جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بعلمكم أستاذنا أنا من كردستان العراق ومذهبنا شافعي والحمدلله والشيخ مولود السريري فقيه ومأصل قل نظيره في هذا الزمان ❤❤❤
@Iman_Wa_Basirah5 ай бұрын
هدا يطعن و ينكر أحاديت رسول الله
@bikhair.7 ай бұрын
دمت شامخامعزا مهابا شيخنا مولود السريري نفع الله بك وبعلمك سيدي❤
@bouzidzoulikha40537 ай бұрын
حفظك الله ورعاك وجعلك من الصالحين المصلحين
@brahimouahli50708 ай бұрын
تحية تقدير للعلامة م.السريري، من كبار العلماء الدين نفتخر بهم في بلد المغرب.
@kaderchannel29128 ай бұрын
السلام عليكم كأنني استمع الى عالم من علماء السلفالصالح الحقيقيين حفظ الله علماؤنا و ادامهم سدا منيعا لديننا الحنيف
@Iman_Wa_Basirah5 ай бұрын
ههه السلف الصالح ههههه لا حول و لا قوة الا بالله
@zinehaidj40948 ай бұрын
ندعو الله لك شيخنا مولود سريري و ان يفنح الله علينا بزياره زاويه تينكرت التي وهب ك الله لتسييرها و خدمتها ...من جنوب الجزاير شيخنا يعلم الله كم نحبك في الله من خلال دروسك في يوتوب فقط ....وفقكم الله لكل خير
@Iman_Wa_Basirah5 ай бұрын
هذا الشيخ متلكم من عبدة القبور و الاستغاتة بالموتى ههه لا اله الا الله و حده لا شريك له لا أعبد و لا أستغيت الا الله فهو رازقي و مدبر أمري جل جلاله
@bikhair.7 ай бұрын
اعزكم الله شيخنا العلامة سيدي ميلود السريركل فقيه عالم وليس كل عالم فقيه الفقه في الدين اخص واعمق من مجرد العلم بالدين ليس كل حديث على ظاهره وليس كل من سمع حديثا عرف فقهه
@HzroBir8 ай бұрын
شيخنا الحبيب أعلم من جميع علماء الوهابية و المدخلية بدون استثناء و هم يعلمون هذا جيدا. بارك الله فيكم شيخنا الحبيب العلامة مولود السريري
@nabilrkiza94888 ай бұрын
محمد ابن عبد الوهاب ماتلحق حتى فخراه الله. يعفوا علينا وعليك.
@KONOUZ_QURAN8 ай бұрын
@@nabilrkiza9488باينة غير من الاسلوب ديالك. على كل حال فما كتبت يداك قد دون في كتابك
@talk-maroc8 ай бұрын
باينة من الاسلوب ديال القطيع ديالو اللي انت منهم@@nabilrkiza9488
@talk-maroc8 ай бұрын
و الانكى ان طيور الظلام اصبحو لهم قنوات يتسولون بها
@nabilrkiza94888 ай бұрын
@@KONOUZ_QURAN ما بان ليا بو كونوز عندك .دابا هادوا كايتهكمو على العلماء بانت ليك غا خراه لي كتبت .غفر الله لك ولنا بعدوا من العلماء وبعدوا محمد بن عبد الوهاب أسي كتابك . واشتغل بنفسك واترك عليك الناس تحياتي لك . وأستغفرك الله وأتوب إليه .
@bouchmajid71098 ай бұрын
حفظ الله الشيخ اصاب في كل ما قال عن علم و بينة
@القرآنالكريموقراءاته8 ай бұрын
لماذا اقتنعتُ وأنا من العراق الموصل مباشرة بحجج الشيخ وقوله من أول مرة؟! السبب أن كلامه مقنع فالجورب كالصاع يحدد بما كان عليه في عصر الفقه فقط
@spinozavlog31777 ай бұрын
بارك الله في الشيخ الامازيغي الجليل
@Basmaryam8 ай бұрын
الترجمة غير وافية .. وبالتالي فهي مشوشة فقط على المقطع .. وشكرا على النشر والإفادة و حفظ الله شيخنا .
@YounessB-ku6nl8 ай бұрын
الصلاة عماد الدين، من لم يغسل رجليه للوضوء كيف يمكنه تحرير غزة، المزايدات على الشيخ من قلة الادب، وتعلم الوضوء والطهارة والصلاة من أساسيات الدين، وكل قائم على تغر من تغور الاسلام حسب موقعه، بارك الله في شيخنا مولود وحفظه ونفع به
@ismailatik91498 ай бұрын
ما علاقة المسح على الجوارب بثغور
@KampAit8 ай бұрын
ههه الذين نقلوا لك هذا الدين كانوا يمسحون على الجوارب
@hakimazarou13088 ай бұрын
وهل المجاهدون لا يمسحون على ما يلفف رجليهم؟!!! وهل فلسطين تحرر بأمثال من يثير الخلاف الفرعي في الأمة؟؟؟😕فوالله لو سكت من لا يعلم لسقط الخلاف....
@رشيد-خ7ر8 ай бұрын
أحسنت بارك الله في الشيخ وفيك
@nabilrkiza94888 ай бұрын
و الالباني .وابن باز والعثيمين و القرضاوي والصحابة وعمر بن الخطاب ولد ددو كايخربقوا فهمنا الله يحفظك
@ajarrarlhassan91678 ай бұрын
الشيخ بارك الله في عمره وفي علمه يناقش مسألة فقهية وهو متسلح بالعلوم الضرورية التي تتطلبها المسألة....اما الذين يحاولون الرد عليه فلا قبل لهم بمناقشته وجها لوجه لانهم مبتدئين وباحثين فقط حتى وان حازوا الدكتوراه لان الشيح حاز ماهو اعلى من الدكتوراه...حاز العلوم الشرعية من الشيوخ والمصادر....ينبغي للمنتقدين للشيخ ان يراجعوا انفسهم والايمونوا مطية لبعض المبتدئيين والمتساهلين للعبث بشريعة احكم الحاكمين....لاينبغي الاستهلنة بهذا الموضوع لان بطلان الوضوء يعني بطلان الصلاة...فهل يقبل عاقل ان يترك الوضوء والمسح في ايد اناس لا يعيرون اي اهتمام للوضوء والصلاة بل ويتساهلون في ذلك في حين انهم يفتحون اعينهم ويتتبثون في المساىل الدنيوية والماديات....الحذر الحذر فشرع الله لا يجب ان يخوض فيه كل من هب ودب ....
@alisultan70138 ай бұрын
❤️ العلامة مولود السريري ❤ أعلم من كل الوهابية والسلفية ❤️
@nabillwadi-v4j8 ай бұрын
واش انت مريض نفسي . أشنو دخل مسألة فقهية خلافية بالوهابية والسلفية . هل أحصيت وجالست علماء السلفية والوهابية وجالستهم لتخرج بهذه النتيجة . وهل أنت أهلا أصلا لترجح من الأعلم . فحالكم يا اخي هما اللي خلاوا هاد الأمة عايشة في الوهن والضلال . دوك اللي كتسميهم وهابية كانوا يناقشون الخلاف الفقهي في المجالس ويعيشوا هموم أمتهم في الواقع ويجابهون أعداء الإسلام واقعا . وعلى رأسهم ابن تيمية رحمه الله . وليس كأمثال فقهاؤنا الأشاعرة لا يستطيع أحدهم جري ١٠٠ متر . الله معاك ا اوليدي .
@ابواسحاقابواسحاق-س6ذ8 ай бұрын
ليس العلم بكثرة الرواية وإنما العلم الخشية ولعامي متبع للسنة يقتفي ءاثارها خير من عالم يدعوا إلى البدعة ،،،فقد بلغني أن شيخك هذا السريري ينتمي إلى الأشاعرة والأشاعرة كما تعلم؟؟
@Elhariri19688 ай бұрын
جهمي جلد
@ابواسحاقابواسحاق-س6ذ8 ай бұрын
@@Elhariri1968 تقصد مولود السريري ؟
@hichammdn62847 ай бұрын
🙆🙆🙆🙆
@محمدخالد-ث8س8 ай бұрын
اللهم صلي وبارك على معلم الناس الخير وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا
@عبدالوهابعبدالوهاب-ش9ض8 ай бұрын
حفظكم الله الشيخ من يريدالله به خيرايفقهه في الدين
@KarimKarim-zb7mb8 ай бұрын
بارك الله فيكم وزادكم الله نورا
@tangerkelmim62488 ай бұрын
بارك الله في علمكم شيخنا الجليل
@mohamedbennai87408 ай бұрын
فرض الفرض عماد الدين الصلاة ، الفرض الذي لا يصح إلا فرض الوضوء إذا وجد ماء لا عجب أن يبدأ في الكتب بباب الطهارة، من يسخر قائلا "فقه المسالك" إنما يفعل ذلك عن جهل. إنه بناء ولا بناء بلا أساس، فليحتط السامع
@EMP12S8 ай бұрын
مايتسم به بيان هذا الرجل في الرد على ادعاءات المتسلففين هو الرد العلمي والتأصيل الشرعي للسنة الحقيقية المبنية على العلم بالشرع حكما ولفظا ولغة وبيان الأحكام كما تبتث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقتضي التحكم في اللغة العربية وتاصيل الشرعي للاحكام وليس ظواهر الحال من خلال اطلاق الاحكام جزافا دون التأكد من الأصول
@talk-maroc8 ай бұрын
تماما و لا يشتم مثلهم، هو يفوقهم في العلم و الاخلاق ايضا
@@ابواسحاقابواسحاق-س6ذ هدا ينطبق على شيوخك الظلاميين
@ابواسحاقابواسحاق-س6ذ8 ай бұрын
@@talk-maroc ألم ترأن السيف ينقص قدره ،،،إذاقيل إن السيف أمضى من العصا،،،فكيف تقيس الصحيح بالسقيم
@talk-maroc8 ай бұрын
@@ابواسحاقابواسحاق-س6ذ تماما يا وهابي، كيف تقيس الصحيح بالسقيم و المفكر بصنم الجهالة
@hfgffxgf5788 ай бұрын
الحق كل الحق مع الفقيه الجليل السريري وانامعه قبل هذا البحت وبعده
@JalalBouhnin8 ай бұрын
بارك الله فيك وزادك نورا....
@nas7nas78 ай бұрын
لقد استمعت لشيخ حفظه الله غير أن كلامه كان مجرد إنشاء وليس فيه تأصيل للمسألة و لم يبن الفرق بين الخف و الجورب و التقاشير و لم يبين العلة في المسح على الخف و لم يبين لماذا كان الصحابة يمسحون على الجوربين و لم يشر إلى أن كثير من الفقهاء قال بالمسح على الجوربين من الحنابلة و المالكية
@ajarrarlhassan91678 ай бұрын
اذا اردت ان تعرف الفرق بين الجورب والخف والتقاشير فابحث عن الدروس التي القاها الضيخ في هذا الموضوع وفصلها تفصيلا...فالشيخ من الفقهاء المعتبرين....
@nas7nas78 ай бұрын
@@ajarrarlhassan9167 لا ينكر أن الشيخ مولود من الفقهاء ولكن هذا لا يمنع أن نناقش بعض كلامه لأن الشيخ ليس بمعصوم وإلا لما كان هناك مذاهب فقهية في الإسلام يخالف بعضها بعضا في كثير من المسائل. فلا يحملك حب للشيخ أن تجعل كلامه فوق النقد و المراجعة هذه خصيصة لا تنبغي إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ولقد صحح الترمذي و إبن حزم و غرهما ثلاثة أحاديث في المسح على الجوربين كما صح هذا المسح عن أكثر من ثلاثة عشر صحابيا وفيهم كفاية لكل طالب حق. ولو لم يكن في المسألة حديث و لا اثر عن صحابي لكانة قواعد القياس تلحق الجوارب بالخفاف إذ العلة في الرخصة واحدة وكون الخف من جلد و كون الجوارب من صوف او قطن او كتان لا يشكل فرقا. فهل نقول اليوم إن الصلاة بالقميص الذي صنع من البوليستير لا تصح لأنه لا يحقق ستر العورة لأن لباس الصحابة كان من صوف او كتان او قطن. وهل نقول إن الزكاة لا تجب اليوم في الأوراق النقدية لأن الزكاة المال تكون في الذهب و الفضة. وغير ذالك كثير
@ابومصعب-ك3د8 ай бұрын
سبحان الله كلام مقنع
@MOSTAPHA20308 ай бұрын
الدين يسر : يسروا ولا تعسروا، بشروا ولا تنفروا وكونوا عبادالله إخوانا !!!
@elmaestro94978 ай бұрын
هذا عبث و تمييع للدين و ليس تيسيرا. اغسل رجليك يا أخي و كفى من تمييع الدين. و إذا لم ترغب في غسل رجليك فلا تغسل أيضا يديك و وجهك و و و
@data-eng-work8 ай бұрын
@@elmaestro9497أشنو تتخربق نتايا ، واش الصحابة لي مسحوا على الخفين كانوا مميعين ! سبحان الله
@elmaestro94978 ай бұрын
@@data-eng-work سير عاود القراية راك قاري فالزحام. سبحان الله هادشي ماعارفينوش العلماء و عرفتيه نتا. المسح على الجوارب الأدلة الواردة فيه فيها كثير من الكلام، ليست هناك أدلة قطعية و إلا لعتبرها فقهاء السادة المالكية. أما هاد الهدرة ديال الوهابية غير حايد عليا، تخربيق و الخوى الخاوي
@data-eng-work8 ай бұрын
@@elmaestro9497 🙃
@mohammedseqqat31168 ай бұрын
حفظ الله شيخنا الفاضل مولود السريري وزاده علما و توفيقا فهل هذه من المسائل الخلافية؟ إذا لم تكن كذلك فكيف سنرد على ألوف العلماء الأكفاء أمثال الشيخ العتيمين و الألباني وغيرهم رحمهم الله الذين أفتوا بالمسح على الجوربين وهم يعنون بذلك التقاشر فهل صلاتهم كانت باطلة وهل من أخذ بقولهم صلاته باطلة كذلك؟
@mohamade55408 ай бұрын
الالباني اجتهد. والمجتهد بين الصواب والاخطاء. فان اصاب له اجر.ان. اجر الاجتهاد. واجر الصواب. وان اخطأ. له اجر واحد. اجر الاجتهاد. ولكن ان قام بالاجتهاد كما ينبغي. اما ان قصر. فهذا تفريط. ولا اجر في التفريط.
@mohammedseqqat31168 ай бұрын
وإن سلمنا أنه أخطأ هو أو غيره رحمهم الله فهل يترتب عن هذا بطلان صلاته وبطلان صلاة من صلى خلفه؟ بارك الله فيك أخي الكريم
@mohammedseqqat31168 ай бұрын
وإن سلمنا أنه أخطأ هو أو غيره رحمهم الله فهل يترتب عن هذا بطلان صلاته وبطلان صلاة من صلى خلفه؟ بارك الله فيك أخي الكريم
@mohammedseqqat31168 ай бұрын
وإن سلمنا أنه أخطأ هو أو غيره رحمهم الله فهل يترتب عن هذا بطلان صلاته وبطلان صلاة من صلى خلفه؟ بارك الله فيك أخي الكريم
@mohammedseqqat31168 ай бұрын
وإن سلمنا أنه أخطأ هو أو غيره رحمهم الله فهل يترتب عن هذا بطلان صلاته وبطلان صلاة من صلى خلفه؟ بارك الله فيك أخي الكريم
@AhmedMir-z2d8 ай бұрын
كلامك حق الله ينصرك علىأعداء الدين
@جاكوبحفص8 ай бұрын
امسح على التقاشير قياسا على الخف حماية للاصابع من الذبحات ومشاكلها الوخيمة. نسأل الله سبحانه القبول. والحمد لله على يسر الاسلام
@AnaBen-z7l7 ай бұрын
كقاعدة فقهية والله أعلم لا يمكن الأخد بالقياس على الرخص لكن على أي حل عليك بأهل العلم والسنة في البحث والسؤال
@bouzidzoulikha40537 ай бұрын
لا قياس في العبادات ولا قياس على الرخص
@aminemed23438 ай бұрын
معلوم أن الفقهاء يحتجون على مسائل ربما كان الحديث فيها فيه نوع ضعف ويعملون كذلك بالحديث المرسل في اثبات الأحكام فإذا تقرر هذا فإن العمل بما هو ثابت وأقوى من باب أولى ومنه ماثبت عن المغيرة بن شعبة كما خرج ذلك أصحاب السنن وحسنه المحققون من أهل الحديث أن النبي صلى الله عليه و سلم توضأ ومسح على الجوربين وهكذا كان يفعل الصحابة والائمة من بعدهم ومن ذلك انهم كانوا يمسحون على الشراب من القطن فمثل هذه المسائل من الخلاف السائغ التى لا ينبغي الانكار فيها كل يعمل بما ارتضاه من دليل والله الهادي إلى سواء السبيل
@mohammedseqqat31168 ай бұрын
إخوتي هناك رسالة قيمة لابن حزم رحمه الله في مثل هذه المسائل (رسالة في الإمامة) أنصحكم الإطلاع عليها حتى تتضح لكم المسألة وحفظ الله شيخنا الفاضل مولود السريري وزاده علما و توفيقا
@ابواسحاقابواسحاق-س6ذ8 ай бұрын
ماندري عن الرسالة وإن يكن فصاحبها مالكي ابتداء وظاهري انتهاء والأحاديث الصحيحة حكم على كل مذهب
@2ifada8478 ай бұрын
يجب العناية بالترجمة المكتوبة
@lahcenelothmani7 ай бұрын
الناس كيناقشوا إمكانية الاستقرار في المريخ وانتوما مزال نقاش التقاشر ماحسمتوش فيه. يا أمة ضحك من غباءها الامم
@HICHAM-738 ай бұрын
التقاشير لا علاقة لها بالجوارب و درهم اليوم لا علاقة له بدرهم عصر النبي و أمير مؤمنين اليوم لا علاقة له بأمير المؤمنين في عهد الخلافة الإسلامية
انا لا أعاتب شيخ ولا فقيه ولا أحد أريد الصواب فقد عمري كله وانا أعرف المسح على التقاشر جاءز ولا خلاف للعماء ولا الأءمة الأربعة والآن اأسمع فقيه او شيخ يقول من مسح على (تقاشر) لا صلاة وراءه ،وهنا مءييد ومعاض ، ولانريد من هاد إلا الصواب أفيدونا جزاكم الله
@yasseryarab237 ай бұрын
مادام الأمر خلافيا ابق على الأصل وهو الغسل
@Wakrim5677 ай бұрын
استمعوا بعقولكم لا بعواطفكم واهوائكم
@abdennouroutayeb7028 ай бұрын
يا سبحان الله امة حضارتها ارادوا ان يجعلها قاءمة على علم سح على الاحذية فقها
@abedzohra25097 ай бұрын
كان بالإمكان ان لا تتطرقوا للموضوع مادام خلافيا وتكتفوا بالعطاء الرأي الشخصي وكل مسؤول عن صلاته مرحبا لان هنااك من يركب على خلاف العلماء في لأهداف خبيتة
@هاشمالنعمي-ه2ق7 ай бұрын
يا طلبة العلم انتبهو ع طريقة تعاملكم و سرعة غضبكم و كلماتكم الهجومية انتبهو بارك الله فيكم إلى هدي النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن من اهل الجدال و الازعاج وإنما البيان و حسن الخلق وانتهى الأمر لا تجهيل واستخفاف والله اني متضايق من الفاظكم وسرعة غضبكم
@rahidaya81108 ай бұрын
لاحولولا قوة إلا بالله لما اصبح العلماء والدعاة والأساتذة همهم وشغلهم في الإعلام التقاشر والجوارب والتخربيق فعلى الدنيا السلام الأمة تذبح يا بعاليك الأمة تسرق يا براميل الأمة تستنزف يا مساخيط مقابلين امور فقهية بسيطة في وقت يدبح فيهااكثر من 300 شهيد بين طفل وامراة ورجل في اليإخ اخ اخ منكم ضاعت الأمة في الجهل والتجهيل …
@KONOUZ_QURAN8 ай бұрын
الامر يهم الصلاة التي هي عماد الدين. والمسألة تخص ركنا من اركان الوضوء ان بطل وضوئك بطلت صلاتك. اما مسالة الامة فعندما ترجع الى الله سيمكن الله لها في الارض. الله رد بنا إلى دينك ردا جميلا امين
@rahidaya81108 ай бұрын
@KONOUZ_QURAN حرمة المؤمن اعظم عند الله من حرمة المؤمن وقطرة دم مؤمن تساوي عند الله الناس جميعا،
@rahidaya81108 ай бұрын
@KONOUZ_QURAN الحساب سيكون عسير يوم القيامة على امة المليار مسلم واولهم مايسمون انفسهم علماء وفقهاء ، سؤال أيهما أولى في هاته اللحظة: المسح على التقاشر او تحريض الأمة على الجهاد ضد الصهاينة ، التحريض على الصهاينة المجرمين، الدعاء للمجاهدين في غزة ، تبيان الحق ان حكام العرب خونة وصهاينة ووو…
@amineelbakouri3188 ай бұрын
هذا كلام العلماء الأفذاذ
@BrahimAmghar-c1l8 ай бұрын
❤💯👌👌👌
@Abdllah-cg8vj8 ай бұрын
بعد ان فتح الشيخ على نفسه مزلقا بفتواه،راح يلتمس الاعذار ويتمسك باي سبب عله يغلق ما فتح.وسقط من جديد في مزلق اخر،حيث اخذ يميز بين التقاشر والجوارب ويلف لفا. اليس الخفان والجوارب و(التقاشر) كلها ساترة لمحل الفرض؟ اليست كلها وضعت لاتقاء البرد؟ فما علة التمييز بينها فيقبل بعضها ويرفض الاخر؟
@mahmoudichou6777 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. الظاهر اخي العزيز لم تفهم بعد أن الفرق بين الخف والجوارب و النعل والتقاشير كبير . والعلماء جوزوا المسح على التقاشير بالقياس فقط .والشيخ يفصل ويأصل. والمسح على التقاشير ليس له وجود في كتب السنة. علما انا امسح على التقاشير
@Abdllah-cg8vj7 ай бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله. اولا -اخي- كلمة يؤصل، تكتب الهمزة على الواو لا الالف. اما النعل فلا دخل له هنا لانه لا شبه بينه وبين الخفين.فهو بصفات مخالفة تماما. والتاصيل،انما يكون في ما تصاحبه شبهة واضحة كنجاسة لعاب الكلب.حيث ان الامر يحتاج الى تقص في نصوص شرعية مؤيدة ودراسات علمية تحليلية.اما الجورب فهو الخف. واين المشكلة؟ مع العلم ان الشيخ السريري كان يذكر(التقاشر) فقط كمرادف للجوارب تقريبا للمعنى وتبسيطا. وزد على ذلك منع الصلاة على الكرسي. اليس الله ورسوله ص امرا بالجلوس للصلاة. اوليس الجلوس على الكرسي جلوسا؟ تحياتي.
@Rdasuly8 ай бұрын
فرق بين مسألة الصاع والدرهم وهي تتعلق بالمال الواجب إخراجه وبين المسح على الخفين فالمسح على الخف لم يتعلق بالمسمى وإنما لعلة مشقة النزع وهو في هذا المعنى الجورب خف إلا أنه من صوف
@oussamachair30928 ай бұрын
هل صلاة الملايين منذ القدم ،صلاة باطلة
@hassanmostafa62977 ай бұрын
الامم تقرا العلم والعرب يجادلون في المظاهر و قد فرض الله غسل الرجلين في القران الا في حالة المرض. و لا داعي للائمة وكثرة التفصيل الخاوي
@abdelghanikhajjou32618 ай бұрын
بسم الله ومسح عاى الجَوربين جمع من الصحابة فمنهم علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود و البراء بن عازب وابي امامة وانس بن مالك وغيرهم. وهل العثيمين وابن باز وغيرهم ااذي قالوا بالمسح على الجوربين فهل هؤلاء آلعلماء الكبار لا يعلمون ما يقولون. ام.....
@adamvlog12378 ай бұрын
الاستاذ الاصولي المحنك يقيم ولايقعدها الدنيا على المسح على التقاشر مع انها مسألة بسيطة وهينة وفيها نظر اما ان نمسح صفات الله على غرار المعتزلة او نعطلها او ان نفوضها فان الاستاذ الاصولي لا يكترث للامر. وهكذا تذهب العقيدة ادراج الرياح ونهتم بالسفاسف الصغيرة.
@alisultan70138 ай бұрын
اسكت وتعلم ثم تكلم
@amechtkatino84198 ай бұрын
الصلاة عماد الدين
@nabillwadi-v4j8 ай бұрын
@@alisultan7013 غلاش غيسكت . الشيخ السريري فعلا يقيم الدنيا على المسح ولا يقيمها على العقيدة الأشعرية . ولا يلتفت لمن يحاربون الدين جهارا . ولمن يسعون لاجتثاث الشريعة من مدونة الأسرة .والتطبيع مع اليهود وغيرها من المصائب ويصب جهده على مسألة فقهية قال بخلافه من هو أعلم منه .
@djamalboulanouar8 ай бұрын
ياجهل علاماء لي علموك تكتب وتتكلم لميجسمو الله فانت مجسم
@youssefhoumani65287 ай бұрын
خالف لتعرف
@hajejon63167 ай бұрын
فرق بين الخف والجوارب الخف حذاء 👢 من جلد الجوارب يلبس داخل الحذاء فلا علاقة بينهما والأمر واضح من يمسح على جورب يلبسه داخل حذائه فصلاته باطلة دون نقاش فقط الوهابية يلعبون بالدين كما يشاؤون وهذا من الجهل وشغلون الأمة بالامور التافهة
@عثمانالمغربي-ف5ف8 ай бұрын
الله يهديك أسي مولود السريري مالك كتصعب الأمور على الناس
@عثمانالمغربي-ف5ف8 ай бұрын
شوف كلام سي سعيد الكملي حفظه الله ورعاه ❤❤❤
@AbumonimMohager8 ай бұрын
ياخي من السنة أن تدع ما يريك إلى مالا يريبك . و في حالة الشك الأسلم لدينك هو رجوع الأصل خصوصا في حالة الرخص اما تريد فقط أن تسمع ما تهوى على نفسك أو ما هو على مقاسك من الآراء الفقهية ? علاوة الشيخ أن الشيخ لايلزم أحدا باتباعه في هذا الباب ? هناك فقهاء كثر يمكن أن تجد منهم من لا يشق عليك?
@عثمانالمغربي-ف5ف8 ай бұрын
@@AbumonimMohager كيف تقول أنه لا يلزم أحدا باتباعه وهو يقول ببطلان صلاة من يعتقد هذا القول
@AbumonimMohager8 ай бұрын
@@عثمانالمغربي-ف5فيا خي الكريم الشيخ السريري فقيه متمكن له منهجية صارمة في استنباط الأحكام و لا يشق له غبار و ما يصدر عنه من اقوال فقهية الا بعلم و نظر عميق و لكن تحتها سطر عريض فهو كسابقه من الفقهاء المحتهدون قد يخطأ و قد يصيب و قد يشد احيانا . فاولى من يرد عليه هم فقهاء أمثاله أو أكثر منه علما اما باقي عوام الناس و طلبة العلم أن يعرفوا قدرهم و يلتزموا بالادب فليس هو الفقيه الأوحد الذي يتبع في المساءل الفقهية اما تطاول على العلماء فهو من الجهل و التعصب الأعمى لفقيه محدد أو متعح واحد ولا علاقة له بالغيرة على دين الله من البدع و الضلالات
@عثمانالمغربي-ف5ف8 ай бұрын
@@AbumonimMohager يا أخي بارك الله فيك ولكن مسألة المسح على الجوربين قال بها كثير من العلماء
@hajejon63167 ай бұрын
المداخلة والوهابية يفسرون النصوص سطحيا قال الصحابة يمسحون على الجوارب وقالوا التصوير حرام هل الجوارب اليوم هي نفسها من كانت عند الصحابة هل التصوير اليوم هو نفسه التصوير قبل 14 قرنا حتى الصبي 😂 يعرف أنهم جهال
@tchiko25108 ай бұрын
ممكن شي حد يجاوبني ؟هاد الشيخ واش تكلم فالمدونة الهادمة للأسر المغربية أم ليس الأمر ذا أهمية
@tchiko25108 ай бұрын
إذا لم تفعل فلا تثر علينا الزوابع فنحن لن يغمى علينا نحن نعلم من يذبحنا ومن أين
@رشيد-خ7ر8 ай бұрын
عندما تصدر سيتكلم عنها..
@Kakarorotoedit7 ай бұрын
هل الالباني وابن عثيمين وبن باز و الامام احمد ابن حنبل وبن تيمية لا يعلمون ما يقولون اضن ان المسألة فيها سعة ومثلها ربما كمثل جميع الرخص والله اعلم
@hajejon63167 ай бұрын
طبعا لا يعلمون
@abdelkhaliksaber32848 ай бұрын
ما دمت تعيش في صحراء متفرغا فاغسل رجليك ولو100 مرة في اليوم ...
@abdrahimkhad098 ай бұрын
إذا كنت تعتقد هذا الحكم فاحتفظ به لنفسك، وأنت تعلم أن كثير من المسائل الفقهية مأخوذة من القياس، لذلك لا يجب عليك أن تفرض رأيك على من خالفك في هذه المسألة، وإلا بحكمك الذي قلت تبطل الحج والعمرة لجميع المغاربة الذين يذهبون إلى بلاد الحرمين، لأن الحنابلة مذهبهم المسح على الجوارب جائز قياسا على الخفين!! هل هؤلاء يعيدون حجهم أم يسقط عنهم الحكم بعدم علمهم أم ستقام عليهم الحجة بعد إستماع إلى فتواك الشاذة؟؟؟
@AbdaliEnnahachi8 ай бұрын
أين أنت ياشيخ السريري من قضايا الأمة على رأسها القضية الغزاوية الفلسطينية....بل أين أنت من قضايا البلد..من المدونة...من النسوية...من الشذوذ..من الحكام والساسة من من من من من من ....اين كلمة الحق.. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...النصيحة... الإصلاح....واهيا وين
@Rdasuly8 ай бұрын
لا تعارض بين الاهتمام بغزة وبيان مسألة تتعلق بالمسح على الخفين فحديث المغيرة في المسح على الخفين ورد في غزوة تبوك
@AbdaliEnnahachi8 ай бұрын
@@Rdasuly ورب العزة إنه لمنطق المتكلمين المتفلسفين المراوغين الذين اتبعوا السبل فاصبح امرهم فرطا... أنا غدا سوف أتكلم عن حكم التبان وسوف اقول أن لافرق بين كلامي وموضوع الشذوذ الجنسي... لا حول ولا قوة الا بالله
@Iman_Wa_Basirah5 ай бұрын
اتمنى لك الهداية و العودة الى دائرة الاسلام نصيحة لك : قبل أن تكون فقيها تعلم علم النحو لتفهم لغة العرب التي نزل بها القران و كان نبينا (ص)فصيحا في هذه اللغة رغم انه لم يتعلم القراءة و الكتابة و أستغرب لطلبة العلم الذين يأخدون منك العلم و انت لا تفقه شيئا في اللغة العربية سلام عليكم
@yasseryarab235 ай бұрын
الشيخ درس الألفية بحاشية الصبان والمكودي لأكثر من عشرين سنة ويحفظ من شعر العرب الآلاف الأبيات وقد نظم قاموس المحيط وقد درس لطلبته علوم اللغة العربية لأكثر من ثلاثين سنة أتعجب من عجلتم على تبديع العلماء وسبهم وسوء الظن بهم الله يهديك اخي الكريم
@omarelghazi46458 ай бұрын
هذا الشيخ ذو علم، ولكن فتواه في الجوارب والتيمم على الحائط وبطلان صلاة من يفعل بهما مجانبة للصواب... لذا نرجو الكف عن هذه الفتاوى الفوضوية
@kolabisorora4058 ай бұрын
بطلان صلاة من مسح على التقاشير ما جاء بها أحد قبلك هداك الله إلى الحق
@أحمدالعطواني-ز5م8 ай бұрын
هلك المتنطعون
@hakimazarou13088 ай бұрын
لماذا هذا اللغط كله والتأصيلات والتفريعات وما إلى ذلك؟!! ؛إنما هذه التقاشر الموجودة اليوم تحل محل الجورب والموق والخف في لبسها فيمسح عليها بالشروط المنصوص عليها لأن العلة في نزعها(المشقة) وكذلك مناط الصلاة في النعال والخفاف لم تعد واردة اليوم في مساجدنا فنصلي في تقاشرنا (الجوارب) فكان لزاما المسح عليهما ،والله المستعان ...
@رشيد-خ7ر8 ай бұрын
😂😂😂😂😂😂 مثير للضحك أنت. أي مشقة في نزع تقاشير خفيقة استخفاف بالدين خطير.
@hakimazarou13088 ай бұрын
@@رشيد-خ7ر كم أنت صغير بعقلك !!!وأي مشقة في نزع النعال والخفاف ...برهوش مع من نتحدث ونبلغ؟؟؟؟😕
@hakimazarou13088 ай бұрын
@@رشيد-خ7ر استخفاف بالدين أيها الجاهل....
@talk-maroc8 ай бұрын
لا
@رحيقالجنان-ظ8ض8 ай бұрын
أحسنت أنت أفقه من الشيخ لأنه لم يراعي مقاصد الشريعة فهو إذا جاهل وليس فقيه
@salahelashery13818 ай бұрын
الدرهم هو٢٠٩٧٥جرام فضة زمن النبوة وكان شرائيا ١٠ دراهم الى١٣ درهم تعدل دينارا.والدرهم وزنا٧من١٠من دينار هرقل٤.٢٥جرام ذهب وصك فضةولكنه ليس المكافيء شرعا.وهو دينار اتيكا الاول عاد له هرقل.والصاع١٢كوب موفى ربع لتر٢٥٥سم٣ فهو لمد٣كوب.فهو٧٦٥سم٣.فالصاع٣لتر موفى٣٠٦٠سم٣.والسر٨رطل عراقي٢٨٢.٥جرام.وخو٥رطل وثلث تمر.ويتفا ت في الحبوب فليس الحب سواء فكيل ولا تزن في زكاتك.واردب مصر وسق٦٠صاع١٥٠كج قمح لصاع٢.٥كج قمح.والقمح يتفاوت.والعمامة يمسح عليها وكذلك الجورب.ولكن نظافة الرجل تحتم يوميا للمقيم ورفع مشقة المسافر لثلاث والعلة اليسر.وليس الأمر كمسح عمامة.
@hakimazarou13088 ай бұрын
...وعلى الذي لا يعلم والمقلد المتعصب أن يخرص في التعليقات ..☝️
@brahimbrahim-yg2fs8 ай бұрын
لو ترك هدا الذي يكتب كلام الفقيه لكان خيرا ما كتب جله اخطاء فادحة لا تغتفر 😂😂
@أدمأدم-م6ذ8 ай бұрын
والله مبقينا فاهمين شي حاجة
@blackbrod51067 ай бұрын
الجواب: نعم، يمسح على الشراب من القطن، أو الصوف كما يمسح على الخفين من الجلد، وكان جماعة من الصحابة يمسحون على الجوارب، بل جاء عنه ﷺ في الحديث الصحيح: أنه مسح على الجوربين والنعلين عليه الصلاة والسلام فلا حرج في ذلك إذا لبسهما على طهارة، وكانا ساترين؛ يمسح عليهما يومًا وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر
@hajejon63167 ай бұрын
هل كان لديهم نفس الجوارب التي عندنا
@boukalelkadmiri37607 ай бұрын
تا سير قابل شي حاجة اخرى اميخي
@sami.aza19778 ай бұрын
وهل الجوارب هي الخفين؟؟؟؟ عموما لم تعد مسألة مسح على إنما الفتوى ببطلان صلاة الملايين سلفا وخلفا؟؟؟ فإن كنت تبطل صلاتي فأنا اقول الأشعري أحوج لتصحيح عقيدته من الخوض فيما سبقه إليه الفطاحل الجهابذة أولوا العلم والتقوى
@hamidkhoukh88847 ай бұрын
هذا العام عام التقاشر ،وفقهاءنا تركوا غزة تباد وذهبوا إلى التفصيل الممل في أمر خطير وهو الفرق بين التقاشر والجوارب يا أمة ضحكت من جهلها الأمم.
@zaidsiffi13008 ай бұрын
هكذا بدأ محمد الفايد انتظروا الاسوأ
@ZouiniMohammed-mj2vg7 ай бұрын
اختلف الفقهاء مند الفرن الثاني للهجرة . و اختلفوا في أمور بسيطة. ولازلنا بعد أربعة عشر قرن لم نوحد المفاهيم إلى المفهوم الاصلي الدي تركه الرسول صلى الله عليه وسلم. رغم الاسانيد و التتبعات.. لنجد اي شخص يدعى فقيه يسرد أوجه اختلاف السابقين. ويدعي ان ما يقوله علما وينصب نفسه عالما. غير انه لا علاقة لهدا بالعلم بل الفقه المنقول وما هو إلا راوية. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
@tamritijani8 ай бұрын
هذا ليس زمن التقاشر ولا زمن الجوارب اخواننا في غزة تنتهك أعراضهم يقتلون وتغتصب امائهم اي حماقة هذه اتقو الله وعود إلى رشدكم
@FadoulMostafa-fj7ms8 ай бұрын
الخلاف معك في حكمك بالقطع في مسائل ظنية
@رحيقالجنان-ظ8ض8 ай бұрын
الشيخ ليس فقيه لأنه لم يراعى مقاصد الشريعة من رفع الحرج والمشقة التى شرع من أجلها المسح على الخف وهى كذلك تتحقق فى الجورب وهذا سوء فهم وجهل بالشريعة فالدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه
@khalidbourbab37838 ай бұрын
احاديث صحيحة وردت وعمل كبار الصحابة في المسح على التقاشر والنعال وكما هي عادة المالكية منذ القدم لا للخروج عن المذهب هداكم الله انظروا تسجيلات الشيخ الالباني في الموضوع تجدون ما يثلج الصدر
@talk-maroc8 ай бұрын
لمادا لم تدكر تلك الاحاديث؟ ثم ان الشيخ يقول ان التقاشر ليست هي الجوارب
@khalidbourbab37838 ай бұрын
@@talk-maroc اخي الحبيب احلتك على المصدر زيادة في الفائدة والفيديوهات متوفرة بكثرة على اليوتوب وفيها من البيان ما يثلج الصدر
@bakhtielhoussine4117 ай бұрын
إذا حققنا مسألة التقاشير أو الجواب؛ فسيندحر الكيان الصهيوني، وسيستريح أهل غزة مما يعانونه من آلام وأحزان. يا شيخ مولود حبذا لو تعرض نفسك على طبيب متخصص في الأمراض العقلية.
@yasseryarab237 ай бұрын
الشيخ نبه إلى هذه المسألة لأنها متعلقة بالصلاة وهي مهمة جدا وأما إخواننا في غزة الرجال فنسأل الله تبارك وتعالى أن ينصرهم على عدوهم فقد تحدث الشيخ في مجالس متفرقة لكن من يستجيب ومن يستمع لدروسه مؤخرا قد شرح كتاب الجهاد من شرح المختصر وأشار إلى أمور في غاية الأهمية ولا أحد التفت إليها أو نشرها عبر وسائل التواصل
@walidchaiboub8 ай бұрын
علماء السلف الصالح اذا افتوا بالرغم من علمهم الذي لا يقارن في الاخير الله اعلم أما عالمنا المعاصر يفتي في علو لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم اللهم انصر اخواننا في غزه العزة والكرامة هذه الساعة يجب الانتباه الى غزة وحال العرب والمسلمين ليس الجورب او التفاسير يا علماء الحيض والنقاش انكم تخونون الله ورسوله على قول العز بن عبد السلام
@lhassanait5437 ай бұрын
هذا الشخص ابطل صلاة المخالف و هذا هو المشكل و هذا ليس الا تبرير بعد الردود الكثيرة على فتواه الشادة
@karimmail80357 ай бұрын
مسألة خلافية والمجيزين لهم أدلة ظاهرة والمانعين يحتاطون ولا يجوز الإنكار على الطائفتين فكل مجتهد وله أدلته لكن القول ببطلان صلاة من يمسح على الجورب غلو ظاهر ربي يهديك للحق والصواب والرجوع إليه
@adamidriss73547 ай бұрын
قل من يمسح على التقاشر لا الجوارب الشيخ وضح المسألة وبينها بيانا شافيا تحياتيييي
@karimmail80357 ай бұрын
@@adamidriss7354 هو يحاول التفريق بينهما في اللفظ ليبعد المعنى ثم يؤصل على معنى جديد بعقلية معزة ولو طارت وقد روجع كثيرا في الموضوع والتقاشر هي نفسها الجوارب او سمها الرقاع او سمها ما شئت فمعناها هو مايلبس في الرجل قبل الحذاء كتانا او صوفا او جلدا او بلاستيك لا يهم وأدلة الجواز واضحة هو جاء بشنيعة لم يقل بها احد قبل وهي بطلان صلاة من مسح على التقاشر ويتفلسف لكي لا يقال أخطأ وأخذته العزة بالاثم
@adamidriss73547 ай бұрын
@@karimmail8035 يا أخي هل هناك شروط وضعها فقهاء المذاهب الأربعة للبس الخفين والجوارب ؟ دعك من التقاشر أو الشوارب كما نسميها نحن المعروفة لدينا ..... تحياتيييي
@aalim50717 ай бұрын
الشيخ السريري يتشدد في الأمور الفرعية التي الخلاف فيها واسع .وفي المقابل يتساهل في باب البدع والشركيات ومسائل العقيدة .
@malisaba85968 ай бұрын
انت ياشيخ تعارض كثيرًا من العلماء الذين اجازوا المسح على التقاشر .
@القائد-خ9ي8 ай бұрын
الهيأة ديالو والمنضر ليس له علاقة بالعلم ولا حتى الاجتهاد بعيد جدا كما لو انه يفتي اهل المريخ
@elhassanjmili95788 ай бұрын
ذالك أنك تحكم على الناس من مظهرهم وليس على علمهم
@yasseryarab238 ай бұрын
هههه وهل العلم هو كثرة البكاء والصراخ ومتى كان العلم بالمنظر لو جلست بين يديه لوجدته أعلم هذه الأرض من حيث إتقانه جل علوم الشريعة منقولها ومعقولها ولكنكم قوم تجهلون
@Wakrim5678 ай бұрын
يقصد انه لا يملك اللحية الطويلة التي يملكها شيوخ التيك توك يحبون اللحية الطويلة وليس العلم😂
@JossefTaheri8 ай бұрын
لو أنصت له جيدا لعلمت أنه عالم بل علامة جليل ذو قدر رفيع بين العلماء وهو إلى ذالك حريص على السنة وعلى محاربة البدع ونصرة الدين وإن كنت متأكدا من مجانبة فتواه للصواب إلا أن لكل عالم كبوة وكل يؤخذ منه ويرد عليه إلا الرسول صلى الله عليه وسلم.