الشيخ وليد بن راشد السعيدان يدمر عقيدة الاشاعرة في أقل من عشر دقائق

الشيخ وليد بن راشد السعيدان يدمر عقيدة الاشاعرة في أقل من عشر دقائق

[@RainaAlesawe]

اللهم بارك في الشيخ وانفع الأمة بعلمكم....

[@الحمزةالبطل-ط6ت]

ماشاء الله والله اكبر

[@nasrowahrani7158]

رائع جدا

[@user-zu4ux5gk]

[وَقَال(مالك بن أنس) من وَصَف شَيْئًا من ذات اللَّه تعالى وأشار إلى شئ من جَسَدِه يَد أَو سَمْع أَو بَصَر قُطِع ذَلِك مِنْه لِأَنَّه شَبّه اللَّه بنَفْسِه ] (القاضي عياض : الشفا بتعريف حقوق المصطفى -وحاشية الشمني، ج2، ص274

[@user-zu4ux5gk]

تأويل الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه لحديث النزول: سئل الإمام مالك - رحمه الله - عن نزول الرب عزّ وجلّ، فقال (ينزل أمره - تعالى - كل سَحَر، فأما هو عزّ وجلّ فإنه دائم لا يزول ولا ينتقل سبحانه لا إله إلى هو) اهـ. (التمهيد 7 / 143، سير أعلام النبلاء 8 / 105، الرسالة الوافية لأبي عمرو الداني ص/136، شرح النووي على صحيح مسلم 6 / 37، الإنصاف لابن السيد البطليوسي ص / 82).

[@user-zu4ux5gk]

روى الإمام مالك في "الموطأ" عن عبد الله بن دينار أن سيدنا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أنه كان إذا أراد سفرًا أو قدم من سفر جاء قبر النبي ﷺ فصلى عليه ودعا ثم انصرف، قال محمد: "هكذا ينبغي أن يفعله إذا قدم المدينة يأتي قبر النبي ﷺ ".

[@user-zu4ux5gk]

وقد قال الإمام المحدث الورع أبو محمد عبد الله بن أبي جمرة الأندلسي[699هـ] في كتابه بهجة النفوس: وقد قال الإمام مالك رحمه الله: كل ما يقع في القلب فالله بخلاف ذلك، لأن كل ما يقع في القلب على ما تقدم إنما هو خلق من خلق الله، فكيف يشبه الخالق المخلوق.اهـ

[@Defend.Sunnah]

إثبات صفات الله كما أثبتها هو لنفسه في كتابه وعلى لسان رسوله واجب .. نثبت صفات الله بلا كيف ولا تأويل ونقول كما قال السلف الصالح

[@user-zu4ux5gk]

@@Defend.Sunnah المشكل في المعاني

[@user-zu4ux5gk]

@@Defend.Sunnah يقال معناها معلوم أين هو هذا المعنى المعلون دلونا عليه

[@محمودصمادي-ظ6ب]

من قال من الحنابلة أو علماء اللغة بأن المجاز عملية عقلية . اعطيكم دليل على خطاء هذا الطرح هل رأى أحد الشيطان.؟. الجواب لا لكن عندما ضرب الله المثل بشجره الزقوم لانها مثل رؤوس الشياطين والانسان لم يرى رؤوس الشياطين ولا يقال بانها في الحقيقه هي مثل رؤوس الشياطين لان المراد هو الوعظ لاهل الدنيا.

[@محمودصمادي-ظ6ب]

الاشاعرة لا يقولون عن الاستواء استيلاء

[@mamoonhussain415]

نبرة كلامه فيها تعالي واستكبار ثم هو لم يفهم عقيدة الاشاعرة على وجهها الصحيح ولذلك تجنوا عليهم وألصقوا التهم بهم ظلما وجهلا فتارة يسمونهم جهمية وتارة معطلة وغير ذلك وكلها بعيدة عن الحقيقة

[@Defend.Sunnah]

نحن أهل السنة والجماعة نقول في الأشاعرة ما قال فيهم علماء السلف إلا أن هناك فرق كبير بين الأشاعرة المتقدمين والمنتسبين إلى الأشاعرة كالأحباش والصوفية أهل شرك وضلال

[@mamoonhussain415]

@@Defend.Sunnah اخي مثل من من علماء السلف تقصد ؟ ارجو ان تعين اسماء علماء من السلف نالوا من الاشاعرة وطعنوا في عقيدتهم لذا ارجو ان لاننساق مع العواطف وان لايجرنا التعصب المقيت الى نبذ الحق - اخي وأن شئت سردت لك اسماء علماء اجلاء من الاشاعرة هم كالنجوم الزاهرة في رابعة النهار وكالشامة في جبين التاريخ خدموا الدين في شتى العلوم والميادين كالفقه واصول الفقه والحديث والتفسير والبلاغة والمنطق والسيروالمغازي وعلوم العربية من نحو وصرف وغيرها

[@Defend.Sunnah]

@@mamoonhussain415 نقول في الأشاعرة كما قال علماء السلف كشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله أنهم أهل بدع لإنكارهم لصفات الله التي أثبتها في كتابه ولا نكفرهم ولا تخرجهم من الملة ... أما الذين ينتسبون إلى الأشاعرة اليوم كالأحباش والصوفية فهم الذين أخرجوا أنفسهم من الإسلام بشركهم بالله ما لم ينزل به سلطانا

[@user-zu4ux5gk]

من تقصظ بالاشاعرة المتقدمين بين لنا بارك الله فيك ​@@Defend.Sunnah

[@user-zu4ux5gk]

​@@Defend.Sunnahبن تيمية رحمه الله ليس من علماء السلف

[@starword-g6r]

عنوان مستفز يمكن تدمير عقيدة المجسمه في اقل من دقيقه.

[@nasrowahrani7158]

ألم تفهم بعد أن سبب نفي الأشاعرة لصفات الله هو أنهم مشبهة ؟ لا يستطيعون دفع ما يجدونه في صدورهم من تشبيه الخالق بالمخلوق فاضطروا إلى نفي صفاته جل وعلا ... عقول الأشاعرة لا تتحمل صفات الله بغير تشبيه فينفونها كلها ويسمون ذلك تنزيه

[@starword-g6r]

@@nasrowahrani7158 وأنت تجلسه على كرسي ،نزّه الله عن كل مالايليق به،الله لايحتاج الى مكان ولا الى زمان لأنه موجود قبل خلقهما.

[@starword-g6r]

@@nasrowahrani7158 كأنك تقرأ نياتهم. مسألة اجتهاديه مثلما اجتهد علماؤك وأثبتوا لله تعالى الجلوس على العرش.لماذا لاتبدعهم؟

[@محمودصمادي-ظ6ب]

​@@nasrowahrani7158عليك بمراجعه اقوال علماء الحنابله وانصافهم للمذهب الاشعري واعترافهم بانه موافق لفهم السلف