معنى قوله تعالى"الرحمن على العرش استوى".. يوضحه فضيلة أ.د. أحمد الطيب شيخ الأزهر

Рет қаралды 3,869

Күн бұрын

Пікірлер: 18

@samiismaeil1497 6 ай бұрын

🛑👇🛑 أقوال الأئمة العلماء في إثبات أن الله في السماء ..: 👇 1- جاء عن أبي حنيفة رحمه الله في الفقه الأبسط: " قَالَ أبو حنيفَة: من قَالَ لَا أعرف رَبِّي فِي السَّمَاء أوْ فِي الأَرْض : فقد كفر، وَكَذَا من قَالَ: إِنَّه على الْعَرْش ، وَلَا أدري الْعَرْش أَفِي السَّمَاء أوْ فِي الأَرْض، َالله تَعَالَى يدعى من أعلى لَا من أَسْفَل؛ لأن السفل لَيْسَ من وصف الربوبية والألوهية فِي شَيْء.👉 وَعَلِيهِ مَا روى فِي الحَدِيث أن رجلا أتى إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِأمة سَوْدَاء فَقَالَ: وَجب عَليّ عتق رَقَبَة أفتجزىء هَذِه؟ فَقَالَ لَهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: أمؤمنة أَنْت؟ فَقَالَت: نعم، فَقَالَ: أَيْن الله؟ فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاء، فَقَالَ: اعتقها فَإِنَّهَا مُؤمنَة" انتهى من "الفقه الأبسط"، ص49 مطبوع مع "الفقه الأكبر". 👇 2-قال إمام دار الهجرة مالك بن أنس رحمه الله : " الله في السماء ، وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء " أخرجه عبد الله بن أحمد في السنة (532)، ورواه ابن عبد البر من طريقه، في "التمهيد" (7/138). 👇 3- وقال الإمام الشافعي رحمه الله : " القول في السنة التي أنا عليها ، ورأيت عليها الذين رأيتهم ، مثل سفيان ومالك وغيرهما ، الإقرار✅ بشهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وأن الله على عرشه في سمائه ، يقرب من خلقه كيف شاء ، وينزل إلى السماء الدنيا كيف شاء " أخرجه ابن أبي حاتم ، كما في "اجتماع الجيوش الإسلامية" ص 164، وانظر "مختصر العلو للذهبي" ص 176. 👇 4- وقال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : " قيل له : الله فوق السماء السابعة ، على عرشه ، بائن من خلقه، وقدرته وعلمه بكل مكان ؟ قال: نعم ، هو على عرشه ، ولا يخلو شيء من علمه " أخرجه الخلال بإسناد صحيح ، كما في مختصر العلو ص 189 ، و"شرح أصول اعتقاد أهل السنة" للالكائي رقم 674 (3/445). 👇 5- وقال الإمام الأوزاعي رحمه الله : " كنا والتابعون متوافرون نقول : إن الله عز وجل فوق عرشه ، ونؤمن بما وردت به السنة من صفاته " أخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" برقم 865 (2/304) ، وجود إسناده الحافظ ابن حجر في "الفتح" (13/406). 👇 6- وقال الإمام قتيبة بن سعيد رحمه الله : " هذا قول ألائمة في الإسلام والسنة والجماعة : نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه ، كما قال جل جلاله: (الرحمن على العرش استوى)". قال الذهبي رحمه الله: " فهذا قتيبة في إمامته وصدقه ، قد نقل الإجماع على المسألة ، وقد لقي مالكا والليث وحماد بن زيد والكبار ، وعمّر دهرا ، وازدحم الحفاظ على بابه " مختصر العلو" للذهبي ص 187 👇 7- وقال الإمام ابن عبد البر رحمه الله في شرح حديث النزول : 👈🏻 وفيه دليل على أن الله عز وجل في السماء على العرش من فوق سبع سموات ، كما قالت الجماعة ، وهو من حجتهم على المعتزلة والجهمية في قولهم : إن الله عز وجل في كل مكان وليس على العرش . 👈🏻والدليل على صحة ما قالوه أهل الحق في ذلك قول الله عز وجل: ( الرحمن على العرش استوى)... " التمهيد" (7/129). 🌻وصلى الله على نبينامحمد وآله وصحبه وسلم 🌹

@LeslyCascone 4 ай бұрын

جزاك الله خيراً

@أبومحمدأبومحمد-ه6ض3ح Ай бұрын

أجمع الصحابة والتابعون ومن تبعهم بإحسان على أن الله تعالى مستو على عرشه وعال عليه . وقول الإمام مالك رد عليك . فاتق الله في هذه المغالطات

@modir114 3 ай бұрын

أعتدر عن بعض أخطاء إملائية و شكرا ❤أما بعد لمادا تكدب على الله ❤من أخطاء فادحة التي يرتكابه إنسان هي أنه يقرأ 1000كتاب مؤلفه إنسان متالهم ❤و لايقرأون كتاب الله ❤لدلك شيطان يستغل ضعفكم وأنا إنسان كسول سوف أشرح لك كلام الله ❤كلمة إستوى معها على ❤أي إستوى على ❤تعني إنتهى من صنع دلك مخلوق ❤و إستوى معها إلى ❤اي إستوى إلى ❤تعني لم تصبح جاهزاة ولكنها في وقت معين سوف تصبح جاهزة ❤هل فهمت يشيخ الله لايستطيع قوال إنتهى ❤هي ليست من أسمائه و أفعاله ❤يعني واجب قوال إستوى بدل إنتهى ❤لان الله لاينهي من صنع و خلق مخلوقات يصديقي ❤تاني شيء و بختصار على قوالك هبطوا الله الى الارض ❤أنت جاهل الله ليس له زمن ولامكان❤هو محيط بكل شيء و أقراب إليك من حبل الوريد و يفعل مايشاء و يفعل مايريد ❤وفي أخير أنا سوى بشر متلكم ممكن أن أخطئ ويبقى العلم الاكبر عند الله ❤❤❤❤❤

@samiismaeil1497 6 ай бұрын

هذا قول القرطبي في تفسيرسورةالأعراف آيه 54في بيان عقيدةالسلف الصالح لمن يريدالتأسي بهم /وقد كان السلف الأول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك ، بل نطقوا هم والكافة بإثباتها لله تعالى كما نطق كتابه وأخبرت رسله . ولم ينكر أحد من السلف الصالح أنه استوى على عرشه حقيقة . وخص العرش بذلك لأنه أعظم مخلوقاته ، وإنما جهلوا كيفية الاستواء فإنه لا تعلم حقيقته . قال مالك رحمه الله : الاستواء معلوم - يعني في اللغة - والكيف مجهول ، والسؤال عن هذا بدعة . وكذا قالت أم سلمة رضي الله عنها . وهذا القدر كاف

@محمدأمينبريكي-غ3ب 2 ай бұрын

والله يكذب السلف الصالح كانوا يمرونها كما جاءت أي يقولون له يد ولاكن كيفيتها مجهولة

@ذِكْرَىٰ-13 Ай бұрын

هذا ليس كذب بل حق

@sultanalblooshi3139 9 күн бұрын

الاشعري رجع عن اقواله في نهاية المطاف . وانتم استمريتم في جهلكم .

@riyadhabdulah9855 9 ай бұрын

الحمد لله أما بعد ،، الأشعري رحمه الله بريء من فهمك و قد تراجع عن تحريفه لآيات الصفات و رجع الى مذهب السلف الصالح من الصحابة و التابعين و من بعدهم من الأئمة و لا يوجد خلاف بين السلف في وجوب إثبات الصفات لله سبحانه حقيقة من دون تشبيه و لا تحريف و لا تمثيل و لا تعطيل و لا نفوض المعنى كما تزعم أن السلف فوضوا المعاني بل المعاني على ما جاء عن العرب فاستوى هي علا و ارتفع و هكذا و انما التفويض يكون للكيفية و الله المستعان فاتق الله و ارجع لعلماء الأمة الكبار و دعك من التحريف

@MohammadMohammad-gb4nv 9 ай бұрын

أحسنت جزاك الله خيراً

@فهدالدوسري-ذ8ن 7 ай бұрын

يا أخي طيب ما المشكلة في الاختلاف في هذا الأمر ؟؟ الأشاعرة يرون ما يرون، والسلفيين يرون ما يرون، وكلٌّ له رأيه والأمر واسع الحمد لله لماذا تُكبِّرون المشكلة ؟؟ لا أحد يُكذِّب القرآن وإنما هم يتأولونه لا يوجد مسلم يُكذِّب القرآن الذي يُكذِّب القرآن كافر الأشاعرة مُخطئين ولكن هذا لا يبرر لنا أن نضللهم أو نبدعهم أو نخرجهم من الإسلام والعياذ بالله الأمر سهل وواسع والله أنا ما أدري لماذا هذا التناحر؟؟؟ الجميع يريد ويتحرَّى الحق، فلماذا الفرقة والتناحر؟؟ أنا ما أدري هل كلامي صحيح أو لا ؟

@مصطفىشعبان-ص6ق 3 ай бұрын

كذاب الاشعرى لم يتبرأ متكدبش وتصدق نفسك

@sadakagariah 11 күн бұрын

@@فهدالدوسري-ذ8نأخي بارك الله فيك هذه عقيدة ويجب علي كل مسلم أن تكون عقيدته وفهمه هو ما علمناه من الصحابة والسلف رضوان الله عليهم ولا أحد يعتقد العقيدة الصحيحة بشكل كامل الا أهل السنة ولا نزكي أنفسنا علي الله، كل الفرق الاخري مبتدعة في بعض المسائل الواضحة مثل هذه المسألة التي ينفيها أمثال هذا الرجل المُضل، والمشكلة الكبري تكمن في وجود الأدلة ولكن لا.. هؤلاء يقدمون العقل علي النقل، يفسرونها كما تفهمها عقولهم، وينسبون الكناية في صفات الله ويقولون أنه ليس في مكان وليس في السماء وأنه ليس له يد ووجه وعين و ساق كما أخبرنا النبي بل يقولون علي من يثبت هذ لله أنه مجسم سبحان الله! لا يفقهون أننا لا نشبه أيدي الله بأيدينا فهو سبحانه وتعالي كما قال عن نفسه "ليس كمثله شيئ" فعندما يثبت الله الصفة الي نفسه نحن مأمورون بإثباتها بدون تكييف أو تشبيه ما الصعوبة في الأمر؟ أنا لا أدري. فالأمر ليس واسع إنما هي عقيدة إما سليمة وإما غير سليمة.

@sadakagariah 11 күн бұрын

@@فهدالدوسري-ذ8نلا يجب أن أخرج أشعريا من الإسلام. من نحن لفعل ذالك؟ إنما المكفرون بغير سبب واضح وقوي يأثمون. وأيضا لا يدخل في مسألة التكفير سوي العلماء أخي لأننا لا نملك العلم الكافي لذالك. ومسألة التكفير أيضا من أفعال المبتدعة من الفرق الأخري كالخواج وغيرهم يكفرون بدون علم. نسأل الله العافية