التعقبات على دروس الدكتور أحمد معبد في شرح علل الترمذي | (4) | الدرس (42) ج 2 إبراهيم سعيد الصبيحي

[@aliii1708]

بارك الله فيكم

[@abdullaabbadi7212]

احسنت جزاك الله خيرا

[@Razzaqabuali]

جزاكم الله خيرا .

[@يوسفبنأحمدالمهري]

‏‪35:24‬‏ الاختصارات والرموز تلفظ على أصلها ثنا تقرأ حدثنا وأنا تقرأ أخبرنا

[@sobihe]

جزاك الله خيرا.

[@aminhajib8267]

ھلا تفضلتم بشرح شرح علل الترمذي للحافظ جزاكم الله خيرا

[@sobihe]

إن شاء الله.

[@يوسفبنأحمدالمهري]

القاعدة العلمية التي تسير عليها كل العلوم الشرعية منها وغير الشرعية هي أن العبرة والحكم للغالب وليس للقليل والنادر فلا أدري لماذا يتعنت الاصوليون والفقهاء في هذه المسألة ويصرون على اعتبار الاحتمالات القليلة والأحوال النادرة بينما أئمة الحديث الكبار وأكثرهم أئمة في الفقه أيضا يسيرون على منهج علمي رصين:لا عبرة بالنادر إلا قام عليه دليل

[@Razzaqabuali]

الحاكم صنف المستدرك للرد على نابتة فى عصره زعموا ان لا حديث صحيح غير ما في الصحيحين لكنه لم يصنفه على قواعد المحدثين وشرطهم بل على شرط الفقهاء ذكر ذلك في مقدمة المستدرك ، فلا لوم على الحاكم ولا تناقض عنده .

[@sobihe]

جزاك الله خيرا. لكن الدفاع عن السنة والرد على المشككين لا يكون بالتفريط في منهج النقاد والتصحيح على غير منهجهم. فاللوم والتناقض مع منهجه في المعرفة ثابتٌ في حقه.

[@Razzaqabuali]

​​​@@sobiheيعني عنزة ولو طارت هو ما ذنبه إذا كان فقهاء الإسلام يصححون بمجرد عدالة الرواة ثم هو إعتذر لنفسه وبين في مقدمة كتابه الله يهدينا سواء السراط ويتوب علينا

[@sobihe]

تصحيح العمل بحسب مذهب الفقهاء شيء والتصحيح بحسب الصنعة الحديثية للنقاد شيء آخر.