محاضرة ابطال الاجماع

[@sylvesteredler8581]

بارك الله فيك وفى علمك ونفع بك الامة رائع وربي من اروع ماسمعت

[@Khalil20222]

هاد الصح

[@muslimreactionary2350]

قال تعالى : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ).

[@fathiaaskar6957]

ما اسم هذا الشيخ اسال الله ان يبارك فيه ويزيده علما

[@مؤمنموحد-ج7ج]

سبحان الله حليق يتكلم في الدين ...

[@ziad3650]

بدل من الرد بالدليل تقول ما ادري ايش؟ اتق الله ولا تتكلم في عرض اخوك.

[@arslan-mu2zx]

هو من اهل السودان ولحاهم خفيفة وكثير مالا تنمو

[@mohammedabdalla1181]

ما اسم هذا الشيخ ؟!

[@Tahsinqucenter]

لا نشك في كفر هؤلاء المنتسبين إلى الإسلام، لكن كيف ترون بهؤلاء الامم السابقة من السلف و غيرهم الذين يحكمون بالاجماع و القياس و يرون أنهما من مصادر التشريع؟

[@omermed5982]

لا يوجد احد من السلف قال بهذا وانما كان قولهم عاما اي انهم يحثون على الجماعة وعدم الفرقة واجتماع المسلمين ولكن فهم هؤلاء انهم يدعون الى الاجماع

[@علي-ي3د8ع]

​@@omermed5982 إذا عندك تلكرام تعال نتناقش أنا وياك

[@muslimreactionary2350]

الشيخ أسقط فائدة التخصيص في هذا النص ... فكيف نعلم أنه متبع للرسول صلى الله عليه وسلم إن لم يكن متبع سبيل المؤمنين ؟! وهل يجوز التضاد في ذلك بين سبيل المؤمنين والرسول صلى الله عليه وسلم حتى يفرق بينهما ؟! يلزم من قولكم نفي حجية فهم السلف للنصوص ؟!

[@قناةغرباءلنشرالتوحيد]

قول الصحابي ليس حجة ، وكيف يكون قول من يعتريه الخطأ والنسيان حجة ، وإنما الحجة فقط في الكتاب والسنة . سبيل المؤمنين كان سبيلا لأنه موافق للرسول ، فاتباع الرسول هو الأصل ، فمن اتبعه فهو في سبيل المؤمنين ، لا العكس .

[@muslimreactionary2350]

@@قناةغرباءلنشرالتوحيد إن كان قول الصحابي غير حجة ! فقول أبوبكر في المرتدين ليس بحجة ، وكذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم عن الفرقة الناجية " ما كان عليه أنا وأصحابي " وقوله " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي " وقوله " خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم " وغيرها من الأحاديث التي تشهد بفضل الصحابة في الفهم والدراية لأنهم الأقرب في نزول الوحي ومعاينته عن غيرهم وشهد على ذلك حديث خير القرون.

[@muslimreactionary2350]

@@قناةغرباءلنشرالتوحيد وقولك أن سبيل المؤمنين كان سبيلا لأنه موافق للرسول صلى الله عليه وسلم هذا يسقط فائدة التخصيص ، نعم ... سبيل المؤمنين موافق للرسول ولكنه حجة أيضا على من خالف سبيلهم ادعاء موافقة الرسول ....فهو شاهد على متابعة الرسول في هذا الأمر.

[@قناةغرباءلنشرالتوحيد]

اذا اختلف صحابيان مثلا احدها قال بالحل والآخر قال بالحرمة ..ما العمل والحق واحد؟ الجواب من كان متبعا للدليل فهو على الحق ..اذن رجعنا الى الدليل . ان كان قول الصديق صحيحا في المرتدين فلأنه موافق للدليل عليكم بسنتي ..الحديث ..هذا ضعيف ولا نحتج بالضعيف

[@utilisateurgoogledz8513]

هؤلاءزنذق