Мастер Александр Скалозуб: Илицюань - искусство осознанности (Часть 1)

[@ВячеславСмирнов-р6ч]

Спасибо за видео! Отличный семинар!

[@ШанкарРа]

Супер!!! Намастэ!!!

[@Владимир-б4ц4щ]

Спасибо за видео.!

[@СергейРябов-ч8ы]

Очень здорово Александр рассказывает и показывает. Как физику, хотелось бы внести уточнение в завершающий ответ про инерцию: инерция присутствует не только в условиях внешней(например земной) гравитации, в космосе будет работать точно также. Что делает знания и умения искусства илицюань ещё более ценными, особенно для будущих поколений :)

[@DmitryDeitch]

+Сергей Рябов Отлично. Рад, что вам понравилось.

[@kriptotaro]

28:51 если ваша кожа, когда на ней лежат руки противника позволяет вам реагировать в данный момент, то как быть с кулаком, который прилетит внезапно из темноты, предварительно не касаясь с кожей? То есть и ваши глаза, и уши, и кожа... и еще может какие то органы, которые воспринимают опасность, должны эту опаность почувствовать именно в тот момент, когда она есть. А это невозможно, если вы не натренировали способность быстро переключать мозг из режима раамышления и наблюдения, только в режим наблюдения, без всяких размышлений. Тогда и глаза, и уши будут реагировать так же быстро, как кожа. Чтобы что то чувствовать, надо расслабится, а чтобы расслабится, надо научится управлять вниманием...

[@АлександрГуриков-д8л]

Замечательно!

[@ЧингаЧгуг-э1т]

почему в боксе или самбо нету инь и ян, а только в ушу?

[@alexrakitin3452]

потому что бокс очень ограничен и работает по правилам... пару сильных точных лоукиков в колено и бокрсер забудет весь свой бокс... ибо он не привык защищать ноги и его сознание ограничено своим стилем... а защита и атаки боксера ... все это зависит от ног... сломав ногу ... бокс нейтрализуется!

[@alexandrdoverezkiy2983]

@@alexrakitin3452 сбоку чтоли в колено?

[@aaaleshin]

Александр, спасибо за рассказ. У меня возник к Вам вопрос о нейтральности. Вы говорите, что следует следовать природе и внешним факторам. но разве таким образом мы не обрекаем себя на исключительно реактивные действия? Ведь если нам захочется что-то вовне поменять, то никаких активных действий не нарушая нейтральности мы сделать не сможем.

[@DmitryDeitch]

Дорогой Андрей. Я, к сожалению, не Александр, и советую вам задать этот вопрос на форуме сайта iliqchuan.ru Вот тут: iliqchuan.ru/forum/forumdisplay.php?f=21 От себя могу добавить, что нейтральность вовсе не означает бездействия. Напротив, только узнав на своём опыте что такое нейтральность, вы можете действовать масштабно, эффективно и всегда вовремя. С уважением, Дмитрий.

[@Maks-de6bk]

Просто в этом состоянии не возникают желания. Это просто из своего опыта пребывания в таком состоянии

[@taozen187]

Где продолжение?

[@DmitryDeitch]

+taozen187 Уважаемый сто восемьдесят седьмой taozen, мы благодарны вам за ваш интерес и непременно постараемся удовлетворить ваш запрос в самое ближайшее время. Или нет.

[@fursov01]

Всегда объединяться с тем что видишь - это Инь, а вот абстрагироваться - Ян, и нельзя только объединиться! Вот время броска или удара как раз и происходит абстрагирование, отталкивание. А он говорит о пути как о тотальном "лишь объединении"... И суждения нужно выносить... С психологической и философской точки зрения у мастера масса ошибок и лучше бы он об этом не рассуждал, а просто давал техники...

[@DmitryDeitch]

Дорогой Фурсов. Мы благодарны вам за ваше мнение и непременно постараемся выносить суждения, избавиться от объединения и добиться здорового абстрагирования и отталкивания. Также мы постараемся исправить ошибки с психологической и философской точки зрения и обязуемся больше не рассуждать. Или - рассуждать, но с вашего письменного разрешения, заверенного у адвоката. Извините ))

[@sergji]

Уважаемый Дмитрий, я один из 8000 просмотрел это видео, и не вошел в число 71-го поставившего "лайк" за мастер-класс мастера (а что, мастер-класс может дать подмастер?) ) Соотношение "разговора о" и демонстрации удручает, а сама демонстрация вызывает поток новых объяснений. Из позитивного: вы двигаетесь на своих видео удачнее лектора.) Что мешало вам сразу пригласить Чин Фансёна?...

[@sergji]

С какого-то момента я просто стал испытывать за лектора неудобство, всякий раз когда он после очередного тезиса начинал теребить свой нос - признак не очень хороший, точно не искусство.

[@DmitryDeitch]

Дорогой Сергей. Я очень советую вам познакомиться с Мастером и его искусством поближе, это развеет превратные идеи о том, каким может быть искусство и в самом ли деле нос имеет отношение к делу )) Чин Фансён у нас будет в марте и я обязательно выложу какие-то ролики. Что касается того, как двигается Александр Валентинович, могу ответственно вас заверить, что я ему в подмётки не гожусь и всякий раз, когда он к нам приезжает, пользуюсь каждой минутой в его обществе, чтобы чему-нибудь научиться.

[@MusaKurbanov]

Dmitry Deitch

[@sokolgorz632]

Костя, можно обойтись и без Инь и Ян. Можно даже по-русски. Это плюс и минус, напряжение, расслабление, пустое и полное, мягкое и жесткое. Допустим, тебя кто-то пытается сдвинуть с места, жестко на тебя давит. Ты делаешь шаг назад, мягко поддаваясь противнику. Эта хрень называется Инь. А тот, кто на тебя давит, будет Ян. Затем ты резко делаешь шаг вперёд и жестко толкаешь противника. Теперь ты - Ян, а он - Инь. То есть в начале ты был мягкий и поддатливый, ты же уступил противнику? Он был жесткий. Но, уступив, ты убрал опору. Нет опоры - человек падает. А ты его в этот момент жестко толкаешь. Теперь ты - жесткий, а он мягкий. И в итоге твой противник падает на жопу, а ты стоишь на ногах. Вся эта ебатня носит название Огонь или техника огня. Внутри пламени той же горящей свечи температура ниже, чем по краям. Все ясно и понятно. Вся философская мутотень все ясно и четко объясняет. Так, что не надо на это все наезжать. Ну, напустил Саша Скалозуб туману, но на самом деле все по делу.

[@ВладимирВладимир-о8т]

Так то на Бадюка похож. Только умный...

[@amirlat]

Они соседи