اللهم نسألك النصر في الشمال السوري المحرر واخواننا في فلسطين
@alhazmhzm2095 Жыл бұрын
من مَن حررتوه
@BasmaAbdelraoof Жыл бұрын
يارب اللهم امين
@زهرةالأقحوان-خ5ك11 ай бұрын
اللهم امين يارب العالمين 😢
@جزائريةوأفتخر-م7ن11 ай бұрын
ممن حررتموه؟!
@anasalhariri14311 ай бұрын
@@alhazmhzm2095اخوي شمال سوري محررا من قبل جيش السوري الحر
@Ibr18_720 күн бұрын
اللهم كما نصرتنا في سوريا على الديكتاتور بشار الأسد.. فانصر أهلنا في غزة على ظالميهم يارب.. ❤❤
@NirZid11 ай бұрын
اللهم نسألك النصر القريب العاجل لأهلنا في فلسطين الحبيبه وغز يارب كن لهم معين وسندي يارب ليس لهم غيرك 🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🇵🇸🇵🇸😭😭😭💔💔حسبي الله ونعم الوكيل في القوم الظالمين والكافرين
يارب انصرنا يارب يارب انصرنا لقد تعبنا من القهر والموت كل يوم والمجازر وقتل الابرياء 💔😭😭😭 من غزة
@عبدسلامابوبراهيم11 ай бұрын
اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات اللهم انصر اخواننا في فلسطين وسوريا واليمن والعراق وتركيا وكل المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات اللهم احفظ لي ديني ودين كل المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم
@Safwa_uk5 ай бұрын
تكالبَ عليهم الغرب والشرق لكم الله ياشعب فلسطين مالكم غير رب العالمين
@humblecitizen40842 ай бұрын
و نعم بالله
@soul6181 Жыл бұрын
يارب انصر غزة❤
@esjssehe5469 ай бұрын
عفهقعقهفه❤💜💓💞
@AdabAbsbsn Жыл бұрын
اللهم صلي علي حبيبنا محمد شفيع البشر
@nadasalah43439 ай бұрын
صلِ*
@محمودالابيارى-خ1ن5 ай бұрын
اللهم انصر غزه والمسلمين في كل مكان.
@fatimanacira42566 ай бұрын
ربي يكون مع كل اخواننا المسلمين انشاء الله
@حمزهالاحمد-ك4ل Жыл бұрын
اللهم انصر اخواننا في غزة 🤲🤲
@احمدالاحمد-ض7ط5ق8 ай бұрын
اللهم نسالك النصر لفلسطين
@تغريدابراهيم-و1و6 ай бұрын
ياااااارب يااااارب يااااارب النصر يااارب انك على كل شيء قدير
@sherryhines61684 ай бұрын
النصر يالله للجميع 😢😢
@OmarAbdelazeem-d2q6 ай бұрын
يا رب انصر فلسطين 😢
@asiataghdana4389 Жыл бұрын
حسبنا الله ونعم آلوكيل فيهم يارب 🤲🏻 😢😢😢
@عبدالرزاقابوعبيدة Жыл бұрын
احمد علي سليمان عبد الرحيم » فيم الصمت عن أرض الرباط؟ عدد الابيات : 17 فيم الصمتُ؟ وفيم الخجَلُ؟ والكل يسائل ما العملُ؟ في (غزةَ) مَحرقة تشوي و(قِطاعٌ) أمسى يشتعل في (غزةَ) مَذبحة تُردي وبنو صهيون كم قتلوا في (غزةَ) ملحمة كبرى والفرَقاء بها تقتتل غازٍ في هجمته شرسٌ ومقاومة فيها الأمل والجيرانُ ارتعدوا خوفاً واستنكرتِ الغزوَ الدول والصمتُ العربي مريرٌ والتمثيلية تكتمل وحِصارٌ يستهدفُ شعباً هل غزة هذي مُعتقل؟ والقصفُ يُدمّر أهليها وعليه ستارٌ مُنسدل والتعتيمُ يُخبئ جُرُماً ليس يُحَدّ ، ولا يُحتمل وحقوقُ الإنسان تلاشتْ يا أمتنا أين الخلل؟ في الأعدا؟ أم فينا؟ قولي! قطعاً فينا ، فيمن هزلوا فيمن لم يحترموا دِيناً وبأهل الإيمان اشتغلوا خلي الصمتَ ، وقومي صفاً أنتِ لأهل الخير المَثل لا تعتذري ، أو تلتمسي نصراً يوجده مَن سَفلوا إن يهودَ علينا هجموا فيم الصمت؟ وفيم الخجل؟
@AboodAlhawiofficialChannel2 ай бұрын
اللهم احفظ سوريا 🇸🇾 وشعبها واحفظ وطني فلسطين 🇵🇸 والعالم العربي والمسلمين اجمعين ❤
@جعفرسالم-ش2ح Жыл бұрын
امين يارب العالمين نصرهم نصر عزيزن😢😢❤
@m.l.k12384 ай бұрын
عن معاذ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ قاتل في سَبِيل الله من رَجُل مُسْلم فُوَاقَ نَاقَة، وجَبَتْ له الجنة، ومن جُرح جُرْحًا في سَبِيل الله أو نُكِبَ نَكْبَةً فإنها تَجِيء يوم القيامة كَأَغزَرِ ما كانت: لونُها الزَّعْفَرَانُ، وريُحها كالمِسك». [صحيح] - [رواه أبو داود وأحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه والدارمي] الشرح ما من مسلم يقاتل في سبيل الله ولو بمقدار يسير، كمقدار ما بَيْن الحلْبَتَين، والمقصود بذلك أن تُحلب الناقة ثم تُترك ليَرضع الفَصِيل، ثم يرجع إلى الضَرع فيحلبه مرة ثانية؛ إلا وجبت له الجنة، ومن أُصيب في سبيل الله تعالى، كما لو سقط من على فرسه فجُرح أو ضربة سيف أو غير ذلك ولو كانت إصابته يسيرة، جاء يوم القيامة وجرحه يتصبب منه الدم بَغَزارة، إلا أن لونه لون الزَعْفَران وتفوح منه أطيب الروائح التي هي رائحة المسك. شرح حديث من قاتل في سبيل الله فواق ناقة حرم الله على وجهه النار كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة مَن قاتلَ في سبيلِ اللَّهِ فُواقَ ناقَةٍ فقد وجبَت لَه الجنَّةُ ومَن سألَ اللَّهَ القتلَ من نفسِهِ صادقًا ثمَّ ماتَ أو قُتِلَ فإنَّ لَه أجرَ شَهيدٍ ومن جُرِحَ جرحًا في سبيلِ اللَّهِ أو نُكِبَ نَكْبةً فإنَّها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغزَرِ ما كانَت لونُها لونُ الزَّعفرانِ وريحُها ريحُ المِسكِ ومن خرجَ بهِ خُرَّاجٌ في سبيلِ اللَّهَ فإنَّ عليهِ طابعَ الشُّهداءِ الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2541 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود ( 2541 ) واللفظ له، والترمذي ( 1654، 1657 ) مفرقاً، والنسائي ( 3141 )، وأحمد ( 22014 ) باختلاف يسير، وابن ماجه ( 2792 ) مختصراً. جعَل اللهُ لِمَن يُقتَلُ في سَبيلِه أو يُجرَحُ أجرًا عظيمًا، وفي ذلك يقولُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَن قاتَل في سبيلِ الله"، أي: خرَج مُجاهِدًا الكُفَّارَ وأعداءَ الدِّينِ "فُوَاقَ ناقةٍ"، أي: مِقدار الوقتِ الَّذِي يكونُ بينَ الحَلْبَتَيْنِ، أي بينَ أن يُمسِكَ الضَّرعَ فيَعصِرَه ثُمَّ يَعصِرَه مرَّةً ثانيةً، والمُرادُ به: الوقتُ القليلُ، "فقد وَجَبت له الجنَّةُ"، أي: كان حقًّا على الله عزَّ وجلَّ أن يُدخِلَه الجنَّةَ. "ومَن سأَل الله القَتْلَ مِن نفسِه صادقًا"، أي: طَلَب الشَّهادَةَ في سبيلِ الله مِن قلبِه وأَخْلَصَ لها ولم يَقدِرْ عليها، "ثُمَّ مات أو قُتِل" بدون سَببٍ مِن أسبابِ القِتالِ في سبيلِ الله، "فإنَّ له أجرَ شهيدٍ"، أي: فإنَّ الله عزَّ وجلَّ يُعطِيه أجرَ الشَّهِيدِ كاملًا بتلك النِّيَّةِ. "ومَن جُرِح جُرْحًا في سبيلِ الله أو نُكِبَ نَكْبَةً" والنَّكبَةُ بمعنَى الجُرحِ، وقيل: إنَّ الجُرحَ ما أُصِيب به مِن العَدُوِّ، والنَّكْبَةَ ما أصابَ به نفْسَه عن غيرِ قَصْدٍ، "فإنَّها تَجِيءُ"، أي: هذا الجُرحُ أو تِلكَ النَّكبةُ "يومَ القِيامَةِ كأَغْزَرِ ما كانت"، أي: يكونُ سَيَلانُ الدَّمِ منها كأَبْلَغِ ما يكونُ، "لَوْنُها لونُ الزَّعْفَرَانِ"، أي: أَحْمَرُ يَمِيلُ إلى الصُّفْرَةِ، والزَّعْفَرَانُ: نباتٌ ذو لَوْنٍ ورائحةٍ طيِّبةٍ، "ورِيحُها رِيحُ المِسْكِ. ومَن خرَج به خُرَاجٌ" يَعنِي: القُروحَ والدَّمَامِلَ الَّتِي تُصِيبُ البَدَنَ، وكانتْ إصابتُه بالخُرَاجِ بسببِ قِتالِه "في سبيلِ الله، فإنَّ عليه طابَعَ الشُّهداءِ"، أي: كان ذلك الخُرَاجُ كأنَّه خاتَمٌ مختومٌ به يَدُلُّ على أنَّه مِن الشُّهداء حينَ يُوافِي اللهَ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ . وفي الحديثِ: الحثُّ على الجهادِ وبَذلِ النَّفسِ في سبيلِ الله عزَّ وجلَّ، والترغيبُ في ذلك؛ لعِظَمِ ثوابِه. وفيه: أنَّ مَن جعَل نِيَّتَه في عَملِ شَيءٍ خالصةً لوجهِ الله، أعطاه اللهُ أجرَ ذلك العَملِ وإنْ لم يفعَلْه
يارب العالمين انصر اخواننا في فلسطين يا رب العالمين
@AliaAllham7 ай бұрын
نصرت من عند الله وفتحون قريب
@Saleemessa-mi3nk3 ай бұрын
من دون موسيقى ما الها اي طعم
@UrSiuuu-r3dАй бұрын
غلطان الموسيقى حرام
@sayedmohamd906110 ай бұрын
عبقريه
@hayafakhro Жыл бұрын
حسبي الله ونعم الوكيل 💔💔😭😭
@fethiboumad614411 ай бұрын
النصر لغزة
@ghjklpoiuytred434311 ай бұрын
😢 يا الله
@KarimaKoidri11 ай бұрын
حسبي الله و نعم الطويل
@NoraAnaya-l8u11 ай бұрын
😢💔
@EngNALrashed Жыл бұрын
أتوقع " لفاض " من الفيض وليس " لفظ " من اللفظ
@mixed-media Жыл бұрын
لا أخي، لفظ هي الصحيح لأن هذا تعبير بلاغي معاكس للصمت، والقصيدة عندما نُشرت أول مرة في العام 1930 أتت أيضاً بهذا التعبير ولا يوجد نص مكتوب بالتعبير الذي تقول عنه حضرتك. هي قصيد تصف حال الشاب محمد عبد الغني ابو طبيخ سباعنة وهو ينتظر النائب العام الصهيوني البريطاني بنتويتش في يوم شتاء من العام 1929 أمام مبنى الحكومة كي يطلق عليه الرصاص فور خروجه من الباب. ولذلك أتى في القصيدة البيت التالي: هو بالباب واقفُ والرّدى منه خائفُ فاهدأي يا عواصف خجلاً من جراءتِهْ