ما هو حكم الزواج من المشركة أو المشرك

يبين هذا العرض حكم الزواج من المشركة أو المشرك، ويوضح معنى الإيمان الاجتماعي (المتعدي) ودوره في فهم الآية 221 من سورة البقرة

[@KhaledAlsayedHasan]

تابعوا صفحتنا على الفيسبوك من خلال الرابط: facebook.com/share/3Gp23hKWyg5uj6kX/?mibextid=A7sQZp

[@ramadankhalifa9308]

حضرتك رجل عظيم فى عقلك ورسوخك فى العلم وعبقرية العرض ودقة التدبر ..أنت هدية من السماء وفخر لسوريا الحبيبة ولعروبتك وقبلهما دينك وديننا الموجوع بخرافات وجشع الشيوخ والسادة وعبيدهم بالمليار للأسف الشديد ....جزاكم الله خيرا ووفقكم لكل خير .

[@KhaledAlsayedHasan]

بارك الله بك أخي الكريم، وهدانا الله وإياكم لما فيه الخير 🌹🌹🌹

[@dicharidakleneb7287]

🇩🇿💚❤️🤍🇩🇿 بارك الله فيكم و في علمكم و عملكم و عمركم

[@mohanadmohammedali9612]

قمة الروعه وفهم الاية بالصورة دي يمكن ان يؤسس لكفية أخيار الزوجة أو الزوج علي أساس صحيح .السوال كيف يدعون الي النار أو حياة الجحيم

[@KhaledAlsayedHasan]

عندما يتزوج الإنسان من مشركة، وبغض النظر عن طبيعة شركها (عقائدي، اجتماعي، فكري) فهناك دائماً احتمال كبير لظهور خلافات عائلية، تؤدي إلى تحويل حياة كل منهما إلى جحيم (حياة زيت على نار 😉). ونفس الشيء ينطبق على الزوجة إذا كان الزوج مشركاً.

[@alsurehialsurehi]

من ذى الذي يشفع عنده الا بإءذنه ايه الكرسي

[@OskdSididi]

جميل جدا ما قدمت ، ولي رأي في هذا الموضوع ، كما يقول الله تعالى ، ولا تكرهو فتياتكم على البغاء وكما تفضلت هو شرك اجتماعي ، كما يسود في مجتمعاتنا اجبار الفتاة على ابن العم ويكون لها شخص اخر ترغب الزواج منه ، وتدوم العلاقة بينهم ، واتوقع يكون شرك

[@atfihoucine6570]

زادك الله خيرا وعلما ❤❤❤❤

[@KhaledAlsayedHasan]

أهلاً وسهلاً بك 🌹🌹🌹

[@Alharaqisah]

تدبر مميز وجدير بالاهتمام ، رغم أني أرى غير ذلك لماذا يرغب المسلم أن ينكح مشركة ؟ إما لجمالها الفائق أو لغناها الفاحش ، وفي هذه الآيات يبين الله للمسلمين أن رغبتهم بالمشركات والمشركين بسبب الجمال أو المال هو خطأ وليختاروا الغير مشركين ولو كانت أمة أو عبد مملوكين فقراء لا مال ولا عز لهم وحتى لا جمال لهم ، وفي مكان آخر بين الله شرط نكاح الأمة اذ قال : فمن فتياتكم المؤمنات فانكحوهن باذن أهلهن، أي أن شرط نكاح المملوكة المؤمنة هو موافقة مالكها كي يتخلى عن حقه بملك يمينه اذ لا يجوز لها مضاجعة رجلين . وكانوا ان لم يأذن مالكها بهذا النكاح بضطرون لشرائها وتحريرها لنكاحها

[@mahrusafe5994]

جزاك الله خيرا كثيرا

[@KhaledAlsayedHasan]

بارك الله بك 🌹🌹🌹

[@حميدباقرسفر]

الفرق بين المشرك والكفر أن الأول لم يكفر برسالة الرسول اما الثاني كفر برسالة الرسول

[@KhaledAlsayedHasan]

اخي حميد، انت تخصص الآيات التي تتحدث عن الشرك بشكله المطلق. لا يجوز تخصيص المطلق إلا بنص صريح.

[@mahrusafe5994]

مشاركة الاصدقاء وزملاء العمل خصوصيات الأسرة نوع من أنواع الشرك أليس كذلك

[@KhaledAlsayedHasan]

نعم، وهذا نوع من الشرك الإجتماعي. عندما يتزوج الإنسان فهو مشرك، لأنه أشرك إنسان/إنسانة في حياته

[@mohanadmohammedali9612]

@@KhaledAlsayedHasan اعتقد ان الزواج مكمل لي بعض و ليس شرك بمعني ليس فيها تداخل واقتسام وربنا تعالي سمح بالزواج بأكثر من واحدة في حال الأيتام حتي تمنحهم الأمان هل تكون مشرك إذا كانت رغبتك تمنح الأمان أرجو توضيحك وجزاك الله خير

[@sammyalkhafassy3250]

جزاك الله عنا كل خير، لما تقوم به من مجهود لفهم مراد الله سبحانه و تعالى بعيداً عن الأفكار المسبقة. استسمحك في طرح سؤال عليك. من أين أتيت بمعنى مفردة نكح، و اعتبرتها بمعنى الزواج ؟؟؟؟ ارجو منك مراجعة معنى مفردة (نكح) بالاعتماد فقط على التنزيل الحكيم، مع وضعنا في الاعتبار الآيات التي حددت بدقة المحرمات من الجنس، و أحلت ما عداهم. و أنت كدارس لعلم الرياضات تعلم ان القاعدة الرياضية ثابتة و لا تتغير. ففي تلك الآيات من سورة النساء حدد الله لنا قاعدة و هى حرام و حلال العلاقات الجنسية بالإطلاق، فلا يعقل ان يغير الله كلامه و يضيف للمحرمات اي اضافة، و ينسف القاعدة و التي قال فيها و احل لكم ما وراء ذلك بالمطلق. و لك مني كل الشكر و التقدير.

[@KhaledAlsayedHasan]

شكراً لسؤالك أخ سامي النكاح جاء عكس الطلاق في الآيات ٢٣٠ و٢٣٢ من سورة البقرة. وفي سورة القصص: ﴿قالَ إِنّي أُريدُ أَن أُنكِحَكَ إِحدَى ابنَتَيَّ هاتَينِ عَلى أَن تَأجُرَني ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِن أَتمَمتَ عَشرًا فَمِن عِندِكَ وَما أُريدُ أَن أَشُقَّ عَلَيكَ سَتَجِدُني إِن شاءَ اللَّهُ مِنَ الصّالِحينَ﴾ [Al-Qaṣaṣ: 27] لا يعقل أن يكون النكاح هنا يقصد به العملية الجنسية، وإنما هو عملية الزواج المعروفة اجتماعياً. نعم، هناك خلاف بين المفسرين، فمنهم من يعتبرها عقد الزواج، ومنهم من يعتبرها العلاقة الحميمة، وهناك من يقول أن المقصود هو اتفاق رعاية وحماية للمرأة، يتخللها العلاقة الجنسية. والله أعلم. أنا أرى أن سياق النص هو ما يحدد معنى النكاح.

[@sammyalkhafassy3250]

أشكرك على ردك على سؤالي. أنا لم أقل إن مفردة نكح تعني علاقة جنسية، بل أميل الى انها تعني اندماج أو مشاركة، و ان الطلاق غير محصور فقط العلاقات الزوجية، بل يشمل كل انواع المشاركات، سواء كانت علاقات عمل أو تجارة و غيرها، فلفظة طلاق جامعة شاملة. مداخلتي كانت بخصوص نكاح المشركين و المشركات على انه لا يعني الزواج لأنها سابقة لآية سورة النساء و التي حدد الله فيها ما هو محرم بالضبط و ما عداه حلال، و لم يذكر لنا ان الزواج من المشركة حرام. و هذا هو محور سؤالي، و لك كل الشكر و التقدير

[@KhaledAlsayedHasan]

@sammyalkhafassy3250 نعم أخي سامي، نكاح المشركة ليس من المحرمات. هناك فرق بين التحريم والنهي. التحريم أبدي ولا جدال فيه. أما النهي فهو ظرفي، ولمصلحتك، ولك القرار. انا بينت ذلك في حالة النهي عن نكاح المشركة، فالله عز وجل يقول لك: إذا أشعرتك بالأمان، وأنت وثقت أن شركها لن يحول حياتك إلى جحيم، فلا مانع من الزواج بها.

[@hafezmostafa5343]

الاخ الفاضل..ماذا تقول فى قوله تعالى في سورة هود..ومكان الله مهلك القرى بظلم واهلها مصلحون وشكرا....د.حافظ

[@KhaledAlsayedHasan]

اهلاً د. حافظ، الآية الكريمة ﴿وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهلِكَ القُرى بِظُلمٍ وَأَهلُها مُصلِحونَ﴾ [هود ١١٧] توضح تماماً أن هلاك القرى لم يكن إلا بسبب الظلم الذي ساد في تلك القرى. فيقول الله عز وجل ان رب العالمين ما كان له ان يهلك تلك القرى وأهلها مصلحون. بمعنى: ان تلك القرى خلت من المصلحين، فحق عليها العذاب. واعتقد ان هذا الهلاك ينطبق اليوم على كثير من المجتمعات التي ينتشر فيها الفساد والظلم. وللأسف هذا ما نشاهده في بعض البلدان الإسلامية اليوم. ادعوك لمشاهدة عرض الفيديو على قناة الإيمان في الإسلام: kzbin.info/www/bejne/q5ywc4Ktm7qKq5Ysi=_KMDLf5fAs2CKYhI وبارك الله بك،،،،

[@benkouda]

المضوع الحساس هو غزة العزة ياشيخ.

[@KhaledAlsayedHasan]

شكراً لك أخي الكريم، انا مهندس ولست شيخاً. وغزة وسوريا وغيرها في القلب، ولكن العين بصيرة واليد قصيرة. بارك الله بك

[@benkouda]

@@KhaledAlsayedHasan وانا ايضا مهندس شكرا اخي وبارك الله فيك

[@KhaledAlsayedHasan]

شاهد عرض ذي القرنين عند مطلع الشمس، فذكرت فيها غزة باعتبارها عين حمئة/حامية مثلها مثل باقي بلداننا الإسلامية، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

[@KhaledAlsayedHasan]

@benkouda kzbin.info/www/bejne/Z2rJdpagaKeDfsksi=UaY3nmGZeNvK1QCy

[@MyName-uy4vg]

و ما ذا عن ( مؤمنه خير من مشركه) الا تعني المفارقه هنا ان الكلمتين متضادتين ؟اى المؤمنه عكسها هنا المشركه ف المعني هو الايمان الاعتقادي ( و الله يدعو الى الجنه ) سبقها دعوة المشرك الى النار و هو سياق واحد فى الحديث عن نتيجة اعمالنا فى الدنيا مستعينين بازواجنا و زوجاتنا على ما يرضي الله ( المغفره ) مناسبه ل ( حتي يؤمنوا ) ( للناس ) واضح مما سبق فى الايه الكريمه ان الحديث عن مؤمن و كافر سواء تحذيرا او توضيحا او كقاعده تحكم هذة العلاقه للمجتمع المسلم و ليعلم بها من شاء الزواج بمسلم او مسلمه . اخيرا اخي الكريم عمليا لا نجد بيت اختلف فيه عقيدة الوالدين الا و انشأ ذريه تائهه فيما تعتقد . انصحك محبا لا داعي لهذه المتاهات و من اراد ان يفعل ما تقول فهو اصلا فى غير حاجه لهذا التفسير ف الزواج له مقدمات ووقت و لا ياتي بغته اي انه لا يعنيه هذة اللفته و كذلك

[@KhaledAlsayedHasan]

إذا قلت لك التفاحة خير من البرتقالة، فهل هذا يعني أنهما متضادتان؟

[@MyName-uy4vg]

@@KhaledAlsayedHasan هي جمله لا معني لها . الا فى سياق مفاصله يسبقها أو يليها . و هو فى الايه الأمر قبلها و السبب بعدها .

[@KhaledAlsayedHasan]

نعم المفاضلة موجودة. المؤمنة (التي تمنحك الأمن) خير من المشركة (التي تشرك في حياتها امور أنت غير مقتنع بها).

[@MyName-uy4vg]

@@KhaledAlsayedHasan لا المفاضله موجوده في شريك حياه يكون صاحب وعون لطاعة الله فى كل امور حياتك الدنيا و زاد لك فى حياتك الاخره . و طاعة الله بتطبيق أوامره و هي دستور فيه تفصيل لكل شؤون حياتك

[@MyName-uy4vg]

@@KhaledAlsayedHasan الا يعلم من خلق

[@elmasry5149]

الاسلام اباح الزواج بالمسبحية واليهودية... اذا كن كافرات فكيف يمكن ذلك والله تعالي يقول: ولا تمسكوا بعصم الكوافر..؟! اذن المسيحية ليست كافرة وليست مشركة.

[@abdelrahmanyassin61]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فأهل الكتاب هم أهل التوراة والإنجيل، (اليهود والنصارى)، قال تعالى: أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا {الأنعام: 156}. وكان نكاح نسائهم محرما في أول الأمر بعموم تحريم نكاح الكفار. قال تعالى: وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ {الممتحنة:10}. وقال تعالى: وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ {البقرة:221}. ثم أحل الله نكاح المحصنات من أهل الكتاب، وبقي سائر الكوافر على التحريم، قال تعالى: اليَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالمُحْصَنَاتُ مِنَ المُؤْمِنَاتِ وَالمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آَتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآَخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ {المائدة:5} قال الإمام القرطبي رحمه الله: قالت طائفة: حرم الله نكاح المشركات في سورة البقرة، ثم نسخ من هذه الجملة نساء أهل الكتاب، فأحلهن في سورة المائدة، وروي هذا القول عن ابن عباس، وبه قال مالك بن أنس، وسفيان الثوري، وعبد الرحمن بن عمر، والأوزاعي. اهـ من القرطبي في تفسير آية البقرة 221. وأما منزلة الكتابيات اللاتي يتميزن بها دون سائر الكافرات فهي أن أهل الكتاب يلتقون مع المسلمين في كثير من أمور الدين، فإذا اقتربوا منهم وكانت القوامة واليد العليا للمسلمين صحح ذلك الكثير من الأخطاء والمفاهيم التي عندهم عن الإسلام والمسلمين، فكان ذلك وسيلة لإسلامهم وإسلام أقاربهم ومن له صلة بهم... وواقع الحال على مر العصور شاهد على هذا. ومن ذلك أيضا أن المسلم -رغم اعتقاده تبديل أهل الكتاب لكتبهم- فإنه يحترم دينهم ونبيهم. والله منقول من موقع اسلام ويب

[@omranabousalah6546]

​@abdelrahmanyassin61 اهل الكتاب هو اليهود فقط ،، الله لم ينزل او يؤتي عيسى أي كتاب بل آتاه البينات و الحكمة . راجع القرآن

[@KhaledAlsayedHasan]

على من انزل الإنجيل؟

[@omranabousalah6546]

@@KhaledAlsayedHasan الانجيل ليس كتاب . بالعودة إلى اآلية سأشرح لكم ماذا أتى الله كالً من موسى و عيسى قبل كتاب محمد كان كتاب موسى ألن الله سبحانه لم يأتي عيسى الكتاب و إليكم األدلة عن موسى أوالً : ) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ( ) وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( ) يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنَزِّ لَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ أَكْبَرَ مِن ذَٰلِكَ ( ) قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ ( )ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًاىلعَ الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيالً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ )وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْالَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْه مريب ( اآلن أبين لكم ماذا أتى الله عيسى : ) وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ( ﴿87 البقرة﴾ ) وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ( ﴿253 البقرة﴾ ) َْلََّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَألُِبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۚ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( ﴿63 الزخرف﴾ ) َقَفَّيْنَاىلعَٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا ْلَِّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۚ وَآتَيْنَاهُ اإلِْنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا ْلَِّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ ( ﴿46 اْلائدة﴾ ) قَفَّيْنَاىلعَٰ آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ اإلِْنجِيلَ ( ﴿27 الحديد﴾ اذًا نستنتج أن اإلنجيل لم يصفه الله بالكتاب و إنما بالبينات و الحكمة .

[@MyName-uy4vg]

سورة المائدة ( ايه ٤٤) انا أنزلنا التوراه فيها هدي و نور . ( ايه ٤٦) و تتبناه الانجيل فيه هدى و نور . ((((( ايه ٤٧)))) و ليحكم اهل الانجيل بما أنزل الله فيه . تفهم ايه من كدا و لا هو اى حاجه جديده و خلاص ( البقره١٨٥)أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ .. البينات هى صفه لمحتوي ما اتي به الرسل لاقوامهم تبين لهم طريق الحق و جميع ما اختلفوا فيه

[@hassanabouelmakarem9122]

لا أتفق على توضيح مفهوم الإيمان الاجتماعي الكافره يمكن أن توفر هذا الإيمان فهل يجوز نكاحها مفهوم خاطئ

[@KhaledAlsayedHasan]

شكراً لسؤالك أخي الكريم،،، قلنا في العرض أنه لابد من تحديد الكافرة بماذا؟ هل هي كافرة بالطاغوت؟ ام كافرة بالإيمان؟ الكافرة بالطاغوت نقول لها أحسنتِ، وبارك الله بكِ. الكافرة بالإيمان هي إنسانة محاربة، لا تمنح الأمن لغيرها، وهذه لا يجوز حتى أن تمسك بعصمتها. اظن ان الفكرة الرئيسية في الفيديو لم تصلك. قد اكون قصرت في الشرح. عذراً منك. تحياتي لك 🌹🌹🌹

[@user-oo6cb4zc6z]

حلقة قمة في الروعة لدي سؤال؟ هل كل كلمة نكاح تدل على المعاشرة الحميمة. لكون كلمة نكاح دخلت في امور أخرى مثل(نكح المطر الأرض ) واحيانآ نقول اريد أن انكح أفكاري تدبرك رائع وباين انك متعمق في قراءة القرآن كثيرآ لذلك أرى في تدبرك تأتي بأيات تستشهد بها لإيصال الفهم والتركيز ونريد حلقة عن الصلاة الحركية 🌷🌷

[@KhaledAlsayedHasan]

@@user-oo6cb4zc6z ليس دائماً مفهوم النكاح في القرآن الكريم بمعنى العلاقة الحميمية، وإنما قد يأتي بمعنى عقد الزواج والرعاية. اما موضوع الصلاة الحركية (الشعائرية) فتحتاج لبحث. حتى الآن ليس لدي دراسة كافية للبحث في موضوع الصلاة، على الرغم من انه عندي بعض التساؤلات حول عدم ذكر تفاصيل الصلاة التي وصلتنا بالتواتر بشكل واضح في القرآن الكريم.

[@user-oo6cb4zc6z]

@@KhaledAlsayedHasan لو دخلت قناة المستشار ابوقريب وشاهدت حلقة من حلقاته عن الصلاة الحركية لتضح لك الأمر وزادك بحث وتأمل وتدبر

[@jamalomran5949]

أسألك سؤال وجاوب بصدق هل أنت تعتقد أن من وجهت إلى الإستماع إليه المدعو ( المستشار ابو قريب) أفكاره وما يدعيه علم؟ أو يدعو للحق ؟ أو هو على هدى ؟ وأنت تؤمن بما يقوله ؟ استغفر الله العظيم. بصراحة بدأت أتابع تأملاتك وما تقول إنه تدبر القرآن الكريم ولكن عندما ذهبت واستمعت للمستشار ابو قريب الذي وجهت أحد المشاركين في التعليقات عندما سأل عن الصلاة الحركية صدمت من وأحسست أني دخلت مستنقع نتن وسمعت آيات الله يكفر بها فخرجت واستغربت كيف تدعو متابعيك إلى هذه القناة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!