التقاشر فيما نرى لا علاقة لها بالجورب المذكورة في كتب الفقه l الشيخ مولود السريري

Рет қаралды 14,455

Күн бұрын

Пікірлер: 198

@hasanjamil7974 8 ай бұрын

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بعلمكم أستاذنا أنا من كردستان العراق ومذهبنا شافعي والحمدلله والشيخ مولود السريري فقيه ومأصل قل نظيره في هذا الزمان ❤❤❤

@Iman_Wa_Basirah 5 ай бұрын

هدا يطعن و ينكر أحاديت رسول الله

@bikhair. 7 ай бұрын

دمت شامخامعزا مهابا شيخنا مولود السريري نفع الله بك وبعلمك سيدي❤

@bouzidzoulikha4053 7 ай бұрын

حفظك الله ورعاك وجعلك من الصالحين المصلحين

@brahimouahli5070 8 ай бұрын

تحية تقدير للعلامة م.السريري، من كبار العلماء الدين نفتخر بهم في بلد المغرب.

@kaderchannel2912 8 ай бұрын

السلام عليكم كأنني استمع الى عالم من علماء السلفالصالح الحقيقيين حفظ الله علماؤنا و ادامهم سدا منيعا لديننا الحنيف

@Iman_Wa_Basirah 5 ай бұрын

ههه السلف الصالح ههههه لا حول و لا قوة الا بالله

@zinehaidj4094 8 ай бұрын

ندعو الله لك شيخنا مولود سريري و ان يفنح الله علينا بزياره زاويه تينكرت التي وهب ك الله لتسييرها و خدمتها ...من جنوب الجزاير شيخنا يعلم الله كم نحبك في الله من خلال دروسك في يوتوب فقط ....وفقكم الله لكل خير

@Iman_Wa_Basirah 5 ай бұрын

هذا الشيخ متلكم من عبدة القبور و الاستغاتة بالموتى ههه لا اله الا الله و حده لا شريك له لا أعبد و لا أستغيت الا الله فهو رازقي و مدبر أمري جل جلاله

@bikhair. 7 ай бұрын

اعزكم الله شيخنا العلامة سيدي ميلود السريركل فقيه عالم وليس كل عالم فقيه الفقه في الدين اخص واعمق من مجرد العلم بالدين ليس كل حديث على ظاهره وليس كل من سمع حديثا عرف فقهه

@HzroBir 8 ай бұрын

شيخنا الحبيب أعلم من جميع علماء الوهابية و المدخلية بدون استثناء و هم يعلمون هذا جيدا. بارك الله فيكم شيخنا الحبيب العلامة مولود السريري

@nabilrkiza9488 8 ай бұрын

محمد ابن عبد الوهاب ماتلحق حتى فخراه الله. يعفوا علينا وعليك.

@KONOUZ_QURAN 8 ай бұрын

@@nabilrkiza9488باينة غير من الاسلوب ديالك. على كل حال فما كتبت يداك قد دون في كتابك

@talk-maroc 8 ай бұрын

باينة من الاسلوب ديال القطيع ديالو اللي انت منهم@@nabilrkiza9488

@talk-maroc 8 ай бұрын

و الانكى ان طيور الظلام اصبحو لهم قنوات يتسولون بها

@nabilrkiza9488 8 ай бұрын

@@KONOUZ_QURAN ما بان ليا بو كونوز عندك .دابا هادوا كايتهكمو على العلماء بانت ليك غا خراه لي كتبت .غفر الله لك ولنا بعدوا من العلماء وبعدوا محمد بن عبد الوهاب أسي كتابك . واشتغل بنفسك واترك عليك الناس تحياتي لك . وأستغفرك الله وأتوب إليه .

@bouchmajid7109 8 ай бұрын

حفظ الله الشيخ اصاب في كل ما قال عن علم و بينة

@القرآنالكريموقراءاته 8 ай бұрын

لماذا اقتنعتُ وأنا من العراق الموصل مباشرة بحجج الشيخ وقوله من أول مرة؟! السبب أن كلامه مقنع فالجورب كالصاع يحدد بما كان عليه في عصر الفقه فقط

@spinozavlog3177 7 ай бұрын

بارك الله في الشيخ الامازيغي الجليل

@Basmaryam 8 ай бұрын

الترجمة غير وافية .. وبالتالي فهي مشوشة فقط على المقطع .. وشكرا على النشر والإفادة و حفظ الله شيخنا .

@YounessB-ku6nl 8 ай бұрын

الصلاة عماد الدين، من لم يغسل رجليه للوضوء كيف يمكنه تحرير غزة، المزايدات على الشيخ من قلة الادب، وتعلم الوضوء والطهارة والصلاة من أساسيات الدين، وكل قائم على تغر من تغور الاسلام حسب موقعه، بارك الله في شيخنا مولود وحفظه ونفع به

@ismailatik9149 8 ай бұрын

ما علاقة المسح على الجوارب بثغور

@KampAit 8 ай бұрын

ههه الذين نقلوا لك هذا الدين كانوا يمسحون على الجوارب

@hakimazarou1308 8 ай бұрын

وهل المجاهدون لا يمسحون على ما يلفف رجليهم؟!!! وهل فلسطين تحرر بأمثال من يثير الخلاف الفرعي في الأمة؟؟؟😕فوالله لو سكت من لا يعلم لسقط الخلاف....

@رشيد-خ7ر 8 ай бұрын

أحسنت بارك الله في الشيخ وفيك

@nabilrkiza9488 8 ай бұрын

و الالباني .وابن باز والعثيمين و القرضاوي والصحابة وعمر بن الخطاب ولد ددو كايخربقوا فهمنا الله يحفظك

@ajarrarlhassan9167 8 ай бұрын

الشيخ بارك الله في عمره وفي علمه يناقش مسألة فقهية وهو متسلح بالعلوم الضرورية التي تتطلبها المسألة....اما الذين يحاولون الرد عليه فلا قبل لهم بمناقشته وجها لوجه لانهم مبتدئين وباحثين فقط حتى وان حازوا الدكتوراه لان الشيح حاز ماهو اعلى من الدكتوراه...حاز العلوم الشرعية من الشيوخ والمصادر....ينبغي للمنتقدين للشيخ ان يراجعوا انفسهم والايمونوا مطية لبعض المبتدئيين والمتساهلين للعبث بشريعة احكم الحاكمين....لاينبغي الاستهلنة بهذا الموضوع لان بطلان الوضوء يعني بطلان الصلاة...فهل يقبل عاقل ان يترك الوضوء والمسح في ايد اناس لا يعيرون اي اهتمام للوضوء والصلاة بل ويتساهلون في ذلك في حين انهم يفتحون اعينهم ويتتبثون في المساىل الدنيوية والماديات....الحذر الحذر فشرع الله لا يجب ان يخوض فيه كل من هب ودب ....

@alisultan7013 8 ай бұрын

❤️ العلامة مولود السريري ❤ أعلم من كل الوهابية والسلفية ❤️

@nabillwadi-v4j 8 ай бұрын

واش انت مريض نفسي . أشنو دخل مسألة فقهية خلافية بالوهابية والسلفية . هل أحصيت وجالست علماء السلفية والوهابية وجالستهم لتخرج بهذه النتيجة . وهل أنت أهلا أصلا لترجح من الأعلم . فحالكم يا اخي هما اللي خلاوا هاد الأمة عايشة في الوهن والضلال . دوك اللي كتسميهم وهابية كانوا يناقشون الخلاف الفقهي في المجالس ويعيشوا هموم أمتهم في الواقع ويجابهون أعداء الإسلام واقعا . وعلى رأسهم ابن تيمية رحمه الله . وليس كأمثال فقهاؤنا الأشاعرة لا يستطيع أحدهم جري ١٠٠ متر . الله معاك ا اوليدي .

@ابواسحاقابواسحاق-س6ذ 8 ай бұрын

ليس العلم بكثرة الرواية وإنما العلم الخشية ولعامي متبع للسنة يقتفي ءاثارها خير من عالم يدعوا إلى البدعة ،،،فقد بلغني أن شيخك هذا السريري ينتمي إلى الأشاعرة والأشاعرة كما تعلم؟؟

@Elhariri1968 8 ай бұрын

جهمي جلد

@ابواسحاقابواسحاق-س6ذ 8 ай бұрын

@@Elhariri1968 تقصد مولود السريري ؟

@hichammdn6284 7 ай бұрын

🙆🙆🙆🙆

@محمدخالد-ث8س 8 ай бұрын

اللهم صلي وبارك على معلم الناس الخير وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا

@عبدالوهابعبدالوهاب-ش9ض 8 ай бұрын

حفظكم الله الشيخ من يريدالله به خيرايفقهه في الدين

@KarimKarim-zb7mb 8 ай бұрын

بارك الله فيكم وزادكم الله نورا

@tangerkelmim6248 8 ай бұрын

بارك الله في علمكم شيخنا الجليل

@mohamedbennai8740 8 ай бұрын

فرض الفرض عماد الدين الصلاة ، الفرض الذي لا يصح إلا فرض الوضوء إذا وجد ماء لا عجب أن يبدأ في الكتب بباب الطهارة، من يسخر قائلا "فقه المسالك" إنما يفعل ذلك عن جهل. إنه بناء ولا بناء بلا أساس، فليحتط السامع

@EMP12S 8 ай бұрын

مايتسم به بيان هذا الرجل في الرد على ادعاءات المتسلففين هو الرد العلمي والتأصيل الشرعي للسنة الحقيقية المبنية على العلم بالشرع حكما ولفظا ولغة وبيان الأحكام كما تبتث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقتضي التحكم في اللغة العربية وتاصيل الشرعي للاحكام وليس ظواهر الحال من خلال اطلاق الاحكام جزافا دون التأكد من الأصول

@talk-maroc 8 ай бұрын

تماما و لا يشتم مثلهم، هو يفوقهم في العلم و الاخلاق ايضا

@ابواسحاقابواسحاق-س6ذ 8 ай бұрын

@@talk-maroc أعيذها نظرات منك صادقة ،،،أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم

@talk-maroc 8 ай бұрын

@@ابواسحاقابواسحاق-س6ذ هدا ينطبق على شيوخك الظلاميين

@ابواسحاقابواسحاق-س6ذ 8 ай бұрын

@@talk-maroc ألم ترأن السيف ينقص قدره ،،،إذاقيل إن السيف أمضى من العصا،،،فكيف تقيس الصحيح بالسقيم

@talk-maroc 8 ай бұрын

@@ابواسحاقابواسحاق-س6ذ تماما يا وهابي، كيف تقيس الصحيح بالسقيم و المفكر بصنم الجهالة

@hfgffxgf578 8 ай бұрын

الحق كل الحق مع الفقيه الجليل السريري وانامعه قبل هذا البحت وبعده

@JalalBouhnin 8 ай бұрын

بارك الله فيك وزادك نورا....

@nas7nas7 8 ай бұрын

لقد استمعت لشيخ حفظه الله غير أن كلامه كان مجرد إنشاء وليس فيه تأصيل للمسألة و لم يبن الفرق بين الخف و الجورب و التقاشير و لم يبين العلة في المسح على الخف و لم يبين لماذا كان الصحابة يمسحون على الجوربين و لم يشر إلى أن كثير من الفقهاء قال بالمسح على الجوربين من الحنابلة و المالكية

@ajarrarlhassan9167 8 ай бұрын

اذا اردت ان تعرف الفرق بين الجورب والخف والتقاشير فابحث عن الدروس التي القاها الضيخ في هذا الموضوع وفصلها تفصيلا...فالشيخ من الفقهاء المعتبرين....

@nas7nas7 8 ай бұрын

@@ajarrarlhassan9167 لا ينكر أن الشيخ مولود من الفقهاء ولكن هذا لا يمنع أن نناقش بعض كلامه لأن الشيخ ليس بمعصوم وإلا لما كان هناك مذاهب فقهية في الإسلام يخالف بعضها بعضا في كثير من المسائل. فلا يحملك حب للشيخ أن تجعل كلامه فوق النقد و المراجعة هذه خصيصة لا تنبغي إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ولقد صحح الترمذي و إبن حزم و غرهما ثلاثة أحاديث في المسح على الجوربين كما صح هذا المسح عن أكثر من ثلاثة عشر صحابيا وفيهم كفاية لكل طالب حق. ولو لم يكن في المسألة حديث و لا اثر عن صحابي لكانة قواعد القياس تلحق الجوارب بالخفاف إذ العلة في الرخصة واحدة وكون الخف من جلد و كون الجوارب من صوف او قطن او كتان لا يشكل فرقا. فهل نقول اليوم إن الصلاة بالقميص الذي صنع من البوليستير لا تصح لأنه لا يحقق ستر العورة لأن لباس الصحابة كان من صوف او كتان او قطن. وهل نقول إن الزكاة لا تجب اليوم في الأوراق النقدية لأن الزكاة المال تكون في الذهب و الفضة. وغير ذالك كثير

@ابومصعب-ك3د 8 ай бұрын

سبحان الله كلام مقنع

@MOSTAPHA2030 8 ай бұрын

الدين يسر : يسروا ولا تعسروا، بشروا ولا تنفروا وكونوا عبادالله إخوانا !!!

@elmaestro9497 8 ай бұрын

هذا عبث و تمييع للدين و ليس تيسيرا. اغسل رجليك يا أخي و كفى من تمييع الدين. و إذا لم ترغب في غسل رجليك فلا تغسل أيضا يديك و وجهك و و و

@data-eng-work 8 ай бұрын

@@elmaestro9497أشنو تتخربق نتايا ، واش الصحابة لي مسحوا على الخفين كانوا مميعين ! سبحان الله

@elmaestro9497 8 ай бұрын

@@data-eng-work سير عاود القراية راك قاري فالزحام. سبحان الله هادشي ماعارفينوش العلماء و عرفتيه نتا. المسح على الجوارب الأدلة الواردة فيه فيها كثير من الكلام، ليست هناك أدلة قطعية و إلا لعتبرها فقهاء السادة المالكية. أما هاد الهدرة ديال الوهابية غير حايد عليا، تخربيق و الخوى الخاوي

@data-eng-work 8 ай бұрын

@@elmaestro9497 🙃

@mohammedseqqat3116 8 ай бұрын

حفظ الله شيخنا الفاضل مولود السريري وزاده علما و توفيقا فهل هذه من المسائل الخلافية؟ إذا لم تكن كذلك فكيف سنرد على ألوف العلماء الأكفاء أمثال الشيخ العتيمين و الألباني وغيرهم رحمهم الله الذين أفتوا بالمسح على الجوربين وهم يعنون بذلك التقاشر فهل صلاتهم كانت باطلة وهل من أخذ بقولهم صلاته باطلة كذلك؟

@mohamade5540 8 ай бұрын

الالباني اجتهد. والمجتهد بين الصواب والاخطاء. فان اصاب له اجر.ان. اجر الاجتهاد. واجر الصواب. وان اخطأ. له اجر واحد. اجر الاجتهاد. ولكن ان قام بالاجتهاد كما ينبغي. اما ان قصر. فهذا تفريط. ولا اجر في التفريط.

@mohammedseqqat3116 8 ай бұрын

وإن سلمنا أنه أخطأ هو أو غيره رحمهم الله فهل يترتب عن هذا بطلان صلاته وبطلان صلاة من صلى خلفه؟ بارك الله فيك أخي الكريم

@mohammedseqqat3116 8 ай бұрын

@AhmedMir-z2d 8 ай бұрын

كلامك حق الله ينصرك علىأعداء الدين

@جاكوبحفص 8 ай бұрын

امسح على التقاشير قياسا على الخف حماية للاصابع من الذبحات ومشاكلها الوخيمة. نسأل الله سبحانه القبول. والحمد لله على يسر الاسلام

@AnaBen-z7l 7 ай бұрын

كقاعدة فقهية والله أعلم لا يمكن الأخد بالقياس على الرخص لكن على أي حل عليك بأهل العلم والسنة في البحث والسؤال

@bouzidzoulikha4053 7 ай бұрын

لا قياس في العبادات ولا قياس على الرخص

@aminemed2343 8 ай бұрын

معلوم أن الفقهاء يحتجون على مسائل ربما كان الحديث فيها فيه نوع ضعف ويعملون كذلك بالحديث المرسل في اثبات الأحكام فإذا تقرر هذا فإن العمل بما هو ثابت وأقوى من باب أولى ومنه ماثبت عن المغيرة بن شعبة كما خرج ذلك أصحاب السنن وحسنه المحققون من أهل الحديث أن النبي صلى الله عليه و سلم توضأ ومسح على الجوربين وهكذا كان يفعل الصحابة والائمة من بعدهم ومن ذلك انهم كانوا يمسحون على الشراب من القطن فمثل هذه المسائل من الخلاف السائغ التى لا ينبغي الانكار فيها كل يعمل بما ارتضاه من دليل والله الهادي إلى سواء السبيل

@mohammedseqqat3116 8 ай бұрын

إخوتي هناك رسالة قيمة لابن حزم رحمه الله في مثل هذه المسائل (رسالة في الإمامة) أنصحكم الإطلاع عليها حتى تتضح لكم المسألة وحفظ الله شيخنا الفاضل مولود السريري وزاده علما و توفيقا

@ابواسحاقابواسحاق-س6ذ 8 ай бұрын

ماندري عن الرسالة وإن يكن فصاحبها مالكي ابتداء وظاهري انتهاء والأحاديث الصحيحة حكم على كل مذهب

@2ifada847 8 ай бұрын

يجب العناية بالترجمة المكتوبة

@lahcenelothmani 7 ай бұрын

الناس كيناقشوا إمكانية الاستقرار في المريخ وانتوما مزال نقاش التقاشر ماحسمتوش فيه. يا أمة ضحك من غباءها الامم

@HICHAM-73 8 ай бұрын

التقاشير لا علاقة لها بالجوارب و درهم اليوم لا علاقة له بدرهم عصر النبي و أمير مؤمنين اليوم لا علاقة له بأمير المؤمنين في عهد الخلافة الإسلامية

@رحيقالجنان-ظ8ض 8 ай бұрын

الدين يسر وحسبنا الله ونعم الوكيل

@مروانبنعبدالعزيزرديف 8 ай бұрын

كلام جميل

@ياسينأبومحمد-ج7ز 7 ай бұрын

نتأسف شيخى الحبيب قليل لغادى افهمك لأنك تتكلم بالاصول والأدلة الفقهية

@ilyasabdellaoui5374 7 ай бұрын

انا لا أعاتب شيخ ولا فقيه ولا أحد أريد الصواب فقد عمري كله وانا أعرف المسح على التقاشر جاءز ولا خلاف للعماء ولا الأءمة الأربعة والآن اأسمع فقيه او شيخ يقول من مسح على (تقاشر) لا صلاة وراءه ،وهنا مءييد ومعاض ، ولانريد من هاد إلا الصواب أفيدونا جزاكم الله

@yasseryarab23 7 ай бұрын

مادام الأمر خلافيا ابق على الأصل وهو الغسل

@Wakrim567 7 ай бұрын

استمعوا بعقولكم لا بعواطفكم واهوائكم

@abdennouroutayeb702 8 ай бұрын

يا سبحان الله امة حضارتها ارادوا ان يجعلها قاءمة على علم سح على الاحذية فقها

@abedzohra2509 7 ай бұрын

كان بالإمكان ان لا تتطرقوا للموضوع مادام خلافيا وتكتفوا بالعطاء الرأي الشخصي وكل مسؤول عن صلاته مرحبا لان هنااك من يركب على خلاف العلماء في لأهداف خبيتة

@هاشمالنعمي-ه2ق 7 ай бұрын

يا طلبة العلم انتبهو ع طريقة تعاملكم و سرعة غضبكم و كلماتكم الهجومية انتبهو بارك الله فيكم إلى هدي النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن من اهل الجدال و الازعاج وإنما البيان و حسن الخلق وانتهى الأمر لا تجهيل واستخفاف والله اني متضايق من الفاظكم وسرعة غضبكم

@rahidaya8110 8 ай бұрын

لاحولولا قوة إلا بالله لما اصبح العلماء والدعاة والأساتذة همهم وشغلهم في الإعلام التقاشر والجوارب والتخربيق فعلى الدنيا السلام الأمة تذبح يا بعاليك الأمة تسرق يا براميل الأمة تستنزف يا مساخيط مقابلين امور فقهية بسيطة في وقت يدبح فيهااكثر من 300 شهيد بين طفل وامراة ورجل في اليإخ اخ اخ منكم ضاعت الأمة في الجهل والتجهيل …

@KONOUZ_QURAN 8 ай бұрын

الامر يهم الصلاة التي هي عماد الدين. والمسألة تخص ركنا من اركان الوضوء ان بطل وضوئك بطلت صلاتك. اما مسالة الامة فعندما ترجع الى الله سيمكن الله لها في الارض. الله رد بنا إلى دينك ردا جميلا امين

@rahidaya8110 8 ай бұрын

@KONOUZ_QURAN حرمة المؤمن اعظم عند الله من حرمة المؤمن وقطرة دم مؤمن تساوي عند الله الناس جميعا،

@rahidaya8110 8 ай бұрын

@KONOUZ_QURAN الحساب سيكون عسير يوم القيامة على امة المليار مسلم واولهم مايسمون انفسهم علماء وفقهاء ، سؤال أيهما أولى في هاته اللحظة: المسح على التقاشر او تحريض الأمة على الجهاد ضد الصهاينة ، التحريض على الصهاينة المجرمين، الدعاء للمجاهدين في غزة ، تبيان الحق ان حكام العرب خونة وصهاينة ووو…

@amineelbakouri318 8 ай бұрын

هذا كلام العلماء الأفذاذ

@BrahimAmghar-c1l 8 ай бұрын

❤💯👌👌👌

@Abdllah-cg8vj 8 ай бұрын

بعد ان فتح الشيخ على نفسه مزلقا بفتواه،راح يلتمس الاعذار ويتمسك باي سبب عله يغلق ما فتح.وسقط من جديد في مزلق اخر،حيث اخذ يميز بين التقاشر والجوارب ويلف لفا. اليس الخفان والجوارب و(التقاشر) كلها ساترة لمحل الفرض؟ اليست كلها وضعت لاتقاء البرد؟ فما علة التمييز بينها فيقبل بعضها ويرفض الاخر؟

@mahmoudichou677 7 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. الظاهر اخي العزيز لم تفهم بعد أن الفرق بين الخف والجوارب و النعل والتقاشير كبير . والعلماء جوزوا المسح على التقاشير بالقياس فقط .والشيخ يفصل ويأصل. والمسح على التقاشير ليس له وجود في كتب السنة. علما انا امسح على التقاشير

@Abdllah-cg8vj 7 ай бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله. اولا -اخي- كلمة يؤصل، تكتب الهمزة على الواو لا الالف. اما النعل فلا دخل له هنا لانه لا شبه بينه وبين الخفين.فهو بصفات مخالفة تماما. والتاصيل،انما يكون في ما تصاحبه شبهة واضحة كنجاسة لعاب الكلب.حيث ان الامر يحتاج الى تقص في نصوص شرعية مؤيدة ودراسات علمية تحليلية.اما الجورب فهو الخف. واين المشكلة؟ مع العلم ان الشيخ السريري كان يذكر(التقاشر) فقط كمرادف للجوارب تقريبا للمعنى وتبسيطا. وزد على ذلك منع الصلاة على الكرسي. اليس الله ورسوله ص امرا بالجلوس للصلاة. اوليس الجلوس على الكرسي جلوسا؟ تحياتي.

@Rdasuly 8 ай бұрын

فرق بين مسألة الصاع والدرهم وهي تتعلق بالمال الواجب إخراجه وبين المسح على الخفين فالمسح على الخف لم يتعلق بالمسمى وإنما لعلة مشقة النزع وهو في هذا المعنى الجورب خف إلا أنه من صوف

@oussamachair3092 8 ай бұрын

هل صلاة الملايين منذ القدم ،صلاة باطلة

@hassanmostafa6297 7 ай бұрын

الامم تقرا العلم والعرب يجادلون في المظاهر و قد فرض الله غسل الرجلين في القران الا في حالة المرض. و لا داعي للائمة وكثرة التفصيل الخاوي

@abdelghanikhajjou3261 8 ай бұрын

بسم الله ومسح عاى الجَوربين جمع من الصحابة فمنهم علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود و البراء بن عازب وابي امامة وانس بن مالك وغيرهم. وهل العثيمين وابن باز وغيرهم ااذي قالوا بالمسح على الجوربين فهل هؤلاء آلعلماء الكبار لا يعلمون ما يقولون. ام.....

@adamvlog1237 8 ай бұрын

الاستاذ الاصولي المحنك يقيم ولايقعدها الدنيا على المسح على التقاشر مع انها مسألة بسيطة وهينة وفيها نظر اما ان نمسح صفات الله على غرار المعتزلة او نعطلها او ان نفوضها فان الاستاذ الاصولي لا يكترث للامر. وهكذا تذهب العقيدة ادراج الرياح ونهتم بالسفاسف الصغيرة.

@alisultan7013 8 ай бұрын

اسكت وتعلم ثم تكلم

@amechtkatino8419 8 ай бұрын

الصلاة عماد الدين

@nabillwadi-v4j 8 ай бұрын

@@alisultan7013 غلاش غيسكت . الشيخ السريري فعلا يقيم الدنيا على المسح ولا يقيمها على العقيدة الأشعرية . ولا يلتفت لمن يحاربون الدين جهارا . ولمن يسعون لاجتثاث الشريعة من مدونة الأسرة .والتطبيع مع اليهود وغيرها من المصائب ويصب جهده على مسألة فقهية قال بخلافه من هو أعلم منه .

@djamalboulanouar 8 ай бұрын

ياجهل علاماء لي علموك تكتب وتتكلم لميجسمو الله فانت مجسم

@youssefhoumani6528 7 ай бұрын

خالف لتعرف

@hajejon6316 7 ай бұрын

فرق بين الخف والجوارب الخف حذاء 👢 من جلد الجوارب يلبس داخل الحذاء فلا علاقة بينهما والأمر واضح من يمسح على جورب يلبسه داخل حذائه فصلاته باطلة دون نقاش فقط الوهابية يلعبون بالدين كما يشاؤون وهذا من الجهل وشغلون الأمة بالامور التافهة

@عثمانالمغربي-ف5ف 8 ай бұрын

الله يهديك أسي مولود السريري مالك كتصعب الأمور على الناس

@عثمانالمغربي-ف5ف 8 ай бұрын

شوف كلام سي سعيد الكملي حفظه الله ورعاه ❤❤❤

@AbumonimMohager 8 ай бұрын

ياخي من السنة أن تدع ما يريك إلى مالا يريبك . و في حالة الشك الأسلم لدينك هو رجوع الأصل خصوصا في حالة الرخص اما تريد فقط أن تسمع ما تهوى على نفسك أو ما هو على مقاسك من الآراء الفقهية ? علاوة الشيخ أن الشيخ لايلزم أحدا باتباعه في هذا الباب ? هناك فقهاء كثر يمكن أن تجد منهم من لا يشق عليك?

@عثمانالمغربي-ف5ف 8 ай бұрын

@@AbumonimMohager كيف تقول أنه لا يلزم أحدا باتباعه وهو يقول ببطلان صلاة من يعتقد هذا القول

@AbumonimMohager 8 ай бұрын

@@عثمانالمغربي-ف5فيا خي الكريم الشيخ السريري فقيه متمكن له منهجية صارمة في استنباط الأحكام و لا يشق له غبار و ما يصدر عنه من اقوال فقهية الا بعلم و نظر عميق و لكن تحتها سطر عريض فهو كسابقه من الفقهاء المحتهدون قد يخطأ و قد يصيب و قد يشد احيانا . فاولى من يرد عليه هم فقهاء أمثاله أو أكثر منه علما اما باقي عوام الناس و طلبة العلم أن يعرفوا قدرهم و يلتزموا بالادب فليس هو الفقيه الأوحد الذي يتبع في المساءل الفقهية اما تطاول على العلماء فهو من الجهل و التعصب الأعمى لفقيه محدد أو متعح واحد ولا علاقة له بالغيرة على دين الله من البدع و الضلالات

@عثمانالمغربي-ف5ف 8 ай бұрын

@@AbumonimMohager يا أخي بارك الله فيك ولكن مسألة المسح على الجوربين قال بها كثير من العلماء

@hajejon6316 7 ай бұрын

المداخلة والوهابية يفسرون النصوص سطحيا قال الصحابة يمسحون على الجوارب وقالوا التصوير حرام هل الجوارب اليوم هي نفسها من كانت عند الصحابة هل التصوير اليوم هو نفسه التصوير قبل 14 قرنا حتى الصبي 😂 يعرف أنهم جهال

@tchiko2510 8 ай бұрын

ممكن شي حد يجاوبني ؟هاد الشيخ واش تكلم فالمدونة الهادمة للأسر المغربية أم ليس الأمر ذا أهمية

@tchiko2510 8 ай бұрын

إذا لم تفعل فلا تثر علينا الزوابع فنحن لن يغمى علينا نحن نعلم من يذبحنا ومن أين

@رشيد-خ7ر 8 ай бұрын

عندما تصدر سيتكلم عنها..

@Kakarorotoedit 7 ай бұрын

هل الالباني وابن عثيمين وبن باز و الامام احمد ابن حنبل وبن تيمية لا يعلمون ما يقولون اضن ان المسألة فيها سعة ومثلها ربما كمثل جميع الرخص والله اعلم

@hajejon6316 7 ай бұрын

طبعا لا يعلمون

@abdelkhaliksaber3284 8 ай бұрын

ما دمت تعيش في صحراء متفرغا فاغسل رجليك ولو100 مرة في اليوم ...

@abdrahimkhad09 8 ай бұрын

إذا كنت تعتقد هذا الحكم فاحتفظ به لنفسك، وأنت تعلم أن كثير من المسائل الفقهية مأخوذة من القياس، لذلك لا يجب عليك أن تفرض رأيك على من خالفك في هذه المسألة، وإلا بحكمك الذي قلت تبطل الحج والعمرة لجميع المغاربة الذين يذهبون إلى بلاد الحرمين، لأن الحنابلة مذهبهم المسح على الجوارب جائز قياسا على الخفين!! هل هؤلاء يعيدون حجهم أم يسقط عنهم الحكم بعدم علمهم أم ستقام عليهم الحجة بعد إستماع إلى فتواك الشاذة؟؟؟

@AbdaliEnnahachi 8 ай бұрын

أين أنت ياشيخ السريري من قضايا الأمة على رأسها القضية الغزاوية الفلسطينية....بل أين أنت من قضايا البلد..من المدونة...من النسوية...من الشذوذ..من الحكام والساسة من من من من من من ....اين كلمة الحق.. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...النصيحة... الإصلاح....واهيا وين

@Rdasuly 8 ай бұрын

لا تعارض بين الاهتمام بغزة وبيان مسألة تتعلق بالمسح على الخفين فحديث المغيرة في المسح على الخفين ورد في غزوة تبوك

@AbdaliEnnahachi 8 ай бұрын

@@Rdasuly ورب العزة إنه لمنطق المتكلمين المتفلسفين المراوغين الذين اتبعوا السبل فاصبح امرهم فرطا... أنا غدا سوف أتكلم عن حكم التبان وسوف اقول أن لافرق بين كلامي وموضوع الشذوذ الجنسي... لا حول ولا قوة الا بالله

@Iman_Wa_Basirah 5 ай бұрын

اتمنى لك الهداية و العودة الى دائرة الاسلام نصيحة لك : قبل أن تكون فقيها تعلم علم النحو لتفهم لغة العرب التي نزل بها القران و كان نبينا (ص)فصيحا في هذه اللغة رغم انه لم يتعلم القراءة و الكتابة و أستغرب لطلبة العلم الذين يأخدون منك العلم و انت لا تفقه شيئا في اللغة العربية سلام عليكم

@yasseryarab23 5 ай бұрын

الشيخ درس الألفية بحاشية الصبان والمكودي لأكثر من عشرين سنة ويحفظ من شعر العرب الآلاف الأبيات وقد نظم قاموس المحيط وقد درس لطلبته علوم اللغة العربية لأكثر من ثلاثين سنة أتعجب من عجلتم على تبديع العلماء وسبهم وسوء الظن بهم الله يهديك اخي الكريم

@omarelghazi4645 8 ай бұрын

هذا الشيخ ذو علم، ولكن فتواه في الجوارب والتيمم على الحائط وبطلان صلاة من يفعل بهما مجانبة للصواب... لذا نرجو الكف عن هذه الفتاوى الفوضوية

@kolabisorora405 8 ай бұрын

بطلان صلاة من مسح على التقاشير ما جاء بها أحد قبلك هداك الله إلى الحق

@أحمدالعطواني-ز5م 8 ай бұрын

هلك المتنطعون

@hakimazarou1308 8 ай бұрын

لماذا هذا اللغط كله والتأصيلات والتفريعات وما إلى ذلك؟!! ؛إنما هذه التقاشر الموجودة اليوم تحل محل الجورب والموق والخف في لبسها فيمسح عليها بالشروط المنصوص عليها لأن العلة في نزعها(المشقة) وكذلك مناط الصلاة في النعال والخفاف لم تعد واردة اليوم في مساجدنا فنصلي في تقاشرنا (الجوارب) فكان لزاما المسح عليهما ،والله المستعان ...

@رشيد-خ7ر 8 ай бұрын

😂😂😂😂😂😂 مثير للضحك أنت. أي مشقة في نزع تقاشير خفيقة استخفاف بالدين خطير.

@hakimazarou1308 8 ай бұрын

@@رشيد-خ7ر كم أنت صغير بعقلك !!!وأي مشقة في نزع النعال والخفاف ...برهوش مع من نتحدث ونبلغ؟؟؟؟😕

@hakimazarou1308 8 ай бұрын

@@رشيد-خ7ر استخفاف بالدين أيها الجاهل....

@talk-maroc 8 ай бұрын

لا

@رحيقالجنان-ظ8ض 8 ай бұрын

أحسنت أنت أفقه من الشيخ لأنه لم يراعي مقاصد الشريعة فهو إذا جاهل وليس فقيه

@salahelashery1381 8 ай бұрын

الدرهم هو٢٠٩٧٥جرام فضة زمن النبوة وكان شرائيا ١٠ دراهم الى١٣ درهم تعدل دينارا.والدرهم وزنا٧من١٠من دينار هرقل٤.٢٥جرام ذهب وصك فضةولكنه ليس المكافيء شرعا.وهو دينار اتيكا الاول عاد له هرقل.والصاع١٢كوب موفى ربع لتر٢٥٥سم٣ فهو لمد٣كوب.فهو٧٦٥سم٣.فالصاع٣لتر موفى٣٠٦٠سم٣.والسر٨رطل عراقي٢٨٢.٥جرام.وخو٥رطل وثلث تمر.ويتفا ت في الحبوب فليس الحب سواء فكيل ولا تزن في زكاتك.واردب مصر وسق٦٠صاع١٥٠كج قمح لصاع٢.٥كج قمح.والقمح يتفاوت.والعمامة يمسح عليها وكذلك الجورب.ولكن نظافة الرجل تحتم يوميا للمقيم ورفع مشقة المسافر لثلاث والعلة اليسر.وليس الأمر كمسح عمامة.

@hakimazarou1308 8 ай бұрын

...وعلى الذي لا يعلم والمقلد المتعصب أن يخرص في التعليقات ..☝️

@brahimbrahim-yg2fs 8 ай бұрын

لو ترك هدا الذي يكتب كلام الفقيه لكان خيرا ما كتب جله اخطاء فادحة لا تغتفر 😂😂

@أدمأدم-م6ذ 8 ай бұрын

والله مبقينا فاهمين شي حاجة

@blackbrod5106 7 ай бұрын

الجواب: نعم، يمسح على الشراب من القطن، أو الصوف كما يمسح على الخفين من الجلد، وكان جماعة من الصحابة يمسحون على الجوارب، بل جاء عنه ﷺ في الحديث الصحيح: أنه مسح على الجوربين والنعلين عليه الصلاة والسلام فلا حرج في ذلك إذا لبسهما على طهارة، وكانا ساترين؛ يمسح عليهما يومًا وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر

@hajejon6316 7 ай бұрын

هل كان لديهم نفس الجوارب التي عندنا

@boukalelkadmiri3760 7 ай бұрын

تا سير قابل شي حاجة اخرى اميخي

@sami.aza1977 8 ай бұрын

وهل الجوارب هي الخفين؟؟؟؟ عموما لم تعد مسألة مسح على إنما الفتوى ببطلان صلاة الملايين سلفا وخلفا؟؟؟ فإن كنت تبطل صلاتي فأنا اقول الأشعري أحوج لتصحيح عقيدته من الخوض فيما سبقه إليه الفطاحل الجهابذة أولوا العلم والتقوى

@hamidkhoukh8884 7 ай бұрын

هذا العام عام التقاشر ،وفقهاءنا تركوا غزة تباد وذهبوا إلى التفصيل الممل في أمر خطير وهو الفرق بين التقاشر والجوارب يا أمة ضحكت من جهلها الأمم.

@zaidsiffi1300 8 ай бұрын

هكذا بدأ محمد الفايد انتظروا الاسوأ

@ZouiniMohammed-mj2vg 7 ай бұрын

اختلف الفقهاء مند الفرن الثاني للهجرة . و اختلفوا في أمور بسيطة. ولازلنا بعد أربعة عشر قرن لم نوحد المفاهيم إلى المفهوم الاصلي الدي تركه الرسول صلى الله عليه وسلم. رغم الاسانيد و التتبعات.. لنجد اي شخص يدعى فقيه يسرد أوجه اختلاف السابقين. ويدعي ان ما يقوله علما وينصب نفسه عالما. غير انه لا علاقة لهدا بالعلم بل الفقه المنقول وما هو إلا راوية. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

@tamritijani 8 ай бұрын

هذا ليس زمن التقاشر ولا زمن الجوارب اخواننا في غزة تنتهك أعراضهم يقتلون وتغتصب امائهم اي حماقة هذه اتقو الله وعود إلى رشدكم

@FadoulMostafa-fj7ms 8 ай бұрын

الخلاف معك في حكمك بالقطع في مسائل ظنية

@رحيقالجنان-ظ8ض 8 ай бұрын

الشيخ ليس فقيه لأنه لم يراعى مقاصد الشريعة من رفع الحرج والمشقة التى شرع من أجلها المسح على الخف وهى كذلك تتحقق فى الجورب وهذا سوء فهم وجهل بالشريعة فالدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه

@khalidbourbab3783 8 ай бұрын

احاديث صحيحة وردت وعمل كبار الصحابة في المسح على التقاشر والنعال وكما هي عادة المالكية منذ القدم لا للخروج عن المذهب هداكم الله انظروا تسجيلات الشيخ الالباني في الموضوع تجدون ما يثلج الصدر

@talk-maroc 8 ай бұрын

لمادا لم تدكر تلك الاحاديث؟ ثم ان الشيخ يقول ان التقاشر ليست هي الجوارب

@khalidbourbab3783 8 ай бұрын

@@talk-maroc اخي الحبيب احلتك على المصدر زيادة في الفائدة والفيديوهات متوفرة بكثرة على اليوتوب وفيها من البيان ما يثلج الصدر

@bakhtielhoussine411 7 ай бұрын

إذا حققنا مسألة التقاشير أو الجواب؛ فسيندحر الكيان الصهيوني، وسيستريح أهل غزة مما يعانونه من آلام وأحزان. يا شيخ مولود حبذا لو تعرض نفسك على طبيب متخصص في الأمراض العقلية.

@yasseryarab23 7 ай бұрын

الشيخ نبه إلى هذه المسألة لأنها متعلقة بالصلاة وهي مهمة جدا وأما إخواننا في غزة الرجال فنسأل الله تبارك وتعالى أن ينصرهم على عدوهم فقد تحدث الشيخ في مجالس متفرقة لكن من يستجيب ومن يستمع لدروسه مؤخرا قد شرح كتاب الجهاد من شرح المختصر وأشار إلى أمور في غاية الأهمية ولا أحد التفت إليها أو نشرها عبر وسائل التواصل

@walidchaiboub 8 ай бұрын

علماء السلف الصالح اذا افتوا بالرغم من علمهم الذي لا يقارن في الاخير الله اعلم أما عالمنا المعاصر يفتي في علو لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم اللهم انصر اخواننا في غزه العزة والكرامة هذه الساعة يجب الانتباه الى غزة وحال العرب والمسلمين ليس الجورب او التفاسير يا علماء الحيض والنقاش انكم تخونون الله ورسوله على قول العز بن عبد السلام

@lhassanait543 7 ай бұрын

هذا الشخص ابطل صلاة المخالف و هذا هو المشكل و هذا ليس الا تبرير بعد الردود الكثيرة على فتواه الشادة

@karimmail8035 7 ай бұрын

مسألة خلافية والمجيزين لهم أدلة ظاهرة والمانعين يحتاطون ولا يجوز الإنكار على الطائفتين فكل مجتهد وله أدلته لكن القول ببطلان صلاة من يمسح على الجورب غلو ظاهر ربي يهديك للحق والصواب والرجوع إليه

@adamidriss7354 7 ай бұрын

قل من يمسح على التقاشر لا الجوارب الشيخ وضح المسألة وبينها بيانا شافيا تحياتيييي

@karimmail8035 7 ай бұрын

@@adamidriss7354 هو يحاول التفريق بينهما في اللفظ ليبعد المعنى ثم يؤصل على معنى جديد بعقلية معزة ولو طارت وقد روجع كثيرا في الموضوع والتقاشر هي نفسها الجوارب او سمها الرقاع او سمها ما شئت فمعناها هو مايلبس في الرجل قبل الحذاء كتانا او صوفا او جلدا او بلاستيك لا يهم وأدلة الجواز واضحة هو جاء بشنيعة لم يقل بها احد قبل وهي بطلان صلاة من مسح على التقاشر ويتفلسف لكي لا يقال أخطأ وأخذته العزة بالاثم

@adamidriss7354 7 ай бұрын

@@karimmail8035 يا أخي هل هناك شروط وضعها فقهاء المذاهب الأربعة للبس الخفين والجوارب ؟ دعك من التقاشر أو الشوارب كما نسميها نحن المعروفة لدينا ..... تحياتيييي

@aalim5071 7 ай бұрын

الشيخ السريري يتشدد في الأمور الفرعية التي الخلاف فيها واسع .وفي المقابل يتساهل في باب البدع والشركيات ومسائل العقيدة .

@malisaba8596 8 ай бұрын

انت ياشيخ تعارض كثيرًا من العلماء الذين اجازوا المسح على التقاشر .

@القائد-خ9ي 8 ай бұрын

الهيأة ديالو والمنضر ليس له علاقة بالعلم ولا حتى الاجتهاد بعيد جدا كما لو انه يفتي اهل المريخ

@elhassanjmili9578 8 ай бұрын

ذالك أنك تحكم على الناس من مظهرهم وليس على علمهم

@yasseryarab23 8 ай бұрын

هههه وهل العلم هو كثرة البكاء والصراخ ومتى كان العلم بالمنظر لو جلست بين يديه لوجدته أعلم هذه الأرض من حيث إتقانه جل علوم الشريعة منقولها ومعقولها ولكنكم قوم تجهلون

@Wakrim567 8 ай бұрын

يقصد انه لا يملك اللحية الطويلة التي يملكها شيوخ التيك توك يحبون اللحية الطويلة وليس العلم😂

@JossefTaheri 8 ай бұрын

لو أنصت له جيدا لعلمت أنه عالم بل علامة جليل ذو قدر رفيع بين العلماء وهو إلى ذالك حريص على السنة وعلى محاربة البدع ونصرة الدين وإن كنت متأكدا من مجانبة فتواه للصواب إلا أن لكل عالم كبوة وكل يؤخذ منه ويرد عليه إلا الرسول صلى الله عليه وسلم.

@agaranbox 8 ай бұрын

مسكين عقلك و قلبك يحتاجان للطهارة الكبرى.