Mitleid mit Tieren⎥Schopenhauer | Tierethik

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Ethik-Abi by BOE

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Күн бұрын

Пікірлер: 20
@EthikAbibyBOE
@EthikAbibyBOE 9 ай бұрын
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@wolfgangneuhaus8782
@wolfgangneuhaus8782 9 күн бұрын
Danke! Das war großartig.
@ManuelBTC21
@ManuelBTC21 2 жыл бұрын
Ich wusste überhaupt nichts von diesem Aspekt in Schopenhauers Denken. Danke für die Einsichten.
@EthikAbibyBOE
@EthikAbibyBOE 2 жыл бұрын
Sehr gerne. Zu Schopenhauer ist für dieses Jahr auch noch eine kleine Reihe geplant.
@sarahlejlakrause9580
@sarahlejlakrause9580 Жыл бұрын
Muss darüber eine Präsentation halten. War super hilfreich! Danke
@EthikAbibyBOE
@EthikAbibyBOE Жыл бұрын
Das freut mich! Viel Erfolg!
@droggellord
@droggellord Жыл бұрын
hervorragend aufbereitet
@EthikAbibyBOE
@EthikAbibyBOE Жыл бұрын
Vielen Dank!
@thomaskiesel1006
@thomaskiesel1006 Ай бұрын
Das ist so ein krasser Widerspruch, sich gegen Gewalt an Tieren auszusprechen und diese aber gleichzeitig abzusegnen (im dem er moralisch unrechtmäßige Morde und Vivisektion legitimiert).
@Lailalaila-xv1he
@Lailalaila-xv1he Жыл бұрын
Danke für das informative Video. 😊❤Ich muss ehrlich sagen, dass ich nicht gedacht hätte, dass Schopenhauer den Verzehr der Tiere und das Durchführen von Experimente bewilligt. Habe ich das richtig verstanden, dass Schopenhauer der Meinung ist, dass das Leid für die Menschen schlimmer wäre wenn sie keinen Zugang zu tierischer Nahrung , als das Tiere dafür sterben müssen? Und kann man auch sagen, dass Schopenhauer meint, dass aufgrund der fehlenden Vernunft sich Tiere ihrer Sterblichkeit nicht bewusst sind? Wenn ich Nutztiere halte wie z.B. Schweine und Schafe und diese unter schlechten Bedingungen leben (eng beieinander, viel Antibiotika…) wäre dies laut Schopenhauer unmoralisch bzw. Tierquälerei? Das töten an sich würde er ja nicht als unmoralisch sehen aber heutzutage ist Tierquälerei und das Schlachten von Tieren leider nicht zu trennen. Würde mich sehr freuen, wenn ich eine Antwort erhalten würde.❤ LG❤❤❤
@Lailalaila-xv1he
@Lailalaila-xv1he Жыл бұрын
Mir ist noch etwas eingefallen: Könnte man als Kritikpunkt sagen, dass wir Menschen heutzutage gar nicht an Fleisch abhängig sind und uns auch anderweitig ernähren können bzw. den Konsum von Fleisch verringern und somit auch das Leid der Tiere verringern können? Somit ist das Leid heutzutage nicht bei den Menschen höher als bei den Tieren…
@EthikAbibyBOE
@EthikAbibyBOE Жыл бұрын
Du hast alles Genannte völlig richtig verstanden und auch die richtigen Schlüsse daraus gezogen. Solange die Tiere schmerzfrei getötet und gut gehalten werden, gibt es für Schopenhauer kein moralisches Problem beim Fleischverzehr. Da Tiere keine Vernunft haben, können sie weder künftiges Leiden vorhersehen noch sich den Tod als solchen vorstellen. Daher haben sie keine Angst vor einer bevorstehenden Tötung. Schopenhauer kritisiert aber ganz explizit den grausamen Umgang mit Tieren, zu dem viele Praktiken der heutigen Massentierhaltung zählen würden. Ob er heute etwas gegen eine leidfreie Tierhaltung und Tötung einzuwenden hätte, kann ich nicht mit Sicherheit beantworten. Es steht aus seiner Sicht bei guter Haltung und schmerzfreier Tötung immer noch _kein Leid der Tiere_ gegen _Leid der Menschen_ (wenn auch nur durch den Verzicht auf Fleisch). Da eine völlig leidfreie Tierhaltung heute aber extrem selten und das Fleisch/ die tierischen Produkte aus einer solchen Haltung sehr teuer sind, würde sich unser Fleischkonsum/ unser Konsum tierischer Produkte wohl automatisch stark reduzieren.
@Lailalaila-xv1he
@Lailalaila-xv1he Жыл бұрын
Danke für die Antwort. Die hat mir sehr weiter geholfen ❤😊
@EthikAbibyBOE
@EthikAbibyBOE Жыл бұрын
Das freut mich.
@piccadelly9360
@piccadelly9360 11 ай бұрын
@@EthikAbibyBOE Ich gebe Schopenhauer recht bis zu dem Erkenntnis das Tiere kein Vernunft besitzen und weniger leiden weil sie nicht bewusst sind das sie sterben werden . Der Spalt zwischen Mensch und Tier ist wesentlich kleiner als wir uns vorstellen .
@p1x3l56
@p1x3l56 10 ай бұрын
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