OBROLAN JAWA SUNDA

[@embangoppo6218]

Salakanagara di Pandeglang Ustad ,,🙏🙏

[@bismanaufa5618]

0:59 mulai

[@arjilmabduljabbar4269]

Semoga sentimen2 kesukuan antar suku di indonesia hilang sepenuhnya, sebagai contoh saat saya merantau di jogja kesan pertama dilihat teman2 dr sunda itu lucu krn logatnya beda, begitupun sebaliknya teman2 dr sunda ngetawain logat saya btw saya dari jatim, salam persatuan 😁😁

[@RickyNSas]

Mantap akhirnya Ust Salim bisa mewawancarai Mang Ayod

[@mangayod412]

HAHAHAHHA, teu kitu ah...

[@yetinurhayati3528]

Duh hanjakal naha mang ayod naha salakanagara di ciparay sanesna ka arah bogor

[@alfadilchannel817]

13:34 saya orang sunda asli, pernah tinggal di daerah ciparay kab. Bandung, ikut menyimak.. 🙏🏼

[@dildaar-ahmad-dartono]

salah bahasan itu, ustad salim lagi bahas jaman hindu awal yaitu salakanagara di barat jawa barat di tahun2 ke-200-400 masehi. Dipati Ukur yg di ciparay itu tahun 1600an. waduh, jauh banget.

[@giesulizm]

Seruuuu pembahasannyaa..

[@budiraharjo_tmg2077]

Masya Alloh....sy jd nostalgia waktu tinggal di Bandung dan sering jln2 ke Sumedang

[@smpnegeri203jakarta6]

luar biasa

[@suryanasalil774]

Ust. @Salim A. Fillah , dari beberapa literatur yang ana baca; Sumedang Larang dibawah Prabu Geusan Ulun adalah penguasa wilayah Jawa Bagian Barat pasca Kerajaan Pakuan Pajajaran jatuh. Saat yang bersamaan belum ada penamaan Tasik maupun Tasikmalaya. Yang ada Sukapura, yang merupakan bawahan kerajaan Galuh di timur dan Pajajaran saat pusat pemerintahan kerajaan dipindah ke barat di Pakuan (Bogor). Setelah Sumedang Larang menyerahkan wilayahnya sebagai bagian dari Mataram, Sukapura menjadi selevel kabupaten. Pada akhir abad 19 terjadi letusan Gunung Galunggung yang dashyat hingga material vulkanik membentuk banyak bukit di area Sukapura. Pasca letusan itu Sukapura berganti nama menjadi Tasikmalaya. Seiring dengan waktu kabupaten tersebut dipecah 2 dengan Ciamis.

[@suryanasalil774]

Tahun 80an di Singaparna, sesepuh masih biasa bilang "Ka huma" (ke kebun) padahal mereka pergi ke sawah. Mungkin bisa jadi bukti bahwa budidaya lahan basah memang bukan budaya orang sunda (singaparna) :-)

[@suryanasalil774]

Di Kampung ana ada makam yang menurut sesepuh kampung merupakan Makam dari Syekh Mbah Wilis. Bisa jadi almarhum berasal dari sekitar Gunung Wilis - Jawa Timur, yang kemudian berdakwah hingga sampai ke kampung ana. Wallahu a'lam...

[@dildaar-ahmad-dartono]

@@suryanasalil774 memang benar di jawa barat banyak dai dan pendakwah asal jawa, sebelum jaman kompeni belanda.

[@gibrannicholau3447]

Lucunya, bahasa Jawa Kuna/Kawi juga (dugaan sementara, mengingat tak ada alat rekam saat bahasa ini dituturkan sebagai bahasa utama) juga mengenal bunyi 'eu', diwujudkan dalam aksara Jawa paugeran Mardikawi dan aksara Kawi/Buda dengan pĕpĕt + taling, yang ditransliterasi standard Jawa Kuna menggunakan ö. Contoh dari Kakawin Arjunawiwaha: "ONG sĕmbah ning anatha tinghalana de Trilokha sarana, wahya dyatmika sembahning nghulun i jöng (baca: jeung) ta tan hana waneh..." Terjemahan bebas: Om, sembah kepada Paduka Penguasa Alam Semesta yang bertajali di Bumi. Lahir-batin sujud dari hamba pada kaki (jöng) Paduka, tidak mendua kepada sembahan lain..."

[@dianafitrilathifah6996]

Ya Allaah kangen majlis jejak nabi,,,,

[@apongsittikomariyah6875]

Alhamdulillah..ibu bangga aa bisa ngobrol dengan ustad Salim semoga silaturahmi tetap terjalin tambah sholeh..aamiin

[@mangayod412]

Pun biang ieu tadz,

[@yanuarardiansyah1152]

Masyaa Allah ust salim dan mang ayod, walaupun hanya sebentar jadi bagian MJN bandung tapi sangat bermakna untuk saya sebagai pembelajar sirah, semoga MJN bisa juga digelar di Bumi Gora

[@alfredodistefano2135]

mantaaappp pembahasannya, seru euy

[@zeinpermana7252]

alhamdulillah akhirnya Mang Ayod mau tampil, ahahahaha

[@mangayod412]

Diajak makan, apekteh aya mic.

[@ariefputra8713]

ky kenal

[@lukmanulhakim8429]

Seru bnget obrolannya... jd pengetahuan baru bagi saya.. semoga sering2 donk obrolan sperti ini. dengan suku2 lain juga ustadz.. spy bisa merekatkn rasa persaudaraan di antara kita..

[@harisprayudi1925]

Mang Ayod.. kalo ngga salah dosen saya waktu di Politeknik Telkom.. #Respect 🙏🏼

[@torjee9767]

Keren mang Ayod dan ustadz Salim...

[@arifgunawan7315]

Mantap ustadz.. 👍🙏. Haturnuhun

[@rifkimf5635]

Kerend inih...

[@firmanhidayat8270]

Jawa-sunda itu seperti tangan kanan dan kaki selalu beda, tapi tak bisa dipisahkan, Krn masih satu wilayah pulau Jawa. Jawa-sunda itu pasangan yg saling melengkapi..apa yg tak ada di Jawa...ada disunda, begitupun kebalikannya. Karena politik adu domba penjajah Belanda dgn donggeng perang Bubat, jd penghalang bersatunya keduanya.

[@tarisrilestari4329]

Bismillahirrohmannirrohim 🙏 Ustadz Salim, Afwan perlu ada pembahasan khusus untuk meluruskan lagi tentang sejarah perang bubad

[@salima.fillah4991]

Siapppp 🙏

[@ariaganteng7670]

@@salima.fillah4991 stadz kata mbah agus sunyoto, perang bubat cuman hoax yg dibikin belanda

[@salima.fillah4991]

@@ariaganteng7670 Noted sangat.

[@dildaar-ahmad-dartono]

@@ariaganteng7670 tidak, pak. perang bubat itu disebut dalam babad tanah jawi dan naskah lebih tua yaitu pararaton dan juga kidung sunda. intinya, berdasarkan tiga naskah tersebut, kedua kerajaan berbeda dulu memang pernah perang. Negarakertagama tdk bahas soal peristiwa bubat.

[@firmanhidayat8270]

Kakak Rara Santang itu Raden walang sungsang taz, yg setelah naik haji menjadi Abdulloh Iman, klu Rara Santang setelah menikah dgn Syarief Abdullah menjadi Syarifah mudhaim, yg mempunyai 2 putra, 1.syarif Hidayatullah (sunan gunung jati) dan 2.Syarif Nurullah (Sultan Mesir) pengganti bapaknya. Syarif Abdullah, itu asalnya dari kerajaan Johor(Malaysia) putra Syarif Barekat Zainal alam (raja Johor) putra Sayid Ali Nurul alam (dari champa) adik tiri Sayid Ibrahim asmorogandi (raja champa) putra syeh Maulana Jumadil kubro (azarbaizan) nenek moyang wali songo

[@maknamasa]

Di negarakertagama gak ada perang Bubat ustadz

[@salima.fillah4991]

Duh salah sebut. Padahal maksudnya Pararaton 🙏

[@maknamasa]

@@salima.fillah4991 siapp

[@yanuarfirmannugraha457]

Abdi urang Sunda, ninggal pintonan ieu sae pisan euy... Nuhun Ustadz sareng Mang Iyod

[@Ashyy66u]

Putri persembahan maksudnya apakah, ustad?

[@salima.fillah4991]

Sebagai tanda takluk.🙏

[@Ashyy66u]

Hatur nuhun ustad, jazakallah

[@dadanramadhan6814]

Salaka nagara pandeglang banten aki tirem, penerus teruma negara...

[@novieeichenberger1740]

Masyaa Allah Pk Ustadz. Nggk nandain

[@ariwicaksono7877]

Gagal nikah karena : Beda keyakinan ❌ Jawa-Sunda ✅

[@zufar_ar]

Lanjutkan MJN Ustadz... Udah rindu. Terutama untuk daerah Jakarta & Bandung. 🤣

[@khusnulkharisma6271]

Ieu aya seri selañjutna teu ust?

[@mangayod412]

On the spot ke Sumedang dan Cirebon InsyaAllah

[@Cilacapkulon]

Bang pembahsaan serius jgn ketawa2

[@ayudiasetiawan]

Orang sunda menganggap orang jawa itu bersiasat,tidak apa adanya....

[@AbdulMalik-sc8yh]

MasyaAllah Tabarakallah, Salam dari Bandung...🙏🏻

[@kangsyam2187]

Sangat nampak Kalau mang Ayod buta sejarah

[@suryanasalil774]

Mungkin kurang tertarik sejarah Sunda, hingga kurang menguasai nya. Raka abdi medal di Tasik, teu teurang sajarahna Tasik langkung ti abdi. Padahal abdi lahir di Jakarta. 😊

[@kangsyam2187]

@@suryanasalil774 Gening Tasik teh masih keneh Aya hubunganan jeung Malaysia

[@dildaar-ahmad-dartono]

pada bagian mana yg buta sejarah, kang?

[@angdutbae2609]

cirebon, indramayu masuh menggunakan bahaaasa jawa "a".. di jawa siro di cirebon indra mayu sira/ira.. , punten tadz.. sekilas ttg bahasa "a" dan "O"..

[@nurhasanah540]

Di Cirebon, Masyarakat Cirebon yg bertempat di bagian yg bukan Jalur panturanya pakenya bahasa Sunda

[@xrttv316]

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhu...pak ustadz mohon bantuan refrensi Chanel KZbin para sejarawan Sunda yg pemaparan nya benar benar ilmiah dan religius.... seperti pak ustadz Salim sendiri..yg begitu gamblang memaparkan sejarah berdasarkan data dan fakta ilmiah sambil berdakwah.... 🙏

[@danierockvolution]

Ini prima AN 2002 bukan ya?

[@maryamassyamsiyah2856]

Ustaz bahas tentang ratu malang istri amangkurat I yg suaminya di racun supaya dia bisa di nikahi. Mau tahu perspektif ustaz tentang kisah ini

[@fitriyantosuwoto2053]

12:24 kok kaya keputus ya?