【民視台灣學堂】哲學談，淺淺地: 淺談列維納斯的哲學 2018.9.21-沈清楷、葉浩、吳豐維 \ 來賓:楊婉儀

[@tungyuechan2574]

我在2020年的香港看這集，不知該如何反應，一個道德、倫理已完全崩壞的城市

[@fjuliewang]

不是因為具有相同的臉，我們才發現平等；是因為每張臉都是不同的、特殊的。謝謝節目的談論。最近，我終於可以打從心底覺得：Each face has its beauty; everyone is beautiful.

[@hikaruishin]

真心認為這是一個很棒的節目，感謝民視願意！

[@skyliu1991]

哇，楊宛儀教授，以前在東海哲學被她教過哲學概論，好懷念。

[@trees7179]

中國古人的倫理很簡單： 《孟子·離婁上》：「淳于髡曰：『男女授受不親，禮與？』孟子曰：『禮也。』曰：『嫂溺，則援之以手乎？』曰『嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也。』 《孟子. 公孫丑 》：「人皆有不忍人之心。......今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心--非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。苟能充之，足以保四海......』 真心對人倫與哲學有興趣的人，建議細讀牟宗三先生的哲學著作-- 無論東西方哲學均然。In bocca al lupo & Viel Erfolg!

[@fjuliewang]

For me, Pepper the robot has a real face to me.

[@xinxiao9034]

表情是脸部动作可以通过动作传达信息，手脚身体没有动作，不能传达信息是吗？

[@簡伯任-i2y]

原初來說，嬰幼兒會對「臉」有認知反應，但我想，這裡的臉很抽象，泛指概念上的「臉譜」，例如一切動物的臉譜，包含影子、污漬以及泥偶，甚至是一切主體有辦法體會出情意的，像有的人會說「月亮對我笑」，「他者的臉譜」是個很具體卻又廣泛的指涉，應該都算是列維納斯廣義上的臉譜。 透過他者臉譜映入我們的內心，我們也同時也將他者涵入自我，如同我吃下一個食物一樣。食物開始化學反應於我的消化系統中，與我產生關係，隨之也開始產生一連串的變化。 所以，列維納斯的倫理學很不一樣，是探討更為原初的倫理之前的關係建立與過程。

[@xinxiao9034]

明明是人只能区分记忆信息差异较大的人脸，同种猫狗鸟鱼脸去除肤色有一个人能区分么？

[@zhasilo]

.... 白看了，列維納斯說的「臉」跟我們平常說的臉完全是兩回事，這是一種概念比喻，這跟你認不認得出人臉還是什麼貓臉狗臉馬臉完全沒干係