التوسل بالرسول عليه الصلاة والسلام بين السنة والصوفية

@ترياق 4 ай бұрын

⚠️تكرما منكم إخوتي الكرام الضغط على زر الإعجاب والتعليق مع مشاركة المقطع ليصل لأكبر عدد من الناس والدال على الخير كفاعله نفع الله بنا وبكم!

@khaledgwagzh2362 3 ай бұрын

سبحان الله قول الحق مع الدليل بيان للحق الجفري كلامه كله لم يأتي دليل السعيدان كل أمر معه دليل ايه وحديث

@IslemBenkadija 3 ай бұрын

@@khaledgwagzh2362😮😮😮😮😢😮😢😊😮😮😮😮

@IslemBenkadija 3 ай бұрын

😮😮😢😢😢😮😢

@IslemBenkadija 3 ай бұрын

😢😮😮

@IslemBenkadija 3 ай бұрын

😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😊😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮🎉😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮@@khaledgwagzh2362

@m_alrosii 6 ай бұрын

استند الشيخ وليد السعيدان حفظه الله على القران والسنة في جواز لله وحده بعدة امور .. واستند الجفري على التوسل بالله في محمد عبده وعدوية والست العجوز ،، شتان يا اولى الابصار ، والله ان الحق اوضح من عين الشمس ، هدا الله الجميع

@محمدالحربي-ن3س8م Ай бұрын

الفرق الجوهري بين أهل الحق و أهل الباطل أهل الحق يجمعون الأدلة ثم يستنبطون منها الحكم أهل الباطل يصدرون الحكم ثم يبحثون له عن دليل، و للأسف إذا وجدوا دليلا يخالف حكمهم المسبق تجاهلوه ، و إذا لم يجدوا دليلا لحكمهم اختلقوه. لذلك حين تسأل أهل الحق عن دليلهم فيما يقولون يقدمون لك الدليل فوراً، و بشكل صريح و مباشر، لأنهم ببساطة جمعوا الأدلة و درسوها قبل أن يصدروا الحكم. أما أهل الباطل حين تسألهم عن أدلة ما يقولون تجدهم يروغوا يميناً و شمالاً و يطيرون من الأرض إلى زحل، ثم يأتونك بدليل لا يطمأن له القلب ولا يقبله العقل.

@العنوان-س7غ 29 күн бұрын

@@m_alrosii لله درك ما شا الله عليك اكثر نباهه وحكمه

@عليناصرالحجري-ر1ش 6 ай бұрын

اللهم إنا نعوذبك من الشرك ونسألك أن تثبتنا على التوحيد والكتاب والسنة اليمن : شبوة

@Abo_Alsom 2 ай бұрын

ما هو الشرك وما علاقة الشرك بالتوسل؟

@eymenabed3732 2 ай бұрын

بفهم أهل العلم من أهل السنة ولا نقول في كتاب الله بعقولنا

@Sou7noun 2 ай бұрын

@@Abo_Alsom لم يقل الشيطان الرجيم أن التوسل شرك ابدا وعليه جمهور السلف الصالح وهو أمر النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم للاعمي وهو دليل السلف على التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ولم يروه خاصا بحياته كما يرى هؤلاء تقليدا لابن تيمية رحمة الله عليه

@ابومعاذ-ش1ب 3 ай бұрын

ما أجمل العلم و كلام العلماء و ما أقبح البدعة و المبتدعين

@مهندالفالح-م9ج Ай бұрын

الفارق بين تأصيل أهل السُنّة وتعليل أهل البدعة كما بين السماء والأرض. الشيخ وليد جزاه الله خيرًا يستشهد بالكتاب والسنة، وينطلق من القواعد العلمية المسبَّبة، وأما صاحب الضلالة فيعتمد على المغالطة، والإغواء الحكائي، وفوازير الفلاحين والرُّعاة… والتوحيد عزيز منيع نسأل الله أن يميتنا عليه.

@Tailor680d Ай бұрын

نحن امة الدليل قال رسول الله ﷺ (إن الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ: ادعوني أستجب لكم، إن الذين يستكبرون عن عبادتي) [ غافر: 60] “، رواه “أحمد” في “المسند” (18352)، و”البخاري” في “الأدب المفرد”

@abdalselamabdalselam1918 Ай бұрын

الدعاء هو الطلب وعندما يكون من العبد للرب يكون دعاء عبادة اما اذا كان لعبد فيكون على سبيل الطلب والالتماس وليس عبادة

@Tailor680d Ай бұрын

@@abdalselamabdalselam1918 تتلمس من الاموات و الله تعالى يقول { إِن تَدۡعُوهُمۡ لَا یَسۡمَعُوا۟ دُعَاۤءَكُمۡ وَلَوۡ سَمِعُوا۟ مَا ٱسۡتَجَابُوا۟ لَكُمۡۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یَكۡفُرُونَ بِشِرۡكِكُمۡۚ وَلَا یُنَبِّئُكَ مِثۡلُ خَبِیرࣲ } لعبت بالحديث الصريح الان العب بالنص القرآني وكمل شركك

@Tailor680d Ай бұрын

@@abdalselamabdalselam1918 رديت كلام النبي ﷺ وهو الواضح الصريح !! طيب رد قول الله تعالى { إِن تَدۡعُوهُمۡ لَا یَسۡمَعُوا۟ دُعَاۤءَكُمۡ وَلَوۡ سَمِعُوا۟ مَا ٱسۡتَجَابُوا۟ لَكُمۡۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یَكۡفُرُونَ بِشِرۡكِكُمۡۚ وَلَا یُنَبِّئُكَ مِثۡلُ خَبِیرࣲ } [سُورَةُ فَاطِرٍ: ١٤]

@مهندالفالح-م9ج Ай бұрын

@ هذا من كيسك هداك الله. في ” السنن الأربعة” عن النعمان بن بشير، عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: إن الدعاء هو العبادة ثم قرأ: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾.

@jumakhamis5448 6 ай бұрын

حفظك الله يا شيخ وليد السعيدان وجزاك الله خير

@محمدعلي-ن7ن5ش 7 ай бұрын

سبحان الله كلام الشخ وليد يدخل القلب السليم مباشرة دون لف ودوران وووووووو فكلام السلف بسيط ومفهوم ولايحتاج الی تورية ولاالی شيئ

@اللهأكبر-ت4ظ4ف 7 ай бұрын

*منشور هاااااام جـدا* مخالفات الوهابية لسيدنا محمد ﷺ *سيدنا محمدﷺ يقول:* لا والذى نفسي بيده حتى أكون أحب من نفسك. -والوهابية يقولون: لا تبالغوا فى حبه ولا تغالوا فيه. *سيدنا محمدﷺ يقول:* أنا سيد ولد آدم ولا فخر. -والوهابية يقولون: لا تقولوا سيدنا محمد. *سيدنا محمدﷺ يقول:* قل اللهم إني أسألك بنبيك محمد. -والوهابية يقولون: لا تسألوا النبي بجاهه. *سيدنا محمدﷺ يقول:* يامعاذ وَلَعَلَّكَ أَنَّ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي وَقَبْرِي. ويقول: من زار قبري وجبت له شفاعتي. -والوهابيه يقولون: لاتنوي زيارته بل اقصد المسجد دون القبر. *سيدنا محمدﷺ يقول:* إذاأصاب أحدكم عرجه بأرض فلاة فليناد : أعينوا عباد الله -والوهابية يقولون: الإستغاثة بالصالحين شرك وكفر. *سيدنا محمدﷺ يقول:* اللهم اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين. -والوهابية يقولون: التوسل بالميت شرك وكفر بالله. *سيدنا محمدﷺ يقول:* حياتي خيرٌ لَكم تُحدِثونَ ويَحدُثُ لَكُم ووَفاتي خيرٌ لَكُم تعرَضُ عليَّ أعمالُكم فما وجدت من خير حمدت الله لكم.. -والوهابية يقولون: النبى لا ينفعنا بعد انتقاله. *سيدنا محمدﷺ يقول:* للصحابى ائت عمر فاقرئه مني السلام أخبرهم أنهم مسقون ، وقل له : عليك بالكيس الكيس. -والوهابية يقولون: النبي لا ينفعنا بعد انتقاله. *سيدنا محمدﷺ يقول:* قل : اللهمَّ إني أسألُك بحقِّ السائلين عليك. -والوهابية يقولون: السؤال لغير الله شرك وكفر. *سيدنا محمدﷺ يقول:* أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتي. -والوهابية يقولون: زيارة آل البيت والأولياء والصالحين من الشرك. *سيدنا محمدﷺ يقول:* الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون. -والوهابية يقولون: الأنبياء لا يسمعون دعاءنا. *سيدنا محمدﷺ يقول:* إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم. -والوهابية يقولون: الأموات لا يسمعون فى قبورهم. *سيدنا محمدﷺ يقول:* إنَّ أعمالَكم تُعرَضُ على أقاربِكم وعشائرِكم مِن أهلِ الآخرةِ فإنْ كان خيرًا فرِحوا واستبشَروا وقالوا اللَّهمَّ هذا فضلُكَ ورحمتُكَ فأتمِمْ نِعمتَكَ عليه وأَمِتْه عليها ويُعرَضُ عليهم عمَلُ المُسيءِ فيقولونَ اللَّهمَّ ألهِمْه عمَلًا صالحًا ترضى به وتُقرِّبُه إليكَ. -والوهابية يقولون: أن الأموات لا ينفعون الأحياء. *سيدنا محمدﷺ يقول:* «اقْرَؤُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ» -والوهابية يقولون: قراءة القرآن على القبر بدعة. *سيدنا محمدﷺ يقول:* قل: أعوذ بالله ورسوله أن أكون كوافد عاد. -والوهابية يقولون: الالتجاء برسول الله شرك. *سيدنا محمدﷺ يقول:* يقول: ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ الكفُّ عن من قال لا إلهَ إلّا اللهُ ولا تكفِّرْهُ [لا نكفِّرْه] بذنبٍ ولا تخرِجْهُ [لا نُخرجْه] من الإسلامِ بعملٍ. -والوهابية يكفرون كل من خالفهم من أهل لا إله إلا الله. -فمن الاحق بالإتباع وأن يطاع ياعباد الله سيدنا محمد ﷺ قدوتنا وإمامنا وشفيعنا. أم النابته الوهابية خوارج العصر..؟ #ملحوظة من يشك فى كلمة واحدة مما كتبت فليراجع منشورات صفحتى الشخصية فقد بينت كل حديث وبينت صحتة وتخريجه . #أحمد_عبد_الكريم_الأزهري

@محمدعلي-ن7ن5ش 7 ай бұрын

@@اللهأكبر-ت4ظ4ف ولماذا لم تخرّج لنا الاحاديث ان كانت كذلك؟

@اللهأكبر-ت4ظ4ف 7 ай бұрын

@@محمدعلي-ن7ن5ش انا لو كنت مكانك ورسلت لي الاحاديث لبحثت عنها بنفسي وان كانت غير صحيحه سادحض حجتك...لكن اقسم بالله حتى لو قلت لك ان ابن تيميه صححها ستقول لي الالباني يقول ضعيفه 😂😂😂😂 الاحاديث صحيحه يا بابا فانا لست وهابيا لانصر عقيدتي بالكذب والتدليس..ابحث بنفسك وقل لي قبل ان ياتي ابن عبدالوهاب واتباعه من قال من العلماء ان الاحاديث غير صحيحه...هيا انتظرك

@اللهأكبر-ت4ظ4ف 7 ай бұрын

@@محمدعلي-ن7ن5ش لا تقل لي قال ابن باز والعثيمين والالباني والفوزان هؤلاء جهله لا اعترف بهم ..عندك من القرن الثالث الهجري وحتى ظهور ابن عبدالوهاب قل لي من قال من علماء السنه ان الاحاديث ضعيفه...

@zorozaza 7 ай бұрын

@@اللهأكبر-ت4ظ4ف 👍🏼💯💯 كرر نشرها كثيرا جهادا في سبيل الله تعالى

@mohammedalhudaib8265 7 ай бұрын

كفيت ووفيت ياشيخ وليد اللهم ثبتنا على سنة نبينا محمد صلى عليه واله وسلم وامتنا موحدين على شهادة ان لا اله إلا الله محمد رسول الله يارب العالمين

@mustafajamal4894 7 ай бұрын

الشيخ وليد كلامه غير صحيح وليس له مستند شرعي بل بالعكس التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالصالحين أمر جائز . وأما عن الاستغاثة بغير الله فحكمه يتراوح بين الجائز والمحرم والشرك وليس كله شرك .

@al_mo7nk 7 ай бұрын

@@mustafajamal4894 كل الادلة وتقول بلا دليل؟ وتخطئ عالم

@mustafajamal4894 7 ай бұрын

@@al_mo7nk ما هي الأدلة اذكر واحدة منها من فضلك

@waleedkamal7798 6 ай бұрын

@@mustafajamal4894"وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۚ قُلۡ أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنۡ أَرَادَنِيَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلۡ هُنَّ كَٰشِفَٰتُ ضُرِّهِۦٓ أَوۡ أَرَادَنِي بِرَحۡمَةٍ هَلۡ هُنَّ مُمۡسِكَٰتُ رَحۡمَتِهِۦۚ قُلۡ حَسۡبِيَ ٱللَّهُۖ عَلَيۡهِ يَتَوَكَّلُ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ

@waleedkamal7798 6 ай бұрын

@@mustafajamal4894"أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُفَعَآءَۚ قُلۡ أَوَلَوۡ كَانُواْ لَا يَمۡلِكُونَ شَيۡـٔٗا وَلَا يَعۡقِلُونَ"

@سعادمديد 7 ай бұрын

اللهم ثبتنا على التوحيد وامتنا عليه وارحم كل مسلم شهد لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة ومات على ذلك جزاك الله يا شيخ وليد

@ngajibahasaarab1368 4 ай бұрын

أنا من أندونيسي أقول لكم : جزاك الله خيرا كثيرا على نشر هذه القناة، ما شاء الله هذه القناة ممتازة يرد أهل الباطل من المشركين والمبتدعين و المنحرفون. بارك الله فيكم

@ترياق 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@AbdallahAhmd-c7s 4 ай бұрын

kamu dari jawa?

@AbdallahAhmd-c7s 4 ай бұрын

@@ngajibahasaarab1368 siapa namamu?

@محمدحكميك 4 ай бұрын

انت كذااب والله والله

@9alwajeeh 3 ай бұрын

صوفي مبتدع قبوري

@t.mohammedal-khamri8899 6 ай бұрын

بارك الله فيك يا شيخ ونفع بك .... وضحت أنواع التوسل ونسأل الله أن يهدي الجفري للخير.

@لاتحزن-د3ع 7 ай бұрын

فتح الله عليك يا شيخ وليد سعيدان

@ابوالطيب-ب5ع 7 ай бұрын

الوهابية عبيد اليهود

@كريسستوف 6 ай бұрын

(العقيدة الصافية الخالية من كل شائبة )مريحة للقلب ادع الله وحده وتعلق به وادعه بأسمائه وصفاته ترح قلبك لانك مع الله وحده القادر على كل شيء

@zakariiaalali-ul2qo 4 ай бұрын

السعدان

@Algazali214 4 ай бұрын

@@كريسستوف ما حكم السيوطي وابن حجر الهيتمي والسفاريني عندكم؟ هم كانوا يستغيثون بالنبي.

@AaAa-h6n4d 7 ай бұрын

أرسلوا هذا الحديث لكل صوفي قبوري قال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلـم: (( الدُّعاءُ هوَ العبادةُ، ثمَّ قالَ:﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادعُونِي أستَجِب لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَستَكْبِرُونَ عَن عِبَادَتِي سَيَدخُلُونَ جَهَنَّـمَ دَاخِرِيـن﴾)) _______________ أبو داود (١٤٧٩) والترمذي (٢٩٦٩) وإبن ماجه (٣٨٢٨)

@ABDULLAH.madinh 7 ай бұрын

المقصود دعاء العبادة وليس النداء

@eabdallah18 7 ай бұрын

@@ABDULLAH.madinh نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى لن ينجيك من عذاب الله تعالى هذا الكذب والهذيان الذي يقوله لك الرجل الذي يستعبدك ليسرق مالك وليعظم نفسة على الجهلاء من حوله فالدعاء هو النداء فكيف يكون دعاء بلا نداء 😁 وعندما يأتي الوثني يدعو وينادي ميت لقضاء الحوائج فهذه عبادة له شاء ام أبى المستكبر المستعبد لرجل مثله فالدعاء هو النداء والعبادة للميت والوثن المبني فوق قبرة من مواد البناء من حجر واسمنت وطين وبلاط ودهانات مختلفة والله تعالى حرم الجنة على كل مشرك قال الله تعالى أنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وما للظالمين من أنصار

@eabdallah18 7 ай бұрын

@@ABDULLAH.madinh نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى 🔴🤔عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله . 🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔 . 🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔 . 🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔 . والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد والحمد لله رب العالمين

@ABDULLAH.madinh 7 ай бұрын

@@eabdallah18 كلام عام لم تحدد من ناحية فقهية شرعية مع ذلك سأجيب عن ماذكرت رغم أني لست شيعي ولا صوفي لكني أبحث عن الحق والحق يعرف بالدليل وليس بالرجال

@ابوشهاب-ط4د 7 ай бұрын

تعليم النبي صلى الله عليه وسلم الاعمى التوسل به حديث الاعمى: عَن عُثْمَانَ بنِ حُنيفٍ : "أنَّ رجلاً ضريرَ البصرِ أتى النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقَالَ: ادعُ اللَّهَ أنْ يُعافيني، قَالَ إنْ شِئتَ دَعوتُ، وإنْ شِئتَ صبرتَ فهوَ خيرٌ لكَ، قَالَ فادعُهْ، قَالَ فأمرَهُ أنْ يتوضَّأ فيُحسنَ وُضُوءَهُ ويدعو بهَذَا الدُّعاءِ: الَّلهُمَّ إنِّي أسألكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ مُحَمَّد نبيِّ الرَّحمةِ يا محمد إنِّي توجَّهتُ بكَ إِلى رَبِّي في حاجتي هذِهِ لتُقْضَى لي، الَّلهُمَّ فَشَفِّعْهُ فيَّ" .و الحديث صحيح وأن حفاظ الحديث ونقاده فهموا من الحديث العموم حيث ترجموا عليه في كتبهم بتراجم تفيد ذلك فأ خرجها لامام الحاكم في المستدرك في كتاب صلاه التطوع دعاء رد البصر والامام المنذري في الترغيب والترهيب الترغيب في صلاه الحاجه ودعائها. والحافظ السيوطي في صلاه الحاجه. والامام النووي في الاذكا ر في صلاه الحاجه. والامام الهيثمي في مجمع الزوائد في صلاه الحاجه. والامام البيهقي في كتاب الدعوات. والحافظ الدمياطي في المتجر الرابح ابواب صلاة التطوع , ثواب من كانت له حاجه فصلى هذه الصلاة ودعا بهذا الدعاء. وابن السني في كتاب عمل اليوم والليله. ترجمه باب مايقول لمن ذهب بصره. رواه النسائي في عمل اليوم والليله, اخرجه الامام الترمذي في سننه كتاب الدعوات. وابن ماجه باب ما جاء في صلاة الحاجة ، وفي هذا الحديث توسل واستغاثه ( اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة - وهذا توسل - يا محمد إني أتوجه بك الى الله في حاجتي لتقضى - وهذه استغاثة صريحة. --------------- ومن كتاب قاعده جليله في التوسل والوسيله لابن تيميه. قال :وروى في ذلك أثر عن بعض السلف مثل ما رواه ابن ابي الدنيا في كتاب مجابي الدعاء حدثنا ابوهشام ، سمعت كثير بن محمد بن كثير بن رفاعه يقول : جاء رجل الى عبدالملك بن ابجر (وهو من ائمه التابعين) فجس بطنه فقال بك داء لايبرأ قال ما هو قال الدبيله , قال فتحول الرجل فقال الله الله الله ربي لا اشرك به شيئا اللهم اني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمه ((يامحمد اني اتوجه بك الى ربك )) وربي يرحمني ممابي , قال فجس بطنه فقال قد برئت ما بك عله . قلت فهذ ا الدعاء ونحوه قد روي انه دعاء به السلف ( وهذا اقرار صريح من ابن تيميه ) ونقل عن احمد بن حنبل في منسك المروذي التوسل بالنبي في الدعاء. --------------

@alik7k710 2 ай бұрын

إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ

@Ahmad19-f5u 2 ай бұрын

اقرا تفاسير علماء التفسيير مثل ابن مسعود والطبري ... وبتعرف انو الدعاء المقصود هو العبادة ولانها تحتمل اكثر من معنى فاكيد رح يختار الوهابية المعنى الي فيهن يكفروا فيه المسلمين

@alik7k710 2 ай бұрын

@@Ahmad19-f5u وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ

@سعدمحمد-غ2ف 24 күн бұрын

@@Ahmad19-f5uالادله كثيره من القران ومن السنه فنحنا لسنا اهل هوى مثلكم. نحنو اهل اتباع

@A.F.T 6 ай бұрын

أجاد وأفاد شيخنا الفاضل وليد السعيدان بارك الله فيه وفي علمه وطرحه ❤❤

@SeidUmer-y5e Ай бұрын

جزاكالله خير

@عموريبشتوني 2 ай бұрын

بارك الله فيكم يا فضيلة الشيخ وليد وكفا الله المسلمون شر المبتدع الجفري

@Bn_alwan9977 7 ай бұрын

دعاء اصحاب القبور سواء كانوا صالحين او غير ذلك هو مثل دعاء اصنام قريش من الات والعزة ومناة الثالثة الأخرى

@عبدالرحمنزعبي-ج2ه 7 ай бұрын

صحيح

@abdulgadiralahdal901 7 ай бұрын

اسمع يا رجل لا استثناء في العقديات. فلو كان دعاء اصحاب القبور شركا لكان دعاء الحي شركا سواء بسواء ومن استثنى وفرق فقد اشرك بالله سبحانه وتعالى بالحي المستثنى .

@abdulgadiralahdal901 7 ай бұрын

اعجبني هبد. هذا الطفل قوله " فكل من دعى غير قادر فقد اتخذه شريكا مع الله عز وجل " هذا كلام مهووس وليس كلام صاح فكيف يكون غير القادر شريكا للقادر ؟. فهل معبودك يا السعيدان غير قادر . نعوذ بالله من هذا الكفر. ولو كان هذا الرجل عاقلا غير جاهل لقلنا بكفره ولكننا نعذره بجهله .

@theyababdullah3125 7 ай бұрын

قال شيخي عمل شيخي لا قال الله ولا رسوله هولاء هم اصحاب البدع

@eabdallah18 7 ай бұрын

@@abdulgadiralahdal901 نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى 🔴🤔عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله . 🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔 . 🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔 . 🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔 . والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد والحمد لله رب العالمين

@salehwaled5865 7 ай бұрын

حفظك الله يا شيخ وليد تكلمت إن شاء الله بالحق وبالانواع المشروعة في التوسل بالأدلة الشرعية

@ابوشهاب-ط4د 7 ай бұрын

تعليم النبي صلى الله عليه وسلم الاعمى التوسل به حديث الاعمى: عَن عُثْمَانَ بنِ حُنيفٍ : "أنَّ رجلاً ضريرَ البصرِ أتى النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقَالَ: ادعُ اللَّهَ أنْ يُعافيني، قَالَ إنْ شِئتَ دَعوتُ، وإنْ شِئتَ صبرتَ فهوَ خيرٌ لكَ، قَالَ فادعُهْ، قَالَ فأمرَهُ أنْ يتوضَّأ فيُحسنَ وُضُوءَهُ ويدعو بهَذَا الدُّعاءِ: الَّلهُمَّ إنِّي أسألكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ مُحَمَّد نبيِّ الرَّحمةِ يا محمد إنِّي توجَّهتُ بكَ إِلى رَبِّي في حاجتي هذِهِ لتُقْضَى لي، الَّلهُمَّ فَشَفِّعْهُ فيَّ" .و الحديث صحيح وأن حفاظ الحديث ونقاده فهموا من الحديث العموم حيث ترجموا عليه في كتبهم بتراجم تفيد ذلك فأ خرجها لامام الحاكم في المستدرك في كتاب صلاه التطوع دعاء رد البصر والامام المنذري في الترغيب والترهيب الترغيب في صلاه الحاجه ودعائها. والحافظ السيوطي في صلاه الحاجه. والامام النووي في الاذكا ر في صلاه الحاجه. والامام الهيثمي في مجمع الزوائد في صلاه الحاجه. والامام البيهقي في كتاب الدعوات. والحافظ الدمياطي في المتجر الرابح ابواب صلاة التطوع , ثواب من كانت له حاجه فصلى هذه الصلاة ودعا بهذا الدعاء. وابن السني في كتاب عمل اليوم والليله. ترجمه باب مايقول لمن ذهب بصره. رواه النسائي في عمل اليوم والليله, اخرجه الامام الترمذي في سننه كتاب الدعوات. وابن ماجه باب ما جاء في صلاة الحاجة ، وفي هذا الحديث توسل واستغاثه ( اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة - وهذا توسل - يا محمد إني أتوجه بك الى الله في حاجتي لتقضى - وهذه استغاثة صريحة. --------------- ومن كتاب قاعده جليله في التوسل والوسيله لابن تيميه. قال :وروى في ذلك أثر عن بعض السلف مثل ما رواه ابن ابي الدنيا في كتاب مجابي الدعاء حدثنا ابوهشام ، سمعت كثير بن محمد بن كثير بن رفاعه يقول : جاء رجل الى عبدالملك بن ابجر (وهو من ائمه التابعين) فجس بطنه فقال بك داء لايبرأ قال ما هو قال الدبيله , قال فتحول الرجل فقال الله الله الله ربي لا اشرك به شيئا اللهم اني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمه ((يامحمد اني اتوجه بك الى ربك )) وربي يرحمني ممابي , قال فجس بطنه فقال قد برئت ما بك عله . قلت فهذ ا الدعاء ونحوه قد روي انه دعاء به السلف ( وهذا اقرار صريح من ابن تيميه ) ونقل عن احمد بن حنبل في منسك المروذي التوسل بالنبي في الدعاء. --------------

@ahmedsamir3282 6 ай бұрын

أحسنت وأحسن الله إليك

@eymenabed3732 2 ай бұрын

لا تأصيل لما أورد واستدل لا عند السلف ولا عند الخلف إلا إلا إذا سميناها الأصول السعيدانية

@eymenabed3732 2 ай бұрын

شرع من عنده على فهمه واستدل من الكتاب والسنة بفهمه وليس بفهم السلف كما يدعون

@DZ-Fighter 2 ай бұрын

@@ابوشهاب-ط4د وهل توسل بالنبي وهو حي او بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ؟!!! ما أقبح البدع و المبتدعين الامر واضح وضوح الشمس في رابعة النهار

@mohanadworld8509 7 ай бұрын

أموات يتوسلون بأموات وتركو الواحد القهار الذي لا يموت !!!!!

@ابوعليالدليمي-ر4م 7 ай бұрын

بل أحياء عند ربهم يرزقون

@VegitoSSGSS-r1t 7 ай бұрын

@@ابوعليالدليمي-ر4م عند ربهم...... لن يسمعوك ولن ينفعوك بشيئ

@Ismail-77 7 ай бұрын

@@VegitoSSGSS-r1t اهل السنه حججهم واضحه وضوح الشمس اما من يتبع الجفري وامثاله حججهم كسراب الله اكبر والحمدلله على نعمة العقيده الصحيحه

@ابوعليالدليمي-ر4م 7 ай бұрын

@@VegitoSSGSS-r1t اكيد هو النافع والضار هو الله وحده لاشريك له ولكن اسباب وجنود سخرها الله

@ابوعليالدليمي-ر4م 7 ай бұрын

ولله جنود السموات والأرض

@hamammamdouh9431 6 ай бұрын

اللهم احفظ الشيخ وليد السعيدان واعلي قدره

@عبدو-ي4ظ6ق 3 ай бұрын

جزاك الله خيرا شيخ وليد سعيدان من أسود السنة والمنافحين عنها

@فهدإبراهيم-د7ف 7 ай бұрын

(وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ )

@kinghamed8477 7 ай бұрын

الفرق واضح احدهم لا يتكلم إلا بدليل والآخر يلعب بالكلام ليخفي الحق فاختر ما تتبع

@sitembar8567 7 ай бұрын

دليل ماذا السعيدان اضاف لفظا الى الحديث غير موجود فيه وهو ( قم يا عباس فادعو لنا ) ماذا تسمي هذا الفعل من السعيدان ؟؟!!

@kinghamed8477 7 ай бұрын

@@sitembar8567 هذه الزيادة ليست موجودة في صحيح البخاري بيقين،لكن اخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق حديث استسقاء عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - بالعباس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - وفيه هذه الزيادة مع زيادة لفظ الدعاء الذي دعا به العباس وفي اسناده ابراهيم بن ابي يحيى وهو متروك لكن اورده لصحة معناه والله أعلم

@مدرينيمدريني-ث8ظ 7 ай бұрын

اتعلمون ان احمد بن حنبل المتشدد بقبول الاحدايث يجيز التوسل و الكثير من علمائكم و فيهم ائمه عندكم اجازوا التوسل، قال الإمام السُبكي و الإمام بن حجر الهيتمي (اول من ابتدع حرمة التوسل بن تيمية)

@al7oat 7 ай бұрын

@@sitembar8567تركت ظوام الجفري ومسكت في هذه الله المستعان....

@kinghamed8477 7 ай бұрын

@@مدرينيمدريني-ث8ظ الخلاف على التوسل بالنبي عليه افضل الصلاة والسلام ولكل طرف ادلته فما ننكر على حدا اما التوسل بالصالحين مين قال فيه من السلف تفضل افحمني

@maanalrawy 7 ай бұрын

بارك الله فيك ياشيخ وليد السعيدان وجزاك الله خير الجزاء

@mammamgh7382 3 ай бұрын

جزاك الله خير يا شيخ وليد على التفصيل والتوضيح وكفى الله المسلمين شرّ الدجل والتدليس

@thamersh3970 3 ай бұрын

اقسم بربي ان الامر واضح وضوح الشمس في القران الكريم اللهم لك الحمد على نعمة التوحيد لا ادعو غير الله وحدة لاشريك له

@Sou7noun 2 ай бұрын

وهل ترى أن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم حين أمر الأعمى كان يأمر بالشرك ؟!!!!!! لقد اضلكم هؤلاء

@mohammedsahli7153 2 ай бұрын

كيف اضلنا الله هل.المقصود من كلامك انك تريد التبرك باالقبور انت وشاءنك اهل التوحيد يوضحوا لكم اخطائكم والامر يعود اليكم إن شئتم تبركتو بها وتمسحتم فهذا شئنكم نحن لدينا قالى الله وقال الرسول وانتم قال سيدك البدوي وقال سيدك الجفري وانت مع من تحب @@Sou7noun

@Sou7noun 2 ай бұрын

@@mohammedsahli7153 أنتم في كل واد تهيمون ما علاقة التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي أمر به الاعمي بالتبرك بالقبور ؟!!!! أليس أمر رسول الله بالتوسل به من قال الله وقال رسوله فأين أنتم من هذا الإدعاء الكاذب وانتم تنكرون قال الله وقال رسوله وتصفون فعله بالبدعة والشرك ألا ساء ما تزرون

@Sou7noun 2 ай бұрын

@@mohammedsahli7153 ولعلك لا تعرف حديث الأعمي فقد أخرج البخاري في تاريخه الكبير والترمذي في أواخر الدعوات من جامعه وابن ماجه في صلاة الحاجة من سننه والنسائي في عمل اليوم والليلة وأبو نعيم في معرفة الصحابة والبيهقي في دلائل النبوة وغيرهم على اختلاف يسير في غير موضع الاستشهاد، وصححه جماعة من الحفاظ، منهم الترمذي، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والطبراني، وأبو نعيم، والبيهقي، والمنذري، والنووي، وابن حجر، والهيثمي، والسيوطي وغيرهم عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله أن يعافيني، فقال (إن شئت أخرت ذلك، وهو خير، وإن شئت دعوت)، قال فادعه، قال فأمره أن يتوضأ، فيحسن وضوءه، ويصلي ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء فيقول (اللهم إني أسألك، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه، فتقضى لي اللهم شفعه في، وشفعني فيه). اهـ وللحديث روايات وألفاظ منها عند ابن أبي خيثمة أن النبي صلى الله عليه وءاله وسلم لما علم الضرير الدعاء المذكور قال له (وإن كانت حاجة فافعل مثل ذلك).

@mohammedsahli7153 2 ай бұрын

@@Sou7noun اذكر الحديث كاملا ياقبوري وضح الحديث كاملا حتى يرد عليك انت لم تخفظ الا في كل وادي تهيمون وانتم على كل قبر تتوسلون تركتم عبادة رب القبور وعبدتو الموتى داخل القبور انتم والشيعة سواء ،

@يوسفالعربي-ظ8ب 7 ай бұрын

اللّهم ارح المسلمين من ظلاله وشره حسبنا الله ونعم الوكيل جزاك الله خير الجزاء شيخنا السعيدان

@hanadiawad1638 7 ай бұрын

جزاك الله كل خير شيخنا السعيدان والله من قلبي

@zorozaza 7 ай бұрын

الوهابيةقوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : المهم اجمع كل الصفات لا تأخذ صفة واحدة فقط فتتوه ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع . ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا ) ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج ) فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمون لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذون عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام ) ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين 👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله

@zorozaza 7 ай бұрын

@@hanadiawad1638السعدان يعني القرد بالشام 🤣🤣🤣

@zorozaza 6 ай бұрын

والله مساكين ما تعرفوا رجال علشان كده يبهركم اي اعلامي وتحسبوه شيخ فطحل يالطيف ، سلام الله على الازهر الشريف ورجاله الشرفاء قاهرين الروافض والنواصب 💪🏼💪🏼

@eymenabed3732 2 ай бұрын

طمس الله الضلال وأهله وأعز الحق وأهله إنه على ما يشاء قذير

@petershow8372 7 ай бұрын

الصوفية مثل الشيعة دائما يتكلمون بالرأي والاعتقاد ولازم يضهر مظلومية ويستثير عواطف الحاضرين حتى يصدكوه والا لا دليل و سنة ولا قران

@عيدروس-ش9ح 7 ай бұрын

@user-gb9ls4ps8i هذا زنديق صوفي قبوري شيطاني لاعلاقة له بالاسلام .. لايخدعك هذا الشيطان الزنيم واترك طريق الضلال وتمسك بالقران والسنة بلاش خرابيط مجانيين وبرابرة فسقة مجرمين ضالين

@ابوالطيب-ب5ع 7 ай бұрын

الوهابية خوارج العصر

@AdelAkel-c9o 7 ай бұрын

سنة قرن الشيطان الوهابيه الماسونيه

@panadol6175 7 ай бұрын

@user-gb9ls4ps8iخدعونا ههههههههههه شيخك عبدالقادر افنى عمره بالبلاغه والنقد ماله دخل بالشريعه لديه رؤوس اقلام لايقارن بعالم الشرعيه واشعري 😂 لكن انت شكلك ممن يتأثرون بالكيالي يقول عنه نفسه استاذ دكتور وهو مهندس معماري. وكلامه كله عن الدين 😂

@أبوأحمداحمد-ذ5خ 6 ай бұрын

هو كفءالشيخ عبد القادر الحسيني حفظه الله أما أنت فليس لك علم شرعي @@panadol6175

@نجمالشمال-و8ث 7 ай бұрын

اللهم اكف المسلمين شر الجفري انتا حسبنا ونعم الوكيل

@محمدفتحي-ص4م9ط 7 ай бұрын

اللهم اكف بدون ياء لان اضافة الياء في هذا الموضع تجعل الخطاب للمؤنث سبحان الله وتعالى عن ذلك علوا كببرا

@user-mohamme_ahdal 7 ай бұрын

حدثنا عن ايمان الفرج لاحظ ان النووي مقبول عن الشافعية والمالكية والاحناف بل ان قدمه علت فوق رقاب الحنابلة بخلاف الحنابلة الايمان عندهم مثل ايمان الفرج ---- حشوي اشرح هذا النص وبعد هذا فنزاع المنازع في أن الإيمان في اللغة هو اسم لمجرد التصديق دون مقتضاه أو اسم للأمرين يؤول إلى نزاع لفظي، وقد يقال أن الدلالة تختلف بالإفراد والاقتران والناس منهم من يقول أن أصل الإيمان في اللغة التصديق ثم يقول والتصديق يكون باللسان ويكون بالجوارح، والقول يسمى تصديقا والعمل يسمى تصديقا كقول النبيّ صلى الله عليه وسلم: «العينان تزنيان وزناهما النظر، والأذن تزني وزناها السمع، واليد تزني وزناها البطش، والرجل تزني وزناها المشي، والقلب يتمنى ويشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه» «3».

@ahmedely2464 7 ай бұрын

اللھم آمين الجفري مجوسي صوفي المجوس ينقسمون الا اقسام مجوس قتلة وھم الخوارج ومجوس قتلة كذبة وھم الشيعة ومجوس كذبة سحرة وھم الصوفية

@zorozaza 7 ай бұрын

لعنة الله على الوهابي قرن الشطان بنجدناااا

@zorozaza 7 ай бұрын

الوهابيةقوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : المهم اجمع كل الصفات لا تأخذ صفة واحدة فقط فتتوه ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع . ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا ) ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج ) فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمون لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذون عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام ) ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين 👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله

@ابوعليالجهوري-ي9ق 3 ай бұрын

حفظ الله الشيخ وليد السعيدان على توضيح وتسهيل الفهم

@احمدمنيزل-ف5ج 7 ай бұрын

جزاك الله خيرا يا شيخ وليد بن راشد السعيدان ربنا يبارك بعمرك

@eysanlordu663 7 ай бұрын

الحمدلله الذي جعلنا على منهج السلف وأبعد عنا الشرك والغلو،رغم تقصيرنا

@yasermohammed8209 5 ай бұрын

منهج منحرف يامنحرف المتسلفة هم اعداء اهل السنة

@محمدالبصراوي-ذ8ف7ث 4 ай бұрын

اي والله نعمة مابعدها نعمة

@younesjayuosi2611 7 ай бұрын

جزاكم الله خيرا، حفظ الله الشيخ وليد السعيدان ونفع به

@ibrahen 7 ай бұрын

أهل السنة يستدلون بأقوالهم على قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ، والمبتدعة قال فلان وقال فلان . قارنوا بين طرح الشيخ السعيدان وطرح الجفري ترون ذلك واضح بين آية وحديث وبين رأي أبو النور .

@ibrahen 7 ай бұрын

@4Schools-xe5mt نفس الشيء ، ترك قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم والإعتماد على قال فلان وفلان .

@aissamdechemi 6 ай бұрын

بل يستدلون بكلام ابن تيمية وابن عبد الوهاب وقولهم حجة وان خالفوا اجماع المسلمين

@hammamoman2910 5 ай бұрын

ابن تيمية وابن عبدالوهاب عندهم قال الله وقال رسوله وليس سيدي المقبور فلان وكرامات المقبور فلان @@aissamdechemi

@aissamdechemi 5 ай бұрын

@@hammamoman2910 وكل العلماء يقولون قال الله قال الرسول ولكن تعصبكم الاعمى لابن تيمية هو المشكل

@zakariiaalali-ul2qo 4 ай бұрын

والله ماخرب الإسلام إلا توافه الوهابية

@Bgdi-wc6kk 6 ай бұрын

كنت قريب اقتنع بالصوفي لاكن بعد التصفيق بطلت 😂😂😂😂😂😂

@djamelchalal9202 6 ай бұрын

😂😂😂😂😂😂😂

@bestinfluential4885 6 ай бұрын

بصراحه مثلك كنت انتظر ردت فعل منه فقط

@hanthalaomari4470 6 ай бұрын

😂😂

@Ahmad19-f5u 2 ай бұрын

شو هل دليل الخارق لتبيين انه على خطأ التصفيق شو دخل الشرع اصلا شفت كيف انكم اصحاب اهواء

@Bgdi-wc6kk 2 ай бұрын

التصفيق لنساء😂😂😂😂😂

@ilyas_kh08 2 ай бұрын

حفظ الله الشيخ وليد من اذكى المشايخ نحسبه من العقال والله حسيبه ❤

@abullah86 7 ай бұрын

هل القبوري اذا ترك دعاء الاموات واقتصر على الدعاء لله هل سيضره شي وهل سينقص منه شي ... اذا ما الذين يجبره على هذه الافعال الخطيرة ولماذا يحشر نفسه في هذا المنزلق المخيف.. يقول النبي عليه الصلاة والسلام ( فمَن اتَّقى الشُّبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومَن وقع في الشُّبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يُوشك أن يرتع فيه ) ألى آخر الحديث

@Abo_Alsom 2 ай бұрын

وأين قال الجفري أنه يدعو ميتاً؟؟ إنما ندعو الله ونتوسل إليه بالصالحين وليس المقصود دعاااء الصالحين أنفسهم

@abullah86 2 ай бұрын

@@Abo_Alsom لا تلعب عن نفسك الامر واضح وضوح الشمس انهم يدعون الاموات ويقولون مدد يا فلان ومدد يا فلان ... واقرأ الحديث الذي ذكرته في تعليقي

@eymenabed3732 2 ай бұрын

وقد دل الدليل على ذلك التوسل الذي علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم للأعمى

@eymenabed3732 2 ай бұрын

ما ذكره وليد لا خلاف فيه بين الفرق وكلامه ليس في محل النزاع كما أن إنزال الآيات التي نزلت في الكفار والمشركين على المسلمين وسحب الحكم عليهم هذا كان فعل الخوارج وكفروا به أهل التحكيم وقالوا قال الله ( إن الحكم إلا لله ) وأنتم حكمتم الرجال ليس هذا فحسب بل كفروا من يرى التحكيم وكفروا من لم يكفره ولما أخبر سيدنا علي رضي الله عنه بمقالتهم هذه قال كلام حق أريد به باطل والذي أقوله لوليد سعيدان هل هذا فهمك أم فهم السلف الصالح ؟ فإن كان فهمك فلا قيمة له وليس دليلا على أحد وإن كان فهم السلف فهات النقول عنهم باعتباركم تدعون أنكم على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة والذي أراه ويراه كل ذي عقل أنكم على الكتاب والسنة بفهمكم وهذا لا يكون دليلا على أحد وأبعد من تستشهدون به هو الشيخ ابن تيمية لو قلتم السنة والكتاب بفم ابن تيمية وابن عبد الوهاب لصدقتم وكان قولكم دقيقا وأزيدكم من الشعر بيت أن ما عليه ابن تيمية معلوم رأي أهل السنة فيه من عصره إلى يومنا هذا وأنه كان مخالفا لأهل السنة في زمانه ولقي مالقي بسبب ذلك وألف أهل السنة أكثر من سبعين مؤلف في الرد عليه وجاء ابن عبدالوهاب وزاد الطين بللة وأحدث في الدين ما أحدث واخترع توحيدا لا يعرفه أحد وكفر به المسلمين كما اخترع أصولا لا أصول لها استحل بها دماء المسلمين وأعراضهم وأموالهم وخلق فتنة لها أول ولا آخر لها والله المستعان

@eymenabed3732 2 ай бұрын

لم تكن هذه شبهة قبل ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب

@GuerbiLaid 7 ай бұрын

حفظ الله شيخنا الفاضل وليد سعيدان وثبت اقدامه للخير امين ❤

@313rrrrrr 2 ай бұрын

روي عن النبي المصطفى صلى‌الله‌عليه‌وآله: من كثرت همومه فعليه بالاستغفار ☔️❤️‍🩹.

@athbahal-zahrani2534 3 ай бұрын

بارك الله فيك يا شيخ وليد السعيدان و زادك الله علما وعملا .. وايدك الله بنصره وأعانك على دحض اهل الصوفيه والضلال ...

@User44456-i 6 ай бұрын

‏بارك الله فيك يا شيخ ‏وليد ونسأل الله تعالى أن يهدي من ‏حاد عن هدي الرسول صلى الله عليه وسلم

@luaiwaheed6447 7 ай бұрын

هذا الفرق بين الدليل من عدمه قال الله وقال الرسول هو الدليل

@ابوشهاب-ط4د 7 ай бұрын

تعليم النبي صلى الله عليه وسلم الاعمى التوسل به حديث الاعمى: عَن عُثْمَانَ بنِ حُنيفٍ : "أنَّ رجلاً ضريرَ البصرِ أتى النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقَالَ: ادعُ اللَّهَ أنْ يُعافيني، قَالَ إنْ شِئتَ دَعوتُ، وإنْ شِئتَ صبرتَ فهوَ خيرٌ لكَ، قَالَ فادعُهْ، قَالَ فأمرَهُ أنْ يتوضَّأ فيُحسنَ وُضُوءَهُ ويدعو بهَذَا الدُّعاءِ: الَّلهُمَّ إنِّي أسألكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ مُحَمَّد نبيِّ الرَّحمةِ يا محمد إنِّي توجَّهتُ بكَ إِلى رَبِّي في حاجتي هذِهِ لتُقْضَى لي، الَّلهُمَّ فَشَفِّعْهُ فيَّ" .و الحديث صحيح وأن حفاظ الحديث ونقاده فهموا من الحديث العموم حيث ترجموا عليه في كتبهم بتراجم تفيد ذلك فأ خرجها لامام الحاكم في المستدرك في كتاب صلاه التطوع دعاء رد البصر والامام المنذري في الترغيب والترهيب الترغيب في صلاه الحاجه ودعائها. والحافظ السيوطي في صلاه الحاجه. والامام النووي في الاذكا ر في صلاه الحاجه. والامام الهيثمي في مجمع الزوائد في صلاه الحاجه. والامام البيهقي في كتاب الدعوات. والحافظ الدمياطي في المتجر الرابح ابواب صلاة التطوع , ثواب من كانت له حاجه فصلى هذه الصلاة ودعا بهذا الدعاء. وابن السني في كتاب عمل اليوم والليله. ترجمه باب مايقول لمن ذهب بصره. رواه النسائي في عمل اليوم والليله, اخرجه الامام الترمذي في سننه كتاب الدعوات. وابن ماجه باب ما جاء في صلاة الحاجة ، وفي هذا الحديث توسل واستغاثه ( اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة - وهذا توسل - يا محمد إني أتوجه بك الى الله في حاجتي لتقضى - وهذه استغاثة صريحة. --------------- ومن كتاب قاعده جليله في التوسل والوسيله لابن تيميه. قال :وروى في ذلك أثر عن بعض السلف مثل ما رواه ابن ابي الدنيا في كتاب مجابي الدعاء حدثنا ابوهشام ، سمعت كثير بن محمد بن كثير بن رفاعه يقول : جاء رجل الى عبدالملك بن ابجر (وهو من ائمه التابعين) فجس بطنه فقال بك داء لايبرأ قال ما هو قال الدبيله , قال فتحول الرجل فقال الله الله الله ربي لا اشرك به شيئا اللهم اني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمه ((يامحمد اني اتوجه بك الى ربك )) وربي يرحمني ممابي , قال فجس بطنه فقال قد برئت ما بك عله . قلت فهذ ا الدعاء ونحوه قد روي انه دعاء به السلف ( وهذا اقرار صريح من ابن تيميه ) ونقل عن احمد بن حنبل في منسك المروذي التوسل بالنبي في الدعاء. --------------

@نورالدين-غ3ر2ك 6 ай бұрын

ماهو الدليل على حرمة التبرك من الكتاب والسنة تفضل....

@waleedkamal7798 6 ай бұрын

@@نورالدين-غ3ر2ك "وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۚ قُلۡ أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنۡ أَرَادَنِيَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلۡ هُنَّ كَٰشِفَٰتُ ضُرِّهِۦٓ أَوۡ أَرَادَنِي بِرَحۡمَةٍ هَلۡ هُنَّ مُمۡسِكَٰتُ رَحۡمَتِهِۦۚ قُلۡ حَسۡبِيَ ٱللَّهُۖ عَلَيۡهِ يَتَوَكَّلُ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ"

@ATOOS7- 6 ай бұрын

@@نورالدين-غ3ر2ك سوال بسيط هل فعلها من هم خيراً منا ؟؟ هل فعلها الصحابة و السلف ؟؟؟؟

@mohammedabubaker-bw6ho 6 ай бұрын

ليس كل شي لم يفعله الصحابة حرام والا فسوف يكون كل شي في حياتنا حرام مثل ماتقولونه انتم الوهابية ابتداءا من مكبرات الصوت وغيره@@ATOOS7-

@القارئأحمدسليمالمعروفبأبىتراب 2 ай бұрын

حفظك الله شيخنا وليد السعيدان الحمد لله على وضوح الحق

@omimamohamed6842 24 күн бұрын

بارك الله في عمرك شيخ وليد ونفع بك الامة وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا صلى الله عليه وسلم

@fahadaziz4674 4 ай бұрын

فرق بين واحد يسولف وبين شيخ يشرح الله يحفظ الشيخ وليد ويحفظ علماء الأمة

@mosaabhamdan7514 6 ай бұрын

بارك الله فيك يا شيخ اسعيدان وجزاك الله عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم خير الجزاء

@NapsterCEO007 7 ай бұрын

التوسل بالوسائل التالية : ١- اسماء الله الحسنى ٢- التوسل بالصفات ( يا مجيب الدعاء, يا قوي يا رزاق, يا ذا الرحمة ...) ٣- دعاء الرجل الحاضر القادر (رجل على قيد الحياة) ٤- ذكر الحال (ربي اني مغلوب فانتصر ... ) ٥- التوسل الى الله بالعمل الصالح ٦- التوسل الى الله بالايمان به وبرسوله (اللهم بايماني بك اغفر لي ... )

@MubashshirSanabiliRiyazi 7 ай бұрын

أحسنت. الله انا نسألك حسن الخاتمة

@ابوشهاب-ط4د 7 ай бұрын

تعليم النبي صلى الله عليه وسلم الاعمى التوسل به حديث الاعمى: عَن عُثْمَانَ بنِ حُنيفٍ : "أنَّ رجلاً ضريرَ البصرِ أتى النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقَالَ: ادعُ اللَّهَ أنْ يُعافيني، قَالَ إنْ شِئتَ دَعوتُ، وإنْ شِئتَ صبرتَ فهوَ خيرٌ لكَ، قَالَ فادعُهْ، قَالَ فأمرَهُ أنْ يتوضَّأ فيُحسنَ وُضُوءَهُ ويدعو بهَذَا الدُّعاءِ: الَّلهُمَّ إنِّي أسألكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ مُحَمَّد نبيِّ الرَّحمةِ يا محمد إنِّي توجَّهتُ بكَ إِلى رَبِّي في حاجتي هذِهِ لتُقْضَى لي، الَّلهُمَّ فَشَفِّعْهُ فيَّ" .و الحديث صحيح وأن حفاظ الحديث ونقاده فهموا من الحديث العموم حيث ترجموا عليه في كتبهم بتراجم تفيد ذلك فأ خرجها لامام الحاكم في المستدرك في كتاب صلاه التطوع دعاء رد البصر والامام المنذري في الترغيب والترهيب الترغيب في صلاه الحاجه ودعائها. والحافظ السيوطي في صلاه الحاجه. والامام النووي في الاذكا ر في صلاه الحاجه. والامام الهيثمي في مجمع الزوائد في صلاه الحاجه. والامام البيهقي في كتاب الدعوات. والحافظ الدمياطي في المتجر الرابح ابواب صلاة التطوع , ثواب من كانت له حاجه فصلى هذه الصلاة ودعا بهذا الدعاء. وابن السني في كتاب عمل اليوم والليله. ترجمه باب مايقول لمن ذهب بصره. رواه النسائي في عمل اليوم والليله, اخرجه الامام الترمذي في سننه كتاب الدعوات. وابن ماجه باب ما جاء في صلاة الحاجة ، وفي هذا الحديث توسل واستغاثه ( اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة - وهذا توسل - يا محمد إني أتوجه بك الى الله في حاجتي لتقضى - وهذه استغاثة صريحة. --------------- ومن كتاب قاعده جليله في التوسل والوسيله لابن تيميه. قال :وروى في ذلك أثر عن بعض السلف مثل ما رواه ابن ابي الدنيا في كتاب مجابي الدعاء حدثنا ابوهشام ، سمعت كثير بن محمد بن كثير بن رفاعه يقول : جاء رجل الى عبدالملك بن ابجر (وهو من ائمه التابعين) فجس بطنه فقال بك داء لايبرأ قال ما هو قال الدبيله , قال فتحول الرجل فقال الله الله الله ربي لا اشرك به شيئا اللهم اني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمه ((يامحمد اني اتوجه بك الى ربك )) وربي يرحمني ممابي , قال فجس بطنه فقال قد برئت ما بك عله . قلت فهذ ا الدعاء ونحوه قد روي انه دعاء به السلف ( وهذا اقرار صريح من ابن تيميه ) ونقل عن احمد بن حنبل في منسك المروذي التوسل بالنبي في الدعاء. --------------

@alik7k710 6 ай бұрын

الصوفي كلامه كله ما استدل عليه بأي ايه بس يبحر يمين ويسار في الفلسفه ويغيرك بحسن الخلق اما السني فكل كلمه يقولها لازم يستدل بايه كريمه ثم حديث شريف لله در السنه مايقلون اي قاعده او جمله الا بدليل ❤

@emad-Quran 5 ай бұрын

‏‪7:12‬‏ أفضل شئ نتوسل به إلى الله بالثناء عليه فالله يحب الثناء وأيضا بالتقرب إليه فلا يزال العبد يتقرب إلى الله حتى يحبه فإذا أحبه كان سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به… .الخ الأحاديث .ويقول الله عز وجل في الحديث القدسي ما تقرب إلي عبدي بشي أحب إلي مما افترضته عليه . ومن أفضل القُرب واكملها وأحبها إلى الله امثال أمره باتباع كتابه وخطى وهدي نبيه لا زيادة في ذلك شيئا .فالهداية باتباع النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين . وقال سبحانه ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولَّى فما أرسلناك عليهم حفيظا ) فالتولي هو ما قال الله عنه في كتابه (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) ودلنا الله على مزيدا لطريق النجاة والسلامة من الفتنة والنجاة من العذب حيث قال الله عز جاهه وجل ثناؤه (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) ..والله أعلم

@ABUGHASSAN99 2 ай бұрын

اللهم احفظ الشيخ وليد السعيدان بحفظك واكلأه برعايتك واحرسه بعينك التي لا تنام

@user-ft9ml3lm9o 7 ай бұрын

جزاك الله خيرا على التوضيح و تعليم الفرق بين البدعة و الشرك و السلام عليكم ورحمة الله .

@Algazali214 4 ай бұрын

السيوطي كان يستغيث بالنبي، فما حكمه عندك؟

@user-ft9ml3lm9o 4 ай бұрын

@@Algazali214 للنصرانية أقرب من الإسلام إن صح هذا و صحت الأدلة و حكم القاضي .

@Algazali214 4 ай бұрын

@@user-ft9ml3lm9o طيب لماذا لم يحكم عليه ولا واحد من علماء المسلمين بالكفر؟ هل أجمع المسلمون على الباطل في اعتقادك؟

@Algazali214 4 ай бұрын

@@user-ft9ml3lm9o قال السيوطي «كان في عصرنا أمير يقال له أزدمر الطويل… وما زلت أتضرع إلى الله تعالى في هلاكه، وألا يوليه على المسلمين، واستغيث بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأسأل فيه أرباب الأحوال حتى قتله الله». حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة (1/ 603) وليس هو فقط من استغاث بالنبي، بل هناك عدد من المجمع على إمامتهم ممن فعل ذلك، كابن حجر الهيتمي، والسفاريني، وهذا معروف عنهم، وليس سرا، فهل هم مشركون عندك؟

@user-ft9ml3lm9o 4 ай бұрын

@@Algazali214 لا أعلم إسائل أهل التخصص .

@mkh5522 7 ай бұрын

جزاك الله خيرا يا شيخ وليد وحفظك وأمدك بالمزيد من عونه وتوفيقه.

@ATOOS7- 6 ай бұрын

فرق كبير في الردود بين الاثنين وحفظ الله الشيخ وليد السعيدان ونفع به الإسلام و المسلمين

@RiroHiro-f2g 3 ай бұрын

رضي الله عنك يا شيخ وليد ... نور الله لك طريق الجنة كما نورتنا

@قناةالناجحون-غ4ظ 3 ай бұрын

ماشاء الله تبارك الرحمن الله يحفظك ياشخ وليد ونفع بك المسلمين ويبارك في عمرك اللهم امين

@The1979224 6 ай бұрын

سبحان الله كم هو جميل هذا العلم الشرعي الواضح البين النقي مسنود بالأدلة والبراهين من كتاب الله وسنة رسوله صل الله عليه وسلم وانظر إلى الفرق بين كلام الجفري وبين كلام هذا الشيخ من الذي يذكر الادله الشرعيه ومن الذي يذكر القصص والروايات المنامية اللهم احشرنا مع اهل السنه والجماعه

@قاھرالملاحدة-ط5و 6 ай бұрын

اللھم احشرنا مع المؤمنين

@eahannan 7 ай бұрын

‏التوسل إلى الله بأسماءه ثم التوسل إلى الله بصفاته العلا ثم التوسل إلى الله بطلب دعاء من شخص حاضر قادر ثم التوسل إلى الله بذكر الحال ربي إني مغلوب فانتصر ثم اتوسل إلى الله بالعمل الصالح ثم التوسل إلى الله بالايمان بالله ورسوله ولو كان في الحقيقة هو من الجنس الخامس

@TheBest-fn8nx 6 ай бұрын

الإسلام هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعه والبراءة من الشرك وأهله وعلى الجفري هو أهل الشرك

@dmeedd 2 ай бұрын

الله يجزاك خير ويبارك في علمك وينفع به ياشيخ وليد السعيدان

@AbdallahHamadou-c3p 13 күн бұрын

اللهم إنا نعوذبك من الشرك والبدع ونسألك أن تثبتها على التوحيد والكتاب والسنة

@منيف-ي4ج 7 ай бұрын

التعليقات خير دليل على أن الناس صارت تستمع بوعي وفرقان والحمد لله رب العالمين

@محمدحمدالجعفري 6 ай бұрын

الشيخ السعيدان. نسأل الله أن ينفع بك البلاد والعباد... جزاك الله خير

@abohitham3735 2 ай бұрын

المصيبة أن الصوفية لا يعرفون أن الدعاء والإستغاثة من العبادة . وما عرفو توحيد الربوبية ولا توحيد الألوهية . حسبنا الله ونعم الوكيل

@jerusalem1967 Ай бұрын

أحسنت فهو يقول لك العبادة ليست دعاء ولا يعلمون عن الدعاء هو لب العبادة

@MusaSharief 3 ай бұрын

الدعاء هو العبادة فمن دعا غير الله فقد عبد غيره قال الله تعالى وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ وقال تعالى أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ

@محمودربيعي-ص5ط 6 ай бұрын

جزاكم الله خيرا وفتح الله لكم شيخنا الحبيب 🌷

@lala15531 6 ай бұрын

يا جفري الم تقرأ قوله تعالى( إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ويوم القيامة يكفرون بشرككم و لا ينبؤك مثل خبير ) ١٤ فاطر

@fatinahmu1074 2 ай бұрын

تأدب مع العلماء الشيخ علي من علماء الأمة الأفاضل وشرحه و بيانه واضح جلي

@lala15531 2 ай бұрын

@@fatinahmu1074 صوفي مبتدع و ليس من علماء المسلمين

@abdalhamid_farah 2 ай бұрын

اللهم إني أبرأ إليك من الشرك والمشركين ومن الصوفيين

@fatinahmu1074 2 ай бұрын

اللهم إني أبرأ إليك من المتشددين الجفاة الذين فرقوا المسلمين

@yahyaart8780 7 ай бұрын

الصوفية والاشعرية وغيرهم من المبتدعة الضالين. لايأتوا لابحديث ولا بآية بل فقط لديهم القصص من الف ليلة وليلة

@IbrahimSuisra 7 ай бұрын

ههههههههههههه ههههههههههههه ههههههههههههه ههههههههههههه ههههههههههههه صحيح والله

@ابوشهاب-ط4د 7 ай бұрын

تعليم النبي صلى الله عليه وسلم الاعمى التوسل به حديث الاعمى: عَن عُثْمَانَ بنِ حُنيفٍ : "أنَّ رجلاً ضريرَ البصرِ أتى النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقَالَ: ادعُ اللَّهَ أنْ يُعافيني، قَالَ إنْ شِئتَ دَعوتُ، وإنْ شِئتَ صبرتَ فهوَ خيرٌ لكَ، قَالَ فادعُهْ، قَالَ فأمرَهُ أنْ يتوضَّأ فيُحسنَ وُضُوءَهُ ويدعو بهَذَا الدُّعاءِ: الَّلهُمَّ إنِّي أسألكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ مُحَمَّد نبيِّ الرَّحمةِ يا محمد إنِّي توجَّهتُ بكَ إِلى رَبِّي في حاجتي هذِهِ لتُقْضَى لي، الَّلهُمَّ فَشَفِّعْهُ فيَّ" .و الحديث صحيح وأن حفاظ الحديث ونقاده فهموا من الحديث العموم حيث ترجموا عليه في كتبهم بتراجم تفيد ذلك فأ خرجها لامام الحاكم في المستدرك في كتاب صلاه التطوع دعاء رد البصر والامام المنذري في الترغيب والترهيب الترغيب في صلاه الحاجه ودعائها. والحافظ السيوطي في صلاه الحاجه. والامام النووي في الاذكا ر في صلاه الحاجه. والامام الهيثمي في مجمع الزوائد في صلاه الحاجه. والامام البيهقي في كتاب الدعوات. والحافظ الدمياطي في المتجر الرابح ابواب صلاة التطوع , ثواب من كانت له حاجه فصلى هذه الصلاة ودعا بهذا الدعاء. وابن السني في كتاب عمل اليوم والليله. ترجمه باب مايقول لمن ذهب بصره. رواه النسائي في عمل اليوم والليله, اخرجه الامام الترمذي في سننه كتاب الدعوات. وابن ماجه باب ما جاء في صلاة الحاجة ، وفي هذا الحديث توسل واستغاثه ( اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة - وهذا توسل - يا محمد إني أتوجه بك الى الله في حاجتي لتقضى - وهذه استغاثة صريحة. --------------- ومن كتاب قاعده جليله في التوسل والوسيله لابن تيميه. قال :وروى في ذلك أثر عن بعض السلف مثل ما رواه ابن ابي الدنيا في كتاب مجابي الدعاء حدثنا ابوهشام ، سمعت كثير بن محمد بن كثير بن رفاعه يقول : جاء رجل الى عبدالملك بن ابجر (وهو من ائمه التابعين) فجس بطنه فقال بك داء لايبرأ قال ما هو قال الدبيله , قال فتحول الرجل فقال الله الله الله ربي لا اشرك به شيئا اللهم اني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمه ((يامحمد اني اتوجه بك الى ربك )) وربي يرحمني ممابي , قال فجس بطنه فقال قد برئت ما بك عله . قلت فهذ ا الدعاء ونحوه قد روي انه دعاء به السلف ( وهذا اقرار صريح من ابن تيميه ) ونقل عن احمد بن حنبل في منسك المروذي التوسل بالنبي في الدعاء. --------------

@IbrahimSuisra 7 ай бұрын

@@ابوشهاب-ط4د انت في وادي والموضوع في وادي آخر تفقه وتعلم وشووف الشيخ في المقطع الشيخ وليد السعيدان ماذا قال عن الرسول في حياته وليس في مماته......... الكلام طويل

@نورالدايمالصديقالخضر 7 ай бұрын

تعلم وتعال تكلم

@yahyaart8780 7 ай бұрын

@@نورالدايمالصديقالخضر هاي حكمة صوفيه صح؟؟ تعلم وتعال تكلم .. حلوة عجبتني.

@NabeelahKhalfan 5 ай бұрын

- وقوله تعالى: ﴿ولو أَنَّهم إذ ظَلَمُوا أَنفُسَهم جاءوكَ فاستَغفَرُوا اللهَ واستَغفَرَ لهم الرسولُ لوَجَدُوا اللهَ تَوّابًا رَحِيمًا﴾ [النساء فحديث الأعمى الذي علَّمه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّد إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ لِتُقْضَى لِيَ، اللَّهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ» رواه الترمذي وابن ماجه والنسائي وصححه جمع من الحفاظ، وفي بعض رواياته أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال له: «وَإِنْ كَانَ لَكَ حَاجَةٌ فَمِثْل ذَلِكَ»، وعند الطبراني وغيره أنَّ راوي الحديث عثمان بن حنيف رضي الله عنه علَّم هذا الدعاء لمن طلب منه التوسط له في حاجة عند عثمان بن عفان رضي الله عنه في خلافته، وفي ذلك طلب صريح للمدد من النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد انتقاله إلى الرفيق الأعلى. - وحديث الخروج إلى المسجد للصلاة: فعن سيدنا أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ قَالَ حِينَ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ، وَبِحَقِّ مَمْشَايَ؛ فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَرًا وَلَا بَطَرًا وَلَا رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً، خَرَجْتُ اتِّقَاءَ سُخْطِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُنْقِذَنِي مِنَ النَّارِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَكَّلَ اللهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ وَأَقْبَلَ اللهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ» رواه أحمد وابن ماجه وابن خزيمة، وهو حديثٌ صحيحٌ؛ أشار إلى صحته الحافظ ابن خزيمة عندما استدل به في العقائد؛ قال الحافظ البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 98، ط. دار العربية): [رواه ابن خزيمة في "صحيحه" من طريق فضيل بن مرزوق؛ فهو صحيح عنده] اهـ. كما قوّاه الحافظ البغوي في "مسند ابن الجعد" (ص: 302، ط. مؤسسة نادر)؛ حيث ساقه وغيره من الأحاديث من طريق عطية العوفي، ثم أسند إلى الإمام ابن معين قوله فيه: "صالح"، وهذه قرينة تدل على قبوله له، وقوّاه الحافظُ ابن بطال في "شرح صحيح البخاري" (2/ 274، ط. مكتبة الرشد)؛ فقال: [ومثل هذا لا يدرك بالرأي، ولا يكون إلا عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم] اهـ، والحافظُ أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي فيما نقله عنه تلميذه الإمام المنذري في "الترغيب والترهيب" (2/ 305، ط. دار الكتب العلمية)، والحافظ الدمياطي في "المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح" (ص: 641-642، رقم 1321، ط. النهضة الحديثة)، والحافظ العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (ص: 384، ط. دار ابن حزم)، وأقره المرتضى الزبيدي في "إتحاف السادة المتقين" (5/ 89، ط. مؤسسة التاريخ العربي)، كما حسَّنه أيضًا الحافظ ابن حجر العسقلاني في "نتائج الأفكار" (1/ 268، ط. دار ابن كثير)، وحسنه الحافظ السيوطي في "تحفة الأبرار بنكت الأذكار" (ص: 9) - وحديث أنس بن مالك رضي الله عنه (www.dar-alifta.org/ar/IslamicArticle/6502/%D8%A7%D9%86%D8%B3-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83) عند موت فاطمة بنت أسد أم علي رضي الله عنهما، وهو حديث طويل، وفي آخره أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «اللهُ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، اغْفِرْ لِأُمِّي فَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ ولَقِّنْهَا حُجَّتَهَا وَوَسِّعْ عَلَيْهَا مُدْخَلَهَا بِحَقِّ نَبِيِّكَ وَالْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِي، فَإِنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» رواه الطبراني في "الأوسط" (1/ 67، ط. دار الحرمين)، و"الكبير" (24/ 351)، وأبو نعيم في "الحلية" (3/ 121، ط. السعادة)، وغيرهما. قال الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد" (9/ 257): [روا ه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه روح بن صلاح، وثقه ابن حبان والحاكم، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح] اهـ

@hanandouhou5362 2 ай бұрын

كفذذ بي ت ووفيت يا شيخ وليد سعيدان ربي يجعلك في عليين الحمد لله على علماءنا الأجلاء يظهرون الحق ويبطلون اكاذيب المبتدعين

@qurankarem8733 7 ай бұрын

جزاك الله خيراً

@fayezhalzahrani7657 7 ай бұрын

نعوذبالله من اهل الشرك والضلال والزندقه

@عودةللماضي 7 ай бұрын

هم يسجدون للموتى وانتم تسجدون لولاة الامور وتعبدون الكعبة فقد وقعتم في الشرك مثلهم ان كان فعلهم شرك

@eabdallah18 7 ай бұрын

@@عودةللماضي قال الله رب العالمين للنبي علية الصلاة والسلام ((وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ)) ولئن سألتهم يارسول الله/ أي المشركين الأوائل مثل ابو جهل وابو لهب من خلق السماوات والأرض ومن هو المتصرف الوحيد فيها فقالوا الله الواحد الأحد ثم سألت الشيعة والصوفية في هذا الزمان هل الموتى يشفعون في قبورهم للأحياء أو ينفعون أو يضرون او يتصرفون في هذا الكون فقالوا نعم بإذن الله 🧐🔴 وهذه عقيدة شيطانية بثها إبليس في قوم نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام أن الموتى شفعاء عند الله في قبورهم للأحياء والعياذ بالله علمآ ان الله تعالى كذب هذه العقيدة الشيطانية فقال جل جلاله ((اتنبؤن الله بما لا يعلم في السماوات والأرض سبحانه وتعالى عما يشركون)) فقلت لهم إذا أراد الله تعالى لكم الهداية للتوحيد فهذه أسألة بسيطة اتمنى أن تفكر فيها بعقلك قبل فوات الأوان يا شيعي ويا صوفي فكر بعقلك وليس بعقل الرجل الذي يستعبدك حتى يسرق مالك ويستحل عرضك بالكذب ثم تتفاجأ يوم القيامة بكذبه وبرائته منك أمام الله تعالى فيقول لم أجبرك على شي أنت تسمع كلامي وتصدق بدون عقل وهذا خطائك وليس خطئ سؤال رقم 1 / هل إذن الله تعالى لنبيه عيسى عليه الصلاة والسلام بإحياء الموتى* 🤔 الجواب / نعم والدليل قول الله تعالى ((وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ)) *سوال رقم 2 / : هل النبي محمد صل الله عليه وسلم أفضل من نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام* 🤔 الجواب / نعم والدليل قول الرسول صل الله عليه وسلم ((أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخر)) *سوال رقم 3 / هل إذن الله تعالى للنبي محمد عليه الصلاة والسلام بإحياء الموتى* 🤔 الجواب / لا لم يأذن الله له كما إذن لنبيه عيسى عليه الصلاة والسلام *سوال رقم 4 / كيف يأتي معمم دجال من الشيعة أو الصوفية جاهل بالدين الإسلامي الحنيف فيقول أن الموتى ينفعون ويضرون بإذن الله* *فمتى إذن الله تعالى للموتى بهذا وأين الدليل* 🤔 ((قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ ۖ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ)) الجواب / حتى نعرف أن إتباع المعممين من الروافض والصوفية أجهل خلق الله تعالى والتابع لهم عبارة عن جهاز تلقي فقط وأن التشيع والتصوف هو عبودية للعباد وسرقة عقولهم وأموالهم وأعراضهم وذل في الحياة الدنيا و الآخرة والعياذ بالله فكيف يعتقد التابع بأن الأموات ينفعون أو يضرون دون وجود دليل واحد ثم يفتري المعمم على الله رب العالمين ويدعي أن الله إذن بذلك دون حجة او دليل او برهان من الله عز وجل ثم يصدقة التابع المغيب عن عقله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم !!! *الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد والعقل والطهارة والتحرر من العبودية للبشر والاحزاب والهوى*

@eabdallah18 7 ай бұрын

@@عودةللماضي لا تجادل بالباطل ولتدحض به الحق أيها الوثني فإن طاعة ولي الأمر المسلم من اصول الدين في الكتاب والسنة وهي طاعة لله رب العالمين فيما أمر والكعبة نصلي في اتجاهها لأن الله جل جلاله امرنا بذلك فولي وجهك شطر المسجد الحرام والكعبة نطوف حولها لان الطواف عبادة وحق الله تعالى وقد أمرنا الله تعالى أن نصرف هذه العبادة حول الكعبة المشرفة واطوفو بالبيت العتيق ولكن الرافضة اذناب اليهود واحفادهم من المتصوفة من امرهن ان يدعون الموتى؟؟؟ ويطوفون حول قبورهم كما فعل المشركين الأولين مثل ابو جهل وابو لهب والعياذ بالله؟؟؟

@eabdallah18 7 ай бұрын

@@عودةللماضي نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى 🔴🤔عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله . 🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔 . 🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔 . 🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔 . والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد والحمد لله رب العالمين

@solozuccabar9188 4 ай бұрын

حفظ الله الشيخ الجفري وبارك في عمره .

@9alwajeeh 3 ай бұрын

صوفي مبتدع

@apdoshohayep5855 2 ай бұрын

وحشرك معه يوم القيامه

@شاكريوسف-ق4ك 2 ай бұрын

اخذه الله واخذه هاذا ضال مضل مشرك

@شاكريوسف-ق4ك 2 ай бұрын

اخذه الله واخذه هاذا ضال مضل مشرك

@ابوساجده-و8ض 7 ай бұрын

الحمد لله على نعمة اهل السنة والجماعة جزاك الله خير شيخنا وليد السعيدان

@STAND4913 3 ай бұрын

الله متم نوره ولو كره الكافرون ... الحمدلله على نعمة التوحيد ... ونسال الله ان يهدي المشركين والكفار وعبدة القبور للطريق الصحيح او ان باخذهم اخذ عزيز مقتدر .. اللهم امبن

@Muhamed094 3 ай бұрын

أناشدكم بالله ادعوا لأمي بالرحمه والمغفرة أمي توفيت يوم السبت 31/8 الماضي ولعل أحدكم أقرب إلى الله ويستجيب دعوته😢😢

@بكرينصرالدين 3 ай бұрын

اللهم ارحمها وأدخلها الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

@عليالهتاريهتاري 2 ай бұрын

اللهم اغفر لها وارحمها واسكنها الفردوس الأعلى من الجنان

@محمدنور.السليمان 4 ай бұрын

رضي الله عن ال البيت النبوي الشريف ❤

@arifalbalushi785 7 ай бұрын

"سيأتي أناس يجادلونكم بشبهات القرآن فخذوهم بالسنن، فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله" عمر بن الخطاب رضي الله عنه رواه الدارمي (١٢١) بسند صحيح

@ابوشهاب-ط4د 7 ай бұрын

تعليم النبي صلى الله عليه وسلم الاعمى التوسل به حديث الاعمى: عَن عُثْمَانَ بنِ حُنيفٍ : "أنَّ رجلاً ضريرَ البصرِ أتى النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقَالَ: ادعُ اللَّهَ أنْ يُعافيني، قَالَ إنْ شِئتَ دَعوتُ، وإنْ شِئتَ صبرتَ فهوَ خيرٌ لكَ، قَالَ فادعُهْ، قَالَ فأمرَهُ أنْ يتوضَّأ فيُحسنَ وُضُوءَهُ ويدعو بهَذَا الدُّعاءِ: الَّلهُمَّ إنِّي أسألكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ مُحَمَّد نبيِّ الرَّحمةِ يا محمد إنِّي توجَّهتُ بكَ إِلى رَبِّي في حاجتي هذِهِ لتُقْضَى لي، الَّلهُمَّ فَشَفِّعْهُ فيَّ" .و الحديث صحيح وأن حفاظ الحديث ونقاده فهموا من الحديث العموم حيث ترجموا عليه في كتبهم بتراجم تفيد ذلك فأ خرجها لامام الحاكم في المستدرك في كتاب صلاه التطوع دعاء رد البصر والامام المنذري في الترغيب والترهيب الترغيب في صلاه الحاجه ودعائها. والحافظ السيوطي في صلاه الحاجه. والامام النووي في الاذكا ر في صلاه الحاجه. والامام الهيثمي في مجمع الزوائد في صلاه الحاجه. والامام البيهقي في كتاب الدعوات. والحافظ الدمياطي في المتجر الرابح ابواب صلاة التطوع , ثواب من كانت له حاجه فصلى هذه الصلاة ودعا بهذا الدعاء. وابن السني في كتاب عمل اليوم والليله. ترجمه باب مايقول لمن ذهب بصره. رواه النسائي في عمل اليوم والليله, اخرجه الامام الترمذي في سننه كتاب الدعوات. وابن ماجه باب ما جاء في صلاة الحاجة ، وفي هذا الحديث توسل واستغاثه ( اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة - وهذا توسل - يا محمد إني أتوجه بك الى الله في حاجتي لتقضى - وهذه استغاثة صريحة. --------------- ومن كتاب قاعده جليله في التوسل والوسيله لابن تيميه. قال :وروى في ذلك أثر عن بعض السلف مثل ما رواه ابن ابي الدنيا في كتاب مجابي الدعاء حدثنا ابوهشام ، سمعت كثير بن محمد بن كثير بن رفاعه يقول : جاء رجل الى عبدالملك بن ابجر (وهو من ائمه التابعين) فجس بطنه فقال بك داء لايبرأ قال ما هو قال الدبيله , قال فتحول الرجل فقال الله الله الله ربي لا اشرك به شيئا اللهم اني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمه ((يامحمد اني اتوجه بك الى ربك )) وربي يرحمني ممابي , قال فجس بطنه فقال قد برئت ما بك عله . قلت فهذ ا الدعاء ونحوه قد روي انه دعاء به السلف ( وهذا اقرار صريح من ابن تيميه ) ونقل عن احمد بن حنبل في منسك المروذي التوسل بالنبي في الدعاء. --------------

@waleedkamal7798 6 ай бұрын

@@ابوشهاب-ط4دالتوسل بدعاء الصالحين الاحياء اتقى الله

@waleedkamal7798 6 ай бұрын

@@ابوشهاب-ط4د"قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ مَا كَانَ يَنۢبَغِي لَنَآ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنۡ أَوۡلِيَآءَ وَلَٰكِن مَّتَّعۡتَهُمۡ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ نَسُواْ ٱلذِّكۡرَ وَكَانُواْ قَوۡمَۢا بُورٗا"

@ابوشهاب-ط4د 6 ай бұрын

كان رأي ابن عمر في الخوارج ؟ فقال : كان يقول هم شرار الخلق ، انطلقوا إلى آيات أنزلت في الكفار فجعلوها في المؤمنين . ( وهذا ما يحدث اليوم من بعض الناس ) وفي رواية ( ...ان فيكم قوما يعبدون ويدأبون حتى يعجب بهم الناس وتعجبهم نفوسهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية .........) تعجبهم انفسهم ينسبون انفسهم انهم اهل الحق وانهم الفرقة الناجية وانه اهل السنة والله يقول ) فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى( قول الله تعالى) : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ) وفي رواية (يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ ، مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بِاللَّهِ مِنْهُمْ "

@ابوشهاب-ط4د 6 ай бұрын

قال الامام الحافظ الدارمي في كتابه [ السنن ] : [باب ما اكرم الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بعد وفاته] حدثنا ابو النعمان حدثنا سعيد بن زيد حدثنا عمرو ابن مالك البكرى حدثنا ابو الجوزاء اوس بن عبدالله قال قحط اهل المدينة قحطا شديد فشكوا الى التوسل بقبر النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته عائشة فقالت: انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوا الى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الابل (تفتقت من الشحم فسمى عام الفتق ومعنى كوا أي نافذة) اه . سنن الدارمي ج 1 ص 43. فهذا توسل بقبره {صلى الله عليه وسلم} لا من حيث كونه قبرا ، بل من حيث كونه ضم جسد اشرف المخلوقين وحبيب رب العالمين فتشرف بهذه المجاورة العظيمة واستحق بذلك المنقبة الكريمة . تخريج الحديث الذي رواه الامام الدارمي والامام الدارمي من شيوخ البخاري واقران احمد وسند الحديث هم رجال البخاري ومسلم

@aidouniabdelghani4816 Ай бұрын

اللهم لا تحرمنا من علمائنا أهل السنه و الجماعة و أبعد هنا شيوخ ضلال

@azoozmous2848 5 күн бұрын

قطع المسئله الشيخ وليد والله اني احبك بالله يا شيخنا ربي يطلع بعمرك ويوقفني ويوفقكم لحفظ كتابة العظيم. اللهم اني اتوسل اليك بحب دينك وحب دين نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ان تجعل التوحيد هو طريقي والقران كتابي وان ترسخه بقلبي وعقلي وروحي والسنة منهجي وديني وأخلاقي وان تبعد عني كل مكروه وحظ الشيطان والسحر والحاسدين والعين وان تجعل في جسدي الصحة والبركة وان تبارك لي لي مالي واولادي وان تحفظهم بحفظك واخواني واخواتي وسائر المسلمين وان تدخلنا الجنة مغفورين الذنب وان نرزق بالنعيم الاعظم وهو ملاقتك انك على ذالك قدير وبالاجابة جدير اللهم امين.

@mahermaher5124 5 ай бұрын

الدين ليس بالعقل بل الدين بالإتباع للدليل من الكتاب والسنة بفهم الصحابة والتابعين وتابعيهم.. الصلاة عبادة كالتوسل فلا نبتدع بالصلاة وكما لا نبتدع بالتوسل ..

@DisciplinedGhazi 4 ай бұрын

واحد يتكلم بالعواطف وواحد يتكلم بالحجة والدليل

@Ismail-77 7 ай бұрын

هذا ايات ترد على جفري وامثاله (وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلاَّ أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيًّا)( فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلا جَعَلْنَا نَبِيًّا) دعاء هو العباده بنص الايات يا جفري

@التغذيةوالرياضة 7 ай бұрын

والله ما خاب من توجه لله ودعاء الله وحدة لا شريك له وأمنا بالله وأتق الله في سره وعلانيته

@zorozaza 7 ай бұрын

الوهابيةقوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : المهم اجمع كل الصفات لا تأخذ صفة واحدة فقط فتتوه ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع . ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا ) ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج ) فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمون لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذون عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام ) ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين 👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله

@zorozaza 7 ай бұрын

@@التغذيةوالرياضةكلام حق يراد به باطل آمنا بالله ورسوله وكفرنا بالطاغوت الوهابي قرن الشطان بنجدناااا

@def8854 7 ай бұрын

وقوله تعالى { وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ () الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ }

@zorozaza 7 ай бұрын

@@التغذيةوالرياضة الوهابيةقوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : المهم اجمع كل الصفات لا تأخذ صفة واحدة فقط فتتوه ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع . ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا ) ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج ) فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمون لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذون عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام ) ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين 👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله

@Tailor680d Ай бұрын

نحن امة الدليل قال رسول الله ﷺ (إن الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ: ادعوني أستجب لكم، إن الذين يستكبرون عن عبادتي) [ غافر: 60] “، رواه “أحمد” في “المسند” (18352)، و”البخاري” في “الأدب المفرد”

@ندى-ب5ق 2 ай бұрын

يقول ابن القيم رحمه الله : في حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ ( أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه ). ‏سر من أسرار التوحيد ، وهو أن الشفاعة إنما تنال بتجريد التوحيد ، فمن كان أكمل توحيداً كان أحرى بالشفاعة ، لا أنها تنال بالشرك بالشفيع ، كما عليه أكثر المشركين ".

@VegitoSSGSS-r1t 7 ай бұрын

حسبي الله في كل من ضلل الناس و ساقهم لطريق البدع.

@ameenalyahya5838 7 ай бұрын

من قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله صلى فهو ملزم بمقتضاها ومقتضاها الايمان بالاه وحده لا شريك له وصرف كل العبادات له بلا شريك فالتوسل يكون بالله وحده لانه هو الرب المالك المدبر امى الاموات فهم مخلوقون كانو عدما ثم وجدو ولا يقدرون على امر من امور الخالق كالرزق والشفاء وارى الجفري يحاول ان يلصق تهمة الإرهاب لاهل السنة والجماعة وبخاصة من يسميهم الوهابية وهم منها براء تلك الفئة هم الخوارج ولكنه يحاول ان يحسن صورته وصورة مذهبه ولكنه مفضوح

@mohibbulhaq9090 7 ай бұрын

والله مصيبة كبيرة.. الرجل هداه الله يتكلم أمام عوام الناس ولا يعلم ما هي العبادة أصلا. هذا مصداق لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «أخوف ما أخاف على أمتي الأئمّةُ المُضلّين». وكم من أناس انحرفوا بسببه.. والله المستعان

@sugoidensetsu9391 7 ай бұрын

هذا ليس امام هذا كافر

@عليسالمالأشخر 6 ай бұрын

أين أنت من علم هذا العالم الذي يرد على مبتدعتكم الخوارج 🎉

@نورالدين-غ3ر2ك 6 ай бұрын

هذا الرسول عند الوهابية 👆يحذرنا من العلماء المضلين وفتنة النساء وفتنة المحيا والممات ولايخبرنا أن المسلمين سيشركون بالله ؟؟؟الشرك بالله !!!!!وفي المقابل يأتي حديث صحيح على شرط مسلم (لا أخاف أن تشركوا بعدي )وفي رواية (,إني والله لا أخاف أن تشركوا بعدي)

@waleedkamal7798 6 ай бұрын

@@عليسالمالأشخرمبتدع مدلس

@waleedkamal7798 6 ай бұрын

@@عليسالمالأشخر"وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۚ قُلۡ أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنۡ أَرَادَنِيَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلۡ هُنَّ كَٰشِفَٰتُ ضُرِّهِۦٓ أَوۡ أَرَادَنِي بِرَحۡمَةٍ هَلۡ هُنَّ مُمۡسِكَٰتُ رَحۡمَتِهِۦۚ قُلۡ حَسۡبِيَ ٱللَّهُۖ عَلَيۡهِ يَتَوَكَّلُ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ"

@abdeldjalil2072 3 ай бұрын

بارك الله فيكم و في المسلمين شيخنا الفاضل وليد السعيدان.

@ماريا-عبدلرحمن 2 ай бұрын

شيخ وليد جزاك الله خيرا انت كل القنبله الذريه في العلم زادك الله علما

@دحموقاالقايم Ай бұрын

قنبلة الذرية في الجهل بمنهج سلف فهوا لايعرف إلا توحيد أبن التيمية المبتدع الذي لا يعرفه سلف صالح في القرون الأولى فسلف لم يكفروا أحد على توسل والاستعانة

@تسهيلالفرائض-رمضانغريبأبوعبدال 7 ай бұрын

الله ينتقم منه الموعد الله لن يستطيع احد اللف والدوران

@sabahmohammed4139 7 ай бұрын

أطال الله في عمرك ياشيخنا الفاضل. وليد السعيدان

@KhalidZbaidi 7 ай бұрын

عنيد يا سبحان الله و داعية للشرك البواح ! تبً لك ثم تبً لك يا جفري .

@ابوشهاب-ط4د 7 ай бұрын

تعليم النبي صلى الله عليه وسلم الاعمى التوسل به حديث الاعمى: عَن عُثْمَانَ بنِ حُنيفٍ : "أنَّ رجلاً ضريرَ البصرِ أتى النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقَالَ: ادعُ اللَّهَ أنْ يُعافيني، قَالَ إنْ شِئتَ دَعوتُ، وإنْ شِئتَ صبرتَ فهوَ خيرٌ لكَ، قَالَ فادعُهْ، قَالَ فأمرَهُ أنْ يتوضَّأ فيُحسنَ وُضُوءَهُ ويدعو بهَذَا الدُّعاءِ: الَّلهُمَّ إنِّي أسألكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ مُحَمَّد نبيِّ الرَّحمةِ يا محمد إنِّي توجَّهتُ بكَ إِلى رَبِّي في حاجتي هذِهِ لتُقْضَى لي، الَّلهُمَّ فَشَفِّعْهُ فيَّ" .و الحديث صحيح وأن حفاظ الحديث ونقاده فهموا من الحديث العموم حيث ترجموا عليه في كتبهم بتراجم تفيد ذلك فأ خرجها لامام الحاكم في المستدرك في كتاب صلاه التطوع دعاء رد البصر والامام المنذري في الترغيب والترهيب الترغيب في صلاه الحاجه ودعائها. والحافظ السيوطي في صلاه الحاجه. والامام النووي في الاذكا ر في صلاه الحاجه. والامام الهيثمي في مجمع الزوائد في صلاه الحاجه. والامام البيهقي في كتاب الدعوات. والحافظ الدمياطي في المتجر الرابح ابواب صلاة التطوع , ثواب من كانت له حاجه فصلى هذه الصلاة ودعا بهذا الدعاء. وابن السني في كتاب عمل اليوم والليله. ترجمه باب مايقول لمن ذهب بصره. رواه النسائي في عمل اليوم والليله, اخرجه الامام الترمذي في سننه كتاب الدعوات. وابن ماجه باب ما جاء في صلاة الحاجة ، وفي هذا الحديث توسل واستغاثه ( اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة - وهذا توسل - يا محمد إني أتوجه بك الى الله في حاجتي لتقضى - وهذه استغاثة صريحة. --------------- ومن كتاب قاعده جليله في التوسل والوسيله لابن تيميه. قال :وروى في ذلك أثر عن بعض السلف مثل ما رواه ابن ابي الدنيا في كتاب مجابي الدعاء حدثنا ابوهشام ، سمعت كثير بن محمد بن كثير بن رفاعه يقول : جاء رجل الى عبدالملك بن ابجر (وهو من ائمه التابعين) فجس بطنه فقال بك داء لايبرأ قال ما هو قال الدبيله , قال فتحول الرجل فقال الله الله الله ربي لا اشرك به شيئا اللهم اني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمه ((يامحمد اني اتوجه بك الى ربك )) وربي يرحمني ممابي , قال فجس بطنه فقال قد برئت ما بك عله . قلت فهذ ا الدعاء ونحوه قد روي انه دعاء به السلف ( وهذا اقرار صريح من ابن تيميه ) ونقل عن احمد بن حنبل في منسك المروذي التوسل بالنبي في الدعاء. --------------

@KhalidZbaidi 7 ай бұрын

@@ابوشهاب-ط4د نعم القصة مشهورة ! و لاكن من علم الرجل الأعماء الدعاء ؟ الرسول صل الله عليه و آله سلم. ثم أن الأعماء قدمى على النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم. و كان النبي هو من خيره . و لم يأتي لقبر النبي عليه الصلاة والسلام. و أحد الوسائل الدعاء هي دعوة الرجل الصالح و هو حي يرزق .

@ابوشهاب-ط4د 7 ай бұрын

طيب انت لماذا لا تحترم اراء العلماء امن هل الحديث على راسهم امام اهل السنه والجماعة وقد اقرا ابن تيمية انه من فعل السلف واتى بقصة عبدالملك ابن ابجر .

@ابوشهاب-ط4د 7 ай бұрын

بعدين هي ليس قصة الف اليلة هذا حديث عن النبي صل الله عليه وسلم. يعني ليس قول صحابي ولا تابعي انما قول المشرع الأعظم

@KhalidZbaidi 7 ай бұрын

@@ابوشهاب-ط4د انت فهمك للحديث خطأ. ابحث جيد و استغفر ربك. تقول اراء العلماء ! الدين ليس برأي. الدين قال الله و قال رسول أو إجماع الصحابة رضي اللّه عنهم .