مفهوم الشرك في العبادة وبيان حقيقة شرك الأولين والرد على الدكتور حاتم العوني / الحلقة الأولى

[@ربيعالمؤمنين-ه3ز]

جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ العزيز وأحسن الله إليك وسددك وأكرمك وحفظك ، كلام جميل ورائع جداً ، استفدت منه كثيرا.

[@سعيدالقحطاني-ظ9ذ4ث]

فتح الله عليك يا شيخ فيصل

[@بسامالمغربي-ف6ت]

أطلت كثيرا حفظك الله

[@bisanbisan7020]

﴿ يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾ [ يوسف: 39] سما يوسف عليه السلام الله سبحانه برب ودعى لتوحيده بالربوبية

[@bisanbisan7020]

﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [ البقرة: 21] العبادة في الاية لله رباً

[@essaalfailkawi310]

ليت يا شيخنا تصدر كتاب عن هذا الموضوع ضروري

[@bisanbisan7020]

﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 64] فاهل الكتاب كانوا مشركون بالربوبية لاتخاذهم ارباب من دون الله

[@bisanbisan7020]

﴿ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ [ المائدة: 117] تكون العبادة للرب كما قال عيسى عليه السلام

[@yassersaleh6431]

نعم الرب هو المستحق للعبادة مشركي العرب يعتقدون ان الله هو الرب لكن الله انكر عليهم انهم مع اعتقادهم انه هو الرب عبدوا غيره قال الله تعالى : قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (87) وقوله : ( سيقولون لله قل أفلا تتقون ) أي : إذا كنتم تعترفون بأنه رب السماوات ورب العرش العظيم ، أفلا تخافون عقابه وتحذرون عذابه ، في عبادتكم معه غيره وإشراككم به؟ تفسير ابن كثير

[@bisanbisan7020]

يقول ابن كثير في تفسيره للآية التي ذكرتها: ثم أخبر تعالى عن عباد الأصنام من المشركين أنهم يقولون: {ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى}. أي: إنما يحملهم على عبادتهم لهم أنهم عمدوا إلى أصنام اتخذوها على صور الملائكة المقربين في زعمهم. فعبدوا تلك الصور، تنزيلا لذلك منزلة عبادتهم الملائكة؛ ليشفعوا لهم عند الله في نصرهم ورزقهم، وما ينوبهم من أمر الدنيا. فأما المعاد، فكانوا جاحدين له، كافرين به. ان شركهم بعبادتهم لهم

[@bisanbisan7020]

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79) الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (80) أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ يس/78-81 انكر مشروكون العرب البعث والاحياء بعد الموت وهذا شرك بالربوبية

[@bisanbisan7020]

وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون {الزخرف: 19}، هذا من شرك العرب قال الشنقيطي في أضواء البيان: في هذه الآية الكريمة: أن الكفار يعتقدون أن لله بنات إناثا، وذلك أن خزاعة، وكنانة كانوا يقولون: الملائكة بنات الله.

[@yassersaleh6431]

اعتقادهم هذا كفري لا يمنع ان يكون عندهم كفريات اخرى منها انكارا البعث و الشرك في عبادة الله عز وجل

[@bisanbisan7020]

@yassersaleh6431 الست تقول انهم موحدون ربوببية كيف تقول اعتقادهم شركي

[@bisanbisan7020]

مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ (79) وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (80) وهنا اقرن سبحانه وتعالى العبادة بالربوبية فامن عبد غير الله اشرك بربوبيته سبحان وتعالى

[@bisanbisan7020]

قال قتادة، والسدي، ومالك عن زيد بن أسلم، وابن زيد: {إلا ليقربونا إلى الله زلفى}. أي: ليشفعوا لنا، ويقربونا عنده منزلة. ولهذا كانوا يقولون في تلبيتهم إذا حجوا في جاهليتهم: "لبيك لا شريك لك، إلا شريكا هو لك، تملكه وما ملك". وهذا شرك بالربوبية

[@bisanbisan7020]

هل تصح العبادة دون اعتقاد وايمان

[@bisanbisan7020]

أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: «يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك» قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في سورة براءة، فقرأ هذه الآية: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله} [التوبة: 31] قال: قلت: يا رسول الله إنا لسنا نعبدهم، فقال: «أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟» قال: قلت: بلى. قال: «فتلك عبادتهم». سمى الله من يشرع للناس خلاف لشرعه ارباب من دونه وسمى اطاعتهم عبادة لهم فاهنا قال النبي تعبدون ارباب من دون الله ولم يقل آلها

[@بسامالمغربي-ف6ت]

نقلك عن الفخر الرازي جميل ولكن يحتاج إلى تأمل ووقوف حيث اقتربت كثيرا من الوصول به إلى حقيقة الشرك

[@bisanbisan7020]

من ذا الذي يعبد دون الله بدون اعتقاد فالاعتقاد هوا الايمان فكيف يعبد من لا ايمان فيه

[@yassersaleh6431]

الايمان عند اهل السنة قول و عمل و اعتقاد ليس اعتقاد فقط معناه كما الايمان قول و عمل واعتقاد الكفر يكون قول و عمل و اعتقاد فمن سجد لصنم كفر ولا يحتاج ان ان نسأله ماذا تعتقد فيه

[@bisanbisan7020]

@@yassersaleh6431 الحمد لله الذي يسأل قبل ان يحاسب ولم يجعل له شريك في الملك ولا محاسب للعباد غيره يوم القيامة ود كثير الناس ان يلقون جميع اهل الارض فالنار وينجون وحدهم وليس فامانيك ولا اماني اهل الكتاب ولتكون على علم لو سفك دم مسلم من الف سنة ورضيت بذلك وقبلته لك كفل من دمه وعليك شيء من اثمه فاحمل اوزار كل دم سفك ظلما رضيت به

[@bisanbisan7020]

اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31)وهذا شرك النصارى بان اتخذوا عيسى عليه السلام رباً من دون الله وكذلك اتخذو الاحبار والرهبان فالحبار علماء اليهود والرهبان علماء النصارى فان اليهود والنصارى اشركوا بربوبية الله تعالى

[@BrahimBouchama-tg1zw]

قال تعالى ان الحكم الا لله امر الا تعبدو الا اياه.......فالدينونة لله الواحد القهار تختلف تماما عن الدينونة للارباب المتفرقة ..و المعبود المستحق ان يكون ربا يعبد و يطاع امره و يتبع شرعه هو الله وحده......اما الارباب المتفرقة التي تغتصب سلطان الله و ربوبيته .و يقرون پها الجهلة تبعا لما يمليه لهم الاحبار و الرهيان من العلماء .فهم مشتركون في مراد قوله سبحانه ..اتخذو احبارهم و رهبلنهم اربابا من دون الله...فكفاكم تلبيسا و تميعا لتمرير الكفر البواح.

[@bisanbisan7020]

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116 لم يعبدو عيسى ولا امه مريم ومع ذلك سماهم الله الاهين لانهم اشركوا بقولهم اتخذ الله صاحبة و ولد

[@yassersaleh6431]

بل عبدوهم قال الله تعالى: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا (56) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا (57) حدثني يحيى بن جعفر، قال: أخبرنا يحيى بن السكن، قال: أخبرنا شعبة، عن إسماعيل السديّ، عن أبي صالح، عن ابن عباس، في قوله ( أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ ) قال: عيسى وأمه وعُزير تفسير الطبري

[@bisanbisan7020]

@yassersaleh6431 ربهم وليس الهاهم دقق المصطلح قبل الرد فاهل تعتقد ان من يعبد يسمى رب

[@bisanbisan7020]

قوم ابراهيم فكانوا يعتقدون أن الشمس رب النار ونير الأرض، والسماء يدبر الملوك ويفيض عليهم روح الشجاعة والإِقدام، وينصر جندهم، ويخذل عدوهم، ويمزقه كل ممزق، ويعتقدون نحو ذلك في زحل، واسمه (بيني)، ويعتقدون أن مرداخ (وهو المشتري) شيخ الأرباب ورب العدل والأحكام، حافظ الأبواب التي يدخلها الخصوم لفصل الخصومات، وأن رنكال (وهو المريخ) كمي الأرباب ورب الصيد وسلطان الحرب، فهو يشترك مع زحل في تدبيره؛ إلا أن هذا هو المقدم في الصيد، وذلك المقدم في الحرب، وأن عشتار (أو: نانا، وهي الزهرة) ربة الغبطة والسعادة، ومفيضة السرور على الناس، وتمثل في الآثار بامرأة عارية، وأن نبو (وهو عطارد) رب العلم والحكمة

[@yassersaleh6431]

كلام انشائي ليس له دليل من كتاب او سنة

[@bisanbisan7020]

@yassersaleh6431 هذا كلام موثق في كثير من المصادروالعلوم الانسانية كلام انشائي لاتوجد بالكتاب والسنة والطب والهندسة لاتوجد في الكتاب والسنة كيف تصدقها وتاخذ بها مقياسك كمن يود تكذيب احد بان كلامه لم يرد في القرآن فاهوا كاذب فاي كلام يقوله احد لم يرد في الكتاب والسنة وكذب ومحرم قوله لانه منشأه الشخص فاخرس ولاتتكلم بشيء حتى لاتكون كذاب ولا تنطق الا بالقرآن والسنة

[@بسامالمغربي-ف6ت]

عندك مشكله في الإطالة في المقطع وهذا من أكبر الأخطاء حيث من ترد عليه مؤمن بما ذكرت ومتفق معك عليه ، منذ دخولك في بيان حقيقة الشرك تتكلم بلا تحقيق بل تقفز عن الإشكالات وأولها عدم اعتقاد الإضرار والنفع فيها مع اعتقادهم الشفاعة والتقريب عند الله تعالى ! إذا ماهو المنفي ؟

[@نادر-ص5ف]

الظاهر انك ما استمعت للمقطع

[@bisanbisan7020]

كانوا يصورون الاصنام على اسماء الكواكب ويموها ارباب تنفع وتضر

[@yassersaleh6431]

إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ (70) قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ (71) قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (72) أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ (73) قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ (74) لو كان يعتقدون بها ما قلت لقالوا اليس هم يحبونها ويعظمونها لماذا لم يجيبوا على ابراهيم عليه السلام ( قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون ) معناه : إنها لا تسمع قولا ولا تجلب نفعا ، ولا تدفع ضرا ، لكن اقتدينا بآبائنا . فيه إبطال التقليد في الدين . ) البغوي في تفسيره

[@aa-hw3gy]

بالإذن من الشيخ .. سامحني . لكن هل الشيخ فعلا استمع الى السلسلة التي يردّ عليها ؟! أقصد سلسلة الدكتور حاتم.. لأنه كل ما يأتي به من استدلالات نقضها الشيخ هنالك!! أعتقد وسامحني على ذلك.. استمعت النصف ساعة الاولى.. وبدأت بكتابة الرد.. مع الاعتذار..

[@mohammedyaseen2235]

على أهل السنة والجماعة، وهم الأحناف والمالكية والشافعية والحنابلة، أن يسألوا ويتعلموا من علماء أهل السنة والجماعة الأحناف والمالكية والشافعية والحنابلة وليس أصحاب المذهب الجديد "الوهابية" المسمّاة الآن بالسلفية.

[@االأيهم]

تلكَ مَذاهبُ فقهيَّةٌ يا طالب

[@االأيهم]

وبَعضُها يُكَفِّرُ الآخَر، ولا يُبيحُ الصّلاةَ خَلفَ الآخَر، فأيُّها نَتَّبِع؟

[@mohammedyaseen2235]

@@االأيهم "الوهابية" فرقة مارقة من الأمة الإسلامية، وهي فرقة تكفيرية كفّرت الأمة الإسلامية وعلمائها -- الفرقة الوهابية كفّرت شيخ الإسلام الإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام يحيى بن شرف النووي الشافعي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام ابن رجب الحنبلي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام ابن عبد البر المالكي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام جلال الدين السيوطي الشافعي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام ابن كثير الشافعي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام القاضي عياض اليحصبي المالكي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام ابن قدامة المقدسي الحنبلي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام ابن الحاجب المالكي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام ابن المفلح المالكي لأنه أشعري، و..، و...، و...

[@abdulgadiralahdal901]

​@@االأيهم اهل المذاهب الاربعة يصلون وراء بعضهم فلا تكذب .

[@فلسطين-ص6ك]

اي مسلم يعتقد بكتب ابن عبد الوهاب كالنواقض ومفيد المستفيد والقواعد الأربعة وكشف الشبهات فهو خارجي تكفي ري يجب الحذر منه

[@االأيهم]

رُدّوا على هّذهِ الكُتُب ثُمَّ حَذِّروا مِنها

[@yousefalenezi8285]

امامكم العز طعن في ايمان الصحابة وانتم ذيول للمجرمين من امثاله

[@ابوعبداللهعبدالله-ه6ش]

مافي هذه الكتب هي دعوه المرسلين

[@ابوعبداللهعبدالله-ه6ش]

لم يكن الشيخ محمد ابن عبدالوهاب يدعو الى نفسه او الى مذهب وانما الى دعوه المرسلين فرحمه الله رحمه واسعه

[@tariqahmed4768]

هههههههههه