ماحكم إخراج زكاة الفطر مالاً ؟ المشايخ أبي إسحاق الحويني ومصطفى العدوي و سامي السرساوي
Пікірлер: 52
@nasanasa3608 Жыл бұрын
اللهم اجعلنا من المؤدبن لحقوق الله.
@user-gh8sq6jb3b Жыл бұрын
جزاكم الله عنا كل خير .
@IlhamIlham-os1xo Жыл бұрын
الله اكبر اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد الله يرضى عليكم وجزاكم الله خيرا
@naamasaid8821 Жыл бұрын
صل الله عليه وسلم
@samirmossilhy8646 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@user-gn6zq7zz5x Жыл бұрын
صل على نبينا وحبيبنا محمد
@user-eq6oy2wf2p3 ай бұрын
صل اللە علیە وسلم
@user-bu9le6sz4z4 ай бұрын
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
@user-op2nt3bv5h Жыл бұрын
هادا ما إسمو خلاف الخلاف بين مجموعة علماء ما عالم واحد منفرد في مساله وحده
@aziz7323 Жыл бұрын
صح والله العاقل يعلم سيخرجها طعاما إلا من تشدد و أبى.
@ebrahimkarout35664 ай бұрын
كانت النقود موجودة في زمن الرسول ﷺ والمساكين والفقراء موجودون ومع ذلك فرض زكاة الفطر #طعاما ولم يفرضها مالا. #فاتبع_سنة_نبيك_ﷺ
@mahboubsaid72733 ай бұрын
الشريف إنه لاينطق عن الهوى فإن كان يجوز نقدا لأمره الله أن يخرجها نقدا لعلمه بزماننا هذا ولكن الأمر يتعلق بالأكل يعني الطعام. أما مسألة القيمة فهي تخرج في زكاة المال وهناك فرق وحكمة من الله عز وجل
@samerash33053 ай бұрын
@nawzadreklam المال كان موجود في زمن النبي صلى الله عليه وسلم والدليل هو أن 👈زكاة المال لاتخرج طعاماً بل مالاً والمراد بالطعام من صدقةالفطر هو اغنائهم في يوم العيد عن السؤال وكي يفرح الفقير بالعيد كباقي المسلمين والحكمة الأهم هو كي يأكل الفقير هو وعياله ويشبع وليس المراد من الحبوب التي تأتيه أن يبيعها ويشتري لباساً لأولاده أو يقوم بسداد دينه إن وجد أو يدفع فواتير الكهرباء أو ماشابه ذلك فهذه الاشياء ممكن ان يتصرف بها من خلال زكاة المال او الصدقات العادية إذن الحكمة من إخراجها طعاماً هو أن يأكل الفقير مثله مثل الغني في يوم العيد لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اغنوهم عن السؤال في هذا اليوم
@abdirahmanahmed72524 ай бұрын
نحن في أوروبا و مافي فقراء هل يجوز نرسل الأموال إلى من يحتاجها في بلاد المسلمين ارجو الافادة بارك الله فيكم
@jesr_allawzeyye4 ай бұрын
كيف لا يوجد فقراء ؟!؟! والاشخاص الذين لا يملكون اوراق الاقامة كيف هو حالهم ؟؟
@abdirahmanahmed72524 ай бұрын
@@jesr_allawzeyye كنت بدون اقامة و الدولة كانت تعطيني مبلغ كل أول شهر على العموم الحمدلله دفعت زكاة الفطر الله يتقبل مني و من الجميع شكرا
@jesr_allawzeyye4 ай бұрын
@@abdirahmanahmed7252 يا اخي الله يتقبل منك لكن هناك أناس لا يحصلون على سنت واحد مساعدات ووضعهم تعيس جدا اسأل غيري وستعرف ان هناك فئة لا بأس بها ليس لديها قوت يومها في كثير من الاحيان .. تقبّل الله من الجميع
@user-bz5kw8jw3w3 ай бұрын
@@abdirahmanahmed7252يارجل دفعتها قبل ٦ ايام روح تأكد متى تندفع
@m3lkchofficial3 ай бұрын
المشايخ يقولون لا تخرج نقذا، يعني أن ترسل القمح أو الشعير
@ahmadabdulla19054 ай бұрын
👍🏻المختصر المفيد 🔴 الدين الإسلامى صالح فى كل زمان ومكان !!!! وذلك يتحقق بالإجتهاد فى التعامل مع نص القرآن والحديث الصحيح ( علم التأويل ) { هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَـمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْـمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ } فعند قوله ﷺ صاع من طعام فهذا لمصلحه الفقير فى زمنه ﷺ ، وعند قوله ﷺ إغنوهم عن السؤال فى هذا اليوم فهذا لمصلحه الفقير فى كل زمان ومكان 🔴 وهذا ماكان يريد التأويل ،،، 🔴 كما أن أنواع الزكاه والصدقات كلها فى النص الظاهر من القرآن من المال [ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْـمَحْرُومِ (19)] ☆ [وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (24) لِلسَّائِلِ وَالْـمَحْرُومِ (25) ] ☆ [ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيم(103) ]🔴 روى البخاري في صحيحه 🔴 أن النَّبِيُّ ﷺ قال للنساء يوم عيد الفطر : {{ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ }} : " فَلَمْ يَسْتَثْنِ صَدَقَةَ الفَرْضِ مِنْ غَيْرِهَا " !!! 🔴 يُوهم من يتحدث في المسألة أن أبا حنيفة فقط هو من قال بجواز إخراج القيمة في زكاة الفطر والحقيقة على خلاف ذلك 🔴 وهذه قائمة بالفقهاء الذين قالوا بالقيمة أحصاها فضيلة الشيخ الحبيب بن طاهر : 🔴 من الصحابة رضوان الله عليهم عمر بن الخطاب وابنه عبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عبّاس ومعاذ بن جبل ،،، قال أبو إسحاق السبيعي من الطبقة الوسطى من التابعين : 🔴 أدركتهم : ويعني الصحابة : وهم يعطون في صدقة رمضان الدّراهم بقيمة الطّعام (مصنف ابن أبي شيبة : 3/174 وعمدة القارئ 9/8) ومن أئمّة التابعين 🔴 عمر بن عبد العزيز فعن قرّة قال 🔴 : جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز في صدقة الفطر : نصف صاع عن كلّ إنسان أو قيمته نصف درهم والحسن البصري قال : لا بأس أن تعطى الدّراهم في صدقة الفطر و طاووس بن كيسان وسفيان الثوري (مصنف ابن أبي شيبة: 3/174، وموسوعة فقه سفيان الثوري : 473 وفتح الباري : 4/280) ،،، 🔴ومن فقهاء المذاهب أبو عمرو الأوزاعي وأبو حنيفة النعمان وفقهاء مذهبه وأحمد بن حنبل في رواية عنه والإمام البخاري وشمس الدين الرملي من الشافعية ومن المالكية : ابن حبيب وأصبغ وابن أبي حازم وابن وهب وقال الشيخ الصاوي : " الأظهر الإجزاء لأنّه يسهل بالعين سدّ خلّته في ذلك اليوم" ،،، 🔴 وإلا ماصلينا التراويح فى المساجد إتباعاً للفاروق عمر ،، لقد كان الرسول ﷺ يصليها فى البيت وقال ﷺ {{ صلوا أيها الناس في بيوتكم، فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته، إلا المكتوبة }} ولا كن لا ننسى قوله ﷺ 🔴 { عليكم بسنتى وسنه الخلفاء الراشدين من بعدى } ،،، 🔴إذاً بعد كل الحسابات فإن من يتشدق بعدم جواز إخراج زكاه الفطر نقداً وهو يصلى التراويح بالمسجد لا تؤخذ منه الفتوى !!! لأنه لا مبدأ له فى عقيدته !!!! فهل من متعظ ياعبااااد الله • ☆☆☆☆☆
@amzamzamzamz91004 ай бұрын
و لكن يجوز اخراجها نقدا عند ابو حنيفة و الاحناف و هذا يكفينا. و هذا ايضا ليس من بغراءب هذا الزمان ، فقد اجاز ذلك عمر بن عبد العزيز الذي كان يستشير مجلسا مكون من سبعة من كبار التبعين في زمانه. و قد اجاز ذلك سفيان الثوري و حسن البصري و الزهري. و قال ابن ثيمية يجوز اذا كان انفع لالفقير او اذا اراد الفقير ذلك و هذا الحاصل في زماننا. و قال ايضا انه احد اقوال ابن حنبل. فخلاص سدوا هذا الموضوع ، و اتركوا الناس تختار ما تراه مناسبا
@user-sx3jz5sl4u4 ай бұрын
كلامك كله كذب فعمر بن عبد العزيز ما اجاز اخراج زكاة الفطر نقدا وتادب لان اسلوبك وقح والنبي صلى الله عليه وسلم حددها طعاما مو على مزاجك انت
@user-sx3jz5sl4u4 ай бұрын
كل من ذكرتهم كذبت عليهم اتق الله وارجع اقرا كلامهم من كتبهم وبعدها افتي الناس kzbin.info/www/bejne/oF6cq52ulpKjb68si=LbWyLtil61IkOabN ابحث وتعلم وبعدها تكلم لا تصبح ببغاء
ادا خدها انت تمر وشعير . وقضي على الزكاة . ادا تغيرت عادات الناس تغير الحكم يا بهاءم
@abdosalem8545 Жыл бұрын
عادات الناس لا تغير من النصوص والشريعة كفي جهل واضلال يا بهيمة يا جاهلة
@eslambenamer97034 ай бұрын
لا ده انت معلم بقى ! يعني يا محترم انت اعلم بالدين من الامام الشافعي واحمد بن حنبل والامام مالك دول كلهم بيقولوا لا تجزء نقدا انت بقى هتاجي تعلي عليهم وانت لا تساوي شسع نعل امام منهم
@ahmedelgharabawy53623 ай бұрын
رأى أبو حنيفه أصوب وأصح
@user-pl8ge3yt8q3 ай бұрын
يعني انا اروح اشتري للفقير طعام هذا يجوز لاكن هوا بيشتري لنفسه طعام اوعلاج اويسدد دين اويدفع ايجار لايجوز😂😂😂
@Ensavoirmoins Жыл бұрын
خليتونا مضحكة
@user-sx3jz5sl4u4 ай бұрын
انت اصلا مهزلة واضحوكة يا تافه ..هذا حديث عن النبي وتشريع سماوي انها تكون طعام يا بهيمة
@RabyRab-uk1ro3 ай бұрын
نعم والله كل سنة نفس القصة. نحن في الجزائر في شهر رمضان الفقير ياكل احسن من الغني.كل شهر رمضان تقدم له قفة رمضان من الدولة. معاونات من الجمعيات الخيرية. بدون ماننسى الصدقات الفرديو. وكذلك مطاعم الرحمة . يمكن له ان ياكل و يشرب بدون ان يطبخ في بيته. ويجمع الإشهار الاخرى. كل هاذا طعام. فأنا اقدمها نقدا كل سنة.
@ahmedmido-pb8fi4 ай бұрын
مصطفى العدوي الضال المضل هداه الله
@karimelsawy34024 ай бұрын
ليش تقول عليه هيك
@user-lm9qm7fv6c4 ай бұрын
لا حول ولا قوة إلا بالله مصطفى العدوى العالم الجليل ضال مضل وانت بقى فقيه عصرك وأوانك ربنا يهديك
@user-wr2vo8ql9u4 ай бұрын
اتق الله
@fakhrorapi34634 ай бұрын
انتي بقي اللي شيخة اتقي الله لة ملائكة هاترد عليكي حرام عليكي
@ROTELA.M.H4 ай бұрын
عليك من الله ما تستحق بكل عالم سببته اسأل الله في هذه الأيام المباركة أن يرينا في المداخلة وفي الصوفية وفي اليhود عجائب انتقامه