أمر تعالى بقطع أيدي السارق وليس يد السارق وكل دول العالم تتبع القول الصحيح للآية بدون أن تعلمه

Рет қаралды 78,339

11 ай бұрын

قناة تهتم بتدبر القرآن بقواعده, وتبين الأخطاء التي وقع فيها الأولون وأدت إلى ما هي عليه الأمة الإسلامية, ومن هذه الأخطاء, المحكم والمتشابه, حكم الربا, القضاء والقدر, القصاص في القتلى, الناسخ والمنسوخ, الفرق بيا الكتاب والقرآن, الفرق بين معاني الكلمات ودلالاتها, زواج المتعة, الحدود والوصايا
قطع يد السارق في الإسلام,
قطع يد السارق عند الشيعة,
قطع يد السارق في القرآن,
كيف يتم قطع يد السارق,
هل قطع يد السارق واجب,
نصاب قطع يد السارق,
قطع يد السارق من مفصل الكف,
مشهد قطع يد السارق,
متى يتم قطع يد السارق
كل شيء عن : قطع يد السارق في الاسلام وحقيقة حديث لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
هل واجب قطع أيدي السارق
هل أوجب الله قطع يد السارق

Пікірлер: 833

@samiazanbara4504 11 ай бұрын

كل ما اقره الله عالمي لانه رب العالمين وليس رب الدول العربية التي لا تعرفه اصلا ولا تفهم كلامه ولا تطبق حرفا من كلامه بل تعيش بالعادات والتقاليد

@user-gx8ci6lk4y 3 ай бұрын

اليد تعني الشخص في قرآن الكريم . ( ثبت يدا ابي لهب و ثب يعني الشخص . أما القطع تعني قطع رزقه يعني السجن . والله اعلم .

@hadith_alroh Ай бұрын

بلاش مياعة قطع اليد غير قطع الرزق ولوكان الله يريد ذلك لذكره

@aigleblue8137 11 ай бұрын

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٣٣ المائدة﴾

@user-sl1ox8ic9o 11 ай бұрын

اترك الكلاب الضالة المضلة تضل كثيرا ممن لم تؤمن قلوبهم

@user-jr6rp5hw1z 10 ай бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل. نحن في زمن لا يعلم به الا الله فاللهم ثبتنا واهدنا ولا تفتنا .

@user-sl1ox8ic9o 10 ай бұрын

@@user-jr6rp5hw1z الآية 105 المائدة

@adelovichmb3803 10 ай бұрын

الٱية نزلت في الكفار والمشركين.

@D.Darwish 10 ай бұрын

@@user-jr6rp5hw1z نحن في زمن الروبيضة تركنا العلماء،ولحقنا الدجالين المهلوسين المحششين الجهلة السفهاء امثال هذا المهرج الفاشل المخرف الفايد الذي يفسر القرآن وهو لايفقه أبسط أبجديات اللغة العربية

@sheylafrancaisplayroblox6529 11 ай бұрын

عندما كان الله ينزل اية كان الرسول يفسرها للصحابة للعمل بمضمونها فانت تغيب عمل الرسول ص

@imeneki127 11 ай бұрын

لا تشهد بالزور القرآن يبين الحقيقة و ليس الروايات الظنية

@fanidaomiga542 11 ай бұрын

@imenek لا احد يشهد زورا غيرك و يكذب على الله بواحا و يدعم هذا الدجال الشيطاني

@user-hp4zz4up1m 11 ай бұрын

تريدون إثبات الديموقراطية بدلاً من حكم الله .الله المستعان

@hassanmoha9749 28 күн бұрын

احسن تسكت ياجاهل

@Bofarj 11 ай бұрын

في سورة الكهف: لماذا قال في الآيات 79-82 فاردت. فاردنا. فأراد. ما الفرق بينهم وما المقصود ؟❤

@mohamedsereddine5941 11 ай бұрын

اخي. معنى اردت. اي. العبد الصالح. الخضر. هو اللدي اراد. ان يعيب. السفينة. اما. اردنا فهوالعبد الصالح والوكيل الذي وكل به. وااراد ربك اي الله والله اعلم

@Bofarj 11 ай бұрын

@@mohamedsereddine5941 شكراً ليس هذا المطلوب افضل ان يجيب صاحب القناة

@rachidalahiane8027 10 ай бұрын

أردت واردنا وأراد ربك : نوع الفعل وعلاقته بالغيب يحدد صفة صاحب الفعل. فعل الانسان ليس فيه غيب وإنما نية مسبقة حسب فهم الشخص الفاعل.. أما فيما يتعلق ب اراد ربك فهذا لان علم الغيب مخصوص لله عز وجل وهو مقدر وحافض الارزاق.. وهذا مجرد فهم شخصي.

@mobacihkrat 10 ай бұрын

وهذه الآية 👈إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ [المائدة:33]

@D.Darwish 10 ай бұрын

ههههههههههههه هلق بكرة بيأكل وجبة تبن وبتسمع الهبد الخرافي منه . يا محترم سيبك من هؤلاء الجهلة السفهاء الدجالين المصنعين خصيصا لمحاربة الإسلام

@saidberrou5379 9 ай бұрын

بما ان الله كتب على نفسه الرحمة فيقتلوا بمعنى شددوا عليهم في القتال او يصلبوا فالصلب هو ربط الأيدي والارجل حين يتم أسرهم او قطعوا فنحن نعلم ان امرأة العزيز دعت نسوة الأعيان وعندما رأين يوسف انبهرن بجماله فقطعن ايديهن اي جرحن وعليه عندما تجرحوا ايدي الكفار فلا يستطيعوا استعمال السيوف والرماح والنبال وتجرحوا ارجل المشاة منهم فتعيق حركتهم.

@D.Darwish 9 ай бұрын

@@saidberrou5379 يا محترم : لا تتجرأ على تحريف القرآن من عقلك اترك التفسير لأهله من أصحاب العلم والخبرة واستفدت منهم ولا تستمع للدجالين و المدلسين المهلوسين المحششين الجهلة امثال علي كيالي الذي لايفقه أبسط أبجديات اللغة العربية

@snowrose5422 7 ай бұрын

@@D.Darwishاسمحلي الله الرحمان الرحيم اوليس هذا الكافر فرصة فالتوبة. ولو رأى من الإرهاب والتشديد وسفك الدماء مادخلت احد من شاء فليكفر ومن شاء فلؤمن. اذا حكم الله القطع ان نشهد باليسار وهو يعلم أن الجميع يستعمل يده اليمنى .كيف يحكمي اهل بيته وهم يحملون السيوف ام يتركها تغتصب .ام غيرها الله و لايغير خلقه. إنما الشيطان من يغير خلق الله يبتكون الانعام ويغيرون خلق الله .اجبني اخي.

@D.Darwish 7 ай бұрын

@@snowrose5422 ههههههههههههه ألم تشبع هبد وتخريف. روح تعلم اللغة العربية من الصفر انت وهذا المعتوه الذي يعبث بالقرآن عن جهل وتدليس،وهو أجهل خلق الله به

@ahmedyachir4906 11 ай бұрын

تفسير "ولقد فتنا سليمان والقينا على كرسيه جسدا ثم أناب" من فضلكم دكتور.

@user-lm2qu9nd2k 11 ай бұрын

سليمان ظن أنه يتحكم في كل شيء فألقى الملائكة جسدا على كرسيه (يقال أنه السامري سمي جسدا لأن الجسد لايموت وهو من المنظرين وهو المسيح الدجال) وهو الإنسان الذي أتى بالعرش لأنه قبض قبضة (القبضة هي قبضة العصا) من أثر الرسول (هي عصا الرسول موسى وليس جبريل كما يشاع) وهذا حتى لا يغتر سليمان بقوته وبالملك الذي أعطاه الله له

@tarikflamme 11 ай бұрын

النص واضح هما اتنان.تقطع ايديهما السارق و السارقة.

@user-dg7qc3mc7z 8 ай бұрын

جزاك الله كل خير والله انك ما غادرت حقيقة ما قاله وأراده الله من آياته وأشد أنك قد جئت بإسلوب ام يأتيه أحد قبلك اسلوب يدخل القلب ويثلجه جزاك الله كل خير 🙏🧚🧚

@yousssahib8150 6 ай бұрын

Dr mohamed shahrur rahimahou allah

@majedawalli 11 ай бұрын

ممكن حلقه عن شرح الايه الكريمه (ان يوما عند ربك كان مفداره كالف سنه مما تعدون)

@idrisstiti6874 11 ай бұрын

لقد شرحه في درسه عن ليلة القدر قبل أسبوع

@BackYard-MA 10 ай бұрын

سيدي الفاضل لقد استعملت بعض الآيات وياللأسف ضننت اندك عملت احصائيات لكلمات مثل القطع المشتقة من قطع يقطع قطعا وكلمة ايديكم وليست مثنى يديكم الخ لكن استحضرتني قولة فرغون للسحرة بحضور موسى لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124) لن اكون معك المالك الحزين لكن ثق بي مايوجد بالسنة ما يشفي غليلك في العقود والمعاملات وقوانين البحار وقوانين السماء السرقة آفة كبيرة من يسرق بيضة يسرق كذلك عجلا في المنطوق الفرنسي لن أقول لكم انتم وملائكتكم غير شيء وحيد اذا تم مسح السنة والاحاديث للاستفراد بالقرآن الكريم فلن يكون في هذا العصر لانه وجدت السنة كحائط اول للصد لا يمكن الطعن فيها بسهولة وببضع كليمات الجهابدة المؤلفين المؤسسين للمذاهب لم يستطع بعدهم احد للوصول الى خمس اسهاماتهم

@hodakaledtarek-xg2xk 11 ай бұрын

بارك الله فيك ايها العلامه المتواضع تتشر العلم بالحجه والبرهان. فى يسر وعمق

@user-jq5wu5zz4w 11 ай бұрын

البيضة هي تلك القبعة الحديدية التي توضع فوق راس المقاتل في الحرب... تفقهوا قبل ان تفتروا على الله الكذب

@fethi1650 11 ай бұрын

بعض الدول المتقدمة قطعت مداخل ومخارج السرقة من خلال أجهزة المراقبة والتكنلوجية المبتكرة لتتبع ألآثار

@user-sr1dh4yd7m 11 ай бұрын

لما لا تبحث عن ميدان ٱخر تتكلم فيه . تقول لا يحق..... للرسول.ان يشرع...اهذا كلام يقال.!؟ لا أراك الا مثل الفائد و امثاله و سوف تقع في في زلاتك

@ramzyalhoofie6666 11 ай бұрын

وأين دور رسول الله في ذلك؟هل كان يفهم القرآن حسب العرف السائد؟وإذا كانت الإجابة هي نعم فلماذا أرسل الله الانبياء إذن

@imeneki127 11 ай бұрын

دور الرسول عليه الصلاة و السلام بلاغ الرسالة ، و لم يثبت انه بتر يد سارق بعد نزول هذه الآية ،

@SSS-ol4dy 11 ай бұрын

كلام رائع ولكنك يا سيدي تحاول ان تشرخ الكثير من الايات في وقت واحد فيجعل الفيديو طويل جدا ؟! والف شكر .

@Rayane792 Ай бұрын

باااارك الله فيك، والله العظيم تفسيرك ودليلك دليل لا يناقشه حتى الكافر بالله... شكرا لك وبارك الله لك في عملك وعلمك.

@ArianaAriana-ig4cl 11 ай бұрын

شكرا لك جدا هكذا اصبح التنزيل الحكيم ذو تشريعات عالمية لكل الناس حتى غير المسلمين نشكركم على مجهوداتكم و نشكر الدكتور محمد شحرور رحمة الله عليه لانه القى الحجر في بركة راكدة فاحدتث صدعا و هذا التصدع انتج ملايين المفكرين و المتدبرين

@user-wt6iv6yy2h 10 ай бұрын

الف رحمه من الله تعالى تغشاك يادكتور محمد شحرور

@Bofarj 11 ай бұрын

حاول الاختصار لا تجعل الفيديو اكثر من 10 دقايق لتنتشر اكثر ❤

@user-eh6sz5vd4h 11 ай бұрын

لا ما مهم طول فديو بس مهم موصلني جواب بوضوح يعني مفهمت بلاخر يقطع يد اما قطع علاقه مع سارق 😅

@imeneki127 11 ай бұрын

قال قطعه من الفعل اي سجنه ، ايقافه

@stem3668 11 ай бұрын

اي واحد ممكن يختصر الفيديو ويخليه دقيقتان بدون اخلال بالتفسير

@youssefetudiant63 11 ай бұрын

ههههه آخر ما كاين فالتفسير هههههه والله شيء مضحك، تفسير هوائي خيالي، أصبحنا في آخر الزمان نناقش القطعيات المحسومة بالكتاب والسنة وإجماع علماء الأمة!!!! لم تكن موفقا حتى في قراءة الآية، فكيف لك أن تبلغ وتصل إلى معناها، شتان بينك وبين القرآن الكريم واللغة العربية. والله هذا زمن العجائب!!!! كثر الدجاجلة في زماننا، فاحذروا معشر المسلمين! واتقوا الله ما استطعتم ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون. نسأل الله السلامة والعافية.

@faridbenhassan6639 10 ай бұрын

Lawah zzzfte... Occupez vous de vos khourafates... Bandes de salafistes 🥶🥶🥶

@faridbenhassan6639 10 ай бұрын

Vous voulez que Mr Le professeur vous expliques avec la kamanja mmmmerde ?!!!

@youssefetudiant63 10 ай бұрын

أريده أن يشرح بموضوعية، وأن يحترم عقول الناس!!!

@mohamedchenake9992 9 ай бұрын

لماذا لاتتطبق الشريعة علي عشيرتك اوبناءك الم يسرق احد في حياته قول الحقيقه ستحاسب امام الله غدا يوم القيامه

@youssefetudiant63 9 ай бұрын

@@mohamedchenake9992 الإسلام ليس دين الفوضى حتى يقيم كل واحد الحدود بمعزل عن جماعة المسلمين وعن ولي أمرهم، هذه مسؤولية ولاة الأمور ولمؤسسات الدولة، فليس كل من هب ودب له الحق أن يقيم الحدود، فكل واحد راع ومسؤول عن رعيته، فأنت كأب لك أن تنصح وتوبخ أولادك وزوجتك وتدلهم على الخير وتنهاهم عن المنكر بقدر المسؤولية التي أنيطت بعاتقك، وإذا ثبت أن أحد من أهلك أصاب حدا فإن القضاء يتولى ذلك بعد استيفاء الشروط، والشرع من حكمته أنه لا يتسرع في إقامة الحدود، بل يسعى إلى درئها بالشبه وبما هو معلوم عند أهل الاختصاص في هذا الباب، فأدعوك إلى البحث في قضية إقامة الحدود في الإسلام وضوابطها حتى تعلم كم أن الله رحيم بعباده.

@sidiouzidane3235 10 ай бұрын

كلامك. يا استاذ في محله وصحيح ولكن شرحك ملتو هناك مفاهيم معنوية وهناك مفهوم مادي وحفظك الله

@NawfalWajdi-vm7mg 11 ай бұрын

الرويبضة وآخر الزمان كل جاهل صار يخوض في كلام الله عزّ وجلّ للدين أهله لا أنا ولا أنت هناك رجل دين واحد يحق له الكلام في كلام الله وهو مفتي الشريعة

@stephdakhla2023 11 ай бұрын

ههههه، جمع يد هو يداهما ؟؟؟ واليد هي الدراع؟؟ قطع التفاحة هو وضع حد لها؟؟؟ الله يهديك،

@khadijaelyacoubi967 11 ай бұрын

جزاك الله خيرا أستاذ

@adnanetaiwi2358 11 ай бұрын

قلت أن دلالة الفعل قطع وضع حد لشيء ما. أليست هي دلالة قتل أيضا كما أسلفت؟ هل يجوز تماثل الدلالة بين الأفعال؟ شكرا

@rachidchafiki8586 4 ай бұрын

مثل قطع الرحم ليس بتره

@hadith_alroh Ай бұрын

ولماذا ليس مثل قطع اللحم؟

@medhaddou4095 11 ай бұрын

وكيف تفسر الآية التالية: يا أيه الذين أمنوا إذا لقيتم الذين كفروا فقطع الرقاب.

@jwahirjwahir9828 11 ай бұрын

بحال هاد خينا مخصنا ݣاع ندخلو نستامعو ليه لهاد الجهل لي بارك كينشر وابا جهل كيستامعو ليه وكيصفقو ليه

@meriemeelatmani5730 11 ай бұрын

Jazak Allah khayer ljaza😊😊😊

@zaimboum8044 4 ай бұрын

الف شكر على اجتهادك

@ehabgamal1008 11 ай бұрын

كلام أهواء اانتم اعلم بمعني الآية من رسول الله الذي قال والذي نفسي بيده لوان فاطمة سرقت لقطعت يدها وتم تنفيذ حد القطع في المرأة المخزومية السارقة

@alazeef1106 11 ай бұрын

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

@sooolix 2 ай бұрын

﴿اصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ ۝١٧﴾ [ص]

@rachidaakabbach6956 6 ай бұрын

شرح مستفيظ بارك الله فيك على توضيح هذا اللبس الخطير

@saadiaelmouflih183 10 ай бұрын

Merci Professeur pour ces explications

@user-ut3ji7tm8v 3 ай бұрын

لكن رسول الله ( ص) قال : لو فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها،وكان ذلك عندما ارادو الشفاعة لامرأة سرقت وكانت من اهل الجاه.

@raawy 11 ай бұрын

يدهما يعني ان السارق والسارقه لهم يد واحده ولكن للمثنى السارق والسارقه اقطعوا ايديهما. لا تحرف القران

@mohamedshoukri3516 11 ай бұрын

أحسنت. بارك الله فيك

@fatahabouwail6950 11 ай бұрын

عليك بمراجعة موضوع صيغ الأفعال يا استاذي

@mohamedshari3275 11 ай бұрын

عين العقل... وهو نفس الاستنتاج الذي توصل إليه محمد شحرور رحمه الله و كذلك زكريا اوزون... وفقك الله وسدد خطاك أستاذ عكراش

@D.Darwish 11 ай бұрын

ههههههههههههه ههههههههههههه هذا عين التبن وعلف الدواب والبهائم للحميرررررر

@__.a.family3655 11 ай бұрын

و الذي يقدس عقله فهو مشرك بالله و ينفي بذلك الوحي...ان تركت السنة فأنت تضرب في نزاهة النبي محمد صلى الله عليه و سلم....و كيف تأخذ منه القرآن....العقل يسبقه العلم و التعلم ثم نستعمل عقولنا للتمحيص.....و لو أنكرت وجوب الشيخ للتعلم الظين ...فيجب كذلك أن نقضي على المدارس كلها و لا نتعلم...و كل لوحده يصبح مهندس و طبيب و طيار دون تعلم من معلم .... هداك الله....و هدى من يتبعك....

@mbappi23 Ай бұрын

قطع يك سارق تغيير لخلق الله اذن هناك تناقض حسب كلامك

@hadith_alroh Ай бұрын

ومن يصاب بالقدم السكرى لا نبتر قدمه حتى تتعفن وتتسبب فى موته؟

@Sadik_ID 11 ай бұрын

هم لم يطبقوا الفهم الصحيح للآية. هم طبقو فقط مافعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع السارق الذي سرق ليأكل.

@onlignebridge4224 11 ай бұрын

رجاء حار..كيف نطبق فهمك هذا على الآية التي تامر "بقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف"؟ كيف نطبق هذا على الأرجل؟ نمنعهم من العدوان؟ اوكي..ومن خلاف..ما فهمها؟

@imeneki127 11 ай бұрын

اسمع الفيديو حتى الاخير ، قال سيبينه في الحلقات القادمه ان شاء الله

@babibou4254 11 ай бұрын

يعني منعهم من نشر الفساد يعني قطع الوساءل التي تساعدهم على نشر الفساد .لم يقدروا على كتاب الله فحرفوا كتاب البخاري هل سمعت باية ارضاع الكبير رضاعة مباشرة و رجم شيخ و شيخة الي ارتكبو الزنى كانت الايتين تحت سرير عاءشة و بسبب انشغالهم بوفاة الرسول ص جاءت معزة و كلت الايتين و اين قوله انا نحن نزلنا الدكرا و انا له لحافضون " المعزة كانت اقوى استغفر الله

@babibou4254 11 ай бұрын

المعزة اكلت الايتين

@sas9488 10 ай бұрын

@@babibou4254غير صحيح هذه روايه مكذوبه

@sas9488 10 ай бұрын

فرق بين قطع الطريق اي منع المرور من الطريق .وتقطع بتشديد الطاء اي اي بتره او فصله

@gjjjvjkk 11 ай бұрын

سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وليا له : إذا جاؤوك بسارق بماذا تحكم ؟ قال : أقطع يده في الحال ، فأجابه عمر : لو علم عمر أنه محتاج أو كما قال : لقطع عمر رأسك في الحال ، ثم عزله عن الولاية ، "... ... .... " و سئل حكيم من غير مسلم ، عن كم هي دية اليد ، فقال : نصف دية الرجل ، فتعجب السائل كيف تفدونها بنصف دية الرجل ، و تقطعونها في ربع دينار ، فقال : لما كانت أمينة ، كانت ثمينة ، و لما خانت هانت

@vkbbjh3298 11 ай бұрын

كل الاحترام والتقدير لشخصك الكريم

@khadijamouaddibe5638 10 ай бұрын

جزاك الله خيرا سيدي

@SimoSimo-gm9ol 10 ай бұрын

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال والافات وتقضي لنا بها جميع الحاجات وتبلغنا بها أقصى الغايات في الحياة وبعد الممات ،

@MohamedSafi-xk2fl 10 ай бұрын

الله امر بالصلاة على النبي وزادوا أصحابه وكل من يقول غير هذا يكفر

@SimoSimo-gm9ol 10 ай бұрын

@@MohamedSafi-xk2fl اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ،

@user-eh6sz5vd4h 11 ай бұрын

استاذ تشكر لجهدك بس بلاخر شو يقطع يد اما يقطع علاقه مع سارق 🙏🙏🙏🙏💚

@sidiouzidane3235 10 ай бұрын

الله لم يقول لنا بتر يد السارق بل امنعه عن السرقة

@user-sc8sv9rt6h 11 ай бұрын

Merci beaucoup pour ces explications, je vous suis avec beaucoup d’intérêt, c’est plus logique et plus convaincant

@nazeerdoush3864 11 ай бұрын

بارك الله فيك استاذ خليد لقد افدتنا خصوصا في معنى كلمة لينة وكلمة نكال

@sheylafrancaisplayroblox6529 11 ай бұрын

وضع الحد و لا يقوم الا بشروطه

@merdiali2688 11 ай бұрын

السلام عليكم مشكل فيديوات هذا الدكثور هو الصوت الضعيف ربما بسبب نوعية المكروفون

@amalesawy-yn4fb 3 ай бұрын

لا اله الا الله وان محمد رسول الله وسلم تسليما كثيرا .. حين تفسر القرأن الكريم من منطلق الرحمه والعدل والقسط والميزان والإنسانية.. فأنت تجتهد بنيه نظيفه وثقه بأن الله ارحم الراحمين وان رسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا أرسله تعالى رحمه للعالمين ..هذا المنطلق وهذه النيه الطيبه نسأل الله أن يجازيك بها خير جزاء .. الأجران .. أجر من اجتهد وأصاب .. 🤲🙋‍♀️🌱

@firefox1734 11 ай бұрын

7:14 هل الله يبرأ من المشركين ومن رسوله ايضا ؟ هل تدري ما نطقت به؟ هل سالت نفسك كيف لك ان تتاول كلام الله وانت لا تكاد تفرق بين الفاعل والمفعول ..عجبا والله

@taha2010ification 3 ай бұрын

27:50 مش ممكن يكون تشويه الشخص بحسب تعريفكم للنكال هو فعلا تحذير للناس؟ لما بتشوف واحد يده مقطوعة بتخاف... صحيح؟

@bihiidrissi7651 11 ай бұрын

لقد تكفل ربنا جل ثناؤه بحفظ دينه حجة على العالمين.

@Isabila_ 11 ай бұрын

شكرا يا استاذ انرت بصيرتنا لان الشباب ينضمو للالحاد من قبل تفسيرات الموروث الخاطء

@asmaeyaktine637 11 ай бұрын

وما ادراك ان تفسير هذا المتفقفه هو الصحيح؟؟؟ اذن ايضا تفسير الدكتور الفايد وشحرور وغيرهم صحيح لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم انه لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

@misscoffee8278 11 ай бұрын

Æ1æ1111

@sadhamo3277 11 ай бұрын

شكرا جزيلا استاذ

@user-gh5od6yw9n 10 ай бұрын

لو طبق هذا التشريع .لاصبحنا نعيش في مجتمع معاق بلا ايدي هذا دليل على أن القران يستحيل أن يكون مصدره الاه

@user-se1qw9jx4q Ай бұрын

فاشرح سورة التوبة حتى ترى العذاب الكفار والمشركين

@patric8meijer 11 ай бұрын

محاولة لالتفاف حول معنى واضح هو قطع الايدي حاولت ان تاخذ معنى ايديهما لتبرر ان المعنى غير " قطع اليد" محمد بنفسه قال ما هو اوضح من شرحك و يوكد القطع هوه قطع اليد لا لف و لا دوران محمد يقول " قطعت يدها " حد واضح و صريح أن قريشًا أهمهم شأنُ المخزوميَّةِ التي سرقت فقالوا من يُكلِّمُ فيها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلَّم قالوا ومن يجترئُ عليه إلا أسامةُ بنُ زيدٍ حِبُّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فكلَّمَه أسامةُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم أتشفعُ في حدٍّ من حدودِ اللهِ. ثم قام فخطب، فقال: إنما هلك الذين قبلَكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهمُ الشريفُ تركوه، وإذا سرق فيهمُ الضعيفُ أقاموا عليه الحدَّ، وأيمُ اللهِ لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقتْ لقطعتُ يدَها. الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:الألباني المصدر:صحيح النسائي الجزء أو الصفحة:4914 حكم المحدث:صحيح محاولتك بائسة بصراحة

@jegjeg6180 11 ай бұрын

مكره باءس ياءس

@fatimachahid533 6 ай бұрын

جزاك الله خير ا عى شرحك الجيد 👍🏻👍🏻

@asmaeyaktine637 11 ай бұрын

وماذا في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف: "لو سرقت فاطمة لقطعت يدها "

@adnanabdella5710 11 ай бұрын

نفس المعنى متلا شي مسؤول كبير فالقانون قالك هيلا سرق ولدي والله حتى ندخل الحبس

@asmaeyaktine637 11 ай бұрын

@@adnanabdella5710 لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم هل تقارن سيد الخلق وأحسن من مشى على الارض بمسؤول فاسد .هذا فعلا ما يريده هؤلاء الدجالين ديال اخر الزمان هو العوث في معاني القرآن الكريم وتفسيره على هواهم وهؤلاء هم اخطر على الإسلام والمسلمين من اليهود والنصارى

@mohamedamraoui2612 11 ай бұрын

A7sant Akhi khalil ❤

@user-cf6np2ng4h Ай бұрын

شكرلك على ماتعظنابه وجزاك الله الف خير

@FOUFA-0412 11 ай бұрын

اشرح لنا من فضلك ما هو القصاص ؟ يقول تعالى السن بالسن و العين بالعين.

@alichebbi3607 10 ай бұрын

هذا حكم أنزله الله على بني إسرائيل

@538mta 3 ай бұрын

الله الله الله ينور قلبك وطريقك نورتنا

@sheylafrancaisplayroblox6529 11 ай бұрын

جعلت المسلمين المومنين و الصحابة جاهلين باللغة العربية و يبقى كلامك وجهة نضرك فلا تستعمل الالفاظ النابية

@Tiziouzou15000 11 ай бұрын

ممكن درس عن لهو الحديث هل اتاك حديث حديث يفترى الخ... شكر

@walidkadada8753 10 ай бұрын

و اذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب ايه ١٧ من سورة ص هل يعني ان داود عليه السلام عنده ايدي كثيره طبعا لا انما تعني ان لديه و سائل كثيره و طرق يمكن ان يستخدمها في حكمه و عمله كحاكم

@shoodash1003 11 ай бұрын

👍🏻👍🏻 جزاك الله خير

@xxyz478 11 ай бұрын

شكرا على التوضيح يا استاذ

@user-ic5sr2rw8r 3 ай бұрын

احسنت استاذ خالد بارك الله فيك

@hasanlghali4137 10 ай бұрын

تحياتى لك اخي الكريم جزاك الله سمعتها من عالم في شؤن الدين متل قطع الرحم

@538mta 3 ай бұрын

بارك الله فيك لنتفقه في الدين

@abdullahrashed6839 3 ай бұрын

الحكم لم ينزل عليك حتى تؤوله . للذين نزل الحكم في وقتهم وفي لسانهم لم يفهموا فهمك حتى الرسول (ص) لم يفم فهمك. ااذا انت لم تؤمن بالمنقول فكيف تؤمن بالقران وهو منقول ايضا .

@younessmidelt2635 10 ай бұрын

Chokran laka ya akhi❤❤

@Mohammed_-lz7nv 11 ай бұрын

تفسيرك خطأ لأن الله سبحانه وتعالى أتبع حكمه هذا بقوله جلّ في علاه جزاءً بما كسبا نكالاً من الله والنكال معناه التعذيب فانت مشكك في الاحكام ولا تتبع الرسول الذي قال تعالى عنه ماأتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

@user-zc6xl8rf8q 6 ай бұрын

بارك الله فيك اخى خالد

@salimakacheroud2734 11 ай бұрын

وًما تفسير عن القطع في سورة يوسف و السكين ؟ شكرا على اجابتك

@adamkhadraoui1141 11 ай бұрын

ملاحظة ممتازة

@babibou4254 11 ай бұрын

و تقطعوا ارحامكم هل تعني تقطع افراد عاءلتك

@bellabellacyber7262 10 ай бұрын

في سورة يوسف كتب "قطعت" بالشدة فوق الطاء .

@roseyelles5667 5 ай бұрын

@@adamkhadraoui1141كانت بالشدة وتعني جرحو أيديهم وليس بتر أيضا

@imeneki127 5 ай бұрын

السكين أي السكينة

@meryemmahdi9085 11 ай бұрын

Bien dit.....Qu'Allah vous bénisse cher Monsieur.

@ahah5220 11 ай бұрын

ياريت تتكلم عن المؤلفة قلوبهم في الزكاة من هم؟؟؟ لان الفقهاء اختلفوا اختلافا كبيرا في هذه المسألة.

@user-gh5od6yw9n 10 ай бұрын

وكذالك نكاح السبايا ....واذا قضى زيد

@ahah5220 10 ай бұрын

السبي غير جائز اصلا , هؤلاء فقهاء الجنس والارهاب@@user-gh5od6yw9n

@sheylafrancaisplayroblox6529 11 ай бұрын

وضع الحد له شروط اهمها ضمان شروط العيش الكريم العدالة الاجتماعية الانصاف

@D.Darwish 10 ай бұрын

ههههههههههههه ههههههههههههه ومن أي لك هذا الهبد

@MiMi-hn5kn 8 ай бұрын

السلام عليكم سيدي ما تعني الاية (يسومنكم سوء العذاب)بما انك تحدثت عن العذاب ارجوا الرد سيدي

@mohamadalramzi1649 11 ай бұрын

إذا كانوا يغلبون العرف كما تقول أين الرسول منهم و لماذا لم يبين لهم كيف يتعاملون بهذا الحكم؟؟ القرآن نزل على الرسول و كان لزاماً عليه توضيح الآيات وكيفية التعامل معها!! أنت تقول إن الناس كانوا يفسرون القرآن حسب عرفهم و الرسول بينهم و يرى ماذا يفعلون و لا ينهاهم أو يبين لهم أنهم على خطأ...

@imeneki127 11 ай бұрын

الرسول عليه الصلاة و السلام لم يحظر في كل انحاء العالم ، ربما قومه لم يكونو يبترون يد السارق لانهم فهمو القرآن و لكن يوجد من يتبع اهواءه

@mohamadalramzi1649 11 ай бұрын

@@imeneki127 صحيح كلامك الرسول لم يكن حاضراً في جميع الأزمان...لكن بلغ عن ربه أن ( اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام ديناً ) هذا يعني أن الرسول عندما توفى كان الدين كاملاً... و الذين كانوا معه و الذين أتوا من بعده طبقوا التعاليم و الأحكام كلها بشكل تام و حسب مراد الخالق عن طريق تعاليم و إرشادات الرسول و أوامره...فإذا قطع اليد لم يكن موجود في زمن الرسول فلن يكون حكم بعده و لا أي حكم آخر كالرجم و الجلد في حال الزنا...خصوصاً أنهم يعلمون جزاء من يغير أو يزيد في أحكام الله ما لم ينزل به سلطانا....شكراً

@imeneki127 11 ай бұрын

و لكن بعد موت الرسول صار خلاف بين المسلمون و تقاتلو ، و الحمد لله بقي القرآن محفوظ و هو تبيان لكل شيء . الدين قطعو الايدي هم الذين لم يفهمو خطاب الله و اتبعو الروايات الظنية

@drsaif55 11 ай бұрын

ما قولك في الآية ( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ...) فلماذا الآية خاطبت اثنين و قال قلوبكما ؟؟؟

@abdlatifsilorh5314 10 ай бұрын

تتلاعبون وتغالطون ,,,سبحان الله عما یصفون تقروون ولا تتمعنون فالله فوق كل الوصف سبحانه والله یعلم سركم و نجواكم هو الاحد ولیس واحد عودوا الی الله

@rowaan100 11 ай бұрын

wow يعني لينه في مفهوم الاستاذ هي العلاقه الطيبه ؟؟؟؟ من اين لك بهذا التفسير ؟ التوضيح لو سمحت

@Raedasadek 11 ай бұрын

ايديهما مثني يرجع على السارق.والسارقة،وليس ايدي السارق وايدي السارقة،

@bassinebelabas7520 5 ай бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله.. هذا زمن الرويبضة...أنت لا تحسنُ مواضع رفع الكلمة ونصبها..وتتكلم في (دلالة :قطع)...اتقِ الله .لأنك لا تدري متى تلقى ربَّك فيسألك عمَّا كنت تفتي..

@user-sr1dh4yd7m 11 ай бұрын

اللينة...هي الليونة........عجبا لك

@ramzyalhoofie6666 11 ай бұрын

ولكنهم لاينهون عن المنكر بل يدعون الى المنكر فتراهم يدافعون عن الشذوذ وعن الخمر والميسر والربا والمسافحة والزنا…الخ

@khaled2m 11 ай бұрын

السلام عليكم ارجو المعذرة حسب تفسيرك للآية فإنه من البديهي أن نضع حدا للسرقة وان نحاسب الجناة لكن السؤال ما هي الغاية وراء تنزيل آية تشرع لشي بديهي!

@messil100 11 ай бұрын

لأنهم حينها كانو يقطعون يد السارق

@dmdadmd6637 11 ай бұрын

@ شكرا أستاذي على هذا التفسير القيم والواضح...

@mhmed1194 11 ай бұрын

سيدي، وماذا عن قول رسول الله صلى الله عليه و سلم ،لو فاطمة الزهراء سرقت لقطعت يدها ! ماذا عن هذا الحديث ؟

@babibou4254 11 ай бұрын

و هل كل ما ورد في البخاري صحيح افيقوا من جهلكم

@mohamedchenake9992 9 ай бұрын

وانت بصفتك سني نفرض ابنتك سرقت هل تقطع ؤديها

@hadith_alroh Ай бұрын

النبى يقطع لأنه الحاكم ورئيس الدولة ولكن انت ليس لك صفة لتنفيذ احكام

@heavyfighting 6 ай бұрын

كل المشايخ ذوي اللحية والذقون او حتى غير الملتحين الذين يتبعون المنهج السلفي لفهمهم الخاطئ للدين والشريعة لم اعد اثق بهم

@mohamedelmoufti7511 10 ай бұрын

يقول الله سبحانه و تعالى :"إن الله بريئ من المشركين ورسوله" بضم لام "رسوله" وليس فتحها. وهناك كثير من الأغلاط الإعرابية لا يجوز لواعظ أن يرتكبها. فرجاء احذروا!!