Жизнь крестьянской семьи в конце XIX века.

[@galinagolub6766]

Видимо, обычаи Московской области очень отличались от Рязанской.Бабушка рассказывала, что ее родители впервые увидели друг друга только под венцом. Они из очень далеко расположенных деревень, так что никак познакомиться не могли. И в метрических книгах нашего прихода видно, что женились в 18-20 лет, как правило, на своих ровесницах. Разновозрастных браков почти не было. И брали невест из других деревень, часто очень отдаленных. А в чайной мужчины пили только чай, никакого алкоголя не подавалось. На все большое село было несколько горьких пьяниц

[@KshenOlga]

Все так примерно везде было. Но мой дед 18 лет женился на 20 летней бабушке. Сам ее выбрал.

[@shyryp2027]

Это естественно- с отдаленной деревни. Наши предки давно знали о кровосмешении в отличии от лектора. На фантазировал себе образ жизни деревенской молодежи и за истину выдает.

[@werba78]

В какие года? Вы не указываете года. Напр, был сухой закон с 1914 года.

[@НатальяКришталь-ю3м]

​@@werba78, алкоголизм стал массовым явлением к концу 19 века с появлением фабрично-заводской городской прослойки - об этом не знает только ленивый. В деревне алкоголизм был презираемый явлением

[@galabardina2770]

Все верно рассказано . Мои дедушка и бабушка поженились по любви . Воронежская губерния . Богатое село . Казаки . Всякое было . Бабушкина двоюродная сестра нагуляла ребеночка . Позор , конечно , осуждали даже в старости - помню разговоры . Ее отправили в Воронеж . Она вышла там замуж и потом еще родила двоих .

[@ИринаГришаева-й2х]

Жизнь в Курской обл сильно отличалась от жизни в Сибири. Бабушку мою выдавали замуж и в придание у неё было монисто, сделанное из 300( триста) серебряных монет. Серебряные рубли были средствами накопления, из них для дочери делали монисто. Кроме того собирали приданное от родителей постельное белье, перины, одела, подушки, посуда, скатерть, полотенца, одежда. Родные тётки и дядья дарили сундуки, кровати, столы, табуретки, стулья, и прочую мебель. Тётки и дядья дарили ещё овец, коз. Жених дарил подарки семье невесты. Никакого пропития невесты не было, было сватанье и потом сговор. На сговоре решали когда будет свадьба, кто и что готовит из еды на свадьбу. Жених покупал обручальные кольца, в основном серебряные. Дом молодой семье строили родственники мужа все вместе. Бабушка моя была из средней семьи, у неё было 4 старших брата, а была одна дочка, самая младшая. Монисто из серебряных рублей всегда держали как копилку на плохое время. Слушаю лектор и понимаю какая нищета была в центральной России и как там пил народ, если даже невесту они пропивали. Все таки народ в нашем селе в Сибири жили побогаче и женились на своих, на старообрядцы. Сибиряки были наверное побойчее, крепостного права никогда там не было. Бабушкина семья считалась середняками. У неё с дедушкой было 2 сына и дочь. После свадьбы им построили дом и через год они отделились в свой дом. Земли было по 20 десятина т е по 20 гектаров на семью. А. Нынешние власти дают 1 Дальневосточный гектар, тем кто переедет жить на дальний восток. Просто смеялись все в селе и называли их дураками. На одну корову нужны покосы 1 гектар. У моей бабушки сохранилось это ожерелье монисто, она мне их показывала ещё в 1967 году. Перешло по наследству её дочери. Как было 300 монет, так и осталось.. Были войны, революции, тяжёлое время, новые монеты уже не добавляли. Монисто все в селе прятали, уже не носили, держали в сундука.

[@ТатьянаПетько-в9е]

Не знаю кто там сколько пил. Бабушка из кубанских казаков, говорила, что в их семье алкоголь был исключен. Дед родился в Симбирской губернии, ничего крепче кефира не пил никогда. Бабушка и ее старшая сестра, естественно, тоже. Мои родители на Новый год могли выпить по бокалу шампанского, на этом все. Может поэтому никто никого никогда не бил.

[@реймрейм]

Это вам очень повезло с семьёй. В моём роду бухали как свиньи, был женский алкоголизм, грудничков, чтобы не плакали спаивали самогоном. В сёлах это была обычная практика, естественно не от большого ума. Потом такие дети 100 % становились пропойцами.

[@ТатьянаПетько-в9е]

@@реймрейм ну возможно это и передаётся следующим поколениям. В моей семье никто не пил, не пьёт и очень надеюсь, что и не будет. Женщины, дети само собой. Но и мужчины не пьют. Дети выросли, алкоголь на дух не переносят.

[@ОльгаПолушина-к8ф]

Этой лекцией хотят внушить современным людям , что в России население было сплошь пьяницы.

[@anka-311]

​@@ОльгаПолушина-к8ф Не, что вы, раньше ничего такого не было, да и сейчас ничего такого нет, все трезвые, никто не пьет! 😂

[@galabardina2770]

Мои дедушка с бабушкой - старообрядцы. Урал . Никто не пил из того поколения . Раскулачили . Дедушку в Сибирь отправили . Детей бабушка всех сберегла , потому что поддерживали друг друга - сообща жили . А вот дети выросли и мужики пили и много . Помню из своего детства . Приезжали помогать косить сено и по хозяйству . Правда ни дедушка , ни бабушка не осуждали детей и не поучали , только примером своим . Естественно руку на жену никогда не поднимал . Бабушка вышла по любви , а вот дедушку не спрашивали .

[@tatianadeykina8555]

Это про мою семью. Бабушка и дедушка росли в многодетных семьях в деревне. Оба 1895 года рождения. А дожила бабушка до 1985 г. В общем - очень интересно

[@НатальяАнуфриева-ь4ы]

Истории брака и венчания в моей семье очень красивые. Ни о каких поездках по деревням , предлагании девушки, унижающем её не могло быть и речи в деревне конца 19, начале 20 века. Про платочки- верно. Дарили невестам платочки и вопросы задавали " в келье", кто подарил. Разврата не было в " кельях", кому надо- находили, где уединиться. Но таких немного было, тех же парней осуждали. Девственницами большинство выходили замуж вплоть до 40-х годов 20 века, что и немцы- оккупанты признавали своими " обследованиями". Парни инициативу проявляли в женитьбе, даже требовали " женить" на определённой девушке. Будущая свекровь мнение могла высказать, кто ей нравится из деревни. Пензенская губерния, начало 20 века.

[@ВалентинаИзтитова]

Ездили - предлагали! Сажали девку на санки, возили и кричали: "Созрела! Созрела!" Никакого унижения в этом не было - просто обычай такой.

[@НатальяАнуфриева-ь4ы]

@@ВалентинаИзтитова в какой губернии? И откуда сведения взяты? И, согласитесь, отличается ваша версия от той, где перестарка, девушку, вовремя не вышедшую замуж возили не только по своей деревне, но и по " всем окрестным сёлам" и " отец предлагал- кому надо". Созрела- значит, всё вовремя и женихи найдутся. Вам бы лично понравилось, если бы с вами так поступали? Возить куда попало, кому попало? Значит, в своей деревне не приняли, бракованная". Конечно, унижение.

[@ВалентинаИзтитова]

Рязанской, Смоленской, всех и не упомню... А рассказывали мне это собственные бабушки. Да ещё и с прибаутками, словечками разными народными, присказками. В песнях народных много чего отражено. Бабушки деревенские, с которыми довелось пообщатья, тоже интересно рассказывали.

[@НатальяАнуфриева-ь4ы]

@@ВалентинаИзтитова у вас бабушки из разных губерний? Да, весело в Рязанской жили, без комплексов. Есенин что ж не описал, он деревню, обычаи знал.В Пензенской точно такого не было. Не настолько раскованные, посерьезнее.

[@ВалентинаИзтитова]

@@НатальяАнуфриева-ь4ы А как же! По отцу бабушка - рязанская, а по матери - смоленская! Есенин в деревне жил ещё мальчишкой. Ему хотелось в Москву и прославиться. А там неинтересно было публике, как девок в деревнях замуж выдавали, вот о том юный поэт и не писал. Вот, как... ГУЛЯЛИ девки с парнями, он писал... В частности: "Хороша была Танюша, краше не было в селе..." Думаете, тот парень с Танюшей только в саду гулял "цветочки алые рвал"?😜😜

[@werba78]

Многие пишут, что, мол, пьяниц было мало, мол, не правда это. Возможно, что чем дальше на юг, тем меньше пили, казаки в тч, староверы. А, напр, Владимирская губерния и потом область - пили, и еще как пили. И били жен. Мою прабабку бил муж смертным боем, двоих в утробе забил из 7ми. В основном после того, как напивался. И потом, ее старший сын уже, который "вышел" с деревни и стал городским - бил свою жену, мою бабку (тоже бывш.деревенскую, ставшую городской и имеющую аж 2 образования -историческое и педагогическое) и мою мать, когда та ребенком была. Бил сильно! Пил. Но работал "крепко". Так что, у кого какие "традиционные ценности".

[@tableron]

Пермская обл. Дед умел читать и писать, ушёл на войну в 1941, бабушка осталась одна с 5 детьми. Пятый - новорождённый. Мальчика бабуля сдала в дом малютки, что бы не умер от голода. Умерла лялька от поноса. Бабуля без образования, подняла четверых. Всегда было хозяйство и огород конечно. Нужно было сначала отдать продукты в колхоз, а себе оставался минимум. Мама рассказывала, что жили впроголодь, весной ели крапиву, сныть и работали, помогали по хозяйству и в колхозе.

[@ОльгаКорнева-х3ъ]

У нас также пра бабушка только это было в Челябинской области.

[@ЕленаЧеботарева-д2л]

Соседке 92 года рассказывает тоже самое. Еë мама перевернула вола на дороге, так как он упал и захрипел. Она подумала, что еë посадит советская власть и вскоре сама же и умерла оставив троих девочек младшей было 7 лет, а средней 10 . Это 👉моя соседка, так вот работать она начала с 10 лет сначала дома, а далее в колхозе. Сожалеет, что не получила образование, а по природе умная и сообразительная и сейчас такая же. Долгих ей лет! ❤

[@ЛилияГоловкова-ю8ъ]

Берите пример..

[@ЛилияГоловкова-ю8ъ]

​@@ЕленаЧеботарева-д2лВиду русское стадо страдает за такой жизнью...Скоро и у вас такое будет

[@ЕленаЧеботарева-д2л]

@@ЛилияГоловкова-ю8ъ не пожелай другому того, что себе не желаешь.

[@AA-zu9xh]

Крестьяне продавали лошадь, чтобы отгулять свадьбу. Прямо, как сейчас - берут кредиты на шикарные свадьбы, а жить негде😂

[@ЕленаПоддубная-к3д]

Добрый день! Уважаемый собеседник! Дело в том, что свадьба - это не просто гулянки. Это мероприятие в целях поддержания социальных связей. "Уважив" односельчан, модно было в дальнейшем обращаться к ним за поддержкой. Традиция хорошая.

[@vikkikhan4820]

Это всего лишь лошадь!не сравнить

[@ИринаНовикова-в8г]

​@@vikkikhan4820 это не всего лишь лошадь! Лошадь по меркам того времени стоила примерно, как сейчас автомобиль

[@marleneavril2286]

​@@vikkikhan4820тогда это было не "всего лишь лошадь"

[@ОльгаД-в6ш]

@@vikkikhan4820лошадь это кормилица как и корова , очень значимые животные , без животных это без еды , все держали лошадь и пахать и отвезти что на мельницу , как и корову , денег не было и в магаз на пойдёшь , купить не на что

[@Марта-ц7ю]

Лектор описывает крестьянскую жизнь даже мягко. На самом деле все было тяжелей и грубее. Имейте в виду, что описана жизнь черноземья, а в нечерноземных районах еще сложнее.

[@vikkikhan4820]

Какой ваш источник?

[@Марта-ц7ю]

@@vikkikhan4820 Произведения Лескова, Горького, Короленко, Успенского, Писарева, Герцена, Достоевского( Дневники писателя), рассказы бабушек и дедушек, в том числе друзей и родственников, учебник по краеведению Горьковской области, фотографии быта крестьян Нижегородской губернии Дмитриева... несть им числа.

[@ЕленаЛетучая-д8р]

Рассказы пробабки

[@Andreymatveyev]

Источник у меня тот же. Жилось в Нечерноземье не так вольно. Моей бабушки её мать (что застала помещиков) рассказывала и в полу- шутку говорила, что без разрешения помещика топор нельзя было заточить

[@marsiklevel2]

Вот и зачем мне, молодой женщине из 21 века, вот эти скрепы) от пра своей наслушалась, она у меня очень адекватная была)))

[@ОльгаДжикович]

Народ жил своей природной жизнью, обеспечивал барина, служил царю, культура его не касалась. А просвещенные господа изучали народ, как оборигенов на островах или обезьян в заповеднике

[@НатальяВасильева-д5ю]

Аборигенов, грамотей.

[@Mery_Flow]

А вот не надо ... И сейчас человек города, незнакомый с лопатой и пилой смотрит на селян с не меньшим недоумением. Притом часто и образование у них равное. Умные люди и раньше и нынче уважают умения и мастерство. И деньги платят немалые, раз уж сами другими делами заняты.

[@nomade915]

@@Mery_Flow , да, умные люди из города уважают умения, и таких много. А вот умные люди из плебса уважают знания. Но таких - мало

[@УлыбкаГоголя]

​@@Mery_Flowсогласна. Я кандидат наук, живу в деревне. Так вот мои городские друзья смотрят на меня с жалостью: мол, чего ты в деревне сидишь, тебе нужно в город, в городе перспективы. А мне хорошо в деревне. Работаю я он-лайн. Проблем с общенем не имею. Города рядом. Полчаса - сорок минут и я в городе. Хошь тебе теЯтр😂, хошь кЫно😂, хошь магАзин😂😂😂. Муж городской, не знает даже, как картошку сажать - принял деревню. Живет - не тужит. Работает, правда, в городе. Но говорит, что чувствует от коллег особое отношение, когда говорит, что живёт в селе.

[@user-arbuzer-c7e]

История по спирали))) Опять нас изучают и дрессируют,называют «глубинным народом»😂

[@brunosturm]

Вот эта фотография с молодожёнами просто можно писать книгу-роман. Реальн на лицах написано абсолютно всё и прошлое и будущее.

[@Andreymatveyev]

Лектор недоговаривает. По уставу 1874 года Общий срок службы в сухопутных войсках, для поступающих по жребию определяется в пятнадцать лет, из коих шесть лет действительной службы и девять лет в запасе. И если было военное время, то военное ведомство могло в запас и не отправлять, по тому же уставу.

[@jkhkjhkjk]

Побольше бы такий лекций- об истории своей земли и предков) Огромное спасибо!!!

[@Северныйветер-б1к]

Мои предки белорусские крестьяне .Мама из зажиточной семьи , а папа из очень бедной.

[@Vilia_Rechnaya]

Спасибо большое за лекцию! И познавательно, и очень весело! Я так хохотала над "процедурой пропивания невесты" и "когда невеста не совсем девушка"! Очень живенько, не утомительно , и много нового узнаём из Ваших повествований.

[@ГалинаИвановна-т9б]

В те времена не было противозачаточных средств и каждый овин должен был бы заканчиваться рождением ребёнка. Статистика по незаконнорожденным в деревнях есть, она ничтожна мала. Бедные наши бабушки и прабабушки в гробу переворачиваются

[@lenaaxmad6016]

Вы правы! У прабабушки было 10 детей, из них несколько раз двойня,выжили только двое...никаких противозачаточных и было понятие греховности детоубийства...Сколько Бог дал и забрал,так и было суждено.

[@ВероникаШарина-ь6ш]

Противозачаточные были, выносили на мороз, придавливали😢😢😢, всех не прокормишь

[@Eleonor_ees]

Противозачаточных не было. Но была куча народных методов. Соседка моя, бабулечка. Рожденная чуть позже революции. Все жизнь прожила в деревне-слободе, под конец жизни рассказывала. Что делали... тк рожать всех детей не возможно было.

[@galabardina2770]

Так что делали ? Договаривайте !

[@Eleonor_ees]

@@galabardina2770 укусом и щелочью спирнцевались, хозмылом, травами. Так же пили травы специальные и в целях контрацепции и как абортивное средство, на лошади катались, в бане парились, со стола прыгали, тяжести неподьемные таскали. А если не до конца это все происходило на живую чистились (специальные женщины даже были). Так что во все времена был контроль рождаемости и противозачаточные.

[@НатальяСоболь-ь1и]

Спасибо огромное. Восполняю в 50 лет знания по истории. Очень интересно!

[@OlgaOlgaaaa]

Одна блогерша тоже пересказала мемуары этой пейсательницы, но в комментариях было много сотен сообщений людей, которые писали про своих бабушек, что не было такого добрачного разврата, как эта тетенька изобразила.

[@a.p.4008]

эти комментаторы не были свидетелями жизней добрачного периода своих бабушек. А последние им всю правду-матку не рассказали.

[@ЮрийЛебовски]

Бабушке было что вспомнить но стыдно было рассказать

[@vikkikhan4820]

​@@a.p.4008бабушки обычно очень рады рассказать побольше!и одно то что тут поведать оказалось нечего-о многом говорит

[@vikkikhan4820]

Это прямо вредительсво а этнография!православная страна,такого в принципе быть не могло

[@ЕленаМарт-м4щ]

​, правильно, только бабушка и учила уму-разуму семейному и интимному, а мама - стеснялась.

[@миладмитрова-д2т]

Моя бабушка отворила, что на все большое село был один пьяница и его не принимали на колодку т. е. Там где собирать люди и пели танцевали и вообще много шутили . Бабушка была из довольно зажиточной крестьянской семьи. Они нанимали людей на сезонные работы, но ели работали вместе с теми кто работал у них. Вообще были , по рассказам бабушки, строгие семейные устои. Свекровь слушали все четыре невестки. Но когда женился один из братьев моего дедушки, то эта невестка была невоспитанная и мои прадед отделил их из семьи сразу. Так что русские крестьянские семьи имели строгие устои. И ещё после 1917 года, по словам бабушки, все сломали и не любила песню» Интернационал», особенно слова «вставай проклятьем заклеймённый….».Бабушка из Курской ( по современному) области.

[@НатальяАнуфриева-ь4ы]

Колядки? В Пенз. губернии говорили: " в келью пошли". Молодёжь собиралась " в келье".

[@миладмитрова-д2т]

@@НатальяАнуфриева-ь4ы Спасибо за комментарий. Нет в Курской губернии « колодку» говорили как на скамейки по современному , где люди собирались на улице в праздники.Ч помню, что бабушка мне рассказывала так.

[@НатальяАнуфриева-ь4ы]

@@миладмитрова-д2т интересно, спасибо.

[@Lllkij]

То есть "невоспитанная" невестка быстро получила собственное хозяйство и независимость от свекрови. Интересно, пожалела ли она о своём недостойном поведении? 😅

[@миладмитрова-д2т]

@@Lllkij тогда это по другому воспринималось! Как выдворение из семьи!!! Трудно сейчас это понимать, к сожалению. Другое время.Да и Никто не строил им отдельно дом и все остальное, как я поняла. Не вжилась/в семье/ идите живите обживайтесь строитесь сами! Вот так было!!!!возможно корову дали конечно, а так все своим трудом! Не опекали так детей. Не знаю правда хорошо это или плохо, но дети не надеялись на родителей .

[@ДМИТРИЙПристромов-к2д]

Замечательнейший семинар. Спасибо, огромное!

[@user-bf1v1234]

Все мои бабушки из казаков, там была строгость не было разврата как вы рассказываете, на свадьбу родители ходили с дочерьми и следили за ней, чтобы не с кем не ушла, не уединялась, также братья смотрели за своими сестрами, ушли родители со свадьбы и все дети ушли, дочь всегда была под контролем, выдавали замуж дочерей девственницами и не как иначе, сватали, не было до брака не каких свиданий на едине, только в присутствии родителей, строгость во всём, в бога верили, блюдили себя

[@плетениепоКвиннгу]

Странная фигня, т е если от девки отвернулись, она юбки подняла и дала кому попало? Вот это "не было разврата"😂😂😂

[@user-bf1v1234]

@@плетениепоКвиннгу это он так рассказывает, а я от своих предков знаю не чего такого не было, девку приходили сказали, до свадьбы и не ходили, первый поцелуй на свадьбе, вот так жили строго

[@user-bf1v1234]

Сватать

[@LinaLuna-l4f]

Секса в СССР ТОЖЕ НЕБЫЛО

[@elenagulina2423]

Рассказывать про Рязанскую область. у казаков всё строго❗ можно только восхищаться.

[@ИванГерасимов-с9я]

Очень интересно! Большое спасибо за столь подробное описание быта крестьян! Лайк и подписка ❤

[@v.k.5848]

На фото мы видим семью из большого количества детей и таких семей было не мало,из этого мы видим что семья крепкая и здоровая, у пропащих крестьян дети не доживали и до 1 года

[@alexbanzay1519]

что такое крепкая и здоровая семья?

[@НатальяАнуфриева-ь4ы]

@@alexbanzay1519 сумели детей вынянчить и не потерять от болезней в раннем возрасте. Значит элементарная гигиена соблюдалась, не всё равно им было на детей, кормили в первую очередь их, а не себя. И, конечно, жилищные условия позволяли так жить. Не последние в деревне, точно. Хотя дети младшие ещё слишком малы, чтобы судить об их выживаемости. Не только до года умирали, в 2-3 года , да и в 7-8 из за несчастных случаев. Крестьянский ребёнок в этом возрасте уже сам за себя отвечал.

[@НатальяАнуфриева-ь4ы]

Вот, кстати. Прабабушка с одной стороны из бывшей крепостной деревни. У неё из 13 детей умерли почти все. Двое остались. О её отношении к детскому питанию и гигиене воспоминания в семье сохранились. Не буду уточнять, но вы, наверное, поняли. Вторая прабабушка из деревни, в которой никогда не было крепостного права. Чистюля , и она и прадедушка и семья в деревне считалась уважаемой. Из пяти детей выжило пять. Совпадение? Не думаю.

[@ludmilalazarenko2326]

Жила-бьіла баба. Чудесньій фильм. Посмотрел, ужаснулся, но все понял про крестьянскую жизнь. Без прекрас.

[@ЕленаАгапова-у3о]

Смотрела только одну серию и прямо поняла что это где-то рядом с нами оказался Тамбовская область Ну видела это всё в живую в девяностых а сейчас такой повтор

[@anka-311]

"Пентагон" ещё посмотрите...

[@artcheone]

спасибо за контент

[@olgali9238]

Лоза это не ольха, это кустарник из которого корзины плетут.

[@svbl091]

Лоза это длинный гибкий прут (ветка) ивы, вербы, ольхи, вишни и т.д.

[@ТатД-у3ш]

Ку-ку??? 😂

[@svbl091]

@@ТатД-у3ш Нет. Не ку-ку.

[@ОльгаХарламова-ц1с]

У меня дед плёл карзинки. Лоза, в стихах виноградная лоза. То есть длинная ветвь. А корзины плели из лозинки. Дерево такое. Как ива, только ветви идут кверху. То есть да, лоза это тонкая длинная ветвь.

[@Надеждатарасова-в6к]

До чего же интересно было послушать историю жизни в конце 19века начале 20века .спасибо огромное .я кое что слышала из рассказов своих родителей они с 1930 года ,это все было в их молодости .

[@Лариса-у1я8л]

Интересная лекция, но лектор ....м-да, чмокает, чавкает....то ускаряет речь, то замедляет ее.... Проскакивает осущения одолжения того, что вынужден нам рассказывать Сложно слушать....

[@galabardina2770]

Так поищите другого лектора ! Вас , видимо , не научили в семье к уважительному отношению к людям ! Интересно , я слышала хорошую правильную речь и интересное повествование о наших предках на одном дыхании

[@АллаГаранина-ю7л]

Речь на самом деле , будто с похмелья)). Хорошо слушать "сказки" рассказчика на ночь😢

[@ДмитрийДмитриев-ч8т1г]

Спасибо большое,-очень! интересно.

[@effect9913]

Бабушка с 1907 г.р. Она училась в школе. Эта школа стоит и действует по сей день. Никто не знает, кто ее построил. Она высокая из красного кирпича. Образование давали хорошее. Бабушка до последних дней жизни читала наизусть длинные стихи, которые выучила в школе. Она знала молитвы, преподавал священник. Замуж выдали за родственника в 16 лет. Бабушка много рассказывала о той жизни. Выпивать не было принято, имели большое хозяйство. Пьянство и преступность появилась с гражданской у бездельников революционеров.

[@Oleg50600]

Вот и мне кажется что автор как то однобоко и похабно описывает простых людей.

[@trophy78]

В студенческие годы увлеклась этнографией, посещала читальный залы Публичной библиотеки. Спасибо за очень информативные лекции

[@ЛюмилаБонаренко]

До 1922 года 75% крестьян были неграмотными. Крестьяне до того были загружены работой, что читать им было некогда.

[@eduard_d]

Уважаемый автор, ни в коем случае не хочу задеть, но попробуйте занятия по постановке (сценической) речи - поработать над причмокиваниями и вздохами. Спасибо за лекцию.

[@itulaev]

Расскажите что-нибудь интересное, и я вам тоже прощу вздохи и причмокивания.

[@eduard_d]

Когда кто-то критикует актера за недостатки в актерской игре (в данном случае, рассказчик и качество речи), тоже рассказываешь "Сначала сам сыграй в кино хорошо?"

[@itulaev]

@@eduard_d Вы не понимате разницы между созданием оригинальных материалов на исторические темы и художественным чтением. Применительно к кино - путаете сценариста и актера.

[@Yoko1534]

Большое спасибо за интереснейшую лекцию!

[@Easygambler]

Александр, здавствуйте! Очень интересный и поучительный семинар! Есть к Вам просьба, не могли бы Вы записать отдельный семинар о Новгородской Республике? Уж очень интересует вопрос того, насколько уникальным было образование по отношению к остальной Руси, как они жили, какова была доля холопов в сравнении с остальной Русью и мог ли Новгород стать альтернативным примером развития будущей демократической России, если бы была война за независимость и республика выстояла бы перед экспансией Москвы?

[@maksimssaturn1646]

поддерживаю просьбу

[@MakarovAlexander]

Хорошо, обязательно включу в планы и постараюсь зимой подготовить стрим (-ы) по Новгороду.

[@alexeyshestov7294]

Примерно во времена, когда пал Новгород, также сильно претерпели итальянские торговые города, а также ганзейские города. Просто это было время, когда большие централизованные государства, которые могли выставить большие армии и большое количество артиллерии, одерживали верх по всему миру. Если бы вдруг Новгород выстоял и остался самостоятельным, это было бы ОЧЕНЬ странно

[@a.petruchin8539]

@@alexeyshestov7294 плюс тогда ещё начался упадок ганзы а надо полагать что богатство Новгорода в основном было на торговле с ганзой

[@prohor_morozov]

Выборы и вече проходили во многих городах. На Руси почти во всех городах. Призывали и выбирали князей, посадников, воевод, решали торговые вопросы, вопросы войны и мира, строительства. Что такого особенного было именно в Новгороде? Почему не Смоленск? Когда два варяга отправились в Царьград, они проплыли мимо Смоленска, который "град велик и моног людьми", в то же время подплывая к Киеву, пытались узнать что за "градок", чей и кому принадлежит. Ааа, понял. Вы просто слышали лишь о Новгородской республике, а в прочих городах, вы стало быть считаете, было лишь самовластие и произвол князей? Сильно ошибаетесь. Княжеская власть начала укрепляляться лишь к концу монгольского ига. А так то везде были во всех городах были сходы и вече. Везде. Повсеместно.

[@Татьяна-ф3п4и]

Спасибо, очень интересно! Приданое какое богатое раньше было. Аршин - старая русская мера длины, примерно равная 71,12 сантиметра или 28 дюймам. Если говорить о 30 аршинах, то это будет примерно 21,34 метра. А 20 холстов по 21 метру - богатство целое на всю жизнь.)

[@ВалентинаИзтитова]

Не у всех оно было! А если в семье много дочерей, где же на них такое приданое напасёшься?

[@Татьяна-ф3п4и]

@@ВалентинаИзтитова да, разумеется, не у всех. Но это все же эталон.

[@a.petruchin8539]

Кстати про традиции. У нас в России отчасти это сохранились пережитки этой широкой гульбы - кредит берут на свадьбу.

[@ЕленаМарт-м4щ]

В Питере знаю 2 свадьбы: во Дворце бракосочетания в Зале торжеств - фуршет для гостей, для поздравлкний и подарков Через час-полтора молодые уезжают, а гости расходятся радостные, что всё было быстро и неутомительно.. Мне по душе.

[@ЕленаМарт-м4щ]

В Питере знаю 2 свадьбы: во Дворце бракосочетания в Зале торжеств - фуршет для гостей, для поздравлкний и подарков Через час-полтора молодые уезжают, а гости расходятся радостные, что всё было быстро и неутомительно.. Мне по душе. Да, и отпадает необходимость в цветах. Их сейчас к памятникам не возлагают, у невесты - свой, особый. Цветы лишние - мешают, куда их девать?

[@b.h.9953]

Я не знаю из какой части России вы, но все мои знакомые из Восточной и Западной Сибири не брали кредиты на свадьбу. Чаще вообще никак не отмечают, если совсем денег нет. Если деньги есть, то делают себе дорогие подарки в виде покупки жилья, машины или путешествия и свадебное празднование для узкого круга.

[@ОльгаКолесникова-ь5ж]

​@@b.h.9953Правильно делают! Кого удивлять?

[@Vanilla_Market]

Случайно нашла Ваш канал!!!! Начала смотреть ,что ели во Франции ! Очень интересно , продолжайте очень познавательно

[@ВалентинаИзтитова]

Жена сына была в семье, прежде всего - РАБОТНИЦЕЙ. Поэтому сыновей женили рано, а девку в жёны ему брали уже взрослую, способную тяжело трудиться! Женить сына на девочке, у которой ещё нет силы для крестьянского труда и растить её несколько лет, было невыгодно. Брали зрелую сильную девку. То же самое, что рабыню приобретали в хозяйство, да ещё и с приданым!

[@ВасилийБолдохонов]

Бред. Девушки и сейчас в деревнях работают лет с 14-15. Тяжёлую работу мужчины выполняют.

[@ВалентинаИзтитова]

​@@ВасилийБолдохонов Вот девок с 12-13 лет и выдавали замуж за 7-10 летних мальчишек! И работа женская была не менее тяжёлая: огород весь на них, в поле - сеяли, жали, косили, стога метали, молотили, мололи, за скотиной ходили, доили, навоз выгребали, воду таскали, весь дом на них - горшки, кадушки, стирка... одежда - пряли, ткали, шили, чинили. И всё вручную - никакой техники! Мужик, после трудов шёл в кабак или домой отдыхать. А баба после работы шла мужнин ОТДЫХ обслуживать... Так что, это ещё вопрос - чей труд был тяжелей... При этом они... ПОСТОЯННО БЕРЕМЕННЫЕ были или кормящие грудью, с младенцем на руках! Месячных и не видели: тут же снова беременели... В 30 лет выглядели, как сейчас 60летние старухи! Молодые мужья их из-за этого ненавидели и... БИЛИ... Не редкость, что и забивали до смерти! Это для мужа был единственный способ избавиться от "старухи" и снова жениться на молодой... Разводов ведь не было... Причём, эти смерти не расследовались и не наказывались, только местный поп «эпитимью» наложит ( сто раз прочесть «Отче наш» и двести раз поклониться лбом в пол). В приходских книгах при этом писали «умерла от горячки»... и всё. Полиция в семейные дела не лезла. Могли посадить убийцу на пару недель под замок, но тогда вся семья и староста деревни (которому семья для этого приносила «ПОДАРОК») приходили за сидельца ПРОСИТЬ... Тоже, разумеется, с «подарками» - его и отпускали...

[@НатальяАнуфриева-ь4ы]

В нашем роду такого не было. И бабушка, и прабабушка маленького роста были и при этом считались первыми девками на деревне. Трудолюбие и старательность с ростом и весом никак не связаны. Не ломовых лошадей и не коров брали, а будущих хозяек и спутниц жизни. Полно толстух было, ни к чему не годных. Прадед, кстати, помогал прабабушке в хозяйстве, даже хлебы в печь сажал, так как у неё сердце больное было. Любил и жалел. Крестьяне были не звери, а такие же люди, как мы с вами, с разными душевными и человеческими качествами.

[@НатальяАнуфриева-ь4ы]

​@@ВалентинаИзтитовасмотрела я статистику смертей в церковно- приходских книгах. Вот, представьте, не женская смертность меня поразила. Младенческая. Женщин, по сравнению с детьми, мало умирало. А дети... Просто жесть какая-то. Родился- крестили- умер. И причины " кашель" , " понос", " от слабости". Никто не звал и не было ни врачей, ни фельдшеров. Со слов родителей писали. Полгода, два месяца, год. И снова : родили- крестили- умер.

[@ВалентинаИзтитова]

@@НатальяАнуфриева-ь4ы потому и рожали одного за другим, что выживало меньше половины. У моей бабушки из 12 детей выжило только пять - это крестьянская семья. У Льва Толстого, в господской семье, из 13 детей умерло пятеро. Но о потере детей не слишком скорбели: "Бог дал - Бог взял!" . Особенно, если умирали девочки: и землю на них не нарезали, и замуж отдавать - приданое надо из хозяйства выделять чужой семье... "Отрезанный ломоть" - дочерей называли... Отдавая дочь замуж, отцы, как правило, ЗАПРЕЩАЛИ ей навещать родительскую семью. Песни об этом слагали: молодая жена тоскует по матери, но не смеет навестить родительский дом. Хочет обернуться "серой зозулей" - кукушкой, полететь домой и повесить на притолоку в родительской избе свои "уплёты" - ленточки из кос, чтобы матушка увидела их, вспомнила о ней и заплакала "Это дочушки моей уплёты, повесила она их мне на горе..." Вот такие они были... "скрепы" в народе...:(((

[@tableron]

Мне трудно представить, как наш народ выживал в деревнях, после войны. Из деревень, переехать было невозможно, не отпускали. Бедные люди, сколько прожито бед и горя. А сколько с войны не пришло...

[@Лариса-у1я8л]

Да, это точно. Наша соседка, вышла замуж за больного ( на голову), но доброго молодого человека, что бы вырваться из деревни , так как отсутствие паспорта сдерживало возможность покинуть деревню..... Городские имели паспорта. Мужики и бабы издевались над больным, дипломатия отсутствовала. Доставалось и молодой. Её тоже считали такой же. Нагружали работой самой чёрной..... Жизнь у неё сложилось сложно. Паспорт получила. Дети умирали. Остался один сын. Когда он отслужил армию. Приехал домой, вернулся. Отметил возвращение вышел на крылечко выпивки, покурил, упал и головой о камень. Ульяна ( мать) сама сошла с ума. 😢

[@Антонграммофон]

Все дети моих двух бабушек ( всего семеро) спокойно переехали в 50е годы из деревни в город , чушь не пишите...

[@galabardina2770]

Из деревни переехать в город ? Милая , учи историю , а не сказки родственников !

[@Антонграммофон]

@@Лариса-у1я8л для справки : в США в 1994 году паспорта были только у 10% населения , сегодня у 40% и что из этого ?😀

[@VictoriaM0]

@@Антонграммофон, не «спокойно», а, например, по целевым наборам на предприятия, по каким-нибудь комсомольским путевкам на стройки народного хозяйства. Шансы были, но далеко не для всех

[@ЕленаЛапидус]

Осень интересно, спасибо. Слушала несколько вечеров подряд, как сериал

[@rostnen970]

Колоритно. Заслушался. Спасибо за интересный рассказ

[@УлыбкаГоголя]

Спасибо за лекцию.

[@ОляОбухова-у4д]

❤❤❤Большое спасибо. Очень интересно ❤

[@MrGredina]

Большое спасибо за лекцию!

[@ЕленаЛетучая-д8р]

Жаль поо снохачество ничего не рассказал, пожалел слушателей наверное.

[@ludmilalazarenko2326]

О, да. «Веселая» тема. Представляю, как бьі народ в коментах фукал и орал про вьівсеврете 😅

[@ЕленаЛетучая-д8р]

@@ludmilalazarenko2326 ну да, тяжело такое принять! Как так такие верующие люди могли так поступать, Могли, я прабабке верю, она много чего интересного рассказала!

[@НатальяБревнова-л8х]

Потрясно интересно!, спасибо 👍👍👍

[@НатальяАнуфриева-ь4ы]

Про приданое непонятно мне. Прабабушку брали из очень бедной семьи в достаточно зажиточную в 1907 году. Никакого приданого, добро предлагали семьи женихов ( а их было два, конкурентов, ) перины, шубу предложили конкуренты. Но это дело не решило. Прабабушка отказалась , выбрала прадедушку, соответственно и от шубы отказалась. Мать и отчим " неволить" не стали, выдали, за того, кого она сама выбрала. Исключение? Прабабушка красивая была, хоть и роста небольшого.☺️ Деревня Пензенской губернии.

[@НинаФельд]

Искажение истории сплошное, лектор неграмотный!

[@lidagazova7501]

Какая молодец Семёнова-Тянь-Шанская.

[@tomashel5915]

О жизни крестьян хорошо написано в романе "Рождённый выжить" Тамара Шелест .

[@vasya_chopay]

Жизнь рабочих и крестьян при любой власти АД!

[@kirabr1122]

Из каких источников информация?

[@infiniti-sn8rw]

он привирает. У крестьянина не было телеги и коня .За небольшим исключением.У кого была лошадь, крестьянин по своей необразованности и смекалке не мог становиться предприимчивым , что бы разбогатеть на перевозке товара или подвозе людей.Потому что его могли ограбить по дороге через лес и отнять лошадь и телегу. Лошади по всей Руси не были распространены. Их имели очагово ,где были конезаводы и близ городов , и в южной части , где было распространено передвижение на конях и казачество , обреки ,ногайцы ... Вывод : везти на телеге могли продажных девиц и тогда затраты на лошадь с повозкой были бы оправданы для бизнеса.Кроме того бизнес на продаже девиц ввели помещики , которые в молодости учились на офицеров в городах и пользовались услугами такого бизнеса. Помещики имели постоянный приток гостей и всех маленьких девочек отбирали у крестьян. Которые этого боялись и не стремились работать в доме у помещика. Детей могли продать и подарить.А стариков могли и сослать в далёкую деревню,где все голодали. Автор рассказывает о том времени ,когда по всему миру прокатились революции против рабства и крепостного права и крестьянам разрешили копить деньги и покупать у банков наделы земли.После того , как прошли Гражданские войны Емельяна Пугачева и др , которые были направлены на разорение помещиков . Многие из них сбежали , остальных убили и отобрали имущество. На месте их именей Екатерина 2 выстроила .города и систему налогообложения.Уже известно, что Е.Пугачев выполнял приказы Суворова и Потёмкина, для того что бы спровоцировать бунты крестьян. Навряд ли крестьянин мог скопить деньги , если они жили в лачуге и лес нельзя было рубить для себя . От голода сводили концы. Потому что огород - это ещё не всё. Нужна мука. Нужно прокормить скот для молока и мяса. А на это всё нужны угодья и деньги. Зажиточных крестьян в то время не могло быть потому что их грабили и их сыновей уводили на 25 летнюю службу в армии и было много войн с разными странами.Так что разоренные городские жители классом выше крестьян могли покупать и строиться в деревнях , что мы и видим отображение в литературе.Когда крестьянин встал на ноги и обжился без угнетения , то конечно его дочери могли бегать в райцентр и село из деревень на праздники и ярмарки . Могли собираться в какой то деревне и об этом заранее оповещали молодёжь.Ни какую девицу не надо было возить по дворам .Это было срамом. Парни сами ходили по дворам и нанимались на работу или предлагали помощь. Родители девиц привечали и кормили прохожих или предлагали остановиться к себе на постой .Семьи были многодетные и они выдавали своих детей по разным деревням, где в то время мог быть холостой парен или невеста. Такие родственники из разных деревень могли пригласить девицу погостить у себя и устроить её судьбу.Как устроено в нашей деревне. Вокруг древнего села расположено сто деревень, в которых нет ни одной церкви. Церковь и кладбище находится в селе . Там же в те годы находилась и жандармерия и земская школа и земская больница с моргом.И остальные блага цивилизации : ключ , на котором организованно выполаскивали бельё , общественная баня , ремесленные лавки ,пекарня,столовая и магазины и кинематограф. Потом появился автовокзал.Из любой деревни добежать до школы или больницы 8-12 км было легко. Мы сами бегали к прабабушке 8 км в деревню из села малышами. А сейчас с возрастом этот путь покажется короче.Могу сказать ,что прабабушка 1907 г.р. рассказывала ужасы про беглых каторжников и дезертиров.Но про Сталина ни чего не знала. О нем стали учить её детей в советских школах .Прабабушка мне рассказывала о царе в Царьграде. Они тогда понятия не имели , что русские цари напрочь забыли русский и их дети его не знали .А изучали по мере необходимости. И , если речь Александра 3 ещё записана на граммофон.То речь Николая 2 ни кто не слышал. Речь Сталина тоже похожа на немца или англичанина с акцентом.Но не грузина.И это легко расслышать ,что нет грузинского акцента. Так же подтверждает первый русский фотограф то , что царя вообще не было в России. Ему пришлось ехать заграницу к царю и три месяца ждать аудиенции Александра 3 в другой стране , что бы получить разрешение на фотосьёмку в Азии и дорожные предписания и деньги.Наш прапрадед считался "зажиточным", потому что он плёл лапти из берестового лыка , продавал короба из лыка и корзины ,делал деревянную посуду и вилы для стогов и грабли.Он пешком на спине таскал скарб из деревни в деревню . До города было много вёрст и они ходили в город пешком.Второй прапрадед пришел с войны без ноги и ходил по этим деревням , искал боевых товарищей и ночевал у вдов.Он не работал после войны , а пил ,где его угощали. У него была тоска по боевым товарищам.Эти прапрадеды были дедами моей прабабушки 1907 г.р.То есть уже в то время моих прапрапрадедов не было помещиков .Крестьяне были свободные в своём перемещении.А баринами считались богатые городские дворяне и купцы с ремесленниками.И как раз в эти годы был рассвет кулачества.

[@ЕленаНовикова-з5в]

Как это мылись 1 раз в месяц ? Охренели что ли ?Мылись в печке .Почему не об'яснили?

[@РуфинаВострокнутова-т3ы]

Мылись каждую неделю

[@Valeria-rx2qk]

Специально врут. Русофобы.

[@Юлия-б4й5з]

​@@РуфинаВострокнутова-т3ы Да, баня раз в неделю, так бабушка рассказывала.

[@ольгак-ф6п]

@@Юлия-б4й5з а бабушка ваша в каком году родилась?

[@Юлия-б4й5з]

@@ольгак-ф6п 1923г. Любила очень баню, раз в неделю ходила чтоб помыться " до скрипу" - чтоб кожа скрипела от мочалки, любила парную. В старости кожа у ней была идеальная всего тела имела именно чистый вид , гладкая и тело не пахло старостью.

[@APT419]

Спасибо за выпуск

[@ИгорьЗайцев-ф5ы]

На скорости 1*75 нормально слушать

[@валерийлогинов-к6й]

Лично у меня было 12 дядей и тётей , родившихся в конце 19 и начале 20 века ----- сам папа мой родился при Александре ///, а мама при Николае //. Имел племянников старше меня на очень много лет...

[@olunalrn4924]

Про крестьянку у Некрасова очень пронзительно написано, про то, как крепостных замуж выдавали в "Му-му...

[@СветланаМельниченко-г7ж]

Теперь я понимаю откуда пошли эти причитания, как например в "любовь и голуби": ой на кого ж ты меня оставиииил, как же я теперяче будуууууу😂😂😂 на всю округу

[@ОльгаШамаева-ф4е]

Сомнительно, что были 25-летние невесты. По многим художественным произведениям русских писателей даже возраст 20 лет считался для девушки критическим, и девушками старше 20 лет парни уже не интересовались. Даже в 80-90е годы 20 века незамужние девушки старше 25 лет, считались "засидевшимися" и это в крупных городах. В деревнях тем более.

[@ludmilalazarenko2326]

Біли и старіше. Их удел- вдовцьі с оравой детей .

[@ОльгаШамаева-ф4е]

@@ludmilalazarenko2326 Вы правы, но согласитесь, таких было меньшенство.

[@ТатьянаАлександрова-э2ф]

Чушь, у кого еак получалось выйьи замуж, моя пробабка вышла замуж в 24 шода, в гражданскую, прадеду было 21 год, и прожили до 90 лет, дед умер в 87 лет. Сколько помню прлбабку всю жизнь мне рассказывпла как жила, а мне 65,все помню и знаю свою родословную до 7 калена, а вы знаете или вы безродный😂

[@ОльгаШамаева-ф4е]

@@ТатьянаАлександрова-э2ф Ваша прабабка была видимо очень не красивая, или все парни в её деревне погибли в войну. Ваша мама, бабушка во сколько лет замуж вышли? А вы сами?

[@galabardina2770]

Знаем , знаем мы свою родословную ! Вот не верю , что в седьмом колене ! Не сочиняйте сказки , если только вы царских кровей !

[@НатальяКоролева-б8п]

Бррр. Спасибо Боже, что я родилась в 20 в, в СССР.

[@ЭрдэмЦыбенов-з5ш]

забавно) думал будет больше отличий от современности

[@АлексейВарсников]

Тема интересная. Но автор очень тяжело читает. Неприятно слушать. Пык, мык, причмокивание.

[@Татьяна-ж5ю4о]

Еда в марле называлась тюрей. Сибирь.

[@ДмитрийФролов-й4т]

Так хотелось послушать лекцию, интересно и познавательно, но слушать лектора невозможно! То ли ест, то ли жует, то ли чмокает, дикция отпад. Уши в трубочку. Жаль, но дослушать невозможно

[@ЖаннаЮртайкина]

Насчёт хаты не поняла. Если сыну хата досталась, то мать с отцом где должны жить, в сарае? Я думала, что отделяемому строят новый дом. В фильме "Тихий дон" поразилась бедностью хат, не дома, а клетушки какие-то.

[@nemo2203]

«Тихий Дон» - не документальный фильм, просто пропагандистский.

[@ЖаннаЮртайкина]

@@nemo2203 в этом фильме очень точно передан бытказаков и снимался (я имею старый фильм) он там где жили казаки.

[@ОксанаБитюцкая-х3ы]

Помню бабушкин дом. По нынешним меркам малюсенький. Но что удивительно, всем хватало место. На праздники собирались четыре сына с семьями, родственники. Спали, кто на кровати, кто на полу. Мы, дети ,обожали спать на сундуке. До драки доходило , кто сегодня будет спать на сундуке. Все было просто, но очень весело и дружно. Сейчас строят огромные дома, семьи маленькие и все равно все мало и нет удовлетворения в жизни. Тогда люди умели довольствоваться малым.

[@Fedora_14]

@@ОксанаБитюцкая-х3ы Дома были маленькими из-за того, что их отапливать проще. Попробуй протопить и нагреть большой дом,… а маленькое помещение отапливать намного проще и быстрее. Вот и всё.

[@vikkikhan4820]

​@@Fedora_14такая печь способна протопить огромный дом,никаких проблем

[@СветланаКирова-х4е]

Ваше ВОООТ просто неприемлемо в этом формате

[@ЛюдмилаМедведева-ъ8в]

Спасибо за информацию.

[@ninabadera8874]

А моя мама родилась в деревне под Нижним Новгородом. И запойных увидела только когда уже девушкой поехала в город. И не было там пьянок по три недели и не было в деревне домов- притонов. Осенью когда урожай убран вся деревня отмечала., пили медовуху и не три недели .. а дня три. Вообще про анашу даже и не знала. что такое существует. Короче из её рассказов все много работали и дети тоже.Алкашей не было и никто никакую травку не курил.Я своей маме больше верю. чем этому рассказу про русскую деревню

[@oksanak4306]

Стала искать информацию после прослушивания книги,, Жизнь Ивана,,. Она меня настолько впечатлила Что месяц хожу и думаю и перевариваю ее

[@doloresgarcia3214]

Обычаи были оригинальные, суровые... Ну это же лютый пиздец...

[@ЮрийЮрьевич-щ9з]

Ну, Блин...

[@АлинаВ-в7г]

На речке не только детвора голая, но и женщина, хотя там и мужчины гуляют на берегу😮

[@НатальяВинокурова-ш7к]

У лектора дикция просто невозможно слушать, как будто ест и рассказывает.

[@user-wc4vq3hj4z]

Я слушал на скорости х2, даже не заметил)))

[@НатальяИванова-к7ч3ъ]

Да, неприятно слушать, какие то неполадки с пищеварением наверное, отрыжки или что. Или заикания, повторения. Слушаю в напряжении. Лектор должен чаще переслушивать свои лекции и принять во внимание свои недостатки. А так, лекция познавательная.

[@Chuma2407]

@@user-wc4vq3hj4z вот тоже решила переводить скорость. Правда на 1.5 причмокивания всё ещё слышны. Но слушать заметно легче.

[@ЮрийЮрьевич-щ9з]

Ест печеньки от Госдепа.

[@freedom_guard]

​@@ЮрийЮрьевич-щ9з от рептилоидных массонов 😂

[@ОлегЛозинский-я9с]

Очень интересно. Спасибо большое.

[@ИнкогнитоИнкогнито-д8х]

👏👏👏👏👏👏👏👏

[@alexbatya5562]

Правильно тут сказано,что очень строгие нравы.Профессиональные свахи и пожилые родственницы свято соблюдали принцип исключения родственных браков вплоть до 7- ми колен.

[@olgaizusina902]

Вот на том, что наши прабабушки рожали много детей, до сих пор держится наша демография. Моя прабабушка родила 13, бабушка 5.

[@Анатолий-х3я9к]

Уже не держится. Профукали 33 года Я изучаю демографию от РИ, в СС до РФ.

[@НатальяАнуфриева-ь4ы]

Моя прабабушка родила 13, выжило 2. Почти все в детстве умерли. У второй прабабушки, правда, 5 выжило.

[@rwr518]

Подскажите, пожалуйста, есть ли лекции по первой половине 19 века?

[@MakarovAlexander]

Нет. Пока не делал.

[@chipset6783]

Как же бесит, что повествователь чавкает и чмокает через слово. Слушать невозможно

[@vikkikhan4820]

А товарищ историк понимает что если бы в деревнях с 16ти лет каждые выходные все "уединялись" то рожать бы начинала вся деревня каждый год?а никакие документы это не подтверждают,рожали только замужние женщины.19 век не так давно,сохранившихся документов море.это попытка какую-то фривольную писанину скучающей барышни выдать за этнографическую работу.фу

[@igorzaytsev4790]

«Товарищ историк не понимает» 1. До 1918 и в Европе и в России каждая женщина вышедшая из детородного возраста имела в среднем по 8-9 детей. Не забываем про высокую смертность. 2. До 1918 года и ранее девочек МАССОВО отдавали замуж в 12 лет а парней с 14-ти. Если вы в теме, то доказательств вам не нужно. Это к вопросу «вся деревня каждый год» Просто вы можете просмотреть историю своей семьи до 1918 года (детородный период) и убедиться в этом.

[@igorzaytsev4790]

kzbin.infomwbggzULo3s?feature=share

[@ludmilalazarenko2326]

Откройте глаза, что с вами?

[@НатальяАнуфриева-ь4ы]

​@@igorzaytsev4790я просмотрела. Никаких 12 лет там нет. Все в 17- 18.

[@yourdelirium84]

​@@igorzaytsev4790всё так, у меня что по отцу, что по матери. У них дедов было по 4 брата, сестр столько же, и ещё много много двоюродных. Если взять тверь, то родственники по всем соседним деревням жили, фамилия до сих пор самая распространенная в тех краях.

[@ксюшагришаева-з7и]

Искажение сплошное.

[@alfariyy]

Средняя продолжительность жизни русского, или крестьянина, или мужика составляла 30,8 лет, естественно в среднем по державе, и с учетом сумашедшей детской смертности, дети до 7 лет умирали 38,9 %,, но это согласно выводам и докладам, что каждый год ложились на стол императора, комиссии доктора Пирогова,,, Еще момент, так как царский или бюджет российской империи на треть состоял из налога на винные операции, то увиливать от пополнения бюджета державы не бвло позволено никому, особенно русскому народу☝️,, поэтому попадрилы зорко следили что ьы мужик регулярно шел в корчму или шинок и оставлял там последние гроши и алтыны для пополнения бюджета, за непосещение корчмы хотя бы раз в неделю, мужику светили батоги... Вот так вот , уважаемые ,, исторические истоики "

[@НатальяАнуфриева-ь4ы]

Корчма? Шинок? Это вы случайно не про Польшу? В России кабаки были.

[@alfariyy]

@@НатальяАнуфриева-ь4ы это вы серьезно !?

[@Самамогу]

Еще один пропагандист из "обученых". "Парни сидели у девках на коленях"... откуда вы бред берете? Публичное сидение на коленях было просто не приемлемо! Логики в сидении на коленях у девушки нет никой, попробуйте себе на колени усадить кого-нибудь тяжелее вас раза в полтора, вам пережмет все сосуды и ноги затекут мгновенно))). Парни всегда провожали девушек до дома, что бы никто не обидел, тк поздно и одной девушке ходить не безопасно. Милование на сеновалах это вообще за гранью разумного, противозачаточных не было, бастардов практически не было, а у вас что ни свиданка, то самогонка и в постель. Русские до еврейского правления с 1917 года практически не пили. Наглая дезинформация и извращение наших русских устоев! Блядство всегда порицалось, даже в дохристианские времена, например, на Купалье были прыжки через костер - обряд очищения огнем, было ритуальное купание ( голышом) тк купальников тогда не носили, некоторые парочки могли уединится, но это женатые и они проводили обряд плодородия. Слушать вас противно.

[@НатальяАнуфриева-ь4ы]

Смотрела церковно- приходские книги, уточняла данные по своей родословной. Пензенская губерния, начало 20 века. Все, почти без исключения, девушки выходили замуж в 17 лет. Парней женили в 18 или чуть старше. Крепостного права в деревне моих предков не было.

[@goodness2023]

А куда оно делось? Его в 1861 году отменили. Потом крестьяне выкупали свои земли и организовывали общину. 20 век уже только остатки крепостных жили под залогом.

[@НатальяАнуфриева-ь4ы]

@@goodness2023 почитайте любой учебник истории, крестьяне разделялись на казённых и приписанных к помещику, то есть крепостных. Казённые платили подушную подать государству. Крепостные на барщине работали, позже-оброк платили своему дворянину. Довольно большая часть населения крепостными никогда не были, в том числе инородцы. Что касается моих предков- они изначально гончары . Барская усадьба находилась в соседнем селе, соответственно там и были крепостные. С другой стороны предки- да, из бывшей крепостной деревни переселились в начале 20 века.

[@itagasy]

Люди вы слушать умеете?!?! Он расавзывает и затрагивает темы разных эпох.

[@vitrellaswetl3545]

Лекция интересная, но уважаемый автор слушать тебя противненько. Чавкаешь, щелкаешь, жуешь. Отнесись к дикции посерьезнее. В конце концов видео перед опубликованием почисти от своих артефактов дикции. Это не трудно сделать. Уважай слушателей.

[@Ирина-к6с6д]

Это пересказ бытия отдельно взятой общины.

[@НинаФельд]

Очень не интересно рассказывает, ленивым сонным голосом.

[@smallbugsy]

Вызывает сомнение слова преподавателя о чуть ли не повальной грамотности крестьян. Большевики утверждали ,что чуть ли не 80% с лишним были неграмотны,за исключением кулаков и отдельных середняков. Поэтому ими и была проведена программа по ликвидации неграмотности. Дополнительным подтверждением этого является попытка проведения этой программы царским правительством,но которая так и осталась на бумаге. Зачем царскому пр-ву разрабатывать эту программу,если крестьяне и без того ,по словам лектора,умели читать и считать? Нестыковка.Автор явно приукрашивает

[@allazenina9999]

Незнаю как в России, но в Эстонии при Николае 2 крестьянские дети учились с октября до середины апреля и программа была очень плотной(все нынешние предметы +русский +немецкий).При школах был интернат, где дети из удаленных хуторов жили с понедельника по пятницу (на своих харчах),образование было бесплатно.

[@allazenina9999]

Прочитайте книгу Оскара Лутса "Весна" или посмотрите фильм, там как раз о школе царсково времени.

[@allazenina9999]

В нашей маленькой волости (не путать с Российскими просторами)было 4 школы. Одна в 100 метрах,если считать от моего дома (построенная на пожертвования местных крестьян).Вторая при мызе в 2 километрах (содержал местный барон). Третья в 6 километрах (пожертвования крестьян ).Четвертая в 8 километрах (государственная ).В одной школе учителям платил барон, в остальных государство.

[@allazenina9999]

Государство в то время поощряло образование,если всем миром построили школу, то и учителя будут. Если крестьянам не нужно бы было образование их детей, то они бы не сбрасывались на постройку школы.

[@allazenina9999]

В Эстонской гимназии при царе учили в обязательном порядке Эстонской, Русский, Немецкий, Французский, Английский

[@ЖаннаЮртайкина]

Чем жених поит в трактире невесту, чаем или спиртным. Могла ли девушка употреблять спиртные напитки?

[@vasyakot1593]

Интересно, познавательно, СПАСИБО! Интересно было бы узнать о роли общины в жизни крестьян.

[@АркадийОградовский]

Было всякое и в девках рожали И пили . У моего прадеда по матери Был кабак с постоялым двором Хотя сам он не пил и даже ,кисет С табаком в руки не брал ,уронят Мужики специально кисет А он палочками подымет и дас Они строили ему дом ,за неослушание любого мог ложкой По лбу ударить . Да братья за сестрами следили Но и сами ,то успеваали по девкам бегать , отец бабушки Освоил фографию и ее научил.

[@Надеждатарасова-в6к]

Ужас берет!как вообще выживали младенцы при таком чудовищном уходе!!!вот уж иммунитет вырабатывался если ребенок выживал!

[@НатальяАнуфриева-ь4ы]

Большинство не выживали, но рожали очень много и численность населения росла. Как в Африке.

[@Lllkij]

Плохо выживали

[@НатальяАнуфриева-ь4ы]

Да, иммунитет...Бабушка моя прожила 91 год,.но...Глухая полностью на одно ухо: разрыв барабанной перепонки из за гнойного воспаления , отита, по сегодняшнему. Никто в детстве не лечил. Кишечник больной всю жизнь из за голодовок в 30- е , 40- -. Выжила, как она говорила , "потому что первая родилась, мамка с папашкой молодые были".

[@ДмитрийКононов-э9ч]

Это что получается, при царском режиме детей крестьян уговаривали учиться! Охотно верю😂

[@ВладимирСк-щ3д]

Я из Тамбовской области. Предки все крестьяне. Видео отличное. Но автор умолчал об одной "веселой" традиции)))

[@Antihero-d6u]

Какой?

[@ВладимирСк-щ3д]

@@Antihero-d6u снохачество

[@Alina2024-t4n]

С какого горя мылись семьёй? Сто за глупость? Обычно мылись сначала женщины, а потом мужчины! В Сибири не было дефицита с дровами, поэтому мылись раз в неделю по субботам!

[@ЛидияПашкова-п1г]

Хватит шлёпать губами!!!! Противно!!! Удаляю!

[@ОльгаХарламова-ц1с]

Интересные фантазии. Но было всё не так! Молодёжь собиралась , играли в ручейки, общались, танцевали.Пить спиртное было неприлично.знакомились.Секс только на свадьбу и простыню вывешивали, что невеста честная. А те что до свадьбы порченные считались и замуж их уже никто не брал. А в некоторых деревнях их вообще изгоняли и они жили за пределами деревни. К ним ходили за сексом желающие мужчины и за это приносили еду. Но это в южных районах. Бабушка рассказывала, она 1912 года рождения была.

[@АлександрДрокин-р9х]

Конечно, всё может быть. Но если опереться на русскую классику, то и знакомились, и миловались и до свадьбы, и после свадьбы, но не с мужьями довольно часто. И про южные регионы читали. В "Тихом доне" из четырех женских персонажей, прописанных "от и до" (ничего не скрыто) - двое были гулящими. Но если вы книгам не верите, то песни послушайте. "Коробейники" например. И даже важен не тот факт, что девушка за "сережки" отдалась, а важно, как об этом поётся. С восхищением, с одобрением, с гордостью. А народ до сих пор радуется за эту девушку! Молодец она, мол! Как это романтично за ситец и парчу отдаться. А сам процесс как она торгуется, вообще умиляет!

[@ЕкатеринаХазова-щ8д]

Чтобы нищий пастух возмещал потерю коровы из своего кармана???Автор фантазёр конечно. На корову крестьянская семья копила деньги в течение нескольких лет. И сомневаюсь,что пастух или, тем более,подпасок были такими олигархами

[@Скиф-и4щ]

Эти сведения можно найти в школьных учебниках, популярной литературе. В интернете, наконец.

[@ЕленаШепелева-е8д]

, помлю, как мама рассказывал про тряпочку с едой для новорождённого ребёнка , жевали сами и пытались накормить