مناقشة من ادَّعَى أنّ أكثرَ شعرِ بدرِ الدريع مسروقٌ | ويَطعن بذلك في شاعريّته 🖋

[@AboFrasAlTaee]

تهمة اتهموا بها البحتري من قبل وما أفادهم ذلك شيءا إلا أنهم أثبتوا شبهه مع الجاهليين

[@Akramhallak21]

سبحان اللّه!! حصل ذاك مع داليّته المشهورة. أحسن اللّه إليك.

[@AyoubBennaama]

أي جزء من كتابات بدر الدريع أثر فيك؟

[@moelsamlosy427]

قصيدته في مدح رسول الله ((هوينك بالغيور من الرجال)) كثير من ابياتها اخذ الصورة الشعرية لاحمد شوقي في الميمية وان كان عبر بطريقة مختلفة فالمعني ، ولكن حقيقة لا اجزم اهو أخذ الصورة الشعرية من شوقي ام انه متأثر بقصيدة شوقي . ومثال علي ذلك (اتي والناس في ظلمات ) هذه الصورة التي تصف حال الناس في زمن مجي النبي ص ،وي كأنه في مكان مرتفع ينظر الناس . هذه صورة شوقي (اتيت والناس فوضي لا تمر بهم) . وحقيقة كثيرا من ابيات هذه القصيدة خيالها الشعري هو هو عند شوقي

[@قناةالأستاذأبيقيسمحمدرشيدللشعر]

أما هذه فالشواهد عندي أنه أخذ. أبو قيس

[@moelsamlosy427]

جزاك الله خير استاذنا

[@mostafasoliman6745]

كلام سليم. وفقكم الله وزادكم علما ❤

[@Akramhallak21]

أحسن اللّه إليك أستاذنا الفاضل..

[@AboFrasAlTaee]

وأين يا أستاذنا دروس العروض وإن شاء الله العقبى لعلم القريض

[@7e929]

قال أنه عرقلته مشاكل تقنية

[@AboFrasAlTaee]

@@7e929 أين قالها؟

[@7e929]

@@AboFrasAlTaee انظر منتدى القناة

[@ddmy555]

أحسن الله إليك

[@abduhadian5571]

هو كذلك ، أدامه الله وهداه ! شاعر فحل والله

[@alzoberserk836]

إذا أخذنا مأخذ السائل فما من شاعر إلا وسرق فإن المعاني ليست تخص أحدا عن أحد هي لدى الجميع سواء إنما يأتي الشاعر المعنى فينظمه فينسب إليه وهذا النظم هو الذي تحدث به السرقة لا المعنى

[@Ra3e_ALhadla]

استخدام فكره او صوره شعريه سابقه يجوز ولكن يشار إلى السبق للامانه واذا ضطرر لاخذ معنى سابقا وتم توظيفه بطريقه احسن من سابقه او على اقل تقدير لا يقل عن سابقه جوده هنا تحسب له، اما الاقتباس ثم الاخفاق هذا العار

[@Alikhalid-df2iq]

وماذا ترى في شعر مهند الفيصل يا استاذ محمد الفاضل؟

[@SalehAl-hassan-9012]

أظن أن السائل ممن يرجحون اختراع المعاني وبذلك يعتبر الشاعر هو الأشعر إذا كان مخترعا وينسى أن كل الشعراء يأخذون من بعض ويضيفون والعبرة في تلاحم وتماسك المعاني حتى نهاية القصيدة وليس بالأبيات المفردةا وذلك أمر صعب لا يحسنه كثير من الشعراء في هذا العصر

[@شمسالدينصحور-ذ6ه]

سيدي دروس العروض لم تنزل بعد

[@moelsamlosy427]

قصيدته في مدح رسول الله ((هوينك بالغيور من الرجال)) كثير من ابياتها اخذ الصورة الشعرية لاحمد شوقي في الميمية وان كان عبر بطريقة مختلفة فالمعني ، ولكن حقيقة لا اجزم اهو أخذ الصورة الشعرية من شوقي ام انه متأثر بقصيدة شوقي . ومثال علي ذلك (اتي والناس في ظلمات ) هذه الصورة التي تصف حال الناس في زمن مجي النبي ص ،وي كأنه في مكان مرتفع ينظر الناس . هذه صورة شوقي (اتيت والناس فوضي لا تمر بهم) . وحقيقة كثيرا من ابيات هذه القصيدة خيالها الشعري هو هو عند شوقي

[@Ahmadalmossawi]

هذا المعنى قرآني أصلا معناه إخراج الناس من الظلمات إلى النور ومن الغريب نسبته إلى أحد الشعراء.