مفاهيم - 2 - السكر و الخمر - مع المفكر خليد بنعكراش

السكر و الخمر مع المفكر خليد بنعكراش
انتاج قناة أوكاب ميديا 2022
يشرفنا الاشتراك بالقناة , وتفعيل جرس الاشعارات لمتابعة كل جديد ,,
و التواصل مع القناة على وسائل الاتصال التالية :
فيس بوك :-
/ www.okabmedia
الايميل :-
[e-mail]
المحمول :-
01022420222
واتساب :-
01022420222

[@malikamoustafagamea6643]

تفسير مقنع جزاكم الله خيراً

[@user-qt1uj5ck2p]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور.

[@sahargad7228]

تفسير رائع بارك الله فيك استاذنا خليد بنعقراش

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@nashaatgouda3246]

بارك الله فيكم

[@mostefamaatallah7564]

تفسير راءع ومقنع شكرا جزيلا.

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@user-xx2os5jl4z]

بارك الله فيك يا استاذ

[@OKABTV]

يرجى الاشتراك في صفحتنا واضغط على رمز الجرس لمزيد من التحديثات ... اشترك الآن لمزيد من مقاطع الفيديو kzbin.info

[@rayanrayane7726]

اقصد مراكز الادمان

[@laila.azzouzilaila]

تحية طيبة لك بارك الله فيك

[@OKABTV]

يرجى الاشتراك في صفحتنا واضغط على رمز الجرس لمزيد من التحديثات ... اشترك الآن لمزيد من مقاطع الفيديو kzbin.info

[@mohamedalfatih8970]

جزاك الله خيرا أستاذي خليد بنعكراش .. لازلت أنتظر حلقة عن الصلاة الحركية : عددها في اليوم و الليلة ، و عدد ركعاتها و سجداتها .. سواء هنا على قناة OkAB TV أو على قناتك : لقوم يعقلون ( بنعكراش خليد ) 🙂♥️💚🇲🇦☝️

[@OKABTV]

يرجى الاشتراك في صفحتنا واضغط على رمز الجرس لمزيد من التحديثات ... اشترك الآن لمزيد من مقاطع الفيديو kzbin.info

[@mohamedalfatih8970]

@@OKABTV تم أخي 🙂🇲🇦🇲🇦🇲🇦

[@nadiafawa]

Amazing 💓

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@proenergieproenergie5982]

حياك الله استاذ

[@OKABTV]

مسابقة جائزة عقاب تأتيك يوميا في رمضان .. لذا اشترك في قناتنا الآن وشاركها مع الأصدقاء والعائلة بقدر ما تستطيع. جوائز نقدية قادمة .. اشترك وشارك الآن kzbin.info

[@samirelzein1978]

جميل

[@OKABTV]

شكرا لمشاهدة .... اشترك في قناتنا لمزيد من مقاطع الفيديو kzbin.info

[@emadanwer9416]

تسلم استاذ بارك الله بكم وسدد خطاكم

[@OKABTV]

يرجى الاشتراك في صفحتنا واضغط على رمز الجرس لمزيد من التحديثات ... اشترك الآن لمزيد من مقاطع الفيديو kzbin.info

[@fermachboujemaa2247]

تفكير عميق. رؤية عقلية للقرآن. تحياتي

[@OKABTV]

يرجى الاشتراك في صفحتنا واضغط على رمز الجرس لمزيد من التحديثات ... اشترك الآن لمزيد من مقاطع الفيديو kzbin.info

[@romeomike58]

الخمر إتم بنص القرآن والإتم حرام بنص القرآن . وهذا معروف منذ زمان... (الأعراف - 33) : قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّىَ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلْإِثْمَ وَٱلْبَغْىَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَٰنًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ.

[@imeneki127]

السيد بن عكراش يدقق في البرهان ،

[@youneskoussa3228]

ولماذا لا تذكرون الآية أين الله عز وجل يقول : يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر و الميسر .... والآزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنوه لعلكم تفلحون.

[@OKABTV]

شكرا للمشاهدة يرجى الاشتراك في قناتنا kzbin.info ومشاركتها مع أصدقائك وعائلتك.

[@imeneki127]

فيديو مفصل في قناته الخاصة : عن اجتنبوه

[@rabih1978]

خمر الجنة يا سيدي لا فيها غول ولا تاثيم ولا يصدعون عنها ولا ينزفون وهذا يبين الإثم الذي في خمر الدنيا ،فخمر الآخرة ليس فيها ما يعيبها كخمر الدنيا ولا توقع العدواة والبغضاء

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@01234567894351]

فراس المنير

[@user-on2wx2uv2e]

المقدمه طويله

[@rabih1978]

يا سيدي النخيل والاعناب لا يمكن اتخاذ الهيروين منه ولا افيونا، الاية تتكلم عن ثمرات النخيل والاعناب

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@dahiya1940]

الافيون ياخذونه من شجرة صغيرة للأسف في دولة إسلامية وهي أفغانستان ويخرجون منه الغبرة البيضاء الكوكايين

[@rabih1978]

@@dahiya1940 الايفون ضروري جدا في العمليات وقي بعض الامراض ،انما يجب السيطرة عليه

[@imeneki127]

عمل فيديو عن معنى النخيل و الأعناب في القرآن

[@user-eg2cz5vr7s]

طيب اخبرنا بالسكر المصنوع من النخيل والاعناب لايوجد سوى الخمر هو من منتجاتهم وعلى فكره العنب ياتي فوقها مايخمرها ولونه ابيض كالدقيق سبحان الله ثم ماهي فائدة الخمر اذا لم تسكر وايضا من صفات الخمر السكر واقصد بالخمر هو مايعرفه كل الناس المتخمر فعملية صناعة الوسكي هوى التخمير وشكرا

[@imeneki127]

عمل فيديو أين بين: معنى النخيل و الأعناب بن عكراش خليد

[@user-wo4wy3zb2y]

هذا الشخص يهرف بما لا يعرف ضال يريد أن يضل غيره من الناس

[@OKABTV]

شكرا لمشاهدة مقاطع الفيديو الخاصة بنا. يرجى الإعجاب والاشتراك في قناتنا kzbin.info للحصول على تحديثات مقاطع الفيديو الجديدة والمنتظمة.

[@01234567894351]

تدبرك يحتاج إعادة نظر أنصحكم أن تسمعوا هذا بالأدلة الثابتة والواضحة من القرءان حصريآ من الدكتور فراس المنير

[@naderabdullah8247]

اي اكيد وين الجديد بل موضوع؟ ؟؟؟فهمكون كفايه

[@OKABTV]

شكرا للمشاهدة يرجى الاشتراك في قناتنا kzbin.info ومشاركتها مع أصدقائك وعائلتك.

[@rayanrayane7726]

العلة،هي السكر نعم لكن خمر الجنة لا اظن فيه علة،ولا حتى نسبة كحول لان غذاء الجنة بالمنطق لا يمكن يحتوي على أشيا ء تظر النسان لكن على أي انسان نتحدث لان انسان اليوم ليس هو آنذاك لكن المغزى من الخطاب في القرآن لفهم الانسان الحالي ...لدى لا يحق لك سي عكراش ان تستدل بخمر الجنة...هذا لفهم العلة في الحث على اجتنابه(التحريم بالتدرج لان المدمن خاصو علاج...اطباء الادمان يعلمون..) نعم علة خمر الدنيا ليست موجودة في الجنة اكيد .والذي لايسكر مثلا البيرة تجعلك مع المدة اكيد تطلب المزيد هنا تدخل...الخمر مامعاهش الزعاقة يطيحك يطيحك ها علاش إجتنبوه لانك لامحالة تقع واطباء الادمان يعلمون اذن نستنتج ان كل قليل منه يصبح كثير والمسالة مسالة وقت لدى انا أأمن بالحديث "كثيره مسكر قليله حرام ولم يقل كثيره اجتنبوه حتى يحسب حرمه ويبين...لانه في زمانهم لم يكن لديهم مراكز معالجة الدمان!!!

[@user-yb1bt2zm3h]

كلمة خمر لها معاني كثيرة ليست محصورة في معنى واحد الخمر له معنى تغطية... كالخمر الذي يغطي العقل... و الخمار الذي يغطي الراس. و كذلك كلمة السكر... لها معنى مختلفة سكرت ابصارنا... مغلقة..سكرت الموت و سكر.. الشي الحلو و السكر... الذي يتناول المشروب

[@imeneki127]

عليك ان تفرق بين الخطاب الخاص و العام , و التغطية ليست معنى الخمر بل دلالته

[@mouratino8277]

كلامك يا سي خاليد غير مقنع و ماذا تقول في الآية الكريمة... لا أجد فيما اوحي اليا على طاعم يطعمه الا ان يكون ميتتا او دما مسفوحا او لحم خنزير فإنه رجس... و من ثمرات النخيل و الاعناب تتخذون منه سكرا و رزقا حسنا... و آيات أخرى في هذا السياق أين تجد انت كلمة حرام ؟ ام تقول لي كلمة( اجتنبوه )؟ اجتنبوه لانه يؤدي إلى المشاكل و ممكن ظلم الناس و الشتم و الخ ...عند الناس غير العقلاء

[@szd4920]

و ما معنى العقلاء في شرب الخمر او القمار و هل من يدخل في تلك الدوامة يبقى له عقل. ثم ما هي الكمية التي لا يجب تجاوزها لكي لا ندخل في المشاكل، اجتنبوه بغض النظر على تحديد الحكم فيه تعني لا تشربه. ثم الا تكفي انه من عمل الشيطان ،فمنذ متى عمل الشيطان مرخص في اتباعه، فمن العبث الحديث على النتائج و محاولة تجنبها دون التحول الى ازالة السبب. و اخيرا الاية واضحة فالله قال الخمر رجس فلا سبيل الى القول انه يقصد فيها رجس . لانه قال في اية اخرى يريدالشيطان ان يوقع العداوة في الخمر و ليس في رجس الخمر ( إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ) و ختم بفهل انتم منتهون اي فمتى ستنتهون من شرب الخمر،بمعنى امر بالانتهاء،لانهم بكل بساطة اتبعوا طريقة نحن عقلاء فلن يؤثر فينا الخمر.

[@mouratino8277]

@@szd4920 حذاري يا اخي ان تحرم ما احل الله الله عز وجل في هذه الآية الكريمة ينهي الناس على تعدي الحدود في شرب الخمر و هنا فصل لك ما يصيبك من أذى عند تعدي الحدود هذا ما يصيبكم من ضرر من ترك الصلاة و ترك الذكر و يسبب في العداوة و البغضاء الخ ... شوف يا اخي الكريم الله عز و جل لما يحرم شيء لا يعطيك التفاصيل لكن هنا فصل لك تفصيلا لكي تاخد حذرك في كثرت الشرب و الا ماذا نفعل في كلمات الآية الكريمة... منافع للناس ... هذا الكلمتين هل نلغيها او نضربها على عرض الحاءط ؟ و الأخرى ... تتخدوا منه سكرا و رزقا حسنا... هل نفعل كذالك مثل الأولى؟ كلام الله عز و جل لا ينسى و لا يلغى كلام ثابت إلى يوم الدين و عليك أن تتفكر جيدا . تحياتي اليك اخي العزيز. كلامي هذا ليس بفتوى هذا مجرد تدبري في الآية. لا تاخد به.

[@mouratino8277]

@@szd4920 شوف اخي الكريم اذهب الى الآية اضن السادسة من سورة المائدة تجد تحريم الانصاب و الازلام مع الدم و لحم الخنزير إلى آخره لكن لا يوجد الخمر و الميسر و في الآية اثنان و تسعين تجد الانصاب و الازلام و الخمر و المير و تجد الرجس الا في الخمر و الميسر كلمة اجتنبوه هنا اجتناب الرجس يعني الإفراط في السكر و ليس الخمر لو كان الكلام على الخمر و الميسر لقال اجتنبهما .

[@abdallahbrek1698]

أنا مش فاهم من وين جئتوا بأن الخمر حرام. لم يقل الله ان الخمر حرام. حتى الايات التي جأت عن الخمر مثل ايىة ٢١٩ البقرة "يسألونك عن الخمر والميسر، قل قيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما أي هنا الإثم جاء مقابله منافع ومعناه قرأنيا هنا الإثم يعني مضرة وهو عكس النفع. وحتى في سورة المائدة اية ٩٠ "يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتبوه (اجتنبوا من الخمر والميسر والأنصاب والأزلام ام اجتنبوا الشيطان ؟ لو كان على الخمر والميسر والأنصاب والأزلام لقال فاجتنبوها.....

[@khadijajouhari8679]

اجتنبوا عمل الشيطان الذي هو "الخمر وا. .." إلى آخر الآية.

[@abdallahbrek1698]

@@khadijajouhari8679 فاجتنبوه عايد الى الشيطان أي النفس الامارة بالسوء. الشيطان صفة وليس اسم

[@SA-om2wz]

اجتنبوه اكثر من التحريم رغم ان لحم الخنزير حرام لكن يمكنك الجلوس بجانب من يأكل لحم الخنزير بينما لا يجب حمل الخمر ولا جلوس مع من يشرب الخمر

[@abdallahbrek1698]

@@SA-om2wz اللفظ احتنبوه على من؟

[@OKABTV]

شكرا للمشاهدة .. يرجى الإعجاب والتعليق على آرائك ومتابعتنا الآن kzbin.info

[@selmashreet4969]

ولكن يا استاذ تقيد بما تقول من فضلك ، ليس في المصحف كله من ايه تصرح ان الخمر او السكر حرام وكل كلمة في محددة ولا يمكن ان تحمل اكثر من معنى واحد فالمصحف ليس كتاب شعر حمال اوجه .. تفكر قبل ان تتكلم من فضلك

[@01234567894351]

الرائع هو فراس المنير وحسب

[@guitaruniverselDavidBen76]

رجاءا..يبدو أنك مجدد وكم نحتاج إلى من ينثر الغبار على الموروث الديني الذي لم ينزل الله به من شئ..لكن رجاءا لا تتسرع في قراآتك وتفسيراتك وأدرسها جيدا كي لا تتبع ظنك وكي لا تقع في التناقض فتصبح مثلهم أولائك الناقلون بدون عقل ولا تمعن