مدخل إلى علم الفلسفة | السيد علي أبو الحسن

Рет қаралды 20,117

Күн бұрын

علم الفلسفة
السيد علي أبو الحسن
__
نشأ علم الفلسفة أول الأمر عند قدماء اليونان، ثم انتقلت إلى أن دخلت على العالم الإسلامي، وأثارت بدخلولها عدةً من الإشكالات الفكرية التي كانت ولا زالت إلى اليوم محل جدل بين المفكرين.
في هذه الحلقة من بودكاست الباحث، يتحدث السيد علي أبو الحسن عن المباحث التالية:
١- نشأة الفلسفة وتعريفها.
٢- مَسير الفلسفة في العالم الإسلاميّ وتطورها.
٣- أهم المدارس الفلسفيّة التي ظهرت في هذا المسير وأبرز روّادها.
٤- كيف يبدأ طالب العلم بدراسة الفلسفة؟
٥- سبب التحفظ من دراسة الفلسفة.
جعله الله حديثا صالحا بمحمد وآل محمد.
00:00 مقدمة.
05:00 تعريف علم الفلسفة.
17:02 الفلسفة الإسلامية وتاريخها.
45:20 العرفان.
46:35 عود الى تاريخ الفلسفة الإسلامية (ما بعد ابن عربي).
55:41 مسائل أحدث فلاسفة الإسلام نقلة نوعية فيها.
57:40 ملخص تاريخ الفلسفة وتياراتها.
01:01:21 أهمية المسائل الفلسفية من جانب دفع الشبهات.
01:07:38 بين الفلسفة وعلم الكلام.
01:23:51 خطورة دراسة الفلسفة على العقيدة.
01:30:28 أهم مسائل الفلسفة.
01:47:55 بين فهم الفلسفة وغرض النقض.
02:09:40 كيفية دراسة الفلسفة.
02:16:45 تحفظ السيد على الفلسفة.
02:30:09 القطع بين العقل والنقل.
__
・حسابات الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي・
‏◁ ‎واتساب: api.whatsapp.com/send?phone=9...
‏◁ ‎تلغرام: t.me/Al_baheth
◁ تويتر: / al_baheth
‏◁ انستاقرام: / al_baheth

Пікірлер: 243

@AlBaheth Ай бұрын

لكل شخص الحرية في مناقشة المطالب العلمية المذكورة في المقطع أما الإساءة والتوهين والافتراء على شخص السيد فغير مقبولة وسوف يُمسح كل تعليق متعلق بذلك لأن مثل هذا النوع من الكلام ومن أشخاص مجهولين وبما فيه من تحامل وتوهين وكذب وافتراء لا نسمح به، ومن لديه نقاش علمي فليتفضل *🔸بعض منشورات مجموعة الباحث فيما يتعلق بالفلسفة🔸* *🔹مقاطع:* ▫️الفرق بين علم الكلام والفلسفة _(سلسلة من ٥ حلقات)_ kzbin.info/aero/PLvlHnPlDJB2U2ssrIlVCRNrrzwAoWY372&si=PbhO9OhWWuH1mY5Y ▫️ما هي الفلسفة، وكيف نبدأ بدراستها؟ kzbin.info/www/bejne/p53KmIGupdCCga8si=CVRnv477O7OewKCB ▫️ما هو الفرق بين علم الكلام والفلسفة؟ kzbin.info/www/bejne/nqe6pXmngJiffpIsi=tx365HRsz8FEnteQ *🔹أجوبة الموقع:* ▫️ما هو علم الكلام؟ www.albaheth.org/faq/23 ‏⁦‪ ▫️ما هي الفلسفة؟ www.albaheth.org/faq/24 ▫️ما الفرق بين علم الكلام والفلسفة؟ www.albaheth.org/faq/25 ▫️هل علم الكلام جدلي؟ www.albaheth.org/faq/65

@alialwayel4026 Ай бұрын

كاقترابودكاست من البودكاستات القادمة يكون مدخل إلى القرآن أو القرآنيات ، ويتم التكلم عن علم التفسير وعلوم القرآن ومناهج وقواعد التفسير ورأي السيد في التجويد ، وحفظ القرآن، والتدبر ، وممكن يكون بودكاست عن البناء العلمي والثقافي لطالب العلم ،مثلا ما يهتم به من علوم ومطالعات ،وكذلك بودكاستات آخر عن الآخلاق والعرفان والتاريخ والسيرة ، وعن الكتب الحديثية ، من نهج البلاغة والصحيفة السجادية

@Imuh_ Ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله مجموعة الباحث هناك من أشكل على سماحة السّيد في أمر تقسيمه للفلاسفة والمتكلمين ونسبة الاراء لهما وهذا نص إشكاله المأخوذ في تعريف الفلسفة انها علم باحث عن الموجود من حيث هو موجود وعوارضه الذاتيه كالعلية والمعلولية والوحدة والكثرة والماهية والوجود وغيرهم بالمنهج العقلي البرهاني ولم يؤخذ في تعريف الفلسفة قدم العالم او حدوثه ولا كون الباري موجبا او مختارا ولا كون المعاد روحاني او جسماني بل هي نتائج توصل لها الفلاسفة والمعني بدراسة الفلسفة همه معرفة عوارض الموجود الذاتية اي كانت ولا يقلد في ذلك فان كان ذم دراسة الفلسفة على المعنى الاول كما وضحته فلا اعتقد ان عاقلا يقول به اذ الجميع يبحث ويتفكر في عوارض الوجود لكن مرا يتفكر فيها من ابواب العلم فيدرس المنطق ثم يدرس علم الفلسفة ومرا يتفكر هكذا كيفما اتفق له برعونة وعدم منهجية واما ان كان ذم علم الفلسفة لاجل نتائجها فانا نقول ان هذه النتائج الذي توصل لها فيلسوف ما ليست بالضرورة ان تنسب لعلم الفلسفة باسره ويمكنك مشاهدة الانقلابات في هذه النتائج بل حتى نفس الفيلسوف قد يقول بالمعاد الروحاني ثم يعدل للجسماني او يقول باصالة الماهية فيعدل لاصالة الوجود وكلها امور جزئية لا ينبغي ذم العلم باسره بل ينبغي ذمها كنتيجة وعدم تحميلها على علم كامل والله اعلم

@AlBaheth Ай бұрын

عليكم السلام ورحمة ورحمة وبركاته أولا: ما ذكر في تعريف الفلسفة ذكره السيد وصرح به، وهو معلوم، فلا حاجة لذكره من قبل المستشكل ثانيا: ذكر فكرة قدم العالم لتمييز الفلاسفة راجع إلى أمر عرفي، فالسيد المرتضى والشيخ الطوسي والعلامة الحلي والمحقق الطوسي وابن زهرة الحلبي وغيرهم من أكابر المتكلمين بحثوا في الموجود بما هو موجود بالطريقة البرهانية، فهل صار هؤلاء فلاسفة؟! واتبع بعض الناس في زماننا صدر الدين الشيرازي واتبعوه في آرائه تقليدا، فهل ينفي هذا عنهم وصف الفلاسفة؟! المسألة عرفية راجعة إلى بيان التقسيم الذي جرى عليه المسلمون

@ahmadsalamaysn Ай бұрын

كيف ابعث سؤال لسماحة السيد؟

@AlBaheth Ай бұрын

@@ahmadsalamaysn اكتبه ونحن نرسله

@MohammedKhalid-dq8og Ай бұрын

اتمنى يا سيد تعمل حلقة كاملة عن حقيقة السحر و هل تأثيره حقيقي ام وهمي ( بطريقتك الخاصة )

@user-lq6hf8qg8c Ай бұрын

في كلام السيد صحيح ووهم، فخذ ما صفا ودع ما كدر

@user-wp4pp6gw8h Ай бұрын

رضي الله عنكم سيدنا الحبيب ونفع بكم

@ahmedfr1827 Ай бұрын

بارك الله في عملكم ❤

@user-wo6kt2zb1q 9 күн бұрын

حفظ الله المتكلم السيد ابو الحسن

@03li. Ай бұрын

اللهمَّ صلِّ على محمَّد وآلِ محمَّد

@user-or9ed4ou9j Ай бұрын

وفقكم الله من زمان انتظر هذا المقطع

@_Traditional_man Ай бұрын

احسنتم سيدنا

@user-qw2yl9cq5q Ай бұрын

اللهم صل على محمد وال محمد

@alialaa130 Ай бұрын

جزاكم الله خير كنا ننتظر هذه الحلقات بشدة

@kararam5402 7 күн бұрын

ياريت حلقة عن سبب ارسال الرسل فقط الى منطقة الشرق الاوسط

@user-gw3ls6uh8p 2 күн бұрын

اكو رد عنوانه هل ارسل انبياء لاوروبا

@AlBaheth 2 күн бұрын

@@kararam5402 kzbin.info/www/bejne/hXPYdpaipp1jf6Msi=RxTnl_RpEDO5v1DU

@yaseramar2216 Ай бұрын

احسنتم واجدتم سيدنا ، وفقكم الله ورعاكم ❤

@nnk0o Ай бұрын

احسنتم العمل والنشر، ووفقكم الله

@Z3farHM Ай бұрын

فرشة حول تاريخ الفلسفة الإسلامية فخمة جدًا.. اطلاع واسع ، وقراءة دقيقة، ما شاء الله وفقك الله سيدنا

@user-cj7xo4hz3l 21 күн бұрын

هل يوجد دليل من ال محمد عليهم السلام يثبت على ان السيد احمد الحسن هو خليفة من خلفاء الله؟ لمعرفة المزيد راجع الرابط الموجود في بايو حسابي

@A-F1 Ай бұрын

جزاك الله خير

@user-ez4ps6ci5s 12 күн бұрын

‏‎كل تطور بشري هو علم ، قبل آلآف السنين كان قانون كوني غيبي اكتشفه الإنسان وحوله إلى قانون كوني عقلي .. مصطلح التطور هو حرية بشرية يأتي في القسم الآخير من الهرم ..

@archer9725 Ай бұрын

بارك الله فيك سيد

@hammurabi483 Ай бұрын

فرق بين الفلسفة والاراء الفلسفية . فالفلسفة شي مستحب وجيد لانها تفكر وتحليل

@AlBaheth Ай бұрын

ليس الكلام عن الفلسفة بمعنى التفكر والتحليل

@user-ol4nk8lr2j Ай бұрын

احسنتم

@_rvcx0 Ай бұрын

لقد هرمنا من اجل هذه اللحظه مولانا

@user-vk5gj9fw1f Ай бұрын

اي والله

@elite4879 Ай бұрын

بارك الله بيكم

@abuJ3far Ай бұрын

الي يضحّك: هوام العوام (بيّاعي الثقافة) يحسبون السيّد يتكلم عن الفلسفة (الي بذهنهم من سوالف وقصّاصات فيسبوكية)، فماخذتهم الحميّة 😂😭😭😂

@Imuh_ Ай бұрын

مو بس اصحاب الفيسبوك حتى الي يقدسون فلاسفة المشاء والاشراق منزعجين 😂

@abuJ3far Ай бұрын

@@Imuh_ هذول نفس الصنف ماعدهم سالفة، أقصى شيء يرد عليك "أنت لم تفهم الفلسفة". ويريد الناس تضيّع وقتها وعمرها بتخاريف أصحابه وتنعثلهم.. وهو نفسه لم ينتصب للرد على إشكال واحد من إشكالات السيّد.

@_rvcx0 Ай бұрын

@@abuJ3farاتفق وخصوصا المشائية كبل ينطيك وضعية ارسطوا ويكوم يلطم بعبارات خطابية العقل العقل

@kai-pi7gq Ай бұрын

😂

@user-cj7xo4hz3l 21 күн бұрын

هل تعلم ان السيد احمدالحسن ثبت حقه وصدقه بالدليل الذي عرف به جميع خلفاء الله( الوصية ،العلم، راية حاكمية لله)؟ لمعرفة المزيد راجع الرابط الموجود في بايو حسابي

@Imuh_ Ай бұрын

الله يحفظك سيدنا ويديمك وفعلا احسن ما رأيت فيك أنك مع الحق ولا تجامل وتنصح الناس وتحذرهم قبل أن يلجوا في علم مثل هذا ، وفقكم الله

@kai-pi7gq Ай бұрын

شكلك متابع جيد للسيد

@Imuh_ Ай бұрын

الحمدلله @@kai-pi7gq

@almahdui2172 Ай бұрын

العقل و الشرع لا يفترقان

@Imuh_ Ай бұрын

@@almahdui2172 وشنو ربطه بكلامي؟

@_rvcx0 Ай бұрын

يابة جماعة كمال الحيدري شكد تلحون@@almahdui2172

@user-mt4do2gv6g 24 күн бұрын

المدخل الى الفكر الفلسفي....العلم علم والدين دين والفلسفه فكر هذه معلوماتي المتواضعه

@saaji55 Ай бұрын

دراسة الفلسفة لا يمكن تتم بهذه الطريقة، في كليات اكاديمية حطت مناهج تساعد طالب العلم علي البحث في عالم الفلسفة.

@pure.precision Ай бұрын

اعزائي المشاهدين، قبل ان تحتفلوا ببطلان الفلسفة عليكم الالتفات الى ان السيد المتحدث حفظه الله هو متكلم محض؛ فلا يمكن ان تقبل جميع كلماته وآرائه الشخصية بخصوص الفلسفة على انها الحق الحقيق الذي لا مرية فيه، بل على طالبي الحق اما ان يدرسوا الفلسفة بأنفسهم، او ان يعودوا الى الفلاسفة المخضرمين وان يطرحوا عليهم هذه الاشكالات لكي يتعرفوا على ما عند الفلاسفة انفسهم من اجابات

@moohamadalzainaby7932 Ай бұрын

شنو تقصد بأنه متكلم محض؟ السيد درس فلسفة بشكل كبير و درّس فيها و عرض آراء الفلاسفة المعروفة بينهم و بيّن تعارضها مع الحق القويم و الصراط المستقيم. فهل إذا كان شخص ما متكلماً لكنه أتعب نفسه في الفلسفة كثيراً و خاض في غمارها ثم عرض عليك آرائهم الفاسدة لا يكون منصفاً في عرضه و نقده؟! إلى أين تذهبون

@salem-ji3xu Ай бұрын

نعم السيد يرى مسلك المتكلمين لكن الحق أنه درس الفلسفة بعمق سواء على منهج المشاء أو الحكمة الصدرائية

@Believerin_14 Ай бұрын

لا داعي أن تمارس التبشير بالفلسفة

@Imuh_ Ай бұрын

وعزيزي المعلق قبل ان تعلق اعلم ان السيد قد رد على ما قلته وهو كلام قد تكرر على مدى مئات السنين فبدل ان تناقش ما يقوله المقابل تقفز الى الاسطوانة المكررة : " ادرس الفلسفة قبل ان تتكلم ، اسال العلماء " وكأننا اذا اردنا ان ننقد شيئا لابد أن نفعل كل هذه الأمور التي تضيع 90% من العمر والمشكلة ان حتى من درس هذه الامور نراكم تتهجمون عليه بنفس الطريقة ؛ ما قاله السيد ليس من جيبه بل هو النظرة الاسلامية للفلاسفة وهي حقيقة عقائدهم

@Imuh_ Ай бұрын

@@moohamadalzainaby7932 كلام مكرر يعيدونه كل يوم كي يحسنون صورة عقائدهم الكفرية

@user-qw2yl9cq5q Ай бұрын

أحسنت مولاي ❤

@f.3t Ай бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد

@hrow Ай бұрын

محاضرة دسمة ♥️

@user-ud1en5we1y 21 күн бұрын

السيد أحمدالحسن هو وصي ورسول الإمام المهدي ع و هو خليفة الله المهدي الذي يولد في آخر الزمان عند المذكور في كتب أهل السنة لمعرفة المزيد راجع الرابط الموجود في بايو حسابي

@_Traditional_man Ай бұрын

الصوت ناصي جدا ، يا حبذا لو ترفعوه بالحلقات القادمة.

@mohammadhussain3962 Ай бұрын

1:08:18 من أهم الفقرات إن لم تكن أهمها

@user-hm7mo9zx5o Ай бұрын

الوجود بذاته والوجود بغيره ، والواجب والممكن الخ فلسفة كلامية افتراضية تختلط بمغيبات ايمانية ،تخلق معناها منها بمعزل عن الواقع ..

@abdullahshahj7194 Ай бұрын

المشكله لو تفهم كلامك ما كان قلته

@user-hm7mo9zx5o Ай бұрын

هذه المفهومية خلت شعبك يرغي ويزبد الف سنة خارج علم المادة ، ولن يدخل مرحلة العقل الموضوعي طالما ( الواجب والممكن ) يحتل مكان فهم الفعل الفيزيقي

@_rvcx0 Ай бұрын

هاي شكاعد تمضرط 😂😂😂😂@@user-hm7mo9zx5o

@abdullahshahj7194 8 күн бұрын

@@user-hm7mo9zx5o كل ماهية مطبوعة في الذهن فهي بمعزل عن الواقع (الخارج) وليس الحاصل بالحواس إلا حضور الاشياء، فالرؤية حضور الأشعة والسماع حضور الذبذبات الخ، ولا يتم تمييز الاصوات والأشعة يعني هذا الشعاع هو لهذا وهذي الذبذبات لهذا الخ لا تحصل إلا في الذهن بعد التصور والحكم، فلو كانت احكام العقل كالوجوب وغيرها غير صادقة انتفى العلم كله، من ساسه إلى رأسه، لا قياس ولا كليات ولا حتى استقراء ولا حتى مجرد تصور الموجودات، إذا أنكرت احكام العقل أنكرت كل شيء

@Balaghmubin Ай бұрын

عافاك الله

@safaaahmed9558 Ай бұрын

اعتقد هالمرة الحلقة مو مثل كل مرة يعني انا شخصيا لاول مرة احضر لودكاست للسيد وما استفاد وانا اليوم ما استفاديت ولا شي

@Someone_A27 Ай бұрын

هذا البودكاست موجه لطلبة العلم (الحوزويين) والمتخصصين

@Imuh_ Ай бұрын

اذا ما كنت طالب علم او مخطط تكون طالب علم او عندك اهتمام بالفنون هاي اكيد ما راح تستفيد ولا البودكاست موجه لك

@Believerin_14 Ай бұрын

البودكاست موجه لفئة خاصة، لا بأس بعدم فهم بعض الأمور أخي الحبيب.

@kai-pi7gq 29 күн бұрын

ماكو محاضرة جديده

@user-vk5gj9fw1f Ай бұрын

ويلاه يگلبي هاي الحلقة فوووول ❤

@abasstaky6481 Ай бұрын

كلام جميل دو علمي عالي ❤😊

@habraactv3799 Ай бұрын

الفخر الرازي شرح أغلب كتب أبي علي ابن سينا فأكثر فيه النقد واعتراض على الحكماء في كل شيء حتى في التعابير كي يخفف عن الناس تعظيم الفلسفة وكتب ابن سينا لانه كانت قرآن الفلاسفة، حتى وصفه الطوسي كتب بالجرح لا بالشروح.... واسماه البعض لذاك المشكك وإمام المشككين.

@user-ez4ps6ci5s 12 күн бұрын

الثنائيات المتناقضة في قسم الخير المطلق والشر المطلق هو القانون والمحرك الأول في الوجود ، يأتي هذا في أعلى الهرم ثم يأتي قانون آخر أسفله بينهم خط فاصل في الهرم ، هو الثنائيات المتناقضة الخيرية النسبية والشريرة النسبية وفقا لقانون العدالة الإلهية المطلقة ، في قسم الخير المطلق في أعلى الهرم ، يأتي قسم آخر ثالث والأخير هو القانون الكوني العقلي والغيبي وقانون الخير المطلق والنسبي والشر المطلق والنسبي وحضور الإنسان في هذا القسم الأخير ومدى تفاعله معه

@user-rh1zp5hq3v Ай бұрын

عشت يا مولاي

@mohamedsimo5848 Ай бұрын

لماذا لا نطرح السؤال بوجه أخر :هل الإسلام( القرآن )فلسفة؟ثم نجمع الاجوبة (الصحيحة المثبتة علميا ) ثم ندرسها.

@ErSmeth 23 күн бұрын

سيد شو ماكو وين هالغيبة

@user-ez4ps6ci5s 12 күн бұрын

إسقاط العلم أو التطور على المثلث ؟

@user-yw3rk9pz4u Ай бұрын

اية في سورة الزخرف وانه في ام الكتاب لدينا ل علي حكيم

@a.karim.atallah 22 күн бұрын

العمامة نقيض كل شي راقي

@_Traditional_man 8 күн бұрын

من وضع هذا التصور في عقلك الدنيء؟

@user-in8ub9tx5c Ай бұрын

موفقين سيدنا

@kai-pi7gq 15 күн бұрын

سيد مر شهر😢

@MrJhgl Ай бұрын

صاورا يسوون برودكاستات

@abdulelahbinmajed8463 Ай бұрын

كلام قاصر جدا الفلسفة باختصار طرح الاستشكلات ومحاولة الاجابة عنها

@_rvcx0 Ай бұрын

😂😂😂

@amarjasem1930 Ай бұрын

حفظ الله السيد ووفقه، لكن المحاور غير متمكن من الموضوع ونقاشه ضعيف، نتمنى ان شاء الله ان نرى حلقة مناقشة مع احد المتمكنين من الفلسفة لتعم الفائدة، انطلاق السيد من خلفية كلامية دلل عليها بحديثه عن ضرورة دراسة الكلام والتمكن منه وعدم الولوج في في الفلسفة الا لنقدها لا ينصف الفلسفة والفلاسفة لذلك من المناسب جدا عقد حلقة نقاشية مع متخصص في الفلسفة الاسلامية لتعم الفائدة وتتكشف الامور، خالص المحبة لكم وللسيد

@sohebalromani-ro8iz 21 күн бұрын

هل الوصية التي كتبها الرسول ص عند الاحتضار هي وصيةٌ خاصة ام انها وصية عامة للنقاش 👇 راجع الرابط الموجود في بايو حسابي

@AlBaheth 19 күн бұрын

الرد على دعوة أحمد الحسن وبيان زيفها وبطلانها kzbin.info/www/bejne/lWLadqaJnbuhe80si=bt08UyAcOywP4VIu

@msgghhv482 Ай бұрын

السلام عليكم ... سيد علي ... هناك شخص طلب مناظرتك بخصوص موضوع... هل تلبي ندائه؟

@_rvcx0 Ай бұрын

من هذا ؟

@bestunbest6218 Ай бұрын

هرج النار طاقة ينفي ماديات

@jafar_muhammad Ай бұрын

...

@sohebalromani-ro8iz 21 күн бұрын

من كان له اذنان فليسمع ظهر المهدي احمد عليه السلام

@kai-pi7gq Ай бұрын

سيدنا تأخرت علينا

@Sarbazrahbarali Ай бұрын

السلام عليكم سيدنا , في التفرقة بين الكلام والفلسفة ذكرتم ان الفرق في المسائل وليس في المنهج , لكننا نجد ان المتكلم يبحث في الوجود على قانون الاسلام او الدين الذي ينتمي اليه كما عبر التفتازاني وغرضه اثبات عقيدته والدفاع عنها اما الفيلسوف فهو يريد تحصيل المعارف الحقة كما هي في نفسها من خلال اسبابها الحقيقية التي ينقطع عندها سؤال لم وغايته في ذلك تكميل نفسه في جنبتيه المدبرة والنزوعية وهذا في نظري فرق حوهري , ايضا ما ذكرتموه من ان الفيلسوف حتى يكون كذلك يجب ان يتبنى اراء معينة لكن و بحسب فهمي نجد ابن رشد مثلا يخالف ابن سينا في مسائل عديدة و الميرداماد بحسب ما قيل عنه يخالف الفلاسفة في مسالة قدم العالم والكل محسوب على الفلسفة فما رايكم .

@Imuh_ Ай бұрын

شوف للسيد 4 حلقات بعنوان الفرق بين الفلسفة وعلم الكلام

@AlBaheth Ай бұрын

تعرض السيد لذلك في بودكاست علم الكلام الحلقة الأولى، من ١:٠٢:٤٠ kzbin.info/www/bejne/l3updHhjeduqp6Msi=ecY_UzMA5LecLaej ولاحظ هاتان المقالتان للاستزادة حول التفريق بين علم الكلام والفلسفة ‏⁦‪www.albaheth.org/faq/23‬⁩ ‏⁦‪www.albaheth.org/faq/24‬⁩

@user-ny7nn9ci4z Ай бұрын

1:14:12 وش مذهب ال محمد بالمسألة ذي

@user-rk6dl4uy3f Ай бұрын

مذهب ال البيت ع ان الله فاعل مختار، وليس كمذهب جمهور الفلاسفة. الفلاسفة (معظمهم) يقولون ان الارادة صفة ذاتية لله، وحتى من قال بانها ليست صفة ذاتية.. كلهم يقولون ان الارادة لا تنفك عن ذات الله، فلا يمكنه ان لا يوجد العالم، بل لا بد ان يوجد العالم. اما اهل البيت ع ف: روى الصدوق بسند صحيح، قال الرضا ع: المشية والارادة من صفات الافعال، فمن زعم ان الله لم يزل مريدا شائيا فليس بموحد. (يعني الارادة حادثة وليست قديمة) وروى الكليني بسند صحيح عن ابي عبدالله ع: لم يزل الله عالما قادرا ثم اراد. يعني ان الارادة حادثة، فهي لم تكن، ثم كانت، وليست قديمة كما يزعم الفلاسفة. والفلاسفة الشيعيون يؤولون هذه الروايات ويقولون انها للعوام، وهو كما ترى.

@Imuh_ Ай бұрын

شوف بحث السيد الخوئي في الاصول مبحث الطلب والارادة ؛ للسيد مقطع تحدث عن هالأمر قبل 4 -3 اشهر تقريبا

@user-rk6dl4uy3f Ай бұрын

@@Imuh_ بحث السيد الصدر ايضا بديع في هذه المسألة

@user-ny7nn9ci4z Ай бұрын

⁠@@user-rk6dl4uy3f حبذا تذكر - وفقك الله - مكان البحث، يمكن يشوفه أحد من أصحابنا ويستفيد..

@user-rk6dl4uy3f Ай бұрын

@@user-ny7nn9ci4z نفس الموضع اللي ذكره الاخ عند السيد الخوئي لكن عند السيد الصدر.. اعني مبحث الطلب والارادة في دلالات مادة الامر. (المجلد ٢ من بحوث علم الاصول، تقرير السيد الهاشمي، ص٣٠- ٣٨)

@user-eb7go3xi8n Ай бұрын

كلامه لا ينم عن معرفة بالفلسفة وإنما حتى طالب فلسفة مستواه أعلى منه. الروزخون لا يفهم بهذا العلم العميق.

@Imuh_ Ай бұрын

هل درست الفلسفة؟!

@user-sp8ij3yt8r Ай бұрын

لا يوجد نقطة ذكرها السيد تخلو من نظر عند المحققين!

@Imuh_ Ай бұрын

مثل ايش

@user-sp8ij3yt8r Ай бұрын

@@Imuh_ اخذت اكتب لك، لكن لما لاحظت بعض تعليقاتك طويت كشحا.

@Imuh_ Ай бұрын

@@user-sp8ij3yt8r 😂😂 سبحان الله تو السيد ذكر نوعيتكم بالمقطع

@user-sp8ij3yt8r Ай бұрын

@@Imuh_ الله يوفقك انت و السيد.

@user-sp8ij3yt8r Ай бұрын

@@Imuh_ الحمد لله لست من المتعبدين بكلام الرجال، عندي عقل افكر به، ولا اهلهل مع كل مهلهل ولا ارقص مع كل راقص.

@user-np2cu2dk5e Ай бұрын

الفلسفة تصادم الحكمة التي تعني في الإسلامي السنة بمعنى القضاء والعلم والإتقان ، مع ضبط الأخلاق والتحكم في أهواء النفس وكفها عن المحارم . والحكيم من يتصف بهذه الصفات ، ولذلك فهي بهذا المعنى الفلسفي من أخطر الطواغيت وأشدها شراسة في محاربة الإيمان والأديان مستخدمة المنطق الذي يسهل تلبيسها على الناس باسم العقل والتأويل والمجاز الذي يحرف به النصوص.

@msmb446 Ай бұрын

العقائد الباطله دائما تلجأ الى الفلسفه !

@_rvcx0 Ай бұрын

هههههههههههههههههههههه ياخي السلفيين

@user-gt2jw1li7z Ай бұрын

@@_rvcx0هههههههههههههه ياخي السلفيين 2

@Imuh_ Ай бұрын

2:25:35 والله صدقت يا سيدنا كثير ممن نراهم ما هم إلا مقدسين لغيرهم تقديسا أعمى ولا يرضون بأن يناقش احد صاحبهم الذي يحبونه بل لا مشكلة لديهم إن ساروا على خطى الكفر التي سار عليها ما دام يدعى فيلسوفًا

@faisalr.3536 Ай бұрын

الفلسفة هي أم العلوم كلها والمنطق هو أبوها كلها.

@user-nh4bv7no9f Ай бұрын

ام العلوم هي علوم محمد وال محمد

@Someone_A27 Ай бұрын

شكلك ما سمعت البودكاست 🙂

@user-rk6dl4uy3f Ай бұрын

ان قصدت بالفلسفة التفكر والتعقل، فنعم. اما ان قصدت الاراء الفلسفية(والذي هو المصطلح الدارج)؛ فلا نسلّم لك

@Imuh_ Ай бұрын

لا تدرعم وتهرج بدون علم

@faisalr.3536 Ай бұрын

@@Imuh_ وانت كذلك لك نفس التعليق على مخيخك يا أرسطوطاليس ابن ايمانيول ابن كانط 😎😂

@user-ye2nk6yo5o Ай бұрын

تره علم الفسلفة شي سهل 😂

@user-wg9vd8vj2p Ай бұрын

ابو علي بن سينا هل كان شيعياً إمامياً؟

@Imuh_ Ай бұрын

الفيلسوف لا ينسب لمذهب ، وحتى ان نسب لمذهب فالنسبة ليست دقيقة بل غالبا ينسب لبيئته المهم ابن سينا ان فرض انه شيعي فهو اسماعيلي ، وكما قلت فهو ليس له مذهب

@user-abd_almer313 25 күн бұрын

يقال انه اسماعيلي والبعض يقول اسماعيلي ثم أصبح أثني عشري

@user-jp1xp1be3g Ай бұрын

فلسفه ودين وغيبيات ماتجي

@UniversalHuman 10 күн бұрын

الفلسفة ليست علم

@user-nh4bv7no9f Ай бұрын

هرمناااااا😢

@kai-pi7gq Ай бұрын

‏‪2:01:37‬‏ 🤣 صايره

@SerSer-zf7ox Ай бұрын

مااكو واحد كشفكم وفضحكم غير الفلاسفه...

@user-jc3bw1gp7c Ай бұрын

ههههههههههههههه فلسفة الخرافات

@SerSer-zf7ox Ай бұрын

@@user-jc3bw1gp7c الفلسفه خرافات ؟لماذا اذن يدرسونها معمميك ،واتحداك اساسا أن تعرف معنى الفلسفه.

@user-jc3bw1gp7c Ай бұрын

@@SerSer-zf7ox انت ملحد ام لا

@user-fz8pu6he5l Ай бұрын

عقائد غيرك عندك خرافة وعقائدك عند غيرك خرافة .. @@user-jc3bw1gp7c

@_rvcx0 Ай бұрын

@@user-fz8pu6he5lهذا لا ينفي صفة الحق عن اي عقيدة

@Abdullah1998f Ай бұрын

الحمد للّٰه الذي عافانا مما إبتلاكم به وفضلّنا عليكم بالكتاب والسّنّة، ورحم ﷲ أهل الحديث سلفاً وخلفاً.

@alhassanali6127 Ай бұрын

انقلع ما نبي ازعاج

@mohammednasser7013 Ай бұрын

😂 تتكلم كا أن الشيعة لديهم مصادر تشريع أخرى غير القرأن و الحديث هي نفسها مصادر التشريع عند السنة و الشيعة ة هي القرأن و الحديث. نعم نحن نخالفكم لي أنكم تعملون بي القياس و الأستحسان نحن لا حصرا القرأن و الحديث. و هذا لا يمنع البحث في العلوم الأخرى الأساس القرأن و الحديث و لكن الفلسفة و المنطق و علم الكلام علوم موجودة. فا لا يوجد شيء يمنع البحث في العلوم الأخرى

@Abdullah1998f Ай бұрын

@@mohammednasser7013 إنْ لم تكن تعلم فإنّ علماء الرّافضة قد جعلوا العقل مصدراً من مصادر التّشريع، بل هو المقدّم على السّنّة، فهذا المفيد قد أنكر سهو رسول ﷲ ﷺ لأنّه مخالفٌ لما تقتضيه نبوته (زعم وما أصاب) رغم أنّ الكليني لوحده قد روىٰ عشرة أحاديث تدل صراحةً علىٰ وقوع السّهو منه ﷺ أربعةٌ منها صحاح، وكذلك لا يقبلون جلّ الأحاديث في العقائد لأنّها آحاد، والآحاد بزعمهم لا تفيد في العقائد بل بعضهم ترك الآحاد في الفقه وﷲ المستعان، أمّا القياس فهذا المعمم الذي تستمع إليه قد إعترف سابقاً بأنّ الرّافضة يعملون بالقياس ثمّ برر ذلك بقوله: الأصل في القياس الحرمة لكننا نعمل به لغياب الإمام فبالتّالي الإضطرار (ولا يحضرني المقطع الآن)، أمّا العلوم الأخرىٰ فيحرم الحكم على الدّين بها، فهل ظهر مذهب الأشعرية إلا من رحم علم الكلام، وهل ظهر مذهب الجهمية إلا من تقديم العقل على النّقل، وﷲ المستعان.

@Abdullah1998f Ай бұрын

@@mohammednasser7013إنْ لم تكن تعلم فإنّ علماء الرّافضة قد جعلوا العقل مصدراً من مصادر التّشريع، بل هو المقدّم على السّنّة، فهذا المفيد قد أنكر سهو رسول ﷲ ﷺ لأنّه مخالفٌ لما تقتضيه نبوته (زعم وما أصاب) رغم أنّ الكليني لوحده قد روىٰ عشرة أحاديث تدل صراحةً علىٰ وقوع السّهو منه ﷺ أربعةٌ منها صحاح، وكذلك لا يقبلون جلّ الأحاديث في العقائد لأنّها آحاد، والآحاد بزعمهم لا تفيد في العقائد بل بعضهم ترك الآحاد في الفقه وﷲ المستعان، أمّا القياس فهذا المعمم الذي تستمع إليه قد إعترف سابقاً بأنّ الرّافضة يعملون بالقياس ثمّ برر ذلك بقوله: الأصل في القياس الحرمة لكننا نعمل به لغياب الإمام فبالتّالي الإضطرار (ولا يحضرني المقطع الآن)، أمّا العلوم الأخرىٰ فيحرم الحكم على الدّين بها، فهل ظهر مذهب الأشعرية إلا من رحم علم الكلام، وهل ظهر مذهب الجهمية إلا من تقديم العقل على النّقل، وﷲ المستعان.

@msmb446 Ай бұрын

ضااااااايعين !!