عمرو بن العاص | فضيلة الشيخ المحدث أبي إسحاق الحويني | المنبر الصوتي

[@عزيزةسعيد-ن6د]

شفاك الله و عافاك و أكرمك في الدارين

[@ahmedsayeed669]

اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا محمد و علي آله و صحبه أجمعين

[@hossambadawy5183]

جزائك الله كل خير على مجهودك

[@msog82]

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله.

[@شمس-ط9ج]

اللهم صلي وسلم وزد وبارك على سيدنا ونبينا محمداً عدد مافي السماوات والأرض ومابينهم داءماً أبداً وسعة عرش الرحمن وزنته وعدد مافيه

[@Ibn.abbeselabdi]

رضي الله عن عمر بن العاص و أخيه صاحبي رسول الله صلّى الله عليه و سلّم

[@مروةالبشير-ب6ط]

الله يطول في عمرك ويزيدك علم ونور يا شيخ ✨💕

[@hitechitec8540]

الهم يجعلك من الشهداء

[@منذرالقدسي-ك7خ]

لماذا الخطبة الثانية لا يوجد صوت

[@mostafaabd-rabbu5256]

اقفلوا الإعلانات يرحمكم الله

[@منذرالقدسي-ك7خ]

لماذا الخطبة الثانية لا يوجد لها صوت

[@shireenahmed4969]

ارجو إلغاء الإعلانات لأن محتواها غير مناسب لمحتوي القناة

[@ليثالنواب]

لقد لَعَنَت أم المؤمنين السيدة عائشة عمرو بن العاص بلَعن مخصوص حينما قتل أخيها محمد بن أبي بكر بأمر من معاوية بن أبي سفيان: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ قالا ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة رضي الله عنها إني رأيتني على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت أعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله إن كان أمرا سيسوءك فقالت والله لئن أخر من السماء أحب إلي من أن أفعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها أن عليا رضي الله عنه قتل ذا الثدية فقالت لي إذا أنت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس أشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فأتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فإنه زعم لي أنه قتله بمصر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه المستدرك على الصحيحين ج 4 ص 14 ش 6744 ، اسم المؤلف: محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الوفاة: 405 هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1411هـ - 1990م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا همين روايت را ذهبي با كمي اختلاف به صورتي كه مقصود لعن ، مشخص نشود ، نقل كرده‌ است : ... فكتبت لها من كل شيعة عشرة فأتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرا فإنه زعم أنه قتله بمصر سير أعلام النبلاء ج 2 ص 200 ، اسم المؤلف: محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله الوفاة: 748 ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - 1413 ، الطبعة : التاسعة ، تحقيق : شعيب الأرناؤوط , محمد نعيم العرقسوسي ابن ابي الحديد ایضا یروی هذه الروایة مع ذكر سبب الذی كذب من اجله عمروبن العاص : وفي كتاب صفين أيضاً للمدائني عن مسروق ، أن عائشة قالت له لما عرفت أن علياً عليه السلام قتل ذا الثدية : لعن الله عمرو بن العاص فإنه كتب إلي يخبرني أنه قتله بالإسكندرية ، ألا إنه ليس يمنعني ما في نفسي أن أقول ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : ' يقتله خير أمتي من بعدي ' . شرح نهج البلاغة ج 2 ص 157 ، اسم المؤلف: أبو حامد عز الدين بن هبة الله بن محمد بن محمد بن أبي الحديد المدائني الوفاة: 655 هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1418هـ - 1998م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد عبد الكريم النمري

[@farajsmail5371]

ماتشتكى منها احد ههههههههه

[@ليثالنواب]

القصيدة الجــلجــلية::********* انقل اليكم ما كتب عن هذه القصيدة المشهوره والمسماه بالجلجلية لعمرو بن العاص والذي يشهد فيها ويعترف على نفسه وعلى معاوية بن ابي سفيان وعلى ما فعلوه وبعض من الصحابة في حق الامام علي بن ابي طالب واهل البيت عليهم السلام . واترك التفكير والتفكر والبصر والبصيره لكل ذو عقل رشيد والله يغفر ليولكم بحق محمد واله انه على كل شيئا قدير . هذه القصيده المسماة بالجلجلية كتبها عمرو بن العاص إلى معاوية بن أبي سفيان في جواب كتابه إليه يطلب خراج مصر ويعاتبه على امتناعه عنه توجد منها نسختان في مجموعتين في المكتبة الخديوية بمصركما في فهرستها المطبوع سنة 1307 ج 4 ص 314 وروى جملة منها ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 2 ص 522 وقال : رأيتها بخط أبي زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي المتوفى 502. وقال الاسحاقي في ( لطايف أخبارالدول ) ص 41 : كتب معاوية إلى عمرو بن العاص : " إنه قد تردد كتابي إليك بطلب خراج مصر وأنت تمتنع وتدافع ولم تسيره فسيره إلى قولا واحدا وطلبا جازما ، والسلام. " فكتب إليه عمرو بن العاص جوابا وهي القصيدة الجلجلية المشهورة التي يقول في مطلعها : ************************************************** ** معاوية الحال لا تجهـل وعن سبل الحق لا تعدل... وها هو عمر بن العاص يعترف ويقول في قصيدته المسماة الجلجلية قائلاً : معاويـة الحـال لا تجـهـل وعن سبـل الحـق لا تعـدل نسيت احتيالـي فـي جلـق على أهلها يوم لبس الحلي ؟ وقد أقبلوا زمـرا يهرعـون مهاليـع كالبـقـر الجـفـل وقولي لهم : إن فرض الصلاة بغيـر وجـودك لـم تقـبـل فولوا ولـم يعبـأوا بالصـلاة ورمت النفار إلـى القسطـل ولما عصيـت إمـام الهـدى وفي جيشـه كـل مستفحـل أبا البقر البكـم أهـل الشـأم لأهل التقى والحجـى أبتلـي؟ فقلت : نعم، قـم فإنـي أرى قتـال المفضـل بالأفـضـل فبي حاربوا سيـد الأوصيـاء بقولي : دم طـل مـن نعثـل وكدت لهم أن أقاموا الرمـاح عليها المصاحف في القسطـل وعلمتهـم كشـف سوأتهـم لـرد الغضنـفـرة المقـبـل فقـام البغـاة علـى حيـــدر وكفوا عن المشعل المصطلـي نسيـت محـاورة الأشعـري ونحن على دومـة الجنـدل؟ أليـن فيطمـع فـي جانبـي وسهمي قد خاض في المقتـل خلعت الخلافـة مـن حيـــدر كخلع النعـال مـن الأرجـل وألبستها فيك بعـد الأيـاس كلبـس الخواتيـم بالأنـمـل ورقيتـك المنبـر المشمخـر بلا حـد سيـف ولا منصـل ولو لم تكن أنت مـن أهلـه ورب المقـام ولـم تكـمـل وسيرت جيش نفاق العـراق كسير الجنوب مـع الشمـأل وسيرت ذكرك في الخافقيـن كسير الحميـر مـع المحمـل وجهلك بي يا بن آكلة الكبود لأعـظـم مـــا أبـتـلـي فلـولا موازرتـي لـم تطـع ولـولا وجـودي لـم تقبـل ولولاي كنت كمثـل النسـاء تعاف الخروج مـن المنـزل نصرناك من جهلنا يا بن هند على النبأ الأعظـم الأفضـل وحيث رفعناك فوق الـرؤوس نزلنـا إلـى أسفـل الأسفـل وكم قد سمعنا من المصطــفـى وصايا مخصصة فـي عـلـــي؟ وفي يوم " خـم " رقى منبـرا يبلـغ والركـب لـم يرحـل وفـي كفـه كـفـه معلـنـا ينادي بأمـر العزيـز العلـي ألست بكم منكم في النفـوس بأولى ؟ فقالوا : بلـى فافعـل فأنحلـه إمـرة المؤمنـيـن مـن الله مستخلـف المنحـل وقال : فمن كنت مولـى لـه فهذا له اليـوم نعـم الولـي فوال مواليـه يـا ذا الجـلال وعـاد معـادي أخ المرسـل ولا تنقضوا العهد من عترتي فقاطعهـم بـي لـم يوصـل فبخبـخ شيخـك لـمـا رأى عرى عقد حيـــدر لـم تحلـل فقـال : وليكـم فاحفـظـوه فمدخلـه فيـكـم مدخـلـي وإنا ومـا كـان مـن فعلنـا لفي النار في الدرك الأسفـل ومـا دم عثمـان منـج لنـا من الله في الموقف المخجـل وإن عليـا غـدا خصمـنـا ويعـتـز بالله والـمـرسـل يحاسبنا عـن أمـور جـرت ونحن عن الحق فـي معـزل فما عذرنا يوما كشف الغطا ؟لك الويل منه غـدا ثـم لـي إلا يا بن هند أبعـت الجنـان بعهد عهدت ولم تـوف لـي وأخسرت أخراك كيمـا تنـال يسير الحطـام مـن الأجـزل وأصبحت بالناس حتى استقاملك الملك مـن ملـك محـول وكنت كمقتنص في الشـراك تذود الظمـاء عـن المنهـل كأنك أنسيـت ليـل الهريـر بصفين مع هولهـا المهـول وقد بت تـذرق ذرق النعـام حذارا مـن البطـل المقبـل وحين أزاح جيوش الضـلال وافـاك كـالأسـد المبـسـل وقد ضاق منك عليك الخنـاق وصار بك الرحـب كالفلفـل وقولك: يا عمرو ؟ أين المفر من الفارس القسور المسبل؟ عسى حيلة منك عـن ثنيـه فـإن فـؤدادي فـي عسعـل وشاطرتنـي كلمـا يستقيـم من الملك دهـرك لـم يكمـل فقمت علـى عجلتـي رافعـا وأكشف عن سوأتـي أذيلـي فستر عـن وجهـه وانثنـى حيـاء وروعـك لـم يعقـل وأنـت لخوفـك مـن بأسـه هنـاك مـلأت مـن الأفكـل ولمـا ملكـت حمـاة الأنـام ونالـت عصـاك يــد الأول منحت لغيـري وزن الجبـال ولم تعطنـي زنـة الخـردل وأنحلت مصرا لعبـد الملـك وأنت عن الغـي لـم تعـدل وإن كنت تطمـع فيهـا فقـد تخلى القطا من يـد الأجـدل وإن لم تسامـح إلـى ردهـا فإنـي لحوبـكـم مصطـلـي بخيل جيـاد وشـم الأنـوف وبالمرهـفـات وبـالـذبـل وأكشف عنك حجاب الغـرور وأيـقـظ نائـمـة الأثـكـل فإنك من إمـرة المؤمنيـن ودعوى الخلافة فـي معـزل ومـالـك فـيـهـا ولا ذرة ولا لـجــدودك بـــالأول فـإن كـان بينكمـا نسـبـة فأين الحسام مـن المنجـل ؟ وأين الحصا من نجوم السما ؟وأين معاويـة مـن علــــي ؟.