念佛以外，还有好办法来预防魔病吗？阿弥陀佛的接引像，是坐著，还是站立？念佛一定要兼念观音菩萨嗎？念佛不吃素，临终能够往生吗？

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4 ай бұрын

李炳南居士《淨土法門疑難問題解答》www.fodizi.tw/qt/libingnan/157...
《净土法门疑难问题解答》第2集
22.‘礼拜’团体生活不很方便，念佛不能合掌高声，只能默念，有时候取出身上带的小佛像，合掌点头，是否和大礼拜的功德相同？
佛法注重心诚，在团体生活中，不很自由，可以方便。默念更能收心，心诚点头，同样有功德。念佛即是念心，不在于形式，只要净念相继，即是供养诸佛，即是报佛恩。
23.近来听说一件事，有一个佛教徒，修行多年，忽然被欲尘熏染，他到临终是否有障碍？
由净入染，就谈不上往生了。念佛只能前进，正是逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻，如果由净入染，则前功尽弃。一切功夫要看临终最后一念，既然由净入染，必在六道。所谓临终十念即能往生，功夫都在平时积累。大恶人临终十念即能往生，是前世善因萌发所致，不能有这样侥幸的心。
24.念佛方法有多种，可不可以两种兼行，例如持名和观想并行？
观想和持名并行，古人有很多先例。但自从莲池大师以后，就只采用一种方法了。因为这样容易做到一心不乱。
25.印光大师文钞中劝人念佛，要兼念观音菩萨，以祈祷消灾免难，难道念佛不能消灾免难吗？
一句阿弥陀佛能够消除八十亿劫生死重罪，哪里有不能消灾免难的道理。但念佛就要发往生西方极乐世界的大愿，如果存有其他想法，心念就不能专一。印光大师的话本来是针对那些了脱生死心情不够迫切的人来说的，如果果然念到不为外界所干扰，八风吹不动，还用担心有什么灾难吗？
26.周利槃陀伽，根性下愚，为什么释迦牟尼世尊不教他念阿弥陀佛，而教他念扫帚呢？
释迦牟尼佛教化众生，没有一定的模式，一眼看见扫帚就信手拈来，其中却有不可思议的深刻含义。周利槃陀伽念扫帚两个字，都记前忘后，何况念南无阿弥陀佛六字洪名呢？虽然是念扫帚，因为周利槃陀伽勇猛精进，一心念诵，妄念不起，暗合道妙，即是三昧境界，正是一把无相扫帚，扫去心中凡尘。
27.道高一尺，魔高一丈，魔力这样强大，平时除念佛以外，还有什么好办法来预防魔病吗？
定力和戒德，足以击退魔障。戒、定、慧叫做三无漏学，因戒生定，因定开慧。
28.平时不信佛，也不敬佛，临终遇到善知识助念，这个人不知道念佛的道理，他能够往生吗？
立即发出信心，随教随念，就能往生，否则没有多大利益。
29.念往生咒和念阿弥陀佛的意义有什么区别？
往生咒和阿弥陀佛的功用没有什么差别，只不过繁简难易程度不同罢了。
30.如果在卧室或者在厕所里，不管是出声念佛，还是心中默念，是不是不恭敬？
卧室可以出声念佛，但是躺下以后，只宜默念，不能再出声念。在厕所里，也只适宜默念，不宜出声。这里不存在不恭敬的问题，因为大小便是不可避免的，而卧室又是经常生活的地方，念佛要念念相继，怎么能够停下呢？在不洁净的地方，就可以采用默念的办法。
31.听说某居士专念阿弥陀佛，不念其他，连观音菩萨也不念，这样的修法是否可行？
单刀直入，未尝不可。
32.阿弥陀佛的接引像，是坐著，还是站立？
接引像是站立的样子，象征急引终生远离娑婆世界，哪里还能坐等呢？
33.念佛希望往生西方极乐世界，是不是贪心？
哪里能说是贪心呢？求生西方，是为了得道后再回娑婆世界，普度众生。但是，如果认为往生西方，是为了享受富贵，则与弥陀本愿相违，即是贪心，如此便难往生。
33.经上说，自心是佛，那么我一心念自己的名字，是否可以成就？
念心当然可以成就，但名字与心不同，念它恐怕会增加我见。果然不起分别心，例如采用数息或参话头的办法，未尚不可。但这些办法是靠自己的力量了脱生死，与净宗念阿弥陀佛的圣号，两种力量相互感通，完全不同。上面不是说周利槃陀伽念扫帚都得到了解脱吗？但周利槃陀伽遇正法时代，即是殊胜因缘，勇猛精进更非一般人可以比拟，他的办法岂非人人可以仿效，末法时代的人更是望尘莫及，所以真修行人，还是老实念佛，莫换题目为好。
34.家庭事情多，念佛的正课时间少，散念或默念的时间多，能够成就吗？
果然心中经常默念，持之以恒，就容易进入念佛三昧境界，哪里有不能成就的道理？
35.正课念佛回向以后，再念大悲咒和其他的经典，不知是否妨碍正课？
回向以后，再有念诵，那出属于另外的愿望，只要不违背净宗的旨意，一切功德都回向西方，就没有妨碍。
36.看小说，看电影，唱戏，听戏，都能达到忘我境界，一心不乱，请问这种一心不乱和念佛的一心不乱有什么分别？
近来的小说、电影、戏剧品味一天天低劣，不外乎诲淫诲盗，悲欢离合，观众一看，便生喜怒哀乐，如醉如痴，如此心动神移，那正是堕落的表现，怎么能说一心不乱呢？这种污染的心和念佛的一心不乱，怎么能够相提并论呢？净宗一心不乱是净念相继，离开世俗的污染，放下万缘，八风不动，心如止水。但是，所谓心如止水，并不说心如石头，是非不分。真正的艺术是对真善美的歌颂，是对假恶丑的鞭挞，能够净化人的心灵。所以我们并不反对去欣赏真正的艺术（欣赏的同时，也是念佛的过程）。佛教本身也常常用艺术形式表现出来。例如唐朝的佛教变文，即开辟了通俗小说的先河。敦煌石窟等雕塑，更是艺术的瑰宝。佛教梵乐，是陶冶情操的重要手段。
37.承蒙指示，念佛不必观想，但我念佛时，思想不能集中，有什么好办法对治吗？
佛号发于心，出于口，入于耳，再印于心，要使它清清楚楚，一字不走，周而复始，这样就能做到思想集中。如果仍然不能集中，就可以采用计数的办法。一气念三句，再一气念三句，最后念四句，一共十句。这种计数方法，最容易集中思想。例如银行职员点钞票，速度就如秋风扫落叶，但数目却清清楚楚，不会混乱。
38.念佛不吃素，临终能够往生吗？
有助念者就可以往生，但还是练习吃素好，‘不结冤孽债，临终无障碍。’如果没有条件吃素，就可以方便吃五净肉。
39.念佛念到临终重病，非常痛苦，不能念佛，能够往生吗？
临终的时候，是关键的时候，不能念佛，心即颠倒，怎么还能往生呢？在这个时候，可以请同道来助念，这样就能稳当。
40.平素按时念佛，并不间断，如果突然遇到灾难，例如被汽车撞死，不能念佛，能够往生吗？
念佛到一定境界的人，不会出现这样的奇祸。为了防止万一，平素应当练习第一念先念佛。什么叫做第一念先念佛呢？用心工作完成时初换的念头，睡醒时初起的念头，应当念佛。如果形成了习惯，那么即使突然被汽车撞死，神识受惊而昏迷，但中阴身出现以后，惊定念起，这时依靠平时念佛的习惯，第一念先念佛，中阴身就能往生。
41.念佛没有断五戒，没有断淫欲，能够往生吗？
虽然没有受五戒，但是能够自动戒杀、戒邪淫，信愿具足，也能往生。因为净宗带业往生。不过，仍旧要在力所能及的范围内约束自己，这样就更有把握了。
42.贪嗔痴三毒，只能戒贪痴，唯有脾气难改，不能忍辱，能够往生吗？
是否能够往生，前面已经说了很多理由了。只有时时练习忍耐，临终才不会遇到恶缘。嗔心不改，有时就会出大问题。例如王某一生修行，临终的时候，旁边的人用拂赶蝇子，误打到他的面上，就生嗔心，因此堕落为蛇身，应该引为借鉴。
43.自己念佛，但家里人有另外的人生观、世界观，每逢念佛听经时，就受到阻碍，如此下去，临终能够往生吗？
家里人阻碍，那是前世的业缘所致。应该平心静气，慢慢引导，不可发脾气。只要一心祈祷佛菩萨加持，总有一天会转化。佛陀为了度一个众生，多劫受苦，我们要学习。真正做到持之以恒，还用担心不能将逆缘转化为助缘吗？
44.佛到临终时，出现瑞相，当然可以证明已经往生，但是毫无证明，是否也往生了？
瑞相证明，分为别人看见和自己看见两种。由别人观察，没有一点瑞相，往生恐怕就靠不住。如果由自己观察，就不必见佛闻香闻乐等等。因为六根当中，意根作用最大，只要心中有佛，就是正念分明，决定往生。真念佛人不追求出神通，只是一心往生求解脱。若有贪心，易入魔障。所以对于念佛人本身就不要去追求瑞相，一旦净念相继，临终自然会有瑞相，不求而自来。
45.信愿坚固的人，临终没有人助念，是不是一定能够往生？
临终的时候，痛苦昏沉，一念之间，至关紧要，如果内心颠倒，或者外有恶缘，就坏了大事了。请人助念，就可以防止这两桩事情的发生。但助念团并不是到处都有，所以平时佛化家庭，广结善缘，就非常重要了。
46.因为平时念佛熏染，中阴身突然回忆起了佛号，可以往生吗？
古德的著作中，有中阴身往生的说法，但这个人的念力如何，大有问题，中阴身是否能够回忆佛号，就更成问题了。因此要在平时养成净念相继的习惯，不要有在死后侥幸取胜的想法。
47.往生西方是幻生，还是真生？
真如本体，无始无终，不增不减，离此生彼，实际上并没有生灭，说幻不幻，说实不实。从色身来说，如果怀疑西方极乐世界是假的，那么我们生活在这个娑婆世界，四大假合的身体，哪一处是自己呢？难道这皮包骨头的臭皮囊就是自己吗？
48.念佛是否要记数？
记数的办法很好，一能集中思想，二能防止退心。
49.念佛时脏腑感觉清凉或者温暖，不知是凶是吉？
念佛是修心，是为了转凡识成圣智，假合的身体，偶然感觉冷暖，是呼吸变化所致，与吉凶没有关系，不要去想那些无关紧要的表面现象。
50.有时梦中诵经念佛，一字一句，清清楚楚，毫无杂念，这种安静的境界是平时没有的。这个时候还明明知道是在梦中念佛，甚至希望继续念下去，不愿醒来。这样的梦好吗？
梦中能够念佛，不现其他的境界，这是念佛渐渐能够专一的好现象。梦中能够念佛当然很好，但醒来仍旧净念相继，就更好了。
51.普贤菩萨听了净土法门以后，就发了十大愿王，导归极乐吗？
可以这样说，如果没有听到净土法门，怎么能够发愿导归极乐呢？
52.净宗以外的其他经典不去作功课念诵，只作参考，可以吗？
修行贵在专一，参考不妨广博，不专一净功难以成就，不广博道理难以明了。一旦选择了净土法门，就要矢志不渝地去努力修行，但是净土是怎么来的呢？又应该怎么修行呢？这就需要我们广博学习佛教经论，没有三藏经典作指路明灯，修行就会变成盲修瞎炼，误入歧途，不可不慎啊！所以念佛与研经同样重要。
静雅佛音, [2/22/2024 8:13 PM]
53.在家人娶妻生子，传宗接代，夫妻之间为正淫。在发生关系时，竟然圣号浮现于心头，像一个轮子一样转动，这时正是不念而自念。正在三业不干净的地方，圣号突然出现，应该怎样观想？像这样的问题，本来不敢启问大德，恐怕猥污佛学问答。但是想到后学有这样的问题，其他道友也一定有这样的问题。所以坦率地冒昧求问，请能解答。
此时此景尚且能够不忘净念，可见平时用功之深。为了避免不恭敬，应该赶快转念。例如宝树莲花、楼阁金池，都可以观想。这样虽处秽境而不失净念，像莲花一样出污泥而不染，就不存在不恭敬的问题了。请你仔细体会其中的意思。

Пікірлер: 83

@user-bu5on9oj4y 4 ай бұрын

南無阿彌陀佛🙏

@wallacebmx5 4 ай бұрын

感恩師兄慈悲分享感恩李炳南老居士慈悲開示阿彌陀佛🙏

@benjaminluke226 4 ай бұрын

南無阿彌陀佛🙏感恩老師分享李炳南老人的念佛修行各種問題的答案🙏老人家是現代人，對我們現在的生活方式和思想行為最了解🙏很好的教學而非教條🙏阿彌陀佛🙏

@user-hu6qs4sc2p 4 ай бұрын

感恩分享，南無阿彌陀佛

@chaihuattan973 4 ай бұрын

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

@winniykan3029 4 ай бұрын

南无阿弥陀佛

@user-tw4tw8lc1r 3 ай бұрын

感謝靜雅師兄分享，隨喜讚歎，南無阿彌陀佛合十。

@mind001kuo 4 ай бұрын

阿彌陀佛

@lamloiyee4218 4 ай бұрын

阿彌陀佛，阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏

@hsiuchu2647 4 ай бұрын

感恩靜雅師兄❤阿彌陀佛🙏🙏🙏

@MeimeiLo-ft4ye 4 ай бұрын

感恩静雅师兄分享随喜赞叹南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

@user-gb7mn7bp8k Ай бұрын

南无阿弥陀佛🙏

@thuando3306 4 ай бұрын

信佛念佛，願生彼國。南無阿彌陀佛。

@yeemanchan2498 4 ай бұрын

阿彌陀佛🙏🏻

@gkkong1651 4 ай бұрын

南無阿彌陀佛 🙏感恩分享

@henrychoi7439 4 ай бұрын

感恩！阿彌陀佛🙏🙏🙏

@wanyipyuen6138 4 ай бұрын

南無阿彌陀佛

@KETLINkon2330 4 ай бұрын

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛感恩靜雅師兄🙏🙏🙏

@chromebook1452 4 ай бұрын

感恩靜雅師兄分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏 靜雅師兄慈悲🙏🙏🙏

@Daystarblessings 4 ай бұрын

謝謝分享，您的視頻很棒❤❤❤

@leontoh591 4 ай бұрын

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

@thoingchan6692 4 ай бұрын

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

@user-ur9nb7sh2g 4 ай бұрын

阿彌陀佛❤

@tanmayhoon6085 4 ай бұрын

感恩Jing Ya 师兄阿弥陀佛🙏🙏🙏

@user-xf5zv1tw8o 4 ай бұрын

阿彌陀佛!！！！

@neokianweejimmy4739 4 ай бұрын

Thank you so much Master Jing Ya 🙏💐

@user-vx3hg7yi9q 4 ай бұрын

求生往淨土，為回娑婆世界渡衆生。一句阿彌陀佛可消八十億生死重罪。淨土法門可帶業往生，修佛是修心，放萬緣，結善緣，不貪，瞋，痴。戒定慧是三無漏學。感恩師姐開示，南無阿彌陀佛。

@user-vw1xk8wh7u 4 ай бұрын

感恩南無阿彌陀佛感恩南無觀世音菩薩

@user-ku4yr5br8c 4 ай бұрын

感恩靜雅師兄無私分享，為大家解惑！阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛！ 🙏🙏🙏

@feilufeilu 4 ай бұрын

感恩靜雅！阿彌陀佛

@user-kk2bg3jp4g 4 ай бұрын

一心一意！專心念佛，心是西天，道合自然，安祥而去。南無阿彌陀佛。🙏🙏🙏

@cheongsiewkin5747 4 ай бұрын

阿弥陀佛🙏感恩顶礼❤

@caiby48 4 ай бұрын

阿弥陀佛👍😁👍 念佛法门是诸佛赞叹简单容易快速稳当可靠，唯一法门依靠佛愿力与佛菩萨加持。念佛法门往生极乐不离日常生活，心存佛念不起贪嗔痴而事隨份随力积德养性。阿弥陀佛

@user-gs6th5iy4i 4 ай бұрын

阿弥陀佛🙏🙏🙏

@richardwong9092 4 ай бұрын

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

@user-ei6jt3pg5o 4 ай бұрын

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏

@jennywang9517 4 ай бұрын

kzbin.info/www/bejne/nGi6XoJ-mtadidUsi=aclD1Elvecz9ZJX8 請所有念佛求往生的師兄姐們，務必點開這視頻，淨土法門，真實不虛，這老菩薩2024/3/2,在台灣，預知時至，坐著往生，給大家信心，南無阿彌陀佛🎉❤

@AMTF18 4 ай бұрын

常「佈施」得財福祿壽哪怕只是一點點，因小果大，小種子可長大樹，有「捨」有「得」，因果真實不虛。常念佛南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏*♾️️ 誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛供養法供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️

@user-te9lt3bx3h 4 ай бұрын

南無阿隬陀佛🙏感恩静雅師兄

@user-ig3op5wb3h 4 ай бұрын

感恩，南無阿彌陀佛

@user-yt4wc7sg3y 4 ай бұрын

南無阿彌陀佛❤

@user-qf3ie8qt7j 4 ай бұрын

法佈施南無阿彌陀佛

@ericliu2708 4 ай бұрын

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

@kongwahgan2644 4 ай бұрын

感恩师兄分享🙏 南无阿弥陀佛🙏 南无阿弥陀佛🙏 南无阿弥陀佛🙏

@hiukwankwok9877 4 ай бұрын

早安.南無阿彌陀佛！[玫瑰]

@user-ju7yy8tt9w 4 ай бұрын

👍😌🙏

@user-kg9ys6dm1l 4 ай бұрын

感恩靜雅師兄分享🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

@bsq6779 4 ай бұрын

阿彌陀佛🙏

@user-gx2if6lw2s 4 ай бұрын

🙏🙏🙏感恩！静雅师兄,南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

@Xinjingtu 4 ай бұрын

《净土宗的信願行是什麽？往生正因是什麽？念佛妄念多怎麼辦? · 印光大師文鈔白話解》修持淨土念佛法門，應當以信願行三法為宗旨。信，應當深信佛力。阿彌陀佛在因地中，發四十八願，願願度眾生，其中有“念我名號，不生我國，誓不成佛”。現今阿彌陀佛因圓果滿，所以我今念佛，必得往生。其次深信佛力慈悲，攝受眾生，如母親憶念孩子。孩子若憶念母親，如母親憶念孩子那般深切時，一定能蒙佛接引。其次深信淨土法門，如永明禪師的四料簡所說。比起其他法門，其中的大小、難易、得失，迥然不同。即使有其他師父，稱讚其他法門，也不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修其他法門，也不退轉，這才是所謂的真信啊！願，願在此生，誓願往生西方。不取多生修習，在穢土中頭出頭沒，從迷入迷。又願往生西方之後，還要回到娑婆世界，度脫一切眾生。行，真實依教起行。《大勢至念佛圓通章》中說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”由此則知念佛之法，應當都攝六根。都攝六根之前，尤其應當先收攝二三根。二三根是什麼呢？就是耳、口、心。將“南無阿彌陀佛”六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍微有不分明的地方，就是不真切而有妄想（只念不聽，容易生妄想）。（文鈔三編《淨土法門說要王求是龔雲伯記》）我(大師自稱)按照《觀無量壽佛經》中所說，淨業正因有三點。一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，這四種屬於世間善法。二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，這三種屬於戒律善法。三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，這四種屬於智慧善法。前面二種，是大是小隨各人發心，這第三種就唯獨屬於大乘。這十一件事，或者全部做到，或者一半。乃至做到一件事，以深信願，迴向淨土，都得往生。（《印光大師文鈔》陳聖性貞女貞孝淨業記）所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。（文鈔三編《復拜竹居士書三》）都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》) 念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。（文鈔續編《復又真師，覺三居士》）念佛時心不能懇切，是因為沒有深切體會到娑婆世界的痛苦，極樂世界的快樂罷了。如果想到人身難得，中國難生，佛法難遇，淨土法門更為難遇，而人若不一心念佛，一氣不來，一定隨宿生今世的最重惡業，墮落三途惡道，長劫受苦，完全沒有出離的日子。這樣一來，想到地獄的苦，就會發菩提心。菩提心，就是自利利他的心。這個心一發，就如機器受電，如火藥加硫，它的力量很大，而且迅速。其消業障，增福慧的力量，不是平常福德善根所能比的啊！（《文鈔·复陳慧超居士書》）信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。（文鈔三編《復明性大師書》）願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏

@jennytan2301 Ай бұрын

念南無阿彌陀佛聖號的功德利益有人以為，念佛法門是老年人修的，是消極送死的，是臨終用的。這些都是片面的、錯誤的理解。本來我們自心就是佛，念佛是念心，就是“是心作佛” 。“投佛號於亂心，亂心不得不佛(佛心)。” 夏蓮居居士說得好：“彌陀彌陀直念去，原來彌陀念彌陀。” 可見，一句佛號，就能了脫生死，出離輪回，往生淨土，圓證菩提，實在是捷徑中的捷徑。還有一點必須明確，念佛不只是臨終得大利益，生前就得大利益。印光大師說，一切事都可以念佛求成就，除了做壞事以外。本文所列舉的念佛現世獲得的十種殊勝功德，概括得比較全面。這些都是佛陀親口開示，從佛經中摘錄出來的。佛無妄語，千萬不要懷疑!為便於初機閱讀，謹作膚淺解釋。如有不當，敬祈指正。一、常得一切天神隱形守護。天道中的一切天神，都尊重佛法。我們念佛的功德，必然感動天神，歡喜讚歎，冥冥中加以保護。因此，念佛的人，不求消災免難，自然消災免難;不求家庭平安，家庭自然平安。這對念佛的人來說，不過是現世獲得的小利益。對天神說，也是積累功德，雙方均有利益。二、常得一切菩薩常隨守護。菩薩的任務，就是上求佛道，下化眾生。所以時常分身無量，遊化十方，普度有緣。念佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，一心稱名，是向佛菩薩發出的呼救聲。所以古德說：“生死海中，念佛第一” 。稱名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄凶化吉，離苦得樂，這就是果。古往今來，許多有緣眾生，由於遭受厄難苦惱而稱念名號，由於稱念名號而轉危為安，也由於獲得念佛的利益，而生信發願，求生淨土，見佛聞法。“先以欲勾牽，後令入佛智” 這是菩薩化度眾生的善巧方便。.

@hrilu2176 4 ай бұрын

願大家念佛生歡喜心，歡喜心生淨土！ kzbin.info/www/bejne/j5uukJKrrZKhracsi=X7Gh4uPaU76oe_FN

@user-wg5xg7um9u 4 ай бұрын

是坐著，還是站立？有關系嗎？只要能接引，躺著也行。“諸相非相，即見如來”。

@huboran 4 ай бұрын

13:45 这里应该是闻“乐(yue)”吧，如天乐等

@user-dm1kc9le1f 4 ай бұрын

八萬四千種法門，各個有本事戰勝心魔

@user-pj1pb3cg5r 4 ай бұрын

眾生奇怪的問題真是無量😅

@user-gq1ow5yw8o 4 ай бұрын

🙏📿🪔

@kunzang5136 4 ай бұрын

擬与静雅老师联络，呈交故事做视频，或她一起学习佛法：欢迎大家呈故事，特別亲身经历分享。她会选合适的做视频。有微信呈mimi5068.其他办法看下面。静雅佛音並無賣任何物品。任何以静雅佛音名义賣产品，与静雅無关。某些视频点击题目会示本视频文稿。请轉发给不能上KZbin油管如中国的亲友， 1.静雅佛音纲址www.jingyafoyin.club 2.微信平台邀你进群与静雅师兄一起闻思修 Topic: 靜雅佛音的個人會議室 Join Zoom Meeting us02web.zoom.us/j/2915942385?pwd=bkhtRlNxL3E3SnZCTU1oSFNHcHJNQT09 Meeting ID: 291 594 2385 Passcode: 0 共闻:上zoom纲课；学习群内净空老法师传承的开示。共思:硏讨佛理。共修:助念，领念，每周佛七自念报數。加入静雅佛音Telegram TG组 HTTPS://t.me/mimi5068； Facebook, 臉書 HTTPS://facebook.com/groups/mimi5068 找静雅老师Line: Jyfy 不然微信mimi5068或耐心等电郵回复Jingwelker@gmail.com 有技术问题可电郵kunzang9@hotmail.com

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与静雅老师联络，呈故事做视频，一起学习佛法：欢迎大家呈故事，特別亲身经历分享。她会选合适的做视频。有微信呈mimi5068.其他办法看下面。静雅佛音並無賣任何物品。任何以静雅佛音名义賣产品，与静雅無关。某些视频点击题目会示本视频文稿。请轉发给不能上KZbin油管如中国的亲友， 1.静雅佛音纲址www.jingyafoyin.club 2.微信平台邀你进群与静雅师兄一起闻思修 Topic: 靜雅佛音的個人會議室 Join Zoom Meeting us02web.zoom.us/j/2915942385?pwd=bkhtRlNxL3E3SnZCTU1oSFNHcHJNQT09 Meeting ID: 291 594 2385 Passcode: 0 共闻:上zoom纲课；学习群内净空老法师传承的开示。共思:硏讨佛理。共修:助念，领念，每周佛七自念报數。加入静雅佛音Telegram TG组 HTTPS://t.me/mimi5068； Facebook, 臉書 HTTPS://facebook.com/groups/mimi5068 找静雅老师Line: Jyfy 不然微信mimi5068或耐心等电郵回复Jingwelker@gmail.com 有技术问题可电郵kunzang9@hotmail.com