Большая благодарность Вам, Гуруджи! Хотел бы задать вопрос, касающийся мантра-садханы: Может ли человек использовать в качестве джапы Гаятри-мантру (как классическую с Омкарой и Вьяхрити Савитару, так и посвящённую отдельным божествам) в своей ежедневной садхане без посвящения в ту или иную Традицию, пока он находится в поиске оной, изучая соответствующие Тексты и комментарии различных Учителей к ним? Или всё-таки Гаятри-мантра принципиально относится к аутентичной в Индуизме упаяне? И тот же вопрос в отношении мантр для нитья-садханы (используемые натхами; включая мантры после пробуждения, для асаны, ачаманьи и другие), если человек пока что не получил посвящение в Натха-сампрадаю? Спасибо!
@AlphaOm. Жыл бұрын
Адеш. Гуру джи, если сочтете нужным, вопрос в техническом нюансе, я понимаю что это не вполне техническая практика, но все же Со и ахам короткие слоги, когда их отождествляешь с дыханием оно не удлиняется как в длинной мантре, например при чтении бидж чакр на одном дыхании. Желательно удлиненное дыхание, как с технической точки зрения тогда правильно понимать эту практику СоХам? Спасибо за труды!
@egorpodkovzin23 Жыл бұрын
Большое спасибо. Мритьюнджая наверное еще надо правильно произносить, ведическая мантра. А в общем "технократическая цивилизация" сама по себе не ведет нас к себе, к сожалению. Толку человеку от технологий, не станешь, не счасливей, ни энергичней. Тут наверное только внедряя правильное образования на это можно влиять. Но тут другой ньюанс - так не работает для масс(. В общем как у Екклесиаста - умножающий знание......
@uladdoppert1402 Жыл бұрын
Нет-нет. Вы правы, но все же, если углубиться, то понимание души в христианстве и индуизме, в данном контексте, практически идентичны полностью. Вот коротенечкий ролик, просто в доказательство того, что я не выдумываю аргументы: m.kzbin.info/www/bejne/i6S1npx5h52AeNE Спасибо большое за ваши разъяснения. Если я ошибаюсь, поправьте пожалуйста.