السلفية والأشاعرة .. أخوَّةٌ أم خصومة!

Рет қаралды 90,212

Жыл бұрын

برز على مواقع التواصل تيار يدّعي انتمائه للمدرسة السلفية يطلق عنانه ضد الأمة تبديعًا وتكفيرًا. وقد خص هذا التيار عداءه لمذهب السادة الأشاعرة. فهل حقًّا يعتبر السادة السلفية الأشاعرة ضالّين مضلين؟
وهل من الحكمة إثارة الفتنة بإذكاء الخلاف السلفي الأشعري في أوساط عامة المسلمين؟
أسئلة مهمة كثيرة نقدمها لواحد من أبرز شيوخ السلفية في المغرب، ورئيس رابطة علماء المغرب العربي الشيخ الحسن بن علي الكتاني.
متابعة طيبة
إعداد وتقديم: سفيان إعلوشن
/ iallouchensoufian
بدعمكم نستمر
========
لدعم مشروع السبيل مالياً عبر باتريون:
bit.ly/alsabeel-patreon
للدعم على باي بال:
paypal.me/alsabeelweb
للدعم عبر فيسبوك
bit.ly/Become-a-supporter
========
لاستكشاف موسوعة السبيل والمزيد من المقالات المتجددة زوروا موقعنا:
bit.ly/alsabeel-website
========
السبيل على منصات التواصل الاجتماعي:
فيسبوك
bit.ly/alsabeel-facebook
تويتر
bit.ly/alsabeel-twitter
انستغرام
bit.ly/alsabeel-instagram
تيليغرام
bit.ly/alsabeel-telegram
========
بودكاست السبيل على:
جوجل بودكاست
bit.ly/alsabeel-GooglePodcast
أبل بودكاست
bit.ly/alsabeel-ApplePodcast
سبوتيفاي
bit.ly/alsabeel-SpotifyPodcast

Пікірлер: 261

@minnetulallah995 Жыл бұрын

رضي الله عن أهل العلم الأفاضل سواء كانوا أشاعرة، ماتريدية ، أو أهل الحديث وجزاهم الله خيرا عنا وتقبل منهم صالح أعمالهم وتجاوز عن سيئاتهم. احنا طلاب علم لازم نتأدب مع أهل العلم حتى لو كانوا مخالفين لنا.

@HAZEM_ASHOUR_EBRAHEM Жыл бұрын

هذا هو عين الحق عند طلبة العلم والله وحتى عند العلماء

@ramadanbesheer525 3 ай бұрын

بارك الله فيك وكثر الله من امثالك

@hakrgaming8350 2 ай бұрын

يا عم هم يحكموا علم الكلام بدون القرآن والسنة أما نحن نحكم القرآن والسنة لا نرد كلام الرسول ولا آيات كتاب الله ولا ننفي العلو اسأل الله أن لا نتوحد مع من يصفونه بالعدم

@sadtaha-jh9ok 2 ай бұрын

اعجبني ضرب المثل نصف المملوء من كأس .

@user-hx1yk4lh5y 2 ай бұрын

@@hakrgaming8350 ليسوا سواء.

@Wildsam157 Жыл бұрын

السلطان صلاح الدين الأيوبي [المتوفى سنة 589هـ] السلطان محمد الثاني الفاتح [المتوفى سنة 886هـ] * كان السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمه الله وجزاه عن المسلمين خيرًا، عالمًا من علماء أهل السنة يحفظ كتاب التنبيه في الفقه الشافعي وكتاب الحماسة وكان حافظًا للقرءان الكريم وقد اهتم رحمه الله بنشر عقيدة الأشاعرة، عقيدة توحيد الله وتنزيهه عن مشابهة خلقه. يقول السيوطي: فلما ولي صلاح الدين بن أيوب أمرَ المؤذنين في وقت التسبيح أن يعلنوا بذكر العقيدة الأشعرية فواظب المؤذنون على ذكرها كل ليلة. وقد قام الشيخ الفقيه النحوي محمد بن هبة الله بتأليف رسالة في بيان عقيدة أهل الحق أسماها حدائق الفصول وجواهر الأصول وأهداها للسلطان فأقبل عليها وأمر بتعليمها حتى للصبيان في المكاتب وصارت تعرف فيما بعد بالعقيدة الصلاحية ومما جاء فيها: وصانع العالم لا يحويه *** قُطر تعالى الله عن تشبيه قد كان موجودًا بلا مكانا *** وحكمه الآن على ما كانا سبحانه جلّ عن المكان *** وعز عن تغير الزمان فقد غلا وزاد في الغلو *** مَن خَصَّهُ بجهة العلو * ومن الماتريدية السلطان محمد الفاتح الذي كان ينزه الله تبارك وتعالى عن المكان والجهة والكيفية ويعتقد جواز زيارة قبور الأنبياء والصالحين والتبرك بآثارهم والتوسل إلى الله بذواتهم الفاضلى، شأنه في ذلك شأن الكثيرين من الملوك والأمراء. وقد مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا السلطان حين قال: "لتُفتَحَن القسطنطينية ولنعم الأميرُ أميرها ولنعمَ الجيشُ ذلك الجيش" رواه الحاكم. وفتحت القسطنطينية على يد السلطان محمد الفاتح، وما امتداح النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه لفاتح القسطنطينية ولجيشه إلا بشرى عظيمة للأشاعرة والماتريدية الذين كان الفاتح منهم ويعتقد معتقدهم.

@user-fv9ej9cz5c 2 ай бұрын

اذا قلت انا مثلا ان الله عنده يد ولكن تناسب عظمته ليست كما نعرف نحن لان الله قال يد الله فوق ايديهم فلماذا ينتقدوننا مع اننا نحن نكرر كلام الله فقط

@hannibalj8972 2 ай бұрын

لا فض فوك

@user-jj8bt7ke6e Ай бұрын

@@user-fv9ej9cz5c لان العلماء ردو علي الكراميه في هذا الأمر في عصرهم ثم جاء بن تيميه و جدد الكلام و استتابه العلماء وقتها

@MohamedAmine-jv7yw Ай бұрын

@@user-fv9ej9cz5cقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يقول الله عز وجل: العظمة إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني واحدًا منهما عذبته) من هذا الحديث قال ابن عثيمين رحمه الله نثبت لله عزّ وجل إزارا حقيقيا أي رداء ، تعالى الله علو كبيراً عما يقولون هل تفهم هذا الحديث على ظاهره أم تفهمه بمجازه ؟؟؟

@fouadbennad6083 Жыл бұрын

ربي يحفظكم و كل القائمين على القناة و شكرا للشيخ الفاضل ضيف الحلقة ليوم

@hamadabosaeeda5556 5 ай бұрын

لقاء علمي رائع ماتع جزى الله فضيلة الشيخ المبارك أبو علي/ الحسن الكتاني حفظه الله والأخ الفاضل الكريم مقدم البرنامج .. بارك الله فيكم، ونفع بكم، وجزاكم الله خيراً ..

@moroccandeepweb5880 5 ай бұрын

أبا* علي أبو من الأسماء الخمسة: يرفع بالواو وينصب بالألف ويجر بالياء.

@Zozo-Zainosh 3 ай бұрын

حبذا لو كان جميع المسسلمين على سنه رسول الله صلوات الله عليه انه لا ينطق عن الهوى اانما هو وحي يوحى

@user-gg1ln4zu9k 2 ай бұрын

لله درك . جميل جدا .

@ramaahbk6596 10 ай бұрын

قبل ان اسمع اي شيء في الحقيقه ما قلته في المقدمه هو ما كان يدور في خاطري و هو انه يا ليت يغلق العلماء الحديث في هذا الباب عن العامه لانهم صراحة يتكلمون في ما لا يفقهون و انا من العامه و اقول انه ليس لنا الحق في التكلم في ما لم ندرسه او نفهمه ولا فائدة لنا من التكلم فيه. لكن للاسف ترى الاف مجيشين انفسهم للدفاع عن شخص يدعي العلم و هو اجهل منهم و هم من جهلهم لا يميزون انه يتكلم في ما لا يعلم و حسبي الله و نعم الوكيل

@MsDevsoft Жыл бұрын

حفظكم الله سي سفيان على اختيار الموضوع و الاسئلة الدقيقة ، رضي الله على جميع اهل السنة و الجماعة و هدى الله الجميع.

@mohamedsharifabdulle3554 11 ай бұрын

نتمني جلسة اخري لمثل هذ الموضوع: السلفية والأشاعرة .. أخوَّةٌ أم خصومة! Part 2

@abdeljaliljouhrani9429 Жыл бұрын

فيديو رائع استفدنا منه كثيرا، اللهم اهد أمتك إلى الاجتماع على كلمة لا اله الا الله محمد رسول 🤲

@user-vl3gz9tq4c 3 ай бұрын

سيدي لو لم تقم مثل هذه المحاضرات في التحذير من السلفيين وتشددهم لكان وضع بيت المقدس كوضع سوريا كلهم يضرب بعضه بحجة أنهعلى الحق المبين ويتبع ابن عبد الوهاب... ولا ينبئك مثل خبير

@medaligassoumi Ай бұрын

ما دخل السلفيين بسوريا ؟؟؟ هناك لعب مخابرات... اما المحاضرة فهي عن المناهج السنية ...يزيك من التخليط.

@ahmadmelhem9716 Жыл бұрын

اللهم ارحم واغفر لكل من كان هدفه خدمة هذا الدين والدفاع عنه بحق على منهج النبي والصحابة بعيدا عن البدع 🤲

@fatfat2218 Жыл бұрын

حديث رائع جزاكم الله خيرا وأطال عمر الشيخ حسن الكتاني

@aboyazeed9836 9 ай бұрын

كلام جميل ومعتدل .. اعجبت جدا بالشيخ ماشاء الله عليه

@Ghost_girl99 Жыл бұрын

حلقة رائعة جزاكم الله خيرا على هذه المقابلة

@nadaou8885 Жыл бұрын

اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

@FerasAmran Жыл бұрын

ما افضل الكتب الإسلامية باللغة الإنجليزية لتعليم غير المسلمين بالاسلام

@abdallahaboel3nen582 Жыл бұрын

حقيقي كنت محتاج الفيديو دا ربنا يبارك فيك اخي الكريم والاستاذ احمد دعدوش

@mohammedahmednur5732 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا على هذا الطرح ..وإن نظن بكم إلا كل خير ..لكن - وأعوذ بالله أن أقصد التطاول على الشيخ الجليل الكتاني بإدعاء التصحيح- إلا أنه بدرت كلمة في أول الخطاب بأن الخوارج تتلمذوا على أيدي الصحابة والحال أن من تولى كبر الخروج وعامة الخوارج كانوا أبعد الناس عن مجالس الصحابة بل اعتمدوا على القرءان وحده وأهوائهم وإن كان منهم من روى الحديث أو استعمله الخلفاء... فلا يمكن أن يكون الرجل من محبي الصحابة رضوان الله عليهم ومن أتباعهم ثم ينقلب على وجهه...والله أعلم

@gaza_izza Жыл бұрын

الحمد لله هذه الحلقة جاءت بردا وسلاما على قلوبنا

@gureey3185 Жыл бұрын

قرأت كتب أبن تيمية كثيرا وألله أني أقتبست منه ألأعتدال كما ذكر ألشيخ ألكتاني وجراه ألله خيزا

@_vu2 Жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك

@alhamdolillah120 2 ай бұрын

اولا السلفية المعاصرة هم مدعي السلفية لانهم يتبعون الخلف ابتداء من ابن تيمية في القرن السابع و هو ليس من السلف و شذ عن الامة و سجن عدة مرات و اتى ببدعة تقسيم التوحيد و قد تاب الى مذهب اهل السنة و الجماعة الأشاعرة في محضر اورده تلميذه الذهبي، ايضا مدعي السلفية يتبعون قاتل المصلين و الحجاج و عميل بريطانيا محمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و أحيا بدعة تقسيم التوحيد لابن تيمية، ايضا مدعي السلفية يتبعون شيوخ القنوات من المعاصرين خاصة شيوخ السعودية و مصر ... اما الأشاعرة الذين نزلت فيهم آية ( قوم يحبهم الله و يحبونه) و أوتوا علم العقيدة في حديث البشرى لما سالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اول الامر . و هم اتباع المذاهب الاربعة و هم السلف الحقيقي في القرون الثلاثة الأولى.

@kaja6233 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا ...فديو نافع جدا

@AbdoAbdo-jz1mv 2 ай бұрын

جازاكم الله خيرا وأسأله عز وجل أن يجمع شمل الأمة

@abduelmasry9718 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا اجمل فيديو شاهدته الى اليوم في هذه المسأله بوركتم وبوركت مساعيكم

@user-ep7po3nz3i 4 ай бұрын

بارك بك يا شيخ وجزاك الله خيرا عن الإسلام والمسلمين

@H.G689 4 ай бұрын

هذه الحلقة ذكرتني برجل تنبل على مذهب بن حنبل! أخذ يسألني في الإعتقاد بالقدرة والعلم بالقدر (إن لم تخنني الذاكرة) عند الأشاعرة وكأنه يمتحنني كي يصطاد مني كلمة، وطبعاً مجرى الحديث في إلصاق تهمة التجهيل أو التبديع أو التفسيق دائماً جاهزة، وختمها بوصف نفسه أنه سلفي!! لذلك يجب تمييز هؤلاء ووصفهم بما يليق بهم من توصيف (لا بما يصفون به أنفسهم) منعاً للبس، ومنعاً لحدوث إساءة لأمة بأكملها بسبب هؤلاء

@fbelke2 Ай бұрын

اللهم نعوذ بك من شرور الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية

@ramaahbk6596 10 ай бұрын

لا أعرف هذا العالم لكن كلامه ما شاء الله يدخل في العقل و القلب. و ترى فيه الغيره على الاسلام و محبة اهله

@nawafbaddah173 9 ай бұрын

جزاكم الله خير الجزاء انتم وفضيلة الشيخ .

@mohammedsellai1485 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@hamdamahamoud9360 Жыл бұрын

من أجمل ما يكون شكرا على التوضيح

@abassam912 3 ай бұрын

فعلا موصوع 16:45 التعصب في اوربا والهند شي غريب جدا، تستغربه مقارنة ببلادنا في الخليج أو الشام، استغربت جدا لما وجدت ما وجدته من غلو في المذاهب هنا في الغرب. نسال الله لنا ولهم الهداية

@user-nv9ll5je4q 2 ай бұрын

ابحث عن الوهابيه اتباع إبن عبدالوهاب النجدي الضال التكفيري ستجدهم وراء كل تشدد وتكفير

@user-fp3kt1pz8m 3 ай бұрын

الحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة

@omarzriri730 2 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : العنوان غير دقيق في الوصف. و الصواب هو( الخلاف بين الظاهرية و الأشعرية ) . أما السلفية فهي شاملة لكل من يدعو إلى الرجوع إلى التمسك بالقرآن الكريم و السنة النبوية مع الاختلاف في الإجتهاد فيما بينهم . أما السلفية فهي في مقابل الحداثية. و هؤلاء الظاهريون الذين يعتبرون أنفسهم على الحق وحدهم فهو غلو منهم و يزكون أنفسهم في مقابل الطعن في غيرهم . و الحقيقة أن هناك مدارس تختلف في ما بينها و كلها تدعوا إلى التمسك بالقرآن الكريم و السنة النبوية : فأهل الأثر في مقابل أهل الرأي، و أهل الحديث في مقابل أهل الفقه، و كلهم أهل السنة والجماعة

@fbelke2 Ай бұрын

بارك الله فيك يا أخي الكريم. تحليل رائع و مفيد. بارك الله فيك يا أخي الكريم. هو من نوع "السلفية المعاصرة لايت". على الأقل تكرم علينا في إدخالنا في الإسلام و تردد في تبديعنا بالتقية 😊😢. الإسلام دين وسط بين الإفراط و التفريط و بين التشنيع و التمييع و بين التعطيل و التجسيم. تسمية بدعية "أشعري"، تقابلها تسمية بدعية أخرى "سلفي" ............و ثلاثي مقدس "مذهبي-أشعري-صوفي"، يقابله تقديس مركّب من مثلثين تقديسيين: ثلاثي مقدس حديث "عثيمي-بازي-ألباني" و ثلاثي خلفي سابق مكون من غلاة الحنابلة و غلاة تيميين و وهابية نجدية تكفيرية. لكن الأشعرية و المذاهب الأربعة و التصوف القائم على الكتاب و السنة أكثر سلفية من التيميين في القرن السابع و الوهابيين النجديين التكفيريين في القرن السابع عشر و السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية من القرن العشرين...... هكذا حاولت السلفية النطّاحة و الصوفية الشطّاحة أن تخلق بيننا و بين الله خالق كل شيء و المعبود وحده و كتابه الكريم و سنة نبيه الأمين، حواجز و طبقات و سراديب "الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية" و مستنقعات الظنون و الردود و الضغائن و الشحناء، تفرق بها صفوف الجماعة و تشتت بها دعوة العالمين من رب العالمين و مسؤولية كل إنسان في التعبد و التقرب إلى الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له، طمعا في جنته و خوفا من عقابه. ربنا يهدينا جميعا لما يحب ويرضى. "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم "

@fbelke2 Ай бұрын

هذه رسالة إلى كل ظاهري. يمكنك إستبدال كلمة السلفية بالظاهرية، لأن الظاهرية التي ذكرتها يا أخي الكريم، تشبه ما قصدته في هذه الرسالة. وفقك الله و غفر لنا و هدانا لما يحبه و يرضاه......."يا أخي السلفي المعاصر الوهابي النجدي، تصدعت رؤوسنا من الشعارات العقيمة و المنهج التضييقي الإستفزازي الإستعلائي و الأسطوانة المشروخة "السلفية و السلف" و أصبحنا نرى مظاهرها في التفرق و التفريق و التناحرعلى واقع المسلمين. بسبب فتنكم، هرب التائبون من المساجد و احتار المتدينون و ألحد المسلمون الجدد. بسبب بغضكم للمسلمين (تقية التكفير بحجة البدعة) أخذلتم المسلمين و كرّهتم الناس في التدين و مظاهر التدين. إختلقتم مصطلحات مبتدعة و منهج متناقض و مدمر.، لتزكّوا أنفسكم و تزايدوا على إخوانك المسامين، مثل "عقيدة السلف و منهج السلف" عوض مصطلحات قرآنية ربانية مثل"الإسلام و الإيمان و الإحسان" أو "المسلمين و المؤمنين و المتقين و المحسنين إلخ". لماذا هذه المزايدة المزيفة في شعار "قال الله، قال رسوله"؟ هل يقول إخوانك المسلمين "قال كارل ماركس و قال أبو لهب"؟ هل تدري أنه كان الصحابة رضي الله عنهم يقاتلون الخوارج الذين كانوا يقولون “قال الله"، و كانوا يحاربون "السلف" من مشركي قريش. حتى إن كلمة “السلف" لها معنى سلبي في القرآن الكريم: "فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِّلْآخِرِينَ ﴿٥٦ الزخرف﴾. لو نزعت نظارتك الطائفية لوجدت أن علمائك و علمائي هم نفس علماء المسلمين و كلهم يتبعون القرآن و السنة. أيضاً، نقف أمام الله سبحانه وتعالى فرادى و ليس بحضور الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية السلفية الطائفية أو بتزكية الطائفة الناجية المنصورة التزكياتية. "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم "......راجع نفسك و ابتعد عن تقديس "العباد" و استحضر في نفسك "رب العباد والبلاد و العالمين". حاسب نفسك و تقرّب إلى الله بالطاعة و الخوف من النار و الطمع في الجنة. تعرّف من جديد عن غايتك في الحياة الدنيا و الموت و يوم الحساب. تعرّف من جديد عن معنى الإسلام و الإيمان و الإحسان و التقوى و كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم و العمل للفوز بالجنة و النجاة من النار. راجع نفسك و أحذر "تقية التكفير" و لا تجعل همّك الوحيد أن تكون عضو في نادي "الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية" و حامل علامة-مسجلة و مميزة "السلفية المعاصرة الوهابية النجدية". لم يكلفك الله سبحانه وتعالى أن تبتدع منهج عقيم و تصنيفي لإفساد القلوب و تعطيل العقول و تسميم الجماعة و تفريق الأمة. قال الله سبحانه وتعالى: "واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته أخواناً" (آل عمران 103.........قال الله سبحانه وتعالى: "وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ، ذلك وصاكم به

@LanaDoll-kx6qg Ай бұрын

ابحثي عن الحق بنفسك ابحثي في المدرستين و قارني بينهم و سيتبين لكي الحق و ادعي الله الفهم

@ameurabdellaoui4528 Жыл бұрын

اللهم ألف بين قلوب المسلمين

@mohamedmehesin558 2 ай бұрын

جزاكم الله خيرا على هذه الحلقة

@mohamedidris970 Жыл бұрын

بارك الله فيكم و بارك فيما افدتم

@ayoubkharoub3893 11 ай бұрын

وفقكم الله لكل خير وصلاح

@livewithislam9818 10 ай бұрын

الكلام كان جميلا جدا لقد استفدت من كل دقيقة

@user-rq3iw7vm3j 2 ай бұрын

( كلها في النار ) التي يُلحقها الناس بحديث الفرق يرى علماء الحديث أنها لم تثبت وهي زيادات ليست من الحديث.

@ghassan1971 Жыл бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء على هذا الموضوع المفيد

@user-kf3jd3ko2j 2 ай бұрын

لازم دعم القنوات التي تدعو للإسلام بالترويج وطلب وضع ليكات. وكتابة التعليقات الإيجابية لكي يظهر الفيديوات كمقترح مفضل من خولرزميات اليوتيوب و يا حبذا الانضمام للعضوية والدعم المادي بنية الدعوة وليس قناة الشيخ فقط بل كل المؤثرين بالحجة وغزارة الطرح ضد الإلحاد والتشيع والتنصير والمنحرفين جنسيا استمروا واحتسبوا المعارك والحرب على ديننا طويلة فلازم صبر ومصابرة وعدم الممل أو التخاذل

@al-sabeel 2 ай бұрын

شكرا على المرور والتعليق

@user-aissa2 3 ай бұрын

أنا أقول و الله أعلم لا داعي للمسلم أن يتسائل عن أشياء ليس له داع فيها فهذا الذي جعل الأمة تتفرق و هي كثرة التساؤلات مما أدى الى اجابات مختلفة و مما يؤدي الى الصراع بين النلس

@UnitedStateofMesopotamia 3 ай бұрын

ياسبحان الله كل مذهب بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار لأنها كلها تخالف كتاب الله الذي ينها عن التفرق عن الدين

@LanaDoll-kx6qg Ай бұрын

قارن بين كتب الأولين و كتب السلفيين و كتب الأشاعرة قارن بين المدرستين و اسأل الله ان يرزقك الفهم و ستتبع طريق الحق

@abdouimproving372 Жыл бұрын

ربنا زدنا علما

@mamadsadk463 Жыл бұрын

حلقة جميلة جزاكم الله خيرا

@esadogretmen8054 23 күн бұрын

بارك الله فيك يا شيخ كلام معتدل لاتكفيرفيه ولاتشديد والمسلمين السنة اخوة جميعا

@al-sabeel 22 күн бұрын

💖

@FuadAlomari-ks1fo 9 ай бұрын

للمرة الاولى اسمع للشيخ، ومما سمعته منه فهو اجدر بالاحترام، عوض الذين يثيرون الفتن (من خلال محمدية شيوخهم)

@user-jn4ln6dg3b 3 ай бұрын

طيب ياشيخ مسجدي الذي آخد فيه دروس العلم في سوريا _دمشق وصلنا للعقيدة وهي أشعرية وأنا شبه مجبرة على الحضور فماذا أفعل !!

@user-pj1ic5my5g 3 ай бұрын

العلمُ بالشيء خيرٌ من الجَهل به .

@ali.syrian. 3 ай бұрын

لاحول ولاقوة الابالله العقيدة بالشام هي العقيدة الوسطية بالدين من مبدأ لاغلوفي الدين وبعيدة عن التطرف كالوهابية والسلفية المتشددة ونحن نتبع الامام ابوحنيفة واذا كانت اشعرية فلاشاعرة ٩٠%من تعداد السنة والجماعة في الامة مع تحياتي

@tarikshehada1797 3 ай бұрын

@@ali.syrian. بعد ثورة ال2011 الكثير من الشباب المسلم في سورية تحول من مذهب المتصوفة المبتدعة علماء بشار الأسد ومن قبله حافظ الأسد إلى الإسلام الصحيح مذهب أهل الحديث وسبب ذلك كثرة بدعكم وخزعبلاتكم ومحاباتكم للنظام النصيري الآن الكثير قد عرف الحق فكذبة 90% أصبحت قديمة

@fbelke2 Ай бұрын

@@tarikshehada1797فب.... الإسلام دين وسط بين الإفراط و التفريط و بين التشنيع و التمييع و بين التعطيل و التجسيم. تسمية بدعية "أشعري"، تقابلها تسمية بدعية أخرى "سلفي" ............و ثلاثي مقدس "مذهبي-أشعري-صوفي"، يقابله تقديس مركّب من مثلثين تقديسيين: ثلاثي مقدس حديث "عثيمي-بازي-ألباني" و ثلاثي خلفي سابق مكون من غلاة الحنابلة و غلاة تيميين و وهابية نجدية تكفيرية. لكن الأشعرية و المذاهب الأربعة و التصوف القائم على الكتاب و السنة أكثر سلفية من التيميين في القرن السابع و الوهابيين النجديين التكفيريين في القرن السابع عشر و السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية من القرن العشرين...... هكذا حاولت السلفية النطّاحة و الصوفية الشطّاحة أن تخلق بيننا و بين الله خالق كل شيء و المعبود وحده و كتابه الكريم و سنة نبيه الأمين، حواجز و طبقات و سراديب "الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية" و مستنقعات الظنون و الردود و الضغائن و الشحناء، تفرق بها صفوف الجماعة و تشتت بها دعوة العالمين من رب العالمين و مسؤولية كل إنسان في التعبد و التقرب إلى الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له، طمعا في جنته و خوفا من عقابه. ربنا يهدينا جميعا لما يحب ويرضى. "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم "

@fbelke2 Ай бұрын

أنت على خير إن شاء الله، طالما تبتعدسن عن مستنقع التبديع و سراديب التكفير و مشيخية التصنيف من الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية

@user-hx1yk4lh5y 2 ай бұрын

كلام في الصميم لاغبار عليه .بارك الله فيكم وفي جهودكم.

@al-sabeel 2 ай бұрын

حياكم الله نرجو لكم الفائدة

@user-hx1yk4lh5y 2 ай бұрын

أحسنت وهاذي من الفوائد الجمّه.

@medaligassoumi Ай бұрын

بالله ما اسم الشيخ....؟ حقيقة اكثر من راءع راءع

@jouinifathi7099 Жыл бұрын

ممكن تفهمونا اليست هذه قناة الاخ احمد دعجوش...

@user-go4yd1lz9t 2 ай бұрын

نعم

@alsalihkhalaf9713 Жыл бұрын

بارك الله فيكم وفي جهودكم اخوتي الافاظل

@abbasbelkaid 2 ай бұрын

الخلاف برز بجلاء في التسعينات و لكن لم يعرفه عموم الناس لأنه ظل مبثوثا في كتب الردود التي تتداولها المجموعات المتخاصمة إلى أن جاءت وسائل التواصل فطم الوادي .

@omaremera9577 2 ай бұрын

لا سلفيه ولا اشعرية .. نحن مسلمون علي دين محمد صلي الله عليه وسلم .. نتبع المرسلين لا نتبع للفرق .. الدين اتم من اكثر من ١٤٠٠ سنة .. الله يفصل بين الفرق يوم القيامة .. الله الذي سمانا مسلمين من فوق سبع سماوات .. كل ما جاء به الرجال باطل .. لولا هدي نبينا محمد لعبدتم اصنام

@fbelke2 Ай бұрын

بارك الله فيك يا أخي الكريم. هو من نوع "السلفية المعاصرة لايت". على الأقل تكرم علينا في إدخالنا في الإسلام و تردد في تبديعنا بالتقية 😊😢. الإسلام دين وسط بين الإفراط و التفريط و بين التشنيع و التمييع و بين التعطيل و التجسيم. تسمية بدعية "أشعري"، تقابلها تسمية بدعية أخرى "سلفي" ............و ثلاثي مقدس "مذهبي-أشعري-صوفي"، يقابله تقديس مركّب من مثلثين تقديسيين: ثلاثي مقدس حديث "عثيمي-بازي-ألباني" و ثلاثي خلفي سابق مكون من غلاة الحنابلة و غلاة تيميين و وهابية نجدية تكفيرية. لكن الأشعرية و المذاهب الأربعة و التصوف القائم على الكتاب و السنة أكثر سلفية من التيميين في القرن السابع و الوهابيين النجديين التكفيريين في القرن السابع عشر و السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية من القرن العشرين...... هكذا حاولت السلفية النطّاحة و الصوفية الشطّاحة أن تخلق بيننا و بين الله خالق كل شيء و المعبود وحده و كتابه الكريم و سنة نبيه الأمين، حواجز و طبقات و سراديب "الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية" و مستنقعات الظنون و الردود و الضغائن و الشحناء، تفرق بها صفوف الجماعة و تشتت بها دعوة العالمين من رب العالمين و مسؤولية كل إنسان في التعبد و التقرب إلى الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له، طمعا في جنته و خوفا من عقابه. ربنا يهدينا جميعا لما يحب ويرضى. "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم "

@baabdeen Жыл бұрын

بارك الله بكم و جعله ذخرا و حسنات في ميزان اعمالكم ، سيدي الكريم بما انني من العوام و جاهل كنت اتمنى لو كان الكلام مبسطا أكثر و لو تم تسمية الفرق بأسماء مدارسها. بالنسبة لنا العوام نريد من يوضح لنا الطريق و يكشف اللبس الموجود حاليا

@aliomar1692 3 ай бұрын

اتباع محمد بن عبد الوهاب النجدي هم من سموا أنفسهم بالسلفية وهم ابعد ما يكون عن السلفية الحقة اتباع الصحابة

@mdbarca 11 ай бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا وانتم فخر لبلادنا اتذكر اني في مراهقتي كنت متحمسا في نقاش الشيعة قبل ان اتعمق في العلم الشرعي ومازلت طالب علم كان شيخنا محفظ القرءان يتكلم عن الاشعرية وبدات اتعالم عليه فقال لي من هم الاشاعرة قلت له طائفة من الصوفية ههه فقال لي يابني انت لاتعرف عنهم شيئا قبل ان يمن اله عنا بالعلم الشرعي واخذنا اجازة وادرس في عدة اكاديميات للفقه والعقيدة ثم اتذكر تلك الجملة واضحك على نفسي كثيرا وتبين لي ان ثراتنا واسع ساهم فيه كل فرق اهل السنة والجماعة وان الجدل بدون علم مضيعة للاعمار واتذكر يوما كان واحد تابع لحزب يساري ينكر البخاري ومسل فلما افحمناه انا وصديقي قال لنا انا لا اعرف لكن قالوا لي فقط وهنا يتبين ان كثير من الناس تجادل بغير علم وتتهجم بدون بينة ونسال الله لنا ولكم التوفيق والسداد

@dzdzdzdcomptebohhiti2199 Жыл бұрын

استمروا ! 🤍🤍🤍 وفقكم الله لما يحب و يرضى

@tahertaher4983 Жыл бұрын

بارك الله فيك

@Nour_yaqeen Жыл бұрын

رضي الله عن السلفية والأشاعرة والماتريدية وهدى الله من شذ منهم إلى صراط الله المستقيم

@eslamahmed1887 Жыл бұрын

احترم هذا الرأي من كل قلبي اخي الكريم ❤❤❤❤

@HAZEM_ASHOUR_EBRAHEM Жыл бұрын

اللهم آمين. إن كنا نحن كأشاعرة وغيرنا من الماتريدية وأنتم كسلفيين معتدلين فكلنا نعمل لأجل نصرة الدين وهذا هو المراد

@HAZEM_ASHOUR_EBRAHEM Жыл бұрын

لكن أن نرى من الأشاعرة من يسب ويلعن في العلماء المتقدمين وكذلك من السلفيين من يسب ويضلل ويبدع؛ فهذا هو الشذوذ بعينه وهذا مالا يُقبل

@karl9589 2 ай бұрын

هذا كلام من عرف فضل العلماء وتعلم. بارك الله فيك.

@Mohamed_lemin_alyaqoubi 2 ай бұрын

إذا لا فرقة ناجية أو؟

@ramadanbesheer525 3 ай бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

@nawader.ma- Жыл бұрын

أشفيت غليل قلبي أخي سفيان❤️🙏

@fbelke2 Ай бұрын

فب.... الإسلام دين وسط بين الإفراط و التفريط و بين التشنيع و التمييع و بين التعطيل و التجسيم. تسمية بدعية "أشعري"، تقابلها تسمية بدعية أخرى "سلفي" ............و ثلاثي مقدس "مذهبي-أشعري-صوفي"، يقابله تقديس مركّب من مثلثين تقديسيين: ثلاثي مقدس حديث "عثيمي-بازي-ألباني" و ثلاثي خلفي سابق مكون من غلاة الحنابلة و غلاة تيميين و وهابية نجدية تكفيرية. لكن الأشعرية و المذاهب الأربعة و التصوف القائم على الكتاب و السنة أكثر سلفية من التيميين في القرن السابع و الوهابيين النجديين التكفيريين في القرن السابع عشر و السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية من القرن العشرين...... هكذا حاولت السلفية النطّاحة و الصوفية الشطّاحة أن تخلق بيننا و بين الله خالق كل شيء و المعبود وحده و كتابه الكريم و سنة نبيه الأمين، حواجز و طبقات و سراديب "الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية" و مستنقعات الظنون و الردود و الضغائن و الشحناء، تفرق بها صفوف الجماعة و تشتت بها دعوة العالمين من رب العالمين و مسؤولية كل إنسان في التعبد و التقرب إلى الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له، طمعا في جنته و خوفا من عقابه. ربنا يهدينا جميعا لما يحب ويرضى. "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم "

@user-qb2xw2xt8j Жыл бұрын

نحن مسلمون وكفى

@redaboudia8341 Жыл бұрын

بارك الله فيكم

@mahmoudalmouil5796 4 ай бұрын

لاإله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم جزاكم الله خيرا في حديثكم اعتدال ومنطق وانصاف ثم إن هذا الموضوع من الاهمية بمكان حيث يلزم المثابرة وبارك الله فيكم واسمحوا لي بالقول ان هذه الوسائط النت والموبايل وغيرها اساءت كثيرا لانه يسيطر عليها الذين اخترعوها من الغرب والشرق الكافر والمعادي بارك الله بكم

@user-dh7fs8hh8p Жыл бұрын

جزاك الله خير

@AchixBeCool Жыл бұрын

باراك الله فيكما

@AhmadHibbiyye 3 ай бұрын

السلفية المعاصرة هم من نشروا الاختلاف بين المسلمين وخاصة المداخلة والجامية المبتدعة الذين فرقوا دينهم فأصحوا شيعا لا شك ان في السلفية علماء وأتقياء ومخلصين نحبهم في الله

@n.z.bm.m779 2 ай бұрын

غير صحيح …. هي بدات من احباش لبنان وناصرهم على باطلهم بعض الازاهرة الاشعرية(الجهلة) تجده استاذا في الفقه ويدس انفه فيما لا يعرف من اجل المال من امثال احمد كريمة وتلامذة الجفري وبعضهم غلمان

@user-yf8fk2mn8q Ай бұрын

@@n.z.bm.m779 بل ياسيدي الصحيح ليس ماذكرت بدأت عندما بدأ السلفية بإخراج المسلمين طراً من الإسلام وهذا موجود في كتب أئمتهم جميعا

@khaledxggz4724 6 ай бұрын

كيف الاختلاف بصيط وهم يوئولون كتاب الله على مزاجهم وعلى عقولهم ول القران الذي انزل بلسان عربي مبين مايحتاج بس عربي فصيح فصل في الرد عى الجهمية المعطلة القائلين بأنه ليس على العرش إله يعبد ولا فوق السموات إله يصلى له ويسجد، وبيان فساد قولهم عقلا ونقلا ولغة وفطرة والله كان وليس شيء غيره ... وبرى البرية وهي ذو حدثان

@user-lx1hu8tf8j 4 ай бұрын

ليس على مزاجهم بل حسب معاني كلمات في اللغه

@ahmadsalem2487 3 ай бұрын

خلافاً للسنة النبوية ؟ @@user-lx1hu8tf8j

@fbelke2 Ай бұрын

أنت نموذج محنط و ساذج و مطموس الفطرة السليمة من الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية

@LanaDoll-kx6qg Ай бұрын

ادرس السلفية و ادرس الاشعرية و احكم بينهم ادعي ان يرزقك الله الفهم و سوف تتبع طريق الحق ان شاءالله

@user-xx1nc1iz4l Жыл бұрын

حوار رائع مشكورين. تحية للشيخ الكتاني, بوركتم و أضحك سنكم. فمن البلية ما يضحك.

@fbelke2 Ай бұрын

المتمسك بما كان عليه النبي وأصحابه، لا يزيد في مسائل الاعتقاد كلمة واحدة لم تكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذه العقائد التي ينشرها اليوم بعض المسلمين، فيقولون لله صفة اليدين والعينين والوجه والساق وغيرها مما يسمونه الصفات الخبرية، لم يكن شيء منها في العصر الذي بعث فيه رسول الله صلى الله عليه ولا في عصر أصحابه الذين بقوا من بعده، ولا في عصر التابعين ولا في عصر أتباع التابعين، وإنما نشأت هذه الاعتقادات في عصور متأخرة، غلبت فيها العجمة على الداخلين في الإسلام الذين أُشكل عليهم تفسير الآيات المتشابهات، فانقسم الناس فيها على مذاهب، فمنهم من نهى عن الخوض فيها وأوكل علمها إلى الله ومنهم من قال بتفسيرها تفسيرا حرفيا دون الرجوع إلى المحكم من كتاب الله، ومنهم من فسرها بما يقتضيه السباق واللحاق في سياق ورودها في الفرآن، فأما مذهب أئمة السلف في عهد أتباع التابعين ومن بعدهم، فهو المذهب الذي فيه النهي عن الخوض في تفسير المتشابهات، وأجابوا من سألهم عنها بأن الإيمان بها واجب والسؤال عن تفسيرها بدعة في الدين، وثبت عنهم القول بوجوب إمرارها كما جاءت، وأمروا بعدم التعرض لمعانيها وقالوا بأن تفسيرها تلاوتها. وهذا المذهب هو المذهب المجمع على ثبوت صحته من جميع الفرق الإسلامية، وأما ما انتشر في عهد أتباع التابعين من الأحاديث التي ورد فيها تشبيه لله بما في خلقه من اليدين والعينين والوجه والساق وغيرها من الألفاظ الموهمة للتشبيه، فقد نهى الإمام مالك عن روايتها ووصف من يرويها بأنه ليس فقيه. وتقسيم التوحيد إلى توحيد للأسماء والصفات وتوحيد للألوهية وتوحيد للربوبية، لم يكن له وجود في عهد النبي وأصحابه،، وهذا التقسيم، لا رواية فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه، فما كان في عهد رسول الله إلا الإيمان والإسلام والإحسان، ونبذ الشرك ونبذ عبادة الأصنام والأوثان، واتباع الوحي الذي أنزله الله على نبيه المصطفى، والذي أوجب الله فيه على الناس الإيمان بالله وملائكته والكتاب والنبيين، واليوم الآخر، والذي أم الله فيه تباع الكتاب والسنة فيما أمر به الله ونهى عنه في القرآن وما بينه الرسول الكريم لأصحابه الكرام. فالاعتقاد الحق هو إسلام الوجه لله، وهو شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا، والتعبد لله بما شرع لا بالبدع ، ولا بما يخالف ما كان رسول الله وأصحابه. فعلينا معاشر المسلمين، أن نترك التعصب لاي فرقة من فرق الإسلام وعلينا أن نتبع رسول الله، فليست الأشعرية ولا الحنبلية ولا السلفية ولا الصوفية، بديلا عن اتباع ما كان عليه النبي وأصحابه، وعل كل متبع لأي فرقة من هذه الفرق، أن يكون مرجعه الكتاب والسنة فيما وقع فيه الاختلاف المعتبر بين علماء المسلمين، وعلينا معاشر المسلمين نبذ التفرق والاختلاف، وعلينا الاعتصام بالقرآن والسنة، دون زيادة عليها أو تغيير أو تبديل، وليعذر المسلمون بعضهم بعضا في تفسير ما لا رواية فيه عن رسول الله المعصوم، فيما اختلف في شرحه العلماء الأعلام بالاجتهاد، واا مجال لإنكار أن مسائل الاعتقاد نوعان، فما كان منها من القرآن، فذلك هو الاعتقاد الصحيح الصريح المقطوع به، وما كان من قبيل الاجتهاد، في تفسير المجمل والمتشابه، فذلك من العلم الذي يؤتيه الله لمن يشاء من عباده العلماء الذين رفع الله درجتهم وأمر المسلمين باتباعهم، وقل رب زدني علما، بشرط أن لا يتعصب مسلم للمذهب الذي ارتضاه لنفسه، ولا لعالم من العلماء، فكل يؤخذ منه ويترك إلا المعصوم رسول الله صلى الله عليه وسلم. الكتاب المعتمد في الاعتقاد في عهد الصحابة والتابعين وأتباع التابعين هو القرآن العظيم، ففي القرآن الكريم الآيات البينات على تفرد الله بالربوبية والإلهية والملك والعظمة والجبروت والعلم والقدرة والإرادة، فهو الله عالم الغيب والشهادة الذي لا إله إلا هو، الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور، له الأسماء الحسنى، تعالى الله عما يصفون ، الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد، السميع البصير العليم الذي لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض، خالق الخلق وباسط الرزق، وخالق السموات السبع ومن فيهن، الفعال لما يريد، الذي لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون، المحيط بكل بشيء والقادر على كل شيء، الذي خلق الجن والإنس ليعبدوه، والذي خلق الملائكة عبادا مكرمين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، والذي تسبح له السموات السبع ومن فيهم، والذي خلق الإنسان وكرمه بالعقل وسخر له ما في السموات وما في الأرض، جميعا منه، والذي بعث في بني آدم الأنبياء و الرسل، فمن آمن برسالاتهم وأطاعهم أدخله الجنة ومن كفر برسالاتهم وعصاهم أدخله النار.، وأثنى الله على المؤمنين الذين آتاهم الله الكتاب فهم يتلون الكتاب حق تلاوته ويؤمنون به ويتبعون أمره ونهيه ويرجون رحمته ويخافون عذابه، وينزهون الله سبحانه وتعالى، فلا يصفونه بصفات البشر، ولا يشركون بالله ولا ينسبون لله الصاحبة والولد، فمن أسلم وجهه لله وهو محسن، فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون.... منقول

@fbelke2 Ай бұрын

بعض رؤوس #المداخلة كان يخدع الشباب بقوله: إن السلف لم يختلفوا في العقيدة..؟!! كالحلبي عندما كان مدخلياً والرمضاني والهلالي وابن هادي والحجوري وبازمول والرحيليان..أبواق ربيع آنذاك... نعم كلهم كانوا تُبَّعًا لربيع... فقد سئل ابن عثيمين : هل مسائل العقيدة فيها خلاف سائغ ؟ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " لا يمكن أن نقول: إن جميع مسائل العقيدة يجب فيها اليقين؛ لأن من مسائل العقيدة ما اختلف فيه العلماء رحمهم الله، وما كان مختلفا فيه بين أهل العلم فليس يقينيا؛ لأن اليقين لا يمكن نفيه أبدا. فمثلا اختلف العلماء رحمهم الله في عذاب القبر؛ هل هو واقع على البدن أو على الروح؟ واختلف أيضاً العلماء رحمهم الله أيضاً في الذي يوزن؛ هل هي الأعمال أو صحائف الأعمال أو صاحب العمل؟ واختلف العلماء رحمهم الله أيضاً في الجنة التي أُسكنها آدم؛ هل هي جنة الخلد أم جنة في الدنيا؟ واختلف العلماء رحمهم الله أيضاً في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه؛ هل رآه بعينه - يعني في الحياة - أم رآه بقلبه؟ واختلف العلماء رحمهم الله في النار؛ هل هي مؤبدة أم مؤمدة؟ وكل هذه المسائل من العقائد، والقول بأن العقيدة ليس فيها خلاف على الإطلاق غير صحيح، فإنه يوجد من مسائل العقيدة ما يعمل فيه الإنسان بالظن. فمثلا في قوله تعالى في الحديث القدسي: (من تقرب إلى شبرا تقربت منه ذارعا) ، لا يجزم الإنسان بأن المراد بالقرب القرب الحسي، فإن الإنسان لا شك أنه ينقدح في ذهنه أن المراد بذلك القرب المعنوي. وقوله تعالى: (من أتاني يمشي أتيته هرولة) هذا أيضاً لا يجزم الإنسان بأن الله يمشي مشيا حقيقيا هرولة، فقد ينقدح في الذهن أن المراد الإسراع في إثابته، وأن الله تعالى إلى الإثابة أسرع من الإنسان إلى العمل، ولهذا اختلف علماء أهل السنة في هذه المسألة، بل إنك إذا قلت بهذا أو هذا فلست تتيقنه كما تتيقن نزول الله عز وجل، الذي قال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام: (ينزل ربنا إلى السماء الدنيا) ، فهذا ليس عند الإنسان شك في أنه نزول حقيقي، وكما في قوله: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) (طه: 5) فلا يشك إنسان أنه استواء حقيقي. والحاصل : أن مسائل العقيدة ليست كلها مما لابد فيه من اليقين؛ لأن اليقين أو الظن حسب تجاذب الأدلة، وتجاذب الأدلة حسب فهم الإنسان وعلمه. فقد يكون الدليلان متجاذبين عند شخص، ولكن عند شخص آخر ليس بينهما تجاذب إطلاقا، لأنه قد اتضح عنده أن هذا له وجه وهذا له وجه، فمثل هذا الأخير ليس عنده إشكال في المسألة بل عنده يقين، وأما الأول فيكون عنده إشكال وإذا رجح أحد الطرفين فإنما يرجحه بغلبة الظن. ولهذا لا يمكن أن نقول إن جميع مسائل العقيدة مما يتعين فيه الجزم ، ومما لا خلاف فيه؛ لأن الواقع خلاف ذلك، ففي مسائ�

@husshass9392 4 ай бұрын

عجيب… البداية: الصلاة والسلام على رسول الله وعلى صحبه ومن ولاه… يعني هذه قفزة على عكس الحقائق وعكس الماضي الذي كان عليه علماءكم وخلاف ما هو دارج عندكم… الثابت كان صلى الله على محمد وعلى آله محمد، ثم صارت صلى الله على محمد، ثم للثقل صارت صلى الله على محمد وسلم، وعند إرادة إدخال الجديد أعني الصحابة يعودون للآل ليُدرجوا بعدهم الصحابة… أما القفز إلى الصحابة من دون ذكر الآل فبئست البدعة في البدعة!!!

@redanaamane8953 Ай бұрын

السلام عليكم في نظري ارتكبتم خطأ منهجيا فادحا و لا أظنكم تخالفوفي فيه هو انكم إتيان بسلفي ليتحدث عن خصومه .مهما بلغت ثقتكم به فهو متحيز فكان من المفروض انكم لما استضفتموه أن يتكلم عن فرقته .ثم تاتوا بشيخ أشعري و تسالوه عن الاشاعرة . في اول حديثه قال بدأت تظهر الأخطاء عند الامام القاضي الباقلاني أخطاء في نظر من طبعا من وجهة نظره السلفية الرجاء الإنتباه لهذا و حبدا استضفتم شيخا اشعريا ليصحح ما نرى من مغالطات في هذا افيديو

@fbelke2 Ай бұрын

فب....."التوحيد" وحدة واحدة يقينية لا ينقسم و يتجزأ، و من دخله بيقين، لا يخرج عنه إلا بيقين. تستعمله السلفية المعاصرة الوهابية النجدية مثل الشعارات الإيديولوجية حتى تكفر و تستبيح دماء و عرض و أموال المسلمين. التوحيد هو أساس و لبّ و جوهر العقيدة والعبادات و المعاملات و النيات. بخلاف تقسيمات الفقه الإجتهادية في الصلاة مثلا، من شروط و أركان و سنن........... "التوحيد" يخص الله وحده، الواحد الأحد، رب الأرباب و مسبب الأسباب و المعبود وحده لا إله إلا هو، وحده لا شريك له، إياه نعبد و إياه نستعين و عليه نتوكل، و لا منجى و لا ملجأ إلا إليه، نحيا به و كلنا إليه راجعون، فإما ثواب أو عقاب، و إما جنة أو نار (رزقني الله و إياكم الفوز بالجنة و الثواب العظيم)....... ...................... ............... 👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈................................................................. لم يُقسّم الله سبحانه وتعالى و لا رسوله الأمين صلى الله عليه وسلم "التوحيد". الله هو الرب والرب هو الله. "ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام". قال تعالى "واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون" اي اعتقدوا أنها تنصرهم وهذه ربويية. وقال سبحانه وتعالى "ام لهم آلهة تمنعهم من دوننا" اي اعتقدوا فيها الحفظ والصون، وهذا دليل على شركهم في الربوبية وليس كما تعتقد السلفية الوهابية. ثم لما خلق الله آدم وخلق ذريته من صلبه، أشهدهم فقال لهم "ألست بربكم". فلو كان المشكل في الألوهية لقال ألست بإلٓهكم . وفي القبر تسأل "من ربك؟“ فلما تجيب، لن يتحداك ملك الموت أن هذا التوحيد من توحيد الربوبية، فإنه لا ينفعك. افطنوا و أفيقوا و انفضوا عنكم شعارات وهابية القرن السابع عشر و دواعش القرن الواحد و عشرين، يرحمكم الله، و يهدينا و إياكم لما يحب ويرضى..... قال جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم عن الاسلام: " أن تشهد أن لا اله الا الله وان محمد رسول الله وتقيم الصلاة وتأتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت أن ستطعت اليه سبيلا" قال أن تشهد أن لا اله الا الله جاملة شاملة موحدة، و هنا الله هو الرب، والرب هو الله، سمى نفسه بالاسماء الحسنى و وصف نفسه بالصفات العلا قال تعالى: "يخلق الله مايشاء" "وربك يخلق مايشاء" هذا الخلق من الخالق: هو الله و الرب "اعبد ربك حتى يأتيك اليقين" "اعبد الله كأنك تره" العبادة تكون لله وللرب. الالوهية والربوبية والأسماء و الصفات كلها كتلة متلازمة، لا تثليث و لا تربيع بالحاكمية و لا تخميس و لا تسديسوأو غيرها من التقسيمات و النواقض و الفروع و التفاصيل اللامتناهية و المطاطة، حتى تجد السلفية المعاصرة و الوهابية النجدية ذريعة مصطنعة للتبديع و التكفير و التصنيف و التنكيل و التناطح و التناحر بين المسلمين، لكسر شوكتهم ضد النظام العالمي الليبرالي الإلحادي و هدم الإسلام، دين العالمين من رب العالمين ......

@fbelke2 Ай бұрын

بارك الله فيك يا شيخ، و أنا أوافقك في معظم ما قلته و ما تفضلت به و خاصة في ذكر غلاة الأشعرية في مؤتمر ڨروزني و أضيف إليهم الفرقة المنحرفة الأحباش و عدد قليل من من يستعمل ذريعة الأشعرية لتمرير شذوذه الفقهي و الفكري، دون ذكر أسمائهم. لكن للأسف، شعارات التزكية للنفس و التمييز الوهمي و الوهن مثل التسمية الذاتية البدعية "السلفي و السلفية" و "الفرقة الناجية" و "نحن لدينا منهج أهل السنة و الجماعة الصافي" و "الغلو في إبن تيمية رحمه الله", يجعل منك صورة كاريكاتورية مشوهة و عقيمة و بغيضة و مبغوضة و استعلائية، و تشجيع دون قصد منك، للطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية. أيضا، كلامك قد يوهم غيرك أن ابن تيمية رحمه الله، هو ا معصوم من الخطأ و حجة على الإسلام و المسلمين و المرجعية الوحيدة في أمور الدين، لا يأتيه الباطل من ورائه و لا من خلفه و هذا توهم لا يرضاه مسلم عاقل و لا يقبله إبن تمية انزاله هذه المنزلة التقديسية البغيضة و المذمومة عقلا و شرعا، مثلما تعودناه من شيوخ و مشايخ و مشيخة نجد و القصيم و رهبان التيمية. أقول قولي هذا، دون انتقاص لقدرك و علمك، لأن تسعة و تسعين بالمائة كان كلام في العمق و الصميم، و تحليل وافي و شافي ط، أسئل الله أن يكثر من أمثالك في هذه الأمة التي هي في أمس الحاجة إلى أمثالكم من أهل العلم و الحكمة. ما أنا إلا متطفل على علمك و ملهم بحكمتك و بصيرتك و شاكر لك في غيرتك على المسلمين و حرصك على تسديد مسارهم و جمع شملهم و توحيد صفوفهم على الحق المبين. ربنا يوفقك و يسدد خطاك و يبارك في عملك و يجعل هذا اللقاء النافع في ميزان حسناتك. تحياني للأخ الفاضل سفيان. أنا من محبيه و متابعيه، هو و الأخ الكريم دعدوش و الأخ الكريم صهيب. بارك الله فيكم جميعا.

@al-sabeel Ай бұрын

أهلا وسهلا بكم

@user-yk8iq1ns9d 5 ай бұрын

صراعات وهمية تحت غبار التاريخ يطرحها أعداء الاسلام للتفرقة و الإلهاء

@user-de1rt3ms4n 3 ай бұрын

ولا ينسى جانب الساسة عندما يتدخلون لنصرة فريق على فريق. واستعمال القوة والنفوذ كما حدث زمن فتنة خلق الفرءان. بحيث لو ترك الامر للعلماء والادلة والشواهد لهان الامر ولاكن تدخل السياسة الفاسدة والتعصب الاعمى للاراء لهان الامر. وذلك ما نشاهده اليوم ايضا. وهل المذاهب انتشرت كلها بالاختيار. ؟؟لا. منها من انتشر بالقهر حتى ورثتها الاجيال.

@fbelke2 Ай бұрын

أنا العبد الضعيف، بحثت طويلا في أكثر من ألف و وأربعمائة سنة من مراجع الإسلام و أولهم كتاب الله تعالى و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم و أقوال السلف و المتأخرين من علماء الأمة، فلم أجد تسمية "السلفية“ كإسم ذاتي إلا في العصر الحديث. أول تسمية هي مكتبة في القاهرة، سماها مسلم كردي "المكتبة السلفية". هذا المسلم تحول إلى الديانة البهائية و العياذ بالله. ثم جاء دعاة الصحوة الإسلامية بعد سقوط الخلافة الإسلامية مثل الأفغاني و محمد عبده و رشيد رضا رحمة الله عليهم جميعا، و بدأ إسم السلفية الذاتي يظهر في مجلة المنار الإسلامية على الدعوة العقلانية الإسلامية التي كانت تحارب خزعبلات و خرافات بعض الطرق الصوفية. ثم جاء الألباني رحمه الله و غفر له بدعوى اللامذهبية و الظاهرية و نشر التسمية بين أتباعه. بعد الثورة الخمينية و واقعة جهمان في الحرم المكي ١٩٧٩ (التي حضرها فركوس و مقبل الوادعي)، تأثرت الدعوة الوهابية النجدية بهذه التسمية و غيرت إسم دعوتها إلى السلفية. ثم خرج علينا قوم من أتباع الجامية المدخلية و الحدادية و الحركات الجهادية التكفيرية و غلاة الثلاثي المقدس العصري "العثيمي-البازي-الألباني" رحمهم الله جميعا و ابن الفوزان حفظه الله و غفر له ليقرنوا إسم السلفية بالإسلام و كل من يخالف أو ينتقد انحرافات السلفية المعاصرة من مسلمين لا يتبعون هذه المدرسة السلفية و لا يقدسون مشايخ السلفية المعاصرين هو كفر بالإسلام و العياذ بالله. تجدهم يستعملون ألفاظ تكفيرية مثل "عدو أهل السنة" أو الإفتراء على المنتقد الذي يذكرهم بأن "الدين عند الله الإسلام" و "سماكم المسلمين من قبل" على أنه صوفي قبوري أو شيعي رافضي أو مبتدع كافر. إسئل نفسك يا أخي المسلم الكريم: هل أنت تفهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة و بالدليل، أم تفهمه بفهم شيوخك المقدسين؟ للأسف، أصبح حقل الدعوة في البلدان العربية مستنقع للتكفير و التبديع و التنكيل بين المسلمين و من الدعوة إلى الله ....إلى الدعوة إلى المشيخية و التزكيات و حدة الألسنة الطعانة اللعانة و قسوة القلوب و طمس في الفطرة و ضياع العقل و الدين. لا تحتاج الأمة الإسلامية إلى سلفية تنطح و صوفية تشطح، بل تحتاج إلى دعاة ربانيين صابرين و مصابرين، رحماء بالمسلمين (الداخل) و أشداء على الكفار و أبواق النظام العالمي العلماني الإلحادي. الإسلام رحم و رحمة فلا تبتروه.

@fbelke2 Ай бұрын

فب.....أي مسلم صادق مع الله يشمئز من خزعبلات و خرافات بعض الطرق الصوفية لكنه يعرف قدر بعض المتصوفين و التصوف الشرعي القائم على الزهد و رقائق القلوب و فضل الصوفية في مواجهة الإستعمار و الحفاظ على الدين و الشريعة و الإصلاح في المجتمع الإسلامي مثل الطريقة السنوسية و الرحمانية. أيضا المسلم المنشغل بتقوية إيمانه و بتقوى الله و التقرب إليه بالأعمال الصالحة الخالصة له، لا يخَوض في الغيبيات و في ذات الله سبحانه وتعالى و لا ينصب نفسه قاضي في المحاكم التفتيشية العقادية و لا يفتري على السلفية بالتجسيم و التشبيه و لا يفتري على الأشعرية بالتعطيل و العدمية و الجهمية. للأسف، أتباع الوهابية و السلفية المعاصرة هم الأكثرية في التصنيف و التفسيق و التكفير و التبديع و التضييق على المسلمين في دينهم. كل المسلمين الذين ليسوا من التيار الوهابي و السلفي المعاصر يقدرون و يحبون دعاة السلفية المعاصرة التقليدية دون تقديسهم، و ينتقدونهم دون انتقاص قدرهم.. لكن المنتسبين للوهابية و السلفية المعاصرة أستبدلوا الإسلام بالسلفية و أصبحت السلفية مرادفة للإسلام .....تتكلم هذه الطائفة الناجية المنصورة في نفس القضايا الآمنة مثل المولد النبوي و دفع زكاة الفطر طعاما أو إشغال الأمة الإسلامية في أمور فرعية. أين الكلام على الأخوة و جمع الكلمة و لم الشمل و توحيد الصفوف في أمة المليار و نصف، أخرجت للعالمين بدعوة إلى الله رب العالمين؟ أين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر و أين الكلام على الشذوذ و الحلول في مواجهة تحديات النظام العالمي الليبرالي الإلحادي، و الربا و الهالوين و الكريسماس و الحفلات الإلحادية في بلاد التوحيد و أخبار الأمة الإسلامية في تركستان و فلسطين و الهند و والدعوة إلى الله في الغرب و إفريقيا و طرق مساعدة المسلمين في كامبوديا أو الباكستان أو الدعوة إلى الاجتماع بين طوائف السلفية المعاصرة المتناحرة ......أصبح مقياس البارومتر السلفي في نسبة مادة السلفية و التمسلف في الدم و مقدار السنة في القلب و معدل البدعة في العقيدة أصبح شريط مشروخ من الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة و مشتقاتها من المدخلية الرسلانية الفركوسية المصعفقية الصعافقية الواضحة المغمغمة العلمية العلمانية السلطانية التوحيدية الأثرية الناجية المنصورة الحدادية الشمسية الخليفية الدمشقية الجهادية المشيخية التصنيفية المخابرتية التزكياتية اللامذهبية الظاهرية السطحية التفسيقية التبديعية التكفيرية التنكيلية التفريقية التشتيتية الطعانة اللعانة.

@user-cz5zy6bz9m 4 ай бұрын

كما قال الشيخ جزاه الله خيرا..كل يؤخذ منه ويرد عليه ...والشيخ كان مائلا بعض الشيىء مع من يسمون سلفية ففي الاغلب نرى منهم التكفير والطعن بالجميع من دونهم ..وهذا يقتضي ردا عليهم وهكذا دواليك ..فاللوم على البادىء وليس على من يرد الفعل ...اللهم وحد صف المسلمين ..والف نعمة وحمد لله ان الله يحاسب الجميع ويعلم ماتخفي الصدور

@tarikshehada1797 3 ай бұрын

أنتم من تكفرون المسلمين ..اسلافكم في زمن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله سجنوه ومنعوا غيره من التدريس...في سورية كانت تحارب السلفية قبل 2011 تحالف الأشعرية مع النصيرية ضد أهل السنة...تكفرون المسلمين وتتهمونهم بالتجسيم ثم تقولون عن غيركم بإنهم تكفيريين

@fbelke2 Ай бұрын

@@tarikshehada1797أنت نموذج محنط و ساذج و مطموس الفطرة السليمة من الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية

@user-qn3ut4de3x 22 сағат бұрын

@al-sabeel الشيخ في بعض كلامه ليس منصفا ، وللأسف ؛ والمتبصر يتضح له ذلك.

@mhd567 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا انا وصلت جديد لاوربا استفدت كثيرا من هذه الحلقة جزاكم الله كل خير

@gmalyaseen189 12 күн бұрын

لو تذكر اهل زماننا من هؤلاء وهؤلاء وهؤلاء وهؤلاء انهم انما هم ( غثاء غثاء غثاء غثاء ...... ) لاستحيوا من نسائهم وذرياتهم و...

@miloudchaala5396 Жыл бұрын

تبارك الله رب العالمين

@user-tq8ji7hd9h Жыл бұрын

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

@abassam912 3 ай бұрын

جزا الله الشيخ

@user-ts9ck3qo5s 3 ай бұрын

للأسف هذا الشّيخ يكرّر الرّواية السّلفية الوهابيّة لنشوء المذهب السنيّ الأشعريّ

@younesmuslim2603 2 ай бұрын

وهل عندك رواية أخرى؟!!!

@najidy. 2 ай бұрын

@@younesmuslim2603يريد الرواية الموافقة لهواه

@user-yr8ed6gc2k 9 ай бұрын

اكبر خدعة تم تقريرها على المسلمين بإشراف مخابرات الغرب والأنظمة العربية، هو تصنيف الفرقة الوهابية السلفية زورا، بأنها من اهل السنة. والحقيقة ان الفرقة الوهابية هي فرقة قائمة بذاتها، مثلها مثل باقي الفرق غير السنية. فهي فرقة جمعت أصول الخوارج والحشوية. ثم إن منهجها في الفقه مخالف لمنهج اهل السنة والجماعة. هذا نمع ضرورة التفريق بين عوام الوهابية وكهنتها، فكهنة الوهابية هم المقصودون بالكلام السابق.

@najidy. 2 ай бұрын

ههههههههههههههههههههههههههههه وما الفرقة الوهابية -كما تقول- إلا امتداد لابن تيمية وابن القيم رحمهما الله المعروفين بالسنة الحقيقية. وأما الفقه فهم حنابلة إن لم يخرجوا عن الحنابلة لاتباع كلام ابن تيمية وابن القيم فكيف فرقة جديدة؟؟ لكن الفرقة الجديدة هي من حرفت معاني القرآن وأولت الصفات وعرضت بالصحابة وهم شيوخكم الأشاعرة👍

@LanaDoll-kx6qg Ай бұрын

@@najidy.اولا نتحدث عن الدين و قولتم على الله ما لم يقول عن نفسه حتى تفسرون الأحاديث ووالآيات كما تريدون بالمناسبة تقولون انكم لا تجسمون لاكنكم تقولون لله عيون و ايد استغفر الله هذا تجسيم واضح هذا كلام ابن عثيميين هذا الكلام ولا احد من الاسبقين قاله نعود للعلوم الدنيوية تفسير علماءكم القدامى للظواهر الكونية دليل ان علمهم الدنيوي كان محدود الأسوء يفسرونها على أساس الله يقول هكذا في كتابه تفاسير منافية للعلم المثبت كمسائل مثل دوران الأرض و سقوط الأمطار الملاحدة ياخدون هذه التفسيرات كإستهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم استغفر الله و يقولون عنه جاهل رأى الأرض أمامه لا تتحرك فكتب في القرآن انها ثابتة تفسيرهم للظواهر الكونية يعني ان الفيزياء خطأ و كيف ننكر دوران الأرض في حين ان المد و الجزر و تعاقب الليل و النهار و الخسوف و الكسوف قائم على دوران الأرض!!!!! العجيب كي لا ينكرون ان مشاييخهم أخطأوا يقولون العلم يكذب و النازا دجل !!!!! نعود للسياسة فكر عبد الوهاب انتشر في السعودية بعد الجرم الكبير الذي قامت به السعودية بإسقاط آخر خلافة إسلامية بالتعاون مع بريطانيا تابعات الإسقاط منح فلسطين لليهود كيف يكون الفكر الذي انتشر بعد اكبر خيانة شهدها التاريخ و ستظل بصمة عار يسمونه المجدد اكيد جدد بما يخدم مصالح بريطانيا حتى كتب بريطانيا التاريخية تتحدث كيف استعملت الفكر الوهابي لي تقسيم المسلمين دعنا منه الآن نعود إلى مسألة العراق ابن باز و ابن عثيمين اجازو للسعودية المشاركة مع أمريكا الكافرة لي محاربة العراق المسلمة و هذا الآمر محرم أشد تحريم في ديننا يعني احلو ما حرم الله بناءا على طلب الحكومة هذه متاجرة بالدين على العلن الأسوء تداعيات الفتوة استلاء الامريكان على العراق و تشريد شعبها لي يومنا الحالي و تشريد شعبها لي يومنا الحالي و ازهقت أرواحهم هذه الفتوة ستبقى بصمة عار في تاريخ الشيخين حتى الالباني نفسه خرج و قال ان هذا الآمر خطأ كي يبرئ نفسهم من دماء العراقيين نعود حاليا فتوة تحريم مقاطعة السلع الإسرائلية دون اذن الحاكم اغبى فتوة في التاريخ فتوة أظهرت للعالم موالاة مشاييخ الوهابية للإسرائليين حتى دون دليل او منطق المقاطعة تخدم المدنيين في غزة أكثر من حماس !!!!! اذا هم ضد حماس و ضد المدنيين بإختصار يدعمون اليهود كطالبة اقتصاد مقاطعة السلع الإسرائلية تعني تشجيع و تنويع الصناعات المحلية الآمر الذي يخلق استثمارات جديدة في الدول العربية و ينهض اقتصادها كما أن السلع المستوردة منهم ممكن ان تكون فيها مواد مسرطنة او تسبب العقم فمقاطعتهم من الناحية الصحية و الاقتصادية في البلاد افضل المقاطعة تخدم مصالح الفلسطينين و مصالح دول العرب كيف يحرمونها دون دليل !!!!!!و

@malakmalaki5718 11 ай бұрын

اغلب الدعاة مغرورون كما اجبت انت ايها الشيخ انا من اعلمك انا اعلم ⁉️⁉️⁉️⁉️اهكذا كان يجيب الرسول صلى الله عليه وسلم ⁉️⁉️⁉️ نصيحة على الدعاة ان يقوموا بشيء من الحمية التخمة والبدانة تجعلهم لا يثقنون مخارج الحروف. عيب عليهم ان لا تثقنوا لغة السلف ⁉️⁉️⁉️والله اثخمتمونا بالنفد وتبادل التهم والقاءداللوم حتى كثر المتطفلون وسحقنا المسؤولون⁉️⁉️⁉️حسبي الله ونعم الوكيل في كل معتد اثيم ظالم يشوه مبادئ الدين لارضاء الاسياد⁉️

@user-vy7bz9yd9j Жыл бұрын

أحسنتم النشر جزاكم الله خيرا

@user-ny8um8tq7u Жыл бұрын

رضي الله عن علماء الأمة الافاضل من الاشاعرة والماتردية وفصلاء الحنابلة

@fbelke2 Ай бұрын

مشكلة السلفي المعاصر الوهّابي النجدي الأثري و الخارجي عن جماعة المسلمين لكنه متطفل عليها، أنه يحسب الذي تعلّمه في مسجده وقرأه في كتب ابن عثيمين وابن باز والألباني هو هو بعينه الذي نزل به سيدنا جبريل عليه السلام على قلب سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم. فإذا جئته بما يخالف ذلك؛ رأى أنك جئته بما يخالف الدين نفسه. وإذا جئته بشيء يرفضه هؤلاء الشيوخ؛ رأى أنك جئته بما يرفضه الدين نفسه. فإذا قلت له: الكلام الذي أقوله لك هو كلام جمهرة أهل العلم، ونقلت له عشرات النقول في ذلك؛ رأى أن أهل العلم هؤلاء خالفوا الدين نفسه، ولا مانع عنده أن يجعلهم مبتدعة ودعاة شرك وعباد قبور..الخ المهم أنه لن يقبل أبدًا أن يضع احتمالا ولو ضئيلا أنه لم يفهم الدين بشكل صحيح، وأنه يحتاج لإعادة تصحيح لبعض المسائل عنده. وهذه هي المشكلة، نحن ننفق كل هذا الوقت والجهد لنقنع إخواننا الضالين أن محمد بن عبد الوهاب ليس سيدنا محمد بن عبد الله، وأن علماءهم ليسوا كل علماء المسلمين، وأن كتبهم ليست هي القرآن الكريم والسنة النبوية. فمتى فهم الواحد منهم ذلك، ثم بدأ بالتعلم؛ تركهم مباشرةً لغير رجعة. والله نسأل أن يرد هؤلاء الضالين جميعًا لعباءة أهل السنة والجماعة. - حالهم كمن رَأى فأرًا ثم أصابه العمى يُحكى أن رجلاً لم يعرف من الحيوانات ، والحشرات ، والهوام ، ودواب الأرض سوى الفأر ، ثم كَفَّ بصره ، فكان إذا تحَدَّثَ الناس عن الجمل سألهم ألا يُشبه الفأر ؟ و إذا تحَدَّثَ الناس عن الغزال سألهم أليس له ذيل أصلع طويل كالفأر ؟ و إذا تحَدَّثَ الناس عن النحل سألهم أليس له أذنين صغيرتين كالفأر ؟ و إذا تحَدَّثَ الناس عن النمل سألهم أليس له أنف رقيق مدبب كالفأر ؟... الرجل لا يعرف من عالمه سوى الفأر .... كذلك حال بعض المتفيهيقين لا يعرف من علماء المسلمين سوى [ بن باز ، وبن عثيمين ، والألباني. وفوزان ] ، فإذا تحدث الناس عن علماء #التفسير "كـ الامام علي. `مجاهد ، وقتادة ، وبن عباس ، بن كثير ، وسعيد بن جبير ، والقرطبي ، وماء العينين ، والطبري ، ومحمد الطاهر بن عاشور ، والشعراوي ..." قال : ألا يشبه هؤلاء بن باز ، وبن عثيمين ، والألباني ؟ ، وإذا تحدث الناس عن علماء #العقيدة كـ " الامام علي. الباقلاني ، وأبو الحسن الأشعري ، والقاضي عياض ، والقشيري ، والغزالي ، والعز بن عبدالسلام ، والنووي ، والسيوطي ، وبن عساكر ، بن حجر الهيتمي ..." قال : ألا يشبه هؤلاء بن باز ، وبن عثيمين ، والألباني ؟ ، وإذا تحدث الناس عن علماء #الحديث كـ "الامام علي. أبي هريرة ، وبن ماجه ، والترمذي ، والنسائي ، وأبي داوود ، والبخاري ، ومسلم ، ويحيى بن معين ، بن عرفة ، والماجشون ، والدارقطني ، والمناوي ، والعسقلاني ، والبغدادي ، وبن البرغوث ، والبتّاني ، وأحمد بن الصديق الغماري ، وعبدالله بن الصديق الغماري ، ومحمد ياسين الفادني ..." قال : ألا يشبه هؤلاء بن باز ، وبن عثيمين ، والألباني ؟ ، وإذا تحدث الناس عن علماء #الفقه كـ " الامام علي. الأوزاعي ، والليث بن سعد ، وسفيان الثوري ، وبن حزم ، والخليل بن إسحاق ، وأبي زيد القيرواني ، وبن عاشر ، والشيخ عليش ، والقرضاوي ، والسيد سابق ، وعبدالله بن بية ... " قال : ألا يشبه هؤلاء بن باز ، وبن عثيمين ، والألباني ؟، وإذا تحدث الناس عن علماء #اللغة كـ "الامام علي. الزمخشري ، وسيبويه ، وعبدالقادر الجرجاني ، وأبو الأسود الدؤلي ، والخليل بن أحمد الفراهيدي ..." قال : ألا يشبه هؤلاء بن باز ، وبن عثيمين ، والألباني ؟ ، وإذا تحدث الناس عن علماء #الفلسفة كـ "الامام علي. الفارابي ، وبن رشد ، والكندي ، والإدريسي ، والشيرازي ، وابن النفيس ، وإذا تحدث الناس عن علماء المعاصرين كـ الشيخ يوسف القرضاوي و محمد الحسن الددو الشنقيطي و أ.د. عصام البشير و روائع الشيخ محمد الغزالي و @الشيخ_محمد_سعيد_رمضان_البوطي د محمد عياش الكبيسي صفحة الشيخ عبدالعزيز الطريفي ( الصفحة الرسمية ) و د. سلمان العودة و ثمرات لقلم الشيخ ( محمد الغزالي ). وغيرهم كثر " قال : ألا يشبه هؤلاء بن باز ، وبن عثيمين ، والألباني وفوزان ؟ ،

@dodoya3082 3 ай бұрын

و الله أرى أن عدونا واضح و أرى أن العداوة بين المسلمين لا صحيحة و لا صحية بالذات عندما تصل إلى حد التجريح و التشهير و التنابز بالألقاب من باب أولى لمصلحة الأمة ترك الخلافات و الإتحاد ضد من هو يضمر العداوة بكل قباحة لكل ما هو إسلامي تركناهم يتمادون في طغيانهم على الإسلام و لم نوحد الصف لا أعتبر السلفي و لا الأشعري و لا الصوفي عدوي عدوي يقتل أبناء المسلمين أطفالا و نساءا و شيوخا و لم نستطع أن نقدم لهم يد العون حتى فما بالك برفع الظلم عنهم و من يقاتل منهم في سبيل الله العدو الكافر المغتصب و بين يديه و في صدره القرٱن الكريم، و يخرج لنا من يشكك في إسلامهم و يكون عونا للعدو عليهم لا أرى إشكالية في الخلاف بين المسلمين و لكن للخلاف بيننا حدود فلا يعتدي منا على أخاه و يكون سبب في أن يجعل العدو الحقيقي عدو الله و الدين أن يتجرأ علينا فكم نحن بحاجة إلى من يوحد الصف و كم نحن بحاجة إلى نبذ كل ما يفرق الصف اللهم اهدنا جميعا لما تحب و ترضى و كن عونا لنا يا الله يا كريم اللهم استعملنا و استخدمنا و لا تبدلنا

@MmEz-nd2kq 7 ай бұрын

اخي لا تنسى بغض النظر عن الخلاف العقدي السلفية تدعو إلى اللا مذهبية وهي إلغاء ٤٩٠ الف حكم شرعي والاكتفاء ب ١٠٠٠٠ آلاف حديث ولذلك فهم بدأوا بإدخال أحاديث تركها الشيخان مثل الالباني

@fbelke2 Ай бұрын

إشتهر ابن الفوزان حفضه الله و غفر له، بسرعة الفتوى و قصرها، دون تصور المسألة و النظر في السؤال و سائله و بلده بفتاوى حنبلية من مفتي لا يعرف واقع المسلمين خارج السعودية و لا يُعرف أنه يُجالس مسلمين خارج فاتيكان آل الشيخ. لكن المتطلع إلى علمه، يجد أنه رأس من رؤوس الوهابية النجدية و معظم كتيباته جاءت في كتب محمد إبن عبد الوهاب، كأنه النبي المعصوم الذي ظهر في نجد ليعلم المسلمين معنى التوحيد ة معنى لا اله إلا الله. حتى مؤسسو القديانية الأحمدية و البهائية و أئمة الروافض، لم يحضوا بمثل هذا الإهتمام، في شيخ أسقط الآيات التي جاءت في الكفار و المشركين على مسلمين، و تحالف أبناءه و أحفاده مع الإنجليز و الفرنسيين لمحاربة المسلمين من الحجاز و الشام و العراق و مصر و الأتراك 😡😡😡 و تابعوا موالاتهم للأمريكان بعد قيام الدولة الرابعة. إذا أردت معرفة شيخ سعودي يزور الحقائق التاريخية و يستخدم الدين لينتصر لآل سعود و الوطنجيين، ابحث عن إسم الشيخ الفيفي، و لاحظ كيف يشيطن بإسم الدين العز إبن عبد السلام و الخلافة العثمانية و الإخوان المسلمين و كل من يتهوس بهم

@anasanask2414 Жыл бұрын

رااااااائع

@hamzazr3788 Жыл бұрын

كلهم اهل سنة باذن الله

@Ddoshankiti 3 ай бұрын

ما هذا التخبيص لا حول ولا قوة إلا بالله مؤسف أن يكون عامي مثلي عنده من العلم في فقه الخلاف والإنصاف أكثر من هذا العالم غفر الله له وعفا عنه . لم أطق أن أسمع أكثر من الدقيقة التاسعة لكثرة الأخطاء واتهامه الإمام أبو الحسن الأشعري بما اتهمه.. ربما يظن البعض أني أشعري ولست كذلك، ولكن الإنصاف واجب.. الإمام أبو الحسن الأشعري هو أحد أئمة أهل السنة والجماعة وسلم له بذلك جمهور علماء المسلمين الكبار، ثم يأتي هذا ويقول معرفته سطحية!!! عيب والله عيب، ومؤسف أن منصة السبيل سلكت هذا المسلك بالتحريش بين المسلمين واتهام أحد أئمة المسلمين هذا الاتهام..وانصحكم بالاستماع لرأي العلامة الددو