السيد كمال الحيدري : لماذا ندرس العرفان و الفلسفة؟؟؟

Description

[@AlialiAli-ok9ol]

اللهم احفظ مرجعنا سماحة السيد كمال الحيدري حفظه الله ورعاه روحي فداه ❤❤❤

[@بساماللامي-ث7ن]

اليوم مع شديد الاسف لا نقابل العلم بالعلم فنطرح ما تملي بنا انفسنا الامارة فهذا العلم نتركه لامثال السيد الحيدري الله يديم بقائه وينفعنا به بسااااااااااااااااام اللامي

[@user-gv3nq5uv4h]

احسنت اخي بسام خير ما قلت

[@بساماللامي-ث7ن]

وانت من المحسنين اخي الفاضل

[@alihussen8218]

جزاكم الله على هذا ال الطريق جهد المبارك نرجو الاستمرار على هذا

[@user-gv3nq5uv4h]

+‫فتى الأحزان‬‎ شكرا لتواصلكم...موفقين ان شاء الله\

[@user-nw9cf7ux4v]

حفظكم الله وسدد خطاكم

[@ahmadalwasity2122]

وفقكم الله

[@user-gv3nq5uv4h]

شكرا لكم

[@Mohamad-wx2ts]

تمت المشاهدة

[@mohammedoraibi8358]

عميق جدا

[@مُنجياتالقلب]

بعض الجهلة لا يعرفون معنى العرفان اصطلاحاً ، فضلاً عن الفهم الخاطئ لقصور عقولهم ، يعلنون هنا وهناك بآرأهم الشخصية المحدودة ، ان العرفان والفلسفة منحرفان ، هذا نابع من الجهل وقلة الاحاطة والعلم ، تراهم يتهجمون ويكفرون على هواهم ، وهذا عين الجهل ، كما أنه يؤدي لزرع الفتنة. اتقوا الله ولا يكفرن احد منكم عباد الله بجهل والله ولي المؤمنين

[@user-gv3nq5uv4h]

اهلا بناصرنا...احسنتم اخي

[@user-nc2pq6ol4z]

احسنت اللة يوفقك بحق محمد وآل محمد

[@user-gv3nq5uv4h]

شكرا لكم

[@jasimaljbr9716]

لعن الله من ظلمك وظلمنا معك سيدي ومرجعي الكمال الحيدري دامت انفاسك #حرموناا_الفكر_والعقائد_والفقه_والتفسير_والفقه_والمنطق_والفلسفة_حرموناا_ممن_يجبنا_عن_تساؤلات_عصرناا 🥺💔

[@mohammedal-helli8787]

احسنتم النشر و وسددكم الله تعالى لمرضاته

[@user-gv3nq5uv4h]

شكرا لكم عزيزي وفقكم الله

[@user-ru4lo7og5y]

كثر الله أمثالك

[@user-xe3yb1pw4c]

العرفان وما أدراكم ما العرفان ، ياليت قومي يعلمون

[@user-xe3yb1pw4c]

شَكَرَ اللَّهُ سعيَ السيد وسعيكم

[@sajad379]

جزاك الله خيرا

[@user-ru4lo7og5y]

بارک آلله فيك

[@user-gv3nq5uv4h]

شكرا لكم

[@user-ru4lo7og5y]

احسنت

[@hamzaalmdghri8741]

سر بقاء مذهب الشيعة الإمامية هو إعتناءهم بالفلسفة و علم الكلام و علم المنطق و العرفان و التصوف

[@user-gu2dh6yp7j]

الحمد لله الذي منع الأوهام ان تنال إلا وجوده وحجب العقول ان تتخيل ذاته لامتناعها من الشبه والتشاكل " مقطع من خطبه الوسيله لامير المؤمنين عليه السلام ان امير المؤمنين عليه السلام ابطل الفلسفه والتصوف بجمله قصيره جداً وحده الوجود الى جهنم .

[@user-gv3nq5uv4h]

اخي ما قولك في الخطبة التوحيدية في نهج البلاغة؟ هل فك رموزها غير الفلاسفة و العرفاء؟ هل يرقى العقل الكلامي و الفقهي لبيان وافي للتوحيد في نهج البلاغة؟

[@user-gu2dh6yp7j]

Ali 22 بارك الله فيك اخي وحده الوجود هي كفر بعينها وكل صفحه من كتابه الفصوص كفر واضح بعينه وان وحده الوجود اقبح من الحلول والاتحاد لان كل شي هو ذات الله تجلى بتلك الصورة والعالم وهم وخيال لايوجد الى الحق وتجلياته وكل شي منحصر في الله لايوجد عالم كما قال الخميني فما كان في دار التحقق والوجود ومحفل الغيب والشهود الا الحق ظاهراً وباطنا أولا واخرا وما وراء من تلبيسات الوهم واختراعات الخيال والخميني يعترض على القيصري في الفصوص يقول ليس ما ذكره تعبيراً بل تنزيلاً وهذا الكتاب كان من مكاشفه الشيخ من عطيات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي بعينها عطيات الله تعالى تكون فيه هدايه للطالبين وارشاد المسترشدين وهذا عين كفر والالحاد والزندقه مع الاسف الشديد يدرس العرفان والتصوف في حوزاتنا العلميه وان كثيراً من علمائنا الابرار كفر القائل بوحده الوجود منهم العلامه الحلي ، المقدس الاردبيلي " العلامه المجلسي " الشيخ جعفر كاشف الغطاء ' جعفر الاسترابادي ، كاظم اليزيدي صاحب العرؤه الوثقى السيد الخوئي ،

[@user-gv3nq5uv4h]

اخي الكريم ان كانت وحدة الوجود كما تقول فهي كفر بلا شك و لكن الامر ليس كذلك و الشاهد ان الشيخ ابن عربي في اكثر من مرة يذكر في الفصوص ان العالم غير الله و ان الله غير العالم و يؤمن بنحو من الكثرة في الوجود...فلا ينبغي الطعن و التسقيط من دون اطلاع وافي على مباني العرفاء.اما قولك ان العلماء يكفرون القائلين بوحدة الوجود فكذلك أيضا علماء كبار قائلين بوحدة الوجود و هم من اكابر علماء الشيعة كالسيد حيدر الاملي و السيد الخميني و العلامة الطباطبائي و الشهيد مطهري و الشيخ حسن زادة املي و الشيخ جوادي املي و القائمة تطول.

[@user-gu2dh6yp7j]

هذا هو ديدن الصوفيه ان يرموا اي شخص بحهل ان وحده الوجود كفر وزندقه والحاد واقبح من لحلول والاتحاد لان كل شي ذات الله تجلى بتلك الصورة والعالم وهم وخيال او عكوس في مرايا او ظلال والعالم كلظل للشخص لايوجد اي فرق بين التصوف والعرفان الا المعنى اللفظي للكلمه والصوفيه كان قبلا من المخالفين ثم سرى الى الشيعه ثم سموا انفسهم العرفاء لان الصوفيه اعداء ال محمد عليهم السلام وتوجد رؤايات في ذمهم علمائهم شرار خلق الله لانهم يميلون الى الفلسفه والتصوف يبالغون في محب مخالفينا ويضلون شيعتنا وموالينا انت انسان بسيط لا تعرف وحده الوجود والتصوف والعرفان نفس شي وانهم يضلون الشيعه البسطاء

[@user-gv3nq5uv4h]

اخي الكريم المسميات غير مهمة سواء كانوا عرفاء ام صوفية و لكن المهم المنهج و الطريق لفهم الدين و اعتقد ان بعض النظريات الشيعية لا يمكن تفسيرها و توضيحها الا على مباني الفلاسفة و العرفاء كالبينونة العزلية و الامر بين الامرين...و الوحدة غير العددية لله سبحانه و تعالى.و هذه أمور اصلها في نهج البلاغة و لكن علماء الشيعة غير الفلاسفة و العرفاء كانوا يمرون عليها مر الكرام الى ان جاء العرفاء بفضل الله و منه و اوضحوا ما اشكل على الجميع...و الحمد لله

[@user-gu2dh6yp7j]

لا نسلم ان الفلسفة قادرة على الكشف عن كافة المجاهيل بل عما يقع تحت طائلة الكشف المقدور للإنسان واما الكشف عن المجاهيل مطلقا فهو خارج طوق الفلسفة التي هي المعرفة بحقائق الاشياء بقدر الطاقة الانسانية .

[@AlsoalawiHd]

القرآن عبارة عن كتاب اللغز ما أحد يفهمه إلا نزله وهذه مهزلة إذا كان لا يفهم لا فائد منه

[@user-gu2dh6yp7j]

حقيقة السلوك عندهم يريد العارف ان يصل الى مقام الفناء بحيث يكون العبد أقرب فإذا احببته كنت سمعة الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده التي يبطش بها وهذا باطل جدا فناء لا يوجد في الشريعة وهذا امر اجنبي عن الدين بأن العارف يصل الى مرتبة هو هو هو السامع والمسموع والطالب والمطلوب والعاشق والمعشوق والمريد والمراد كما قال شاعرهم فلما أضاء الليل اصبحت عارفا .. بأنك مذكور وذكر وذاكر . وعندهم اعلى مراتب السلوك يفني نفسك في ذات الله فتصبح هو هو الله والعياذ بالله . الحمد لله الذي منع الأوهام ان تنال إلا وجوده وحجب العقول ان تتخيل ذاته لامتناعها من الشبه والتشاكل . عن أبي جعفر ، قال: خطب أمير المؤمنين . الناس، فقال: أيها الناس إنما بدء وقوع الفتن أهواء تُتبع، وأحكام تُبتدع، يُخالَف فيها كتاب الله، يَتولى فيها رجال رجالا، فلو أن الباطل خلص لم يخف على ذي حجى، ولو أن الحق خلص لم يكن اختلاف، ولكن يُؤخذ من هذا ضغث، ومن هذا ضغث، فيُمزجان فيجيئان معاً، فهنالك استحوذ الشيطان على أوليائه، ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسنى.

[@عہلَيآلَآمہيہر-ه4ك]

احسنت

[@user-gu2dh6yp7j]

لا نسلم ان كل مدعي للمكاشفة والمشاهدة صادق في ادعاءه، ولا دليل على اعتبار ما يأتي في المكاشفات من الالقاءات والاخبارات ونحوها على أنه هو الحق، فلا عصمة لدى اهل الكشف ولا دليل على قطعيه مضامين مكاشفاتهم، على فرض حصولها وعدم كونها توهما وتخيلا ونحو ذلك. بل ان عدم اهتداء هؤلاء المتصوفة الى مذهب اهل البيت (عليهم السلام) وبقاءهم على ضلالاتهم وشطحاتهم هو الدليل على عدم صحة مكاشفاتهم ومشاهداتهم

[@user-gv3nq5uv4h]

هذا على فرض ان مذهب اهل البيت هو الحق المطلق و ليس غيره على حق ابدا...و هذا ما لا يمكن قبوله لان من قاده الدليل على بطلان مذهب اهل البيت بعد البحث و البحث فانه يكون معذورا لا سيما لو كان لا يحمل حقدا و لا عداوة لاهل البيت

[@user-gu2dh6yp7j]

Ali 22 كيف تسمي نفسك شيعياً وتشكك في مذهب اهل البيت عليهم السلام الأئمة الأطهار وأنه يمكن غيرهم على حق وانت تتبع اعداء ال محمد عليهم السلام الصوفية الذين لعنهم اهل البيت عليهم السلام

[@user-gv3nq5uv4h]

ان نكون على حق شي و ان يكون غيرنا على باطل شي اخر...اخي انت تسئ الظن بالعرفاء و نحن نحسن الظن بهم ثم اني لا اشكك في مدرسة اهل البيت "لسنا مذهب" و انما أقول انه لا ينبغي اسقاط الاخرين نعم نحن على حق ان شاء الله و لكن ذلك لا يستلزم بالضرورة ان الاخرين على باطل...و السلام

[@مُنجياتالقلب]

كنز الحقائق أنزل من السماء ماءً فسالت أودية بقدرها لا أقل التزم بمقتضى من مقتضيات ولاية أهل البيت ، الا وهو الحوار مع الغير وإن كان مخالفاً لرأيك ومعتقدك ، لعلك تبين الحق للناس ، ولعلهم يبينوا لك ما تجهله ، إياك ان تفكر بأن كل ما تعتقده صحيح وما عداه باطل ، فهذا يدل على قلة التدبر ، لأنه مهما ازداد الإنسان علماً واعتقاداً يبقى في قباله حيز من الجهل والله ولي المؤمنين

[@bnmahdi24]

تدرسون الزندقة

[@irynagorbova]

هذه اليدين قد امسكت بطابوقه او زرعت ورده. انت لا تستحق القماش الذي ترتديه

[@user-gu2dh6yp7j]

يقول ميرزا مهدي الاصفهاني وهو كان عرفاني متصوف ثم تاب من كان عارفا بسياسة الخلفاء يظهر له كالشمس ان العله وراء ترجمة الفلسفه والترويج الى التصوف الماخوذه من اليونان هو لمغالبة علوم اهل البيت واعناء الناس عنهم وابعادهم عن نور ال محمد وهذا هدم اثار الرساله واشنع الظلم دونه السيف والسنان اصحاب العرفان يقولون ان الاشياء ذات الله والعياذ بالله اي الاشجار والبحار والحيوانات هي نفس الله والعياذ بالله بمعني ان الله والعياذ بالله يكمن مره في جسد قط على سبيل مثال ومره في جبل ومره يتجلى على شكل البحر هذا كلام الصوفيه امثال الخميني والحيدري وغيرهم عند العرفاء, الاعيان والموجودات لم تذق طعم الوجود!!! لانها مندكه فيمن خلقها!!! اي كفر اكبر من هذا حين يوحدون- حقيقة- الرب بالمربوب! كمال البيطري اعتقاد الطباطبائي -صاحب الميزان- يعتقد أن ابن عربي الزنديق لم يبلغه أحداً من الرعيّة في المعارف العرفانيّة والحقائق النّفسانيّة، بعد مقام العصمة والإمامة!! وقال مولانا الحسن العسكري صلوات لله عليه لأبي هاشم الجعفري في رواية شريفة :علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف . وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف .

[@user-gv3nq5uv4h]

عزيزي ما لك أصبحت تسب و تشتم في تعليقاتك ؟؟؟ الم نكن نتكلم بادب مع بعضنا؟ اذا عندك مطلب قله بدون تجاوز و الا فلك ان لا تتكلم اخي

[@user-gu2dh6yp7j]

Ali 22 لم أقلل من شأنك لكنك تتبع من هم فاسدي العقيدة لا تجعلوا بينكم و بين الله تبارك و تعالى حجة غير الائمة عليهم السلام فتصدقوهم في كل ما يقولون حتى و ان خالفوا كلام المعصوم كل كلام كل موقف كل عقيدة كل راي لا يوافق الائمة عليهم السلام فالى جهنم . و يجب أيضاً على كل المراجع العدول التصريح بالعقائد الفاسده مثل العرفان والتصوف اليوم المجتمع الشيعي يعاني من هذه الافه الخطيره التي تنخر بالمجتمع الشيعي من قبل المروجين الى هذه العلوم من الفكر المنحرف عن خط اهل البيت عليهم السلام .

[@user-gv3nq5uv4h]

عندما تسئ للسيد الحيدري فانت تسئ الي...و اما قولك ان العرفان يخالف اقوال اهل البيت عليهم السلام فهذا غير صحيح و انت اذا لم تفهم ما يقوله العرفاء و الله المستعان على ما تصفون...اخي انصحك بمتابعة "مواقف في الصميم" نحن نتبع ما ثبت لنا بالدليل و انت اتبع ما ثبت لك بالدليل و الله يحكم بيننا يوم القيامة و لا حاجة للاتهام و التسقيط.

[@user-gv3nq5uv4h]

ثم من قال لك اننا نصدق العرفاء و نتبعهم في كل ما قالوا؟؟؟ اخي يشهد الله اني رايت السيد الحيدري يخالف العرفاء في اكثر من مرة في الموضع الذي تخالف اقوالهم القران الكريم

[@user-gu2dh6yp7j]

Ali 22 ابن عربي رأس المتصوفة، وعقيدة المتصوفة باطلة باتفاق علماء الامامية لانها مبتنية على وحدة الوجود والموجود . عقيدة وحدة الوجود والموجود هي عقيدة أهل التصوف وهي مبتنية على نفي واقعية الأشياء, وأن الواقعية هي لله فقط, أما ما نراه من هذه الكثرات فمجرد وهم لا حقيقة له, ولذا قال شاعرهم: وما الناس في التمثال إلا كثلجة ***** وأنت بها الماء الذي هو نابعُ .اصحاب العرفان يقولون ان الاشياء ذات الله والعياذ بالله اي الاشجار والبحار والحيوانات هي نفس الله والعياذ بالله بمعني ان الله والعياذ بالله يكمن مره في جسد قط على سبيل مثال ومره في جبل ومره يتجلى على شكل البحر هذا كلام الصوفيه امثال الخميني والحيدري وغيرهم .

[@user-gu2dh6yp7j]

اعلم ان من أهل الفلسفة والعرفان ممن يتظاهر بالتشيع ويسمى عند عامه الناس بالشيعة أدخلؤا اذواقهم الفلسفية والعرفانيه في معارف الشيعة فخلطوها بها خلطا فلا يعرفها الا الخبير ولا يميزها الى البصير فاتخذتها الشيعه منهم وصيرتها من جمله عقائدهم جهلاً منهم بحقيقة الحال وظناً منهم بوحدة المقال فلما تمكن اهل الفلسفة في نفوس الشيعه ووقعوا موقع القبول وحسبت الشيعه انهم موافقهم في الفرؤع والاصول دلسوا على الضعفاء ترويجا لاذواقهم وتحكيما لعقائدهم وصدا لهم في مراجعه أحاديث أهل البيت عليهم السلام لئلا يظهر لهم خلاف على ما أسسوا او شك فيما دسسوا ثم برزوا في الفن فأخذوا في التصنيف فنمى اسمهم وسمى ذكرهم حتى عرفوا برجال العلم والتأليف كذلك دست الأذواق الفلسفية والعرفانيه في معارف الشيعة الإمامية فجرت وسرت في عامهم او خاصهم الا القليل من عصمه الله الى ان أل الأمر في هذا الزمان الى ان الإسلام والإيمان لا يعرف الى بالفلسفه والعرفان وهيهات (وهم الا يظنون ) و (ان هم الا يخرصون)

[@user-gv3nq5uv4h]

اخي كلامك حسن العبارة فقير الدلالة للأسف لا يوجد دليل على ما تدعيه