مدخل إلى أصول الفقه (2) | السيد علي أبو الحسن

🎙بودكاست الباحث🎙
الموسم الثاني | الحلقة الثانية
مدخل إلى أصول الفقه | 2
مع السيد علي أبو الحسن
تقديم:
حسن فلاح
________________________
يعتبر علم أصول الفقه أحد أهم العلوم التي تُدرس في الحوزة العلمية، وذلك بسبب تأثيره في عملية استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها، إذ به تأسيس القواعد وتشييد المباني التي تطبق في علم الفقه بصورة أساسية وبغيره أيضا.
في هذه الحلقة من بودكاست الباحث استعرض السيد علي أبو الحسن جملة من المطالب المرتبطة بهذا العلم الجليل، كالفرق بين علم أصول فقه الشيعة الإمامية وعلم أصول فقه المذاهب الأخرى، ودخالة علم أصول الفقه في علاج جملة من المشكلات الفكرية المعاصرة، بالإضافة لعلاقة علم الأصول بعلم الكلام، وبيان أهم ما ينبغي أن يحصله طالب العلم خلال دراسته له.
والله نسأل أن يجعله حديثا نافعا صالحا ينفع المهتمين من طلاب العلم بمحمدٍ وآل محمد -ص-.
00:00 مقدمة.
03:48 أقسام مباحث أصول الفقه.
06:55 علم أصول الفقه بين الإمامية وأهل السنة.
21:25 أهم كتب أصول الفقه السنية التي يُنصح طلبة العلم الشيعة بقراءتها.
30:00 أهمية الاطلاع على كتب أصول الفقه عند الفريقين.
36:36 حول مقاصد الشريعة.
58:02 خلاصة الموقف الشيعي من مقاصد الشريعة.
01:07:12 الموقف من كثرة الأسئلة.
01:10:10 الاهتمام بالسنة على حساب القرآن.
01:19:43 تطبيق الشريعة ومواكبة الواقع.
01:32:58 علاقة علم الكلام بعلم الأصول.
01:43:00 ما يجب أن يركز عليه طالب علم الأصول من مباحث علم الكلام.
01:48:50 المنهج المقترح لدراسة علم الأصول.
02:08:22 نصيحة أخيرة.
________________________
🌍 للتواصل مع حسابات مجموعة الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي:
‏🔸‎واتساب: api.whatsapp.com/send?phone=9...
🔹تويتر: / al_baheth
‏🔸‎تلقرام: t.me/Al_baheth
🔹انستاقرام: / al_baheth

[@hhh3134jf]

عاشت الايادي العاملة على القناة

[@user-nu7kw4yi6z]

النجف موجودة والدراسة فيها على ما أظن أكثر تدقيقاً وتوسعاً

[@user-wg9vd8vj2p]

الله يوفقكم سيدنا، وجزاكم الله خير جزاء المحسنين أنتم وكل من ساهم في العمل النافع المبارك❤

[@user-bo1dl5fu3i]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء...

[@user-of4eh7qr1v]

اللهم صل على محمد وال محمد

[@user-in8ub9tx5c]

بارك الله جهودكم وحفظ الله السيد

[@user-jk9vy8nw9r]

أحسنتم

[@user-eb9gp1ni1h]

حياك الله سيدنا

[@HassanAli-jc8vw]

احسنتم

[@user-ci2bc1dk7k]

یا اخی لاتخاطب السید ب انت بل السید انتم او سماحتکم و شکرا

[@user-yj3hk2up7i]

كتب ينصح بها لمن يريد التصدي للنقاش مع البكرية 1- دراسة علم المنطق بشكل جيد . 2- كتاب ميزان الفكر 3- حاشية ملا عبد الله 4- كتاب عادل مصطفى 5- علم النحو ككتاب قطر الندى كامل 6- علم البلاغة: كتاب الشيخ معين دقيق دروس في البلاغة 7- أصول الفقه ككتاب موجز كتاب الشيخ السبحاني والوسيط له 8- أصول المظفر 9- دراسة علم الرجال كتاب الشيخ الايرواني + كتاب السيد جواد الشبيري الزنجاني اصول علم الرجال . وعند البكرية نخبة الفكر ونزهة النظر بشرح ابن حجر + مقدمة ابن الصلاح تحقيق الشيخ طارق عوض الله محمد . 10- كتاب منهاج الوصول للبيضاوي . 11- شروح نهج المسترشدين 12- كتاب باب الحادي عشر 13- كتاب هداية الأمة إلى معارف الائمة لمحمد جواد الخرساني كتب مسائل خلافية : 14- كتاب الشيخ عبد الله دشتي النفيس في مسائل خلافية 15- كتب محمد زكريا 16- كتب السيد رعد الموسومي كحديث الطير وحديث الثقلين 17- كتاب دلائل الصدق شيخ محمد حسن المظفر 18- كتاب الرد على كتاب اصول القفاري للسيد محمد حسن القزويني

[@esm416]

ميزان الفكر حاشية الملا عبدالله كتاب عادل مصطفى مغالطات نحو شرح قطر الندى بلاغة كتاب الشيخ معين دقيق دروس في البلاغة اصول الفقه الموجز والوسيط للشيخ جعفر السبحاني علم الرجال شيعي كتاب الشيخ الايرواني وكتاب اصول الرجال الشيخ محمد جواد الشبيري الزنجاني والسنة نخبة الفكر بشرح ابن حجر ومقدمة ابن الصلاح تحقيق الشيخ طارق عوض الله محمد منهاج الاصول للبيضاوي مو مهم بعد هذا يبدي تحقيق في الكتب العقائدية الباب الحادي عشر شروح نهج المسترشدين هداية الامة الى معارف الائمة الشيخ عبدالله دشتي مسائل خلافية الراصد كتب محمد زكريا السيد رعد المرسومي هذه امثلة رجالية👆 كتاب الشيخ حسن محمد المظفر دلائل الصدق كتاب السيد محمد حسن القزويني النقض على كتاب مجالسة اهل العلم ومناقشتهم

[@user-yj3hk2up7i]

@@esm416 😁

[@mustfaaboassd]

كان بودي ان تسأل السيد ما هي ضابطة معرفة الحكم الولائي

[@user-eb9gp1ni1h]

سؤال لسيد كيف يمكنني الدراسه في قم المقدسه

[@no-tp4zq]

شيعي لا يلبس خاتم كيف

[@fareed7913]

المقدمة سيئة (طويله اكثر من لازم، الكلام الذي فيها غير مفهوم بسبب انه مقصوص من السياق، تعطي شعور للمشاهد ان الحوار معقد والمقطع غير مناسب له، واذا كان المقصد منها شد المشاهد فهي منفره له في الحقيقة) اسف على الأنتقاد وكل التوفيق ❤️

[@user-ce2ym5xi8i]

ممكن درس تعرية عائشة السفيرة والغلام الايفع شنو كان يسوي وياهه لو باقي بس بس خرطات التسعة و زيد في الغرفه يعني زيد في البيت 😑

[@Walid_alkaba]

يعني انت تشوف هاي التفاهات أهم من المباحث الأصولية!

[@user-ce2ym5xi8i]

@@Walid_alkaba مو اني اشوف الصدوق رضوان الله عليه يكول لا يثبت التوحيد والنبوه والامامه بدون برائه وسيدكم ما سمعته يطرح برائه

[@user-hp2tt7hp1j]

​@@user-ce2ym5xi8iروح العب بعيد هذا مجلس للعلماء

[@user-ce2ym5xi8i]

@@user-hp2tt7hp1j علماء حيض وجنابه

[@user-hp2tt7hp1j]

@@user-ce2ym5xi8i نفتخر بعلماء الحيض و الجنابة .. لان الحيض و الجنابة ذكرا فب القران و فيها احاديث كثيرة من اهل البيت فلا تتكلم بما تجهل يا حمار

[@user-yj3hk2up7i]

*نحن لدينا الدين بالنص والتنصيب وليس بالاجتهاد والشورى . فنحن الألوهية لدينا بأن الله لم يرشح نفسه لكي يكون إله بل هو من فرض نفسه وعبوديته على العباد . ولدينا النبوة بالجعل الإلهي فلم يأتي أحد الانبياء بالترشيح والانتخاب من الناس . ولدينا الإمامة أنها كذلك كالنبوة بأنها لم تأتي بتعيين من الناس بل بجعل من الله* *1- الألوهية: الله من جعلها لنفسه يعني هو فرض نفسه اله على الناس ولم يجعله أحد اله .* *2- النبوة : جعل من الله نفسه ولم تكن تعيين وترشيح وانتخاب من الناس .* *3- الإمامة : كذلك جعل من الله وليس تعيين وانتخاب من الناس ..* *فالامامة حالها حال سابقتيها . فنحن لا نقول بأن الألوهية والنبوة بالجعل الإلهي وعندما نصل للأمامة نقول بأنها بالشورى . لا بل نقول بالجعل الإلهي. ولدينا أدلة من القرآن والسنة بأن الإمامة بالجعل الإلهي كقاعدة . ولدينا أدلة من القرآن والسنة تثبت بأن علي بن ابي طالب وأبناءه هم الائمة المنصبين بالجعل الإلهي. وانت ليس لديك سوى آية وأمرهم شورى بينهم . كيف اقتنع من هذه الآية بأنها تتكلم عن الإمامة والله قال وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا . يعني جعل الهي وأمر الهي وأمرنا وليس وأمرهم* *ولدينا أحاديث النبي بأنها كلها من الله وهو لا ينطق عن الهوى وكل كلامه كلام الله وليس مجتهد في النصوص كما تقولون عنه أنتم لذلك فقدتم الثقة في كلامه وتسمون احاديثه روايات بشرية غير موثوقة . لأن مصدر التشريع الوحيد لديكم هو القرآن كعمر بن الخطاب حسبنا كتاب الله . أما نحن فنقول بأن القرآن هو كلام الله وكلام النبي هو كلام الله وكلام الأئمة هو كلام الله . يعني ليس للنبي والأئمة اجتهاد في كلامهم بل كله وحي من الله* *أما أنتم فلديكم السنة هي اجتهاد وكلام ما يسمون بالصحابة اجتهاد . إذن دينكم قائم على الشورى والاجتهاد وليس على النص والتنصيب والوحي من الله . إذن ديننا كله مربوط بالله عز وجل وليس فيه اجتهاد في النصوص العقائدية*

[@user-yj3hk2up7i]

الإمامة موجودة في الإسلام عند جميع طوائف المسلمين ولكن اختلف فيها باختلاف وحيد وهو : هل الإمامة بالجعل الإلهي ام بالشورى والانتخاب والترشيح والتعيين والبيعة .. القرآن كله ناطق بأن الإمامة بالجعل الإلهي اعطيك مثالاً : قوله تعالى : اني جاعل في الأرض خليفة . لاحظ الله يشير الى نفسه ويقول إني يعني هو جاعل في الأرض خليفة يعني انا الذي اجعل الخليفة وليست الشورى أو الناس والبيعة . أو مثلاً قوله تعالى : اني جاعلك للناس إماما : اني يعني الله جاعل يعني جعل الهي للامام فلم يقل والناس جاعلتك لأنفسهم إماما .. فلاحظ هناك فرق . او مثل قوله تعالى : وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا وقوله تعالى وجعلناهم ائمة يدعون الى الخيرات كلها جعل الهي لم يقل يا ابو بكر ,, ابو عبيدة الجراح وخالد بن الوليد وعمر بن الخطاب في سقيفة بني ساعدة المشؤومة جاعلوك لأنفسهم إماما . ولا تنسى حديث النبي صعسلم وهذا في اصح كتبكم : ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا وكانت له بطانتين الى آخر الحديث : لاحظ ألفاظ الحديث ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة . اذن الذي يبعث النبي ويستخلف الخليفة للنبي هو الله عز وجل وليست الناس وليست الشورى وليست الإنتخاب والبيعة اذن الإمامة هي حالها حال النبوة بالجعل الإلهي : هل يجوز الاجتماع على رجل وتعيينه نبي مثلاً ؟؟؟ يعني مثلاً مجموعة من الناس يجتمعون على رجل صالح ومؤمن ويذهبون الى طور سيناء ويدعون الله بأن ينبؤه ويجعله نبياً عليهم لأنه هو الأصلح بينهم هل يجوز ؟؟؟؟؟ بالطبع لا وهذا أمر مضحك بحد ذاته كذلك الإمامة لا يجوز للناس تعيين إمامهم .. مثال آخر : الصلاة مجعولة الهيا ومحدد فرائضها وشروطها واركانها وحركاتها الهياً هل يجوز للمسلمين مثلاً ان يجتمعوا ويتشاورون فيما بينهم ويقللون عدد ركعات الصلاة مثلاً يعني يقللوت عدد ركعات الصلاة الظهر إلى ركعتين بدل اربع ركعات هل يجوز ؟؟؟ بالطبع لا لأنها امر مجعول الهي : اذن الأمور المجعولة إلهياً لا يجوز لبشر التمرد عليها والتدخل فيها او تبديلها او العبث بها .. كذلك الإمامة هي بالجعل الإلهي فكيف تريدون تعيين الإمام عليكم بالشورى والانتخاب والبيعة ؟؟؟ اذن اذا اتفقنا على قواعد وثبتت الإمامة ذات الجعل الإلهي ثبتت إمامة علي بن ابي طالب وابناؤه لأنه على اقل تقدير ما من أحد في هذه الأمة يدعى بأنه أمام مجعول الهياً منصب من الله غير علي بن ابي طالب وابناؤه وأحفاده المحددين المعروفين فتدعي طائفة من المسلمين عددها اكثر من نصف مليار بأن علي بن ابي طالب وابناؤه الاحدى عشر مجعولين الهياً اذن اذا ثبتت الإمامة ذات الجعل الإلهي ثبتت لهم الإمامة والمشكلة الكبرى أنكم تريدون لون شعر وعيون الائمة المعصومين والطول والوزن والجنسية وشهادة الجنسية وبطاقة التموينية وبطاقة السكن وبطاقة الأحوال المدنية وثلاث صور شمسية والشهادة الاكاديمية وجواز السفر وصحة صدور ومحل الاقامة السكنية والمواهب والمِهَنْ ومحلات الحلاقين الخاصين بهم واسماء الحلاقين بادق التفاصيل من القرآن لكي تؤمنون بامامتهم اما إمامة اصنامكم فتكتفون بآية : وامرهم شورى بينهم .. كيف استنبطت من هذه الآية انها تدل على الإمامة والخلافة من بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟؟؟ هل قال وإمامتهم وخلافتهم شورى بينهم مثلاً : الشورى مقيدة في النصوص في الحدود التي اباحها الشارع مثل بناء مستشفى او ترميم شارع او بناء مسجد يتشاورون فيما بينهم وليس في الأمور المجعولة الهياً مثل الإمامة التي كل القرآن ناطق بأنها بالجعل الإلهي انما انت منذر ولكل قوم هادِ : الآية واضحة وضوح صريح بأنها خالية من الشورى فكيف انتخب انا من يهديني ؟؟؟ يعني شخص مثلي خاطئ يهديني ؟؟؟ اذن الهادي هنا مجعول الهياً وليس القوم يهدون أنفسهم وهم الخاطئون فكيف يهدي الخطاء نفسه يوم ندعوا كل اناس بامامهم : لا وجود للشورى في الآية ابداً : هل الله يدعوا الناس بالإمام الذين هم عينوه وانتخبوه الذي يخطئ ويسهو مثلهم ؟؟؟ وكما قلت انتم تضربون آيات كتاب الله عرض الحائط وتتمسكون بقشة .. وامرهم شورى بينهم هل النصراني الذي يقرأ القرآن لأول مرة يفهم بأنها تقصد الإمامة والخلافة مثلاً ؟؟؟؟؟ مالكم كيف تحكمون هل بينكم رجل رشيد ؟؟؟ هذا اضافة إلى الأدلة التعضيدية من القرآن والسنة مثل آية : انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا : ولاية الذين آمنوا جاءت في سياق ولاية الله ورسوله اذن هي ولاية الهية وليست ولاية بشرية اذن فالاية محكمة وواضح معنى الولاية الإلهية فيها فهي ليست بشرية مثل الولاية في بقية الآيات لا تتخذوا اليهود والنصارى الذين هم بشر اولياء لكم .... فالولاية التي تتبع ولاية الله ورسوله هي ولاية الهي واضحة وكيف وقد عضدها الدليل من السنة المطهرة التي هي بوزن القرآن الصدق والتي قالها لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى : بوحي من الله ثاني بوزن مصداقية الوحي الأول وهو القرآن .. وهو بأن آية الولاية نازلة في علي بن ابي طالب وهذا باتفاق جميع المسلمين ولا تنسى آية واطيعوا الله والرسول واولي الأمر منكم اذن إطاعة اولي الأمر جاءت في سياق اطاعة الله والرسول اذن هي إطاعة الهية وليست بشرية وكيف وقد عضدها الدليل من السنة المطهرة الصادقة بانها نازلة في علي بن ابي طالب وابناؤه : هذا بالاضافة الى آية التطهير وحديث الكساء وحديث الغدير وحديث المنزلة وحديث الثقلين وغيره العشرات ... ماذا تريدون أكثر ؟؟؟ وامرهم شورى بينهم ؟؟؟؟؟ من المعاندين الآن ؟؟؟؟؟؟؟

[@user-yj3hk2up7i]

*القرآن عموماً آياته تتكلم على النحو الإجمالي وليس التفصيلي هذا بالنسبة لمن يريدون آية تذكر إمامة أهل البيت بالتفصيل من القرآن :* *يريدون عشر سور بگد سورة البقرة تذكر قياس كمر بنطرونات الائمة المعصومين واسماء الخياطين الي يفصلون ملابسهم واسماء ماركة ملابسهم بالتفصيل الملل الدقيق حتى يأمنون بامامتهم ومن تجي لامامة اصنامهم يگولون آية الشورى عشرة في واحد تتكلم عن الإمامة وعن الفقه والعقيدة والتاريخ والسير والرياضيات والفيزياء والكيمياء والبناء والرياضة والحب والزواج ومشاكل الحياة والضغوطات النفسية والعمل والترفيه والسياحة والسفر وما اعرف شنو . بربك هذا دين ؟؟؟؟ زين وين الدليل من السنة الي يثبت تفسير لهاي الآية أريد حديث صحيح متواتر ثابت يثبت أنه الإمامة بعد رسول الله بالشورى زين ما ريد حديث متواتر أريد حديث حتى لو آحاد وضعيف بس كون يخرج من فم النبي بأنه الإمامة بالشورى واريد تفسير خارج من فم النبي لهذه الآية يفسرها حسب اعتقادهم بأنها تتكلم عن الإمامة معقولة النبي صعسلم يعوف الأمة تتقاتل ع مود هيچ موضوع مهم لو ذاكرها وموضحها هل يستطيع الشيعة التدليس والقول بأن الإمامة بالجعل الإلهي ؟؟؟؟؟* *عوف النبي صعسلم الله الشاب الامرد الحليو ( عزل ) معقولة يذكر البول والغائط والنِعال بالتفصيل الدقيق الممل ولا يذكر الإمامة التي ما رفع سيف في الإسلام كما رفع عليها ويجعل الشيعة يدلسون ويقولون بأنها بالجعل الإلهي وهل يذكر البول والغائط ولا يذكر قضية خلق القرآن التي تأتي بعد شهادة التوحيد والتي سالت بحور الدم من أجلها ؟؟؟ والتي يكفر المرء ويباح دمه وعرضه وماله من أجلها ؟؟؟ هل الله يتركها بدون توضيح بآية محكمة واضحة صريحة بفهم لغة العرب يفهمها كل من يقرأها لأول مرة ؟؟؟ لو كانت هناك آية محكمة واضحة صريحة بفهم لغة العرب يفهمها كل من يقرأها لأول مرة هل كانت الأمة لتتقاتل فيما بينها من أجل هذه القضية لماذا الامة لم تتقاتل ع قضية البول والغائط لماذا لم تتقاتل ع قضية تحريم لحم الخنزير لماذا لم تتتقاتل ع قضية دخول البيوت من خلفها أو دخولها بدون استئذان ؟؟؟ طبعاً سيقولون لأن الله ذكرها بآيات محكمات واضحات صريحات بفهم لغة العرب طيب لماذا يتكلم عن هذه الأمور البسيطة والتي تحل بحديث آحاد من النبي ويترك اصل من اصول العقيدة والتوحيد وهو قضية خلق القرآن ويترك الإمامة من بعد رسول الله التي كل المآسي التي تحصل لنا بسببها لماذا لم يذكر شرف امهم عائشة بآية محكمة واضحة صريحة بفهم لغة العرب يفهمها كل من يقرأها لأول مرة كما ذكر اسم زيد أو الغائط والبول والخنزير فهل الغائط اشرف عند الله وارفع وأجل مقاماً من شرف امهم عائشة 😔😔😔😔😔😔 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟*

[@user-of4eh7qr1v]

اللهم صل على محمد وال محمد

[@user-of4eh7qr1v]

اللهم صل على محمد وال محمد

[@user-of4eh7qr1v]

اللهم صل على محمد وال محمد

[@user-of4eh7qr1v]

اللهم صل على محمد وال محمد

[@user-of4eh7qr1v]

اللهم صل على محمد وال محمد

[@user-of4eh7qr1v]

اللهم صل على محمد وال محمد