OS FILHOS DE ELOHIM E OS NEFILIN I | Parashat Nôach | Rosh Sh'muel ben Avraham

[@simone7723]

Glória a Deus! Baruch HaShem!!!

[@bdsvelasco2]

Fiquei muito feliz pela menção de Carlos Augusto Vailatti.

[@simone7723]

Estudo tão bom que a gente fica horas ouvindo

[@bdsvelasco2]

Ezequiel 14:14,20, é que coloca Noé, Daniel e Jó como justos que livraram sua alma pela sua justiça.

[@DeivinsonBignon]

Shalom uvrahot lekulam! Excelente estudo. Mazal tov!

[@bdsvelasco2]

Agora me restou uma dúvida: o que Ezequiel viu, não eram keruvim, e não chayôt? Pois em Ezequiel 9:3 e Ezequiel 10:2,4,7,9,14 parece apresentar tais criaturas viventes como keruvim... 🤔

Rabeinu Bachya em Êxodo 25:18 escreve: "Se tu estudares os escritos de Maimônides cuidadosamente (Moreh Nevuchim 3:3), verá que ele entendeu os querubins no Tabernáculo como correspondendo aos querubins que Ezequiel viu em sua visão, ou seja, que são as chayôt hakodesh." A referência mencionada é esta (Moreh Nevuchim 3,3): "Ele explica ao descrevê-lo coisas que não foram esclarecidas no início, por exemplo, ele substitui chayôt pelo termo "queruvim", pelo que expressa que os chayôt da primeira visão são igualmente anjos como os queruvim." Pela visão judaica, as chayôt são uma subcategoria de querubins.

[@bdsvelasco2]

@, até faz sentido, dada a similaridade dos mesmos... Mas, uma coisa curiosa é a posição dos s'rafim, que de acordo com Y'shayahu 6, estão acima de HaShem Tz'vaôt, como que, O coroando. Os k'ruvim estão abaixo da glória de HaShem... E, as chayôt, de acordo com Yochanan, estão curiosamente em volta daqu'Ele assentado no Trono... A descrição das chayôt de Apocalipse, é como um misto dos s'rafim com os k'ruvim... Mas, no fim, pode ser exatamente isso que você falou: a manifestação da dita criatura celeste pode variar a depender de quem a veja... Ou... 🤔