويكون جميلا فإذا تم حلقه إخشوشن وإسود مما يشوه المنظر. وهو هنا كأنه يقول أنها باقية على خلقتها جذابة في حسنها اتمنى أن ترى هذا التعليق وتفيدنا وشكرا.....ولعل ماجعل الشراح يتغافلون عنه إستنكافهم عن ذكرى هذا المعنى تحرجا

[@mounaaimmaroc1961]

انا الان اعيد مشاهدة حتى يتيسر الفهم و الاستعاب