توضيح لكلام السيد كمال الحيدري: يقول: (اذا كانت الرواية التي تقول ان بعض الروايات محرفة صحيحة فسوف تؤكد نظريتي، واذا كانت الرواية(نفسها) غير صحيحة فهي كاذبة وبالتالي فأن الكتاب فيه روايات كاذبة. والرواية المقصودة كانت حول (اعرضوا الروايات على القرآن) فأذا كانت هذه الرواية صحيحة فهذا يعني ان في الروايات روايات كاذبة وأذا كانت غير صحيحة فهي كاذبة يعني في كلا الحالتين يكون الكتاب الروائي فيه روايات كاذبة أن صحت او كذبت.
@dr.husseinali55459 ай бұрын
وهذا الكلام معروف عادي جدا
@dr.husseinali55459 ай бұрын
لا يخل بالكتاب ابدا مهما كانت
@user-jb1bf1wz9x8 ай бұрын
أنا فهمت ولكن هناك الكثير لا يفهم حتى عندما يقرأ هذا تعليقك 😂 مثلما يعتقد ان صحيح البخاري بما انه اسمه صحيح يعني كل شيء فيه صحيح ولا يوجد فيه الغير صحيح والضعيف 😂 يعني عندما يحتج براوية من الصحيح ونقول له هذه الرواية غير صحيحة يقول لا يمعود شنو بكيفك مو انتوا تكولون عليه صحيح وهذا اسمه صحيح يعني ولا غلطة بي 😂😂😂
@All-mohajer8 ай бұрын
🅾️ رواة الشيعة الملعونون 🅾️ في كتب الشيعة وبألسنة أئمتهم 👇🏼 👇🏾فكيف تصح رواياتهم ودينهم 👇🏾👇🏼 1-🔥 أولهم الكذاب الأكبر 🔥 زرارة بن أعين بن سنسن مروياته تجاوزت ( الألفين وتسعين حديثا ) معظمها عن الصادق. يروها عنه وهو في العراق، والصادق في المدينة. : لُعن زرارة على لسان الصادق نفسه رضي الله عنه فقال 🔥:( لعن الله زرارة، ثلاثا.🔥 🔥 🔥) وقال :🔥 (زرارة شر من اليهود والنصارى) وقال: 🔥 (ما أحدث أحد في الإسلام ما أحدث زرارة من البدع ، عليه لعنة الله) وقال: 🔥 (لا يموت زرارة إلا تائها ).رجال الكشي:1/134, تاريخ آل زرارة لأبي غالب الزراري :1/ 61 - 65 ، اختيار معرفة الرجال للطوسي: 1 /361 - 365 -381 . ومع ذلك فقد جاء على لسان الصادق رضي الله عنه في مدحه والثناء عليه : ( لولا زرارة لقلت إن أحاديث أبي لتذهب). كتاب الرجال لابن داود الحلي:1/156. فانظر المدح واللعن. و 2- كذلك 🔥 بريد بن معاوية العجلي 🔥: من ثقات رواة الشيعة، ويكفيك قولهم عن جعفر بن محمد أنه قال فيه وفي أصحابه: (بشر المخبتين بالجنة: بريد بن معاوية العجلي، وأبا بصير البختري المرادي، ومحمد بن مسلم، وزرارة، أربعة نجباء، أمناء الله في حلاله وحرامه لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست). رجال الكشي:1/152. ومع ذلك فهو ملعون على لسان الإمام حيث قال 🔥: (لعن الله بريدا) وعنه أنه قال 🔥: (لعن الله بريدا ولعن الله زرارة).رجال الكشي:1/134-208. و 3- 🔥 محمد بن مسلم: 🔥 وهو من أهم رواة الشيعة ومن أوثقهم ومن الأربعة النجباء الأمناء , إلا أنه ملعون على لسان الإمام هو الآخر فعن مفضل بن عمر أنه قال:سمعت أبا عبد الله يقول 🔥: (لعن الله محمد بن مسلم، كان يقول: إن الله لا يعلم الشيئ حتى يكون). وعن أبي الصباح أنه قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: (يا أبا الصباح 🔥 هلك المتريثون في أديانهم، منهم 🔥: محمد بن مسلم). رجال الكشي:1/155-156. و 4- كذلك 🔥 المفضل بن عمرو: وهو الآخر من أشهر رواة الشيعة وأهل حديثهم إلا أنه لُعن على لسان أبي عبد الله حينما قيل له: إن 🔥 المفضل بن عمر يقول: إنكم تقدرون أرزاق العباد. فقال: (🔥 والله ما يقدر أرزاقنا إلا الله، ولقد احتجت إلى طعام لعيالي فضاق صدري وأبلغت إلي الفكرة في ذلك حتى أحرزت قوتهم؛ فعندها طابت نفسي، 🔥 لعنه الله وبرئ منه ). بحار الأنوار: 25/301، رجال الكشي:1/323. و 5- كذلك 🔥 المغيرة بن سعيد 🔥: هو الآخر من أوثق رواة الشيعة إلا أنه ملعون على لسان الإمام فيما رواه ابن مسكان عن أبي عبد الله (ع) قال:( سمعته يقول: 🔥 لعن الله المغيرة بن سعيد 🔥 إنه كان يكذب على أبي 🔥 فأذاقه الله حرّ الحديد، 🔥 لعن الله من قال فينا ما لا نقوله في أنفسنا).مجمع البحار:2 /29 و 6- كذلك 🔥 بنان البيان 🔥: من ثقاتهم، جاء لعنه على لسان الباقر حيث قال : 🔥( لعن الله بنان البيان 🔥، وإن بنان لعنه الله 🔥 كان يكذب على أبي ، أشهد أن أبي كان عبدا صالحا). رجال الكشي:1/255. و 7- كذلك أبو الخطاب محمد بن مقلاص : وقد 🔥 لُعن على لسان الإمام الرضا رحمه الله تعالى حيث قال 🔥: (إن أبا الخطاب كذب على أبي عبد الله رضي الله عنه 🔥، لعن الله أبا الخطاب). رجال الكشي:1/ 195، البحار: 2/249، معجم الخوئي: 18/276, و20/208. و 8- منهم 🔥 يونس بن ظبيان 🔥: وهو الآخر من رواة الشيعة ومحبيهم ولكنه جاء لعنه على لسان الإمام الرضا رضي الله عنه حين قال له 🔥: (كنت في الطواف فجاء الله فوق رأسي ، وخاطبني وقال : يا يونس {🔥 إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري} فغضب سيدنا الرضا، وقال له : اخرج . وقال لرجل آخر حاضر عنده: أخرجه . ثم قال له : 🔥 لعنة الله عليك وعلى من خاطبك . اخرج ، وقال 🔥: ألف لعنة على 🔥 يونس بن ظبيان 🔥، وبعده ألف ألف لعنة، 🔥 وكل لعنة تؤديه إلى النار. وقال : أشهد أن الذي خاطبه كان هو الشيطان ، ألا إن يونس مع أبي الخطاب 🔥 سيكونان في القيد وفي الحديد وفي أشد العذاب ).كسر الصنم للبرقعي:1/ 239. و 9- كذلك أبو 🔥 هارون المكفوف: 🔥 وهو الآخر من رواة الشيعة , لكنه لُعن وتبرئ منه أبي عبد الله حين قالوا له : زعم أبو هارون أنك قلت له: إن كنت تريد القديم فذاك لا يدركه أحد، وإن كنت تريد الذي خلق ورزق فذاك محمد بن علي. فقال:( 🔥 كذب عليّ لعنه الله 🔥). رجال الكشي:1/ 194، نقد الرجال للتفرشي: 5/237. و 10- كذلك من الملعونين , 🔥 أبو عبيدة رجاء بن المنذر 🔥 , 11- وحريز بن عبد الله 🔥، 12- وسهل بن زياد 🔥, 13- والقاسم اليقطيني 🔥 , 14- و علي بن حسكة القمي 🔥 ووو غيرهم كثير. 🔥 🔥 🔥 🔥 والحقيقة أنه يمكن أن نجمع رواة الشيعة تحت سقف واحد فيقع عليهم قول الإمام رضي الله عنه :( قوم يزعمون أني لهم إمام ، والله ما أنا لهم بإمام 🔥، ما لهم لعنهم الله كلما سترت سترا هتكوه 🔥، هتك الله سترهم 🔥، أقول كذا ، يقولون 🔥 إنما يعني كذا ، أنا إمام من أطاعني ). رجال الكشي:1/254 - 255 . الخلاصة: دين الشيعة بناه كذبة ملاعين
@All-mohajer8 ай бұрын
🛑عاصر الكليني سفراء الحجة الأربعة نحو ٢٠ سنة، وفي نفس المدينة ، السؤال: لماذا لم يعرض الكليني كتابه عليهم ليصححه الإمام لو لم يكن ….؟ 🛑 وكذلك السفراء - أو الوكلاء- لم يسألوا عن هذا الكتاب المهم وكاتبه، على الرغم من زعمكم عصمة الحجة المذعور وعلمه الغيب . 🛑 لم ينقل - الكليني - رواية واحدة عن أي من ثقات الحجة - السفراء الأربعة - على الرغم من نقله عن المعروفين بالضعف و الكذب والمجهولين 🛑 كيف نقبل أن الحجة قال أن الحجة قال: الكافي كاف لشيعتنا فأبطل بقية الكتب الروائية الشيعية المهمة، يهدم الكذب بعضه 🛑 لم يحضر الكليني مجالس السفراء ولو مرة واحدة. فلماذا ؟ ( ألا يعني هذا، بل يثبت تنافر وتفرق وتضاد الفريقين ومصالحهم ؟؟ ) شاهد الحيدري بعد نصف 👇المقطع kzbin.info/www/bejne/bni7qIaKn62IY6s 🛑 والآن: 🛑 ألم يتضح تماما تباعد وتنافر الكليني والسفراء أو ( الوكلاء ) وإلا لماذا لم يجتمعوا ليصححوا القرآن و ليبنوا للشيعة كتابا صحيحا بروايات مباشرة عن حجتهم ليقوم دين الشيعة على أصول صحيحة من معصومهم؟ 🛑 أو 🛑 إن لم تروا علامات الكذب والدجل لدى جميع رواتكم فعالجوا عقولكم وأفهامكم يا شيعة.
@osamanejim26658 ай бұрын
يعني لم يترك لهم مخرجاً.. عقلية جبارة أطال الله في عمرك سيدنا والله اعشقه للسيد
@الحيدري-89 ай бұрын
حفظ الله المفكر الإسلامي السيد كمال باقر الحيدري المظلوم.
@user-lg7dn6ms2q4 ай бұрын
وانت اذا شيعي ليش تحبه ؟؟ عن نفسي اني اتبعه واتبع الوائلي واتبع محمد باقر الصدر ولا اتبع السفهاء الذين حرفو الدين
@moathalmahroqi2 ай бұрын
لماذا لا تضعون المحاضرة الكاملة المقتبس منها المقطع؟
@user-vp5iq4oz1v4 ай бұрын
الشيخ كمال الحيدري يقترب من الوصول الى الاسلام الصحيح باجتهاده اول مرة ارى شيخ صادق حقيقي ... سبحان الله وباركه
@عليوي_ياعلي3 ай бұрын
لا تضحك على نفسك ذاك هو مرجع ويفتي 😂
@user-vp5iq4oz1v3 ай бұрын
@@عليوي_ياعلي انت لاتفهم فكر الشيخ ...
@عليوي_ياعلي3 ай бұрын
@@user-vp5iq4oz1v الشيخ رافضي أبا عن جد ومرجع والى الان يفتي لا يتسنن ابد
@user-vp5iq4oz1v3 ай бұрын
@@عليوي_ياعلي هو ضد عقيدة التشيع الامامية للمفيد ... مهما كان رافضيا فالخلاف بين الصحابة ليس قران ... تحية للشيخ كمال الحيدري اتركونا من المذهبيات انا اعترف بكل مسلم شريف باحث حقيقي ...
@عليوي_ياعلي3 ай бұрын
@@user-vp5iq4oz1v لا يوجد أي دليل
@user-jj9ee4ol8w8 ай бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
@Adafi3_3ani_Asahaba6 ай бұрын
كتبكم الشيعية اغلبها كتب صنعها اليهود لتظليلكم فقط
@rathmax85638 ай бұрын
ماشاء الله تبارك الرحمن الرحيم
@user-qn3he6qk6j9 ай бұрын
نعم فهمنا سيد الحيدري عرفت ان بعض ال بيت رسول الله بعضهم عند الشيعه يفتح الله عليهم وان الكثير من البيت رسول ينفعون لناس وأما الباقي لا لاينفعو ن الناس
@Dejetaldejetal8 ай бұрын
احسنت سيدنا الله يحفضك
@jasonvoorhees88994 ай бұрын
Chapter 22
@user-he2zi1wj8m4 ай бұрын
الشيخ. كمال الحيدري رجل دين َ مجتهد
@user-uk1sx8dl8b8 ай бұрын
مما لاشك فيه
@Almansoori0908 ай бұрын
كيف يسجنون شخص من ال البيت
@basmhdalameri85998 ай бұрын
مع. تطور. العلم ووسائل. الاتصلات. والتصوير. اكو. روايه. حصلت. قبل. ٤٠. سنه. توجد. لها. عدده روايات. فما بالك. بل. الاحداث. التي. حصلت. قبل. ١٤٤٥. سنه. قصه. ابن. منكاش. الذي. ادعى. اسقاط. طائره. امريكيه. نوع اباتشي
@Dsss4988 ай бұрын
يعني انجيل وتوراة اتحرفن وبحر الانوار والكافي ومسلم والبخاري صحيحات؟ اكيد بيهن حق وباطل وكل شي بيهن يعارض القران معنا الف بالمية كذب خاصتا الخبزعلات مالتنا لان ابدا ماكو اي شي من خبزعلاتنا الله ذاكرة بالقران
@f5r5357 ай бұрын
البخاري له إسناد متصل كما ان للقرآن إسناد متصل
@ali.alali.4 ай бұрын
البخاري مليء بالخرطيات والأكاذيب ونفسه البخاري ناقل الروايات غير أمين رجل مدلس يبتر بعض الروايات ويحرفها@@f5r535
@user-xm1pz5rs3u8 ай бұрын
الحمدلله ماعندنا روايات كاذبه فتهمة الكذب عند العرب كانت اكبر من الطعن بالعرض أو النسب. وما ظهر قبل إسلام الفرس … فقط عندنا روايات صحيحه وغير صحيحه بمعنى لم يثبت صحتها لتقصير أو نقص عدد الرواة أثناء النقل أو عند التدوين أي كتابة الروايه خطياً عبر العصور … ومن اعجب وأعظم واصدق الروايات حديث نقله ورواه الصحابي الجليل أبو أيوب الأنصاري والذي لم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم احد غيره وهو الحديث الوحيد الذي رواه أبو أيوب وكان بذلك العصر والقرون السبعه الذي تبعته ضربا من المستحيل والخيال فلا يصدق به إلا المؤمن وهو حديث ( لتفتحن القسطنطينية ولنعم الأمير اميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش )… وقد شارك بغزوها ثلاث مرات وآخرها الحصار البحري لسنتين وعندما جاء الأمر بالانسحاب مرض أبو أيوب أيوب وكانت وصيته ان يدفن بالقسطنطينية ليقينه المطلق بفتحها وكان عمر آنذاك مائه وعشر سنين ورأى الروم مافعله المحاصرون قبل الانسحاب فحفروه ووجدوا ابو أيوب ففرحوا لأنه هو راوى حديث فتح و سقوط إمبراطوريتهم وسميت منطقة قبره بحي أيوب وبعد ثمان قرون فتح السلطان محمد القسطنطينية وأول مازاره هو قبر أبو أيوب والذي حفظ حرمته وهو موجود إلى يومنا هذا بإسلامبول وهى إسطنبول
@riyadaljishi17357 ай бұрын
السنة المعروفة مسيسة ليس لها علاقة بالدين و انما وضعها الامويين و العباسين لم تكن موجودة في عهد الخلفاء الراشدين اضلت معتنقيها و حرفتهم عن كتاب الله اتصور ان مالم يكتب في كتب الحديث هو الدين و قد حفظه الله في القرآن الكريم فيه تبيان كل شيء إلى جميع البشر إلى ان تقوم الساعة
@mouradmourad77676 ай бұрын
لو كنتم رجال اليد في اليد من اجل فك اسره لا تقول الله ؤفك اسره يجب انت تتضاهرو على من سجنه
@louisdefuns59828 ай бұрын
السيد حصركم من الحلق. اللهم خلصنا من الجهلة الحرامية اللصوص
@user-bm1ny4jt8n8 ай бұрын
حصر مَن؟ 😂 خوية انت ويانا؟ علينا؟
@louisdefuns59828 ай бұрын
انا اتكلم على الحرامية. انت ليش زعلان. إذا كنت من الصالحين فلست منهم، حاشاك. و هنالك كثير شيعة لصوص.
@louisdefuns59828 ай бұрын
السيد حصر الذين يعتقدون بكل الأحاديث. و يسقطون السيد.
@All-mohajer8 ай бұрын
🛑عاصر الكليني سفراء الحجة الأربعة نحو ٢٠ سنة، وفي نفس المدينة ، السؤال: لماذا لم يعرض الكليني كتابه عليهم ليصححه الإمام لو لم يكن ….؟ 🛑 وكذلك السفراء - أو الوكلاء- لم يسألوا عن هذا الكتاب المهم وكاتبه، على الرغم من زعمكم عصمة الحجة المذعور وعلمه الغيب . 🛑 لم ينقل - الكليني - رواية واحدة عن أي من ثقات الحجة - السفراء الأربعة - على الرغم من نقله عن المعروفين بالضعف و الكذب والمجهولين 🛑 كيف نقبل أن الحجة قال أن الحجة قال: الكافي كاف لشيعتنا فأبطل بقية الكتب الروائية الشيعية المهمة، يهدم الكذب بعضه 🛑 لم يحضر الكليني مجالس السفراء ولو مرة واحدة. فلماذا ؟ ( ألا يعني هذا، بل يثبت تنافر وتفرق وتضاد الفريقين ومصالحهم ؟؟ ) شاهد الحيدري بعد نصف 👇المقطع kzbin.info/www/bejne/bni7qIaKn62IY6s 🛑 والآن: 🛑 ألم يتضح تماما تباعد وتنافر الكليني والسفراء أو ( الوكلاء ) وإلا لماذا لم يجتمعوا ليصححوا القرآن و ليبنوا للشيعة كتابا صحيحا بروايات مباشرة عن حجتهم ليقوم دين الشيعة على أصول صحيحة من معصومهم؟ 🛑 أو 🛑 إن لم تروا علامات الكذب والدجل لدى جميع رواتكم فعالجوا عقولكم وأفهامكم يا شيعة.
@All-mohajer8 ай бұрын
🛑عاصر الكليني سفراء الحجة الأربعة نحو ٢٠ سنة، وفي نفس المدينة ، السؤال: لماذا لم يعرض الكليني كتابه عليهم ليصححه الإمام لو لم يكن ….؟ 🛑 وكذلك السفراء - أو الوكلاء- لم يسألوا عن هذا الكتاب المهم وكاتبه، على الرغم من زعمكم عصمة الحجة المذعور وعلمه الغيب . 🛑 لم ينقل - الكليني - رواية واحدة عن أي من ثقات الحجة - السفراء الأربعة - على الرغم من نقله عن المعروفين بالضعف و الكذب والمجهولين 🛑 كيف نقبل أن الحجة قال أن الحجة قال: الكافي كاف لشيعتنا فأبطل بقية الكتب الروائية الشيعية المهمة، يهدم الكذب بعضه 🛑 لم يحضر الكليني مجالس السفراء ولو مرة واحدة. فلماذا ؟ ( ألا يعني هذا، بل يثبت تنافر وتفرق وتضاد الفريقين ومصالحهم ؟؟ ) شاهد الحيدري بعد نصف 👇المقطع kzbin.info/www/bejne/bni7qIaKn62IY6s 🛑 والآن: 🛑 ألم يتضح تماما تباعد وتنافر الكليني والسفراء أو ( الوكلاء ) وإلا لماذا لم يجتمعوا ليصححوا القرآن و ليبنوا للشيعة كتابا صحيحا بروايات مباشرة عن حجتهم ليقوم دين الشيعة على أصول صحيحة من معصومهم؟ 🛑 أو 🛑 إن لم تروا علامات الكذب والدجل لدى جميع رواتكم فعالجوا عقولكم وأفهامكم يا شيعة.
@user-ev9kt6yg3g5 ай бұрын
سوال هذا السيد منو انطاه شهادة اجتهاد
@الحيدري-84 ай бұрын
السيد كمال الحيدري لا يحتاج الى أجازة أجتهاد او شهادة من احد فالشهادة تثب انك متعلم ولا تثب انك فاهم وابحاثه ومحاضراته وكتبه تثبت ان فيلسوف مو بس مجتهد
@Abbas-khalid4 ай бұрын
الحيدري كاتل نفسه بس ايريد ايكون مرجع وماصار فاخذ عبارت خالف تعرف واذا تركزون بكلامه تجدون انه يحاول التحيز للسنه ولي الشيعه وفي نفس الوقت التحيز لباقي الديان لكي تميل له القلوب التي فيها مرض لن الناس تحب من يجامل ويدعم افكارهم السلبيه المنحرفه واعتقد راح ينجح لن الباطل مدعوم دومن
@الحيدري-84 ай бұрын
كلامك غير صحيح
@spinos51154 ай бұрын
ولك انت والله بطران هذي بحوثات كاملة ومحاضرات كاملة انت شتعرف تشوف مقاطع قصيرة وتجي تحكم هو يطرح اشكالات ويجاوبها على كل المذهبين محاولاً البحث عن الحقيقة
@Abbas-khalid4 ай бұрын
@@spinos5115 دنجب لك هوه اني لو مافاهمه وعارفه ومتابعه اكثر من شعر راسك جان ماحجيت عليه وهنته واضل اهينه وين ماشوفه واذا شوفه بلواقع هم اهينه عقيدته بل اول خل اقتنع بيه وخل تكون صح يله عود اخذ بخرطه الي تسموه انته وامثالك العطلات المصحوك عليكم بحوثات اني اذا اكو شيخ او رجل دين افكر اخذ منه بدون ما دور وراه هوه امير القريشي لان عقيدته بيه خير وفخر مو عقيده هل مخابيل
@abneshyualrasheed52046 ай бұрын
حديث: (اعرضوا السنة على القرآن) وضعته الزنادقة لهدم الإسلام! قال الإمام الشوكاني رحمه الله: • "حديث: ((إذا رُوي عنِّي حديث، فاعرِضوه على كتاب الله، فإذا وافَقه فاقبلوه، وإن خالَفه فردُّوه))، قال الخطابي: وضعَتْه الزَّنادقةُ، ويدفعه حديث: ((أُوتيتُ الكتابَ ومثله معه))؛ كذا قال الصغاني، قلت: وقد سبقهما إلى نِسبة وضعه إلى الزنادقة: يحيى بن مَعين؛ كما حكاه عنه الذَّهبي، على أنَّ في هذا الحديث الموضوع نفسِه ما يدلُّ على رده؛ لأنَّا إذا عرضناه على كتاب الله عز وجل خالفه؛ ففي كتاب الله عزَّ وجل: ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾ [الحشر: 7]، ونحو هذا من الآيات"؛ انتهى كلام الشوكاني من كتابه "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" ص (291). وقال ابن عبدالبر رحمه الله في كتابه "جامع بيان العلم وفضله" (2/ 1190): • "أمَر الله عزَّ وجلَّ بطاعة رسوله واتباعِه أمرًا مُطلقًا مجملًا لم يُقيَّدْ بشيء، ولم يقل: ما وافق كتابَ الله؛ كما قال بعضُ أهل الزيغ، قال عبدالرحمن بن مهدي: الزنادقة والخوارج وضَعوا ذلك الحديث، وهذه الألفاظ لا تصحُّ عنه صلى الله عليه وسلم عند أهل العِلم بصحيح النَّقل مِن سقيمه، وقد عارَض هذا الحديثَ قومٌ من أهل العلم فقالوا: نحن نعرض هذا الحديث على كتاب الله قَبل كلِّ شيء، ونعتمد على ذلك، قالوا: فلمَّا عرضناه على كتاب الله عزَّ وجل، وجدناه مخالِفًا لكتاب الله؛ لأنَّا لم نجد في كتاب الله ألَّا نقبل مِن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلَّا ما وافق كتابَ الله، بل وَجَدنا كتابَ الله يُطلق التأسِّي به والأمر بطاعته، ويحذِّر المخالفةَ عن أمره جملةً على كل حال"؛ انتهى. وقال الإمام ابن حزم رحمه الله: "أول ما نَعرض على القرآن الحديثُ الذي ذكرتموه، فلمَّا عرضناه وجدنا القرآنَ يخالفه... ونسأل قائل هذا القول الفاسد: في أيِّ قرآن وجد أنَّ الظُّهر أربع ركعات، وأنَّ المغرب ثلاث ركعات، وأن الركوع على صفة كذا، والسجود على صِفة كذا، وصفة القراءة فيها والسلام، وبيان ما يجتنب في الصوم، وبيان كيفية زَكاة الذَّهب والفضَّة والغنم والإبل والبقر، وبيان أعمال الحج؛ من وقت الوقوف بعَرفة، وصفة الصلاة بها وبمزدلفة، ورمي الجمار، وصفة الإحرام وما يجتنب فيه، وما يحرُم مِن المآكل، وصِفة الذبائح والضَّحايا، وأحكام الحدود، وصفة وقوع الطَّلاق، وأحكام البيوع، وبيان الربا والأقضية وسائر أنواع الفقه؟ وإنَّما في القرآن جُمل لو تُرِكنا وإياها لم ندرِ كيف نعمل فيها؛ وإنما المرجوع إليه في كلِّ ذلك النقلُ عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكذلك الإجماع إنما هو على مسائل يسيرة... فلا بد من الرجوع إلى الحديث ضرورةً، ولو أنَّ امرأ قال: لا نأخذ إلَّا ما وجدنا في القرآن، لكان كافرًا بإجماع الأمَّة"؛ انتهى من كتاب "الإحكام في أصول الأحكام"؛ لابن حزم (2/ 79، 80). والقول بعرض السنة على القرآن فإن وافقها قُبِلت، وإن خالفها رُدت، قولٌ لا يصدر إلا من جاهل بمنزلة سنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله في القرآن بطاعته واتباعه، وحذرنا من مخالفة أمره، وقائل هذا القول - إن كان عارفا معنى كلامه وملتزما به - لم يُعظِّم النبي صلى الله عليه وسلم حق تعظيمه، حيث سوى قوله بقول غيره، ولم يفرق بين قول الرسول وقول غيره! فهذا القول يصح أن نقوله لصحابي أو فقيه أو عالم من العلماء المتقدمين أو المتأخرين، فمن وافقت أقواله القرآن قبلناها منه، ومن خالفت أقواله القرآن رديناها عليه؛ لأن أي عالم لا نقبل قوله في شرع الله إلا بدليل، ولا معصوم من الخطأ إلا النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أما أن نقول هذا الكلام على من قال الله عنه: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾ [النجم: 3، 4] فهذه مصيبة عظمى!! يُتبع >>>>
@abneshyualrasheed52046 ай бұрын
والسؤال المحرج: هل ستترك الصلاة الإبراهيمية لعدم ورودها في القرآن أو ستقرأ في تشهدك الصلاة الإبراهيمية وإن لم ترد في القرآن لورودها في السنة النبوية؟ فلو أنصفت لعلمت بهذا المثال أن حديث عرض السنة على القرآن باطل، ولأيقنت أن السنة تبين القرآن كما قال الله تعالى: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾ [النحل: 44]. السؤال الثاني: يقول الله تعالى: ﴿قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [الأنعام: 145]، يُفهم من هذه الآية المكية أنه لا يحرم غير ما ذُكِر فيها من الميتة والدم المسفوح ولحم الخنزير وما أُهل لغير الله، وقد روى البخاري في صحيحه برقم (6961) ومسلم في صحيحه برقم (1407) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الإنسية. والسؤال المحرج: نطلب منك أن تعرض هذا الحديث على القرآن، فهل تجده يوافقه فتقبله أو يخالفه فترده؟ إن اتبعت منهج العلماء المؤمنين بالقرآن الكريم والسنة النبوية فهم يقولون: يحرم أكل الحمير بدلالة السنة النبوية، وتلك الآية المكية نزلت قبل الهجرة، ثم في غزوة خيبر سنة سبع من الهجرة حرَّم النبي صلى الله عليه وسلم بسنته - بوحي من الله - أكل لحم الحمير، وقد أمرنا الله بطاعته وطاعة رسوله في آيات كثيرة في كتابه، وقال سبحانه: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: 7]. وإن لم تتبع منهج العلماء فرددت حديث تحريم أكل الحمير بدعوى مخالفته للقرآن، وعملا بالحديث المكذوب: (اعرضوا السنة على القرآن)، فهنيئا لك بأكل الحمير والكلاب والضفادع، فيلزمك أن تحلها لأنه لم يُذكر تحريمها في القرآن ..
@lsslam6 ай бұрын
تقصد يهدم السنة وليس الاسلام
@Kj_o37 ай бұрын
هذا مسجون في ايران مو ؟
@lsslam7 ай бұрын
نعم
@Kj_o37 ай бұрын
@@lsslam حسبي الله عليهم
@abdelghanibenabdelkrim13044 ай бұрын
باحث على الحقيقة
@Gafrooot8 ай бұрын
مايعقل جحا 😂 قال الامام قندرتي فتح الله فرجه ان أول من آمن من الخضروات هو البادنجان الاسود سلوات
@hassanenha18874 ай бұрын
هههههههه عمي انت ضيعت طريق الإسلام والولاية أيها المقصررررر
@user-ve5bj3qg1t9 ай бұрын
يالسوء العاقبه اخزاك الله ٠٠٠٠ بعد بس الله سبحانه وتعالى ما شككت في وجوده
@user-oe6rl1bo4o3 ай бұрын
انهجم بيتك شوشت علئ عقول الشباب
@user-xv8fo6zc1m3 ай бұрын
قبحك الله لا تدعي عليه بلسوء يا جاهل
@user-yr7ju4ls5c3 ай бұрын
طبعا اخطر قناه على وجه الارض هي بصائر الاسلام فهو يرسل رساله هادئه جميله للسنه عن الفكر الشيعي لان السني يرفض اصلا التفكير ولهذا حب الكثير الفكر الشيعي