من هم الأشاعرة وماهي معتقداتهم | الشيخ مصطفى العدوي

[@Kronbi]

فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

[@A-e4k]

وجاء ربك والملك صفا صفا هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة نقول كما قال الله دون كيف

[@oumarbah2926]

@@A-e4kاحسنت أحسنت الرد يا اخي بورك فيك

[@KhadijaToussi]

سبحانه وتعالى عما يصفون

[@ALNAJME]

أحبك أيها الشيخ في الله أنتم أنوار تضيء لنا الطريق في ظلام هذه الحياة

[@user-em6ff6lv5z]

تخيل شيخك لا يفرق بين الاشاعرة بين الجمهمية الذين ينكرون الصفات

[@N1A1D1]

الوهابية يكفرون الحافظ البيهقي المولود سنة (384 هـ ) ويعتبرونه جهمي معطل لصفات الله لانه يقول في كتابه الإعتقاد : 《 وفي الجملة يجب أن يُعلم أن استواء الله سبحانه وتعالى ليس باستواء اعتدال عن اعوجاج، ولا استقرار في مكان، ولا مماسة لشيء من خلقه، لكنه مستو على عرشه كما أخبر بلا كيف بلا أين، وأن إتيانه ليس بإتيان من مكان إلى مكان، وأن مجيئه ليس بحركة، وأن نزوله ليس بنقلة، وأن نفسه ليس بجسم، وأن وجهه ليس بصورة، وأن يده ليست بجارحة، وأن عينه ليست بحدقة وإنما هذه أوصاف جاء بها التوقيف فقلنا بها ونفينا عنها التكييف، فقد قال تعالى {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} وقال {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} وقال {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا}》 انتهى من كتاب الإعتقاد على مذهب السلف أهل السنة والجماعة الطبعة الثانيه صفحة 57 . .

[@moradhudaib7059]

الله يرضى عنك شيخ مصطفى

[@Amjadboalqasim]

بارك الله وحفظ الشيخ مصطفى العدوي ❤

[@MeriemBazraoui]

اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين صلاة تفرج بها عنا الكرب

[@hisicaml]

جزاك الله خير الدارين ياشيخ مصطفى. المؤسف انهم يتصدرون المناصب في مصر وسوريا وتركيا نسأل الله السلامة من ضلالهم.

[@عبددندن-ض4ص]

انت مثله ملعون

[@bmw.mpower2671]

​@الب رئيس سوريا علوي صح. لكن اشهر شيخ في سوريا في الوقت الحالي هو احمد العاسمي وهو اشعري.

[@emvvvm]

​@@user-dt4ex2fh6mاكيد طبعا السيسي شيعي مش سني

[@aboshihabriyame1405]

وهل الوهابيه مسلمين 😂😂

[@jsbbdb7942]

ترجموا المقطع للانجليزي.

[@redaboumeziane7930]

أللهم احفظ مشايخنا من كل سوء

[@vvcc300]

في موضوع الصفات أخطأت يا شيخ غفر الله لنا ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات

[@youssefaamrani3162]

فيما اخطأ وضح كلامك

[@Ahmadmuslim-t3d]

لم يخطئ

[@kurlusosmansomali7729]

الله يبارك

[@N1A1D1]

الوهابية يكفرون الحافظ البيهقي المولود سنة (384 هـ ) ويعتبرونه جهمي معطل لصفات الله لانه يقول في كتابه الإعتقاد : 《 وفي الجملة يجب أن يُعلم أن استواء الله سبحانه وتعالى ليس باستواء اعتدال عن اعوجاج، ولا استقرار في مكان، ولا مماسة لشيء من خلقه، لكنه مستو على عرشه كما أخبر بلا كيف بلا أين، وأن إتيانه ليس بإتيان من مكان إلى مكان، وأن مجيئه ليس بحركة، وأن نزوله ليس بنقلة، وأن نفسه ليس بجسم، وأن وجهه ليس بصورة، وأن يده ليست بجارحة، وأن عينه ليست بحدقة وإنما هذه أوصاف جاء بها التوقيف فقلنا بها ونفينا عنها التكييف، فقد قال تعالى {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} وقال {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} وقال {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا}》 انتهى من كتاب الإعتقاد على مذهب السلف أهل السنة والجماعة الطبعة الثانيه صفحة 57 . .

[@younsbalegh4875]

سبحان الله الذي أنزل المحبة في قلوب الناس لهدا الشيخ الصالح

[@ديداويأبوبكر]

حفظك الله شيخنا مصطفى العدوي و جزاك الله خيرا

[@nakeel2569]

لتبد ان تكون هناك مناظرة حتى نصدق هذا الكلام ائمة المسلمين اشاعره

[@AhmadAhmad-m9s6n]

جزاک اللە فی الدنیا والاخرە

[@نوفابنوفاب-ي9ب]

جزاك الله خير ياشيخ

[@ghassannasser4788]

ارجو من الشيخ بارك الله فيه ان يذكر لنا عشرة من ائمة اهل السنة في القرن الرابع وعشرة من القرن الخامس وعشرة من القرن السادس

[@4CMix]

﴿رَبَّنا لا تُزِغ قُلوبَنا بَعدَ إِذ هَدَيتَنا وَهَب لَنا مِن لَدُنكَ رَحمَةً إِنَّكَ أَنتَ الوَهّابُ﴾تاج الت.حصين : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ×٣

[@إبراهيمماجد-ص4ص]

ولاتنسى يا شيخ جزاك الله خير قال رب السموات والأرض [هو اللذي خلق لكم مافي الأرض جميعًا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات انه بكل شي عليم]

[@elankaa1603]

صحح الآية " وهو بكل شيء عليم" ، واحذف اللّام الزائدة في " الّذي "

[@Ahmed.hossam.........333]

1 _ اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد 2 _ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 3 _ لا حول ولا قوة إلا بالله 4 _ أستغفر الله العظيم وأتوب إليه

[@11TheWhiteKnight11]

جزاك الله خيرًا شيخنا 💙

[@sufyaalsharifDubai]

الله جعل لك عقل حركه وادخل الروايات وترجمعها بعقلك لاتتقبل كل شي الله ليس كمثله شي ان كانت له يد أصبح يشبهه شي

[@abdoalsalame980]

@@sufyaalsharifDubai يا اخي اسكت اسكتتتتت ما رأيت احد اكثر جهالة من الاشاعره والصوفيه والشيعه

[@عنعليعايارضتعزكوطنوايارضتذلكغر]

@@abdoalsalame980 سد فمك لو سمحت

[@فلانابنفلان-ع7ي]

@@abdoalsalame980 ان شاء الله انت في الآخرة سوف تجيب لهذه الكلمات الضالة

[@abdoalsalame980]

@@فلانابنفلان-ع7ي شلون يعني

[@9.6v8]

والله العظيم كلام جميل جداً

[@احمدمحمدبسيوني-ص6خ]

لم يقولوا ذلك يا شيخ مصطفى .. بل قالوا نؤمن بكل ماورد عن الله من أسماء وصفات لكن دون تشبيه فاستواؤه على العرش إنما هو استواء يليق بجلاله .. ولم يقولوا إن الله موجود في كل مكان .. بل قالوا إن الله منزه عن أن يحده مكان أو زمان فهو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو مستو على العرش بما يليق بعظمته وجلاله .. ولم ينكروا أن له يد أو وجه بل قالوا .. كل ما ورد عن الله حق وصدق ولكن بما يليق به دون تشبيه أو تمثيل .. وهناك فريق منهم ذهب مذهب التأويل .. فأولوا اليد بالقدرة مثلا .. فهم ( الأشاعرة ) ليسوا فرقة واحدة وهم من أهل السنة والجماعة .. وإني أؤمن بأن ما ورد عن الله في كتابه وفي حديث رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم حق وصدق دون تأويل أو تشبيه ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )

[@bsool777]

يعني أنت مفوِّض ؟؟

[@yacineyaco6805]

خطااااااأ ، بل يقولون وجه الله يعني الرحمة ، و رجل الله تعني مجموعة من البشر ، كفاك كذبا

[@Abuhamd777]

بل قالوا استوى على العرش بمعنى استولى ..واستدلوا بشعر لا يعرف هويته استوى بشر على العراق من غير سيف ولا دم مهراق..فحقيقة الامر انهم شبهوا الله ببشر الذى استولى العراق.. ففروا من التشبيه والتشبيه ملاقوه كمن يفر من الموت والموت ملاقوه لا محالة

[@bsool777]

@@Abuhamd777 هذا البيت الذي يستدلون به للأخطل النصراني ! 😅 يتركون كلام الله وسنة رسولهم ويستدلون ببيت لشاعر نصراني !! قال ابن تيمية رحمه الله في لاميته : قُبحاً لمن نبذ القُران وراءَهُ وإذا استدل يقولُ قالَ الأخطلُ

[@Ffngfv]

ولله دخلت لأكتب كلامك

[@MeriemBazraoui]

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنةعرشه ومداد كلماته

[@medoosaa9040]

هذا من توضيحه جزاه الله خيرا 👇٠٠ أقول وبالله التوفيق: اعلم أن من أراد أن يفحم الأشاعرة في زيف ما ذهبوا إليه فعليه أولاً أن يسألهم عن البرهان الذي بسببه أثبتوا هذه السبع ونفوا الباقي، فيقول: أعطوني دليلاً صحيحًا وفرقانًا صريحًا جعلكم تثبتون هذه الصفات السبع وتنفون الباقي، فإذا قلت لهم ذلك فاعلم أنهم سيجيبون بجوابين لا ثالث لهما: الجواب الأول لهم: سيقولون: إن الصفات التي أثبتناها لا يستلزم ثبوتها له مماثلته بخلقه والصفات التي نفيناها تستلزم مماثلته بخلقه، فإذا قالوا ذلك فقل لهم: لقد تقرر عند أهل السنة أن باب الصفات باب واحد، والقول في بعضها كالقول في البعض الآخر، فما تقولونه في صفةٍ فإنه يلزمكم أن تقولوه في سائر الصفات. فإذا قلتم: إن الصفات التي أثبتناها لا تستلزم مماثلة الله بخلقه، فهذا القول يلزمكم قوله في سائر الصفات التي نفيتموها فإثباتها أيضًا لا يستلزم مماثلة الله بخلقه. وإذا قلتم: إن الصفات التي نفيناها لم ننفها إلا لأن إثباتها يستلزم مماثلة الله بخلقه، فهذا القول يلزمكم قوله في هذه الصفات السبع التي أثبتموها، فإثباتها أيضًا يستلزم مماثلة الله بخلقه؛ لأن القول في الصفات قول واحد لا يختلف، فإنكم تنفون الرحمة والوجه والغضب والرضا واليد، وغيرها بحجة أن المخلوقات تتصف بهذه الصفات، فلو أثبتناها لله لاستلزم ذلك مماثلته بخلقه، فنقول: وأنتم تثبتون له العلم والسمع والبصر والكلام والقدرة والحياة والإرادة، وهي موجودة في المخلوقات أيضًا، فالمحذور الذي من أجله نفيتم سائر الصفات لازم لكم فيما أثبتموه من هذه الصفات السبع. فإن قالوا: نحن نثبت هذه السبع على الوجه اللائق به جل وعلا الذي لا يقتضي مماثلته فيها بخلقه، فنقول لهم: قولوا هذا القول فيما نفيتموه من الصفات وأثبتوها على الوجه اللائق بالله تعالى الذي لا يقتضي مماثلته فيها بخلقه. فإن قالوا: الغضب غليان دم القلب لطلب الانتقام فلا يليق وصف الله تعالى به، فنقول لهم: والإرادة التي تثبتونها هي ميل النفس لجلب منفعة أو دفع مضرة، وهذا لا يليق بالله جل وعلا. فإن قال: هذا تفسير لإرادة المخلوق، فنقول: وتفسيرك للغضب أيضًا إنما هو تفسير لغضب المخلوق، فما كان جوابه دفاعًا عن هذه الصفات السبع التي يثبتها فهو بعينه جوابنا عليه فيما نفاه من الصفات؛ لأن المتقرر في الشرع أن القول في بعض الصفات كالقول في بعض. ويقال أيضًا: إن أخاك المعتزلي ينكر عليك إثباتك لهذه الصفات السبع؛ لأنه ينفي الصفات كلها، وهو - أي المعتزلي - يورد على إثباتك لهذه السبع بعض الشبه والإيرادات والإلزامات وأنت لابد أن تجب عن ذلك دفاعًا عن مذهبك في إثبات هذه السبع، فيأتي أهل السنة ويقولون لك: أيها الأشعري إن ما تجيب به أخاك المعتزلي دفاعًا عن إثباتك لهذه الصفات السبع هو بعينه جوابنا عليك فيما تورده من الشبه في نفيك لباقي الصفات، وبالجملة فالأشاعرة من أعظم الفرق تناقضًا في باب الصفات؛ لأنهم يفرقون بين المتماثلات ويجمعون بين المختلفات. ويقال له أيضًا: أيها الأشعري: هل أنت تقول إن ذات الله كسائر الذوات؟ فسيقول: لا، بل له ذات تخصه ليست كالذوات، فإذا قال ذلك فقل له: فإذا كنت تثبت أن لله ذاتٍ ليست كالذوات فعليك لزامًا أن تقول إن صفاته ليست كالصفات؛ لأن اختلاف الذوات موجب لاختلاف الصفات، وقد تقرر عند العقلاء من بني آدم أن القول في الصفات فرع عن القول في الذات، فإذا كنت تعتقد أن ذات الله تعالى لا تماثل الذوات فاعتقد أن صفات هذه الذات لا تماثل الصفات وإلا وقعت في التناقض والاضطراب الذي لا مخرج له منه.٠٠

[@Shadid-]

طويل جدا هذا المقال فان احببت ابدي اعجابك بتعليقي لاعود لقراءة المقال

[@z-ij1et]

لو يدري صاحب المقال أنه لو أثبت سائر الصفات سواء السبع المعاني أو الوجه واليد على ما يليق بالله وبلا تمثيل ولا تشبيه لكان أشعريا سنيا بلا خلاف، لكنه لا يفهم ولا يتصور عقيدة من يرد عليهم من أهل السنة الأشاعرة، فلا مشكلة عندنا في إثبات سائر الصفات والاشتراك في كل الصفات لفظي لا معنوي فلا يشبه المخلوق الخالق في شيء، فمحل النزاع بين السلفية التيمية والأشاعرة أن التيمية يثبتون اليد باشتراك المعنى مع المخلوق فهم يقولون يد الخالق نفس معنى يد المخلوق مع اختلاف الهيئات من الشكل والحجم فالكيف مجهول عندهم، اما عندنا فنقول أن يد الخالق تليق بجلاله بلا كيف فهي إما صفة معنى تليق بالله وإما صفة ذاتية ليست جسما ولا معنى ولا تشبه المخلوق في شيء فإن قلت بهذين القولين فأنت سني رشيد.. فأهل السنة الأشاعرة يثبتون لله ما لا حد لها من الصفات بلا أي شبه حقيقي بينها وبين المخلوق. فلو صدق صاحب المقال أنه يثبت اليد بلا تمثيل بين الخالق والمخلوق فهو أشعري سني، لكنه وللأسف ليس صادقا فهو يقول يد الله هي يد حقيقية معناها معلوم وهو كمثل يد المخلوق لكنها تختلف بالكيفيات فقط، والأشاعرة يقولون بل تختلف بالماهية والمعنى ولا كيف لها ولا اشتراك بين المخلوق الا باللفظ فقط. تعالى الله وتقدس عما يقول الظالمون.

[@z-ij1et]

@@MmmooLoo باختصار ومن غير جدال حرام.. ان قلت لله يد تليق بجلاله وليست جسما وليست عينا اي جزءا منه ولا جارحة وليست هي القدرة ولا تؤولها لصفة اخرى فأنت مثبت وتسمى اشعريا سنيا ولا يملك اي اشعري الكلام عنك فهو مذهب سني اشعري.. وان قلت لله يد حقيقية اي التي يقبض بها ويبسط وتمسك وتلمس الاشياء اي هي حقيقة المعنى اللغوي وهو الجارحة والعين والجزء الحسي فلست سنيا بل مشبها ويلزمك التجسيم.. بهذه البساطة.. وفقك الله

[@ريريمحمد-ك9ث]

المكان مخلوق ولا مش مخلوق

[@MmmooLoo]

@@ريريمحمد-ك9ث وانت مالك مخلوق ولا غير مخلوق ؟

[@MohammedAshraf-pj9zf]

بارك الله فيك شيخنا اللهم لك الحمد على انه من علينا بالعلماء من امثالك❤

[@Dr.M.Elnbhani]

بكل تأكيد ما قاله الشيخ لا يمت لعقيدة الإشارة بصلة اقرأ كتاب الأسماء والصفات للامام البيهقي فستعرف حقيقة عقيدة الأسماء والصفات

[@kamikaze5506]

حفظ الله علماء الأمة الإسلامية

[@Um3ateiat]

ما هذا الافتراء! كيف نثق بك بعد ذلك ونحن نعلم ما كتبوا وما قالوا؟!

[@محمدعلىحمدالله-ث5ي]

صدقت يا شيخنا

[@giant-o9h]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤

[@عليياسر-م3ط]

حفضك الله ونفع بك الامه شيخ مصطفى محبك من العراق

[@أحمدعبدالله-ع3ص]

حفظك الله ياشيخ صدعت بالحق

[@RochdiAbada-o9c]

روى اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة : عن عبد الله بن شوذب ، عن أيوب قال : إن من سعادة الحدث و الأعجمي أن يوفقهما الله لعالم من أهل السنة .

[@egyptianaboali438]

لا إله إلا الله

[@HesenHesen-bu1le]

هذا قول مخالف لاجماع اهل السنه والجماعه فاالاشاعره اساس اهل السنه والجماعه ...وهذا الرجل المسمي العدوي ضال مضل..ارجعوا الي رأي الشيخ حسان في الاشاعره وغيره من العلماء الموثوق فيهم ..

[@يوسفمحمود1-ك5ز]

اللهم صل على محمد وال محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[@اخبارسطيف]

من يريد ان يعرف عقيدة الاشاعرة فلا يجب ان ياخذها من اعدائهم

[@kingjalil1138]

تفضل افدنا

[@RobertodiMa181]

تفضل . اعطنا عقيدة الاشاعرة

[@zinebb3646]

​@@محمدإبراهيم-ح7ح4ه اعطينا اين كذب الشيخ؟

[@yahya-ashraf]

صدقت القول

[@realestateagent2780]

😂😂😂😂القرآن الكريم كلام الله صار عدوكم فعلا لأنكم ضالة

[@Abdallah_672]

بارك الله فيك

[@iraq_515.]

الحمد لله على نعمة أهل السنة والجماعة

[@user-fc2eh3zc6x]

صدقت 🤍

[@عمروالبرعي-ت1ظ]

الله يحفضك يطالب إبن اليمن 🇾🇪

[@aljknii]

سبحان من ادراكه اشراك والعجز عن ادراكه ادراك وموقن وجود رب واعترف بالعجز عن ادراكه فقد عرف سبحان من لا تدركه العقول وليس كمثله شي سبحانه وتعالى عما يصفون سبحان من يسمع دبيب النملة السوداء فالليلة الظلماء على الصخرة الصماء سبحان من يرزق يرقات المخاليق في اعماق المحيطات سبحان من يمسك السماء ان تقع على الارض سبحانه وتعالى علوا كبيرا

[@margazi_1]

الحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبحان الله والحمد لله والله اكبر لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا الحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[@osama0ezz029]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@didi-ti1wk]

اذا رأيتم معشر المجسمة انه لا تأويل اذا كيف تفسرون قوله تعالى : (( وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا )) . هل ستقولون الله سينسى والعياذ بالله !؟ أم ستلجؤون للتأويل ؟؟ هل ستثبتون صفة النسيان ؟؟

[@معاذالحلو-س4ك]

الدليل

[@osa3471]

​@user-or7wh3fi5x وهذا تأويل بارك الله فيك أنت أولت النسيان بمعنى التجاوز. التأويل هو صرف المعنى الظاهر إلى معنى آخر.

[@didi-ti1wk]

@@osa3471 هؤلاء يتحدثون بما لا يفقهون ، ردي كان على الدين يقولون يجب اخذ الايات بلا تأويل ، فمثل (( يد الله فوق ايديهم )) يقولون يجب إثبات اليد لله بمعنى أخذ الاية بظاهرها ، فهل الآية نزلت لتخبرنا عن أن لله يد !؟ أم أنها تخبرنا عن مباركة الله لهم !؟ هؤلاء يكرهون تأويل الآيات لفهم المعنى ، لذك سقت مثال الاية الني فيها النسيان وقستها على الباقي وكاني اقول لهم اذا تريدون اخذ كل الايات بظاهرها وتكفرون من يؤولها فلماذا تختارون بعض الايات للتأويل وتزكون ذلك بمراوغات كلامية ؟

[@معاذالحلو-س4ك]

وقيل اليوم ننساكم } أي: نعاملكم معاملة الناسي لكم في نار جهنم { كما نسيتم لقاء يومكم هذا } أي: فلم تعملوا له لأنكم لم تصدقوا به ، { ومأواكم النار وما لكم من ناصرين } وقد ثبت في الصحيح أن الله تعالى يقول لبعض العبيد يوم القيامة : " ألم أزوجك ؟ ألم أكرمك ؟ ألم أسخر لك الخيل والإبل ، وأذرك ترأس وتربع ؟ فيقول : بلى ، يا رب . فيقول : أفظننت أنك ملاقي ؟ فيقول : لا . فيقول الله تعالى : فاليوم أنساك كما نسيتني "

[@معاذالحلو-س4ك]

ثانيا ، أنسيت أن الله يقول (ليس كمثله شيء)؟!! إبن كثير ما أثبت هذه الصفة ، يا جاهل

[@pythonsellaoui3837]

صلى اللّٰه عليه وسلم اللهم صلِ على النبي - هكذا بدون ياء- أما(صلي)خاطئةفهي للتأنيث:يا زينب صلي،يا علي صلِ

[@abdullahraafat5018]

سبحان الله كل تعليقات الأشاعرة، تدل على أنهم إما جهلة لا يعرفون مذهب الأشاعرة ، أو يعرفون ولكن يدلسون الكلام

[@Cappuccino99]

خليك ف عقيدتك اللي شبه عقيدة النصاري القرآن الكريم مجازي اصلا ولا يمكن أن يؤخذ بالظاهر دي مصيبه

[@kayruo5109]

​@@Cappuccino99 👀القرآن مخلوق ام غير مخلوق؟

[@zvvz54]

@@Cappuccino99 أنتم جعلتم القرآن ضلال وأسرار وأسألتم الظن بالله

[@Cappuccino99]

@@kayruo5109 طبعا مخلوق ده مش كلامي ده كلام الإمام أحمد الطيب شيخ الأزهر اجيبلك صوت وصوره ايوه ريح ع جنب

[@LazraqOum]

​@@Cappuccino99 القرآن كلام الله غير مخلوق.

[@بشارعصام-خ6ن]

حفظ الله الشيخ مصطفى العدوي

[@NabilaNabila-kk9lm]

يكفيهم شرفا انهم لايكفرون احد من اهل القبلة

[@bsool777]

من الذين لا يُكفِّرون ؟

[@ahmedmicro]

اهل السنه والجماعه.. الاشاعرة

[@bsool777]

@@ahmedmicro وتكفيرهم للوهابية كما يسمونهم ! وتكفيرهم لابن تيمية وغيره ؟ 😅

[@ahmedmicro]

واحد بيقول أن ربنا جل ف علاه لابس جلابيه أو ينزل الي السماء الدنيا كنزولي هذا دا يبقي ايه المفروض التجسيم ده عقيده اليهود

[@bsool777]

@@ahmedmicro اتق الله. من الذي قال أن ربنا لابس جلابية ؟؟ تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيرًا أما الذي قال : ( ينزل ربنا ) فهو رسولك محمد عليه الصلاة والسلام . أما قول (( كنزولي هذا )). فلم يقل أحد من علماء السلف بهذا القول الشنيع. فقد قال عليه الصلاة والسلام في صحيح البخاري: (( يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟ )) عندك اعتراض يا أشعري على رسولك ؟! هل تستطيع أن تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالتجسيم ؟؟ أم كالعادة لا يقنعكم كلام الله ولا كلام رسوله ؟! فكلام ربكم وضعتم له ١٠ شروط تعجيزية لقبوله ( القانون الكلي للرازي حقكم ) وكلام رسولكم رفضتم الأخذ به في العقائد بحجة أنها أحاديث آحاد !!

[@املعبدالعزيز-ش1ص]

الله يرضى عليك شيخنا الفاضل

[@fwaed_moaz-alsony]

*بارك الله فيكم* *رحم الاله الإمام القحطاني كان شوكة في حلوقهم*

[@fwaed_moaz-alsony]

@@mahmoudabdelnaser9296 *وجزاك الله خيرا، تم*

[@ابومحمد-ع2ن1ق]

القحطاني ابو لسان زفر صار إمام

[@iiskoaz]

@@ابومحمد-ع2ن1ق عطني بيت واحد زفر (البينه على الدعي)

[@ابومحمد-ع2ن1ق]

@@iiskoaz تفضل يا أشعريةُ يا أسافلةَ الورى يا عمْيُ يا صمٌّ بلا آذان إني لأبغضُكُم وأبغضُ حزبَكم بغضًا أقل قليلهِ أضغاني لو كنتُ أعمًى المقلتين لسرَّني كيلا يرى إنسانَكُم إنسانِي

[@ابومحمد-ع2ن1ق]

@@iiskoaz وانظر كبره واعتداده بنفسه يا اشعرية هل شعرتم أنني *** رمد العيون وحكة الأجفان أنا في كبود الأشعرية قرحة *** اربو فأقتل كل من يشناني ولقد برزت إلى كبار شيوخكم ** فصرفت منهم كل من ناواني وقلبت ارض حجاجهم ونثرتها *** فوجدتها قولا بلا برهان

[@sabahelkhouly7527]

جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ نثق في كل فتواك ونحب ان نستمع اليك لا تعرف المماينة ❤

[@tarekhesham8379]

محدش ضال غيرك

[@عثمان-و3ش]

بارك الله فيكم فضيلة الشيخ الجليل وجزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة وألبسكم الله لباس الصحة والعافية وجمعنا الله بكم بحبنا لكم في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر

[@gurungajikampung3691]

الذي يتعلم عقيدة الأشاعرة يضحك على سماع هذا الكلام...و أتباع فضيلة المهندس العدوي طأطؤوا رؤوسهم صادقين ما يقوله بدون تفتيش و بحث و تحقيق...هذا شأن هذه الطائفة النابتة....ههههه

[@palestinian6994]

اين عرج الرسول عند مقابلة الله ؟؟؟

[@z-ij1et]

@@palestinian6994 واين ذهب عيسى عندما رفعه الله اليه، واين ذهب ابراهيم لما هاجر لربه ليهديه، واين ذهب ادريس لما رفع اليه، واين ذهب الكلم الطيب لما رفع اليه والعمل الصالح يرفعه اليه؟؟

[@alaraje_]

وقال الله ( كال ليس كمثله شيء )

[@عليعبدالحميدخالدالعاو]

كيف يوجد في مكان وزمان وهو خلق المكان والزمان ومعنى يد الله فوق ايديهم معناها قدرة الله او ايحاطة الله او هيمنة وهو شبه هذا من اجل يسهل على العقل البشري فهمة وهو قال ليس كمثله شي وهو السميع البصير تعالى شأنه عما يصفون

[@hichemmowahed]

يعني عدم عندكم . قدرة أو إحاطة أو هيمنة يعني أنت لست متأكدا و قولك ليس من الكتاب ولا من السنة . دع عنك الفلسفة و زبالة الأذهان و قل كما قال الله أو قال رسوله صلى الله عليه وسلم .

[@عليعبدالحميدخالدالعاو]

@@hichemmowahed تلسح حذائي

[@عليعبدالحميدخالدالعاو]

@@hichemmowahed انقلع

[@farahhakij4928]

دعهم يبوؤا بذنبنا يا أخي ، هم يروننا كفار و نحن عند الله إن شاء الله مسلمين على حق و نور ، لا نكفر غيرنا كما يفعلون و لا نجسم 😊

[@عليعبدالحميدخالدالعاو]

@@farahhakij4928 امين

[@NAZARA01]

الله يوفقك يااا رب

[@Moeru_Jigoku]

ابيات شعر من نونية القحطاني: والأشعري يقول يأتي أمره ... ويعيب وصف الله بالإتيان والله في القرآن أخبر أنه ... يأتي بغير تنقل وتدان دع أشعريهم ومعتزليهم ... يتناقرون تناقر الغربان كل يقيس بعقله سبل الهدى ... ويتيه تيه الواله الهيمان فالله يجزيهم بما هم أهله ... وله الثنا من قولهم براني والآن أهجو الاشعري وحزبه ... وأذيع ما كتموا من البهتان يا معشر المتكلمين عدوتم ** عدوان أهل السبت في الحيتان كفرتم أهل الشريعة والهدى ** وطعنتم بالبغي والعدوان فلأنصرن الحق حتى أنني ** آسطو على ساداتكم بطعاني الله صيرني عصا موسى لكم ... حتى تلقف افككم ثعباني بأدلة القرآن ابطل سحركم ** وبه ازلزل كل من لاقاني يا اشعرية هل شعرتم أنني ... رمد العيون وحكة الأجفان أنا في كبود الأشعرية قرحة ... اربو فأقتل كل من يشناني ولقد برزت إلى كبار شيوخكم ** فصرفت منهم كل من ناواني وقلبت ارض حجاجهم ونثرتها ... فوجدتها قولا بلا برهان يا اشعرية يا اسافلة الورى ** يا عمي يا صم بلا آذان أني لأبغضنكم وأبغض حزبكم ** بغضا أقل قليله أضغاني لو كنت أعمى المقتلتين لسرني ** كيلا يرى إنسانكم إنساني تغلي قلوبكم علي بحرها ... حنقا وغيظا أيما غليان موتوا بغيضكم وموتوا حسرة ** وأسا علي وعضوا كل بنان يا أشعرية يا جميع من أدعى ** بدعا وأهواء بلا برهان جاءتكم سنية مأمونة ** من شاعر ذرب اللسان معان

[@nanasmaa7939]

أحسنت النقل...أحسن الله إليك وقائلها

[@z-ij1et]

قوله: يأتي بغير تنقل وتدان، عين قول الأشاعرة، والسلفية يرفضون هذا القول فيقولون بل يأتي بتنقل وتدان. والحكم على الشيء فرع عن تصوره، فالجهل بعقيدة أهل السنة والكذب عليهم من قبل الخصوم والفساق، جعل بعض الناس يرد عليهم بما ليس فيهم. فأهل السنة الأشاعرة يثبتون سائر الصفات لكن بلا كيف، فكان قول القحطاني أقرب إلى الأشاعرة من السلفية.

[@Rayanalsaadii]

​@@z-ij1et كلامه يُفهم من سياق كلامه

[@MmmooLoo]

@@z-ij1etطيب ما السلفية يثبتون بلا تكييف انتم كل يوم بعقيدة جديدة ولا كيف يعني ؟

[@z-ij1et]

@@MmmooLoo من غير جدال عقيم.. اذا نفوا كل كيف فهم اشعرية.. اذا اثبتوا اليد وقالوا حقيقية اي الحقيقة اللغوية فهذا تكييف.. يد بلا كيف اي ليست جسما ولا جزءا ولا جارحة هي صفة ثابتة لله وهي صفة معنى كصفة القدرة والعلم والارادة.. هذا مذهب اهل السنة الاشاعرة.. لا علاقة لي ان كنت تاخذ العلم من اليوتيوب.. اذا اثبت هذا فانت سني ولو سميت نفسك الطائفة البطيخية فالعبرة بالمعاني لا الالفاظ. ام ان تقول لا كيف ثم تثبت كيف المخلوق من الحد والعضو والجارحة فلست سنيا.. وفقك الله

[@قاسمممطه]

سبحان الله عما يصيفون

[@ندى-ز2ن]

مع كامل الاحترام الاشاعرة لا ينفون صفات الله ولا كلامه وطريق السلامه من هذا اتباع الله بما جاء رسول دون التعصب ل مذهب او طائفه

[@ابوشهاب-ف1ق]

بل ينفونها سوى سبع جمعها قول الناظم ؛ له الحياة والكلام والبصر.... سمع أرادة وعلم واقتدر

[@mazerfadi873]

ماذليلك انتي تتكلمين بالجهل

[@ZainEl3abdeeen]

@@ابوشهاب-ف1ق هو لا يحصرها فى هذا البيت أصلا!!

[@hichemmowahed]

القرآن عندهم مخلوق وعندهم قرآن آخر يقولون أنه الكلام النفسي .

[@Detroied1]

​@@ابوشهاب-ف1قترى يمثلون 90٪من المسلمين 😂😂شفيك انت وانتم إلا فسيفسات من المسلمين

[@abuabed1830]

يسلم فمك

[@ريريمحمد-ك9ث]

التعليقات تفرح القلب كلها لصالح اهل السنه والجماعه الاشاعره والماتريديه الصوفيه

[@bsool777]

@@ريريمحمد-ك9ث الأشاعرة والماتريدية والصوفية أصبحوا أهل سنة؟؟ 😂 قاتلكم الله أنى تؤفكون

[@Mohammed-ze6pf]

سبحان الله وبحمده

[@Amr-ci4xx]

العقل البشري مستحيل يستوعب قدرات الخالق يمكن هاد سبب تكذيبهم

[@dom4a]

هذه ليست حجه

[@مقاطعةالمنتجاتالفرنسيه-ت5ف]

نعم لذلك يجب أن يؤمنون .لأنهم لم آمنوا بالله بالغيب .كيف ينكرون ما أثبته لنفسه . إلا هم كانوا كافرين.

[@k_popgroups5832]

@الب ابن حجر العسقلاني و النووي أثرية و افقوا الاشاعرة ببعض المسائل أما إذا بدك علماء أهل السنة والجماعة يوجد الكثير الأئمة الأربعة ابن تيمية تلاميذ ابن تيمية و... مش هخلص اليوم

[@palestinian6994]

@الب وهل قال سيدنا محمد ما يقوله الاشاعره مالكم كيف تحكمون ولكن ابليس تمكن منك تترك احسن الخلق وهديه وتتبع اهواء الشيطان

[@palestinian6994]

@الب ابو الحسن الأشعري تبرأ امنكم قبل ان يموت وكتب كتاب بذلك ولكن انت ابليس تمكن منك وفعلا من يضلل الله فلا هادي له اللهم لك الحمد الذي فضلتنا على كثير من خلقك ادعوا الله ان يهديك واذا لم اختي ان يقسم ظهرك يا عدو الله والرسول

[@عليعبدالله-ز3ص8و]

اختصار لهذه الفرقه بارك الله فيك اخي الكريم

[@Detroied1]

ترى يمثلون 90٪من المسلمين 😂😂شفيك انت

[@ساجدالليل]

أجر كبير بمجهود بسيط ضع وعاء ماء للقطط والطيور واملأه بالماء على الدوام. وبعض الطعام ان وجد.. قال سعد بن عبادة رضي الله عنه: يا رسول الله أي الصدقة أفضل؟ قال : سقي الماء)

[@younesetto8672]

سبحان الله ما أكثر الذين يدعون العلم و يتكلمون بدون علم.

[@Arab-1995s]

ههههههه تقصد الشيخ ما عنده علم لعد علي جمعه عنده علم ونحن لا ندري ولا احمد كريمه

[@karimkrimou5976]

لااله إلا الله وحده لا ينفذون الصفات إنما لا يجسمونه ليس كمثله شيء وهو السميع العليم وجد الله قبل الكون اذن.......

[@dfad3forever624]

و من جسمه؟ سبحانه عما يصفون

[@aliomer8807]

​@@dfad3forever624 عندما تقول ان لله عين وقدم ويد واصابع....اليس هذا جسم....ام انت تتكلم بما لا تفقه

[@palestinian6994]

@@aliomer8807 الحيوانات لها يد والانسان له يد هل تتشابه ؟؟؟؟؟ فعلا لما ابليس يتمكن منك مصيبه تنكر صفات الله يا عدو الله

[@aliomer8807]

@@palestinian6994 ليس بالضرورة التشابه......ليس كمثله شيء .....فهو لا جسم ولا فوق ولا تحت ولا امام ولا خلف كلها صفات توصف بها الاجسام والماديات وليس الله جل وتعالى.....وسامحك الله

[@palestinian6994]

@@aliomer8807 اقول لك الحمدلله الذي عافنا مما ابتلاك سوف اسالك سوال اين عرج الرسول عليه الصلاة والسلام لمقابلة الله ؟؟؟؟؟؟ واذا كان جوابك بالسماء عندها يكون دين الاشاعرة هدم ادعوا الله ان تعود عن غيك

[@الذهبي-غ5د]

دائمن احب اخد الاقوال منك يا شيخ

[@عبدالرحمن-س2ذ2ث]

الأشاعرة لا ينفون الصفات وإنما ينفون الظاهر الذي يوهم المشابهة للخلق

[@_ahmedmahmoudsalem506]

صدقت وانما هم مدلسين

[@Ksa_5]

بل ينفون الصفات، وابتدعوا بدعة الكلام النفساني لينفوا كلامه سبحانه . عندما كان المعتزلة والجهمية، قالوا لا يتكلم وقرؤوا وكلم اللهَ وبهتوا عند قوله (وكلمه ربه) وعندما جاء الأشعرية أرادوا التمسك بطريقتهم فخلطوا المعاني، فقالوا نؤمن بالكلمة ونفوض كل العلم بها، أونأولها لمعنى بعيد والمعنى الذي خاطب الله به البشر وخاطبت العرب بعضها البعض منفي .

[@_ahmedmahmoudsalem506]

في اي كتاب من كتب الاشاعره ذكر فيها نغي الصفه اقول النفي الاشاعره لا ينفون الصفات وكل نص أوهم التشبيها...أوله أو فوض ورم تنزيها أما التفويض أو التأويل لا ينفون ولا يعطلوم كما دلستم عليهم

[@_ahmedmahmoudsalem506]

@@user-ef7cj5nz8m هات لي دليلا علي أنهم ينفونها من اي كتاب من كتبهم ومعك براح من الوقت الي قيام الساعه أما وصفك لهم بالضلال والكفر فهذا ليس اسلوب المسلمين وانما هو أسلوب الخوارج فهم حفظوا لنا الدين الاسلامي وخدموه بردهم علي المعتزله وعلي اليهود والنصارى فمنهم ابن سريج والباقلاني والاسفراييني والغزالي والرازي والرافعي وابن دقيق العيد والبلقيني والنووي وابن حجر العسقلاني والسيوطي والعز بن عبدالسلام وابن عساكر والسبكي والطبري وغيرهم ممن لا يعد فضلهم ولا يحصي عددهم هل كل هؤلاء كفار يا اسفي علي الدنيا اصبح العوام والجهال يتحدثون في شأن العلماء ويكفرونهم

[@احمدعبدالعزيز-ض5ه]

@@user-ef7cj5nz8m بتكفرهم ليه ياجاهل يااحمق يامفتري

[@sn8841]

والله يتحسر ايضا

[@أنا1402]

مشكلتهم ينزهون الله من صفاته التي اثبتها لنفسه وكل ذلك جدعنة من عندهم 😂

[@عامرالمغازي-ق8ط]

😂😂😂😂 عجبتني جدعنة

[@z-ij1et]

ينزهون الله عن الجسمية التي لم يثبتها الله بل نفاها عن نفسه، ويثبتون الصفات الواردة في الكتاب والسنة على ما يليق بالله ..فلا تتحذلق فيم تجهل

[@أنا1402]

@@z-ij1et الله يقول عن نفسه سميع يا جاهل وأنت تأول الصفة وتجعلها معرفة والله يقول عن نفسه بصير وأنت تأولها انه مطلع والله يقول يداه مبسوطتان وأنت تقول اليد تعني القدرة والسيطرة من أعطاك الحق لتأول نص واضح يصف الله به نفسه لتنزهه عما وصف به نفسه؟؟ نحن نثبت كل ما ورد في القرآن بدون تأويل فاليد ليست كيد البشر ولا السمع ولا البصر بل صفات وصف بها نفسه لا نعلم كيفيتها لأنه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير أما أنتم فتنفون وتثبتون تنزيهاً لأنكم ابتداءً تظنون أن صفات الله كالبشر وهذه نقطة الخلاف فلا يعلم صفاته وكيفيتها الا الله يا جاهل يا متحذلق يا جدع هههههه

[@z-ij1et]

@@أنا1402 يا مسكين يا من يُكذب عليك ليل نهار، ولا أدري أبقي تعليقك أم حذف، يثبت أهل السنة الأشاعرة جميع ما ذكرت من الصفات، يقول اللقاني في جوهرة التوحيد :حي عليم قادر مريد سميع بصير ما يشاء يريد، متكلم. ويقول وكل نص أوهم التشبيه أوله أو فوض ورم تنزيها، وكل نص للحدوث دلا احمل على اللفظ الذي قد دل، ونزه القران أي كلامه عن الحدوث واحذر انتقامه، ويقول الغزالي بائن من خلقه فوقية لا تزيده قربا ولا بعد من العرش . فالأشاعرة يثبتون لله ما لا نهاية له من الصفات ويصرحون بما ثبت بالكتاب والسنة، ومنها اليد والوجه وغير ذلك، فالواجب إثبات الصفات والكف وعدم الخوض بعد ذلك كما هو مذهب السلف، وعدم التمثيل والتجسيم، وما يقال بالعلم يقال باليد من أن لله صفة لا تشبه المخلوق في وجه من الوجوه. ومحل النزاع والمشكلة مع السلفية التيمية أنهم يقولون بل معنى اليد مشترك مع معنى اليد عند المخلوق، فيوجد تشابه بين الخالق والمخلوق، فيد الله ووجهه هو نفس عين معنى الوجه واليد عندنا والاختلاف فقط في الكيفيات التي هي الشكل والحجم واللون وغير ذلك.. يقول ابن عثيمين: نثبت لله الوجه، ولا ندري أمربع هو أم مستطيل هو أم غير ذلك. فمحل النزاع بين أهل السنة الأشاعرة والسلفية إثبات كون الله يشبه المخلوق أو أن الله محدود أو أن الله جسم، فمن أثبت الصفات على ما جاء في الكتاب ولم يزد شيئا من الك البدع التي ما قال به نبي ولا صحابي فهو سني، ومن نفى هذه الثلاثة من الشبه من أي وجه والحد والجسم فهو سني رشيد، فالله قال ليس كمثله شيء، والجسم والمخلوق مما سوى الله فلا يشبهونه، فلا يقال إن الله جسم أو يشبه المخلوق، بل هو الموجود وجودا قديما منزها عن المكان والزمان خالق لكل ما سواه ولا يشبهه شيء من المخلوقات في شيء، قائم بنفسه غني عن العالمين. فلو تشتغل يا مسكين بتعلم اعتقاد جمهور علماء الأمة قبل أن ترد عليهم لكان خيرا لك، وجرءتك على الكلام في العلم دون علم ستسأل عنها أمام الله، والتكلم في دين الله من غير علم كبيرة أشد من الزنا كما قال الإمام الغزالي. ولو وصفت غيرك بالجاهل إلى يوم القيامة لن يجعلك هذا عالما، ولن يغير من حالك ومستواك العلمي الواضح، فلا يعنى طالب العلم بتشنيعاتك بل نعرف مستواك من بداية تجملك وتكلمك، فالعلم تحقيق وتصديق وليس ادعاءات وتحميق، فلو انشغلت بالعلم يا مسكين لما وقعت في أوهامك هذه لكنك مشغول عنه بدنياك وكسلان عنه لا تقرأ، وفقك الله وهداك.

[@neymarjrjr3135]

​@@z-ij1etصح كلامك ..سيبك منه ده جاهل اصلا. .وانا اتبع السنيه

[@HHm116]

يا شيخ أنا لست أشعري أنا حنبلي لكن ذكر ابن حمدان في نهاية المبتدئين أنّ إثبات المكان لله يلزم منه قدم المكان

[@fikrhiz1251]

مع كبر سنه لا زال ينشر الفتنة بين الأمة المحمدية زعما منه أنه على الصواب. الله يهديه و يهدينا جميعا

[@ibtihalabdelmoneim7333]

اتقي الله في قولك

[@realestateagent2780]

😂😂😂 انت بتعبد اله عدم زيك زي الاشاعرة المنبثقين من المعتزلة والفلاسفة وانت الوجه النزيه شوي من القبورية مع أنكم قبورية

[@زيادبنأحمد-ر4ه]

سبحان الله شيخ لا يعلم عن الأشاعرة شيئاً .. وهذا واضح من كلامه .. صدق الله العظيم القائل: ستُكتب شهادتهم ويُسألون .. !! وهو ظاهري .. يأخذ بظاهر النص .. لا عن علم .. بل سطحية مفرطة .. !!!!!!!

[@waeel50]

الرحمن على العرش استوى الاستواء هنا معلوم لانه جل جلاله اخبرنا بانه استوى على العرش والكيف مجهول والايمان به واجب لان الله سبحانه وتعالى لم يخبرنا كيف استوى على العرش والتفكير في كيفيه الاستواء بدعه لان الله عز وجل ليس كمثله شيئ ومن هنا الايمان بصفات الله كما وصف نفسه بدون تأويل

[@wadrahmaneabdelaziz3616]

الأشاعرة أهل السنة و الجماعة و أغلب المسلمين أشاعرة و أنت تقول عنهم فرقة ضالة

[@khaled-jl3xr]

الاشاعرة المنشقة من محمد الاشعري او مدري ايش كان اسمة من السنة والجماعة قوية

[@hichemmowahed]

جيد أنه لم يقل كفار لأن عقيدتكم إلحاد وكفر و جمهور علماء أهل السنة لايكفرونكم لأنهم يعذرونكم بالتأويل.

[@abdolalkwafi]

ليسو اهل سنه و ليسو اغلب المسلمين بل هم فرقة ضالة تتبلا علي الله الكذب و ينكرون ما اثبت الله لنفسة و يكذبون احديث صحيحة عن النبي ان الله في علو

[@abomuhammadlio]

هؤلاء الذين يتكلمون عن الاشاعرة. لايقرؤون تاريخ الأمة ولايريدون أن يقولوا أن الأمة كلها اشعرية إلا عدد قليل .وأكثرهم جهال.وبعضهم عملاء دورهم تمزيق الأمة.

[@Mr_MOwk702]

والذي رفع ٧ من غير عماد أني أعرف ؤناس من الخليج ومصر وتونس. والمغرب والجزاءر ومع ذلك لم أسمع بالشاعرية كل حياتي غير اليوم

[@Excerpts-Adnan-Ibrahim]

والله شهادة أقف بها بين يدي الله ((أنت الضال المضل)).

[@Anwar_Almasri]

أنا من الأشاعرة ودرست عقيدة الإمام الأشعري رحمه الله وأبسط ما يمكنني قوله أن في كلام هذا الشيخ أخطاء كثيرة فنحن نثبت لله صفات سبحانه ونثبت انه يتكلم ونثبت له الضحك ووو.... بعض أخطاء أفراد المذهب لا تعني ضلال المذهب بأكمله ولا تمثل المذهب ككل نحن لا نقول عنكم منحرفون مع أنكم تختلفون عنا بكثير من الأمور فلماذا التضليل والتبديع؟!!!

[@sly1392]

كلام الشيخ من كتبهم مثل كتاب جوهرة التوحيد وشرحه اسألك هل القرآن كلام الله حقيقة

[@Anwar_Almasri]

@16 بالله عليك؟ ومن قال لك أني أخذت عقيدته منه شخصياً؟ أنا أخذتها من أشاعرة هذا العصر يا أخي ركز هدانا اللَّه وإياك

[@Anwar_Almasri]

@16 يا أخي نحن نأخذ بطريقته في شرح العقيدة التي كان عليها في حياته ومات عليها لا أعلم ما الذي تقصده بأنه رجع للحق هو كان على الحق بفضل من الله ومات على هذا الحق الذي كان عليه نحن نتبعه في كل ما قال من الحق وما أخطأ به فقد أتى بعده علماء تبعو مذهبه وصححوا له ما أخطأ به فهو ليس بنبي على كل حال أما أنه ترك كل مذهبه آخر حياته واتبع مذهباً وطريقةً مختلفة تماماً فهذا إن لم أقل أنه كذب فسأقول أنه افتراء بغير علم ولا تأتي وتكلمني عن كتاب الإبانة أنا أعرف كتاب الإبانة وأعرف أن أغلب ما فيه يخالف مذهبكم ويوافق مذهبكم ببعض المسائل وعلى فرض أنه يوافق مذهبكم بشكل كامل فما زال ليس بحجة علينا لأن العلم يأخذ من الرجال لا من الكتب فلو كان حقاً أنه رجع عن مذهبه لرجع تلاميذه عن مذهبه أيضاً ولما وصل مذهبه إلينا أصلاً ولكنَّ وصول مذهبه إلينا دليل على أنه لم يرجع عنه هدانا الله وإياك للصواب وسددنا لمعرفة الحق وقبوله 🌷

[@شبلبنيتميم-م4غ]

الاشعري تسنن ام انتم بقيتوا على ظلالكم... كذبت فاساس مذهبكم ينفي الصفات لله

[@Anwar_Almasri]

@@شبلبنيتميم-م4غ أنا أقول هدانا الله وإياكم وأنت تصفني بالكذب والضلال! ما هذه الأخلاق الحميدة والأدب الرفيع من قال لك أن أساس مذهبنا يقوم على نفي الصفات نحن نثبت لله الوحدانية والقيام بالنفس والقدم والبقاء والعلم والإرادة والقدرة ومخالفة الحوادث والسمع والبصر والكلام وغيرها من الصفات هذا ما يقوله علماء الأشاعرة وهذا ما يوجد في كتبهم كلامكم واتهامكم بغير دليل ما هو إلا كلام في الهواء ولا قيمة له تعلم أدب الحديث أولاً ثم أنا مستعد لمناقشتك أما بهذا المستوى من الأدب فلا كلام لي مع شخص مثلك (هدانا الله وإياك ☺️)

[@عبدالصمدمقبول-ز9ز]

جزاكم الله خيرا يا شيخ القاعدة التكلم في صفة من صفات الله كأنه تكلم في جميع صفات الله

[@أبومعاذالمالكي-ض3ح]

كذب وافتراء

[@فهدشاكر-ص6ل]

ليس كذب وافتراء الستم تقولون ان الله موجود بلا مكان وتقولون كلام الله نفسي قديم لا صوت ولاحرف مع ان الكتاب والسنة دلت على ان كلام الله صوت وحرف وتنفون ان لله يد ووجه وعين وساق وقدم وأصابع الخ

[@fathiaahmed9391]

بلى والله الله تعالى موجود بلا مكان نعم والله يتكلم بلا حرف ولا صوت لان الحرف وصوت مخلوق وخالقها الله والخاليق لا يحتاج الى من خلقه

[@nasri-mahasneh]

عند الله تجتمع الخصوم

[@sultanaldhaheri6194]

رحم الله شيخي الاسلام الشيخ بن تيمية و محمد بن عبدالوهاب الذين فضحا معتقدات أهل البدع

[@Detroied1]

ووفقا لبيان لمركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية إن الأشاعرة هم غالب أهل السنة والجماعة فهم يمثلون أكثر من 90% من المسلمين، وعلى مذهب الأشاعرة كان كبار علماء أهل السنة، ومنهم الإمام الأشعري، والإمام الجويني، و الإمام الباقلاني، والإمام ابن حجر، والإمام الرازي، والإمام الغزالي، والإمام ابن عساكر😂😂😂😂

[@Mr_MOwk702]

فوى اللهي لم أسمع منهم أو بهم أو عنهم إلا اليوم ‏كيف تقول 90!!!!!؟

[@bakismehdi2635]

على قول الشيخ جمهور الأمةضال لأن علماءأصول الفقه والحديث معظمهم أشاعرةكالحافظ بن حجرالعسقلاني والسيوطي والقرطبي والنووي وأبوالمعالي الجويني والرازي فهل هؤلاءالحفاظ كلهم ضالون

[@mazerfadi873]

اغليبة من ذكرة انت كذبت عليهم ليسو اشاعرة اتق الله

[@bakismehdi2635]

@@mazerfadi873 مؤلفاتهم موجودة روح اقرا ماذا يقول الامام النووي في شرح مسلم عن حديث الجاريةمع القاضي عياض المالكي قبل اتهام غيرك بالكذب فالعلم لايؤخذمن القصاصات والمطويات

[@ghf857]

@@bakismehdi2635 الذي نعرفه انهم وافقوا الأشاعرة في مسائل لكن نسبتهم لمذهب الأشعري تحتاج دليل

[@إنالدينعنداللهالإسلام-ع9س]

ليسوا أشاعرة إنما وافقوكم في بعض المسائل وهذا لا يعني أنهم منكم رحمهم الله ورضي عنهم ؛هم من أهل السنة والجماعة

[@قاطعواالمنتجاتالفرنسيّةوال-ت9د]

عقيدة الأشعريّة عقيدةٌ ضالّةٌ مِن قبل أن يولد هٰؤلاء.

[@atiyaatiya7501]

أثبت لنا الروح وماهي واين مكانها في الجسد اذا كنت تزعم انك عالم وأن الله في السماء

[@smartboy20070]

و من يعرف ذلك سواء كان من العلماء ام لم يكن منهم ؟!!! سأل الرسول في مثل ذلك و لم يرد الا بما اوحي الله إليه ( .. قل الروخ من أمر ربي ) و انتهي الموضوع . هل تعرف انت فوق ذلك ؟

[@atiyaatiya7501]

ويوم نطوي السماء كطي السجل للكتاب . والسماوات مطويات بيمينه . اين يذهب الله في هذه الحالة ادا كان في السماء

[@rtxz5697]

@@atiyaatiya7501 ان الله فوق العرش لقوله تعالى: {الرحمن على العرش استوى} وعرشه سبحانه وتعالى وسع كل شيء كما قال: {وسع كرسيه السموات والأرض} فإذا انطوت السماء فإن الله فوق عرشه الذي وسع تلك السماء وما فيها وما تحتها. انتهى.

[@atiyaatiya7501]

قال الله تعالى وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى . هل الله نزل وامسك القوس والرمح مكان نبيه في غزوة بدر

[@محمدسامي-ز8ع2ن]

​@@rtxz5697 اذاً الله بمكان على زعم قولك ومحتاج إلى مكان ليوجد!!! هو الغني عن الزمان والمكان المكان والزمان مخلوقات والخالق لا يحتاج إلى مخلوق أين كان قبل أن يخلق الزمان والمكان فهو الآن على ما كان عليه كان وما جاءت من آيات تدل بظاهرها أنه بالسماء أو في مكان هذه تفسر ليس على ظاهرها لانها إن فسرت على ظاهرها تضاربت مع آيات آخرى مثلا هو في السماء آله وفي الأرض آله هذه الآية تحتاج إلى تفسير أو تأويل لأن ظاهرها يقول أن الله فى السماء والأرض تضاربت في الظاهر مع آية أئمنتم من في السماء وهذه ايضا تحتاج إلى تفسير أي في السماء أمره

[@aljknii]

الاشاعرة مظلومين كثيرا ومفترى عليهم كثيرا

[@KaKa-sd8jo]

لما نزل قوله تعالى{ فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه } قال عليه الصلاة والسلام وآله( هم قوم هذا ) وأشار الى أبي موسى الأشعري . رواه الطبري وابن سعد وابن عساكر وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح وروى الإمام أحمد بسنده عن سيدنا أنس رضي الله عنه قال:قال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم( يقدم عليكم أقوام هم أرق منكم قلوبا ) قال: فقدم الاشعريون فيهم أبو موسى . وقد ذكر الحافظ ابن عساكر و ابن خلكان والشهرستاني والبغدادي وغيرهم أن أصل الإمام الأشعري يرجع إلى جده الأكبر أبي موسى الأشعري فهو من قوم أثنى الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم عليهم و روى الإمام أحمد حديث (لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأميرُ أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش) وهذا الأمير هو السلطان محمد الفاتح رضي الله عنه الذي فتح القسطنطينية وكان ماتريديًا صوفي فيكونُ معنى الحديث أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يثني على الماتريدية وعلى إمامهم أبي منصور، فمن طعن فيهم يكون معارضاً للرسول ومن يعارض الرسول إلا الضال واعلم أن الماتريدية والأشاعرة شىء واحد.

[@maxamadaxmad7378]

السلام عليكم ، أسأل إخوتي الأشاعرة : هل عندكم دليل واحد وصريح يدلّ على أنّ الله ليس عاليا بذاته كما تعتقدون؟

[@riyomaFrix-gu1hx]

منذ متى وكان حكام العثماننين اشاعره؟؟😂​@@KaKa-sd8jo

[@KaKa-sd8jo]

@@riyomaFrix-gu1hx ماعلاقتك انت ب حكام العثمانيين ، اليس ،الجيد انهم ليسو يهووود ،كالوهابية ،والمدخلية والجامية والمرجفة والمرجئة ،،😉👌

[@KaKa-sd8jo]

@@maxamadaxmad7378 مساكين انتو الي ضحكو عليكم الوهابية والمدخلية بهاي الامور ، واستغلوكم لاجل امورهم وعقائدهم الفاسدة ،الضالة

[@tasnim8781]

الفيديو ليس كامل ومقطع فيه مونتاج عايزين نعرف هل في شئ محذوف ام هوا فقط لتصغير وقت الفيديو ؟؟

[@أحمدمصطفىيوسف-ح5غ]

اومال بتعلم ولاد حضرتك في الازهر ليه

[@farouksalahaddin9944]

هم ينفون المعتقدات التي يخشون أن يكون فيها إنقاص من قدر الله ما معنى قوله تعالى: وهوالذي في السماء اله وفي الارض اله. عندما يطوي الله السماوات هل سيكون فوقها ولكنها ستكون بيمينه وهدا ذكر في القرآن

[@7amood924]

جميع ما ذكره الشيخ حفظه الله ، هو فهم مغلوط لمعتقدات الأشاعرة ، ومعظم ما ذكره فيه تفاصيل دقيقة ، وبإختصار هناك صفات لله محكمة وهناك متشابهة ، والمتشابهة بعضهم يثبتها وبعضهم يؤولها والبعض يفوض المعنى لله ، وهذا موجود في علماء السلف والخلف وأهل السنة هم الأشاعرة والماتريدية وأهل الحديث

[@sunnih]

الاشاعرة ليسوا من اهل السنة ولا الماتريدية اهل السنة هم اهل الحديث اهل الاثر واتباع السلف

[@7amood924]

@@sunnih حجرت واسعاً ، وأخرجت أكثر من ثلاثة أرباع الأمة بجرّة قلم! لن تسلك طريق العلم ولا معرفة أدواته وشروحه والآته وأسانيده إلا بالمرور بالأشاعرة والصوفية ، وإن كنت سلفيا أثريا !

[@sunnih]

@@7amood924 والله ما شفت اجهل منهم النصوص وااضحة جدا جداً .. يعني النصوص القرآنية كـ الاتسواء على العرش وغيره يعني نص واضح وانت تقول لا يعني اتسولى او لا ادري او يعني الملك ... قل كما في القرآن وبس خلاص استوى على العرش يعني فوق عرشه جل جلاله عاملكم الله بما تستحقون اي بالله

[@sunnih]

@@7amood924 نحن اهل السنة فهمت؟ انتم قريبين جداً من عندنا يعني اقرب فرقة لأهل السنة هي الاشاعرة والماتريدية واهل السنة نحن اهل الاثر لأننا نفهم النصوص كما جاءت ونؤمن بها ولله الحمد

[@7amood924]

@@sunnih لأنك لا تفهم اللغة ، كيف تفهم الحديث القدسي (من جاءني يمشي جئته هرولة ) هل الله يهرول ؟ هذا نص واضح وصريح على حد قولك

[@user-bf4ef6kl3r]

اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر ... كل من يخالف الشريعة الاسلاميه امين ليه الابتداع وليه اشاعره وغيره ... لانعرف سوى اننا مسلمون ولا اعترف بأشاعره وغيره ... حسبي الله 😮

[@عبدالمنعمالجديد]

أنا أزهري وأشعري وليس هناك شيئ مما قلت إلا نادر

[@mohab724]

كذبت. اومال بيقولوا ايه

[@ahmdalm3897]

لأنك جاهل بمذهبك ابحث وسوف تجد اكثر من هذا

[@ابومحمد-ع2ن1ق]

صدقت اخي عبد المنعم هؤلاء القوم لا يخافون من الله ولا يستحون من الناس

[@mohab724]

@@ابومحمد-ع2ن1ق متابع علي جمعة وتقولي لا نستحي

[@ابومحمد-ع2ن1ق]

@@mohab724 يبدو أنكم فعلا لا تستحون اذا خبزنا وعجنا علمائكم بالخلاط وجعلناهم بشخص عالم واحد ما راح يجون ربع علي جمعة

[@AhmadAhmad-m9s6n]

اللە یجازیک

[@مقرأةالمسجدالكبيربشنبارة]

نحمد الله أننا أشاعرة

[@bsool777]

تحمد الله على الباطل ؟ تحمد الله على مذهب لم يظهر إلا في القرن الرابع الهجري؟؟ الله المستعان

[@ruttamb.kh-r-sh7871]

يجب على علماء المسلمين إستصدار فتوى جامعة بتكفير هؤلاء المتفلسفة بحد الردة، وإلا لما تمادوا في غيهم ولما استفحل شرهم وكيدهم والعياذ بالله.

[@محمدالنعيمي-ه4ص3ف]

إتق الله ياشيخ اكثر علماء الامة الاعلام من الاشاعرة وعلمك امام علمهم لايعد وهذا الذي قلته لايقال امام الناس

[@cumarmuxudinaxmed2154]

يقال الحق أمام جميع الناس ((وإذ أخذ الله ميثق الذين أوتو الكتب لتبيننه للناس ولاتكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم فبئس ما يشترون ))

[@Alhmdllh7]

يشيخ!! مين هم علماء الاشاعره؟

[@iiskoaz]

اتق الله انت وعلماء الاشاعرة عند غلماء اهل السنه كالنقطة جنب البحر

[@ابومحمد-ع2ن1ق]

@@cumarmuxudinaxmed2154 اي خاي العدوي يعرف الحق بعدين يدل عباد الله عليه عيب عليه يكذب ويفتري على العلماء وهو رجل كبير مسن يحترم شيبته يا اخي

[@cumarmuxudinaxmed2154]

@@ابومحمد-ع2ن1ق العدوي شيخ علامة قال الحق بالأدلة من الكتاب والسنة وبين ضلال الأشاعرة وعلمائهم وأنت تقول الشيخ يكذب ويفتري الشيخ كذب على من وإفترا على من الأفضل إنك تحترم نفسك لو إنت صغير وماعندك علم

[@mohamedomar2206]

من يريد الحق عليه ان يسمع من الطرفين مثل القاضي مثلا الاشاعرة يقولون في الاية الكريمة في قول الله سبحانه وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم ( لتصنع على عيني ) هنا السلفية المعاصرين يقولون عين الله والاشاعرة يقولون عناية الله ويقول الله سبحانه وتعالى ( واصنع الفلك بأعيننا ) السلفية المعاصرين تخبط وتناقد والاشاعرة يقولون زيادة في العناية ويقول الله سبحانه وتعالى (يداه مبسوطتان ) السلفية المعاصرين يقولون عنده يدين والاشاعرة ينفون اليدين ويأولون ويفوضون او يقولون الله غنى الله كريم يرزق يعطي يحفظ الخ اذا من المنزه لله سبحانه وتعالى ومن المبعض في ذات الله سبحانه وتعالى يقول الله سبحانه وتعالى (كل شئ هالك الا وجهه ) المجسمة والمبعضة يقولون ) يبقى الا وجهه كل شئ يهلك ، والاشاعرة يقولون كل شئ يهلك الى ملكه فالمجسمة اثبتوا لله سبحانه وتعالى جسم والحركة والانتقال والمكان والله سبحانه و تعالى ليس كمثله شئ وهو السميع البصير كل ماهو في عقلك هو مخالف لذالك

[@Sudqi55]

اتق الله ولا تتدلس على الناس، الأشاعرة لا ينفون صفات الله، الأشاعرة ينفون الفهم المغلوط للايات وتشبيه الله بخلقه بوصفه ان له اعضاء وجوارح، والعياذ بالله، اجمعت الأمة ان الله خالق المكان والزمان لا يحويه مكان، والحديث في البخاري كان الله ولم يكن شيء غيره، وكما لا يمكن أن نقول كم عمر الله لأن الزمان لا يجري عليه ولا يمكن أن نقول أين مكان الله لأن المكان لا يجري عليه أيضا فهو خالق المكان والزمان، هذا العدوي لو قرأ متن عقيدة اشعرية واحد على شيخ لعرف من هم وعرف الحق، ولكنه يتكلم على الله بغير علم اسأل الله ان يعامله بعدله، وعلى مر الزمان مفسري القرآن وشراح الحديث هم اشاعرة، وهذا العدوي الوهابي وأمثاله لم يشتهر مذهبهم قبل الاستعمار الانجليزي وظهور الخارجي محمد ابن عبدالوهاب الذي كفر المسلمين وقتلهم، وابشركم انهم في زوال، فلله الحمد كل من يقرأ من اتباع هذا المنهج ويتثقف يتركه، فالحق ظاهر وواضح ولله الحمد،

[@Can-lq8ml]

هو ليس وهابي مثل ماتقول هو اصلا ينتقد كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب ادخل اليوتيوب وراح تشوف مقاطعه وهو ينتقدهم وهم يردون عليه

[@Sudqi55]

@@Can-lq8ml الوهابية اصلا تشظت إلى العديد من الطوائف، وهذا الجاهل مصطفى العدوي حسبنا الله ونعم الوكيل فيه، أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يعامله بعدله يتجرأ على علماء الأمة وأولياء الله الصالحين

[@the69paradise68]

@@Can-lq8ml..... كلامك محقق........ اذن....... جن القوم...... وجفت الاقلام في حقهم....... ورفعت........

[@youssifhoussin515]

أولا المقصود الله سبحانه وتعالى فى السماء هو أن الله سبحانه وتعالى فوق السموات السبع والجنة وفوق جميع خلقه وليس المقصود داخل السماء كما تفهمون والله سبحانه وتعالى خالق الزمان والمكان ولا يحويه مكان هذا كلام صحيح ولكن لا تنفى العلو عن الله فالله سبحانه وتعالى فوق جميع خلقه مستوى على عرشه والأشاعرة ينفون صفات الله عز وجل والله ليس مثله شئ فالله سبحانه وتعالى صفاته ليس كصفاتك أنت أنتم المجسمة بفكركم الضال لأنكم تقيسوا صفات الله على عقلكم فنحن نثبت صفات الله عز وجل ونقول ليس كمثله شئ لأننا نؤمن بكل ما جاء فى القرآن والسنة أعطيك مثال أشرح لنا هذه الأحاديث وهل الرسول صلى الله عليه وسلم مجسم على قولكم والعياذ بالله وحسبى الله ونعم والوكيل وربنا يجعلنا على ما كان عليه النبى صلى الله عليه وسلم واصحابه أتفضل أشرح وعلمنا العلم الجليل الذى لم يكن أحد يعلمه من المسلمين حتى جاء الأشاعرة وعلمونا ديننا . ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: إنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى علَيْكُم، إنَّ اللَّهَ ليسَ بأَعْوَرَ - وأَشَارَ بيَدِهِ إلى عَيْنِهِ - وإنَّ المَسِيحَ الدَّجَّالَ أعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى، كَأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ. فنثبت لله سبحانه وتعالى صفة العينين ونقول بلا تشبيه ولا تمثيل ولا تجسيم فالله سبحانه وتعالى ليس كمثله شئ وهو السميع البصير وأشرح لنا أيضا روى مسلم (2788) عن عبيد بن مقسم ، أنه نظر إلى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كيف يحكي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يَأْخُذُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدَيْهِ ، فَيَقُولُ : أَنَا اللهُ - وَيَقْبِضُ أَصَابِعَهُ وَيَبْسُطُهَا - أَنَا الْمَلِكُ ) حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ ، حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ : أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ . وروى الإمام أحمد (5414) عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ : ( وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ) ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَكَذَا بِيَدِهِ، وَيُحَرِّكُهَا، يُقْبِلُ بِهَا وَيُدْبِرُ ( يُمَجِّدُ الرَّبُّ نَفْسَهُ : أَنَا الْجَبَّارُ ، أَنَا الْمُتَكَبِّرُ ، أَنَا الْمَلِكُ ، أَنَا الْعَزِيزُ ، أَنَا الْكَرِيمُ ) فَرَجَفَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرُ حَتَّى قُلْنَا : لَيَخِرَّنَّ بِهِ . وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في " السلسلة الصحيحة "

[@Sudqi55]

@@youssifhoussin515 شوف يا محترم، تحرير محل النزاع يحل الكثير من المشاكل قد يتوهم انها موجودة وهي اصلا لا توجد، انا اقول لك بحكم اني اشعري وهابي قديما، فأنا ولله الحمد على علم بالعقيدتين، الأشاعرة يا اخي الكريم لا ينفون صفة العلو، بالعكس تماما، فهم ينصون عليها في المتون مثل متن الخريدة البهية، كيف ينفونها وفي كل سجود نقول "سبحان ربي الأعلى" وغيرها، باختصار شديد حتى لا يطول الشرح، الأشاعرة لا ينفون اي صفة من صفات الله، بل ينفون تشبيه الخلق بالمخلوق لانه تعالى "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير" ، فهناك ثلاث مسالك للصفات عندهم، وكلها مقبولة وهي: ١) التفويض وهي طريقة اكثر السلف وبعض الخلف، اي تفويض المعنى لله تعالى، مثل ان تقول معنى اليد الله وحده من يعرفه ٢) التاويل وهي طريقة اكثر الخلف وبعض السلف، وهي حمل المعنى في الآية بما يتناسب مع سياقها وما تحتمله اللغة العربية وما ورد في نص، مثل معنى اليد هو القدرة، مع عدم الجزم بالطبع بهذه المعاني ٣) الإثبات مع التنزيه، وهو إثبات الصفة مع نفي اي شبه ممكن بين الله وخلقه، مثل ان تقول يد ليس بجارحة ولا عضو ولا جزء، بل صفة اليد، اما يا اخي الكريم، الوهابية يقولون مثلا عن اليد انها عضو ولكن لا يصرحون بذلك، وهناك كلام واضح وصريح لاحد كبار مشايخهم يقول ان اليد لله تعالى مسماها فينا أعضاء وجوارح، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، ارجو ان تكون وصلت الصورة، وأنصحك بقراءة متن عقيدة اشعرية واحد على الاقل حتى تعلم ما يثبتون وما ينفون، ولا تسمع فقط من خصومهم، وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى

[@أمالفضل-ق7ب]

جزاك الله خيرا

[@smartboy20070]

إذا كان الله في السماء بالمعني الحرفي السطحي بمعني ان مكانه السماء فهو فيها و ليس في غيرها . هل يسعه سبحانه مكان ؟ و هل هو جسم ذود حدود تقاس فتوجد في مكان او فراغ محدود و لا يتعداه لغيره ؟!

[@emadaswad2046]

كذب + جهل + ضلال + تجسيم = الشيخ مصطفى العدوي ... هذه الخلطة مطلوبة هذه الأيام لتفريق المسلمين وتحريف عقيدتهم ...

[@Mr_MOwk702]

!؟؟؟ ‏هلا علمتني كيف هذا لا هنت