نحو تدبر جديد مع المفكر خليد بنعكراش : الحلقة 10 ( قاعدة كتاب أحكمت آياته)

Episode 10
قاعدة كتاب أحكمت آياته - مع المفكر خليد بنعكراش
#خاص_رمضان #نحو_تدبر_جديد #خليد_بنعكراش
#special_ramadan
#ramadan_2022
انتاج قناة أوكاب ميديا 2022
يشرفنا الاشتراك بالقناة , وتفعيل جرس الاشعارات لمتابعة كل جديد ,,
و التواصل مع القناة على وسائل الاتصال التالية :
فيس بوك :-
/ www.okabmedia
الايميل :-
[e-mail]
المحمول :-
01022420222
واتساب :-
01022420222

[@mohammadassaeedtv9427]

بارك الله فيكم .

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@malikamoustafagamea6643]

جزاكم الله خيراً برنامج أكثر من رائع

[@jnabribahous2862]

لكم الشكر الجزيل وبارك الله فيكم

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@nabkahtan2661]

جميل

[@mohamadsweed4987]

بسم الله ماشاء الله جزاك الله خيرا

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info👖

[@saberbenabbes8334]

ربنا أفرغ علينا صبرا و توفنا مسلمين و انصرنا على القوم الكافرين

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@redareda4406]

جزاكم الله خير الجزاء

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@samirbenabdallah9462]

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@samirelzein1978]

هذا الرجل من عباقرة زماننا

[@OKABTV]

شكرا لمشاهدة .. يرجى الاشتراك في قناتنا للحصول على تحديثات منتظمة ... kzbin.info

[@medhammou_m2]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى والبركة للمتقين... برنامج جميل لشهر رمضان المبارك مع القواعد وطرق التدبر والتفكير والنظر والكشف للحقائق ماهو عليه الناس من الشرك بالله و اتباع من فرضه وجعله عليهم الشيطان المريد المطرود... صفة لابليس.. عدو ادم وذريته... حتى يوم يبعثون... ساكتب نص من سورة النساء... وانتم بالقواعد والتفسيرات البشرية... بينوا لنا بعلمكم الجديد او القديم... ماهو هذا النصيب المفروض... البتك والقطع والبتر والطبع على الانعام محرم في الاية... حتى هو جزء من التغيير في خلق الله... ما الفائدة في اللعب باللسان وقواعد الغة بدون جدوى بدون فائدة... النصيب المفروض من الشيطان المريد المطرود... اعظم شرك و تغيير في خلق الله... في نفس الانسان... اين نفوسكم في اجسامكم. قربنا لكم المكشوف.. فاين حقيقة الكشاف والكشف. على مشفاهم من شركهم وظلم انفسهم... من عقيدة.. مغرومين بها.. هل اتبع الناس الشيطان و رفضوا ان ينتهوا من ما بينه الرسول والنص. والله... او صم وبكم وعمي عن كلمات الله... النص والموضوع يشارك فيه كل الناس الجميع وهو مرسل الى اصحاب القواعد والتدبر المعاصر. او القديم.. بسم الله الرحمان الرحيم وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (104) إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا (105) وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (106) وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا (107) يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا (108) هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (109) وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا (110) وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (111) وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا (112) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ ۖ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ ۚ وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا (113) ۞ لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114) وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (116) إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا (117) 🔴 لَّعَنَهُ اللَّهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (118) 🔵 وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (120) أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا (121) (النساء)

[@medhammou_m2]

جوار مفتوح للجميع وللمفكر نحن خلقنا الله بعقول مثلكم.. والله عليم حكيم يؤتي الحكمة من يشاء من عباده وانا اراني الله علم وحكمة في هذا النص... لهذا. حتى لا نتخاصم في قول الله.. وفي ربنا الذي اختانوا انفسهم... لا يجادلونني. ولا اجادلهم.... الا من تاب واستغفر ربه انه غفور رحيم... ستتالمون. وتخشع جلودكم باذن الله تعالى

[@medhammou_m2]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى والبركة للمتقين... سنكتب ثلاث ايات بينات مع نصهم من ثلاث سور... مرتبطة ببعضها البعض. بالكلمة....يفتينكم... ويفتنوك.. وضربتم وما خفي اعظم من العلم... التدبر والتفكير والنظر الصحيح هو دراسة النص... كله.. ليس تاخذ كلمة... والنص مفرق في الكتاب. فاذا لم نعرف الصلوات المفروضة. فكيف تعرف التقصير ولماذا. الله بسر لهذا.. في ضروف خاصة... فهناك اختلاف من يصلي قائم. وقاعد. وعلى جنبه... فهل المريض يصلي مثل الذي بصحة جيدة. وهل الذي في البحر. كما هو في البر. والذي في حرب كما هو في سلم والذي في نعمة كما هو في مطر. بسم الله الرحمان الرحيم ۞ وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (100) وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا (101) وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (102) فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا (103) (النساء) حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ۖ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (239)(البقرة) وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ ۖ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا (73) وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (74) إِذًا لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا (75) وَإِن كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا ۖ وَإِذًا لَّا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا (76) سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا ۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا (77) أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا (79) وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا (80) وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (82) (الاسراء)

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@user-px1nw8xf7s]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بحثت عن جذر كلمة ومعنى بهيمة ولم أجدة في المعاجم نرجو الارشاد

[@mohamadsweed4987]

البَهيمَةُ : كل ذات أَربع قوائم من دوابّ البَرّ والبحر، ما عدا السِّباع والجمع : بهَائم

[@Mr.MahmoudHassan]

يا ترى هيبقى فى الحلقات القادمة توضيح تدبر فعلى عن اشياء فالكتاب تخالف وتتعارض عن ما علمناه او فسر خطأ ؟؟ ام كل الحلقات هى توضيح لطرق التدبر ؟ شكرا جزيلا لفعلا فهمك المدروس العميق الذى لم يكن مجرد ظن بل هو دراسه .. ❤👍🏼

[@noureddinbou3362]

استاد خالد ان عجزت عن تفسير الجبال تمر مر السحاب فلا تنسبها لطيران الارض لقد وضعت قاعدة لتدبر القرآن. الله قال الجبال الجبال وليس الارض

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@ashrafdemerdash9194]

لك الشكر أخ خليد وعندي سؤال من فضلك هل ورد في القرآن مصطلح بلسان عربي مبين معناه (الصلة بين الناس)

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@fouadabdeen1977]

ياريت لابقا تحطو اعلانات لانو شي مقرف الصراحة كل ماشغل شي بطلعلي اعلانات والله عيب

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@erraimehdi7763]

الحمد لله قال تعال كتاب أحكمت آياته تم فصلت من لدن حكيم خبير فهل الأحكام من لدن اسم الله الحكيم فقط ام باسَميه الحكيم الخبير وهل الأحكام كان باسم الحكيم فقط وان التفصيل كان باسمي الحكيم والخبير. ولذلك قال الله كتاب أحكمت آياته تم فصلت. ولم يقل أحكمت آياته وفضلت

[@user-gq3uv7fs1e]

كيف عرفتم الله هل عرفتوه بمحمد ام عرفتم محمد بالله

[@erraimehdi7763]

@@user-gq3uv7fs1e هل تسأليني كشخص ام كمجموعة. اني اعرف الله بأسماء وكلمة الله هي ألان وهو انالكيان الهمزة نف الكيان الهاء

[@erraimehdi7763]

@@user-gq3uv7fs1e أعلم الله من كتابه ومن قوله وان لنا الكتاب تبيانا لكل شيء وقوله تعال لموس اني انا الله لا الاه الا انا فاتبدني وابن الصلاة لدكري

[@user-gq3uv7fs1e]

@@erraimehdi7763 وكيف علمت بعلم الغيب وهو القاءل سبحانه انه لايظهر على غيبه احد الا لمن ارتضى لرسول او امام

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@medhammou_m2]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى والبركة للمتقين... رسالة الى بن غلداش. كتاب القرآن العظيم فيه نصوص... مثلا نص تشريع فرض الصلاة.. والكيفية والمقات... والوقت في اية الليل والنهار. وبالكتاب المبين الموقوت. وبالسجدات. هذه النصوص.. اما في نص متكامل في سورة واحدة ومنها ايات بينات اخرى مفرقة.. في سور اخرى.. لكنها تابعة الى نص الصلاة. فكل اية ونص بعلمها... في الاخير تتحصل على دين وشريعة كاملة صفية نقية لا شرك فيها ولا تغيير ولا تحريف... ولهذا لم اجد الفيديوا التي تكلمت فيه عن تقصير الصلاة لان العنوان.. في لافتة و كلام اللسان في موضوع اخر.. كيف نتدبر... نتدبر في فهم كلمات الله التي فيها متشابه.. ..وليس معناه ذالك الشبه. مثلا مثل بيت العنكبوت.. مثلا نملة. هدهد... هنا الناس فسروا فيما يعيشونه. من شبه.. التدبر هو عليك ان تعرف مثلا موضوع الصلاة كاملا من 114 سورة. وتعرف الايات البينات والنص والايات البينات المفرقة. والايات البينات المحكمة التي تشرع والتي تفصل.. وتبين اية التشريع. لهذا التقصير.. في الصلاة الحقيفية التي في الكتاب... موجودة اما عن الصلوات المفروضة هذه التي متداولة في الوسط الشعبي ورث. فكيف تقصر منها وهي ثلاث دقائق فقط الصلاة لها اوقات معينة في اية الليل والنهار ولا تجمع ابدا.. فمن فاتته. لا تعوض. عليك بالنافلة الليل. التي بينت في سورة الاسراء. الصلاة لها طرف لكل طرف حدود. حد بداية ونهاية... نعطيك مثال واحد طرف هو العشي او الاصال... بدايته لدلوك الشمس ونهايته قبل الغروب... فكيف تعرف طرف من طرفي النهار الذي ذكر في سورة هود... تجد نصف التفصيل في سورة الاسراء والنصف الاخر مفرق في سورة ق. و طه. التدبر والتفكير هو عليك جمع كل الايات البينات في الكتاب وتجمع النص... وتنتج وتتحصل وتستنتج دين يبين صلاة. او حج. او صوم. او نسك... او حكم في التركة والورث او في الطلاق او في عقوبة لزاني والزانية. اما تتدبر من نفسك ومن هواك ومن معاجم ومن ما فاله فلان عن فلان سمعت فلان او عن ما فسره فلان. بلسانه فهذا خطا كبير... حتى لو اردت تدبر كلمة. ستجد قاموس... من الكلمات.. تبين لك ظاهر وباطن الكلمة... من الكتاب. الله الرحمان بين قال ذالك الكتاب لا ريب فيه... لا ظن ولا وسواس ولا خوف ولا شك. فيه يقين وثقة... واطمئنان.. لانه صراط مستقيم. الضرب في الارض... فيه عمل. مهاجر. مسافر لغرض... حرب... حتى يتعلمون الناس الصلاة وايات تشريعها وايات تفصيلها. ويعلمون كيف تقام. ولماذا تقام فرد وجماعة... وميقاتها ثم. ننتقل الى التقصير فهناك تقصير بين الراكب والراجل. وبين اية الليل والنهار. وبين الخائف والمطمئن وبين الذي في البر والذي في البحر وحتى في الجو. فاذا كانت مدة الصلاة اربعون او خمسون او نصف ساعة... التقصير تقرا سورة او سور صغيرة ويكون التقصير خمسة عشر دقيفة او عشرة دقيقة. طول ااسور.... قصر السور. وااصلاة تتلوا ترتيل منتظم للكتاب. لان الصلاة كتابا... ليس ايات او اية او سورة قصيرة... كنابا موقوت... كتابا كل السور المنزلة. باستمرار.

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@mohammedkac2893]

النسخ هو نسخ الكتب السابقة بالقران على قول بعض العلماء.

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@atikaben1683]

بارك الله فيكم.

[@OKABTV]

شكرا لمشاهدة .. يرجى الاشتراك في قناتنا للحصول على تحديثات منتظمة ... kzbin.info