متصل: ما هو حكم اللحية فى الاسلام؟ شاهد رد مبروك عطية

Рет қаралды 484,998

معلومة مفيدة

Күн бұрын

Пікірлер: 1 300

@ahmedaref2084 6 жыл бұрын

قال النبي صلي الله عليه وسلم : اعفوا اللحى وقال ارخوا اللحى ونقل الإمام إبن حزم الإجماع على تحريم حلق اللحية

@ابربروسا 4 жыл бұрын

@ahmed alshrqawy احمد الشرقاوي حرام

@ابربروسا 4 жыл бұрын

@ahmed alshrqawy احمد الشرقاوي حرام إلا بعذر

@ابربروسا 4 жыл бұрын

@ahmed alshrqawy احمد الشرقاوي iftaa.om/fatwa_dis-700-4237.html

@ابربروسا 4 жыл бұрын

@ahmed alshrqawy احمد الشرقاوي أغلب المسائل الفرعية فيها خلاف أتبع هواك إذا تريد أنت تريد ترضي الله أو هواك ليس منطقي تجيب مسألة فرعية وتبحث عن الإجماع إذا ما فيها إجماع أتبع هواك أغلب المسائل الفرعية فيها خلاف

@GH-dg5sc 4 жыл бұрын

@ahmed alshrqawy احمد الشرقاوي عن أَبِي مسلمٍ، وقيلَ: أَبِي إِيَاسٍ سلَمةَ بْنِ عَمْرو بنِ الأَكْوَعِ ، أَنَّ رَجُلاً أَكَلَ عِنْدَ رسولِ اللَّه ﷺ بِشِمَالِهِ فقالَ: كُلْ بِيمِينكَ قَالَ: لا أَسْتَطِيعُ قالَ: لا استطعَت مَا منعَهُ إِلاَّ الْكِبْرُ فَمَا رَفعَها إِلَى فِيهِ. رواه مسلم.

@ahmedsaid562 6 жыл бұрын

●●●●● التشبه بحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم هو ده التربية الحسنة الفعلية المرئية ...

@mahmoudmorsy9552 3 жыл бұрын

يعنى هل يجوز ان اركب ناقة واذهب بها الى عملى تشبها بالرسول الكريم ......!!!! وهل يجوز ان اقضى حاجتى فى الخلاء تشبها بما كان يفعل الرسول فى زمانه وعصره .......!!! هذا كلام عام ولايجوز ان نفعل كل ماكان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ...

@salahabdelmoneam6507 5 ай бұрын

بائعين اللبن معظمهم أصحاب لحيه عشان الناس تثق فيهم وأقسم بالله انا شفت واحد منهم وهو بيخلط الماء فى قسط المملوء نصفه لبن فأكمله بالمياه أين كرامة اللحيه . الدين ما وقر فى القلب وصدقه العمل

@القناصمرعبهم 2 ай бұрын

طيب وهل ذا عذر اني مااربي اللحيه@@salahabdelmoneam6507

@AhmedAlhrbi-ub1jx 2 ай бұрын

مش الكل@@salahabdelmoneam6507

@AhmedAlhrbi-ub1jx 2 ай бұрын

@@mahmoudmorsy9552 اتق الله

@Bofarj 6 жыл бұрын

حديث طلحة بن عُبَيدالله قال: جاء رجلٌ إلى رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - من أهل نجد، ثائر الرَّأس، يُسمع دويُّ صوتِه، ولا يفقه ما يقول، حتى دنا، فإذا هو يَسألُ عن الإسلام، فقال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((خمسُ صلواتٍ في اليوم واللَّيلة))، فقال هل عليَّ غيرها؟ قال: ((لا، إلاَّ أن تَطوَّع))، قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((وصيام رمضان))، قال هل عليَّ غيرُه؟ قال: ((لا، إلاَّ أن تَطوَّع))، قال: وذَكَر رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم - الزكاة، قال هل عليَّ غيرها؟ قال: ((لا، إلاَّ أن تَطوَّع))، قال: فأدبر الرجل وهو يقول: والله لا أَزيد على هذا ولا أنقص، قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أَفْلحَ إنْ صَدَق))؛ أخرجه البخاري في كتاب الإيمان

@محمودالسوداني-م8ك 3 жыл бұрын

هذا الحديث ليس محله

@حسنحسانين-ق8ذ 3 жыл бұрын

في غير موضعه والله أعلم أنت قصدك ايه

@engsayedhassan4632 6 жыл бұрын

قال صلي الله عليه وسلم جزوا الشارب وأرخوا اللحي وخالفوا المجوس وهي من سنن الفطره

@Maarofali-pl5nc 6 ай бұрын

حفو الشارب وليسى جزو او انتفوه

@ahmedragab9448 6 жыл бұрын

يا عم ايه الحكم الشرعي للحية .. عارفين أن الجوهر أهم من المظهر وأن الطاعة الشكلية لا تغني عن طاعة المعاملة .. لكن ايه حكم اللحية جاوب بصراحه

@عبداللهالشطي-ي6خ 6 жыл бұрын

Ahmed Ragab لن يعطيك الجواب لأنه هو نفسه لايحب اللحلية

@hanyhany9950 6 жыл бұрын

Ahmed Ragab لازم ليف ويدور

@ايميمدني-ل9ز 6 жыл бұрын

مو قصدة مظهر ولا جوهر هو بيقول كلام عام

@-ersaa9199 6 жыл бұрын

@Saeyd Wagih ما هو دليلك فى ماذكرت

@اسلامجابالله-ض1ح 6 жыл бұрын

👈🏼 🔴❌ *تحريم حلق اللحية* ❌🔴 ⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡ 📝 كلام 16 عالم من علماء الاسلام قديما وحديثا من مختلف المذاهب في حكم حلق اللحية .👇🏻 ✍🏼 قال العلامةُ ابنُ حَزْمٍ الأندلسىُّ - رحمه الله - : "واتفقوا ـ أي الأئمة ـ على أنَّ حَلْقَ اللحيةِ مُثْلَةٌ ـ أي : تَشْوِيه ـ لا تجوز " . 📚 مراتب الإجماع : ص157 ، وانظر : المحلى ( 2 / 189 ) . ✍🏼 قال ابنُ عَبْدِ البَرِّ - رحمه الله تعالى - : "ويحرم حلق اللحية ، ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال " . 📗 [ التمهيد ] . ✍🏼 قال النووي - رحمه الله تعالى - : " والمختار تركهاعلى حالها ، وألا يتعرض لها بتقصير شيء أصلاً " . 📘 [ شرح مسلم : ( 2 / 154) ] ✍🏼 قال القرطبي - رحمه الله تعالى - : " لا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قصها " . 📙 [ تحريم حلق اللحى : ( ص 5 ) ] ✍🏼 قال شيخُ الإسلام ابنُ تَيْمِيَّةَ - رحمه الله تعالى - : " ويَحْرُم حلقُ اللحيةِ " . 📔 [ الاختيارات العلمية : ( ص 6 ) ] ✍🏼 قال الحافظ العراقي - رحمه الله تعالى - : " واستدل الجمهور على أن الأولى ترك اللحية على حالها ، وأن لا يقطع منها شيء ، وهو قول الشافعي وأصحابه " 📓 [ طرح التثريب : (2 / 83 ) ] ✍🏼 قال العدويُّ المالكي - رحمه الله تعالى - " نُقِلَ عن مالك كراهة حلق ما تحت الحنك ، حتى قال : إنه مِنْ فِعْلِ المجوس .. كما يحرم إزالة شعر اللحية " . 📒 [ حاشية العدوي على شرح رسالة ابن أبي زيد ( 2 / 411 ) ] وانظر [ حكم اللحية في الإسلام لمحمد الحامد : ( ص 17 ) ] ✍🏼 قال السَّفَّارِينيُّ الحنبلي - رحمه الله تعالى - : " المعتمد في المذهب ، حُرمَةُ حَلْقِ اللحية " . 📕 [ غذاء الألباب : ( 1 / 376 ) ] ✍🏼 قال ابن عابدين الحنفي : " ويحرم على الرجل قطع لحيته ـ أي حلقها - وصرح في النهاية بوجوب قطع ما زاد على القبضة وأما الأخذ منها وهي دون ذلك كما يفعله بعض المغاربة ومخنثة الرجال ،فلم] يبحه أحد وأخذها كلها فعل يهود الهند ومجوس الأعاجم " . 📗 [ رد المحتار : ( 2 / 418) . ✍🏼 قال الشيخ أحمد بن قاسم العبادي الشافعي - رحمه الله تعالى - : " قال ابن الرِّفْعة في حاشية الكفاية : إن الإمام الشافعي قد نصَّ في الأم على تحريم حلق اللحية وكذلك نصَّ الزَّرْكَشِيُّ والحُلَيْميُّ في شُعَب الإيمان ، وأستاذُه القَفَّالُ الشاشيُّ في محاسن الشريعة :على تحريم حلق اللحية " . 📘 [ حكم الدين في اللحية والتدخين : ( ص 31 ) ] ✍🏼 قال الشيخ عبد الرحمن بن قاسم الحنبلي : " وما لهم قاتلهم الله أنى يؤفكون أمرهم الله بالتأسي برسوله صلى الله عليه وسلم فخالفوه ، وعصوه وتأسوا بالمجوس والكفرة وأمرهم بطاعة رسوله ، وقد قال : أعفوا اللحى ، أوفوااللحى ، أرخوا اللحى ، أرجوا اللحى ، وفّروا اللحى . فعصوه وعمدوا إلى لحاهم فحلقوها ، وأمرهم بحلق الشوارب فأطالوها ، فعكسوا القضية ، وعصوا الله جهاراً لتشويه ما جمل الله به أشرف شيء من ابن آدم وأجمله " . 📙 [ تحريم حلق اللحى (ص13) ] ✍🏼 قال العلآمة الشنقيطي - رحمه الله تعالى - : عند تفسير قوله تعالى : ( قَالَ يَبْنَؤُمَّ لاَ تَأْخُذْ بِلِحْيَتِى وَلاَبِرَأْسِى ) : " هذه الآيةُ الكريمةُ تدلُّ على لزومِ إعفاءِ اللحية ، فهى دليلٌ قرآنىٌ على إعفاءِ اللحية وعدم حلقها " . 📗 [ أضواءالبيان : ( 4/ 506 ـ 507 ) ] ✍🏼 قال الشيخ الألباني - رحمه الله تعالى - : " وجوب إعفاء اللحية وحرمة حلقها " . 📔 [ آداب الزفاف ( ص : 211 ) ] . وله كلام كثير في كتبه وأشرطته يصرح فيه بحرمة حلقها . ✍🏼 قال الشيخ ابن باز - رحمه الله تعالى - : " وهذا اللفظ في الأحاديث المذكورة يقتضي وجوب إعفاء اللحية وإرخائها ، وتحريم حلقها وقصها " . 📓 [ وجوب إعفاء اللحية ( ص : 18 ) ] ✍🏼 قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - : " حلق اللحية محرم لأنه معصية لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أعفوا اللحى وحفوا الشوارب ) ولأنه خروج عن هدي المرسلين إلى هدي المجوس والمشركين " . 📕 [ مجموع فتاوى ابن عثيمين : ( 11 / 125 ) ] ✍🏼 قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - : " إن الأحاديث الصحيحة تدل على حرمة حلق اللحية " . 📒 [ البيان : ( ص : 312 ) ] والله تعالى أعلم .. 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

@rofi571 6 жыл бұрын

هذا خلط وليست فتوى،،،ان تقارن ركنا من أركان الاسلام كالزكاة و الصلاة بأي عبادة اخرى لتظهرها انها صغيرة فهذا ليس منهجا علميا،فلو قارننا قراءة القرآن بالحج او الزكاة بأذكار المسلم و الدعاء و لباس الاحرام بالجهاد في سبيل الله لأسقطنا كثيرا من الدين،إنما العبرة ب قال الله و قال رسوله،ولا أظن أحدا افهم بجوهر الدين من رسول الله الذي امر بأمور ربما نراها نحن بسيطة حتى لا يقول قائل ان الشيخ يفهم جوهر الدين وغيره لا،أما الحالات الامنية فليست مقصورة على اللحية فقط،،فحفظ النفس مقدم على كثير من العبادات،بل ان النبي أسقط صلاة الجماعة على وجوبها لأسباب اقل خطرا من الامور الامنية، كالأمطار و غيرها،والله أعلم

@aichawakrim4753 6 жыл бұрын

@13bm90 6 жыл бұрын

عش حرا أو مت وأنت تحاول ‏جوابك يستحق كل الاحترام والتقدير

@نوافالقريني-و2م 6 жыл бұрын

جواب مبارك من شخص مبارك

@hothifasaad6485 6 жыл бұрын

عش حرا أو مت وأنت تحاول ياناس الرجل بيتكلم ببساطه شديده جدا ليفهم عوام الناس قبل علماءىهم كل مافي الامر انه استحسن ااطلاق اللحيه اذا لم يترتب على ذلك مشاكل وله راي ان الاهتمام بالاعمال النافعه للامة خير من الاهتمام بامر اللحيه فقط فهي سبب دخول الجنه هذا اذا ترتب على اطلاق اللحيه مشاكل للمسلم فبلاش تنطع وتعقيد للامور

@نوافالقريني-و2م 6 жыл бұрын

mamoon ايش العلاقه بالذي ذكرته في موضوع الحلقه يا اخي الغالي

@GH-dg5sc 4 жыл бұрын

ما دام أن النبي قال أعفوا اللحى فسنستجيب وكفى

@AshrafSaif-s5k 3 жыл бұрын

GH 2020 صدقت، لكن هذا ياصل ويقعد علي كيفه

@Naz-qb8nq Жыл бұрын

اللحية سنة وليست واجبة ، وقبل كل شي الاخلاق ذقن من غير اخلاق إساءة للسنة و الإسلام!

@GH-dg5sc Жыл бұрын

@@Naz-qb8nq الذي لا يستجيب لأمر النبي كيف تكون أخلاقه؟؟؟ لابد من طاعة النبي في كل ما أمر به بدون النظر في حكمه كان واجبا أو مستحبا .

@Naz-qb8nq Жыл бұрын

وقد حث النبي ﷺ على حسن الخلق، والتمسك به، وجمع بين التقوى وحسن الخلق، فقال عليه الصلاة والسلام: {أكثر ما يدخل الناس الجنة، تقوى اللّه وحسن الخلق} [رواه الترمذي والحاكم]... الذقن بدون اخلاق =صفر

@GH-dg5sc Жыл бұрын

@@Naz-qb8nq والأخلاق بدون صلاة لاتنفع ...لذلك كلامك مردود عليك...لاعلاقة بالأخلاق فيما ذكرته أنا..أنا أتكلم عن اللحيه واستجابة المسلم للأمر الوارد عنها بقوله صلى الله عليه وسلم اعفوا و في حديث آخر وفروا

@turkial7956 6 жыл бұрын

ابسط رد على مبروك عطية : مادام كلامك كده اومال النبي كان ملتحي ليه وهو النبي ؟ ما كان قال الدين مش دقن ولا لحية كلامك مردود عليه لكل جوهر مطهر واللحية من سنن الهدى التحى النبي وصحابته ومن تبعهم باحسان

@a.m.s.z-foryouegypt4171 6 жыл бұрын

هههههههههههههههه يبدو انك انت اللى بتفهم فى الدين أكتر من رجل أزهرى طيب ما نقومه من أدام الكاميره وتقعد انت مكانه يمكن تفتينا بهدم الهرم وأبو الهول عجبـــــــــــــــــــــــا !!!

@محمد-ك2خ6ش 6 жыл бұрын

طيب والكفار كانو ملتحين ليه برضو سنة ؟؟؟

@اسلامجابالله-ض1ح 6 жыл бұрын

🚫 الإيمان ليس بالقلب فقط 🚫 ▪️الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى - 🔵 السؤال: يقول السائل: أنه يناصح بعض الناس في مسألة إعفاء اللحية أو تقصير الثياب وبعض الواجبات؛ يقول: فيقابلونني بالرد بقولهم: أن الإيمان بالقلب وأن الاستقامة والخير في القلب؛ يقول: ما هو الأسلوب الأمثل للرد على أمثال هؤلاء وكيفية إقناعهم؟ 🔴 الجواب: ((الإيمان ليس بالقلب فقط؛ الإيمان - عند أهل السنة والجماعة -: قولٌ باللسان، واعتقادٌ بالقلب، وعملٌ بالجوارح، لابد من ثلاثة الأمور. والعمل بالجوارح يعني العمل بالسنة؛ يعني من العمل بالجوارح، من العمل بالجوارح العمل بالسنة، من ترك الإسبال، وإعفاء اللحية، هذا من العمل بالجوارح. وقولهم: (الإيمان في القلب): هذا قول المرجئة. وأما قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " الإيمان ها هنا " ويشير إلى صدره صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات، ليس معناه أن الإيمان منحصرٌ في القلب فقط، وأن للإنسان أن يعمل ما شاء من المعاصي والمخالفات، ويقول: الإيمان في القلب. لا، الرسول صلى الله عليه وسلم يعني: أنَّ من كان في قلبه إيمان؛ فإنه يمتثل أوامر الله- سبحانه وتعالى -، ومن كان في قلبه نفاق؛ فإنه يخالف أوامر الله؛ فالأعمال هي العلامات على وجود الإيمان أو نقص الإيمان، أو انتفاء الإيمان. نعم )) اهـ. المصدر www.alfawzan.af.org.sa/node/9552 ▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

@عيناليقين-ي9ص 5 жыл бұрын

وكان ابو جهل ملتحي وابو لهب ملتحي وقسس الكنيسة الارثوذكسية واحبار اليهود ملتحون ...اخواني انها فقط تدل على الهيبة والرجولة ولا يمكن ان نحكم على مسلم بانه حتى عاصي لتركه اللحية

@لبخةطناخ 5 жыл бұрын

والله يا دكتور انته قدوة متفوقة في مجال التعامل مع الناس.. ما تحبني مو لازم اصير على كيفك.. المضحك انه يدور اللي ما يحبونه ويخلي اللي يحبونه.. نوع من الابتلاء لانه الله يضيق عليهم كما يحبون هم التضييق على نفوسهم وحبهم للمشاكل كذلك .. والحمدالله انه في دكتور ارتاح لكلامه عشان مااكون غريبة في هذا الزمان

@عباساحمد-ف3ز8ل Жыл бұрын

الحمد لله

@ابراهيمعبدالباريجيلان Ай бұрын

كلامك جميل اهتم المسلمون باللحية والإزار وتركوا الجهاد ونصرة المستضعفين في فلسطين

@ابوعلي-ف9ك5ث 6 жыл бұрын

الرسول صلى الله علية وسلم يقول (مانهيتكم عنه فانتهوه وماامرتكم به فاتوا منه ماستطعتم ) والسنه يثاب على فعلها ولا يعاقب على تركها

@أبيخالدالحنبلي 3 жыл бұрын

حلق اللحية محرم بالإجماع

@ابوعبادي-ض1ج 2 жыл бұрын

الجواب: قد ثبت عن النبي ﷺ من حديث ابن عمررضي الله عنهما أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين متفق على صحته، ورواه البخاري في صحيحه بلفظ: قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة  عن النبي ﷺ أنه قال: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس

@fahadsalim8072 5 жыл бұрын

السؤال كان عن اللحية والجواب كان عن التقوى والزكاة والصدقة وشعر الباط والعانة !! انا تهت 😀

@soualhisalah8290 3 жыл бұрын

لانك لم تفهم. الدكتور. لذلك. انت تهت الدكتور قال الدين. اقوال وافعال والتزام وليس له علاقة باللحية ولا بالشعر ولا بالابط

@أدرار_ؤمعروف 3 жыл бұрын

@@soualhisalah8290 كان ممكن يجاوب عالحكم فقط! ليش كل هالحساسية الزائدة من اللحية؟ قعد يلف ويدور ودخل في متاهات ولخبط الناس معاه

@llIIIlllIIIlI 3 жыл бұрын

@@أدرار_ؤمعروف واضحة ما ييغا يقول حرام لانه مالط لحيته

@فوتوشوبسويا 2 жыл бұрын

@@soualhisalah8290 الله يهيديكي

@walidelghamry768 8 ай бұрын

@souaده بيضلل بسألك عن الفول بكام تقولي الطعميه أحليlhisalah8290

@roogya 6 жыл бұрын

طبعا حكم حلق اللحية حرام ...وكبار العلماء افتوا بذلك..قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث في عدة روايات...اعفوا اللحى اكرموا اللحى ارخوا اللحى اسدلوا اللحى....صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم

@mostafaosama5555 5 жыл бұрын

واحد مش ملتحى هيقول ان اللحية واجب هينتقده الناس اهو اى كلام بلح وخلاص المهم الناس تتوه . فين لحيتك يا شيخ

@mouradhammadi4086 3 жыл бұрын

أنا سرقتها😊

@walidelghamry768 8 ай бұрын

بالضبط

@ياسرالشامي-ي2ك 2 жыл бұрын

حلق اللحية حرام لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة والصريحة والأخبار ولعموم النصوص الناهية عن التشبه بالكفار فمن ذلك حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) وفي رواية : ( أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى ) وفيه أحاديث أخرى بهذا المعنى ، وإعفاء اللحية تركها على حالها ، وتوفيرها إبقاءها وافرة من دون أن تحلق أو تنتف أو يقص منها شيء ، حكى ابن حزم الإجماع على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض واستدل بجملة أحاديث منها حديث ابن عمر رضي الله عنه السابق وبحديث زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من لم يأخذ من شاربه فليس منا ) صححه الترمذي قال في الفروع وهذ الصيغة عند أصحابنا - يعني الحنابلة - تقتضي التحريم ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار والنهي عن مشابهتهم في الجملة ؛ لأن مشابهتهم في الظاهر سبباً لمشابهتهم في الأخلاق والأفعال المذمومة بل وفي نفس الاعتقادات ، فهي تورث محبة وموالاة في الباطن ، كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر ، وروى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى " الحديث ، وفي لفظ : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه الإمام أحمد . ورد عمر بن الخطاب شهادة من ينتف لحيته وقال الإمام ابن عبد البر في التمهيد : " يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال " يعني بذلك المتشبهين بالنساء ، ( وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثير شعر اللحية ) رواه مسلم عن جابر ، وفي رواية كثيف اللحية ، وفي اخرى كث اللحية والمعنى واحد ، ولا يجوز أخذ شيء منها لعموم أدلة المنع

@رفيقرزيق-ب3ث 6 жыл бұрын

قال رسول الله ﷺ (فمن رغب عن سنتي فليس مني). سبحان الله ترى كل من يحب أحدا يقلده في كل شيء في شكله وكلامه ومشيته وعمله وقصة شعره ولباسه. أما هؤلاء يدعون حب الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنهم يتبعون اهواءهم ويقلدون غير رسول الله ﷺ. تدعي حب الرسول وأنت تعصيه إن المحب لمن يحب مطيع.

@dremanomartv3418 6 жыл бұрын

ممكن اشتراك فى قناتى الله يوفقك🌹☺️رفيق رزيق

@jamalali1983 6 жыл бұрын

رفيق رزيق الشيخ يدعو لاتباع الرسول صلى الله عليه وسلم في الأمور الجوهرية أولا يعني لا تسب الناس وتكون سيء الخلق وتقول أنا أربي لحيتي. واتهامك لك بعدم حبه للنبي فيه اتهام بالكفر.

@jamalali1983 6 жыл бұрын

رفيق رزيق والشيخ ابن عثيمين قال ردا مشابها لرد الشيخ عندما سأله أحد طلاب العلم أنه يريد رفع الإزار إلى أنصاف الساق فرد عليه ردا جميلا.

@libyatahreer 6 жыл бұрын

واضح ما قدمه أصحاب اللحى ،،أولئك المتتقون والخلّص والمتبعين لسنة الحبيب!! فالأمة تنهار يوما بعض يوم ولا يقدممون شيئا غير التنافس في إطالة اللحي ،،، (( وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً))

@asrar_asmaa_allah_alhosna 6 жыл бұрын

إتبع سنته في أخلاقه عبادته و معاملاته و ليس في شكله. الدين ليس مظهرا

@asd5744 5 жыл бұрын

اللحية بإجماع العلماء أن حلقها محرم والأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل ذكروا جميعا أن حلقها محرم وهذا بجهل جعلها مسخرة وليست بواجبة .. لكن كما قال بن سيرين "إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم "

@مزملسليمان-ث4ذ 6 жыл бұрын

اللحية فيها عشرة أحاديث صحيحة تدل علي وجوب ترك اللحية وعدم حلقها وهي عمل وهي تعكس مافي القلب من طاعة ودين

@bolbol8043 6 ай бұрын

في الأحاديث يعني سنة. و ذكرت للاستحباب مثل الكثير من أوامر النبي عليه الصلاة والسلام.

@mrwanattia 2 жыл бұрын

اللحيه حلقها حرام اقامة الدين و كل حاجه لكن اللحيه اطلاقها واجب كما امرنا الرسول فى اكتر من 20 حديث

@belalelhor8734 6 жыл бұрын

رب ملتحي ليس له من حسناته الا لحيته ورب غير ملتحي ليس له من سيئاته الا حلق لحيته ...قال تعالى ( ﴿فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ۝وَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ [الزلزلة: ٧-٨]....

@ramadanfarghaly1124 3 жыл бұрын

كيف يكون ليس له من حسناته الا اللحية ٠٠اين الإيمان وأداء الفرائض من صلاة وصيام وزكاة وحج مع القدرة فهل ترك كل هذه الأعمال واتيان المسلم بحسنة اللحية فقط يكون مسلما حقا٠ كلامك يدل على الجهل

@Mu_Drive 2 жыл бұрын

😂😂😂😂😂😂

@Bofarj 6 жыл бұрын

إعفاء اللحية سُنَّة يُثاب فاعلها ولا يُعاقب تاركها، وحلْقها مَكروه، وليس بحرام، ولا يُعَدُّ مِن الكبائر و الأمر بمُخالفة المُشركين لا يتعيَّن أن يكون للوُجوب، فلو كانت كلُّ مُخالفةٍ لهم مُحتَّمة لتحتَّم صبْغ الشعر الذي وَرَدَ فيه حديث الجماعة: "إن اليهود والنصارى لا يَصبغون فخَالِفُوهم". (رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي) مع إجماع السلف على عدم وُجوب صبْغ الشعر، فقد صبَغ بعض الصحابة، ولم يصبغ البعض الآخر كما قال ابن حجر في فتح الباري، وعزَّزوا رأيهم بما جاء في كتاب نهج البلاغة : سُئل عليٌّ ـ كرَّم الله وجهه ـ عن قول الرسول ـ صلى الله عليه وسلم: "غيِّروا الشَّيْبَ ولا تَشَبَّهُوا باليهود". فقال: إنما قال النبي ذلك والدِّينُ قُلٌّ، فأما الآن وقد اتَّسع نطاقه، وضرب بجرانه فامرؤٌ وما يَختار.. مِن أجل هذا قال بعض العلماء: لو قيل في اللحْية ما قيل في الصبْغ مِن عدم الخُروج على عرف أهل البلد لكان أولَى، بل لو تركت هذه المسألة وما أشبهها لظُروف الشخص وتقديره لمَا كان في ذلك بأس.

@Bofarj 6 жыл бұрын

@دروساللغةالعربية-ق4ل 3 жыл бұрын

ديننا : (وقالوا سمعنا وأطعنا) (وأطيعوا اللّه ورسوله) ورسولنا أمرنا باللحية فقال (أعفوا اللحى وقصوا الشوارب خالفوا المشركين) وما ذكرته يا مبروك من أوامر الإسلام الأخرى لا يمنع من أن اللحية أمر من أوامر النبي عليه الصلاة والسلام أيضا علينا الاستجابة له قال سبحانه (يا أيها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة) فما سمعنا بأحد من الصحابة ولا السلف بعدهم تكلم عن اللحية بالطريقة التي تكلمت بها أنت لكنه زمن أخبر عنه نبينا صلى الله عليه وسلم فقال (وينطق الرويبضة) فقالوا ومن الرويبضة يا رسول الله؟ فقال (الرجل التافه يتكلم في أمر العامة) رجاء ، تعلّم دينك أولا قبل أن تتكلم فيه ، فتضل الناس بغير علم

@walidelghamry768 8 ай бұрын

الله يعطيك العافيه والله والله والله أنه مضلل

@العملاقالبافاري-ت3ع 4 жыл бұрын

ي جماعه يقولكم انا مش شيخ ولا مفتي هذا استاذ!! فإذا كانت عنده خلفية فقهية ولو بسيطه لتيسير فهم أبسط الأمور للناس ما المانع؟ وبعدين كلامه كان واضح يقولك ايش هدفك من اللحيه؟ تتبع الرسول قالك انا معاك بمعنى قد تكون للحيه اهداف اخرى،كذلك اذا كانت ستسبب لك مشاكل أمنيه فالاسلم لك ان لا تعفها،النقطه الاخيره يقولك ما الفائده من اعفاء اللحيه تشبهاً بالرسول وبالمقابل اصول المعاملات والاخلاق معدومه! يعني قصده يقول اذا التزمت اولا بكبار الامور فالدين جميل واعفيت اللحيه فوقها اجمل واجمل. افهموا مقاصد الكلام..

@بلالرباح-ث7د 6 жыл бұрын

اللحيه من سنن الفطرة مثل الختان ونتف الابط وتقليم الاظافر و هى فرض على كل انسان حتى ان اليهودى اذا تدين يطلق لحيته والقسيس دائما ما يطلق لحيته ليس سنه عن النبى محمد انما أمر الله عز وجل

@مصطفيالمهدي-ر3ف 6 жыл бұрын

هنا الفرق بين العالم والمستعلم لما سئل دكتور ذاكر نايك عن اللحيه قال هي درجه من درجات الإيمان ربما يقف ميزان حسناتك علي هذه الدرجه

@almoalemalmasry8839 6 жыл бұрын

أنت كذاب منافق تتاجر بالدين أيها الأجرد الامرد المخنس أنت تكذب لأنك فاشل

@أنورنورالقمرضياءالشمس 5 жыл бұрын

Almoalem Almasry يا أخي في الله لماذا تنفر من دين الله ولماذا عدم فهم الكلام هل فهمت ماذا قال هاذا الأخ لتتهجم عليه هو لم يسيء للحية اقول عن الشخص المعلق فأحسن الظن به اما هاذا المدعو مبروك الجاهل بدين الله المدلس البعيد كل البعد عن الكتاب والسنة فهاذا مهرج لا شيخ

@benrayentmohammedbentayeb8096 5 жыл бұрын

كثير من الناس عندهم لحية بس ماعندهمش خلق........

@benrayentmohammedbentayeb8096 5 жыл бұрын

ناس عندهم لحية بس اخلاقهم زي الزفت......حتى الفاتحة مايعرفوش يقراؤها.

@almoalemalmasry8839 5 жыл бұрын

@@benrayentmohammedbentayeb8096 ليست اللحية حجة على الدين ولكن الدين هو الحجة على الإنسان وتعميم الأحكام من الأخطاء الشائعة كل مكان وزمان فيه الحلو والوحش

@amelabdalazeez9838 5 жыл бұрын

بعضهم يرى أن حلق اللحية حرام.. لكنه يرى أيضا أن الشتم والسب والتطاول والغيبة ومهاجمة من يخالفك الرأي هو الحلال بعينه !! بجد النقاش بقى شيء رهيب ومرهق وغير نافع مع بعض الناس. الرجاء احترام علماء الأمة وكبرائها. هدانا الله جميعا.. ولا حول ولا قوة إلا بالله.

@الإبداعوالفنالتشكيلي 4 жыл бұрын

Amel Abd AlAzeez هدا ليس بعالم يا اختاه

@yogiamani4869 10 ай бұрын

لا يجوز وضع صصورة متبرجة

@Bofarj 6 жыл бұрын

في حديث : ( إن اليهود والنصارى لا يصبغون ، فخالفوهم ) ‏وكثير من الصحابه ثبت عنهم انهم لم يصبغو لحاهم مع انه امر مثل امر اعفاء اللحيه. فهل نعتبر من لم يصبغ فاسق او عاصي ؟؟؟ مثل ما يعتبر المتشددون ان الحليق فاسق و عاصي ؟؟؟

@abdulqadir4374 4 жыл бұрын

هناك فرق بين العبادات، الصبغ ليس فرضا اوواجبا يعد تاركه فاسقا ولكن اللحية واجبة لان النبي صلي الله عليه وسلم امرنا بها والامر للوجوب مالم يأت نص خلافه ولانجد دليلا آخر مقابل هذا الحديث (اعفو اللحى) فاللحية واجبة

@Mantar1979 6 жыл бұрын

وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

@faroukbaha8405 5 жыл бұрын

في النص القرأني ليص نص اخر

@صالحالأركاني-ث6ر 3 жыл бұрын

يقول في الدقيقة الأولى اذا تخاف من الحكومة لا تطول لحيتك او كما قال في المعنى ، لكن نحن مسلمين لا نخاف في الله لومة لائم وايضا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، وبالتالي اللحية واجبة مهما أحلها الأئمة المضلين

@موسىالعسيري-ر6ف 6 жыл бұрын

طبعا ليس ردا على الشيخ مبروك لكن للتوضيح اولا جزا الله الدكتور علي مايقدمه من خير ونسأل الله عزوجل أن يجعل مايقدمه في ميزان حسناته لكن بخصوص اللحية وما قاله اقول وبالله التوفيق نعم لابد للمسلم أن يلتزم بما أمره الله عزوجل وان يكون ظاهره وباطنه لله عزوجل فيه كل جوانب الرحمة والإنسانية التي دعا لها الدين الإسلامي ولكن كذلك اللحيه قال النبي صل الله عليه وسلم ( اعفوا اللحى) وهناك ( ارخوا اللحى) ( حفو الشوارب) أو مما جاء عنه صل الله عليه وسلم والنبي صل عليه وسلم ماينطق عن الهوى انه الا وحى يوحى لذا وجب أن نتلزم بكل ما أمرنا به ظاهرا وباطنا وليس مقياس أن يكون هناك من يعفي لحيته وباطنه يشوبه بعض الشي لا واجبي أن اتبع النبي صل الله عليه وسلم واقتدي به وهذا أن دل دل بإذن الله عزوجل على اقتدائي به في كل أمره أن شاء الله عزوجل.... الشي الآخر الذي أريد أن انصح به الإخوان الذين يسبون ويشتمون من نختلف معهم والشيخ هنا وان اختلفنا معه إلا أنه على منبر ويعمل عمل خير يوجه وينصح ونحن إذا اختلفنا مع شخص نقوم ونتعامل ونقذف ونتناسي أن الله عزوجل أمرنا باللين والكلام الطيب والمجادله بالتي هي أحسن نظن انا اذا سببنا وشتمنا اننا ننتصر لديننا وهي حيله من الشيطان فتجد من نحاورهم أو نختلف معهم لا اتكلم عن الدكتور لا بل من نختلف معهم في أي مكان يزيد تعنتا وكرها والسبب الطريقه والأسلوب بالسب والشتم والقذف وعدم اتباع قول الله تعالى ( وجادلهم باللتي احسن) انظر هذا رب العزه والجلال عندما أرسل سيدنا ونبينا موسى عليه السلام وأخيه هارون لفرعون ومن فرعون الذي قال عنه الله عزوجل انه طغى نعم قال انا رب العالمين ومع كل ذلك أمر الله عزوجل بأن يذهبا ويقولان له قول لينا ونحن نستخدم طرق نظن انها تصب في صالح الدين ولكن حيله شيطانه لتنفر الناس من دين الله عزوجل وااومره فلننتبه وندعو ونجا ل باللين والهادي في الأول والأخير هو الله عزوجل نعم بين وقول مالديك لكن با احترام حتى تكسب من تريد أن تجادله لتصل لما تريده حتى لا يكون للشيطان سبيل علينا نعم ينقصنا. فن الجدال والحوار

@ezzathammadi9167 6 жыл бұрын

موسى العسيري الله يبارك فيك ..هذا هو خلق المسلم

@waelyousefzyad3004 6 жыл бұрын

لن أزيد على قولك ففيه در قد اجتمع لله درك وجزاك الله خيرا

@موسىالعسيري-ر6ف 6 жыл бұрын

Wael Yousef Zyad شكرا اخي من القلب

@shoshobts5529 6 жыл бұрын

موسى العسيري جزاك الله خير يا أخي هذه هي الاخلاق الجميله ٠٠ تحيه حب وتقدير من صعيد مصر

@موسىالعسيري-ر6ف 6 жыл бұрын

Sabry Alhosaini وتحيه لك من القلب اخي الغالي

@أبوأحمد-ش1ظ9ز Жыл бұрын

الحديث قال صلى الله عليه وسلم جزو الشوارب واعفو الحى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه

@raghdabakka8386 6 жыл бұрын

على منطقة السخيف هذا بيجي ناس بيقولوا الدين ليس حجاب و الدين ليس صلاة و الدين ليس حج إنتبه لكلامك و لا تخبص

@mohamedelsibai1366 2 ай бұрын

الله ينور عليك يا مولانا.. جزاك الله خيرا

@essamkhshaba5153 6 жыл бұрын

انا كنت بحترمك جدا لان النبى صلى الله عليه وسلم اكد على اللحيه ارخوا اللحيه وفروا اللحيه واعفوا اللحيه واسدلوا اللحيه لاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم

@mcsaalfatraining1163 6 жыл бұрын

essam khshaba لاعلاقة للرسول صلى الله عليه وسلم بمايحدث وبمايقال عنه .....محمد شحرور الوحيد الذي دافع عن الرسول ووضح مايريد الله

@محمد-2د 2 ай бұрын

@@mcsaalfatraining1163 شحرور 😂😂عليه من الله ما يستحق

@رجلمدنب 6 жыл бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يتبع سنتي فليس مني

@start251 6 жыл бұрын

اللحية حكمها واجب ومن قص منها شي أو حلق منها يأثم لمخالفته قول النبي صلّى الله عليه وسلّم ( أعفو اللحى) وفي حديث آخر ( وفروا اللحى) وفي حديث آخر ( أسدلوا اللحى ) أفبعد كل هذه الأحاديث اللي يأمرنا بها نبينا الكريم ، نسمع رأي العالم الفلاني أو قول العالم الفلاني !! لا نريد أن نصبح كما قال ابن عباس: أقول لكم قال النبي صلّى الله عليه وسلّم وتقولون قال أبو بكر قال عمر .. ومن نحن عند أبو بكر وعمر !! وهذا أيضًا للفائدة رابط للشيخ العلامة ابن باز يوضح حكم اللحية في الإسلام : ‏kzbin.info/www/bejne/a6XIo32ampWoic0

@dremanomartv3418 6 жыл бұрын

start251 ممكن اشتراك فى قناتى الله يوفقك🌹☺️

@allikaa5270 6 жыл бұрын

start251 سيدنا النبي قال اكتحلوا بالإثمد اي الكحل هل اكتحلت انت ؟ و قد ثبت عنه الإكتحال

@adbalhamedalhorya6494 6 жыл бұрын

start251 انت وابن باز تبعك فهمك لدين سطحي ولاتأخذومن الدين الاالحيه والةوب القصير اماجوهر الدين انتم بعيدين عنه وهمكم الوحيد تكفير وتضليل والتفريق بين المسلمين خدمتاً لبني سعود وبني صهيون هذادأبكم

@OM-of8vf 6 жыл бұрын

إهمدى بقى ياساتر

@egram8372 6 жыл бұрын

يا تافه كيف تتكلم عن الشيخ ابن باز هيك ؟ جاهل عامي مثلك ما يسوى حتى نعل الشيخ

@tahzeebajk6323 6 жыл бұрын

الشيخ يقصد العمل اهم من الشكل خصوصا فى ايامنا دى؟؟ لكن اللى يربى لحيته وسلوكه سليم يبقى افضل وبارك الله فيه هوه فى احلى من سنة النبى

@reemo4936 Жыл бұрын

غير صحيح .. العمل الاسلامي واجب والشكل الاسلامي واجب استقم كما أمرت وليس كما احببت

@alyitaly 5 жыл бұрын

جزاكم الله كل الخير دكتور عطية والدين ليس بلحية الدين من عرف الله وسيدنا النبي ومن عرف الله عرف كل شيء

@user-qt5yc8ny7r 5 жыл бұрын

هذا الرجل يهتم ويتكلم بالأصول وغيره من المشايخ وهم القله ولله الحمد يتكلمون في القشور .. ينور الناس في اساس الدين وقواعد الدين .. ولو سمعنا كلامه وطبقناه لطبقنا الاسلام العملي وليس الاسلام الشكلي ادعوا الله ان يثبتك وينفع بك انه سميع مجيب .

@محمدالزهراني-ف5ذ9ذ 6 жыл бұрын

لو طبقنا كلامك ضاع الدين ثم من اين اتيت بإشتراط امتثال جميع الاوامر وترك جميع المحرمات على من يطلق لحيته فقط هذا مأمور به كل مسلم فمن اطلق لحيته امتثالا لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم يؤجر بإذن الله فإذا عمل عملا محرما يأثم

@mira0787 3 жыл бұрын

الله يحفظك و ينجيك من المرض وشر العبد نحبك في الله يادكتور🌹🌹🌹

@walidelghamry768 8 ай бұрын

خد بالك من التضليل

@نوافالسعدي-م8ي 6 жыл бұрын

سبحان الله في بلد مسلم ونخاف من اللحيه

@dremanomartv3418 6 жыл бұрын

نواف السعدي ممكن اشتراك فى قناتى الله يوفقك🌹☺️

@بنتالجزائر-ص2ص 6 жыл бұрын

وهذا من البلاية التي بتلي بها المسلمين

@محسنالالشيخ-ز5ص 4 жыл бұрын

بيقول لو تفجير من واحد ملتحي في مشاكل للأمن يبقي احلق علشان نفسك وعيالك بدل ما يوجة الرسالة للأمن انة مينتهكش دين الناس بالطريقة الغير اللائقة حسبي الله ونعم الوكيل

@الإبداعوالفنالتشكيلي 4 жыл бұрын

والله لم ارا متطرف في الدين اكتر منك اي استهزاء هدا اضنك والله اعلم تفتي في الدين ولا تصلي لءن الله قال سيماهم في وجههم من اتر السجود ولا اتر في وجهك يا اخي فإدا كنت حقا مسلما فيجب ان تتشبه بالحبيب صلى الله عليه وسلم لقوله صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم رواه ابو داود وصححه ابن حبان

@خالدكار-ه1ج 9 ай бұрын

شكرا دكتور كلام عميق

@alaasamn6778 6 жыл бұрын

سئل الشيخ عطية صقر سابقا عن حكم اللحية فقال اللحية واجبة وأنا مقصر فى اطلاقها

@AhmedBadawy-dd1lb 10 күн бұрын

لو تتفضل بالرابط أو الصفحة

@islammehlab 6 жыл бұрын

اجابة صحيحة ١٠٠٪ وخصوصا مع الانظمة القمعية التى تضطهد مطلقى اللحى التمسك باللحية مع هذه الانظمة حماقة

@adilabusafa 4 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كثيراً-للدعاء:-اللهم آمين يا رب العالمين-يتعذر الكتابة لك للاستفسار-يتعذر التعليق- لا أعلم .

@saadmohamed3107 5 жыл бұрын

لقد أحسنت في ماتقول. الكثير يضهرون السنة الضاهرة .ويخبؤون السنة البطنة. تجدهم يربون اللحية . ولا يصمون الاثنين والخميس. ألا مارحم ربك

@صلِعلىالحبيبقلبكيطيباللهمصلعلى 6 жыл бұрын

وش هذه الاجابه اتق الله هذه ليست إجابة علماء يااخي الرسول صلى الله عليه وسلم يقول عفو اللحى وفروا اللحى ارخوا اللحى.. الأمر يدل على الوجوب والرسول صلى الله عليه وسلم اطلق لحيته والصحابه كذلك والله يقول فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنه اويصيبهم عذاب اليم وحلق اللحيه مخالفة

@فؤادالجعماني 5 жыл бұрын

اذا نطق السفيه فلا تطعه فخير من إجابته السكوت

@فؤادالجعماني 5 жыл бұрын

حسبي الله ونعم الوكيل أمثل هؤلاء السفهاء يترك لهم المجال من اجل يتكلم في أمور الدين .

@فؤادالجعماني 5 жыл бұрын

سفيه

@محسنالالشيخ-ز5ص 4 жыл бұрын

بيدور علي أي مخرج علي الخروج عن الستة وبيخاطب الناس من الناحية العاطفية والناس بتصدق وهو كذوب

@AhmadAhmad-td9zs 6 жыл бұрын

يا أخي مبروك عطية ، اتق الله . واذكر قول الله تعالى :" من يطع الرسول فقد أطاع الله ". والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول :" أرخوا اللحى. . . ". عفا الله عنا وعنك .

@hossamhossam5020 4 ай бұрын

جزاك الله خير فضيلة العالم الجليل .

@kuwaitsilver1891 6 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على النبي الشفيع وخاتم الأنبيا والرسل النبي الحبيب حبيبنا النبي محمد بن عبدالله وعلى آلة وصحبة الطيبين والطاهرين والغرالميامين آمين ياربي يالعظيم والكبير والحبيب

@ابوانس-س4ل8ح 7 ай бұрын

اللهم مصلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

@rahmakhames3789 4 жыл бұрын

الدين ليس لحية ولكن تنفيذ امر الله ورسولة واللحية امر واجب تنفيذه

@محمدعلي-ه4ي5غ 6 жыл бұрын

خلوكم مع نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم

@berbac1976 6 жыл бұрын

رحم الله المتنبي حين عرف حالنا قبل 10 قرون فقال: أغاية الدين أن تحفوا شواربكم ***** يا أمة ضحكت من جهلها الأمم.

@خالدالهاجري-خ5ح 6 жыл бұрын

كلام جميل ياشيخ مبروك الله يبارك فيك . فعلا بعض المشايخ من اللي يربوا اللحى تشعر انه مقزز بطريقته خصوصا اطلاق اللحيه وتقصير الثوب . خير الامور اوسطها

@13bm90 6 жыл бұрын

خالد الهاجري و الله ‏ما في شي مقزز الا جهل أمثالك وتجرئهم على الدين. ‏لما الإنسان يرى مثل هذه التعليقات المتخلفة يكاد ينسى أننا في القرن العشرين.

@kikopipo5630 5 жыл бұрын

ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب اللحية من شعائر الإسلام حذاري الفتوى من الهوى والظن

@بدرتوفيقزياده 6 жыл бұрын

يا د. هوبيسالك عن الحكم الشرعي فقط

@Ayache_Salhi 4 жыл бұрын

أخشى أن يكون كلامك على اللحية وحكمك فيها وفتوتك فيها يخرجك على مذهب أهل السنة مذهب السلف، وتقول أن الدين اعتنى بالشعر أكثر من اللازم في حين أن الكلام عن الشعر لا يأخذ دقيقتين أو ثلاث دقائق، وأن الإيمان في القلب وليس في اللحية وكلام مثل هذا...، فلم أسمع ولم أقرأ لعالما من علماء أهل السنة والجماعة قال مثل قولك، وإذا عرفت معنى الإيمان تفهم ذلك، فالإيمان ما دل عليه الكتاب والسنة وإجماع السلف الصالح من الأمة فهو شرعا قول باللسان، واعتقاد وعمل بالجَنان (القلب) وعمل بالجوارح، يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان.

@abuoroub 6 жыл бұрын

لماذا كل هذا البغض يا مبروك هل أخذتك العزة بالإثم اعترف انك مخطيء بحلق اللحية وقل اللحية من سنن الفطرة وقد أمر بها النبي ﷺ بتركها واعفائها وتوفيرها. ولماذا تلبس على الناس وكأن اللحية رمز وعلامة وعنوان للدين ولا يقوم بإعفائها إلا من كان كاملا في الامتثال لأوامر الله وواجتناب نواهيه. اللحية مأمور بها كغيرها من الأوامر وليست متعلقه بكمال الامتثال في كل شيء اتق الله يا مبروك طريقتك واسلوب كلامك فيه الاستهزاء والسخرية والتقليل من شأن اللحية وكأنها شيء هامشي لا قيمة له. كلامك خطير جدا قد يؤدي بك للكفر.

@Bofarj 6 жыл бұрын

@oussamaouramdane755 2 жыл бұрын

عليك ان تختار اما تترك اللحية او تلبس الحجاب

@tgg1064 6 жыл бұрын

للاسف كلام غيرمقنع عن اللحية... قدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم في كل شئ ومنها اللحيه.. انتهى

@jasonjason5388 4 жыл бұрын

هو قال الدين في القلب و ليس في الشعر الوجه انتهى

@Adee_b 4 жыл бұрын

@@jasonjason5388 هدول كلام العلمانيين الكفرى مابدهم مظاهر أسلامية

@reemo4936 Жыл бұрын

مبررات واهية

@ashraftube1 Жыл бұрын

صحيح. المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف

@reemo4936 Жыл бұрын

@@jasonjason5388 الدين في القلب لكن آثاره في الجوارح .. اذا حالق لحيتك يعني لايوجد في قلبك دين فقط توهم نفسك ..

@azzimaniabdkader2411 5 жыл бұрын

أولا أحترم كل واحد سواء الإخوان أو الأخ الفاضل حلق اللحية إختلف العلماء علي قولين منهم من يري بالوجوب ومنهم من يراها سنة مؤكدة ولكن من خالفك في الرأي إن كنت ترى بالوجوب فلا تشتمه ولاتسب فليس هذا من شيم الأخيار

@algarniAS 6 жыл бұрын

بغض النظر عن التهريج والاستهبال الذي قاله هذا المتعالم ما سر عداء مشيخة الأزهر مع اللحية وأهلها ؟ ولماذا ينظرون إليها كأمر دخيل على الشرع ؟

@انسانابنإنسان-ق1ت 5 жыл бұрын

هو ليس متعالم بل عنده من العلم مايكفي لمعرفة الحق ولكن هذا رأيه وانا لست من المعجبين به ولا اوافقه في كل شي لكن من باب العدل والإنصاف هو علميا أفضل بكثير من غيره ممن يخرجون في الاعلام ولايستهان بعلمه ولكن يخطئ ويصيب..... (شاهد مناظرته مع شحرور على اليوتيوب (لكن اسمح لي انت لم ترد بأدب وأخلاق في النقد... وفي صدرك الشي الكثير على اخوانك المسلمين ومتحزب ترى منهجك الصحيح وغيرك لا... ومباح الاساءة له.. يسرو ولا تعسرو وبشرو ولا تنفرو.... الحديث..... شاهد ردي عليه في التعليقات هدانا الله واياه وإياكم إلى الحق...... ( ديننا دين رحمة وتسامح وعدل وبر وحسن الظن والتماس العذر لأخيك المسلم... الخ ( وهذي أهم صفة عند الصحابة وسلفنا الصالح مع الأسف لايتصف بها بعض من يدعون أنهم دعاة على منهج السلف)

@انسانابنإنسان-ق1ت 5 жыл бұрын

الله يصلحك وحاط صورة الإمام الجليل الألباني رحمه الله ( اقتدي بأخلاقه وحسن ظنه وانصاف عالاقل أن لم تقتدي بالرسول عليه الصلاة والسلام

@LouLou-kz2pi 4 ай бұрын

بارك الله فيك يا اخي

@متفائلبالخير-غ4ر 6 жыл бұрын

إذا كانت اللحيه تشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم وليس حرام حلقها فحلق اللحيه والشنب تشبها"بمن وهل يجوز التشبه بهم وحلقها ؟

@صليعلىالنبيصلىاللهعليهوسلم-ر3م 6 жыл бұрын

الرسول صلى الله عليه وسلم امر بإعفاء اللحية اذا فمن اطاع الرسول فقد اطاع الله (وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوه))()

@justman2542 5 жыл бұрын

سؤال السائل يريد به احراج المذيع والحر تكفيه الاشارة و قال صلى الله عليه وسلم " أكثر منافقي أمتي قراؤها " ورواية " أكثر منافقي هذه الأمة قراؤها " رواه أحمد والبيهقي والطبراني وقال الأرناؤوط صحيح وهذا إسناد حسن وقال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 386 : ورد من حديث عبد الله بن عمرو و عقبة بن عامر ، و عبد الله بن عباس ، و عصمة بن مالك

@دانه-ل2ع 6 жыл бұрын

قال عليه الصلاة والسلام اعفوا اللحى ارخوا الحى وفروا اللحى كم فعل امر جاء هنا واطيعوا الله واطيعوا الرسول

@kuwaitsilver1891 6 жыл бұрын

أشهد إن لا إلة إلا الله وأن النبي الخاتم محمد بن عبدالله وآلة وصحبة رسول الله الكريم

@etshetsh36 6 жыл бұрын

قال الله تعالى : "وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا" النساء 119 .....أليس حلق اللحيه تغيير في خلق الله.

@drmai6661 6 жыл бұрын

اتق الله يامسلم ايه دخل أوامر الإسلام من الصلاه والصدقه.. وأمر رسول الله بإعفاء اللحيه .. الدين لايتجزاء

@tamerelghandour1982 8 ай бұрын

الحاج مبروك عطيه لم ينكرها بل إستهزأ بأصحاب اللحى كأن الذى يلتحى مذموم

@majedkam 6 жыл бұрын

يكفي انها سنة حبيبنا محمد صل الله عليه وسلم

@صافيزهرة 6 жыл бұрын

لا عجب من هذا الجواب إنما من يتعلم القرآن ليأخذ به عرض من الدنيا ومكانة عند ذي سلطان فهذا هو حاله وفهمه و نفاقه الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثيرا من خلقه و فضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا

@raghdabakka8386 6 жыл бұрын

بلشت تخبص إنتبه لحالك لا تدخل الأمور ببعض اللحية سنة مؤكدة و طريقة اللباس و الذقن و الحجاب وكلها تؤثر على نفسية الإنسان و تهذب نفسية المسلم و تقربه من ربه و إنت مش أفهم من ربنا و يا سعادته من اكتمل عنده العمل كله ، و العمل في الإسلام يقصد به كل ما أمر به النبي صلى الله عليه و سلم إن نعمل به و منها تربية اللحية ، إنت هيك مسخت الدين يعني عادي عندك كمان المرأة ما تتحجب و لا تصلي إذا على منطقك هذا منطق السخف و الغباء

@youceffares9564 5 жыл бұрын

@yacinetfyeche5683 3 жыл бұрын

اتباع الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم في الصوره والسيرة والسريرة

@عبدالرحمنا-ط2ز 6 жыл бұрын

لاحول ولاقوة إلا بالله ، أعوذ بالله يقول في الدقيقه ١:٢٥ " الدين أنك تربي معزه مش تربي دأن " !!! ، وفي النهاية يتكلم عن الآدب ! عجيب والله . رجل جريئ جداً جداً في الكلام في دين الله

@kadibouba3078 5 жыл бұрын

الحلق للكفار ولم يكن الصحابة والسلف الصالح يحلقون لحاهم إتق الله وراجع نفسك نعم الدين في الظاهر وفي الباطن هذا قول المرجئة يقول لك الدين ليس لحية بل الدين هو الإتباع وعدم الإبتداع ونحن نتبع سنة اللحية والذي حارب سنن الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة فأمره لله والله المستعان

@أبوروعهالهذلي 6 жыл бұрын

الرجل يسأل عن الحكم الشرعي يا رغاي

@sultanahmad3505 6 жыл бұрын

إن هذا العلم دين فانظروا عما تاخذون دينكم ولا يغركم بأسلوبه فإن السلف حذرونا من هؤلاء آخر الزمان

@الشيخأحمدعمادرفعت 6 жыл бұрын

طبعا هذا تدليس لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أكثر من 60 حديث تقريبا بوجوب إعفاء اللحى وقص الشارب وهناك إجماع من المذاهب ال4 على وجوب اللحى جميع أنبياء الله وصحبة النبي جميعهم كانوا بالحي

@mustafamubarak4482 6 жыл бұрын

سؤال الرجل بسيط ويفترض الإجابة تكون سهلة بقدر سؤاله

@nironrome1099 5 жыл бұрын

هربت من السؤال وانتقلت بذكاء خاد إلى طرح آخر يعاكس السؤال تماما وتركت لب الحديث وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، كان يمكن الإجابة بسلاسة وحق ودليل، هذا الأسلوب ينمي عن شخصك بصدق.

@fofoalamri7776 6 жыл бұрын

اللحيه سنه قال صلى الله عليه وسلم من رغب عن سنتي فليس مني .اوكماقال صلى الله عليه وسلم.....وقال اعفواللحى وحفوالشوارب...وفي القرآن قال تعالى :(لقدكان لكم في رسول الله اسوةحسنه لمن كان يرجوالله واليوم الاخر وذكرالله كثيرآ ) الاحزاب.وقال تعالى : (وماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهو). هذه الآيه تدل دلاله واضحه كمايقول ابونعيم في بيان شئ من خصائصه صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى فرض طاعته صلى الله عليه وسلم فرضآ مطلقآلاشرط فيه ولا استثناء..قال تعالى :(من يطع الرسول فقد اطاع الله ).

@dremanomartv3418 6 жыл бұрын

fofo alamri ممكن اشتراك فى قناتى الله يوفقك🌹☺️

@fofoalamri7776 6 жыл бұрын

.Dr Eman Omar تم

@سعيدفهميفهمي-ن9ب 6 жыл бұрын

القرآن بيقولك(أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)وأولي الأمر ما لم يامروا بمنكر

@androidgo5497 5 жыл бұрын

"إلا من أتى الله بقلب سليم "

@altakadum1 6 жыл бұрын

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي . وهذا الحديث أيضا يقتضي خبرا وإرشادا . أما الخبر ، فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه ، ويكثر الشر وأسبابه ، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل ، وهذا القليل في حالة شدة ومشقة عظيمة ، كحالة القابض على الجمر ، من قوة المعارضين ، وكثرة الفتن المضلة ، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد ، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها ، ظاهرا وباطنا ، وضعف الإيمان ، وشدة التفرد لقلة المعين والمساعد . ولكن المتمسك بدينه ، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين ، وأهل الإيمان المتين ، من أفضل الخلق ، وأرفعهم عند الله درجة ، وأعظمهم عنده قدرا . وأما الإرشاد ، فإنه إرشاد لأمته ، أن يوطنوا أنفسهم على هذه الحالة ، وأن يعرفوا أنه لا بد منها ، وأن من اقتحم هذه العقبات ، وصبر على دينه وإيمانه - مع هذه المعارضات - فإن له عند الله أعلى الدرجات ، وسيعينه مولاه على ما يحبه ويرضاه ، فإن المعونة على قدر المؤونة . وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم ، فإنه ما بقي من الإسلام إلا اسمه ، ولا من القرآن إلا رسمه ، إيمان ضعيف ، وقلوب متفرقة ، وحكومات متشتتة ، وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين ، وأعداء ظاهرون وباطنون ، يعملون سرا وعلنا للقضاء على الدين ، وإلحاد وماديات ، جرفت بخبيث تيارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان ، ودعايات إلى فساد الأخلاق ، والقضاء على بقية الرمق . ثم إقبال الناس على زخارف الدنيا ، بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم ، وأكبر همهم ، ولها يرضون ويغضبون ، ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة ، والإقبال بالكلية على تعمير الدنيا ، وتدمير الدين واحتقاره والاستهزاء بأهله ، وبكل ما ينسب إليه ، وفخر وفخفخة ، واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشررها وشرورها قد شاهده العباد . فمع هذه الشرور المتراكمة ، والأمواج المتلاطمة ، والمزعجات الملمة ، والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة - مع هذه الأمور وغيرها - تجد مصداق هذا الحديث . ولكن مع ذلك ، فإن المؤمن لا يقنط من رحمة الله ، ولا ييأس من روح الله ، ولا يكون نظره مقصورا على الأسباب الظاهرة ، بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب ، الكريم الوهاب ، ويكون الفرج بين عينيه ، ووعده الذي لا يخلفه ، بأنه سيجعل له بعد عسر يسرا ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات وحلول المفظعات . فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال : " لا حول ولا قوة إلا بالله " و" حسبنا الله ونعم الوكيل . على الله توكلنا . اللهم لك الحمد ، وإليك المشتكى . وأنت المستعان . وبك المستغاث . ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة . ويقنع باليسير ، إذا لم يمكن الكثير . وبزوال بعض الشر وتخفيفه ، إذا تعذر غير ذلك : { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا } ، { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ } ، { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا } [ الطلاق : 2 ، 3 ، 4 ] منقول من الساحة الاسلامية وللفائدة هذا تخريج الحديث 957 - " يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر " . قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 682 : رواه الترمذي ( 2 / 42 ) و ابن بطة في " الإبانة " ( 1 / 173 / 2 ) عن عمر بن شاكر عن أنس مرفوعا . و قال الترمذي : " حديث غريب من هذا الوجه ، و عمر بن شاكر شيخ بصري و قد روى عنه غير واحد من أهل العلم " . قلت : و هو ضعيف كما في " التقريب " . لكن الحديث صحيح ، فإن له شواهد كثيرة : الأول : عن أبي ثعلبة الخشني في حديث له بلفظ : " فإن من ورائكم أياما الصبر فيهن مثل القبض على الجمر .. " الحديث . أخرجه جماعة منهم الترمذي ( 2 / 177 ) و قال : " حديث حسن غريب " ، و صححه ابن حبان ( 1850 ) . قلت : و في سنده ضعف كما كنت بينته في " تخريج المشكاة ( 5144 ) . الثاني : عن أبي هريرة مرفوعا في حديث له : " المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر " . أخرجه أحمد ( 5 / 390 - 391 ) و أبو عمرو بن منده في " أحاديثه " ( ق 18 / 2 ) و ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 19 / 252 / 2 ) من طرق عن ابن لهيعة عن أبي يونس عنه . قلت : و إسناده لا بأس في الشواهد رجاله ثقات غير ابن لهيعة ، فإنه سيء الحفظ . الثالث : عن ابن مسعود مرفوعا بلفظ : " يأتي على الناس زمان المتمسك فيه بسنتي عند اختلاف أمتي كالقابض على الجمر " . أخرجه أبو بكر الكلاباذي في " مفتاح المعاني " ( ق 188 / 2 ) و الضياء المقدسي في " المنتقى من مسموعاته بمرو " ( 99 / 1 ) من طريقين عن حميد بن علي البختري حدثنا جعفر بن محمد الهمداني حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عنه . قلت : من دون أبي إسحاق - و اسمه إبراهيم بن محمد ثقة حافظ - لم أعرفهم . و قد عزاه السيوطي للحكيم الترمذي عن ابن مسعود ، و بيض له المناوي ! و جملة القول أن الحديث بهذه الشواهد صحيح ثابت لأنه ليس في شيء من طرقها متهم ، لاسيما و قد حسن بعضها الترمذي و غيره ، و الله أعلم

@حمديربيع-ه3ظ 5 жыл бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل فيك. هل هذه هي الأمانة . الرجل يسألك عن حكم اللحية تحيد عن الجواب ، وتبين الحق بأدلته ولكن للأسف ذهبت تحقر وتسخر من هدي نبينا صلى الله عليه وسلم ، وتسفه من الهدي الظاهر ولا حول ولا قوة إلا بالله.

@waelabdelwahab3069 2 жыл бұрын

صحيح سيدي العالم الجليل بدليل أن بخلاء المسلمين الذين يتحاشون الإنفاق في سبيل الله يحرصون على اللحية للرجل والنقاب للمرأة ، ويشعرون أنفسهم أن هذا هو الإسلام كله ، وهذا نمط من حب العبادة المجانية التي لا غرم فيها

@ابوعائشةالحلبي-ن8ص 4 жыл бұрын

حلق اللحية حرام أنت تضلل الناس وتضل نفسك اتقي الله

@5555walid 2 жыл бұрын

حرام عليك ياجاهل

@maroocotop4387 Жыл бұрын

ما هو دليلك في كتاب الله

@nacernacer4837 Жыл бұрын

@@maroocotop4387 الدليل من السنة قال الرسول صلى الله عليه و سلم : وفروا اللحى وقال ايضا ارخوا اللحى وقصو الشوارب واعفو اللحى فلا يجوز حلق اللحية

@maroocotop4387 Жыл бұрын

@@nacernacer4837 انا قلت في القرآن الكريم وليست سنة

@nacernacer4837 Жыл бұрын

@@maroocotop4387 كيف انت مسلم ولا تؤمن بالسنة

@محمدأنيس-ز6ص 6 жыл бұрын

وما المانع أن نتشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم ظاهرة وباطنا. الله المستعان

@منوعاتنافعةوهادفة 6 жыл бұрын

سبحان الله .. حينما يسلب الله الفهم من طالب العلم فلا تستطيع أن تفرق بينه وبين الحمار

@annafarid196 6 жыл бұрын

دائما السهل الممتنع مع د مبروك عطيه يا ريت اعرف اكلمك أو اتواصل معك .

@asayedsaleh 6 жыл бұрын

هذا تدليس

@mahmoudelnagar227 5 жыл бұрын

كلام فى الصميم ولكن يا ليت المتشددين يعلموا ان عظمه الاسلام فى وسطيته وسماحته وليس كل البشر واحد هناك من يحب اللحيه ويطيقها ومنهم من لا يطيقها ولا يحبها "لا يكلف الله نفسا الا وسعها " صدق الله العظيم

@جمعهعبدالله-ج4ق 5 жыл бұрын

سبحان الله. وهناك من يحب الصلاة و يطيقها وهناك من يكره اللصلاةولا يطيقها.

@mahmoudelnagar227 5 жыл бұрын

@@جمعهعبدالله-ج4ق هناك فرق بين الصلاه التى هى تمثل علاقه بين العبد وربه وبمثابه عماد الدين من يقيمها فقد اقام الدين ومن هدمها فقد هدم ..... وبين اللحيه التى هى تمثل شكل من الشكليات والله سبحانه وتعالى لا يهتم بالشكليات ولكن الذى يهمه الجوهر والقلوب والاعمال "الا من اتى الله بقلب سليم " صدق الله العظيم ولم يقل سبحانه الا من اتى الله بلحيه او بلحيه طويله وبعدين ما القساوسه والاحبار بيربوا لحاهم والان اللحيه اصبحت موضه بين الشباب الاسلام دين شامل كامل سمح راقى جاء لكل البشر بمختلف سماتهم يراعى الفروق والسمات الفرديه بين البشر "لا يكلف الله نفسا الا وسعها " يعنى نحذف هذه الايه حتى نرضى المتشددين الذين شددوا على انفسهم فشدد الله عليهم هذا والله اعلى واعلم

@جمعهعبدالله-ج4ق 5 жыл бұрын

شكر على روعة اسلوبك في ردك يا اخ محمود ‘ مما لا شك فيه الاصل في كل شئ جوهره ‘ وايضا اعفاء اللحي هو سنة قبل ان يكون موضة كما جاء في الحديث "جزوا الشوارب وارخوا اللحي وخالفوا المجوس" لذا ارى خير لنا ان نتبع السنة ونخرج من التميع وتقليد الذى ماج بنا من قصات الشعر وغيرها... وما تنسى بأن الجوهر غالبا ما تدل على المظهر حتى ولو كان احيانا غير ذالك ‘ نسئل الله عافية وسلامة في دارين.

@mahmoudelnagar227 5 жыл бұрын

@@جمعهعبدالله-ج4ق بارك الله فيك اخى الكريم اتفق مع حضرتك فيما قلت والله المستعان والهادى الى سواء السبيل .

@MAN-eh3cn Жыл бұрын

علي اساس كدة اللي مبتطقش الحجاب تنزعه

@khadraxy 6 жыл бұрын

حلق اللحية حرام في قول الجمهور ومكروه في مذهب الشافعي وانت لاتليق للفتوى كلامك ككلام نسوة ثرثارات

@Burning_on_wood0003 5 жыл бұрын

يتهرب من الفتوي وعطية مبروووك مدلس

@faroukbaha8405 5 жыл бұрын

حرام ههههه

@stofstof5923 4 жыл бұрын

ياشيخنا،،،،نسيت قول الله تعالى أطيعوا الله ورسوله،،قل الحق أو أخرج عن المسؤلية المقدسة إن الله شديد العقاب وسريع الحساب ويمهل ولا يهمل ع من الدار البيضاء